第一篇：“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查表

“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查表

一、被調(diào)查人情況（必選項(xiàng)）

1、您的年齡段□18-30□31-40□41-50□51-60□60歲以上

2、您的性別 □男 □女

3、您的教育程度 □初中及以下 □高中□專科□本科□研究生□博士□其他

4、您的政治面貌 □中共黨員□共青團(tuán)員□民主黨派□群眾（勾此選項(xiàng)者第5題跳過(guò)）

5、您的黨齡 □5年及以下□6-15年□16-25年□26-35年□36年以上

6、您的身份 □機(jī)關(guān)人員 □事業(yè)單位人員 □企業(yè)職工 □私營(yíng)業(yè)主 □農(nóng)民 □學(xué)生□其他

二、“三信”思想狀況調(diào)查（非中共黨員帶“*”題可免選）

7、您對(duì)“三信”教育的內(nèi)涵了解嗎？（）

A.完全了解B.比較了解

C.大概知道，但是認(rèn)識(shí)比較模糊 D.不了解

8、您是通過(guò)什么途徑知道“三信”教育的？（）

A.新聞媒體宣傳B.地方政府宣傳

C.聽(tīng)周圍人說(shuō)的D.直至本次問(wèn)卷才知道

9、一個(gè)人是應(yīng)該有信仰的，要是可以選擇，你愿意信仰什么？（）

A.共產(chǎn)主義B.宗教C.享樂(lè)主義D.個(gè)人主義

10、你對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，堅(jiān)定走中國(guó)特色

1社會(huì)主義道路的信念的態(tài)度如何？（）

A.非常認(rèn)同B.比較認(rèn)同C.一般D.不認(rèn)同

11、你對(duì)于科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的態(tài)度如何？（）

A.充滿信心B.比較有信心C.一般D.不看好

12、你是否在業(yè)余時(shí)間內(nèi)，自覺(jué)加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)？（）

A.經(jīng)常學(xué)習(xí)B.有時(shí)學(xué)習(xí)C.偶爾學(xué)習(xí)D.不學(xué)習(xí)

13*、你是否能夠堅(jiān)持深入基層開(kāi)展工作，為基層群眾服務(wù)？（）

A.經(jīng)常深入B.有時(shí)深入C.偶爾深入D.不深入

14*、你是否能夠自覺(jué)對(duì)照優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，不斷嚴(yán)格要求自己？（）

A.經(jīng)常如此B.有時(shí)如此C.偶爾如此D.沒(méi)有

15*、你是否能夠不斷自我檢討、自我剖析，發(fā)現(xiàn)自身不足，不斷提高自我？（）

A.經(jīng)常如此B.有時(shí)如此C.偶爾如此D.沒(méi)有

16*、你的入黨的動(dòng)機(jī)是什么？（）

A.信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求 B.愿意更好地為群眾服務(wù)

C.為個(gè)人發(fā)展謀取資本D.把它當(dāng)作一種榮耀

17、你認(rèn)為“三信”教育在你的工作生活中應(yīng)用怎樣？（）

A.比較多B.一般C.較少D.沒(méi)有

三、全區(qū)社會(huì)調(diào)查（帶“*”為多選題）

18、您對(duì)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體狀況是否滿意？（）

A.非常滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

19*、您認(rèn)為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中成效最顯著的方面是（）

A.工業(yè)B.農(nóng)業(yè)C.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D.城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施

E.民生保障F.生態(tài)文明G.社會(huì)管理

20*、您認(rèn)為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最需要突出加強(qiáng)的方面是（）

2A.工業(yè)B.農(nóng)業(yè)C.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)D.城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施

E.民生保障F.生態(tài)文明G.社會(huì)管理

21、您對(duì)我區(qū)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是否滿意？（）

A.非常滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

22、您認(rèn)為我區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)中存在的最突出問(wèn)題是（）

A.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量效益不高

B.街道之間發(fā)展不平衡

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不夠優(yōu)化

D.部分干部的思想不夠解放

E.高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)大項(xiàng)目建設(shè)數(shù)量不多、速度不快

23、您認(rèn)為促進(jìn)我區(qū)工業(yè)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展最有效的措施是（A.更新觀念，敢為人先

B.突出重點(diǎn)，做大做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

C.產(chǎn)城融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化

D.加強(qiáng)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)

E.深入推動(dòng)國(guó)家級(jí)高新區(qū)創(chuàng)建及建設(shè)

24、您對(duì)我區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是否滿意？（）

A.非常滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

25、您認(rèn)為提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量最有效的措施是（）

A.建設(shè)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品基地，從源頭上杜絕劣質(zhì)產(chǎn)品

B.加大農(nóng)業(yè)投入品監(jiān)管

C.加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)識(shí)

D.建立市場(chǎng)準(zhǔn)入和產(chǎn)品追溯制度

26、您認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)最關(guān)鍵的措施是（）

A.加大政策資金扶持力度

B.普及農(nóng)業(yè)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)）

C.大力發(fā)展農(nóng)民經(jīng)濟(jì)合作組織

D.提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平

27、您對(duì)我區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是否滿意？（）

A.非常滿意B.基本滿意C.一般D.不滿意

28、您認(rèn)為制約我區(qū)商貿(mào)服務(wù)業(yè)發(fā)展最突出的問(wèn)題是（）

A.缺乏科學(xué)發(fā)展規(guī)劃

B.缺乏合理有序競(jìng)爭(zhēng)

C.經(jīng)營(yíng)管理理念落后

D.服務(wù)質(zhì)量不高

29、您認(rèn)為我區(qū)服務(wù)業(yè)應(yīng)優(yōu)先發(fā)展哪方面？（）

A.金融服務(wù)業(yè)

B.現(xiàn)代物流業(yè)

C.新型商貿(mào)業(yè)

D.文化旅游業(yè)

四、您對(duì)潤(rùn)州區(qū)“三信”教育活動(dòng)還有什么建議？

做這份問(wèn)卷耽誤了您一些寶貴的時(shí)間，我們?cè)俅蜗蚰硎菊嬲\(chéng)的感謝！4

第二篇：信仰 信念 信心

擔(dān)責(zé)任，做貢獻(xiàn)，促成才——征文

豎信仰，促成才，感動(dòng)在身邊

如果說(shuō)，人的一生是在浩瀚的生命海洋中搖曳的一艘船，那么我想說(shuō)，在這漫長(zhǎng)而又短暫的旅程中，信仰是指引你不斷向前的燈塔，信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力，而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。生命中不能沒(méi)有信仰的引導(dǎo)，信念的支撐，更不能缺少信心的力量，因?yàn)檫@是一種精神，一種動(dòng)力，一雙絕望中有力的手，一種黑暗中閃爍的光輝。

從小就聽(tīng)雷鋒的故事，他的精神，他的品格，他的一件件好事，早已化為一種人間大愛(ài)，一種信仰。他對(duì)社會(huì)責(zé)任的勇于承擔(dān)，他對(duì)祖國(guó)使命的敢于擔(dān)當(dāng)，他的無(wú)私奉獻(xiàn)，他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴······雷鋒是一個(gè)榜樣，一種永恒流傳的不朽精神。他帶給我們的感動(dòng)如春風(fēng)細(xì)雨般潤(rùn)人心田，浸潤(rùn)每一代中國(guó)人的心。而我們生活中的許多人所做的許多平凡又渺小的事往往更能震撼我們的心：那是白芳禮老人堅(jiān)韌執(zhí)著的支助困難學(xué)生的信念，那是微塵默默奉獻(xiàn)的堅(jiān)持，那是胡忠夫婦獻(xiàn)身支教的平凡偉大，那是劉偉無(wú)臂鋼琴少年的頑強(qiáng)不屈。而這些感動(dòng)，這些信仰與信念就在我們身邊，在我們生活中。他們是如此平凡，卻演繹著不凡的生命樂(lè)章，這些精神深深的震撼著每一個(gè)人。他們的光芒在于他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，在于他們對(duì)社會(huì)所作出的平凡的貢獻(xiàn)，更在于他們的精神對(duì)我們所有人的普照與影響。我們沐浴著這崇高的信仰，詮釋我們生命的意義。

感動(dòng)無(wú)處不在，信仰的火把傳遞不息。我們的校園中也存在著這樣一種崇高的精神，他們，就在我們中間。經(jīng)?？吹叫@中那些身體殘疾的同學(xué)，坐著輪椅，拄著拐杖，一步一步蹣跚的邁著艱難的步子堅(jiān)持去上課，每當(dāng)看見(jiàn)他們，我就禁不住的問(wèn)自己，還有什么做不到，還有什么可抱怨，你身體健康，沒(méi)有疾病，可以正常的走路，和他們相比，你是多么的幸福，你又是多么的渺小，你抱怨生活的不公，逃課，逛街，對(duì)未來(lái)唉聲嘆氣，浪費(fèi)青春。常常問(wèn)自己，如果你生來(lái)身體就不好，有殘疾，你的生命會(huì)怎么樣，你會(huì)如何選擇你的命運(yùn)，你還會(huì)幸運(yùn)的邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，你還能依然對(duì)生活微笑嗎？不，要是我，我可能就會(huì)這樣沉淪一輩子了，我不可能承受著同學(xué)異樣的目光從小學(xué)到大學(xué)。所以每當(dāng)看到他們的身影，我都會(huì)被他們深深的感動(dòng)，感動(dòng)于他們的頑強(qiáng)不屈，感動(dòng)于他們的堅(jiān)定不移。我常常在想，到底是怎樣的信仰亦或是信念支撐著他們走到這里，那該是一種多么強(qiáng)大的力量與剛毅，那是一種對(duì)命運(yùn)的不屈，對(duì)生命的渴望，對(duì)信仰的追求，對(duì)未來(lái)的執(zhí)著。我想說(shuō)，他們本身已經(jīng)成為校園里的一道堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)景，一種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)著每一個(gè)人，感動(dòng)著每一個(gè)人。沒(méi)有嘲笑，沒(méi)有鄙視，有的只是敬佩與贊美。他們是我的信仰，是我的信念，是我面對(duì)苦難與困難的信心。他們帶給我的感動(dòng)與震撼是我一生受用的啟迪。

這些普通的人，他們不見(jiàn)得為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)，但他們貴在有著那么一種崇高無(wú)私的信仰，教我們?nèi)绾纬袚?dān)，如何奉獻(xiàn)，如何成長(zhǎng)成才，可貴的是他們永恒的精神。

而對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們勇于承擔(dān)的責(zé)任就是挑起祖國(guó)未來(lái)的脊梁，未來(lái)的祖國(guó)是我們的，用微笑面對(duì)困苦艱難，我們不懼挑戰(zhàn)。我們應(yīng)樹(shù)立正確的信仰，用實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。或許我們沒(méi)有轟轟烈烈的貢獻(xiàn)與作為，但我們也應(yīng)學(xué)會(huì)帶給身邊的人平凡的感動(dòng)，感動(dòng)是一點(diǎn)一滴的小事，感動(dòng)就在身邊，比如：幫助陌生的人，撿起地上的垃圾等等，從小事做起，由小事做大，堅(jiān)持不懈就是成功，就是成才。今天我們?yōu)槟感Ｗ鲐暙I(xiàn)，明天讓我們承擔(dān)起祖國(guó)的大任。今天，讓我們?yōu)樽鎳?guó)未來(lái)的崛起而讀書(shū)，而奮起，為承擔(dān)祖國(guó)未來(lái)的重任

擔(dān)責(zé)任，做貢獻(xiàn)，促成才——征文

而充實(shí)自己，鞭策自己。

如果說(shuō)，沒(méi)有溪流的山谷是孤寂的，沒(méi)有太陽(yáng)的天空是暗淡的，那么沒(méi)有信仰與信念的生命就是干涸的，沒(méi)有信心的命運(yùn)就是黯然的。如果說(shuō)雷鋒精神是一種信仰，指引我們前進(jìn)的方向，那這些感動(dòng)我們的無(wú)數(shù)平凡的人就是一種信念，告訴我們?nèi)绾闻c命運(yùn)抗?fàn)?，如何使生活充滿意義。就讓我們沐浴著這種感動(dòng)，這種精神，去開(kāi)拓我們的人生，豐滿我們的生命，讓我們的生命軌跡開(kāi)滿美麗的鮮花，芳香四溢。

第三篇：信仰 信念 信心

信仰 信念 信心

——如何成為企業(yè)的骨干

陳世芾

當(dāng)今社會(huì)有兩種需求：對(duì)組織而言，需要每個(gè)人為其做出貢獻(xiàn)；對(duì)個(gè)人而言，需要把組織當(dāng)成事先自己人生目標(biāo)的工具和舞臺(tái)。

這是一個(gè)職業(yè)化的社會(huì)，我們都是這個(gè)社會(huì)的一名職員。作為一名職員，是一個(gè)人，一個(gè)能夠自力更生的人。作為一個(gè)自強(qiáng)不息的人，如何才能成為一個(gè)組織的核心成員，也就是骨干呢？對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，有更多的骨干，更專業(yè)的骨干，方能夠?qū)崿F(xiàn)組織的目標(biāo)。毛主席講：政治路線確定之后，干部就是決定因素。骨干是事物的主要部分、支柱或最實(shí)質(zhì)性的部分。

骨干是一個(gè)組織的支柱，骨干是社會(huì)的精英。

我在《企業(yè)中層管理者應(yīng)該管理什么》一文中說(shuō)過(guò)，人人都是中層管理者，放在企業(yè)你是最基層的員工，可能放到另一個(gè)組織中，比如家庭中，你又是“老大”；你在企業(yè)里是一把手，可是放在社會(huì)，相對(duì)于主管政府的部門(mén)等你也不過(guò)是個(gè)“中層”；習(xí)主席，還要把人民當(dāng)做領(lǐng)導(dǎo)呢。

人人都可以成為組織的骨干，沒(méi)有任何人可以剝奪你的權(quán)力，只有你自己。

秦楚，是個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)組織。我們以打造國(guó)際汽車文化示范區(qū)為使命，立志做中國(guó)第一品牌汽車城，用“九重優(yōu)勢(shì)，九大保障”打造一個(gè)汽車零配件產(chǎn)業(yè)鏈共贏的商場(chǎng)。這是我們的目標(biāo)。是可能該表汽車后市場(chǎng)——汽車服務(wù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的，就是革命。這是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了就會(huì)造福股東，造福員工，造福社會(huì)。

企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的組織，企業(yè)的骨干是那些認(rèn)同企業(yè)文化和戰(zhàn)略目標(biāo)的人，是能夠很好地掌握企業(yè)資源的人，是對(duì)企業(yè)業(yè)績(jī)有貢獻(xiàn)的人，是愿意與企業(yè)一道排除萬(wàn)難共同發(fā)展的人。這些人有股東、高層管理者、中層管理者、普通員工。他們能做好該做的事，能完成困難的事，久而久之就能干出與眾不同的事。我常說(shuō)的煮白米粥就是這個(gè)道理，只要是白米，用心去煮，就能做出又香又醇的白米粥。

組織的用人就是培養(yǎng)為組織的貢獻(xiàn)者。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，獲得職業(yè)生涯的成功是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想，但僅有夢(mèng)想是不能實(shí)現(xiàn)的，得有舞臺(tái)。成為骨干是人人可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是人人可以達(dá)到的境界。若人盡其才，則人皆人才。

“楚商睿智，秦商務(wù)實(shí)”，是我這40年的感悟，在走過(guò)的歲月里，身邊有很多成功人士，也有很多跌倒的人士，我總結(jié)人為何能成功，原因在此。很多女孩找對(duì)象就沒(méi)有把握好，僅僅看重聰明的人；后來(lái)發(fā)現(xiàn)實(shí)務(wù)的人，看似不聰明，但是一步一個(gè)腳印，一年上一個(gè)臺(tái)階，幾十年下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)很成功了；不實(shí)務(wù)，看似“聰明”的人，偶然會(huì)成功一兩次，卻不會(huì)持續(xù)的成功；不實(shí)務(wù)，又不聰明的人，肯定不成功；實(shí)務(wù)，又聰明的人肯定會(huì)有大成功。

有明確的目標(biāo)，務(wù)實(shí)的組織，很容易成為骨干。以使命為信仰，以目標(biāo)為信念，這樣的人會(huì)充滿信心，想干的事一定會(huì)成功。

抱定信仰，堅(jiān)定信念，做事就充滿了信心，成為組織的一員骨干，是邁向成功的第一步。組織的作用，就在于使平凡的人做出不平凡的事業(yè)。組織之所以能為你提供做出不平凡的事業(yè)的舞臺(tái)，前提是你要先融入這個(gè)組織，信仰這個(gè)組織。

信仰，是由“信”和“仰”二字組成。“信”，是相信、信任、信服；“仰”，是指要抬起頭來(lái)，表示仰視、仰慕、尊敬。合起來(lái)就是指一個(gè)人從內(nèi)心對(duì)某種思想、某種文化、某個(gè)組織的 認(rèn)同、內(nèi)化，把組織的思想、文化、精神、品質(zhì)作為自己行動(dòng)的榜樣和指南，并為之而奮斗。決定未來(lái)成功最重要的力量，就是信仰的力量。孫中山的革命之所以能成功，靠的是“三民主義”的信仰，毛澤東的革命能夠成功，靠的是共產(chǎn)主義的信仰。

信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識(shí)的思想傾向，是一個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識(shí)，經(jīng)過(guò)深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。信念具有穩(wěn)定性：信念形成后難以改變，即使以后在認(rèn)知層面上對(duì)信念產(chǎn)生疑惑，情感上強(qiáng)烈的認(rèn)同也會(huì)在相當(dāng)程度上支持既定的信念。信念具有多樣性：不同的人，由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、階級(jí)利益需要和個(gè)人具體經(jīng)歷等不同，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念。

有了信仰，信念的力量是偉大的，它支持著人們生活，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步，正是它，創(chuàng)造了世界上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。所以，信念的力量便是生命的源泉。信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性，它超出單純的知識(shí)范圍，有著更為豐富的內(nèi)涵，成為一種綜合的精神狀態(tài)。

只有正確的信仰，才有正確的信念。信仰是方向，信念是行動(dòng)。

企業(yè)是一個(gè)組織。組織是一個(gè)很多人的集合，這些人集合在一起，不是為了單純展示每個(gè)人的多姿多彩和個(gè)性，而是為了一個(gè)共同的目的，其中既有個(gè)人發(fā)展和獲利，也有組織的盈利。組織的盈利，是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)投資人的收益，是實(shí)現(xiàn)職員的收益，是實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈及客戶的盈利，最后是實(shí)現(xiàn)社會(huì)就業(yè)和利稅。因?yàn)槭枪餐康?，所以大家的努力就必須是疊加的。在這個(gè)疊加的過(guò)程中，個(gè)人的績(jī)效不可能是同比例的增加，有多有少，有些人的績(jī)效有時(shí)可能不但沒(méi)有增加，反而會(huì)被抵消。那么，作為組織的一員為何愿意“損失”個(gè)人的績(jī)效的增長(zhǎng)而加入到這一疊加的過(guò)程中呢？又是什么促使大家心往一處想、勁往一處使，從而產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)的力量呢？是信仰，產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)力量，團(tuán)隊(duì)的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量，最后組織中每一個(gè)職員都是受益者，每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了疊加。

IBM前董事長(zhǎng)托馬斯?沃森說(shuō)：“分析任何一家存在了幾十年上百年的企業(yè)，你發(fā)現(xiàn)它的適應(yīng)性不是歸功于組織形式或管理技巧，而是歸功于我們稱之為信仰的力量以及它們所產(chǎn)生的員工的巨大凝聚力?！?/p>

松下幸之助斷言：真正激勵(lì)人們百分之百投入的動(dòng)力，不是金錢等組織提供的外部條件，使人們忘記痛苦不斷前行的，是其內(nèi)在的組織信仰。

聯(lián)想、華為、海爾、三星、通用電器、沃爾瑪、迪斯尼、杜邦、可口可樂(lè)等偉大的企業(yè)，都有他們的信仰。無(wú)論是營(yíng)利性的組織，還是非營(yíng)利性的組織，只有依靠信仰才能成就偉業(yè)，做出了表率。

有組織的信仰，才能成為組織的骨干。怎樣成為組織的骨干？ 第一，要認(rèn)同組織，才能變成組織需要的人。

解放軍是最有信仰的組織，解放軍的培養(yǎng)和訓(xùn)練是最成功的。很多人十幾歲參軍，他們不同的地域、不同的出身、不同的學(xué)歷、不同的背景，來(lái)自五湖四海的年輕人，懷著“保家衛(wèi)國(guó)”的夢(mèng)想，聚合在為人民服務(wù)的旗幟下，走進(jìn)了解放軍這個(gè)革命大家庭。

我們這些普通的農(nóng)家子弟，是如何在組織中實(shí)現(xiàn)自己最大的人生夢(mèng)想？ 答案很簡(jiǎn)單：找到正確的組織，認(rèn)同組織，成為骨干，是將帥之路的起點(diǎn)。信仰組織首先要認(rèn)同組織。認(rèn)同組織，也包含組織對(duì)個(gè)人的認(rèn)同。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人不可能有兩種價(jià)值觀。具有兩種價(jià)值觀的人，在工作和生活中可能出現(xiàn)判斷失誤。同樣，作為一個(gè)組織也不可能有兩個(gè)目標(biāo)或者說(shuō)兩套價(jià)值評(píng)價(jià)體系、兩種聲音、兩類 文化，否則，這樣的組織會(huì)出現(xiàn)混亂行為，組織本身也會(huì)迷失發(fā)展方向。

古語(yǔ)“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”，一個(gè)家庭也是一個(gè)小組織，男女雙方也不能由兩種目標(biāo)，或者兩種價(jià)值觀，否則“家”就會(huì)被毀滅。在茫茫人海中找到志同道合的另一半——這是要形成“家”這個(gè)組織的認(rèn)同。認(rèn)同，是一種心靈的托付，比如愛(ài)情。愛(ài)情，就是執(zhí)著于愛(ài)，忠貞于愛(ài)，并把這種愛(ài)化為信仰，就是愛(ài)的力量，最后對(duì)“家”這個(gè)組織負(fù)責(zé)，就變成了一種信念，家的信念，和睦的信念，幸福的信念。這就是愛(ài)的力量，愛(ài)的代價(jià)。所以一個(gè)家庭和睦的人，做事的自信心會(huì)更強(qiáng)。

組織和家庭一樣，也需要找到認(rèn)同“自己這個(gè)組織”的人。麥當(dāng)勞文化有一句形象的比喻：只有把血液變成番茄醬的顏色才是真正地麥當(dāng)勞人；藍(lán)色巨人的IBM企業(yè)文化：不管你原來(lái)的血液是什么顏色，進(jìn)入IBM，都要變成藍(lán)色。我們說(shuō)煮白米粥，就是先要找到白米，不要綠豆，不要紅豆，不要黑米，更不要老鼠屎；或者把黑米變成白米。

一種品質(zhì)和秉性的人形成一種組織的品質(zhì)，就是品牌。人格+風(fēng)格+真實(shí)+服務(wù)=品牌，這是務(wù)實(shí)的做法。

組織必須務(wù)實(shí)。組織務(wù)虛，則會(huì)把組織顛覆了?！按筌S進(jìn)”，“文化大革命”就差一點(diǎn)把共產(chǎn)黨組織的成果給覆滅了。

怎樣甄別是“白米”還是“黑米”？就是組織尋找“志同道合”的同路人。當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)、美國(guó)西點(diǎn)軍校學(xué)員的選拔制度都是很嚴(yán)格的，為保證政審準(zhǔn)確有效，接兵的軍官在最后定兵前還要去家訪。這些方面是值得我們企業(yè)這個(gè)組織學(xué)習(xí)的。

組織是一所學(xué)校，組織是組織與成員共同生存和發(fā)展的平臺(tái)，組織是組織成員制度共守、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的大家庭。組織的訓(xùn)練，要比任何一所高校更加有效果。一個(gè)人成就的大小和財(cái)富的多寡，主要與這個(gè)人在什么地方從事什么行業(yè)，以及在組織中處于什么位置有根本關(guān)系。

骨干如何找到能夠施展人生抱負(fù)的組織，是其走向成功的關(guān)鍵一步。當(dāng)一個(gè)人真正把自己當(dāng)成主人的時(shí)候，就是認(rèn)同了組織。

有這樣一個(gè)故事：一位父親想勘驗(yàn)自己3個(gè)女兒的責(zé)任心。他坐在客廳，把家里的笤帚放倒在客廳門(mén)口，然后，他先叫大女兒。大女兒答應(yīng)著走過(guò)來(lái)，看到地上的笤帚，似乎有些猶豫，但還是跨越而過(guò)，來(lái)到父親身邊。父親搖著頭，又叫二女兒，二女兒過(guò)來(lái)時(shí)被笤帚絆了一下，也照樣跨過(guò)去。叫到三女兒，她看見(jiàn)了笤帚，猶豫了一下，也沒(méi)有管。3個(gè)女兒?jiǎn)柛赣H到底有什么事，父親嘆了口氣說(shuō)：我想讓你們看看你媽媽是怎樣做得。于是他喊在廚房的妻子過(guò)來(lái)。妻子一邊答應(yīng)著走過(guò)來(lái)，一邊順手彎腰扶起笤帚。父親對(duì)女兒們說(shuō)：看看你們的媽媽，她才沒(méi)有把自己當(dāng)外人。

企業(yè)用人最主要是看其責(zé)任心和忠誠(chéng)可靠程度，對(duì)于這樣的員工，企業(yè)才會(huì)給他最大的發(fā)展機(jī)會(huì)。骨干，就是責(zé)任心強(qiáng)的，忠誠(chéng)可靠的。這是組織對(duì)員工的信任，也是職員誠(chéng)信的結(jié)果。

企業(yè)中一般有三個(gè)層次的職員。

最低是松散層。多是初入組織的，他們會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)的待遇、環(huán)境、地位等而來(lái)到企業(yè)，當(dāng)出現(xiàn)困難時(shí)也可能會(huì)走。這些人是最不按企業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)體系去進(jìn)行判斷的。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中他們會(huì)出現(xiàn)不斷的淘汰和補(bǔ)充現(xiàn)象。

中間是緊密層。這一層面的職員，是企業(yè)的骨干，他們認(rèn)同企業(yè)的信仰，愿意為企業(yè)的信仰而秉持操守，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展而努力。

最高是核心層。處于這一層的職員，與一般骨干相比，他們除了對(duì)信仰堅(jiān)持和信服外，還有比較高的職位，能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)的資源為樹(shù)立企業(yè)的信仰而服務(wù)。這是組織的中堅(jiān)力量。并非一定是股東才是企業(yè)的中堅(jiān)力量或者骨干。反之，可能個(gè)別人還是組織信仰的破壞者。找股東就如找對(duì)象，一定要慎重?！爸静煌啦缓稀笔亲钗ｋU(xiǎn)的股東，當(dāng)你出現(xiàn)危機(jī)掉在坑里時(shí)，這個(gè)人很可能是第一個(gè)拿起鐵鍬埋你的人。只向錢看的股東，是目光短淺，缺少戰(zhàn)略眼光的股東，一定要引導(dǎo)，把他變成“白米”。張國(guó)燾、王明等就是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的發(fā)起人，最后卻成了黨發(fā)展歷程中的破壞力量。如何處理這樣的問(wèn)題，是一個(gè)組織常會(huì)遇到的。

有人問(wèn)杰克·韋爾奇：什么樣的人企業(yè)堅(jiān)決不能用？答道：有業(yè)績(jī)、有能力，但是不能認(rèn)同公司文化，也就是說(shuō)和企業(yè)價(jià)值觀不同的人，這樣的人堅(jiān)決不能再企業(yè)里呆著，更不用說(shuō)進(jìn)入企業(yè)高層了。柳傳志說(shuō)，選接班人要選“把命賣給聯(lián)想的人！”

要想在企業(yè)中得到更大施展才華的舞臺(tái)，就要做企業(yè)的骨干和中堅(jiān)，更關(guān)鍵的是要堅(jiān)守企業(yè)的“信仰”。信仰組織，是在思想上認(rèn)識(shí)，并確立了做一種有意義的事。

第二是統(tǒng)一思想，自覺(jué)接受灌輸。

沒(méi)有共同信仰的組織是虛弱的，沒(méi)有信仰的企業(yè)不會(huì)長(zhǎng)久?！皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。施秦者，秦也，非天下也。”如果企業(yè)只有賺錢的目標(biāo)，就培養(yǎng)了只會(huì)向錢看的職員，企業(yè)最后毀滅在錢上或者職員手上。如果企業(yè)有偉大的使命，以此使命為信仰，更多的職員成為骨干，則企業(yè)長(zhǎng)青。更多的骨干為了信仰，堅(jiān)定自己的信念，踐行自己的承諾，職員則自信，企業(yè)則堅(jiān)強(qiáng)。

信仰是組織的魂魄，世界上所有優(yōu)秀的企業(yè)都建立了自己共同努力的信仰。作為企業(yè)的一員，就要接受企業(yè)的信仰，接受組織的思想灌輸。怎樣灌輸？

一是教育灌輸，是指新成員在短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同組織的好方法。沒(méi)有一個(gè)社會(huì)青年天生是一個(gè)合格的兵，也沒(méi)有一個(gè)人天生是一個(gè)好的管理者。企業(yè)要想有更多的骨干，依靠“挖人”是解決不了發(fā)展問(wèn)題的。如果企業(yè)沒(méi)有一套培養(yǎng)骨干的系統(tǒng)，或者企業(yè)就不愿意培養(yǎng)骨干，就會(huì)出現(xiàn)“能人”，最后企業(yè)毀滅在“能人”手上。

部隊(duì)新兵是這樣轉(zhuǎn)變的：第一步是由社會(huì)青年向一般士兵轉(zhuǎn)變；第二是由一般士兵向能夠執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)的合格士兵轉(zhuǎn)變。在新兵訓(xùn)練營(yíng)，完成第一個(gè)轉(zhuǎn)變，以士兵要進(jìn)行授銜儀式為標(biāo)志。完成新兵訓(xùn)練，進(jìn)入作戰(zhàn)部隊(duì)。新兵訓(xùn)練的目的，就是完成到解放軍合格士兵的轉(zhuǎn)變，新兵需要接受軍隊(duì)的宗旨、歷史文化、規(guī)章制度、組織信仰等。

解放軍成立之初，選擇組織成員的辦法很簡(jiǎn)單：愿意吃飽飯的過(guò)來(lái)——因?yàn)槲覀兇蛲梁婪痔锏?；隨著組織的成長(zhǎng)與壯大，解放軍成了中國(guó)的知名品牌，口號(hào)變成：愿意革命的過(guò)來(lái)——我們要解放全中國(guó)，就有機(jī)會(huì)當(dāng)家做主人，當(dāng)官了；當(dāng)它成為中國(guó)第一品牌時(shí)，口號(hào)又變了：全心全意為人民服務(wù)，人民的軍隊(duì)為人民，當(dāng)然大家積極參加了。

在軍隊(duì)上，軍事訓(xùn)練靠比武，政治學(xué)習(xí)靠考試。企業(yè)里，業(yè)務(wù)技能的提升靠績(jī)效考評(píng)，管理能力的提升靠灌輸。如何讓企業(yè)文化變成員工全體一致的行為準(zhǔn)則？靠灌輸。

個(gè)人想在組織中有所作為，成為這個(gè)組織的骨干，九必須自覺(jué)接受這種灌輸，在逐步消化中理解和認(rèn)同組織的文化，認(rèn)同組織的使命。

道不同不相為謀。所以，組織必須選擇認(rèn)同的職員作為骨干。正如做夫妻，也要志趣相同，否則要么不幸福，要么離婚。

骨干要主動(dòng)接受灌輸，用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟企業(yè)的文化，并嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行。只有把自己當(dāng)成組織中的人，才能最終在組織中得到鍛煉和培養(yǎng)，得以成長(zhǎng)，取得成功。

沒(méi)有一個(gè)組織會(huì)把重?fù)?dān)交給一個(gè)不接受組織理念、文化、價(jià)值觀的人。

二是強(qiáng)化灌輸。企業(yè)在灌輸中需要勇氣，這種強(qiáng)制性的灌輸是考驗(yàn)和折騰骨干的一種方法，最好的鍛煉方法就是折騰。老板的成長(zhǎng)就看辦公室的折騰，從商16年，我就折騰了7次辦公室，從最開(kāi)始在市場(chǎng)里一張桌子，到三張桌子，再到一個(gè)10平方米的辦公室；從寶雞工廠，寫(xiě)字樓辦公，到酒店擁有一棟大樓，到現(xiàn)在的咸陽(yáng)第一形象辦公樓，還不知道將來(lái)會(huì)發(fā)展到啥樣。

在組織遇到危機(jī)的時(shí)候，這種強(qiáng)化的灌輸——整風(fēng)、整頓，甚至對(duì)不接受灌輸?shù)娜?，做出清出的組織處理，是十分必要的，因?yàn)檫@關(guān)系到組織的生存和發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)“三灣整編、古田會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、新式整軍運(yùn)動(dòng)、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等一系列重要活動(dòng)的鍛造，才是這一支軍隊(duì)從小到大，從弱到強(qiáng)，最終成為一支不可戰(zhàn)勝的力量。1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是組織務(wù)實(shí)的行為，樹(shù)立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)，采取“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，“懲前毖后，治病救人”，認(rèn)真嚴(yán)肅地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到“既要弄清思想，又要總結(jié)事實(shí)，更要團(tuán)結(jié)同志”的目的。

企業(yè)每周的例會(huì)應(yīng)該開(kāi)成一個(gè)總結(jié)、檢查、批評(píng)和自我批評(píng)的會(huì)議，企業(yè)的骨干才會(huì)周周進(jìn)步?！叭帐氯涨澹涨迦帐?，日新日高”就是每天的主動(dòng)灌輸，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，一定會(huì)成為企業(yè)的骨干?？上?，很多企業(yè)很多職員，“自以為是”的比較多，“掩耳盜鈴”的比較多，所以更多的人是不成功的。只要能狠心地接受批評(píng)和開(kāi)展自我批評(píng)，日清日省，一定會(huì)成為一個(gè)成功的人。

第三是融入組織，做企業(yè)的忠良。灌輸，培訓(xùn)的目的是培養(yǎng)組織的“自己人”——骨干?！白约喝恕敝挥幸粋€(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是這個(gè)成員對(duì)組織的忠誠(chéng)與否。忠誠(chéng)度、可靠度是用人的標(biāo)準(zhǔn)。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“忠誠(chéng)、可靠的人，就是品德好的人。我主張用品德好的人?！?/p>

“企”字由上“人”下“止”組成，其意義是企業(yè)沒(méi)人了，也就停止了；其意二是志趣相投的人停下來(lái)聚在一起，合成了一個(gè)有功能、有理想的組織。我們把白米，放在一個(gè)鍋里，加入適當(dāng)?shù)那逅盐蘸没鸷颍椭蟪闪擞窒阌执嫉陌酌字?。清水是企業(yè)的利潤(rùn)，既要干干凈凈，還要有足夠的利潤(rùn)。辦企業(yè)就是為了賺錢，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，才能幸福生活，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑嘛。利潤(rùn)是可量化的，而幸福是相對(duì)的。只有建立在信仰下的幸福，才會(huì)有幸福感，如果是建立在金錢、美女、占有等貪婪、欲望基礎(chǔ)上的幸福，是永遠(yuǎn)不會(huì)幸福的。

職員是如何體現(xiàn)對(duì)組織的忠誠(chéng)呢？

一是愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)大家都處在同一起點(diǎn)時(shí)，我們通過(guò)認(rèn)真勤懇，把事情做對(duì)；當(dāng)大家都做對(duì)時(shí)，我們通過(guò)用心動(dòng)腦，把事情做好；當(dāng)大家都做好時(shí)，我們通過(guò)努力鉆研，把事情做專做精；當(dāng)大家都做精時(shí)，我們通過(guò)改革創(chuàng)新，比別人做得更新?！皹I(yè)道酬精”，就是這個(gè)意思。

天道酬勤，愛(ài)崗敬業(yè)總會(huì)有回報(bào)。不是只有管理者才可以成為企業(yè)的骨干，普通崗位，每一個(gè)崗位，都可以成為企業(yè)的骨干。

青島港的許振超，只有初中文化，是一名吊車工。這位普普通通的工人在單調(diào)的勞動(dòng)方式中找到了工作的樂(lè)趣，他把港口當(dāng)做家，把吊機(jī)當(dāng)做朋友，不分春夏，不分白天黑夜，不分天晴下雨，30年如一日，默默地奉獻(xiàn)青春。他在日記中寫(xiě)道：悟性在腳下，路由自己找，要自己教育自己。為了學(xué)會(huì)起吊工作，他加班加點(diǎn)，7天學(xué)會(huì)了獨(dú)立操作；一年練成了“一鉤準(zhǔn)”等絕活，現(xiàn)在成了國(guó)內(nèi)外稱道的橋吊專家，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱記錄，給企業(yè)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，“振超工作法”揚(yáng)名國(guó)際航運(yùn)界。我們企業(yè)，也要把每一個(gè)崗位，用優(yōu)秀的員工命名“崗位說(shuō)明書(shū)”，讓他的愛(ài)崗敬業(yè)精神與企業(yè)共存，永垂不朽。

二是忠誠(chéng)于組織。很多員工，分不清是忠誠(chéng)于組織，還是忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)，因而陷于人事糾紛。也有些領(lǐng)導(dǎo)，不是企業(yè)的骨干更不是中堅(jiān)，喜歡拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體，最終只會(huì)被組織解除。

對(duì)組織的忠誠(chéng)，就是對(duì)崗位的忠誠(chéng)。如果一味地對(duì)某位領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)，就是搞小團(tuán)體、結(jié)黨營(yíng)私，很可能因?yàn)樵擃I(lǐng)導(dǎo)的崗位變化，將自己多年積累瓦解冰消。如果一個(gè)企業(yè)，不倡導(dǎo)對(duì)組織忠誠(chéng)，不倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，很容易培養(yǎng)出“漢奸”。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫飛，但是只有物質(zhì)利益是萬(wàn)萬(wàn)不行的。沒(méi)有信仰的組織，會(huì)無(wú)意識(shí)的營(yíng)造出一種卑鄙的企業(yè)文化氛圍：“有奶就是娘，沒(méi)奶就吃娘?！辈皇桥囵B(yǎng)骨干，而是培養(yǎng)白眼狼。在這種文化氛圍中，“漢奸”十分容易生長(zhǎng)，這些叛軍叛將最后挖企業(yè)的墻角，損害企業(yè)的利益。同事，這樣的文化氛圍，會(huì)導(dǎo)致骨干的流失。有一些品質(zhì)很好的職員，在這樣的組織中有太多的不公平，在考核時(shí)沒(méi)有把績(jī)效放在首位，而是附加許多人為因素，從而導(dǎo)致一些骨干單純?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)利益，成為“拜金一族”，或者不愿同流而離開(kāi)這個(gè)組織。

作為骨干要能夠承受委屈。絕大多數(shù)骨干的成長(zhǎng)歷程中，委屈與成就是成正比的。其實(shí)，在這個(gè)世界上不會(huì)有絕對(duì)的公平。柳傳志囑咐楊元慶：你要有理想，但絕對(duì)不能理想化。

第四是“真傻”無(wú)敵，才智平平的人往往成就更大。偉大的組織都是由普通人組成的，這就是應(yīng)驗(yàn)“組織的作用在于使平凡的人做出不平凡的事業(yè)來(lái)”這句話?！栋⒏收齻鳌分械陌⒏?，就是一個(gè)憨厚的人。他只記住兩句話，一句話是他媽說(shuō)的：“遇到危險(xiǎn)的時(shí)候要跑，跑的越快越好”；還有一句是當(dāng)兵時(shí)班長(zhǎng)講的話：“任何時(shí)候都不能丟下自己的戰(zhàn)友”。阿甘嚴(yán)格按這兩句話在部隊(duì)成了美國(guó)的英雄。阿甘的女朋友，認(rèn)為自己是聰明的，阿甘太笨了，她認(rèn)為自己聰明到足以對(duì)抗社會(huì)、顛覆傳統(tǒng)。她似乎一直在試探社會(huì)的底線：她大學(xué)被開(kāi)除，上《花花公子》雜志、跳脫衣舞、流浪、吸毒、反戰(zhàn)。最后被碰的頭破血流，悄悄回到阿甘身邊，又悄悄死去，死于艾滋病。阿甘一直做組織和社會(huì)需要他做的事，他得到了社會(huì)的認(rèn)可，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。他傻嗎？大智若愚。武俠小說(shuō)上的郭靖憨厚質(zhì)樸，用功不輟，把握善惡界限，成了郭大俠。

人，真實(shí)一些，單純了，干事的過(guò)程就簡(jiǎn)單了，多復(fù)雜、多重大的事也就容易干成了。人的大腦就如一個(gè)水杯子，多裝些茶葉就少些水，少些水就多些空氣。人的大腦中，少些私心雜念，就會(huì)專注的工作，再大的困難也能夠找到解決辦法，工作能力隨之增強(qiáng)。老板之所以用你，就是完成工作解決困難問(wèn)題的。如果一有困難就找組織的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)得到信任和依靠，就成不了組織的骨干。

把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。我們有些職員在工作或生活中經(jīng)常游離于簡(jiǎn)單而追求復(fù)雜，喜歡“把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化”。這就是為何“傻子”才容易成功的道理。

所謂“傻子”，是指他們崇尚并始終如一地追求目標(biāo)，堅(jiān)定信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，把簡(jiǎn)單的事情做到了極致，他就不簡(jiǎn)單了！他成功了！

我們看看身邊，大事糊涂、小事計(jì)較的人，自覺(jué)聰明精干，干點(diǎn)事就斤斤計(jì)較，或者憤憤不平，結(jié)果，懵懂一生，始終不知道自己輸在哪里。

做一個(gè)職場(chǎng)的“許三多”，抱定信仰，堅(jiān)定信念，始終如一，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，做好眼前，就是一個(gè)幸福的人。做面如做人，實(shí)實(shí)在在，總須下十成的力氣；做人如做面，清清白白，參不得半點(diǎn)虛假。

最后，作為組織里的骨干最忌諱的幾件事：一是地盤(pán)意識(shí)，擔(dān)心別人插手自己的領(lǐng)域，這是技術(shù)壟斷或部門(mén)壟斷；二是幫派意識(shí)，總想安排幾個(gè)聽(tīng)話的人在身邊，這是不自信的表現(xiàn)；三是山頭意識(shí)，喜歡分析公司高層的關(guān)系，這是自以為聰明的特征；四是搬弄是非，有意無(wú)意間傳播是非，或者隨意批評(píng)上級(jí)下級(jí)，滋生是非，這是“能人”的表現(xiàn)；五是簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，部門(mén)越帶越差，導(dǎo)致執(zhí)行力越來(lái)越差。

第四篇：信仰,信念,信心。

?在這個(gè)世界上，不是你影響了別人，就是別人影響了你。

?成功需要無(wú)比堅(jiān)定的信念。

?積極樂(lè)觀向上，?相不相信不重要，重要的是我需要它。

?信仰沒(méi)有正確與否。

?只要適合你的就是最好的。

?高考乜好，工作乜好，婚姻乜好，生與死乜好，這都不是人生最大的挑戰(zhàn)，那只是一個(gè)結(jié)果。

?人生真正的挑戰(zhàn)是什么呢？那就是每時(shí)每刻的生活。

?如果你不能離開(kāi)它，請(qǐng)你試著喜歡它。

?溝通，鼓勵(lì)。

?信念，今天我必須成功。

?持續(xù)的學(xué)習(xí)。

?失敗就是暫時(shí)的不成功。

?在這個(gè)世界上沒(méi)有人回來(lái)主動(dòng)幫你的，除非你主動(dòng)要求幫助。

?學(xué)問(wèn)就是學(xué)著問(wèn)問(wèn)題。

?學(xué)生就是學(xué)會(huì)如何的幸福生活。

?養(yǎng)成一種成功的習(xí)慣。

?招牌動(dòng)作：我真的很不錯(cuò)。

?動(dòng)力來(lái)自于對(duì)未來(lái)生活美好的想象與憧憬，描繪。

?高考成功是需要付出代價(jià)的：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

?為高考成功付出一點(diǎn)代價(jià)是值得的，?付出一定會(huì)有回報(bào)，只是回報(bào)的早晚不同。

?每個(gè)人都有自己的人生路要走。

?人生下來(lái)的就一個(gè)勇氣是什么？?jī)蓚€(gè)接受：一接受自己，二接受現(xiàn)實(shí)。

?凡事都是有可能的。

?樹(shù)立自信心首先要學(xué)會(huì)自我肯定。

?每個(gè)人都有與生俱來(lái)的天賦和本能，只是需要時(shí)間去發(fā)現(xiàn)。

?人的自信心是可以通過(guò)條件反射來(lái)完成的。

第五篇：“信仰、信念、信心”教育整改措施

“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，vvv黨支部組織帶領(lǐng)廣大黨員和黨員干部，按照vv委和vv局黨組的活動(dòng)要求，認(rèn)真貫徹中央、省市縣委“基層組織建設(shè)年”活動(dòng)精神，進(jìn)一步深化提升創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，著力加強(qiáng)黨員、干部政治自覺(jué)和黨性自覺(jué)教育，提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠”為主線，以發(fā)揮vvv優(yōu)勢(shì)為支撐，在全vv開(kāi)展了以“堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念和科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造vv工作新局面的信心”為主要內(nèi)容的“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)，突出理論學(xué)習(xí)、剖析整改和實(shí)踐特色，著力解決新形勢(shì)下部分黨員信仰缺失、信念淡薄、發(fā)展信心不足等方面的問(wèn)題，為開(kāi)創(chuàng)vv工作新局面提供強(qiáng)有力的組織保證。在開(kāi)展教育活動(dòng)中，遵循了以下主要原則：一是理論聯(lián)系實(shí)際。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)黨的理論和路線方針政策，既要真學(xué)、真懂、真信，更要真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐，不斷提高分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。二是正面教育為主。要緊密聯(lián)系黨員的思想和工作實(shí)際，深入查擺問(wèn)題，剖析原因，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)一步明確努力方向。三是突出實(shí)踐特色。把開(kāi)展教育活動(dòng)與創(chuàng)建“紅色先鋒高地”緊密結(jié)合，與推動(dòng)vv工作緊密結(jié)合，切實(shí)通過(guò)教育推動(dòng)實(shí)踐，在推進(jìn)實(shí)踐中深化教育，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。四是貫徹群眾路線。實(shí)施方案制定要聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，查找剖析問(wèn)題向群眾公布，整改落實(shí)情況向群眾通報(bào)，整改落實(shí)成效請(qǐng)群眾民主評(píng)議，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。針對(duì)“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)剖析檢查階段“六查六看”查擺情況要求，我對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和需要解決的突出共性問(wèn)題，進(jìn)行了深入剖析，并進(jìn)行了深入整改。

一、一查理想信念，看是否牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想。作為一名黨員干部，我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的重要性。一個(gè)人的世界觀是建立在理想的信念上，理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定正確的理想信念，需要從多方面努力，其中最重要的就是牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。存在的問(wèn)題：思想理論學(xué)習(xí)不夠深，有時(shí)只顧忙于一些具體的工作，自覺(jué)主動(dòng)在擠時(shí)間學(xué)習(xí)不夠，閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也是看看大標(biāo)題，結(jié)果對(duì)理論上的一些問(wèn)題，尤其是一些新問(wèn)題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是思想上對(duì)理論重要性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有上升到應(yīng)有的高度，二是時(shí)間觀念不強(qiáng)，沒(méi)有把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的零星時(shí)間利用起來(lái)。整改措施：

1、提高對(duì)政治理論重要性的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)只有理論上的堅(jiān)定與清醒，才能有政治上的堅(jiān)定與清醒，作為黨員干部必須有高的理論水平，必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)自己的思想和工作實(shí)際。

2、認(rèn)真執(zhí)行黨員干部的學(xué)習(xí)制度，積極參加黨員的學(xué)習(xí)，參加單位的集體學(xué)習(xí)。

二、二查思想觀念，看是否做到了高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，令行禁止，抓落實(shí)行動(dòng)有力。存在的問(wèn)題：謙虛謹(jǐn)慎的思想作風(fēng)堅(jiān)持的不夠一貫。比如在廉潔自律方面，有自滿情緒。認(rèn)識(shí)不到位，總認(rèn)為我們做的不錯(cuò)，而且多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門(mén)的表?yè)P(yáng)，什么超標(biāo)準(zhǔn)和違約的事我們從未敢，也沒(méi)有條件去做，這樣就不自覺(jué)地產(chǎn)生了自滿情緒，以致在廉潔自律方面沒(méi)有提出更高的要求。問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是對(duì)中紀(jì)委等有關(guān)廉潔自律規(guī)定學(xué)習(xí)不夠，對(duì)《黨章》、《準(zhǔn)則》對(duì)黨員干部的基本要求學(xué)習(xí)不夠，掌握不牢。二是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不夠扎實(shí)，滿足現(xiàn)狀的思想不同程度的存在。整改措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。

2、克服滿足現(xiàn)狀，不思更大進(jìn)取的思想情緒，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。

三、三查精神狀態(tài)，看是否做到了維護(hù)大局，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，昂揚(yáng)向上，敢于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)有為。存在的問(wèn)題：工作方法有時(shí)不夠恰當(dāng)，不夠策略，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和科室負(fù)責(zé)同志的批評(píng)，有時(shí)不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時(shí)候出現(xiàn)比較勉強(qiáng)的現(xiàn)象，這樣影響了同志們積極性的充分發(fā)揮。同時(shí)也影響到個(gè)別同志工作方法的改進(jìn)。問(wèn)題產(chǎn)生的原因：一是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，總認(rèn)為自己的指導(dǎo)思想是好的，方法問(wèn)題欠缺一些，同志們都會(huì)相互諒解的。二是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。整改措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》和有關(guān)經(jīng)濟(jì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。