一、作為時(shí)代新人，如何通過(guò)參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚？

答：在我國(guó)大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的今天，作為時(shí)代新人，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)不我待、責(zé)無(wú)旁貸。在日常生活中身體力行，通過(guò)信仰上的高度認(rèn)同、思想上的不斷學(xué)習(xí)和日常生活中腳踏實(shí)地的工作，參與道德實(shí)踐，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。具體而言，需要做到以下三個(gè)方面：

第一，學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀；到了黨的十八大，將其歸納為3個(gè)層面、24字方針。再到黨的十九大報(bào)告中，將“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行作為一項(xiàng)重要內(nèi)容?！皥?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性研究，一直是理論界的熱點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想基礎(chǔ)和理論基石，也是確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的重要邏輯遵循和觀點(diǎn)依據(jù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，不僅深刻地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，而且內(nèi)在地反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度概括、要義提煉和集中表達(dá)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系、相輔相成，共同彰顯了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。

第二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！睕](méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的繁榮昌盛，也就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，要充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的文化優(yōu)勢(shì)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。一是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不斷結(jié)合時(shí)代精神繼承創(chuàng)新。二是要從革命文化中繼承基因。革命文化孕育于中華民族的危難之際，成長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等為核心的革命文化，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。在和平年代，以革命文化為載體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是更為生動(dòng)、更為可感的呈現(xiàn)。三是要從社會(huì)主義先進(jìn)文化中尋找資源。社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國(guó)的新文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

第三，在工作和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人了新時(shí)代”，這是黨的十九大做出的一個(gè)重大政治判斷。這一判斷，明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)講，到21世紀(jì)中葉，我國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，作為新時(shí)代的大學(xué)生，趕上了國(guó)家強(qiáng)盛富裕、全面追求中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，是歷史發(fā)展的機(jī)遇，更是沉甸甸的責(zé)任。新時(shí)代下人們的需求和利益呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，各種價(jià)值觀同時(shí)存在，使得大學(xué)生面臨的精神環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻性與復(fù)雜性。

因此，作為時(shí)代新人，更應(yīng)該在個(gè)人生活中嚴(yán)格遵守私人道德；在公共生活中遵守規(guī)則，強(qiáng)調(diào)秩序；在工作中愛(ài)崗敬業(yè)，勇于爭(zhēng)先，履行新時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值觀，“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。

二、公民基本權(quán)利主要包括哪些內(nèi)容？

答：我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利主要包括四大類，在《中華人民共和國(guó)憲法》第二章中做出了詳盡而明確的規(guī)定。

一、政治權(quán)利和自由。

政治權(quán)利和自由是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，也是公民權(quán)利最重要的組成部分。其包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由；選舉權(quán)和被選舉權(quán)；批評(píng)、建議權(quán)，檢舉、控告、申訴權(quán)和取得賠償權(quán)等。

二、人身權(quán)利和自由。

人身權(quán)利和自由是公民最基本的權(quán)利，也是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件。其內(nèi)涵包括人身自由不受侵犯權(quán)；人格尊嚴(yán)不受侵犯權(quán)；住宅不受侵犯權(quán)；通信自由和通信秘密權(quán)等。

三、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)權(quán)利。

公民享有經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)自由平等社會(huì)的基本要求。其內(nèi)涵包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利、受教育的權(quán)利和文化活動(dòng)權(quán)等。

四、宗教信仰自由。

任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。