第一篇：近代史實(shí)踐總結(jié)

中國近代史綱要之社會實(shí)踐小結(jié)

本學(xué)期近代史的社會實(shí)踐活動的主題是了解一個與桂林有關(guān)的歷史人物，我們小組就各個成員對桂林的了解以及時間分配的實(shí)際情況，選擇了坐落于距桂林市約30公里的臨桂縣兩江鎮(zhèn)浪頭村的李宗仁官邸最為參觀學(xué)習(xí)的對象。事前小組成員都認(rèn)真查閱李將軍的相關(guān)資料，然后在組長冉儒江的帶領(lǐng)下去了李宗仁府邸認(rèn)真參觀并拍了必要的照片最為活動的材料制成PPT用作上課的放映。

中國近代史上伴隨著外國的侵略、各種反抗運(yùn)動以及到后來的民族獨(dú)立，涌現(xiàn)出了大批的杰出的人物，為中華民族做出了突出的貢獻(xiàn)。本次社會實(shí)踐活動的對象——李宗仁將軍就是這樣的一位英雄人物。從率第七軍二萬多人參加北伐戰(zhàn)爭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘、鄂、贛、皖等省，立下戰(zhàn)功，到抗日戰(zhàn)爭時期堅持抗戰(zhàn)，臺兒莊戰(zhàn)役大捷，威懾日寇，再到人民解放軍攻占南京，其流亡美國十六年，最后突破重重險阻回歸大陸——周恩來總理評價其一生做過兩件好事：一件事臺兒莊，一件是回歸祖國，可見李宗仁將軍在近代歷史的大事件都是有著突出的貢獻(xiàn)，甚至能影響的歷史的進(jìn)程。所以本次實(shí)踐還可以作為一次愛國主義精神教育，我們要去做一個對社會哪怕是只有那么一丁點(diǎn)貢獻(xiàn)的人。

回看故居，建于清末民初，占地5060平方米，為木結(jié)構(gòu)的二層樓房，由安樂第、將軍第、學(xué)館、三進(jìn)客廳、炮樓等組成，分布有7個院落、13個天井，共有大小廳房113間，是具有莊園氣派的桂北民居建筑。故居為李宗仁母親劉太夫人等家人所長居，李宗仁在此舉行婚禮，并接待蔣介石等大批國民黨要人、桂系將領(lǐng)。故居分三次擴(kuò)建，均建于20世紀(jì)20年代。官邸東北兩面瀕臨杉湖，游覽其中可以感受李宗仁先生起落不

一、撲朔迷離的歷史生涯、回歸祖國的征程、一個前國民政府代總統(tǒng)的府邸陳設(shè)、家居生活、政治生涯的終結(jié)、其“青春戎馬，晚節(jié)黃花”的傳奇人生。在他的故居，蘊(yùn)涵著奇趣玄妙的民間風(fēng)水論理與哲學(xué)，以及多姿多彩的桂北民俗文化，也象征著其普通人民身份出身最后回歸普通民眾。

很多時候，事情沒有親生經(jīng)歷是無法深切體會到那原汁原味的歷史意境的。我們看著他們使用過的生活物品，望著他們圍坐過的會議桌，那時是指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字還是鴉雀無聲、劍拔弩張？我們無從得知，只能靜悄悄的從歷史的結(jié)果“妄自”地揣測一下那無法感知的歷史，感受一下“北伐威名抗日立功蜚聲中外將軍何須代總統(tǒng)，海外回歸赤心報國聞名遐邇先生當(dāng)可舉千秋”的千古佳話。小小的官邸確乎可以承載著太多的說不清理還亂的復(fù)雜淵源，使得一個人物的歷史內(nèi)涵復(fù)雜卻又可以只用一句話來高度概括：他們與歷史的聯(lián)系太密切了......歷史遺跡對于人們來說是一筆珍貴的財富，太多的意味蘊(yùn)含其中了。當(dāng)今的中國社會可能很難再出現(xiàn)說被外國侵略者肆意橫行在祖國大地上的情況了，和平已經(jīng)成為主流趨勢。但是，老話還是要重申：落后是一定要挨打的——人家沒必要再舟車勞頓的運(yùn)送兵馬過來，相反的無形的壓力會相當(dāng)大。所以，革命先輩的光榮傳統(tǒng)還是要繼承的，時刻要有危機(jī)——凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，提前做好每一步的準(zhǔn)備。話題還是切回我們當(dāng)代的大學(xué)生：我們更多的人可能是沒有機(jī)會再去經(jīng)歷戎馬倥傯的的軍旅生涯的，那么我們又該如何在現(xiàn)今的時代去踐行歷史的經(jīng)驗(yàn)？正如當(dāng)前討論較為熱門的話題——踐行社會主義核心價值觀，我們大學(xué)生就應(yīng)該成為踐行社會主義核心價值觀的先鋒者。我們不需要去上戰(zhàn)場拼刀拼搶，不需要去研究地理形勢，不需要考慮軍需供應(yīng)，我們要做的就是從身邊做起，率先代表，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)力量?？倳浽谖逅闹匾v話中，“寄語”廣大青年學(xué)子要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，已經(jīng)給出了不少的方向了。

第二篇：近代史實(shí)踐報告

《中國近代史》

實(shí)踐報告

信管（1）班

小組成員

分工 ： 照片拍攝 ++ 資料篩選 ++

報告正文 ++ 報告整理 ++

被敬畏浸染的下午

——走進(jìn)梁啟超故居

一個擁有深厚的文化底蘊(yùn)，牢固的治學(xué)根基，靈動的革命思想的人物故居，絲毫不會被烈日的炙熱，人群的嘈雜，腳步的急促，環(huán)境的輕浮侵蝕，更不會被歷史的車輪碾壓，是的。

站在梁啟超故居前，內(nèi)心頓時涌上一種叫做敬畏的情感。院內(nèi)正中是梁啟超先生的銅像，雖然風(fēng)雨已經(jīng)使銅像的外層蒙上了綠色的銅銹，但是絲毫不能掩藏那睿智的雙眸里涌現(xiàn)出的拯救國家的信念，那端坐的軀體更散射出近代中國救國者的雄威和不屈。銅像左后側(cè)是淺色二層小洋樓，樓內(nèi)正面有三個小拱廳，門前兩側(cè)是石臺階，這座帶有濃濃的意式風(fēng)格和沉厚的歷史氣息的建筑就是“飲冰室書齋”。書齋內(nèi)，一樓正中為大廳，大廳周圍5間房子，除1間為雜房外，其余為書房和圖書室，輕輕地走進(jìn)書房，唯恐打擾到這里的寂靜，就是在這間書房里梁啟超先生起草了著名的討袁大計。來到立式書柜前，我們好似聽見了梁公當(dāng)年翻動書頁的聲音，這些現(xiàn)在看來已經(jīng)泛黃的書籍里流動著的是一位近代中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師的治學(xué)思想和救國思想。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要臥室和圖書資料室。臥房內(nèi)最顯眼的就是那張全家福了，這是梁氏家族的縮影，也是梁先生的精神慰藉。家族紀(jì)念室和餐廳也在二樓，紀(jì)念室里掛著梁先生的畫像，讓人肅然起敬。

主樓在梁公銅像右后側(cè)為磚木結(jié)構(gòu)，水泥罩面，塑有花紋，石砌高臺階，雙槽門窗，一、二層各有 9 間居室。一層有一間大廳，大廳右側(cè)是梁先生子女們的介紹，其中最惹世人注目的無疑是其長子梁思成，未來的中國現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人在此受到了最精心的教育和栽培，直到成年后才離開這座老宅遠(yuǎn)渡重洋。而其他子女也在梁啟超深厚的“齊家”之道的熏陶下各自成長為出色的學(xué)者、專家。頓時感悟到，梁公不僅是一位偉大的維新派代表人，也是一位成功的父親，子女們的成就證明了這是一個徹底的文化名門世家。一層其余幾間房間和二層的房間現(xiàn)在是展廳，里面陳列著梁先生生平的經(jīng)歷及相關(guān)照片。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之

一、著名新聞報刊活動家。在散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風(fēng)格，世稱“新文體”。這種帶有“策士文學(xué)”風(fēng)格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，未中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下，1890年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路，世人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會試，協(xié)助康有為，發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。維新運(yùn)動期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上海《時務(wù)報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。1901～1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動“史學(xué)革命”。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁啟超作為改良派的主將，遭到革命派的反對。1906年，清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，梁啟超立即表示支持。1907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動清政府實(shí)行君主立憲。由于清政府并不真心實(shí)行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚(yáng)“虛君共和”，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與國民黨爭奪政治權(quán)力。1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，1915年8月，發(fā)表《異哉所謂國體問題者》一文進(jìn)行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)，積極參加反袁斗爭，為護(hù)國運(yùn)動的興起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。袁世凱死后，梁啟超依附段祺瑞。他拉攏一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權(quán)。梁啟超擁段有功，出任財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動護(hù)法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會的許多問題和弊端?；貒?，即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。1920年梁啟超回到中國后，以開始集中精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動，該年《清代學(xué)術(shù)概論》脫稿。1921年梁啟超在天津南開大學(xué)主講中國文化史，在京、津多所學(xué)校先后七次講演。1922年梁啟超赴各地講學(xué)；10月起，在南京國立東南大學(xué)（1928年更名中央大學(xué)，1949年更名南京大學(xué)）講授《先秦政治思想史》一學(xué)期；同年《中國歷史研究法》出版。1923年梁啟超在清華學(xué)校（1928年更名清華大學(xué)）講學(xué)。1924年《中國近三百年學(xué)術(shù)史》出版。1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，并擔(dān)任京師圖書館館長。1926年梁啟超因病入院治療，發(fā)現(xiàn)腎有問題。1929年1月19日梁啟超病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，終年五十七歲。

每個展室里還保存著梁啟超先生當(dāng)年的一些手寫書信，那些書信中除了有反袁，維新等的政治豪情，也有些給子女的柔情家書，字里行間流露出一位父親對子女們的深沉的愛，濃濃的愛意里更深藏著對子女們學(xué)業(yè)的關(guān)心，也表現(xiàn)出了梁先生對教育、治學(xué)的重視。

走出梁啟超故居，內(nèi)心仍然被這里濃濃的歷史氣息浸染著，為了表達(dá)對偉人的敬仰，我們再一次佇立在銅像前，深深地鞠躬，接著默誦著“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。

也許風(fēng)雨的侵蝕已經(jīng)吞噬了故居當(dāng)年的宏偉，但是它那不屈的靈魂卻絲毫未被玷污過，因?yàn)閹资d的歷史積淀已經(jīng)使它具有足夠的力量屹立于時間的長河中。夜里，窗外一片寂靜，回味著那歷史的陳香，拿起顫抖的筆，輕輕地寫下今天的感觸。我們無需用世俗的“對”與“錯”來斷定梁先生當(dāng)年的一些選擇，也沒有權(quán)利在這位偉人的身上束縛褒貶的枷鎖，但是有一點(diǎn)卻需要我們刻在心底—— 梁公的抉擇大多是為了拯救近代中國。他的思想如風(fēng)箏的線，有足夠的力量將他的仰慕者牽引到他的方向；他的掙扎如鋒利的劍，刺醒后人為民族存亡而奮斗。梁啟超先生是救國者們的代表人物，也是中國近代革命者的縮影，他們用炙熱的愛國心感化著每一位有良知的國民，用犀利的言辭表現(xiàn)對青年人的期望，我們銘記歷史，銘記偉人，更要銘記自己的歷史使命——建設(shè)強(qiáng)大輝煌的中國！

第三篇：近代史實(shí)踐感想

這是我第一次做課題。雖然我從沒從事過，或者說是了解過這方面的知識，但我還歐式用心去做了，因?yàn)槿松傆羞@個那個的第一次。嘗試過，才會有經(jīng)驗(yàn)，才有下一次的熟練，后來的得心應(yīng)手。

對于這個課題，我是完全陌生的。但是通過上網(wǎng)查閱，我了解到很多。首先，我確信了一句話：百度一下，你就知道。百度真是個好東西，我多想在期末考卷上寫滿“百度一下，你就知道”，不過我猜下場絕沒有掛科這么簡單，搞不好我還要出名了。哎，有點(diǎn)跑題了，回到正題回到正題。

改革開放以來從交通工具的變化就可以明顯的發(fā)覺我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。33年前，成立的上班族們騎著色彩單調(diào)的自行車在街道上穿行，數(shù)量不多的公交車，每遇風(fēng)雨天常常人滿為患。擁有一輛私家車代步，是很多人想都不敢想的事情。33年彈指一揮，如白駒過隙，如今的交通工具意識花樣繁多；在繁華都市，知名品牌轎車會不經(jīng)意間從人們身邊招搖而過，出租車招手即停，私家車的數(shù)量更是以驚人的速度與日俱增?；厥捉煌üぞ叩淖冞w，我品出了昔日清貧生活的苦澀，也品出了今日改革開放成果的甘甜。33年前，街上的汽車很少，自行車還是家庭主要交通工具，人們?yōu)榱俗卉嚱?jīng)常咬走現(xiàn)在的兩三站路。去一個遠(yuǎn)些的地方經(jīng)常要倒兩三次車。飛機(jī)更是只有極少數(shù)人才能見識到，更別說乘坐了。當(dāng)時，自行車與縫紉機(jī)、手表并稱為“三大件”，地位無異于現(xiàn)在的私家車，然而當(dāng)時購買自行車都得憑票，能有幸分到票的人自然不多?！澳菚r候如果家里能擁有一輛嶄新的自行車是令人羨慕的?！币晃贿^來人這么說。去查了資料我才知道當(dāng)時自行車居然這么金貴。想想現(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)私家車不過是33年前的自行車，尤其是騎“永久”就像開奔馳一樣有面子，而一輛“鳳凰”就像現(xiàn)在有一輛皇冠一樣。唉。唉。

通過這次實(shí)踐活動，出了重新認(rèn)識了百度之外，我還認(rèn)識到team 的重要性！分工明確是必要的，而心懷團(tuán)隊(duì)精神則更為重要。幸運(yùn)的是，我所在的團(tuán)隊(duì)很好，大家分工明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，兢兢業(yè)業(yè)，雖談不上嘔心瀝血，但也付出了些許課余時間。雖然對課余時間戀戀不舍，但是我同樣做了有意義的事——實(shí)踐。實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話說得真對，我切身體會到了。

我發(fā)現(xiàn)，我喜歡實(shí)踐課了。不僅讓我感受到team，學(xué)到課堂外的知識，而且對那些我想學(xué)的知識我能通過實(shí)踐而不是書本說教獲得，我喜歡這種自由的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)樵谖铱磥?，大學(xué)的學(xué)風(fēng)是自由的，而且更注重實(shí)踐，否則我就是高中畢業(yè)后讀了另一所高中，這是悲哀的。

是實(shí)踐課，讓我看到了大學(xué)里我喜歡的一面。

是實(shí)踐課，讓我收獲良多受益匪淺。

???篇二：近代史實(shí)踐心得體會 實(shí)踐活動心得體

牢記歷史，以史為鑒。落后就要挨打，近代中國在屈辱中走過了百年，中華兒女不能忘。作為一名大學(xué)生，我們要明確使命，肩負(fù)責(zé)任，我們應(yīng)積極響應(yīng)“中國夢”，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力量。除此之外，實(shí)踐中，我也體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。每個人都是團(tuán)隊(duì)的一員，我們的實(shí)踐就像一個機(jī)器，而我們就是一顆小小的螺絲釘，雖然微小，但是缺一不可，少了一顆螺絲釘，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)就不能正常了。篇三：近代史實(shí)踐感想

實(shí)踐感想

本學(xué)期的近代史課程，我選擇了實(shí)踐環(huán)節(jié)。從名字上看，近代史，似乎離我挺近的，但讓我說個所以然來，我還是支支吾吾。從鴉片戰(zhàn)爭的軟弱，到辛亥革命的反抗，再到國共兩黨的合作，時間一步步前進(jìn)，歷史一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，跨度之大，紛繁復(fù)雜。在組長黃梓楠同學(xué)的協(xié)調(diào)下，我們選取“國民革命軍的正面抗戰(zhàn)”作為我們的課題，并選取靈谷寺的國民革命軍陣亡烈士公墓和航空烈士陵園作為我們的實(shí)踐地點(diǎn)。

我們先到達(dá)了靈谷寺。一進(jìn)靈谷寺的大門，整體感覺還是很肅穆的。牌坊給我留下了很深的印象。殿前有一座五楹帶頂?shù)年囃鰧⑹颗品唬虚g坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國救民”。坊前置一對貔貅。接下來是無梁無椽的無梁殿。無梁殿外部恰似巍峨的宮殿,內(nèi)部卻如前后回旋的涵洞,深邃幽靜.而且無一根梁柱,全部用大型長方磚砌成拱圓殿頂。殿內(nèi)墻上書刻孫中山的《總理遺囑》，還書刻國民革命陣亡將士名單。那一個個名字讓我覺得心痛，他們?yōu)榱烁锩鼮榱税傩諣奚俗约鹤顚氋F的生命。殿內(nèi)還有按照情景設(shè)置的蠟像。

出了無梁殿，是陣亡將士第一公墓，雨天泥濘，我們未能到墓跟前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著墓碑，耳邊似乎還能聽見戰(zhàn)士們奮力殺敵的吶喊聲。天氣陰冷，小雨淅瀝，似乎天都在為那些逝去的烈士惋惜。大家心情沉重，來到靈谷寺的標(biāo)志性景點(diǎn)靈谷塔。塔底刻有“精忠報國”四個大字，讓人感受到烈士對正義的渴望和對國家忠誠。塔共九層，里面是螺旋式臺階。到達(dá)頂層時，印入我眼簾的是滿山的黃色。那滿山遍野的樹木，隨風(fēng)飄落的黃葉，都仿佛在告訴我們曾經(jīng)發(fā)生的故事。

如果說上午的靈谷寺帶給我的是歷史的滄桑感，那么下午的航空烈士陵園則是悲壯。烈士陵園的地理位置很偏僻，我們走了很久才找到，參觀者也是寥寥無幾。飛機(jī)的模型，烈士的遺物??一個個鮮活的生命就這樣隕落在藍(lán)空里，可悲！可敬！當(dāng)我看到一篇刻有烈士姓名的墓碑時，我的眼眶濕潤了。那一連串的名字，他們的年紀(jì)，家鄉(xiāng)??當(dāng)一切都涌到眼前時，我問自己：這是真的嗎？他們都犧牲了？他們都與我一般大?。‘?dāng)我意識到他們都已經(jīng)安靜地睡在旁邊的墓地里的時候，一股敬佩之心油然而生。就讓他們一直安靜地睡在這里吧，誰都不要來打擾，他們都太累了。

一天的實(shí)踐很快就結(jié)束了，我的心情久久不能平靜。近代史，有歷史的地方都會有戰(zhàn)爭。一直覺得戰(zhàn)爭離我很遙遠(yuǎn)，忽然覺得，其實(shí)戰(zhàn)爭就反生在我身邊過。有人說，沒有戰(zhàn)爭就不會有和平。但和平來的方式是那么殘忍。我很感激那些犧牲的烈士，那些為和平做出過貢獻(xiàn)的人們，沒有他們，哪來的幸福生活？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，努力生活！篇四：近代史實(shí)踐感想

近代史實(shí)踐感想

常建良 129074251 軟124 也許是太久沒出去盡情的玩過，也許是在學(xué)校呆的太久，也許是每天的學(xué)習(xí)生活太過無聊、太過煩悶。當(dāng)我踏上車的那一刻起，我的心情就莫名的好，情緒就異常的高，就這樣一路聽著小歌、哼著小曲的來到了目的地。和秋景的蕭條一樣，當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的肅穆、滿眼的蒼涼，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，大家便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情，突然感覺到自己所學(xué)的一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得是那么的蒼白無力。走進(jìn)大屠殺紀(jì)念館，大家立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。紀(jì)念館雖不很大，但我卻走了很久很久，我不知道我是怎樣走出紀(jì)念館的，時間似乎在那一刻凝固，我們又似乎在那一瞬間走過春秋，走過寒冬，走到了世界的盡頭?? 忘記過去就意味著背叛，我們絕不能患?xì)v史健忘證，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人、一個民族，是需要有點(diǎn)精神的，如果自己不爭氣的話，怨天尤人沒有任何意義！落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)！奮發(fā)圖強(qiáng)！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。

然而，處在當(dāng)今這個和平的年代，戰(zhàn)爭的傷痛正在慢慢地等待平復(fù)。但時間的流失并不意味著遺忘戰(zhàn)爭。從某種意義上說，戰(zhàn)爭是歷史某一階段的立體反映，是留給后人的一種把握未來的智慧。因而我也只能內(nèi)心帶著內(nèi)心的不爽做著讓人舒心的事，這就是中國的寬容，是中華民族內(nèi)涵的體現(xiàn)，也是國家要走向世界，躋身大國行列的必需行為。為了中國夢，我默認(rèn)“不為復(fù)仇誓言銘記南京歷史教訓(xùn),為了大愛志愿謀求世界和平”。篇五：近代史實(shí)踐之感想

近代史實(shí)踐作業(yè) it1202班

成員：演講游京翰（1211610212）

回答曹江濤（12116102）劉燕波（12116102）邱維超(12116102)肖進(jìn)杰（12116102）周文軒

（12116102）

讀《李鴻章傳》有感

引言：有的人被千萬人贊揚(yáng)，但詆毀他的人也不下千萬；夸他的人把他捧到極致，罵他的人也把他貶到極致；他今日所受到的詆毀也恰好可以抵消從前的贊譽(yù)，他所得到的贊譽(yù)也恰好補(bǔ)償了從前所受到的詆毀。像這樣的一個人，他是一個非凡的人?！簡⒊?在上大學(xué)前，我對李鴻章的了解，僅僅源自于中學(xué)歷史書里，也僅僅是在洋務(wù)運(yùn)動、甲午中日戰(zhàn)爭、簽訂《辛丑條約》中寥寥無幾的文字而已，無獨(dú)有偶，這些文字給人的印象就仿佛李鴻章就是一個懦弱、無為的害國奸臣。然而歷史上的李鴻章卻并非如此。通過這兩天讀《李鴻章傳》之后，我知道李鴻章是個極富有爭議的人物，李鴻章不僅是一位中國近代史上爭議最大的歷史人物，而且也是一位影響了近代中國近半個世紀(jì)的晚清軍政重臣。我們應(yīng)該以客觀的眼光去看待歷史事實(shí)，讀懂李鴻章。

《李鴻章傳》可分為三個部分：緒論，指出了作者寫此書的目的。希望通過閱讀本書能讓人們對李鴻章有一個客觀的評價，第二部分則是主要介紹李鴻章的活動，第三部分為結(jié)論，將李鴻章與中外重要?dú)v史人物對比，通過對比，讓讀者得出自己的結(jié)論。第一部分也就是緒論中，作者表明了對李鴻章的態(tài)度：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇?！辈M(jìn)進(jìn)行了解釋。第二部分包括第二章到第十一章作者對李鴻章的歷史活動進(jìn)行了介紹，并通過介紹，得出李鴻章在中國歷史的位置，在這里作者先擺出結(jié)論，然后用史實(shí)來證明自己的觀點(diǎn)。其中作者在第二章、第三章對李鴻章所生活的中國及世界形勢進(jìn)行了介紹。通過對形勢的介紹，可以讓讀者對李鴻章有一個客觀的認(rèn)識。從第四章至第六章，梁啟超主要介紹的是李鴻章在軍事上和洋務(wù)上的活動。從第七章開始，主要開始介紹李鴻章的外交活動，此時李的活動也開始遭到了很多人的否定。直至被后人罵為賣國賊。其實(shí)這對李鴻章是不公平，李鴻章已最大限度的維護(hù)國家利益，奈何國家實(shí)力落后，非李一人可以改變。最后一部分結(jié)論中，作者將李鴻章與中外歷史人物相比較，得出結(jié)論：“不學(xué)無術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也?！钡瑫r也指出“今日舉朝二品以上之大員，五十歲以上之達(dá)官，無一人能及彼者”

作者將李鴻章的一生的活動，分為三個方面： 第一是在軍事上，李鴻章開始被人所關(guān)注是因?yàn)樗⒒窜姟⒔藴缣教靽鹆x并平定了捻軍之亂。而李鴻章被人稱作東方俾斯麥，是名不副實(shí)的俾斯麥，因?yàn)橘滤果湋?zhàn)勝的都是敵國，而李鴻章所戰(zhàn)勝的都是同胞，從攻克松江嶄露頭角到后期與李秀成斗智斗勇，再到肅清捻軍的殘余勢力，打了十五年的仗，從來沒有吃過虧的李鴻章可以稱得上是一位好的軍事統(tǒng)帥。雖說其中有一定的運(yùn)氣成分，但李鴻章的成功很大程度上還要?dú)w功于他個人努力以及曾國藩幫助：首先，李鴻章的用兵之道是擬定詳細(xì)策劃后再行動，對敵人的了解判斷十分精確；其次，李鴻章行軍用兵時有曾國荃為之牽制附近敵人，抑或曾國藩在后方做好支持以絕后顧之憂；再者，李鴻章作為曾國藩幕僚的生活是鍛煉他能力的最好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。第二是在洋務(wù)上，李鴻章是洋務(wù)派的重要代表人物。他因?yàn)檠髣?wù)，被全天下的窮酸讀書人唾罵；同時他也因?yàn)檠髣?wù)被全天下功利之徒吹捧。洋務(wù)運(yùn)動貫穿了李鴻章的政治巔峰期。

第三是在外交上，李鴻章晚年代表清政府與外國侵略勢力周旋，他的外交手段主要就是聯(lián)合某國家來制衡其他國家。但他所謂的聯(lián)合又只是臨時唆使而已，先不說人家和不和我們聯(lián)合，即使和我們聯(lián)合，也只不過是做人家的奴隸而已。所以李鴻章雖最大限度上維護(hù)國家利益，但是“弱國無外交”，李不得不代表清政府簽署了一系列不平等條約，因此他也得到了不少的罵名。

縱觀李鴻章一生，凡讀過中國近代史的人，都不能避免看到李鴻章的名字。他的確有過人之處：李鴻章深知中國處于“三千年來一大變局”，因循守舊是無法茍且偷安的，希望找到安內(nèi)制外地長久良方；如不變法維新，那么戰(zhàn)和守都靠不?。槐ФㄩT戶之見則積習(xí)難除，終將一事無成：偌大一個中國，越來越缺乏人才，將永無自強(qiáng)自立之日。同時，他引進(jìn)西方軍事技術(shù)和民用技術(shù)，客觀上促進(jìn)了中國資本主義的產(chǎn)生，對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張也起了一定的抵制作用，因此其可說是中國近代化的第一人。另外，在中日戰(zhàn)爭的巨大挫折面前，李鴻章以七十三歲高齡，在內(nèi)遭受嚴(yán)酷的批評，對外還要勉強(qiáng)支撐局面，挺身而出去負(fù)責(zé)任議和談判，在不幸被刺客擊傷的情況下，還能從容辦事，最終不辱使命。后來親自前往德國，慶賀俄國皇帝加冕，出訪歐美各國，就像前面的事情沒有發(fā)生過一樣，這也是一般人所不能超越的。但是，李鴻章也有他歷史的局限性。當(dāng)時中國官員普遍流行當(dāng)一天和尚撞一天鐘。其次，李鴻章思想相對保守，沒有取得必要的突破。和當(dāng)時世界資本主義化的潮流相比，他頑固維護(hù)清朝封建專制統(tǒng)治，只學(xué)技術(shù)，不學(xué)制度、思想和文化，所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，不能從根本上改變中國社會的落后狀態(tài)，因此其進(jìn)步的作用是有限的。另一方面，李鴻章在對外戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)略失誤，指揮失當(dāng)，對甲午戰(zhàn)爭的失敗負(fù)有不可推卸的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。所以李鴻章盡管是晚清有一定作為的封建政治家，他領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動促進(jìn)了中國的近代化，但他向西方的學(xué)習(xí)存在著本質(zhì)的局限性，不可能使中國走上富強(qiáng)之路。這是因?yàn)槔铠櫿虏恢绹H競爭，不靠國家而靠國民；他不知道西方各國能夠消除派系、消除舊習(xí)氣，通過新政而富強(qiáng)的，那種改革的動力都是來自下面而不是上面。當(dāng)今的中國也面臨著千年的變局，仔細(xì)重新閱讀梁啟超先生的《李鴻章傳》，對今天的人民來說，還是有很大影響的。尤其是梁啟超先生在書中所說的“當(dāng)今世界之競爭，不在國家而在國民?！碑?dāng)今中國的發(fā)展，很大一部分上要依賴于國民素質(zhì)的提高，而教育在其中的作用是不容替代。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該樹立

遠(yuǎn)大志向，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)，實(shí)事求是，走好每一步，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：近代史實(shí)踐之訪談記錄和總結(jié)

訪談記錄和總結(jié)

我們組的不僅有以紙質(zhì)調(diào)查問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，每位組員還特地尋找了三位差異（年齡，背景等）較大的游客進(jìn)行訪談。

下面選取四次具有代表性的訪談加以描述記錄。

老年人代表：一名七十多歲的爺爺，據(jù)他身邊的人說，他曾是一名老干部。他來參觀南京大屠殺的目的是：“之前一直想來這個地方看看，正好來南京拜訪朋友，就過來了?！彼麉⒂^后的感想是：“園內(nèi)的一些場景又讓我想起了幼年時期貧苦落后只能挨打的中國，還有小日本真的太殘暴了。不過好在現(xiàn)今國家強(qiáng)大了起來，多虧了黨的領(lǐng)導(dǎo)，有好的領(lǐng)導(dǎo)人。希望現(xiàn)在的年輕人好好讀書，發(fā)奮圖強(qiáng)，讓國家變得更加強(qiáng)大?！逼降脑捳Z卻透露了爺爺對南京大屠殺的悲痛和對國家、黨的堅信以及對我們這代人的希冀。雖然對爺爺?shù)牟稍L結(jié)束了，但值得一提同時很具平常老年人思想的是——他旁邊的一位奶奶在聽到年輕人后情緒有些激動，拿出了說教的姿態(tài)勸我去采訪年輕人，她說：“我們這些老人都知道小日本的可惡，年輕人都不知道，多去采訪采訪他們，告訴他們不要買日本貨?！彪m說這是典型的盲目，但是恰恰反映老年人對待日本的強(qiáng)烈態(tài)度，也反映出了一些問題。大學(xué)生代表：一名其他學(xué)校大四學(xué)生。他來參觀南京大屠殺的目的是：“快要離開南京了，把南京的熱門旅游景點(diǎn)都去一遍，今天正好來這邊，緬懷先烈。”參觀后的感想：“很沉重的歷史，光是用眼睛就覺得悲痛萬分，如果身臨其中那我一定難以承受，慶幸生在了和平年代。對于日本，可以原諒但是不能忘卻?！钡拇_，年輕人對待日本暴行沒有那么強(qiáng)烈的氣憤之情，更多的是對歷史的悲痛和對和平的珍惜。當(dāng)然，對待日本的態(tài)度也更為理智。

農(nóng)民工代表：四位三四十歲的外地農(nóng)民工，中專畢業(yè)。來此參觀的目的：“來看小日本的暴行中國人嘛肯定來看看”參觀后的感想：“那時候的小日本太壞了要是生在當(dāng)時一定要?dú)讉€小日本不過現(xiàn)在珍惜和平吧”樸實(shí)無華的話卻將他們的滿腔熱血表現(xiàn)的淋漓盡致。

外國人代表：來自馬來西亞多年居住在福建的中年叔叔會說帶著福建口音的中文 來此參觀的目的：“這是有名的紀(jì)念館啊，來中國來南京玩肯定要來的?！眳⒂^后的感想：“看完一個個展館，心情還是很沉重的，當(dāng)初日本人的行為的確令人發(fā)指，同情那些受難者，這個展館可以讓周圍國家看清事實(shí)，很有必要。然后，經(jīng)歷過這些的中國是一個偉大的國家，也很強(qiáng)大?！遍L居中國的他，早已把中國當(dāng)做了他的第二個“祖國”，像我們一樣為她難過為她自豪。

通過訪談，我們小組了解到了一些問卷上未涉及到和未反應(yīng)出的問題。

第五篇：近代史總結(jié)

1、鴉片戰(zhàn)爭后，提出“師夷長技以制夷”思想的是：魏源

2、太平天國后期，提出《資政新篇》這一具有資本主義色彩改革方案的是：洪仁軒

3、太平天國在1853年冬頒布的綱領(lǐng)性文件是：《天朝田畝制度》

4、洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個規(guī)模較大的近代軍事工業(yè)是：江南制造總局

5、近代史中國派遣第一批留學(xué)生是在：洋務(wù)運(yùn)動時期

6、譚嗣同在無需為新時期撰寫的宣傳變法維新主張的著作是：《人學(xué)》

7、嚴(yán)復(fù)將英國人赫胥黎的《進(jìn)化與倫理》的前兩張翻譯為：《天演論》

8、魯迅在新青年上發(fā)表的第一篇白話小說是：《狂人日記》

9、共產(chǎn)黨宣言第一個中文全譯本的譯者是陳望道 10、1925年國民政府管轄各部隊(duì)統(tǒng)一改編為：國民革命軍 11、1927年9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的著名起義是：想干邊界秋收起義

12、在第五次反圍剿中，共產(chǎn)國際派來的軍事顧問是：李德

13、日本實(shí)施的變中國為其獨(dú)占殖民地的事件是：九一八事變 14、1938年11月，日本政府提出的對華三原則不包括：政治互諒 15、1941年9月，中國民主政團(tuán)同盟創(chuàng)辦了盟報：《光明報》

16、中共中央明確提出和平、民主、團(tuán)結(jié)口號的時間是：1945年8月25日

17、中國共產(chǎn)黨決定將減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”政策的文件是：《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》 18、1949年中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開，標(biāo)志著：新民主主義革命的基本勝利

19、中國民主革命的主要力量是：工人階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級

20、是中華人民共和國掌握了國家經(jīng)濟(jì)命脈的措施是：沒收官僚資本鬼工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國所有

21、鴉片戰(zhàn)爭前中國封建社會的主要矛盾是：地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

22、中國封建社會產(chǎn)生過諸多盛世，出現(xiàn)在清代的是：康乾盛世

23、將中國領(lǐng)土臺灣割讓給日本的不平等條約是：《馬關(guān)條約》

24、西方列強(qiáng)對中國的侵略，首先和主要的是：軍事侵略 25、1839年組織編寫成《四洲志》，向中國人民介紹西方情況的是：林則徐 26、19世紀(jì)末，在帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的是：美國

27、太平天國農(nóng)民起義爆發(fā)的時間是：1851年

28、太平天國由勝而衰分的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是：天京事變

29、最早興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想做出完整表述的人士：馮桂芬

30、洋務(wù)運(yùn)動時期最早創(chuàng)辦的翻譯學(xué)堂是：同文館 31、1898年發(fā)表《勸學(xué)篇》一文，對抗維新變法的洋務(wù)派官僚是：張之洞

32、戊戌維新時期，維新派在上海創(chuàng)辦的影響較大的報刊是：《時務(wù)報》

33、中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨是：中國同盟會

34、武昌起義前期，在保路運(yùn)動中規(guī)模最大、斗爭最激烈的省份是：四川

35、中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是：《中華民國臨時約法》

36、為反對袁世凱刺殺宋教仁和“善后大借款”，孫中山在1913年領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動了：二次革命 37、1930年成立的中國國民黨臨時行動委員會，其主要領(lǐng)導(dǎo)人士：鄧演達(dá) 38、1930年1月，毛澤東進(jìn)一步從理論上闡述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的是文章是：《星星之火，可以燎原》 39、1928年12月，毛澤東主持制定的中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法是：《井岡山土地法》

40、國民黨四大家族官僚資本的性質(zhì)是：封建的買辦的國家壟斷資本主義 41、1902年至1911年，在我國發(fā)生的愛國運(yùn)動主要有：拒俄運(yùn)動、收回利權(quán)運(yùn)動、保路運(yùn)動、抵制美貨運(yùn)動 42、1911年，直接參與領(lǐng)導(dǎo)武昌起義的革命組織是：共進(jìn)會、文學(xué)社

43、在國民黨統(tǒng)治時期，屬于四大家族壟斷的大銀行有：中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農(nóng)民銀行 44、1928年至1930年間，毛澤東撰寫的有關(guān)中國革命道路理論的重要著作有：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火可以燎原》、《反對本本主義》

45、遵義會議后，中共中央政治局成立的新的軍事指揮小組成員有：毛澤東、周恩來、王稼祥 46、1946年8月，中共中央在《對目前時局的宣言》中明確提出的口號是：和平、民主、團(tuán)結(jié) 47、1947年“五二0”慘案發(fā)生后，國統(tǒng)區(qū)學(xué)生運(yùn)動的口號是：反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害 48、1948年9月至1949年1月，中國人民解放軍進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)是：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役

49、周恩來在三屆全國人大一次會議上正式宣布，把我國建設(shè)成為社會主義強(qiáng)國的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)：工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

50、毛澤東在探索中國社會主義建設(shè)道路過程中提出，社會主義的發(fā)展階段可能分為：不發(fā)達(dá)的社會主義、比較發(fā)達(dá)的社會

試述抗日戰(zhàn)爭后的國際格局及其對中國的影響

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國際格局發(fā)生了新的重大變化。一是帝國主義受到削弱，人民民主力

量明顯增長。二是逐步打破了以維持歐洲大國均勢為中心的傳統(tǒng)的國際政治格局，形成了美蘇兩極的政治格局。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，給全世界工人階級和被壓迫民族的解放事業(yè)開辟了更加廣大的可能性和更加現(xiàn)實(shí)的道路。

孫中山三民主義學(xué)說的主要內(nèi)容。

三民主義即民族、民權(quán)、民生三大主義。

民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫執(zhí)行的民族歧視和壓迫政策；二是變“次殖民地”的中國為獨(dú)立的中國。

民權(quán)主義的內(nèi)容是

“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級的民主共和國。

民生主義的內(nèi)為“平均地權(quán)”?；痉结樖牵汉硕ǖ貎r，按價征稅，漲價歸公，按價收買。3

新中國建立初期中國共產(chǎn)黨面臨的主要問題和考驗(yàn)。

第一，能不能保衛(wèi)住人民勝利的果實(shí)，鞏固新生的人民政權(quán)。

第二，能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。

第三，能不能鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國家主權(quán)和安全。

第四，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)作風(fēng)和艱苦奮斗

民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中

并吸取教訓(xùn)的。的作風(fēng)。華民族的偉大精神。

遵義會議的一系列4

“文化大革命”發(fā)生

第四，中國人民抗日重大決策，是在中國共產(chǎn)的歷史原因。戰(zhàn)爭的勝利，對世界人民黨同共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的在建設(shè)社會主義的十戰(zhàn)勝法西斯、維護(hù)世界和情況下，獨(dú)立自主的做出年中，中國共產(chǎn)黨的工作平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影的。在指導(dǎo)方針上也有過重大響，為最終戰(zhàn)勝世界法西9

辛亥革命的局限性。失誤，出現(xiàn)過“大

躍進(jìn)”斯勢力做出了歷史性的貢沒有提出徹底的反和人民公社化運(yùn)動的錯獻(xiàn)，在全世界人民面前樹對帝國主義和反對封建主誤。中國共產(chǎn)黨對經(jīng)濟(jì)工立了一個以

義的革命綱領(lǐng)。

作指導(dǎo)思想上的“左”傾錯誤進(jìn)行了糾正，但并不徹底，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的運(yùn)動。

中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義。

中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)一方面，它成立于俄國十月革命勝利、第二國際修正主義破產(chǎn)之后，得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際代表的指導(dǎo)和幫助，以俄國布爾什維克為榜樣，是按照列寧的建黨原則建立起來的。另一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

意義：第一，它標(biāo)志著中國革命終于有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。第二，中國革命從此有了一個科學(xué)的指導(dǎo)思想。第三，溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運(yùn)動同世界無產(chǎn)階級社會主義革命運(yùn)動相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分，使中國革命有了新的前途。6

論述中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。

第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。

第三，中國人民抗日弱勝強(qiáng)的范例，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。7

五四運(yùn)動的歷史特點(diǎn)和歷史意義。

五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，把中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上。

五四運(yùn)動廣泛地動員和組織了群眾，是一場真正的群眾性的革命運(yùn)動。

五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動以后，無產(chǎn)階級逐漸代替資產(chǎn)階級成為近代中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。8

遵義會議的勝利召開及其意義。遵義會議在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨挽救了中國工農(nóng)紅軍挽救了中國革命，開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。

遵義會議的召開證明，作為一個嚴(yán)肅的對人民負(fù)責(zé)任的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從來都是正視自己的錯誤，并注意

2沒有充分發(fā)動和依靠民眾。沒有建立堅強(qiáng)的革命政黨，發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心作用。中國資產(chǎn)階級革命派的軟弱性以及由此而來的辛亥革命的局限性，使辛亥革命難以擺脫失敗的命運(yùn)。