[最新]國開電大《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》歷年終結(jié)考試大作業(yè)試題及答案

1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵及其意義的認(rèn)識(shí)。[2019年春期試題]

參考答案一：

一、新時(shí)代的內(nèi)涵

第一，這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。

黨的十九大圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等作出戰(zhàn)略部署，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、前瞻性、針對(duì)性。到2020年如期全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，今后還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，必須舉全黨全國之力不懈奮斗。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更有不少“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服。從世界發(fā)展史看，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)，其現(xiàn)代化大多經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命以來近300年時(shí)間才逐步完成，而我國要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。因此，堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍地為全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的必然要求和歷史任務(wù)。

第二，這個(gè)新時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。

人民對(duì)美好生活的向往，始終是我們黨的奮斗目標(biāo)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨把不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為發(fā)展的目標(biāo)和歸宿，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我們黨的重大任務(wù)，就是更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，更加關(guān)注社會(huì)公平正義，更加注重多謀民生之利、多解民生之憂，著力使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上不斷取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。

第三，這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女勤力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿。新中國的成立，為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放新的偉大革命，為民族復(fù)興注入了強(qiáng)大生機(jī)活力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。凝聚起全體中華兒女同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量，接續(xù)奮斗、砥礪前行，就一定能夠到達(dá)民族復(fù)興的光輝彼岸。

第四，這個(gè)新時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

當(dāng)今世界，中國人民的夢(mèng)想同各國人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)國際格局和國際關(guān)系的深度調(diào)整，面對(duì)局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、人類需要應(yīng)對(duì)許多共同挑戰(zhàn)的外部環(huán)境，我們必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，牢牢把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)追求，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。中國為人類文明作出過卓越貢獻(xiàn)，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國一定能為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。用新時(shí)代界定當(dāng)前我國發(fā)展新的歷史方位，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，在新的起點(diǎn)上把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

二、新時(shí)代的意義

第一，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，是中國共產(chǎn)黨與生俱來的歷史使命。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入黑暗境地，中國人民經(jīng)歷深重苦難。無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，矢志不渝探索復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨在民族蒙受苦難、探求光明的逆境中應(yīng)運(yùn)而生，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，建立新中國，使“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。新中國成立以來特別是改革開放40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功走出一條中國特色社會(huì)主義道路，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，中國人民逐步富裕起來。歷經(jīng)苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族正在實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。到21世紀(jì)中葉，我國將全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面躍升，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第二，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

習(xí)近平總書記指出:“科學(xué)社會(huì)主義在中國的成功，對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義，對(duì)世界社會(huì)主義的意義，是十分重大的?！?0世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折?！吧鐣?huì)主義失敗論”、“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上，“中國崩潰論”在西方也不絕于耳。然而，中國頂住了巨大壓力和挑戰(zhàn)，堅(jiān)守和捍衛(wèi)了社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義取得了巨大成功，創(chuàng)造出令人驚嘆的“中國奇跡”，譜寫了社會(huì)主義發(fā)展的輝煌篇章，為歷經(jīng)磨難的社會(huì)主義注入強(qiáng)大生命力，在世界上重振了人們對(duì)社會(huì)主義的信心。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到了小康水平，那就可以使他們清醒一點(diǎn)；到下世紀(jì)中葉我們建成中等發(fā)達(dá)水平的社會(huì)主義國家時(shí)，就會(huì)大進(jìn)一步地說服他們?！边M(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為引領(lǐng)21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

第三，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

目前世界上200多個(gè)國家和地區(qū)中，走資本主義道路的占絕大多數(shù)，但搞得比較像樣的還是二三十個(gè)老牌資本主義國家。即使歐美幾個(gè)主要資本主義國家，近年來也麻煩不斷、衰象紛呈。廣大發(fā)展中國家追隨歐美資本主義國家的發(fā)展理念和發(fā)展道路，到頭來并沒有解決發(fā)展問題，有的甚至戰(zhàn)亂不斷、民不聊生。原社會(huì)主義陣營中，不少國家選擇了走西方道路，結(jié)果大多數(shù)發(fā)展緩慢、困難重重。與之形成鮮明對(duì)比的是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放40年來中國創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，成功走出了一條獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，打破了發(fā)展中國家對(duì)西方國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，為它們樹立了發(fā)展榜樣，提供了全新選擇。我國的實(shí)踐向世界說明了一個(gè)道理，世界上沒有一種普遍適用的發(fā)展模式，推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并不是只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的路。

參考答案二：

一、新時(shí)代的內(nèi)涵

第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。

從歷史脈絡(luò)來看，中國特色社會(huì)主義是黨和人民長期奮斗所創(chuàng)造積累的根本成就和前赴后繼的事業(yè)特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走中國特色社會(huì)主義道路，極大地激發(fā)了中國人民的創(chuàng)造力、使社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。

第二，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。

從實(shí)踐主題來看，到2020年全面建成小康社會(huì)，是黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。到新中國誕生100年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，則標(biāo)志著中國在100年內(nèi)走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的必然要求和歷史任務(wù)。

第三，這個(gè)新時(shí)代是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。

從人民性來看，以人民為中心的發(fā)展思想，是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。新時(shí)代不僅要國家富強(qiáng)，而且要人民幸福，在解決人民“從無到有”的需求之后，注重解決“從有到優(yōu)”的需求，朝著創(chuàng)造美好生活、共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

第四，這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勤力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。

從民族性來看，經(jīng)過黨的十八大以來的歷史性變革，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在新時(shí)代，凝聚起全體中華兒女共筑中國夢(mèng)的力量，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第五，這個(gè)新時(shí)代是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

從世界性來看，中國夢(mèng)與世界各國人民祈和平、求發(fā)展的夢(mèng)是相通的，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開世界和平發(fā)展的國際環(huán)境，世界的發(fā)展也需要中國。作為世界上最大的發(fā)展中國家和第二大經(jīng)濟(jì)體，作為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，新時(shí)代的中國既有責(zé)任、也有能力為人類繁榮與進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

二、新時(shí)代的意義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。新中國的成立使中國人民站起來，改革開放使中國人民逐步富起來，新時(shí)代中華民族要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的宏偉目標(biāo)。

第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。20世紀(jì)末，蘇東劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受曲折。中國堅(jiān)持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，取得了歷史性的成就，在滄海橫流中顯示了中國特色社會(huì)主義的勃勃生機(jī)。

第三，從人類文明進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。當(dāng)世界上一些國家陷入困難甚至危機(jī)時(shí)，中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展而獨(dú)樹一幟。中國發(fā)展所釋放出的強(qiáng)大影響力和示范力，吸引了很多國家關(guān)注和借鑒。

2.“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重要判斷。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對(duì)這一重要判斷的理解。[2019年春期試題]

參考答案一：

人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷向前發(fā)展的，社會(huì)主要矛盾是各種社會(huì)矛盾的主要根源和集中反映，在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，深刻反映了我國社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求的新特點(diǎn)，這是由我國現(xiàn)階段的客觀實(shí)際決定的。

第一，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。

我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二位、第三位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位，一些產(chǎn)品甚至出現(xiàn)大量過剩。這說明，我國長期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。

第二，人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。

改革開放以來，我國人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的385元增長到2017年的59660元，年均增長約9.5%，已經(jīng)達(dá)到中等偏上收入國家水平；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均可支配收入分別從1978年的343.4元、133.6元提高到2017年的36396元、13432元；農(nóng)村貧困發(fā)生率從1978年的97.5%大幅下降到2017年的3.1%以下，遠(yuǎn)低于世界平均水平；居民受教育程度不斷提高，九年義務(wù)教育全面普及，高等教育毛入學(xué)率2017年達(dá)到45.7%，高出世界平均水平近10個(gè)百分點(diǎn)；城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命2017年達(dá)到76.7歲，高于世界平均水平；社會(huì)保障水平極大提高，覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系基本建立，其他很多方面的民生保障也有顯著改善。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。這說明，人民群眾的需要在領(lǐng)域和重心上已經(jīng)超出物質(zhì)文化的范疇和層次，只講“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾的愿望和要求。

第三，影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分問題，其他問題歸根結(jié)底都是由此造成或派生的。

發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。從社會(huì)生產(chǎn)力來看，我國既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局很不均衡。從“五位一體”總體布局來看，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就，但各個(gè)領(lǐng)域仍然存在這樣那樣的短板，有些方面還面臨不少突出問題。從城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展來看，我國城市和鄉(xiāng)村之間，東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)之間，發(fā)展水平差距仍然較大。從收入分配來看，雖然我國人均國民收入在世界上處在中等偏上行列，絕大部分人已經(jīng)解決了溫飽問題，但收入分配差距仍然較大，農(nóng)村有幾千萬人口尚未脫貧，城市還有不少困難群眾。這些發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘，帶來很多社會(huì)矛盾和問題，是現(xiàn)階段各種社會(huì)矛盾、社會(huì)問題交織的主要根源。發(fā)展是動(dòng)態(tài)過程，不平衡不充分是永遠(yuǎn)存在的，平衡是相對(duì)的，但當(dāng)發(fā)展到了定階段后不平衡不充分成為社會(huì)主要矛盾的主要方面時(shí)，就必須下功夫去認(rèn)識(shí)它、解決它，否則就會(huì)制約發(fā)展全局。

參考答案二：

黨的十九大明確指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要依據(jù)有以下三個(gè)方面：

一是經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列。

我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二、第三位，制造業(yè)增加值連續(xù)7年居世界第一位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位。這說明，我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段以來的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)發(fā)生了新的階段性變化。

二是人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。

改革開放以來，我國人民生活水平不斷邁上了新臺(tái)階，已經(jīng)達(dá)到了中等偏上收入國家水平；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均可支配收入大幅提高；居民受教育程度不斷提高，九年義務(wù)教育全面普及，高等教育毛入學(xué)率高出世界平均水平；城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命高于世界平均水平；覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系基本建立，其他很多方面的民生保障也有顯著改善。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的生活保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。這說明，人民群眾對(duì)于日益增長的“物質(zhì)文化需要”層次更高、內(nèi)容范圍更廣，出現(xiàn)了階段性的新特征。

三是影響滿足人們美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展的不平衡不充分問題。

發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不平衡，制約了全國發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。發(fā)展不平衡不充分問題表現(xiàn)在很多方面。從社會(huì)生產(chǎn)力來看，我國既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局還不均衡，發(fā)展水平仍然差距較大，收入分配差距仍然較大，還有幾千萬人口尚未脫貧。從“五位一體”總體布局來看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體較好，但社會(huì)法治化水平不高，文化建設(shè)相對(duì)滯后，社會(huì)建設(shè)還有不少短板，生態(tài)文明建設(shè)問題較多。這些發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘，帶來很多社會(huì)矛盾和問題，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期制約我國發(fā)展和滿足人民日益增長的美好生活需要的主要根源。

我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我國目前人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于世界平均水平的80%左右，按國家和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體排位，大體處在世界中列，在創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)層次、公共服務(wù)等方面與發(fā)達(dá)國家相比，仍有相當(dāng)大的差距。實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，還有很長的路要走。我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

3.請(qǐng)闡述你對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。[2019年秋期試題]

參考答案：

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想，是習(xí)近平總書記著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，受到國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫入聯(lián)合國文件，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

第一，人類生活在同一個(gè)地球村里

當(dāng)今世界，人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。

習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！笨梢哉f，各國之間的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，世界人民對(duì)美好生活的向往從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈，人類戰(zhàn)勝困難的手段從來沒有像今天這樣豐富。我們要抓住歷史機(jī)遇，作出正確選擇，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類更加光明的未來。

第二，始終不渝走和平發(fā)展道路

中國是維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展的重要力量。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是中國根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和國家根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。習(xí)近平總書記指出：“中國夢(mèng)需要和平，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！睂?shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。

中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路，其同構(gòu)建和平、發(fā)展、繁榮的人類命運(yùn)共同體中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，始終不渝倡導(dǎo)合作共贏理念。但是、走和平發(fā)展道路、倡導(dǎo)合作共贏是有底線的，這就是堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！敝袊鳈?quán)安全、發(fā)展利益和民族尊嚴(yán)絕不允許任何勢(shì)力侵犯，同時(shí)任何力量也不能動(dòng)播我們堅(jiān)持和平發(fā)展的信念。

第三，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極為豐富、深刻。習(xí)近平總書記指出，要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容清潔美麗的世界”。這反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求，匯聚了世界各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，指明了前進(jìn)方向，對(duì)中國和平發(fā)展、世界繁榮進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。

堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。

堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。

堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。

堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順，需要一步一步沿者正確道路前進(jìn)。推動(dòng)建設(shè)相互重公平正義、合作共的新型國際關(guān)系，是構(gòu)建人類布運(yùn)共回體的基本徑。構(gòu)建新型國際關(guān)系，就是要倡導(dǎo)各國兼皆相互尊重原則，共同追求國際關(guān)系和國際秩序的公平正義，攜手合作，同舟共濟(jì)、互利共贏。相互重是前提，公平正義是準(zhǔn)則，合作共贏是目標(biāo)。構(gòu)建新型國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)，就是要走出一條國與國交往的新路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開辟道路，積累條件。

第四，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)。以周邊和大國為重點(diǎn)，以發(fā)展中國家為基礎(chǔ)，以多邊為舞臺(tái)，以深化務(wù)實(shí)合作、加強(qiáng)政治互信、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)、完善機(jī)制建設(shè)為渠道，全面發(fā)展同各國友好合作，不斷完善我國全方位、多層次、立體化的外交布局，打造覆蓋全球的“朋友圈”，與各國人民結(jié)伴而行、共創(chuàng)美好未來。

推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架。

按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關(guān)系。

秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作。

五、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須積極參與全球治理體系改革和建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量。”

中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，是國際合作的倡導(dǎo)者和國際多邊主義的積極參與者。推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道、治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相平衡，既積極參與全球治理，主動(dòng)承擔(dān)國際責(zé)任，也要盡力而為，量力而行。提高我國參與全球治理的能力，著力增強(qiáng)規(guī)則制定能力、議程設(shè)置能力、輿論宣傳能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。加強(qiáng)全球治理人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)熟悉黨和國家方針政策、了解我國國情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語、通曉國際規(guī)則、精通國際談判的專業(yè)人才，為我國參與全球治理提供有力人才支撐。

4.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，闡述為什么說中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代？[2019年秋期試題]

參考答案：

順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代特點(diǎn)，回答時(shí)代課題，是中國共產(chǎn)黨永葆旺盛生命力和堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力、不斷從勝利走向勝利的一個(gè)重要原因。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一重大政治論斷，是我們黨在科學(xué)把握時(shí)代趨勢(shì)和國際局勢(shì)重大變化，科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上作出的，有著充分的時(shí)代依據(jù)、理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。

這一重大政治論斷，是根據(jù)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段作出的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，領(lǐng)導(dǎo)人民取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。在新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，我國發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。這個(gè)新的發(fā)展階段，是改革開放40年來發(fā)展歷程的必然接續(xù)，又有很多與時(shí)俱進(jìn)的新特征，比如黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新飛躍，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，黨推動(dòng)發(fā)展的理念和方式有重大轉(zhuǎn)變，我國發(fā)展的環(huán)境和條件有重大變化，對(duì)發(fā)展水平和質(zhì)量的要求比以往更高，等等需要從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握中國特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段。

這一重大政治論斷，是根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化作出的。社會(huì)主要矛盾狀況及其變化是社會(huì)發(fā)展階段性劃分的重要依據(jù)。黨的十九大提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)論斷，反映了我國發(fā)展的實(shí)際狀況，揭示了制約我國發(fā)展的癥結(jié)所在，指明了解決當(dāng)代中國發(fā)展主要問題的根本著力點(diǎn)。經(jīng)過改革開放40年努力，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡和不充分，這已經(jīng)成為滿足人民美好生活需要的主要制約因素。我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，對(duì)我國發(fā)展全局產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。需要從新的歷史方位新的時(shí)代坐標(biāo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握我國社會(huì)主要矛盾的變化。

這一重大政治論斷，是根據(jù)歷史交匯期新的奮斗目標(biāo)作出的。從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。黨的十九大綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件，既對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)提出明確要求，又將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分為兩個(gè)階段安排。從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，不僅使實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的路線圖、時(shí)間表更加清晰，而且意味著原定的我國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)將提前15年完成，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)則充實(shí)提升為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。需要從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握這一鼓舞人心、切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)、宏偉藍(lán)圖。

這一重大政治論斷，是根據(jù)我國國際環(huán)境發(fā)生新變化作出的。世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和歷史機(jī)遇期。當(dāng)代中國已不再是國際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。中國日益走近世界舞臺(tái)中央，世界對(duì)中國的關(guān)注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦；中國對(duì)世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長遠(yuǎn)。同時(shí)也要看到，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻，我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，“樹大招風(fēng)”效應(yīng)日益顯現(xiàn)，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些勢(shì)力對(duì)我的阻遏、憂懼、施壓不斷增大。需要從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握國際局勢(shì)和周邊環(huán)境的新變化。

歷史車輪滾滾向前，只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，才能贏得光明的未來。作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治論斷，彰顯了中國共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，以及把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺和高度自信。作出這一重大政治論斷，符合中國特色社會(huì)主義實(shí)際，是改革開放以來我社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，是我國社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然果，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)光明未來的必然要求。

5.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談你對(duì)“四個(gè)偉大”的認(rèn)識(shí)。[2019年秋期試題]

參考答案：

行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力習(xí)近平總書記明確指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。把偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)偉大夢(mèng)想作為一個(gè)統(tǒng)一整體提出來，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑、前進(jìn)動(dòng)力的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史傳承、現(xiàn)實(shí)任務(wù)、未來方向的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的前途命運(yùn)、國家的前途命運(yùn)、民族的前途命運(yùn)的高度統(tǒng)一，使我們黨對(duì)肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭。要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，防止任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為；就必須更加自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行；就必須更加自覺地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為：就必須更加自覺地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾；就必須更加自覺地維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為；就必須更加自覺地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和水平的必然要求，是確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。全黨要更加自覺地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全覺要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)大踏步地趕上時(shí)代潮流，譜寫了中華民族發(fā)展史上的壯麗篇章。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！蔽覀円酥聲r(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著13億多中國人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向充滿希望的明天!

6.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生？[2020年春期試題]

參考答案：

民生的領(lǐng)域與范圍較廣，而人民的需求隨著時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)生變化，要做好民生工作提高人民的滿意度建議從以下四個(gè)方面入手：

一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是做好民生工作的重要前提。

雖然當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益長的美好生活要需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，但兩個(gè)“沒有變”的國情決定著我們必須依然要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。第一個(gè)沒有變，就是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情有變，第二個(gè)沒有變是我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這兩個(gè)沒有變，決定我們當(dāng)前要做好民生工作依然要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建沒為中心。俗語說“巧婦難為無米之炊”，沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提，提高和保障民生水平就成為空中樓閣，缺少持續(xù)發(fā)展動(dòng)力與支持。當(dāng)然，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心推動(dòng)的發(fā)展是以增進(jìn)民生福祉為根本目的的發(fā)展，是堅(jiān)持五大發(fā)展理念的發(fā)展，并堅(jiān)持在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

二、保障改善民生要以問題為導(dǎo)向找到民生關(guān)鍵領(lǐng)城。

黨的十九大明確提出，要做好民生工作必須找到核心所在，要“抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題”，做到以問題為導(dǎo)向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)會(huì)義思想極為鮮明的特征，要將人民反映的民生熱點(diǎn)問題進(jìn)行歸類分析，找到民生短板。當(dāng)前民生領(lǐng)域的短板還較多，脫貧攻堅(jiān)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、收入分配、就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老、社會(huì)文明水平、社會(huì)矛盾等，所以習(xí)近平總書記在東北考察時(shí)提出要更加關(guān)注補(bǔ)齊民生領(lǐng)域短板，讓人民群眾共享東北振興成果的要求，就是要求未來保障和改善民生水平必須想人民之所想，急人民之所急，以向題為導(dǎo)向，做好民生工作。

三、用發(fā)展的眼光處理在保障和改善民生中遇到的問題。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民生的領(lǐng)域越來越廣，人民對(duì)民生工作的期望值也越來高，要保障和改善民生，必須用發(fā)展的眼光看待問題、解決民生領(lǐng)域存在的各種矛盾。首先，做好民生領(lǐng)域工作必須具有戰(zhàn)略思維，將保障和改善民生放在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略格局中，在制定中長期規(guī)劃的過程中要將民生納入其中，從戰(zhàn)略高度設(shè)計(jì)未來民生工作的思路。其次，要隨著社會(huì)的發(fā)展，找準(zhǔn)人民對(duì)民生領(lǐng)域的新期待，找準(zhǔn)人民對(duì)民生領(lǐng)城的新需求，特別要提升民生服務(wù)的社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，倡導(dǎo)全社會(huì)共同參與、依法依規(guī)，提高民生服務(wù)的水平與效率，破解民生領(lǐng)城出現(xiàn)的新問題。最后，做民生工作要有預(yù)見性，對(duì)于可能出現(xiàn)的問題與矛盾，做到心中有數(shù)，要對(duì)與人民利益密切相關(guān)的重大決策與重大項(xiàng)目進(jìn)行社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，做到防患于未然。

四、繼續(xù)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理為提高民生水平保駕護(hù)航。

民生與社會(huì)治理有著千絲萬縷的聯(lián)系，只推進(jìn)一方面而忽視另一方面無法提高公眾的滿意度。比如只做民生工作，而忽視社會(huì)治理工作，那么提高民生水平過程中遇到的一些問題與矛盾就無法解決，勢(shì)必會(huì)影響到民生水平的持續(xù)提高；反過來如果只重視社會(huì)治理工作，而忽視民生工作，那么社會(huì)治理工作也無法做到位，問題會(huì)層出不窮；只有一邊重視社會(huì)治理一邊做好民生工作才能從源頭上減少矛盾與問題的產(chǎn)生。新時(shí)代堅(jiān)特在發(fā)展中保障和改善民生水平，必須繼續(xù)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，一方面要完善社會(huì)治理的機(jī)制體制，另一個(gè)方面要注重創(chuàng)新社會(huì)治理的方式方法，努力解放思想，克服與以往不相適應(yīng)的固化思維，尋求破解民生問題與矛盾的良策，這樣才能真正做到在發(fā)展中保障和改善民生，為民生工作的推進(jìn)保駕護(hù)航。

7.結(jié)合實(shí)際，闡述對(duì)尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然生態(tài)文明理念的認(rèn)識(shí)。[2020年春期試題]

參考答案：

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。

國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。

節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。

良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

8.結(jié)合實(shí)際，談一談你對(duì)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)。[2020年春期試題]

參考答案：

鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)戰(zhàn)工作擺在全黨工作的重要位置，努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，確保黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民向著中華民族偉大復(fù)興、向著人民更加美好的生活目標(biāo)共同奮斗。

在新時(shí)代，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，鞏固和發(fā)展以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的聯(lián)盟。具體來說，就是堅(jiān)持大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，完善照顧同盟者利益政策，做好包括民主黨派工作、黨外知識(shí)分子工作、非公有制經(jīng)濟(jì)人士工作、民族工作、宗教工作、港澳工作、對(duì)臺(tái)工作、僑務(wù)工作等在內(nèi)的各項(xiàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起磅礴力量。

習(xí)近平總書記指出，“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題”。要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨同民主黨派和無黨派人士團(tuán)結(jié)合作，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。”面對(duì)當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜的利益關(guān)系和各種不同的思想觀念，統(tǒng)一戰(zhàn)線要凝聚人心、匯聚力量，就必須把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的中心環(huán)節(jié)，謀求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，以共識(shí)促團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)聚力量。習(xí)近平總書記指出：“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)越緊力量越大。中國13億多人同心同德、群策群力，中國力量就無比強(qiáng)大?！?/p>

統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體，只有一致性、沒有多樣性，或者只有多樣性、沒有一致性，都不能建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“一致性和多樣性不是一成不變的，而是歷史的、具體的、發(fā)展的?！薄罢_處理一致性和多樣性關(guān)系，關(guān)鍵是要堅(jiān)持求同存異。一方面，要不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)，包括鞏固已有共識(shí)、推動(dòng)形成新的共識(shí)，這是基礎(chǔ)和前提。另一方面，要充分發(fā)揚(yáng)民主、尊重包容差異。對(duì)危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會(huì)主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害最廣大人民根本利益的問題，必須旗幟鮮明反對(duì)，不能讓其以多樣性的名義大行其道。這是政治底線，不能動(dòng)搖。除此之外，對(duì)其他各種多樣性，要盡可能通過耐心細(xì)致的工作找到最大公約數(shù)?！?/p>

鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，形成工作合力。要重視發(fā)揮好民主黨派和無黨派人士的積極作用，做好黨外知識(shí)分子工作；要幫助引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代聽黨話、跟黨走，做合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者；要重視民族和宗教工作，做好港澳工作、對(duì)臺(tái)工作、僑務(wù)工作，凝聚港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞力量；要健全黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)制度，加大黨外代表人士培養(yǎng)、選拔、使用工作力度，努力培養(yǎng)造就一支自覺接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路、具有較強(qiáng)代表性和參政議政能力的黨外代表人士隊(duì)伍。

9.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作？[2020年秋期試題]

參考答案一：

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。任何時(shí)候、任何情況下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)不能有絲毫含糊，必須旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖。深化對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和掌握，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。切不可馬克思主義的“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”；也切不可離開當(dāng)代中國實(shí)際，抽象空洞地談?wù)擇R克思主義。

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，與意識(shí)形態(tài)工作密切相關(guān)。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)在要求，首要的是旗幟鮮明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，克服馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的傾向；總的要求是按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，體現(xiàn)繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時(shí)代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；同時(shí)還要注重建設(shè)中國特色新型智庫，以智庫建設(shè)為依托充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資政育人功能，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策搭建平臺(tái)。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。輿論歷來是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量，古今中外，任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長治久安，都必須抓好輿論工作。輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、**的“催化劑”。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，以正確輿論引導(dǎo)人，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，讓主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到充分彰顯。

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)今社會(huì)，無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時(shí)不網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們的生活和工作產(chǎn)生了重大影響。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來講，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政的關(guān)。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，要加強(qiáng)建設(shè)和管理。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。尤其要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，根本在于加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？偟囊笫歉易ジ夜?、敢于亮劍，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。要及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)形勢(shì)和動(dòng)態(tài)，對(duì)各種政治性、原則性、導(dǎo)向性問題要敢抓敢管，對(duì)各種錯(cuò)誤思想必須敢于亮劍，幫助明辨是非。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，落實(shí)誰主管誰主辦和屬地管理，防止給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)傳播提供渠道。同時(shí)也要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

參考答案二：

新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手里，更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷堅(jiān)定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。

(一)牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作正確方向

建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，立場(chǎng)方向至關(guān)重要。如果立場(chǎng)動(dòng)搖了、方向走偏了，那就會(huì)出大問題。要始終繃緊政治這根弦，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)好黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，在政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上立場(chǎng)堅(jiān)定。無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺用一把尺子量到底，傳播好黨的聲音和主張，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。

黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t。堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。無論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。黨和政府主辦的媒體必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌。

新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法在新聞?shì)浾摴ぷ髦械母倔w現(xiàn)，是做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹岸ūP星”。要認(rèn)清西方所謂“新聞自由”的本質(zhì)，自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響，做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。

(二)堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨

掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的就在于加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，其根本原因在于，這一思想是走好新時(shí)代長征路的主心骨、定盤星。從意識(shí)形態(tài)角度看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的重要背景之一，就是科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)。

世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末到90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。所謂“民主化浪潮”席卷全球，有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱社會(huì)主義也將隨著多米諾骨牌效應(yīng)而倒下。20多年過去了，今天我們完全可以說，中國不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向了嶄新的階段。隨著中國的蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義的影響力感召力大大增強(qiáng)，人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的生動(dòng)實(shí)踐，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。

用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，其基本要求是，要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)、宣傳、研究工作，深入研究宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對(duì)這一思想的理論品格、思想脈絡(luò)、實(shí)踐價(jià)值的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝干部群眾頭腦，做到進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，真正用以指引全黨全國各族人民不斷前進(jìn)。

參考答案三：

新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手里，更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷堅(jiān)定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。

牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作正確方向。建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，立場(chǎng)方向至關(guān)重要。如果立場(chǎng)動(dòng)搖了、方向走偏了，那就會(huì)出大問題。要始終繃緊政治這根弦，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)好黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，在政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上立場(chǎng)堅(jiān)定。無論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺用一把尺子量到底，傳播好黨的聲音和主張，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的就在于加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)、宣傳、研究工作，深入研究宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對(duì)這一思想的理論品格、思想脈絡(luò)、實(shí)踐價(jià)值的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝干部群眾頭腦，做到進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，真正用以指引全黨全國各族人民不斷前進(jìn)。

大力推動(dòng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。隨著國內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好意識(shí)形態(tài)工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，適應(yīng)新形勢(shì)下傳播形態(tài)、傳播格局的深刻變革，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，推動(dòng)我國整體傳播能力有一個(gè)更大的提升。要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語表達(dá)方式，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，使中國故事更多為國際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同。

嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手。要壓緊壓實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真貫徹主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，使各類意識(shí)形態(tài)陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要堅(jiān)決管控，大大壓縮其地盤，逐步推動(dòng)其改變顏色；灰色地帶要大張旗鼓爭取，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，始終站在意識(shí)形態(tài)斗爭第一線，敢抓敢管、敢于亮劍，與否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會(huì)主義制度等錯(cuò)誤言行作不懈斗爭。習(xí)近平總書記指出，對(duì)違反四項(xiàng)基本原則的，所在地方和單位要切實(shí)管起來，決不能讓這些人在那里舒舒服服造謠生事、渾水摸魚、煽風(fēng)點(diǎn)火、信口雌黃。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敏感度高、關(guān)注度高，在管理和引導(dǎo)上要注意把握好時(shí)度效，掌握好時(shí)機(jī)、節(jié)奏、力度和范圍，講究方式方法。要正確區(qū)分和處理政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，無論處理什么問題，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于凝聚黨心民心，有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)人才隊(duì)伍建設(shè)。做好意識(shí)形態(tài)工作，根本在人才，根本靠隊(duì)伍。要以政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求、以專門家的標(biāo)準(zhǔn)提升素質(zhì)、以實(shí)干家的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。要選好配強(qiáng)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。各級(jí)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”、讓人信言服的行家里手。高度重視做好知識(shí)分子工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。

10.請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的認(rèn)識(shí)。[2020年秋期試題]

參考答案一：

人類只有一個(gè)地球，各國共處個(gè)世界。2012年黨的十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益”。習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)時(shí)提出了“通過邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”的倡議。2015年9月，習(xí)近平在紐約聯(lián)合國總部發(fā)表重要講話指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”

提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，具有鮮明的時(shí)代背景。從國際上看，一方面，世界格局正處在加快演變進(jìn)程之中，和平、發(fā)展、進(jìn)步的陽光足以穿透戰(zhàn)爭、貧窮、落后的陰霾，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇；人類生活在同一個(gè)地球村，各國相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進(jìn)的程度空前加深，國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。另一方面，世界發(fā)展面臨各種問題和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆風(fēng)，世界經(jīng)濟(jì)長期低迷，發(fā)展鴻溝日益突出，地區(qū)沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，各種社會(huì)政治思潮交鋒激蕩。世界怎么了，我們?cè)趺崔k?面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家可以置身事外、獨(dú)善其身，世界各國需要以負(fù)責(zé)任的精神同舟共濟(jì)、協(xié)調(diào)行動(dòng)，共同維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。國際社會(huì)迫切呼喚新的全球治理理念，構(gòu)建新的更加公正合理的國際體系和秩序，開辟人類更加美好的發(fā)展前景。從國內(nèi)來看，黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國的治理理念和實(shí)踐受到高度贊賞和廣泛認(rèn)同，國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。中國有信心、有能力為世界作出更大貢獻(xiàn)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

第一，政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。人類歷史上戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，教訓(xùn)慘痛而深刻。要和平、不要戰(zhàn)爭是各國人民樸素而真實(shí)的愿望。建設(shè)一個(gè)持久和平的世界，根本要義在于國家之間要構(gòu)建平等相待、互商互諒、互學(xué)互鑒的伙伴關(guān)系。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。大國對(duì)小國要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、恃強(qiáng)凌弱的霸道。國家間出現(xiàn)矛盾、分歧和爭端，要通過平等協(xié)商以和平方式處理，以最大誠意和耐心，堅(jiān)持對(duì)話解紛爭、對(duì)話促安全。只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處。

第二，安全上，要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。當(dāng)前，國際安全形勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，安全問題的內(nèi)涵和外延都在進(jìn)一步拓展，同時(shí)人類越來越利益交融、安危與共。在這種新形勢(shì)下，各國應(yīng)樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。國家不論大小、強(qiáng)弱、貧富以及歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度存在多大差異，都要尊重和照顧其合理安全關(guān)切。要恪守尊重主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)政等國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全。各國都有平等參與地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利，也都有維護(hù)地區(qū)安全的責(zé)任，要以對(duì)話協(xié)商、互利合作的方式解決安全難題。

第三，經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國，而人類命運(yùn)共同體追求的是共同發(fā)展。要平衡推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，增強(qiáng)各國發(fā)展能力，發(fā)展歸根到底要靠本國自身努力，各國要根據(jù)自身稟賦特點(diǎn)，制定適合本國國情的發(fā)展戰(zhàn)略。要改善國際發(fā)展環(huán)境，各國要共同維護(hù)國際和平，以和平促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展鞏固和平。要?jiǎng)?chuàng)造良好外部制度環(huán)境，加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)治理，健全發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制，各國特別是主要經(jīng)濟(jì)體要加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)。要維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持以世界貿(mào)易組織為核心的開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。要優(yōu)化發(fā)展伙伴關(guān)系，堅(jiān)持南北合作主渠道地位，最大限度解決南北之間和地區(qū)內(nèi)部發(fā)展失衡問題，讓發(fā)展成果更多惠及全體人民，為世界經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)增長提供新動(dòng)力。

第四，文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力維護(hù)世界和平的紐帶。

第五，生態(tài)上，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，綠水青山就是金山銀山。要堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，平衡推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化等新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想順應(yīng)了歷史潮流，回應(yīng)了時(shí)代要求，凝聚了各國共識(shí)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖。這一思想繼承和發(fā)展了新中國不同時(shí)期重大外交思想和主張，反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求，適應(yīng)了新時(shí)代中國與世界關(guān)系的歷史性變化，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟，已被多次寫人聯(lián)合國文件，對(duì)中國的和平發(fā)展、世界的繁榮進(jìn)步都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。

參考答案二：

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想，是習(xí)近平總書記著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案，受到國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫入聯(lián)合國文件，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

一、人類生活在同一個(gè)地球村里

當(dāng)今世界，人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。

同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。

面對(duì)動(dòng)蕩不定的大世界，面對(duì)百年不遇的大變局，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。各國之間的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，世界人民對(duì)美好生活的向往從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈，人類戰(zhàn)勝困難的手段從來沒有像今天這樣豐富。我們要抓住歷史機(jī)遇，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類更加光明的未來。

二、始終不渝走和平發(fā)展道路

實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有平的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展：沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。

中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

三、建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極為豐富、深刻。習(xí)近平總書記指出，要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。這反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求，匯聚了世界各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，指明了前進(jìn)方向，對(duì)中國和平發(fā)展、世界繁榮進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順，需要一步一步沿著正確道路前進(jìn)。推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本路徑。

四、積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)。以周邊和大國為重點(diǎn)，以發(fā)展中國家為基礎(chǔ)，以多邊為舞臺(tái)，以深化務(wù)實(shí)合作、加強(qiáng)政治互信、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)、完善機(jī)制建設(shè)為渠道，全面發(fā)展同各國友好合作，不斷完善我國全方位、多層次、立體化的外交布局，打造覆蓋全球的“朋友圈”，與各國人民結(jié)伴而行、共創(chuàng)美好未來。

五、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須積極參與全球治理體系改革和建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量。”

當(dāng)前世界各國相互聯(lián)系和依存日益加深，現(xiàn)行全球治理體系跟不上時(shí)代發(fā)展、不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的地方越來越多，國際社會(huì)對(duì)變革全球治理體系的呼聲越來越高。推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展，符合世界各國的普遍需求。

推動(dòng)全球治理體系變革是國際社會(huì)大家的事，要堅(jiān)持共商共建共享原則，使關(guān)于全球治理體系變革的主張轉(zhuǎn)化為各方共識(shí)，形成一致行動(dòng)。

推進(jìn)全球治理體系變革并不是推倒重來，也不是另起爐灶，而是創(chuàng)新完善，使全球治理體系更好地反映國際格局的變化，更加平衡地反映大多數(shù)國家特別是新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家的意愿和利益。

中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，是國際合作的倡導(dǎo)者和國際多邊主義的積極參與者。推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道、治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。

11.請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對(duì)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的理解。[2020年秋期試題]

參考答案一：

對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，是制定黨的路線方針政策的基本依據(jù)。黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化而不斷調(diào)整和深化。1956年社會(huì)主義改造基本完成后，黨的八大指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！比欢捎诟鞣N主客觀原因，黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)，未能很好地堅(jiān)持下去。1978年十一屆三中全會(huì)決定把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1981年十一屆六中全會(huì)通過的《歷史決議》對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了科學(xué)表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”

黨的十九大明確指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要依據(jù)有以下三個(gè)方面：

一是經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)人世界前列。

我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二、第三位，制造業(yè)增加值連續(xù)7年居世界第一位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位。這說明，我國進(jìn)人社會(huì)主義初級(jí)階段以來的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)發(fā)生了新的階段性變化。

二是人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。

改革開放以來，我國人民生活水平不斷邁上了新臺(tái)階，已經(jīng)達(dá)到了中等偏上收人國家水平；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均可支配收人大幅提高；居民受教育程度不斷提高，九年義務(wù)教育全面普及，高等教育毛人學(xué)率高出世界平均水平；城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命高于世界平均水平；覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系基本建立，其他很多方面的民生保障也有顯著改善。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的生活保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。這說明，人民群眾對(duì)于日益增長的“物質(zhì)文化需要”層次更高、內(nèi)容范圍更廣，出現(xiàn)了階段性的新特征。

三是影響滿足人們美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展的不平衡不充分問題。

發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不平衡，制約了全國發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。發(fā)展不平衡不充分問題表現(xiàn)在很多方面。從社會(huì)生產(chǎn)力來看，我國既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局還不均衡，發(fā)展水平仍然差距較大，收人分配差距仍然較大，還有幾千萬人口尚未脫貧。從“五位一體”總體布局來看，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體較好，但社會(huì)法治化水平不高，文化建設(shè)相對(duì)滯后，社會(huì)建設(shè)還有不少短板，生態(tài)文明建設(shè)問題較多。這些發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘，帶來很多社會(huì)矛盾和問題，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期制約我國發(fā)展和滿足人民日益增長的美好生活需要的主要根源。

我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我國目前人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于世界平均水平的80%左右，按國家和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體排位，大體處在世界中列，在創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)層次、公共服務(wù)等方面與發(fā)達(dá)國家相比，仍有相當(dāng)大的差距。實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，還有很長的路要走。我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

參考答案二：

正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，是確定黨和國家中心任務(wù)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要前提。黨的十九大提出，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，抓住了新時(shí)代中國基本國情的主要特征，是我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論而得出的正確結(jié)論，為進(jìn)一步把握和制定黨的路線、方針、政策和戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)。準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)、正確理解新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的基本內(nèi)涵

新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾，揭示了新時(shí)代滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，指出了影響全面發(fā)展的突出短板和薄弱環(huán)節(jié)。如果說過去我們所要解決的主要問題是發(fā)展“量”的不足問題，新時(shí)代則向我們提出了發(fā)展“質(zhì)”的提高問題。

1.如何認(rèn)識(shí)“人民日益增長的美好生活需要”。

“人民日益增長的美好生活需要”，這一科學(xué)判斷有利于更加全面分析和把握多方面、多樣化、個(gè)性化、多變性、多層次的人民需要，對(duì)于更好地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾追求美好生活的各項(xiàng)需求，與時(shí)俱進(jìn)地研究分析人民群眾需要的時(shí)代特點(diǎn)和演變發(fā)展的規(guī)律，以及制定具體的方針、政策和戰(zhàn)略，都有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

首先，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題已經(jīng)解決。改革開放40年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上明顯提高，國民經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入世界前列，過去出現(xiàn)的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、種類與人們需要的不一致，生產(chǎn)與需要在時(shí)間、空間上的不一致已經(jīng)得到解決，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)前中國社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力水平的實(shí)際狀況。

其次，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，反映了當(dāng)前人民需要的全面性。改革開放40年的快速發(fā)展，人們吃飽穿暖早已不是問題，而是希望吃好穿好?！懊篮蒙睢钡谋硎?，能夠更加全面地表達(dá)人們不僅有物質(zhì)需要和精神需要；不只有溫飽需要，還有民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要，“既要金山銀山，也要綠水青山”。

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了我國社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了發(fā)展的階段性要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@充分反映了當(dāng)前人民需要的全面性。

2.科學(xué)把握“不平衡不充分的發(fā)展”。

“不平衡不充分的發(fā)展”，這一判斷既反映了我國的生產(chǎn)力水平仍然存在較大提升空間，又準(zhǔn)確概括了當(dāng)前中國發(fā)展格局和生產(chǎn)狀況中比較突出的結(jié)構(gòu)性矛盾?！安怀浞帧笔恰安黄胶狻碑a(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。我國當(dāng)前的客觀實(shí)際是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展起來了，但發(fā)展又不夠充分。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，地區(qū)間的不平衡;第二，城鄉(xiāng)間的不平衡;第三，收入差距過大;第四，產(chǎn)業(yè)間的不平衡;第五，社會(huì)文明、國民素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡。

不充分的發(fā)展，主要是指公共服務(wù)的發(fā)展水平不夠高，發(fā)展成果不足以惠及全體人民?！安黄胶狻睍?huì)反過來加劇“不充分”。由于發(fā)展不平衡，處于發(fā)展強(qiáng)勢(shì)一端的社會(huì)主體，會(huì)過多占用發(fā)展資源，從而加劇處于發(fā)展弱勢(shì)一端的社會(huì)主體在公共服務(wù)供給遭受不充分乃至稀缺的感受。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，優(yōu)質(zhì)教育發(fā)展不充分;第二，住房資源普及不充分;第三，醫(yī)療建設(shè)體量不充分;第四，自主創(chuàng)造力不充分;第五，精神文明發(fā)展不充分。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要意義

“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！毙聲r(shí)代社會(huì)主要矛盾是我們黨勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，抓住了我國進(jìn)入新時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵和牛鼻子，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。關(guān)于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的理論作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)了我們黨運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了我們黨善于駕馭復(fù)雜局面的能力和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的理論品格。體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，符合人民的根本利益和期待。把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，充分彰顯了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為制定新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新思路、新戰(zhàn)略、新舉措提供了基本依據(jù)。對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)是黨和國家把握和制定正確路線方針政策的基礎(chǔ)，是我們黨確立發(fā)展理念、制定發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵。必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。黨和政府要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題。

參考答案三：

一、我國社會(huì)主要矛盾的變化反映了時(shí)代和實(shí)踐要求

“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。”抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作，是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法論。

黨的十九大指出，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的根本性變化，使我國社會(huì)主要矛盾的提法已經(jīng)不能對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確反映，需要作出新的概括和表述。正是基于這樣的考慮，黨的十九大將我國社會(huì)主要矛盾的表述修改為

“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾變化的新表述，指明了解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的根本著力點(diǎn)，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)前提。

二、我國社會(huì)主要矛盾變化的主要依據(jù)

經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居世界第二位、第三位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運(yùn)營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位，一些產(chǎn)品甚至出現(xiàn)大量過剩。這說明，我國長期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。

人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，人民群眾的民主意識(shí)、公平意識(shí)、法治意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、維權(quán)意識(shí)在不斷增強(qiáng)。

影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分問題，其他問題歸根結(jié)底都是由此造成或派生的。發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。從社會(huì)生產(chǎn)力來看，我國既有世界先進(jìn)甚至世界領(lǐng)先的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的生產(chǎn)力水平和布局很不均衡。這些發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘，帶來很多社會(huì)矛盾和問題，是現(xiàn)階段各種社會(huì)矛盾、社會(huì)問題交織的主要根源。

三、我國社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)踐要求

我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，從“物質(zhì)文化需要”到

“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，適應(yīng)了我國發(fā)展的階段性要求，體現(xiàn)了黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)的變化。只有牢牢把握我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能針對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的變化提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措。

我國社會(huì)主要矛盾的變化，要求更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。人民群眾需求的變化，必將對(duì)我國發(fā)展全局產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。只有調(diào)整和完善發(fā)展戰(zhàn)略、各項(xiàng)政策，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題；只有堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，使人民更有獲得感、幸福感、安全感，才能更好滿足人民對(duì)美好生活的需要。

我國社會(huì)主要矛盾的變化，要求從全局的高度思考和謀劃黨和國家工作。理解社會(huì)主要矛盾，解決社會(huì)主要矛盾，要具體落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各項(xiàng)工作中去。要緊密聯(lián)系黨和國家重點(diǎn)工作，緊密聯(lián)系人民群眾的愿望和期待，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域、各方面相互促進(jìn)、全面發(fā)展。

我國社會(huì)主要矛盾新的表述不是一個(gè)短期的概念，而是要管相當(dāng)長的歷史時(shí)期，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、工作導(dǎo)向和實(shí)踐要求。要結(jié)合當(dāng)前任務(wù)和長遠(yuǎn)目標(biāo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

四、我國社會(huì)主要矛盾的變化沒有改變對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷

習(xí)近平總書記明確指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！蹦敲?，應(yīng)該怎樣理解我國社會(huì)主要矛盾變化同社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系?

第一，社會(huì)主義初級(jí)階段是不發(fā)達(dá)階段，當(dāng)前我國雖然已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國家，仍然面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要解決的問題。在這個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平起重要作用，但不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是決定初級(jí)階段的唯一條件。我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，從來都不是單純從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一個(gè)因素來看的，而是從整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局來看的，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，涉及物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)方面。對(duì)此，我們必須全面把握，綜合考量。

第二，在社會(huì)主義初級(jí)階段的長歷史過程中，我國社會(huì)主要矛盾不會(huì)一成不變，必然會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而變化，但這些變化是在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中發(fā)生的變化。作出我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化這一重大政治論斷，就是要更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，更好堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，義事業(yè)。更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會(huì)主

第三，在認(rèn)識(shí)理解新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾時(shí)，必須把社會(huì)主要矛盾變化的問題同我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段沒有變、同我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變的問題統(tǒng)一起來思考和研究，把“變”與“不變”這兩個(gè)論斷統(tǒng)一起來理解和把握。謀劃發(fā)展制定政策，要始終牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線，既不落后于時(shí)代，也不能脫離實(shí)際、超越階段。

12.理論聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。[2021年春期試題]

參考答案一：

黨的十九大對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵做了高度概括，體現(xiàn)了我們黨對(duì)我國發(fā)展新的歷史方位的精準(zhǔn)把握，反映了我們黨的使命追求和全體人民的共同意愿，是我們黨對(duì)新的歷史條件、社會(huì)矛盾、實(shí)踐進(jìn)程、意識(shí)形態(tài)等進(jìn)行科學(xué)綜合分析后得出的重大結(jié)論，體現(xiàn)了從自發(fā)到自覺再到自為的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀，深刻闡明了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本內(nèi)涵。

一、這是使中國特色社會(huì)主義強(qiáng)盛起來的新時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義是黨和人民96年來奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)中國人民走中國特色社會(huì)主義道路，極大地激發(fā)了中國人民的創(chuàng)造力，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)活力，極大地提升了我國的國際地位，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。如果說中國特色社會(huì)主義現(xiàn)在只是走完了前半程，那么在后半程則要努力實(shí)現(xiàn)制度定型和治理體系、治理能力現(xiàn)代化，讓社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出更加強(qiáng)大和旺盛的生命力。

二、這是使社會(huì)主義現(xiàn)代化國家強(qiáng)大起來的新時(shí)代。

從溫飽到小康，到基本現(xiàn)代化，再到共同富裕，反映了中國走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史軌跡。到2020年如期全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史做出的莊嚴(yán)承諾，完成這個(gè)目標(biāo)，還有脫貧關(guān)、環(huán)境關(guān)、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)關(guān)等不少難關(guān)要過。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，必須舉全國、全黨之力不懈奮斗。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更有不少難關(guān)要過。從世界發(fā)展史看，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)，其現(xiàn)代化大多經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命以來近300年時(shí)間才逐步完成，而我國則要用100年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路徑?？梢哉f，決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代的新目標(biāo)。

三、這是使全體人民共同富裕起來的新時(shí)代。

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。人民對(duì)美好生活的向往，始終是我們黨的奮斗目標(biāo)。黨的十九大把不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕作為發(fā)展的目標(biāo)和歸宿，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。當(dāng)前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題就是，要不斷創(chuàng)新和完善合理的社會(huì)利益分配機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，既激發(fā)和保持社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的旺盛活力，又最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，堅(jiān)決遏制貧富差距持續(xù)拉大的趨勢(shì)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)先富帶后富，真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。

四、這是使中華民族復(fù)興起來的新時(shí)代。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢(mèng)想。新中國的成立，為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，為民族復(fù)興注入了強(qiáng)大生機(jī)活力。經(jīng)過黨的十八大以來的歷史性變革，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

五、這是使我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的新時(shí)代。

當(dāng)今世界，中國人民的夢(mèng)想同各國人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求我們必須牢牢把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)追求，努力做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國一定能為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步做出新的貢獻(xiàn)。

參考答案二：

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，既不是憑空產(chǎn)生的，更不是一個(gè)簡單的新概念表述，而是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段發(fā)生的必然歷史飛躍，具有豐富厚重的思想內(nèi)涵、實(shí)踐內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵。

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。中國特色社會(huì)主義是黨和人民90多年來奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放以來特別是黨的十八大以來，我們黨帶領(lǐng)人民走中國特色社會(huì)主義道路，極大激發(fā)了中國人民的創(chuàng)造力，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)活力，極大提升了我國國際地位，社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。中國特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨治國理政第一位的任務(wù)，就是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，譜寫中國特色社會(huì)主義新的偉大篇章，讓社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。

這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。黨的十九大圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等作出戰(zhàn)略部署，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、前瞻性、針對(duì)性。到2020年如期全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，今后還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，必須舉全黨全國之力不懈奮斗。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更有不少“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服。從世界發(fā)展史看，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)，其現(xiàn)代化大多經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命以來近300年時(shí)間才逐步完成，而我國要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。因此，堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍地為全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的必然要求和歷史任務(wù)。

這個(gè)新時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。人民對(duì)美好生活的向往，始終是我們黨的奮斗目標(biāo)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨把不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為發(fā)展的目標(biāo)和歸宿，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我們黨的重大任務(wù)，就是更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，更加關(guān)注社會(huì)公平正義，更加注重多謀民生之利、多解民生之憂，著力使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上不斷取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。

這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿。新中國的成立，為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放新的偉大革命，為民族復(fù)興注入了強(qiáng)大生機(jī)活力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。凝聚起全體中華兒女同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量，接續(xù)奮斗、砥礪前行，就一定能夠到達(dá)民族復(fù)興的光輝彼岸。

這個(gè)新時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。當(dāng)今世界，中國人民的夢(mèng)想同各國人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)國際格局和國際關(guān)系的深度調(diào)整，面對(duì)局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、人類需要應(yīng)對(duì)許多共同挑戰(zhàn)的外部環(huán)境，我們必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，牢牢把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)追求，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。中國為人類文明作出過卓越貢獻(xiàn)，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國一定能為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。用新時(shí)代界定當(dāng)前我國發(fā)展新的歷史方位，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，在新的起點(diǎn)上把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

13.理論聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的理解。[2021年春期試題]

參考答案一：

歷史的長河大浪淘沙，也彰顯歷史擔(dān)當(dāng)者的風(fēng)采。誰能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，誰就能贏得中國人民的衷心擁護(hù)。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在九十多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，使中國大踏步趕上時(shí)代。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有五百年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有七十年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家在短短三十多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)歷史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出無比燦爛的前景。

參考答案二：

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，全面總結(jié)了我們黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn)和走過的歷程，科學(xué)分析了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和面臨的形勢(shì)，明確提出了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新要求、新戰(zhàn)略，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命意識(shí)、勇毅的使命擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定的使命自信。我們黨務(wù)必牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，無愧歷史選擇，書寫出更加精彩的華章。

一、自覺扛起歷史使命，我們黨走過艱辛而輝煌的歷程

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立起來的政黨，是在中國遭遇“數(shù)千年未有之變局”背景下，在民族災(zāi)難深重、國家前途渺茫、人民生活苦不堪言的艱難境地中誕生，注定了要承載起拯黎民于水火、救民族于危難、挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾的重大責(zé)任，注定了要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”

二、始終牢記歷史使命，我們黨從新起點(diǎn)踏上新征程

歷經(jīng)艱辛抗?fàn)?，走過輝煌歷程。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，必須不忘初心，牢記使命?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！?/p>

三、聚力完成歷史使命，我們黨需要統(tǒng)攬偉大斗爭偉大工程偉大事業(yè)偉大夢(mèng)想

肩扛使命從歷史深處走來，牢記使命未曾有半點(diǎn)懈怠，我們黨當(dāng)前要聚力完成歷史使命，必須按照新時(shí)代提出的新要求統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，并使之緊密貫通聯(lián)結(jié)起來。

“浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)?！秉h的十九大大幕開啟，猶如給中國特色社會(huì)主義這艘巨輪注入了強(qiáng)勁的風(fēng)、不竭的能。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

14.理論聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)。[2021年春期試題]

參考答案：

中國特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅(jiān)定走在這條道路上，沉著應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新問題，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是黨的十八大以來，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。當(dāng)代中國的歷史性變革和歷史性成就，都無可爭辯地證明，中國特色社會(huì)主義這條道路走得通、走得對(duì)、走得好。我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。要始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。中國特色社會(huì)主義道路是一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確道路奮勇前進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系，寫出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是改革開放以來我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化所取得的理論創(chuàng)新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系，扎根于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，符合全體中國人民根本利益，順應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展潮流，具有鮮明的科學(xué)性和真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。黨的十八大以來的歷史性變革和歷史性成就，歸根結(jié)底是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)下取得的。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面。例如，人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；等等。這一制度符合我國國情，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)應(yīng)該看到，中國特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加有效的制度保障。

中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，就要以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對(duì)話，大膽借鑒吸收人類文明成果，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在為新時(shí)代鼓與呼中滋養(yǎng)社會(huì)、鑄造國魂，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。