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      “讓延安精神在新時(shí)代綻放”黨課

      2020-09-09 11:00:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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      “讓延安精神在新時(shí)代綻放”黨課

      2020年4月,習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)指出:“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富?!?/p>

      延安精神形成與革命斗爭(zhēng)之中,脫胎于馬列主義和毛澤東思想,與黨的革命傳統(tǒng)有著極深的淵源,它以為人民服務(wù)為核心,為黨的事業(yè)發(fā)展提供了有力的思想武器,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了源源不斷的精神動(dòng)力,延安精神與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義使它在新時(shí)代依然具有十分重要的思想價(jià)值,黨員干部應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,從延安精神中汲取力量,讓延安精神在新時(shí)代綻放出新的光彩。

      延安時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人生活環(huán)境艱苦,卻從未產(chǎn)生過(guò)退縮的想法,仍然在艱苦的環(huán)境中奮勇向前,打出了新天地。延安時(shí)期,黨員干部真正做到了全心全意為人民服務(wù),做好人民群眾的公仆,也因此收獲了人民群眾的信賴和擁護(hù)。

      在新時(shí)代,黨員干部雖然不用再面臨生死的考驗(yàn),但是卻會(huì)遇到很多新的挑戰(zhàn)和困難,要解決層出不窮的新問(wèn)題,就要發(fā)揚(yáng)延安精神,不為困苦、奮發(fā)圖強(qiáng),用延安精神來(lái)引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

      今天,就以“讓延安精神在新時(shí)代綻放”為主題,與大家作以溝通交流。

      一、什么是延安精神?

      現(xiàn)在說(shuō)到延安精神,人們比較多地是講自力更生、艱苦奮斗;還有的講獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾,等等。這些對(duì)不對(duì)呢?都對(duì)。但是,如果把這些理解為延安精神的全部,我認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果僅僅按照這種理解來(lái)弘揚(yáng)延安精神,延安精神是很難弘揚(yáng)得起來(lái)的。因?yàn)?,這些都不是延安精神的核心和靈魂。

      那么,什么是延安精神的核心和靈魂呢?回答這個(gè)問(wèn)題,首先要明確,延安精神是指中共中央長(zhǎng)征到陜北,以后遷入延安的13年時(shí)間里,全國(guó)各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反摩擦斗爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和自身整風(fēng)運(yùn)動(dòng),形成的帶有體系性的觀念和作風(fēng)。

      因此,這種精神從本質(zhì)上講,并非全民族的精神,而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)年那樣艱苦的環(huán)境下,能夠堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等觀念和作風(fēng),根本原因在于廣大黨員的心中始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義必定勝利的信心。就是說(shuō),延安精神中雖然有自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等內(nèi)容,但核心和靈魂是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。

      我們今天弘揚(yáng)延安精神,固然要用其中自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)等精神教育廣大群眾,特別是青少年,使這些精神在全社會(huì)得到推廣和發(fā)揚(yáng),把它們變成全民族的精神,但首先需要身體力行的并不是一般群眾,而應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨人特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部

      ;

      對(duì)于共產(chǎn)黨人特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),弘揚(yáng)延安精神固然要強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾,但首先需要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揚(yáng)延安時(shí)代那種堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想必定實(shí)現(xiàn)的精神。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才可能真正繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)代自力更生、艱苦奮斗的精神,獨(dú)立自主的精神,實(shí)事求是的精神,為人民服務(wù)的精神和密切聯(lián)系群眾的精神;才可能把其中自力更生、艱苦奮斗的精神,獨(dú)立自主的精神,實(shí)事求是的精神,為人民服務(wù)的精神推廣到全社會(huì),使之融入中華民族的精神之中。

      二、延安精神的豐富內(nèi)涵

      延安——這座坐落在西北黃土高原的古老城市,因?yàn)樵谥袊?guó)革命史上的神圣地位被永遠(yuǎn)載入中國(guó)革命史冊(cè),老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培育形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財(cái)富。以“堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為核心內(nèi)容的延安精神是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革近百年歷史的精神譜系的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在未來(lái)奮斗中取之不竭、用之不盡的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

      (一)延安精神是馬克思主義中國(guó)化的重要精神成果。

      20世紀(jì)30年代后期到40年代中期,延安這個(gè)在中國(guó)地圖上并不起眼的西北古城,是成千上萬(wàn)中國(guó)先進(jìn)分子心目中的圣地,是成千上萬(wàn)中國(guó)青年積極奔赴的地方。為什么這個(gè)小城會(huì)有如此大的吸引力

      ?

      因?yàn)榍嗄陚兪艿今R克思主義的感召——與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的、能夠指導(dǎo)中國(guó)革命蓬勃發(fā)展的馬克思主義,能夠?yàn)橹腥A民族爭(zhēng)取獨(dú)立、中國(guó)人民獲得解放提供強(qiáng)大思想武器的馬克思主義,正在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)發(fā)展中被忠實(shí)踐行著的、活的馬克思主義,在中國(guó)共產(chǎn)黨人的工作實(shí)際和作風(fēng)中表現(xiàn)出來(lái)的、為人們所看得到和感受得到的馬克思主義。

      中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果。近代以來(lái),中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱苦的求索、經(jīng)歷了一次次失敗的實(shí)驗(yàn)后,終于找到了馬克思主義這個(gè)能夠救國(guó)救民的思想武器,中國(guó)的面貌為之一新。馬克思主義作為指導(dǎo)思想被鮮明寫(xiě)在了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。

      馬克思主義提供給中國(guó)共產(chǎn)黨的并不是解決中國(guó)問(wèn)題的現(xiàn)成方案和一成不變的教條,而是科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,這種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法只有與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,才能真正解決中國(guó)的問(wèn)題。這種結(jié)合是在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)艱苦探索才能實(shí)現(xiàn)的。眾所周知,中國(guó)共產(chǎn)黨真正把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果,是黨中央到延安以后實(shí)現(xiàn)的。

      馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合,形成馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論并為全黨所認(rèn)可的過(guò)程,就是黨的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線得以確立的過(guò)程,也是延安精神形成和確立的過(guò)程。也正是在馬克思主義中國(guó)化的這一過(guò)程中,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義當(dāng)作顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡,用以認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)問(wèn)題,才逐步形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線,形成了關(guān)于馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的根本宗旨更容易為老百姓所理解和接受的科學(xué)表述,即全心全意為人民服務(wù),并成為一種貫穿于黨的全部工作,為全黨所努力實(shí)踐的精神,形成了體現(xiàn)馬克思主義辯證法思想和革命斗爭(zhēng)精神的自力更生、艱苦奮斗的精神品格。而這些在實(shí)踐中形成的精神,又進(jìn)一步成為中國(guó)共產(chǎn)黨人探索和完善中國(guó)革命理論和政策策略,更廣泛動(dòng)員和組織廣大人民群眾,沖破國(guó)民黨反動(dòng)派重重封鎖,戰(zhàn)勝各種困難的精神支撐。

      延安精神是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,也是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)。說(shuō)它是馬克思主義的,因?yàn)樗灤┲R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,貫穿著馬克思主義的靈魂;說(shuō)它是中國(guó)的,因?yàn)樗w現(xiàn)著中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,吸收了中國(guó)廣大人民群眾的偉大創(chuàng)造,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,凝練而深刻、生動(dòng)而樸實(shí)。

      實(shí)事求是,把馬克思主義活的靈魂,把中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和解決一切問(wèn)題的根本思想方法表述得淋漓盡致;為人民服務(wù),把馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的全部工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)作了精辟的概括

      ;自力更生、艱苦奮斗,則是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中解決一切問(wèn)題的根本立足點(diǎn)的準(zhǔn)確表述。

      (二)延安精神是中國(guó)革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。

      當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨把自己的領(lǐng)導(dǎo)中樞建立在延安的時(shí)候,這個(gè)馬克思主義政黨已經(jīng)經(jīng)歷了第一次大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)特別是長(zhǎng)征的考驗(yàn)和磨難,成為一個(gè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的政黨了,已經(jīng)在軍事上、政治上、思想上逐步糾正早年不成熟時(shí)所出現(xiàn)的問(wèn)題,并確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心,圍繞這個(gè)核心逐步形成了領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個(gè)時(shí)期形成的延安精神,立足于中國(guó)革命在成功和挫折中獲得的重要經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。

      馬克思主義必須與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,中國(guó)的問(wèn)題必須由中國(guó)的同志根據(jù)國(guó)情獨(dú)立自主地確定戰(zhàn)略策略和方針政策來(lái)解決,中國(guó)革命必須正確解決廣大人民群眾特別是廣大農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題,這些在后來(lái)被認(rèn)為很明了的道理,在黨的早期革命斗爭(zhēng)中卻并不為大多數(shù)人所清楚。

      在使全黨明白和接受這些道理的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)付出了很大代價(jià)。僅第一次大革命的失敗,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)就從近6萬(wàn)人減少到1萬(wàn)人,而土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中反“圍剿”的失敗,更使中國(guó)共產(chǎn)黨在紅區(qū)的力量減少了百分之九十,白區(qū)的力量減少了幾乎百分之百。

      一次次慘重的失敗和血的教訓(xùn),使中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)越來(lái)越多的黨員和干部開(kāi)始深入思考中國(guó)革命的一系列根本性問(wèn)題。為了幫助全黨真正搞清楚這些問(wèn)題,毛澤東同志總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),寫(xiě)了一系列重要的哲學(xué)、軍事和政治著作,這些著作成為馬克思主義中國(guó)化的光輝文獻(xiàn),也成為延安精神形成的重要理論基礎(chǔ)。

      延安時(shí)期13年間,中國(guó)共產(chǎn)黨越來(lái)越成熟,在黨中央的各項(xiàng)重大決策中沒(méi)有再出現(xiàn)大的失誤,黨的自身建設(shè)從理論到實(shí)踐也有了飛躍性發(fā)展。延安精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)在這一時(shí)期的整體發(fā)展?fàn)顩r和黨的整體精神風(fēng)貌。

      盡管這一時(shí)期,黨依然面臨著極其復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)和極其艱苦的內(nèi)部困難考驗(yàn),但以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,科學(xué)地分析和判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),準(zhǔn)確地把握各種歷史機(jī)遇,及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略策略和方針政策,糾正黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),始終保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)沿著正確的政治方向前進(jìn)和發(fā)展。

      面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)和相持階段形成的極為艱苦的環(huán)境,面對(duì)國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖帶來(lái)的極為惡劣的生存困難,黨中央號(hào)召自己動(dòng)手、豐衣足食,在邊區(qū)開(kāi)展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),從黨中央領(lǐng)導(dǎo)到普通戰(zhàn)士,都積極投入生產(chǎn)。這種自力更生、艱苦奮斗精神幫助我們戰(zhàn)勝了困難,渡過(guò)了難關(guān)。而在這一過(guò)程中,我們黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到每一項(xiàng)具體工作之中,并賦予它更為豐富的內(nèi)涵。

      毛澤東同志在張思德同志追悼會(huì)上所發(fā)表的后題為《為人民服務(wù)》的講話,明確闡述了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一切工作的根本宗旨,并把它提高到共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的高度進(jìn)行深刻論證,由此,“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字,不但成為中國(guó)共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切組織機(jī)構(gòu)全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也成為中國(guó)共產(chǎn)黨每個(gè)黨員應(yīng)該奉行的人生格言。

      從延安精神產(chǎn)生的歷史背景,我們能夠清楚地看出,它的形成具有歷史必然性,包含著中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn),傳承著中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成和發(fā)展的紅色基因,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨在特定歷史時(shí)期的整體風(fēng)貌,是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的精神結(jié)晶。

      (三)延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)特征的精神體現(xiàn)。

      延安精神的形成,從根本上講是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和本質(zhì)特征決定的。為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和挫折,不被任何敵人所屈服,不被任何險(xiǎn)阻所嚇倒,艱苦探索,頑強(qiáng)奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史中,我們?cè)诤芏嗟胤蕉伎梢钥吹?,中?guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)各種高官厚祿,不為所動(dòng);

      面對(duì)冰冷的鐵窗酷刑,毫不畏懼;面對(duì)各種艱難困苦,絕不后退。虔誠(chéng)堅(jiān)定、舍身忘我的優(yōu)秀品質(zhì),驚天地、泣鬼神的英雄壯舉,就是因?yàn)橐环N信念、一種追求的有力支撐,那就是為了人民的解放,為了人民的幸福。正是一切為了人民這一最本質(zhì)的特征,決定了黨在尋求中國(guó)革命的正確道路過(guò)程中能夠堅(jiān)忍不拔、上下求索,能夠以自我革命精神,堅(jiān)決糾正自己內(nèi)部存在的失誤,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中認(rèn)清中國(guó)國(guó)情,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),最終找到一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,形成了實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線。

      正如毛澤東同志在延安時(shí)所講的,我們的軍隊(duì)是真正人民的軍隊(duì),我們的每一個(gè)指戰(zhàn)員以至每一個(gè)炊事員、飼養(yǎng)員,都是為人民服務(wù)的?!芭c人民利益適合的東西,我們要堅(jiān)持下去,與人民利益矛盾的東西,我們要努力改掉,這樣我們就能無(wú)敵于天下?!闭且磺袨榱巳嗣襁@一最本質(zhì)的特征,決定了黨能夠在極端困難的條件下不退縮、不低頭,團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,以自力更生、艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝困難,贏得光明。

      發(fā)揚(yáng)延安精神,最根本的是要保持中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。在新時(shí)代,我們黨要始終保持以人民為中心的根本執(zhí)政理念,保持一切為了人民根本利益的價(jià)值取向,保持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,繼承與弘揚(yáng)延安精神,繼續(xù)從延安精神中汲取力量,帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

      三、青年干部要從延安精神里學(xué)到什么?

      青年干部的知識(shí)面寬廣、工作思路開(kāi)闊,但對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解較少,嚴(yán)格的黨性鍛煉和基層環(huán)境的歷練較少,對(duì)黨的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)較少,對(duì)基層困難和群眾疾苦體驗(yàn)較少,這正是我們需要從延安的異地學(xué)習(xí)中去不斷改進(jìn)和提升的薄弱方面。

      去年,市委組織XX名青年干部前往革命圣地延安開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”黨性教育專題培訓(xùn),接受延安紅色革命文化的思想熏陶和精神洗禮。

      XX書(shū)記在青年干部座談會(huì)上對(duì)青年干部的培養(yǎng)和管理提了要求,并勉勵(lì)青年干部們?cè)诳嗨锱菀慌?、柴火里烤一烤,洗掉驕嬌二氣,確保關(guān)鍵時(shí)刻扛得了重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任。那么青年干部要從延安精神里學(xué)到什么?我理解有這么幾點(diǎn):

      (一)青年干部要從延安精神中保持“心之所向,素履以往”的理想信念。

      中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民走向勝利就是有堅(jiān)定的理想信念作支撐,他們從城市走向農(nóng)村,再?gòu)霓r(nóng)村包圍城市,和人民同吃同住,進(jìn)行軍民大生產(chǎn),正是這種“革命理想大于天”的理想信念指引著紅色政權(quán)走向勝利,點(diǎn)亮著星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)。無(wú)數(shù)革命先輩向死而生,始終“余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。

      “中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”我們黨成立99年來(lái),初心不改,矢志不渝,始終同人民想在一起、干在一起,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

      今天我們生活在和平年代,遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙,更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),保持“心之所向,素履以往”的理想信念,扎根人民群眾所需要的地方,無(wú)懼歲月的孤獨(dú)和清苦,在長(zhǎng)期的基層磨礪下知道“為了什么而出發(fā)”,如何“扣好人生的第一??圩印保鯓幼龅健案F且益堅(jiān),不墜青云之志”。

      (二)青年干部要從延安精神中增強(qiáng)“焚膏繼晷,兀兀窮年”的執(zhí)著韌勁。

      革命年代延安的窯洞里馬列主義能興盛傳播,南泥灣能成為陜北的好江南,正是得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)人和一批革命家

      “不辭辛苦入山林”,才能“敢教日月?lián)Q新天”,取得一個(gè)又一個(gè)意想不到的勝利。

      我們現(xiàn)場(chǎng)參觀了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年插隊(duì)做知青的梁家河,在土窯洞里上了生動(dòng)的一課,走訪了解習(xí)近平總書(shū)記闖過(guò)的“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“生活關(guān)”、“思想關(guān)”等艱辛的七年知青生活,帶領(lǐng)著父老鄉(xiāng)親不屈不撓、艱苦奮斗,改變了梁家河的面貌,改善了這里的生存環(huán)境。

      每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的“梁家河”,它也許不像七年那樣漫長(zhǎng)、也許比七年還要長(zhǎng),但只要我們堅(jiān)守初心,不怕苦不怕難,心中的那個(gè)“梁家河”,就是收獲“大學(xué)問(wèn)”的地方。我們青年干部要有咬定青山的決心和勇氣,要有日積月累的執(zhí)著和堅(jiān)持,更要有久久為功的耐心和定力,不斷充實(shí)自己的人生價(jià)值,在基層的沃土上打牢根基、開(kāi)花結(jié)果,始終做到“苦中思進(jìn),樂(lè)中思省”,方能“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”。

      (三)青年干部要從延安精神中提升“砥志研思,精進(jìn)不休”的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

      “讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”,這是我們年輕人該有的學(xué)習(xí)態(tài)度。毛主席在延安窯洞里不分晝夜地工作學(xué)習(xí),“人不學(xué),不知義”,更不得志。學(xué)習(xí)是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶,當(dāng)年習(xí)總書(shū)記插隊(duì)梁家河時(shí),炕頭上的書(shū)總是堆得滿滿的,不論是在什么場(chǎng)合他都能引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,他從書(shū)本里、實(shí)踐中積累了知識(shí),奉獻(xiàn)了青春才智,更加了解了廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民。

      學(xué)習(xí)是個(gè)苦差事,但苦中有樂(lè),樂(lè)中有得。年輕人就應(yīng)該趁著大好的青春年華專心致志學(xué)習(xí)思考,刻苦鉆研農(nóng)村廣闊天地的學(xué)問(wèn)和藝術(shù),擺脫“稚氣”“書(shū)卷氣”,多做一些接地氣的事,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),將自己的光和熱去溫暖足下的土地,真正做到“苦練七十二變,應(yīng)對(duì)八十一難”。

      “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山?!痹?shī)人賀敬之先生的《回延安》這樣寫(xiě)道,他以飽滿的激情,回憶延安的戰(zhàn)爭(zhēng)生活,贊頌延安的巨大變化,展望延安的未來(lái)。在今后的工作生活中,青年干部要不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己、磨礪自己,繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、知難而上、奮勇前行的精神,讓青春無(wú)悔成就人生大我。

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