第一篇：黨課畢業(yè)論文：堅定入黨信仰

黨課畢業(yè)論文：堅定入黨信仰

內(nèi)容摘要：入黨動機是否端正，入黨目的是否純潔，這是我們?nèi)朦h之前需要慎重考慮的事情，這和以后的黨員培養(yǎng)息息相關。發(fā)展了一個入黨動機不端正的的黨員只會給黨組織內(nèi)部制造毒瘤，只會殘害黨組織。因此，端正的入黨動機是發(fā)展黨員的前提條件。當要想成為一名真正的黨員有必須要加強黨性修養(yǎng)和堅定入黨信念。本結(jié)業(yè)論文主要從這幾方面來展開論述。

關鍵詞： 端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，堅定入黨信仰，爭取早日入黨。

時光匆匆似流水，轉(zhuǎn)眼間一個月的黨課學習已經(jīng)結(jié)束了。在未進行黨課培訓之前，我對黨組織的了解只少之又少，經(jīng)過了一個月的培訓之后我對黨組織有了一個比較全面的了解。每一次培訓都是一次思想的碰撞，各位老師對黨的忠誠，對黨的精辟解析及大量的旁征博引，讓我對黨組織有了更加全面的了解，也更加深刻地理解了黨的先進性的意義及共.產(chǎn)主義信念，同時更堅定了自己加入中國共.產(chǎn)黨，為黨的偉大事業(yè)堅持奮斗的信念。黨校的學習提高了我的思想認識，老師們一次次精心的授課讓我意識到自己思想的膚淺，通過學習，我明白中國共.產(chǎn)黨員不僅僅是一個光榮的稱號，更是一種責任的承擔！為了成為一名真正的黨員，我還需加倍努力。

這一期黨校培訓分為黨員的義務和權利、黨的組織原則和紀律、黨員條件和發(fā)展黨員、黨的性質(zhì)、宗旨和指導思想、黨性修養(yǎng)和爭取入黨、堅定共產(chǎn)主義理想信念、觀看錄像、討論、十七屆六中全會精神專題輔導報告、黨的光輝歷程與當代大學生的使命等十幾個課題。通過一個學期的黨校學習，我對中國共產(chǎn)黨有了更深刻的認識。以“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合黨校的學習，我進行深入思考了入黨動機、黨性修養(yǎng)、爭取早日入黨等問題。包括探討在新時期如何端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，及結(jié)合新形勢如何加強黨的建設等問題。在沒上黨課前，我對黨的了解僅僅靠看新聞聯(lián)播和初中時學習的政治課本，對特殊的感情也只是是依靠一些先進個人、先進集體的實例，去了解黨全心全意為人民服務的無私精神。當上了黨課之后我對黨組織有了一個比較全面的了解，通過黨課學習我知道了入黨之前的考察是一個比較漫長的過程，任何人除了特殊情況下都不可以火速入黨。學習了“黨員的權利與義務”這一課題之后我知道自己做得還不夠，離一名真正的黨員還有一段距離。我也充分體會到了我們黨組織和社會主義的科學性。

作為一名入黨積極分子，首先必須要端正入黨動機，不能為了謀私利，謀利益而去入黨，不能因隨波逐流，看見別人入黨而一時心血來潮也要入黨，不能因就覺得黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩而入黨，不能因“黨票”是一種政治資本，試圖通過入黨在政治上找個靠山而入黨，不能因為想入黨后好找工作，方便就業(yè)等因素而入黨。更不能在達到自己的入黨目的后就不去履行黨員的義務了，作為一名入黨積極分子我們要在思想上嚴格要求自己，我們要時時刻刻牢記黨員的義務，端正入黨動機。我記得老師在上黨課的時候舉過這么一個例子：某高校的一位教授入了黨之后覺得黨費貴而拒絕交黨費。我認為這是極其不負責任的行為，既然你選擇了黨組織，那么你就應該自覺地遵守黨組織的紀律，就應該按時交納黨費。但真正的正確的入黨動機的形成，要靠不斷地學習并深入了解黨組織才能形成的。作為入黨積極分子，我們從現(xiàn)在開始就應該端正入黨動機，首先我們應該做到認真學習馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機。一個人入黨的動機是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學地闡述了上述問題，只有認真學習這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認識。

但要想成為一名真正的黨員端正入黨動機只是第一步，我們還需要在黨課學習的基礎上在生活中、在學習上加強自己的黨性修養(yǎng)。黨性是一個政黨固有的本性，是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。而黨性修養(yǎng)則是通過自我學習、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達到共產(chǎn)黨員黨性的某種程度。或者可以理解為是用共產(chǎn)黨員的黨性改變自我的過程。它包括政治理論修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)、思想作風修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、領導藝術修養(yǎng)和治理能力修養(yǎng)等等。黨性修養(yǎng)是一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。作為一名入黨積極分子，要使自己成為合格的黨員，就必須經(jīng)過長期的鍛煉，堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，弘揚良好作風。黨性修養(yǎng)和鍛煉是黨員的本質(zhì)改造。作為一名當代大學生，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉需要從理論、政治、紀律等各個方面進行。這要求我們必須樹立終身學習的觀念，提高理論水平，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀，并發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，切實結(jié)合中國特色社會主義建設的實際及個人思想的實際，運用科學理論解決實際問題。除此之外，我們還必須廣泛涉獵科學知識，運用自己的專業(yè)技能為社會貢獻力量；培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，德智體美勞全面發(fā)展；增強法制意識，學習科學管理方法，從而不斷擴大黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵，使自己更加符合一名黨員的要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。黨的這一性質(zhì)，決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的科學文化知識和高尚的道德情操，應該成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。因此，個人修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的前提和基礎，而黨性修養(yǎng)是個人修養(yǎng)的進一步的嚴格規(guī)范和升華。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

在提高黨性修養(yǎng)的基礎上還要有堅定的入黨信仰。我們要樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念?！拔抑挥幸粋€理想：就是讓中國富強起來”。這句話是近代力學奠基人錢偉長說的，代表著他堅定的共產(chǎn)主義理想信念。在上黨課的時候林xx書記給我們舉過錢偉長的例子，錢偉長先生之所以能夠轉(zhuǎn)文為理，信念是起著極大的作用的。作為黨員，我們需要共產(chǎn)主義理想信念來支撐我們的行動。共產(chǎn)主義理想信念的樹立是由它的功能、黨的性質(zhì)、黨章規(guī)定的黨員義務、黨實現(xiàn)的曲折復雜與長期性決定的，是歷史的教訓和各國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗總結(jié)。我們需要加強理論學習，正確認識大是大非問題，如正確對待資本主義，正確看待社會主義，正確期待共產(chǎn)主義。此外，當個理想與共同理想有沖突時，要正確處理個人理想與共同理想的關系，要以國家或集體的利益為先。共產(chǎn)主義是人類向往久遠的美好家園。我們要努力奮斗，樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，共創(chuàng)人類的美好家園。

除了以上所說的以外，我們還要以自己的實際行動爭取入黨，我們應該系統(tǒng)地了解黨的歷史，性質(zhì)、奮斗目標、建黨的宗旨、組織制度、組織原則等基本知識，通過不斷的學習和實踐，進一步了解黨的基本路線、方針、政策等真正的含義，自覺遵守黨的紀律，維護黨和國家的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實。組織的考察是一個長期的過程，我要能經(jīng)受得起考驗，要保持平靜的心態(tài)，甘于平淡的生活，樂于平凡的工作，我要以實際行動來向組織證明，我符合一個黨員的條件。在以后的日子里，我會不斷的加強對理論知識的學習，提高自己，使自己開拓進取，充滿活力，成為一名堅持不懈、腳踏實地的人，一定不會辜負黨的期望！希望黨組織加強對自己的培養(yǎng)和教育!回首戰(zhàn)爭硝煙的年代，無數(shù)仁人志士進行多少血與淚的探索，不過最終還是失敗了，但自從有了共產(chǎn)黨，一切變得有希望了!新中國成立、工業(yè)計劃實行、改革開放、中國特色社會主義建設，北京奧運會、廣州亞運會的舉辦，無一不是在黨組織帶領全國人民一起奮斗的結(jié)果。我堅信，在黨的領導下，中國人民將過上更加美好的生活，社會將更加和諧!

第二篇：入黨積極分子思想?yún)R報(堅定信仰)

思想?yún)R報敬愛的黨組織:很久以來，我都在苦苦思索：我有信仰嗎？我的信仰是什么？我走上了工作崗位后開始思索，我才對于這一問題有了較為清晰的認識。我想，也許有人會說：“我就沒有信仰，還不是一樣的過？”一個人沒有信仰，也許能夠混下去；但一個民族沒有信仰，則是很荒唐的。所以梁啟超早在100年前就說了，中國要有信仰才能進步。現(xiàn)在大家都在討論中國的信仰重建，就是這個進步的要求，反映了時代特征。信仰佛教、道教等宗教？信仰儒教？不同的信仰對于不同的人都有不同的看法，有些人信仰基督教因為他們所處的環(huán)境的影響。我想，無論什么信仰，都是一種世界觀，一種哲學的理念。還有，那就是對道德的認知、認可。那么，我們信仰的是什么？有人說，今天的中國，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。我想，信仰問題應該是值得我們民族、我們國家、我們每一個中國人應該重新深刻思考的問題。我們每個人不缺少信仰，只是缺少發(fā)現(xiàn)信仰的精神。其實，這關于一個人的動機，也就是說，作為一名當代的大學生，我們的入黨動機是什么。入黨動機就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。怎么樣才是正確的入黨動機，那必須要有堅定的入黨信念和全心全意為人民服務的思想，在建設有中國特色的社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族的偉大復興、服務祖國和人民的過程中實現(xiàn)人生價值。為什么要樹立正確的入黨動機呢？正確的入黨動機是成為黨員的首要前提，也是考察入黨積極分子的首要條件，端正入黨動機對黨的事業(yè)、對黨員自己都是十分重要的。獻身共產(chǎn)黨事業(yè)，全心全意為人民服務，是我最真實的入黨動機。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們誰都沒有親眼見過“共產(chǎn)主義”，但我們心中人人都有一個崇高的理想——要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身！在以后的學習和工作中應該抓住主要的事情，實實在在的做事，不要做一些虛假的東西，我的現(xiàn)階段最重要的就是學習，把明天的考試考好。同時在工作崗位上學好了真本事，前面的路便不會太坎坷，所以我們要實實在在做事，認認真真完成學業(yè)。作為一名入黨積極分子，認認真真工作，踏踏實實做人，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的一份力。

第三篇：堅定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報告

焦蕾 201113010111 服裝設計與工程 2012/12/24

堅定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡?！边@是一位時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦，擁有強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責任感，堅信馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人在面臨國家危難，民不聊生的現(xiàn)實境況下，表達出的堅定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和堅毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進的青年學子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風范，永遠值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認識到俄國十月革命對世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認識到，馬克思主義是科學的，并與中國的國情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國的實際運用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠學習效仿。

當日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗爭。

李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時候，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當面對生與死考驗的時候，他可以從容地選擇了為他認定的主義和事業(yè)獻出生命?！肮伯a(chǎn)黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號。正是有無數(shù)個像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產(chǎn)黨。作為一名當代的大學生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學習中，在黨課的培訓期間，我漸漸懂得實現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動詮釋了“國家興亡，匹夫有責”這句話的含義，也激勵著無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當前社會人們已遠離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國家動蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時也要不斷學習馬克思列寧主義，堅持科學發(fā)展觀。堅定信念，在黨的領導下堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進！

第四篇：堅定信仰

堅定信仰

——黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學的時候，“信仰”對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么？自己應該追求怎樣的信仰？但當我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說：“中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義?！笔聦嵄砻鳎伯a(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發(fā)展，信仰的力量引領一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層干部群眾學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好基層工作，如何處理好復雜問題；向?qū)嵺`學習，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié)；向群眾學習，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第五篇：入黨積極分子思想?yún)R報：堅定信仰

文章編制

扣扣：一**一六五三九八二

敬愛的黨組織：

這次黨課，對我內(nèi)心的感觸很大，我深刻的領悟到黨是我們必須堅定的信仰!60年前的10月1號，告別舊中國四分五裂、災難深重的歲月，中華民族的歷史翻開嶄新一頁——中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了!新中國成立特別是改革開放以來，中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，這是黨帶領全國人民自力更生、艱苦奮斗，解放思想、銳意進取，不斷探索適合中國國情和反射時代進步要求的社會主義發(fā)展道路，逐步擺脫貧困落后、走向繁榮富強。要成為跨世紀的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨——這個光榮而偉大的組織——靠攏。

事實說明：我們黨無愧于一個偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到我們黨奮斗的光輝歷程。從風雨下鐘山到開國大典，乃至“貧油國”帽子的搞除，原子彈，氫彈的研制成功，“長征”系列火箭，宇宙飛船、嫦娥一號奔月、太空行走，成功舉辦奧運，青藏鐵路通車，從“一窮二白”到“泱泱中華”，從“東亞病夫”到“東方巨龍”，她無不指引著中國歷史的前進方向……

事實證明黨的正確性，而黨課使我對黨有了更深刻的認識。黨的根本組織原則是民主集中制。民主和集中的這種辯證關系，一方面表現(xiàn)在，集中是以民主為基礎和前提的。黨內(nèi)的集中統(tǒng)一是建立在黨內(nèi)民主的基礎上的，沒有民主，集中就建立不起來。只有充分發(fā)揚民主，集思廣益，讓各種意見都發(fā)表出來，各種方案都提出來，才能從中進行比較、鑒別，集中正確的意見，制定出正確的路線、方針、政策;也只有在充分發(fā)揚民主的基礎上，才能做到統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，真正實現(xiàn)集中。相反，集中如果離開了民主，就會變成個人專斷，這樣的集中就失去了群眾基礎，就會軟弱無力。

另一方面表現(xiàn)在，集中是民主的目的和歸宿，是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。集中就是要集中正確的意見。沒有集中，就不可能有真正的民主。因為民主只有在集中指導下，才有正確的方向，黨組織和黨員的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮，從而有利于加強黨的集中統(tǒng)一領導。如果缺乏必要的集中，總是議而不決，“民主”就會變成“清談”，就不能形成全黨的統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動，黨也就不可能成為堅強有力的統(tǒng)一整體。

通過對黨的根本原則和紀律的學習，黨的形象在我心中高大起來，內(nèi)心對黨的理解與感受真實而深刻起來。當然上述內(nèi)容只是這次黨課的給我印象最深刻的認識，黨還有很多值得深入了解和探討的方面，我將在以后的學習過程中，不斷的總結(jié)和探索。

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