第一篇：踐行從政道德 引領(lǐng)社會風(fēng)尚

踐行從政道德 引領(lǐng)社會風(fēng)尚

人們通常把領(lǐng)導(dǎo)干部稱之為“官”，把領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德稱為“官德”。領(lǐng)導(dǎo)干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之蔭，冬日之爐，不求親人自親之；相反，他們道德敗壞，在群眾眼中就丑陋無比，一錢不值。因此對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要注重從政道德修養(yǎng)，為“官”有德，以德為本，以德從政，以德養(yǎng)廉，以德治家，決不能容許有“德”的缺失。

一、以德為本，注重自身修養(yǎng)

古人云：“立身立業(yè)，必先養(yǎng)德?！薄案欢鵁o德不仁，官而無德致亂?！边@些都深刻地說明了一個道理：德是一個人的立身之本。做人，應(yīng)該先立德；做官，應(yīng)該以德從政。官德無小德，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要做群眾的表率，從點點滴滴的小事做起，錘煉高尚人格，做到誠信明禮，言行一致，表里如一，克勤克儉，勤政敬業(yè)，正派為人，嚴(yán)于律己，在單位做個好領(lǐng)導(dǎo)，在社會做個好公民，在家庭做個好家長。

二、以德從政，樹立勤政為民的公仆意識

人無德不立，官無德不為。為官就要做事，可同樣是做事，因目的與手段的不同，結(jié)果也大相徑庭。為“官”者的從政道德，就是要牢固樹立勤政為民的公仆意識，一切從人民的利益出發(fā)，站在人民的立場上立身處世從政，圍繞黨的

基本路線，認認真真、扎扎實實地把本職工作做好，真正做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心。惟此，才能做到自重，珍重自己的言行、人格和名譽，決不做與自己身份不相符的事情；才能做到自省，時常反思、檢點自己，防止“一失足成千古恨”；才能做到自警，用黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)約束自己，如臨深淵、如履薄冰；才能做到自勵，始終保持旺盛的斗志、振奮的精神。

三、以德養(yǎng)廉，塑造廉潔奉公的清官形象

古人云：“公生明，廉生威。”“由此可見，“貪官”由不廉不公而起，“清官”因又廉又公而生。廉潔奉公是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的題中應(yīng)有之義。領(lǐng)導(dǎo)干部只有為政以德，以德養(yǎng)廉，廉潔奉公，才能樹立起反腐敗的屏障，才能提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。以德養(yǎng)廉就是要從源頭抓起，構(gòu)筑牢固的思想道德防線，切實做到慎權(quán)、慎獨、慎欲，防微杜漸，警鐘長鳴；就是要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)，不講排場，不比闊氣，反對鋪張浪費；就是要時刻保持清醒的頭腦，經(jīng)受住不正之風(fēng)的腐蝕和考驗，耐得住寂寞、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，過好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)；就是要立黨為公，用權(quán)為民，正確對待手中的權(quán)力，不搞特權(quán)，不謀私利，不違法亂紀(jì)。

四、以德治家，形成勤儉和睦的良好家風(fēng)

“修身、齊家、治國、平天下?！笔紫仁恰靶奚怼保渖聿恍?，何以“齊家”？“齊家”然后才能從政，才能治國平天下。因此，從政不能忘記“治家”，必須以德從嚴(yán)治家。一個良好的家風(fēng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則帶出來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須率先倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)、熱心公益的家庭美德，提高家庭成員的道德素質(zhì)，不能只用“愛”來聯(lián)系家庭關(guān)系，還要用“義”和“理”作為維系家庭關(guān)系的紐帶。對配偶不嫌不寵，警惕“枕頭風(fēng)”、“配偶參政”；對子女不嬌不慣，嚴(yán)加管教，使子女講禮貌，有分寸；對老人不厭不煩，盡到敬老愛老的孝心；對親戚不親不疏，既不能高高在上、六親不認，也不能為親戚辦一些違反原則的事情。通過以德治家，就能形成良好的家風(fēng)，就能筑起一道反腐倡廉的家庭防線。

“官德正，則民風(fēng)淳；官德毀，則民風(fēng)降。”黨員干部的從政道德，是對整個社會道德的引領(lǐng)，在人民群眾中起著重要的示范作用，直接影響到普通群眾的道德取向。每個領(lǐng)導(dǎo)干部要切實加強從政道德修養(yǎng)，以優(yōu)良作風(fēng)凝聚人民力量，用高尚品德彰顯黨性光輝，努力成為引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚的標(biāo)桿。

第二篇：評樹道德模范引領(lǐng)社會風(fēng)尚

引領(lǐng)社會風(fēng)尚 建設(shè)文明新村

——武功縣農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗材料

農(nóng)村精神文明工作是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效載體。近年來，武功縣委、縣政府堅持按照“弘揚美德、樹立新風(fēng)、共建和諧”的精神文明建設(shè)工作思路，在創(chuàng)新中求深化，在拓展中求提升，使農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了長足發(fā)展。三年來，全縣共涌現(xiàn)出1個全國文明村鎮(zhèn)、12個省級文明村鎮(zhèn)、26個市級文明村鎮(zhèn)和90個縣級文明村鎮(zhèn)，一個學(xué)先進、揚美德、建和諧、促發(fā)展的社會新風(fēng)尚在全縣上下蔚然成風(fēng)。我們的具體做法是：

一、能人帶動，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明奠定堅實的基礎(chǔ) 武功是農(nóng)業(yè)始祖后稷教民稼穡之圣地，前秦才女蘇蕙的故鄉(xiāng)。千百年來，后稷傳人素有男耕女織的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是近年來，縣委、縣政府堅持兩個文明一齊抓，科學(xué)實行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展一村一品，先后成立了蘇繪、馨繡、木楠、康穗、南可等農(nóng)民專業(yè)合作社組織，由能人帶領(lǐng)發(fā)展壯大了手織布、民間手工刺繡、傳統(tǒng)布藝、鍋盔、麻花以及大棚蔬菜、生態(tài)養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出高志鵬創(chuàng)辦東方集團帶領(lǐng)群眾共同致富、王志輝建立南可手織布專業(yè)合作社、北韓青年倪志峰研發(fā)傳統(tǒng)食品打品牌等一批科技致富示范戶，在省內(nèi)外負有盛名。留守在家的婆姨們?nèi)齻€一群、五

個一堆，有的織布、繡花、搓麻花，有的種菜、養(yǎng)豬、搞加工，她們足不出戶每月也有千八百元的收入，媳婦經(jīng)布，婆婆幫忙看小孩，媳婦織布，婆婆打筒，婆媳關(guān)系融洽。有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，每逢集市大會，媳婦們將自己巧手掙來的工資給婆婆一百兩百，孝敬老人，給老人買衣服和營養(yǎng)品，時不時割上幾斤肉改善生活。媳婦能干孝順了，婆婆高興了，村里閑人少了，打麻將玩紙牌的少了，說事了非的少了。家庭和睦，鄰里融洽。

二、強化宣傳，因勢利導(dǎo)，營造鄉(xiāng)風(fēng)文明濃厚的輿論氛圍

鄉(xiāng)村文明作為新農(nóng)村建設(shè)中一項重要內(nèi)容，也是精神文明建設(shè)的一項系統(tǒng)工程。為此，我們大力宣傳“八榮八恥”和公民道德建設(shè)綱要，倡導(dǎo)公民基本道德觀，著力培育一代新型農(nóng)民，進一步深化“十星級文明戶”創(chuàng)建評選活動，按照“農(nóng)戶認星、小組評星、支部定星”的辦法，每半年進行一次初評，年終總評公布，實行動態(tài)管理，廣大村民積極參與，評選內(nèi)容從愛黨愛國、道德良好、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、重教好學(xué)、勤儉致富、衛(wèi)生整潔、計劃生育、鄰里團結(jié)等十個方面逐一打分、公平公正、公開評選，有效地提高了廣大村民的參與熱情和文明行為養(yǎng)成習(xí)慣。同時，利用反面典型強化法制知識教育，我縣小村鎮(zhèn)發(fā)生四個兒子遺棄老人事件后，縣委、縣政府高度重視，責(zé)成政法部門依法處理，嚴(yán)厲打擊，并在縣電視臺公開曝光，作為反面教材現(xiàn)身說法，教

育廣大群眾形成尊老愛幼、孝敬老人的社會風(fēng)尚，在全縣和周邊地區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。縣文明辦定期組織協(xié)調(diào)科技、文化、衛(wèi)生、法律等部門利用農(nóng)村集會，大力開展“四下鄉(xiāng)”活動，向群眾散發(fā)《文明禮儀知識手冊》、《疾病防治小常識》等宣傳資料5萬余冊，通過文藝演出、書畫展覽、知識競賽等群眾喜聞樂見的形式深入宣傳，在全縣城鄉(xiāng)形成了濃厚的精神文明建設(shè)工作氛圍。

三、傳承美德，弘揚正氣，強勢引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚 每年在黨代會、人代會和經(jīng)濟工作會上，縣上都要把精神文明建設(shè)作為一項重要任務(wù)，同經(jīng)濟工作同部署、同安排、同獎懲，分別與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村逐級簽訂創(chuàng)建責(zé)任書，實行目標(biāo)管理，大力開展以“弘揚正氣，傳承美德”為主題的道德教育實踐活動，廣大農(nóng)村紛紛成立起戒毒禁賭協(xié)會、紅白理事會、村民議事會和手織布協(xié)會、養(yǎng)豬業(yè)協(xié)會等多種協(xié)會組織，帶領(lǐng)廣大群眾改陃習(xí)、講文明、樹新風(fēng)。武功鎮(zhèn)聶村紅白理事會引導(dǎo)群眾勤儉節(jié)約，無論村民誰家有婚喪嫁娶，由理事會統(tǒng)一組織、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一舉行，熱鬧隆重，節(jié)約便行，受到村民的一致稱贊。廣大婦女們還自發(fā)成立了戒毒禁賭協(xié)會，誰家有迷信賭博現(xiàn)象，姐妹們你一言、我一語，正面說教，反面比喻，苦口婆心，直至染者洗心革面，讓封建迷信和賭博陋習(xí)銷聲匿跡。眾多的協(xié)會組織，濃郁的文明平臺，使廣大群眾發(fā)展有路、致富有門、陋習(xí)無蹤，一個良好的精神文明建設(shè)機制逐步形成，一個文明的思想道德風(fēng)尚在

廣大農(nóng)村蔚然成風(fēng)。

四、評優(yōu)樹模，典型示范，充分發(fā)揮道德模范的帶動作用

家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分，也是促進社會和諧的重要保障。針對前些年農(nóng)村贍養(yǎng)老人、婆媳關(guān)系、鄰里糾紛等方面出現(xiàn)的一些問題，縣委、縣政府審時度勢，提出了以貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》為主線，結(jié)合縣情，大力開展 “十大孝子、十大賢媳、十佳公婆、十佳星級文明戶”評選活動，制定了評選表彰辦法，實行群眾參與、部門齊抓共管的三級聯(lián)評機制，真正讓評選活動成為群眾公認和歡迎的“官方評選”。在道德模范的表彰中，堅持物質(zhì)獎勵與精神獎勵相結(jié)合，大張旗鼓地進行公開表彰獎勵。每年春節(jié)前后，縣委、縣政府都要在縣城中心廣場舉行隆重的表彰大會，邀請省、市領(lǐng)導(dǎo)和縣級四大家主要領(lǐng)導(dǎo)親自為“十大孝子、十大賢媳、十佳公婆、十佳星級文明戶”披紅戴花，頒發(fā)證書。縣財政每年拿出專項資金用于獎勵工作，先后為道德模范發(fā)放電視機、洗衣機200臺，價值近30萬元。集中表彰后，縣文明辦還組織秧歌隊，敲鑼打鼓將獎品逐一送到受表彰群眾家中，讓受表彰者深切感受到榮譽和自豪，成為廣大群眾心中的道德榜樣。近年來，全縣先后涌現(xiàn)出了楊翠萍、張俊蓮、劉淑琴等68位常年精心照料病中公婆的好媳婦，倪廣東、許恩世、張軍昌等55位堅持孝敬年邁老人的好孝子，趙玉蓮、崔愛霞、張

彩英等71名視媳如女的好公婆和楊鵬濤等50戶十佳星級文明戶，在全縣城鄉(xiāng)形成了一個尊老愛幼、鄰里和睦、崇尚先進的生動局面。

五、創(chuàng)新思路，五送五建，全面建設(shè)文明富裕和諧新農(nóng)村

緊密結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)實際和農(nóng)民群眾的精神文化需求，我們創(chuàng)新工作思路，大力開展“五送五建”活動。一送富民政策到農(nóng)村，建成一批文明示范村。先后投入200多萬元建立農(nóng)村書屋78個，建成農(nóng)村文化廣場56個，科技知識宣傳欄120余處，在全市率先實現(xiàn)了村村通公路、通電視、通郵電工程，建成了貞元南可、大莊北韓、河道皇甫等89個文明示范村。二送致富技術(shù)到農(nóng)村、建立一批科技示范戶。每年聘請組織百名專家對廣大農(nóng)民開展實用技術(shù)培訓(xùn)活動，組織村干部和群眾代表赴外地參加學(xué)習(xí)，培育有文化、懂技術(shù)經(jīng)營的科技能人。三送道德規(guī)范到農(nóng)村，形成鄉(xiāng)風(fēng)文明的新風(fēng)尚。通過評先“十星級文明戶”、村容村貌整治、改陋習(xí)樹新風(fēng)、村民道德評議、好公婆、好媳婦的評比表彰等一系列豐富多彩的活動，有力地促進了鄉(xiāng)風(fēng)文明。四送先進文化到農(nóng)村，一批鄉(xiāng)村文化演出隊活躍農(nóng)村。先后舉辦了“大秦正聲”、激情廣場、送戲下鄉(xiāng)等大型文化下鄉(xiāng)活動，連續(xù)成功舉辦了九屆百余場假日廣場文藝演出，一大批農(nóng)村自樂班、秧歌隊、社火、鑼鼓隊長年出沒在街頭巷尾，特別是農(nóng)村婦女自發(fā)組成的秧歌隊、舞蹈隊活躍在鄉(xiāng)間街頭，成為廣

大農(nóng)村一道亮麗的風(fēng)景。五送衛(wèi)生服務(wù)到農(nóng)村，醫(yī)療服務(wù)志愿者百姓贊。進一步加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院規(guī)范化建設(shè)，全面完成村衛(wèi)生室規(guī)范化建設(shè)任務(wù)，農(nóng)村就醫(yī)環(huán)境顯著改善，建立了農(nóng)村衛(wèi)生志愿者隊伍，為全縣6.7萬群眾進行了免費體檢，受到了廣大群眾的一致贊揚。

總之，在不斷深化農(nóng)村精神文明建設(shè)工作中，我們深深體會到，宣傳教育是必要的手段，群眾參與是有力的保障，社會公認是重要的前提，社會和諧是最終目的。通過深入開展農(nóng)村精神文明的建設(shè)工作，一方面使廣大群眾樹立了正確的榮辱觀和價值觀，公民道德水平顯著提升，一方面有效促進了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)風(fēng)文明，弘揚社會正氣，樹立道德新風(fēng)，有力推動了縣域經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展。同時我們也清醒的認識到，我們的工作還存在不足之處，在今后的工作中，我們要學(xué)習(xí)各地的先進經(jīng)驗，再接再厲、再添措施，不懈努力，以優(yōu)異成績向建黨90周年獻禮，為構(gòu)建文明、富裕、和諧新武功做出新的更大的貢獻！

第三篇：弘揚勞模精神 引領(lǐng)社會風(fēng)尚

弘揚勞模精神 引領(lǐng)社會風(fēng)尚

“勞?！?，一個響亮的稱號，也是一個令人引以為豪的標(biāo)語。從古自今，什么都在變，勞模卻是年年有，勞模的話題也是年年說，勞模的精神更是脈脈相傳。勞模，已經(jīng)成為一個社會發(fā)展的強大動力，引領(lǐng)著社會風(fēng)尚。

勞動是勞模精神的基石，勞動者是勞模精神的主體。在全社會大力弘揚勞模精神，就要營造有利于弘揚勞模精神的環(huán)境氛圍。要尊重勞動、保護勞動，鼓勵人們以更大的積極性從事勞動、創(chuàng)造價值。真誠幫助廣大勞動群眾解決工作、學(xué)習(xí)、生活中的實際問題，為他們發(fā)揮聰明才智、建功立業(yè)營造更好環(huán)境和條件。

勞動模范是我們國家和社會的寶貴財富。縣委、縣政府高度重視和發(fā)揮勞動模范的示范導(dǎo)向作用，積極組織宣傳勞動模范的先進事跡和突出貢獻，突出表現(xiàn)勞模先進事跡巡回演講報告活動在全社會進一步形成尊重勞模、愛護勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭做勞模的良好風(fēng)尚；要關(guān)心、愛護、尊重勞模，切實關(guān)心勞動模范的學(xué)習(xí)、工作和生活，積極幫助勞模解決生產(chǎn)生活中遇到的實際困難，滿懷熱情地為勞模辦實事、辦好事，為勞模充分發(fā)揮作用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質(zhì)就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。這種時代精神昭示人們，改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，破除束縛勞動者積極性主動性的各種障礙，激發(fā)蘊藏在各種生產(chǎn)要素特別是勞動要素中的創(chuàng)造活力，為人們用自己的辛勤勞動、合法勞動去換取美好生活拓展廣闊空間。

弘揚一種精神就是樹立起一面旗幟、標(biāo)示出一種導(dǎo)向。弘揚勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是實現(xiàn)繁榮秀美幸福新萬安所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過去需要、現(xiàn)在需要，將來更加需要。

弘揚勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動崗位作出的貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多；勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國特色社會主義就越是興旺發(fā)達。無論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣，引領(lǐng)著社會的發(fā)展與進步。

(溫麗紅供稿）

第四篇：作為時代新人，如何通過參與道德實踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚

國開電大?？啤端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試(大作業(yè))答案

說明：資料整理于2021年5月31日；為國開電大?？扑袑I(yè)學(xué)員基于網(wǎng)絡(luò)的終結(jié)性考試(大作業(yè))網(wǎng)上考試特定制答案。

試題：作為時代新人，如何通過參與道德實踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚?

答：在我國大力開展社會主義核心價值觀建設(shè)的今天，作為時代新人，踐行社會主義核心價值觀時不我待、責(zé)無旁貸。在日常生活中身體力行，通過信仰上的高度認同、思想上的不斷學(xué)習(xí)和日常生活中腳踏實地的工作，參與道德實踐，進而引領(lǐng)社會風(fēng)尚。具體而言，需要做到以下三個方面：

第一，學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值體系。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會首次提出了社會主義核心價值觀；到了黨的十八大，將其歸納為3個層面、24字方針。再到黨的十九大報告中，將“堅持社會主義核心價值體系”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，并將社會主義核心價值觀的培育和踐行作為一項重要內(nèi)容。“堅持社會主義核心價值體系”是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。關(guān)于社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關(guān)聯(lián)性研究，一直是理論界的熱點問題。社會主義核心價值體系既是社會主義核心價值觀的重要思想基礎(chǔ)和理論基石，也是確立社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的重要邏輯遵循和觀點依據(jù)。社會主義核心價值觀則是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，不僅深刻地體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，而且內(nèi)在地反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，成為社會主義核心價值體系的高度概括、要義提煉和集中表達。因此，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系、相輔相成，共同彰顯了中國精神、中國價值和中國力量。

第二，堅定中國特色社會主義的文化自信。“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！睕]有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮昌盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在培育和踐行社會主義核心價值觀中，要充分發(fā)揮中國特色社會主義的文化優(yōu)勢，不斷堅定中國特色社會主義的文化自信。一是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不斷結(jié)合時代精神繼承創(chuàng)新。二是要從革命文化中繼承基因。革命文化孕育于中華民族的危難之際，成長于戰(zhàn)爭歲月，以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、西柏坡精神等為核心的革命文化，彰顯著中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念和中國人民的愛國情懷，具有獨特的文化價值。在和平年代，以革命文化為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，是更為生動、更為可感的呈現(xiàn)。三是要從社會主義先進文化中尋找資源。社會主義先進文化是當(dāng)代中國的新文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為靈魂，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

第三，在工作和生活中踐行社會主義核心價值觀?！爸袊厣鐣髁x進入了新時代”，這是黨的十九大做出的一個重大政治判斷。這一判斷，明確了我國發(fā)展新的歷史方位。從國家發(fā)展戰(zhàn)略來講，到21世紀(jì)中葉，我國要建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從個人層面來說，作為新時代的大學(xué)生，趕上了國家強盛富裕、全面追求中華民族偉大復(fù)興的新時代，是歷史發(fā)展的機遇，更是沉甸甸的責(zé)任。新時代下人們的需求和利益呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，各種價值觀同時存在，使得大學(xué)生面臨的精神環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻性與復(fù)雜性。

因此，作為時代新人，更應(yīng)該在個人生活中嚴(yán)格遵守私人道德；在公共生活中遵守規(guī)則，強調(diào)秩序；在工作中愛崗敬業(yè)，勇于爭先，履行新時代的勞動價值觀，“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。

第五篇：作為時代新人，如何通過參與道德實踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚？

一、作為時代新人，如何通過參與道德實踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚？

答：在我國大力開展社會主義核心價值觀建設(shè)的今天，作為時代新人，踐行社會主義核心價值觀時不我待、責(zé)無旁貸。在日常生活中身體力行，通過信仰上的高度認同、思想上的不斷學(xué)習(xí)和日常生活中腳踏實地的工作，參與道德實踐，進而引領(lǐng)社會風(fēng)尚。具體而言，需要做到以下三個方面：

第一，學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值體系。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會首次提出了社會主義核心價值觀；到了黨的十八大，將其歸納為3個層面、24字方針。再到黨的十九大報告中，將“堅持社會主義核心價值體系”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，并將社會主義核心價值觀的培育和踐行作為一項重要內(nèi)容。“堅持社會主義核心價值體系”是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。關(guān)于社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關(guān)聯(lián)性研究，一直是理論界的熱點問題。社會主義核心價值體系既是社會主義核心價值觀的重要思想基礎(chǔ)和理論基石，也是確立社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的重要邏輯遵循和觀點依據(jù)。社會主義核心價值觀則是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，不僅深刻地體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，而且內(nèi)在地反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，成為社會主義核心價值體系的高度概括、要義提煉和集中表達。因此，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系、相輔相成，共同彰顯了中國精神、中國價值和中國力量。

第二，堅定中國特色社會主義的文化自信。“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮昌盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在培育和踐行社會主義核心價值觀中，要充分發(fā)揮中國特色社會主義的文化優(yōu)勢，不斷堅定中國特色社會主義的文化自信。一是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不斷結(jié)合時代精神繼承創(chuàng)新。二是要從革命文化中繼承基因。革命文化孕育于中華民族的危難之際，成長于戰(zhàn)爭歲月，以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、西柏坡精神等為核心的革命文化，彰顯著中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念和中國人民的愛國情懷，具有獨特的文化價值。在和平年代，以革命文化為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，是更為生動、更為可感的呈現(xiàn)。三是要從社會主義先進文化中尋找資源。社會主義先進文化是當(dāng)代中國的新文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為靈魂，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

第三，在工作和生活中踐行社會主義核心價值觀?！爸袊厣鐣髁x進人了新時代”，這是黨的十九大做出的一個重大政治判斷。這一判斷，明確了我國發(fā)展新的歷史方位。從國家發(fā)展戰(zhàn)略來講，到21世紀(jì)中葉，我國要建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從個人層面來說，作為新時代的大學(xué)生，趕上了國家強盛富裕、全面追求中華民族偉大復(fù)興的新時代，是歷史發(fā)展的機遇，更是沉甸甸的責(zé)任。新時代下人們的需求和利益呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，各種價值觀同時存在，使得大學(xué)生面臨的精神環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻性與復(fù)雜性。

因此，作為時代新人，更應(yīng)該在個人生活中嚴(yán)格遵守私人道德；在公共生活中遵守規(guī)則，強調(diào)秩序；在工作中愛崗敬業(yè)，勇于爭先，履行新時代的勞動價值觀，“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。

二、公民基本權(quán)利主要包括哪些內(nèi)容？

答：我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利主要包括四大類，在《中華人民共和國憲法》第二章中做出了詳盡而明確的規(guī)定。

一、政治權(quán)利和自由。

政治權(quán)利和自由是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，也是公民權(quán)利最重要的組成部分。其包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由；選舉權(quán)和被選舉權(quán)；批評、建議權(quán)，檢舉、控告、申訴權(quán)和取得賠償權(quán)等。

二、人身權(quán)利和自由。

人身權(quán)利和自由是公民最基本的權(quán)利，也是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件。其內(nèi)涵包括人身自由不受侵犯權(quán)；人格尊嚴(yán)不受侵犯權(quán)；住宅不受侵犯權(quán)；通信自由和通信秘密權(quán)等。

三、經(jīng)濟、文化和社會權(quán)利。

公民享有經(jīng)濟、文化和社會權(quán)利，是實現(xiàn)自由平等社會的基本要求。其內(nèi)涵包括勞動權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利、受教育的權(quán)利和文化活動權(quán)等。

四、宗教信仰自由。

任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。