第一篇：“四史”教育專題黨課輔導(dǎo)材料_“四史”黨課講稿

“四史”教育專題黨課輔導(dǎo)材料_“四史”黨課講稿

同志們：

8月28日至29日，在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。

“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)，“歷史是人類最好的老師”，“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”。

今天，我們主要從，為什么學(xué)習(xí)“四史”，“四史”的價(jià)值和學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)三個(gè)方面，與同志們作以交流。

一、為什么要學(xué)習(xí)“四史”?

說到為什么學(xué)習(xí)習(xí)“四史”，首先，我們應(yīng)該了解什么是“四史”。剛才說到了，“四史”是：黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

中國共產(chǎn)黨的歷史包括中國共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代又面臨什么樣的新任務(wù)等。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創(chuàng)立、建設(shè)、發(fā)展的，等等。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實(shí)際上也是新中國歷史的一個(gè)組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)為開端，到現(xiàn)在是40多年的時(shí)間。社會(huì)主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會(huì)主義500年。

其中前面三部歷史是和中國直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個(gè)國家社會(huì)主義的研究對(duì)象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。

(一)黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

(二)新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。

(三)改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨抓住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

(四)中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，蘇東社會(huì)主義國家解體使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競爭中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。

二、深刻理解“四史”的重要價(jià)值

“欲知大道，必先為史”。新時(shí)代開展“四史”學(xué)習(xí)教育，既是思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要戰(zhàn)略舉措，也是黨員干部的一門必修課。心有所信，方能行遠(yuǎn)。切實(shí)有效開展好“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵是要深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值蘊(yùn)含和實(shí)踐要求，從而在走心中入心，在學(xué)思中內(nèi)化，在實(shí)踐中升華，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

(一)深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值意蘊(yùn)。歷史是最好的教科書，也是最好的“清醒劑”。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們基于歷史的大視野和大邏輯，弄清楚我們是誰、從哪兒來、往哪兒去。特別是通過學(xué)思踐悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，我們能基于歷史、理論和實(shí)踐邏輯等多個(gè)層面，去深刻感知紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，從而在知史中愛黨、在知史中愛國，不斷厚植愛黨愛國之情懷，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。通過學(xué)習(xí)“四史”，還能讓我們深刻把握歷史規(guī)律、看清歷史本質(zhì)，以史為鑒，從而更深入地認(rèn)識(shí)黨情、國情、社情，更好地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，弄清楚理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。

(二)從“四史”中不斷汲取精神力量和經(jīng)驗(yàn)智慧。偉大的歷史沉淀著偉大的精神，偉大的精神又在實(shí)踐中不斷激發(fā)出磅礴的創(chuàng)造偉力。融匯于“四史”其中，基于歷史的鏈條予以串接和展現(xiàn)出來的是我們黨和國家的精神譜系，在這一精神譜系之中，中國共產(chǎn)黨人把真理的力量、理想的力量和人格的力量展現(xiàn)得淋漓盡致。通過學(xué)思感悟“四史”，特別是從我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的“三件大事”、創(chuàng)造世所罕見的“兩大奇跡”、迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的“三次偉大飛躍”，我們能深切感知中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，并從中不斷汲取精神力量，將這一獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為最大治理效能?！懊麋R所以照形，古事所以知今”。歷史總是向前發(fā)展的，我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，就是為了更好地了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天，從中不斷汲取開拓創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量。通過學(xué)習(xí)把握“四史”中的各類“知識(shí)點(diǎn)”，我們能透過歷史事件、歷史人物、歷史思想、歷史影響等，更好地洞悉過往、明理立身，特別是通過培樹辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此形成科學(xué)、正確、系統(tǒng)的歷史認(rèn)知觀，從而更好地厘清歷史脈絡(luò)，洞察歷史真相，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)，啟迪昭示未來。因此，通過學(xué)習(xí)感悟“四史”，我們能更好地聚焦問題導(dǎo)向，加強(qiáng)分析研判，強(qiáng)化憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，對(duì)“國之大者”做到心中有數(shù)，以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)強(qiáng)篤實(shí)的戰(zhàn)略定力，探究治國理政之道，把握發(fā)展之規(guī)律，從而更好地統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，積極應(yīng)對(duì)“世界百年未有之大變局”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

(三)關(guān)鍵是要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。樹立正確的歷史觀，學(xué)好用好歷史方法論，關(guān)鍵是要在學(xué)習(xí)“四史”過程中，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。這一過程，就是推進(jìn)學(xué)史明理和以史鑒今的過程，是理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一的過程。學(xué)史、知史、悟史、史觀、史鑒，學(xué)是前提。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四史”中，要在學(xué)和知上下真功夫、用笨功夫，切實(shí)學(xué)好歷史知識(shí)，形成科學(xué)歷史認(rèn)知。思是學(xué)用結(jié)合的關(guān)鍵，信是知行合一的紐帶。通過學(xué)習(xí)“四史”，要在反思和內(nèi)省中形成大歷史觀，從而更好地思出自覺自信、信出坦蕩忠誠、悟出使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)知在于用，思信在于行。通過學(xué)習(xí)“四史”，要樹牢“長線歷史觀”，全面、理性、辯證地看待歷史問題、認(rèn)知當(dāng)下、展望未來。要始終堅(jiān)持做到以史為鏡、以史鑒今，不忘初心、勇?lián)姑?，以?qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，把小我融入大我，切實(shí)創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。

三、學(xué)習(xí)“四史”所要達(dá)到的目標(biāo)

學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)，一定要有“目標(biāo)”，還要有九九八十一個(gè)小目標(biāo)。學(xué)習(xí)“四史”也不是無的放矢，而要有明確的目標(biāo)指向。要把‘四史’學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。

(一)從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。人是要有一點(diǎn)精神的。共產(chǎn)黨人也如此，馬克思主義政黨更是如此。保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶。學(xué)習(xí)“四史”，傳承中國共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。偉大的事業(yè)離不開偉大的精神支撐。中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上一樁開天辟地的大事變。這是一個(gè)從零到一、從無到有的巨變，它深刻改變了近代以后中華民族的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。在“三個(gè)深刻改變”中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了“三件大事”：取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國;領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn);推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)深刻改變”、完成“三件大事”的關(guān)鍵在于，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守崇高而堅(jiān)定的理想信念，牢記自己的初心和使命，發(fā)揮精神的能動(dòng)力量，以堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，通過百折不撓的奮斗，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這就是中國共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。只有深入學(xué)習(xí)“四史”，我們才能深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，更深地愛黨愛國，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、激流勇進(jìn)的自信和動(dòng)力。學(xué)習(xí)“四史”，感悟中國共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格。共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。學(xué)習(xí)“四史”，能夠使我們?cè)跉v史的長河中感悟共產(chǎn)黨人高尚純粹的人格魅力。在革命、建設(shè)、改革的歷史發(fā)展中，我們黨涌現(xiàn)了眾多極具感召力的榜樣標(biāo)桿、優(yōu)秀典范：有“生存一天就要為中國呼喊一天”的烈士方志敏，有“為人民而生，為人民而死”的普通戰(zhàn)士張思德，有“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”的優(yōu)秀縣委書記焦裕祿，有“甘當(dāng)螺絲釘、樂于助人”的好戰(zhàn)士雷鋒，有“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”的最美教師李保國?！@些在不同時(shí)期被點(diǎn)贊的榜樣楷模，是中國共產(chǎn)黨紅色基因的形象再現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人精神圖譜的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，才能傳承紅色基因，保持精神的定力，做“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人、有道德的人、有益于人民的人”。

(二)從“四史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。任何自信，都不是空中樓閣，都具有堅(jiān)實(shí)的力量來源。同樣，中國特色社會(huì)主義也不是從天上掉下來的。學(xué)習(xí)“四史”，就要全面把握中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?！八氖贰备嬖V我們，中國特色社會(huì)主義是在中國的社會(huì)土壤中生長起來的，是由中國的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識(shí)虛無主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)?？匆粋€(gè)制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評(píng)判和把握，更要有歷史的眼光和比較的視野。社會(huì)主義作為人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝聚著世代勞動(dòng)人民及其先進(jìn)思想家力求擺脫奴役和依附、爭取自由解放的憧憬和渴望，為人類開辟嶄新發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。正唯如此，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、由機(jī)械模仿走向創(chuàng)造性發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系以其顯著優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)了社會(huì)主義的創(chuàng)造性發(fā)展?！八氖贰备嬖V我們，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是中國特色社會(huì)主義制度有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。在革除體制機(jī)制弊端的過程中不斷走向成熟，在國際競爭中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，是中國特色社會(huì)主義生機(jī)活力的集中展現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果。新中國成立70多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、文化影響力、國際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡。我國長期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一?！八氖贰北砻?，正是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)，創(chuàng)造出我國取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定這樣的奇跡。

(三)從“四史”中汲取堅(jiān)守人民立場的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在延安窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！蓖耆?，就是百分之百，共產(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不是半心半意、三心二意、無心無意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸福”的實(shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。學(xué)習(xí)“四史”，踐行“中華民族偉大復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。事業(yè)都是干出來的，幸福都是奮斗出來的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。學(xué)習(xí)“四史”，鼓起“勇氣、志氣、底氣”這“三股氣”，踐行共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。一是不屈不撓的勇氣。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，共產(chǎn)黨人要有逢山開路、遇河架橋的精神。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，我們既不畏懼、也不輕視，只要不屈不撓，就能成功。二是自強(qiáng)不息的志氣。共產(chǎn)黨人要有歸零和清零意識(shí)，要勇于打破思維定勢(shì)，樹立敢為天下先的膽魄，敢闖人之未闖、創(chuàng)人之所未闖，創(chuàng)造新的精彩。三是腳踏實(shí)地的底氣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，要“毫不動(dòng)搖，每天挖山不止”，不因困難而退卻，不因痛苦而放棄，腳踏實(shí)地的實(shí)干、真干、一干到底，才能做到有志者事竟成。

走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺和行動(dòng)自覺，也能給我們?cè)鰪?qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國家治理、管理方面，對(duì)這些能力的要求就更高了。

如果每一個(gè)人，特別是黨員干部都時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為社會(huì)的發(fā)展，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

第二篇：四史專題黨課講稿

四史專題黨課講稿

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”。強(qiáng)調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史營養(yǎng)，這是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)要求，也是我們黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的思想自覺和行動(dòng)自覺。

一、黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值旨?xì)w

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義。“四史”是黨員、干部的“營養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國共產(chǎn)黨治國理政的“百科全書”。

1.推進(jìn)自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營養(yǎng)劑”

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！敝袊伯a(chǎn)黨推進(jìn)自我革命，永葆黨的先進(jìn)性，促進(jìn)黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻(xiàn)蘊(yùn)含豐富營養(yǎng)。從某種意義上說，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗(yàn)的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營養(yǎng)寶庫。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?！遍喿x經(jīng)典文獻(xiàn)可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們黨歷來重視利用各種教育實(shí)踐活動(dòng)提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國初期的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，從1983年整黨運(yùn)動(dòng)到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從2005年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)到2008年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從2010年“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)到2013年群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從2015年“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到2016年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進(jìn)性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！睆男轮袊跗诎l(fā)生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動(dòng)反腐敗斗爭向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括***、***、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等在內(nèi)的多起舉國震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機(jī)面前臨危不懼，保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和堅(jiān)持正確的政治方向。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，成功挽救了第一次革命危機(jī)。1935年1月，遵義會(huì)議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會(huì)后，徹底糾正了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線，實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進(jìn)的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢(shì)、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。”新民主主義革命時(shí)期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動(dòng)“國共合作”，通過建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而努力奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識(shí)和自覺服從大局的能力，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國家發(fā)展實(shí)際出發(fā)制定政策和策略，是對(duì)黨員、干部決策能力的考驗(yàn)。“政策是體現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國理政水平的標(biāo)志。”我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中從發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，如不同歷史時(shí)期的土地改革政策、正確認(rèn)識(shí)和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式，對(duì)世情國情黨情進(jìn)行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實(shí)問題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識(shí)“三大規(guī)律”，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“百科全書”

“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。”“四史”中蘊(yùn)含著推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展前行的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)有全世界歷史意義的——經(jīng)濟(jì)的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個(gè)簡短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無產(chǎn)階級(jí)專政。”蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，但后來形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人崇拜，沒有處理好執(zhí)政黨與國家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的重要原因。新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，走中國特色社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對(duì)推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)揮著重要作用。

深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)主義理論到實(shí)踐、從一國社會(huì)主義建設(shè)到多國實(shí)踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會(huì)主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索是前無古人的事業(yè)，無論其中成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會(huì)主義國家寶貴的精神財(cái)富。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實(shí)行改革開放，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！蔽宸N社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律。由于不同國家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實(shí)矛盾等各不相同，社會(huì)形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會(huì)主義正確道路，最終導(dǎo)致社會(huì)主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會(huì)泥淖的近代中國，在經(jīng)歷了無數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。歷史證明，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必然性。

二、黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”的核心要義

社會(huì)主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、領(lǐng)導(dǎo)革命進(jìn)程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！八氖贰笔抢碚搶殠?，是精神薈萃、經(jīng)驗(yàn)集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識(shí)、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會(huì)主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國工人革命及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程中創(chuàng)立了列寧主義，開啟了科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論?！拔覀円獔?jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！鄙羁贪盐罩袊R克思主義理論的精髓。在中國共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國大地生根、開花、結(jié)果。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)中國化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把握中國馬克思主義經(jīng)典作家的立場、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格，立足中國實(shí)際，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

2.弘揚(yáng)精神——汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！盁o論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！毙叛鲂拍钚判氖撬枷胫狻⒕裰}、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”。“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄霸诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅(jiān)守信仰而英勇獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真?！狈街久舯徊度氇z仍堅(jiān)信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國救民道路的精神向?qū)?，黨員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定馬克思主義信仰。

對(duì)中國特色社會(huì)主義矢志不渝的信念。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！睎|歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會(huì)主義帶來了巨大沖擊。中國社會(huì)主義道路該何去何從，這是中國共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯(cuò)誤思想迷霧，堅(jiān)定了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇，黨員、干部要在新時(shí)代的偉大征程中堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。

對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國精神，離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時(shí)代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗(yàn)——繼承中國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)一部中國共產(chǎn)黨歷史、新中國史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對(duì)待中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承我們黨在長期奮斗歷程中所形成的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提供借鑒。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)。鄧小平指出：“一個(gè)國家的革命，核心問題是黨。有了一個(gè)好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會(huì)主義也要靠一個(gè)好黨，否則勝利就靠不住。”中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義;經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有新中國，也不會(huì)有中國特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅(jiān)持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民群眾觀進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想路線。實(shí)事求是思想路線是中國化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上闡述了實(shí)事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過延安整風(fēng)，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國成立后，我們黨為探索社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，將改革開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)。縱觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是，什么時(shí)候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功;反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實(shí)事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實(shí)踐中去。

三、黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”的原則遵循

黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，加強(qiáng)研讀與思考的結(jié)合、理論與實(shí)踐的互動(dòng)、歷史與未來的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅(jiān)定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”，做到思、信、行一致，實(shí)現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。

要學(xué)而思?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號(hào)召我們的同志學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實(shí)之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，就要在思想上自覺運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對(duì)歷史虛無主義，克服主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護(hù)，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩?duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！睂W(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國和世界發(fā)展變化的新情況，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會(huì)歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進(jìn)的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問題具體分析。一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，就是從歷史實(shí)際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都是在特定的時(shí)代背景下展開的。學(xué)習(xí)歷史“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會(huì)對(duì)具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對(duì)癥”，就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對(duì)歷史問題學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅(jiān)持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯(cuò)誤。

正確對(duì)待歷史發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實(shí)性的交相呈現(xiàn)中不斷前進(jìn)的。“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過挫折。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功?！毙聲r(shí)代中國共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國特色社會(huì)主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，同時(shí)做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

3.學(xué)習(xí)歷史和走向未來相統(tǒng)一

歷史是人類社會(huì)的過去，學(xué)習(xí)歷史則是為了以史鑒今、昭示未來?！翱偨Y(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。”學(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會(huì)主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國史、改革開放史的成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。

立足現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)歷史、面向未來，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源?！^去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在?！苯梃b歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，增強(qiáng)對(duì)未來的預(yù)見性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來的接軌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績。”

守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?！吧鐣?huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)“四史”，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能開創(chuàng)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的美好前景。

面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！敝袊伯a(chǎn)黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進(jìn)了黨綱和決議中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國成立前夕強(qiáng)調(diào)：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”習(xí)近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！痹趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來，就是堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。

第三篇：黨課講稿：開展“四史”教育學(xué)習(xí)的必要性

黨課講稿：開展“四史”教育學(xué)習(xí)的必要性

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年X月X日，在中共XX市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記XX指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國共產(chǎn)黨建黨XX周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

一、學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情，科學(xué)把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎(chǔ)

科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯。“危機(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹立正確歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。

二、學(xué)習(xí)“四史”是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡(luò)的必然要求

歷史虛無主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無硝煙的戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

三、學(xué)習(xí)“四史”是汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。

2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

四、學(xué)習(xí)“四史”是堅(jiān)定理想信念，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。”正所謂：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲?，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國特色社會(huì)主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

五、學(xué)習(xí)“四史”是發(fā)掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動(dòng)思政課創(chuàng)新，掌握學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)的應(yīng)有之義

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“XX是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在XX召開，黨中央長期駐扎、活動(dòng)于此。XX在中國革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，XX市共有革命舊址遺址共計(jì)XXX處，現(xiàn)存XXX處，其中國家級(jí)愛國主義教育基地X處，省級(jí)愛國主義教育基地XX處，紅色文化資源豐富。作為XX而言，守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好XX的紅色資源，講好XX的紅色故事，為XX新時(shí)代的改革開放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長期以來，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨。面對(duì)國內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊藖韺W(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會(huì)主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。

第四篇：黨課講稿：認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)定文化自信

黨課講稿：認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)定文化自信

歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史的學(xué)習(xí)，多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)黨史、新中國史，并對(duì)世界社會(huì)主義五百年的歷史作出深刻闡述、對(duì)改革開放的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。

2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì)將“改革開放史”作為推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，和黨史、新中國史并列起來。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上發(fā)表講話，在“黨史、新中國史、改革開放史”的基礎(chǔ)上增加了“社會(huì)主義發(fā)展史”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。2020年6月，習(xí)近平總書記指出，希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，將堅(jiān)定理想信念和“四史”緊密聯(lián)系在一起。

“四史”的基本經(jīng)驗(yàn)是文化自信的深厚根基

認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。只有透過歷史的表象，探尋歷史長河中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的根本原因，才能使文化自信具有深厚根基?！八氖贰睂W(xué)習(xí)過程中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這是我們?cè)鰪?qiáng)文化自信的有力保障。

理論指導(dǎo)與理論創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義能夠在中國產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨善于把馬克思主義和中國實(shí)際結(jié)合起來，并與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，實(shí)現(xiàn)了理論指導(dǎo)與理論創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)踐證明，只有不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)偉大實(shí)踐，才能夠使黨和國家勇立時(shí)代潮頭、永葆青春活力。

黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，歸根到底是因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，必須加強(qiáng)自身建設(shè)。中國共產(chǎn)黨能夠匯聚起民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量，關(guān)鍵在于黨善于自我凈化、自我完善，永葆先進(jìn)性和純潔性，能夠堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)紀(jì)律和制度等方面的建設(shè)，不斷提高執(zhí)政能力和拒腐防變能力。

為了人民與依靠人民的有機(jī)統(tǒng)一。我們的歷史歸結(jié)到一點(diǎn)，都是為人民利益和幸福而奮斗的歷史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，贏得了廣大人民的廣泛贊譽(yù)。為了人民必須依靠人民。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們黨既通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。

解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上所說，我們解放思想、實(shí)事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。但是，解放思想不是胡思亂想，不是盲目蠻干。全面深化改革是有方向、有立場、有原則的。改革不是改向，變革不是變色。改什么、不改什么，必須有主張、有定力，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一是全面深化改革應(yīng)該遵循的基本原則。

對(duì)外開放與獨(dú)立自主的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)外開放是我國的基本國策。打開國門搞建設(shè)，以開放促改革，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。但我們必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)外開放不是放棄自我，更不是依附他人。獨(dú)立自主、自力更生永遠(yuǎn)是我們必須堅(jiān)持的基本原則和立足點(diǎn)。中國這樣一個(gè)人口眾多、發(fā)展很不平衡的國家要走向現(xiàn)代化，不能簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不能簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，更不是國外現(xiàn)代化國家的翻版，必須從實(shí)際出發(fā)，依靠自己的力量來解決前進(jìn)道路上的問題。

迎接挑戰(zhàn)與孕育新機(jī)的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程，都不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷了很多挫折和磨難。但是中國共產(chǎn)黨從來沒有屈服，從來沒有被嚇倒，而是迎難而上、化危為機(jī)，開辟新天地、創(chuàng)造新輝煌。今年，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國上下的努力，中國付出巨大代價(jià)和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢(shì)，維護(hù)了人民生命安全和身體健康，為維護(hù)地區(qū)和世界公共衛(wèi)生安全作出了重要貢獻(xiàn)。這充分證明，中國共產(chǎn)黨能夠成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

偉大斗爭孕育偉大精神，偉大精神激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大征程中形成的一系列偉大精神，成為鼓舞中國人民堅(jiān)持不懈斗爭的強(qiáng)大動(dòng)力，更是堅(jiān)定文化自信的精神支柱。比如在今年的抗疫斗爭中，我們鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。可以說，正是在一系列偉大精神中展現(xiàn)出來的閃閃發(fā)光的特性奠定了我們文化自信的根基。

歷史教育與弘揚(yáng)革命精神要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、制度化

學(xué)習(xí)歷史、弘揚(yáng)革命精神是堅(jiān)定文化自信的基本途徑。傳承“四史”的力量，必須把“四史”教育作為基礎(chǔ)性工程，做到常態(tài)化開展、制度化推進(jìn)。

一是將歷史教育與弘揚(yáng)革命精神融入不忘初心、牢記使命的制度建設(shè)之中。黨的十九屆四中全會(huì)明確提出，要建立不忘初心、牢記使命的制度。不忘初心、牢記使命的制度應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的制度體系，包括學(xué)習(xí)制度、黨內(nèi)組織生活制度、密切聯(lián)系群眾制度等等。其中，學(xué)習(xí)教育是基礎(chǔ)。黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史中蘊(yùn)含著豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，應(yīng)該通過長效機(jī)制，使其成為黨員干部成長的必修課。

二是將歷史教育與弘揚(yáng)革命精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行之中。一方面，要在學(xué)習(xí)歷史中增強(qiáng)培育和踐行核心價(jià)值觀的自覺性。核心價(jià)值觀不是突如其來的，有其形成發(fā)展的歷史過程，必須放到歷史的長河中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚根基和歷史必然性。另一方面，要在弘揚(yáng)革命精神中深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。從紅船精神、井岡山精神、延安精神到新中國成立后的大慶精神、改革開放精神等，都是民族精神和時(shí)代精神的豐富和發(fā)展，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論淵源。傳承弘揚(yáng)這些偉大革命精神對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無疑會(huì)具有更強(qiáng)的吸引力和說服力。

三是將歷史教育和弘揚(yáng)革命精神融入學(xué)校思想政治理論課之中。以樹立科學(xué)的歷史觀為基礎(chǔ)，讓青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史，是青年學(xué)生了解過去、把握當(dāng)下和開拓未來不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在歷史教育的實(shí)踐中，學(xué)校要根據(jù)青年的特點(diǎn)不斷牽引學(xué)生形成正確的歷史觀。此外，要優(yōu)化教育途徑，創(chuàng)新歷史觀教育模式。學(xué)校的思政課教育要善于運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)、微視頻等各個(gè)方面喜聞樂見的形式，把我們的歷史知識(shí)有機(jī)融入，讓廣大青年在學(xué)習(xí)乃至娛樂中也能夠獲取豐富的歷史知識(shí)、更深的歷史感悟，令我們的教育真正地入腦入心。

第五篇：專題黨課講稿：開展“四史”教育學(xué)習(xí)的必要性

黨課講稿：開展“四史”教育學(xué)習(xí)的必要性

2019年7月31日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”習(xí)近平總書記高度重視歷史，在不同場合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年X月X日，在中共XX市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記XX指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國共產(chǎn)黨建黨XX周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

一、學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情，科學(xué)把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎(chǔ)

科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。習(xí)近平同志在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。

二、學(xué)習(xí)“四史”是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡(luò)的必然要求

歷史虛無主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。習(xí)近平總書記曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無硝煙的戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

三、學(xué)習(xí)“四史”是汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。

2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

四、學(xué)習(xí)“四史”是堅(jiān)定理想信念，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！薄袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲埃恍h員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國特色社會(huì)主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

五、學(xué)習(xí)“四史”是發(fā)掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動(dòng)思政課創(chuàng)新，掌握學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)的應(yīng)有之義

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。習(xí)近平總書記近年來多次講到，“XX是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在XX召開，黨中央長期駐扎、活動(dòng)于此。XX在中國革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，XX市共有革命舊址遺址共計(jì)XXX處，現(xiàn)存XXX處，其中國家級(jí)愛國主義教育基地X處，省級(jí)愛國主義教育基地XX處，紅色文化資源豐富。作為XX而言，守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好XX的紅色資源，講好XX的紅色故事，為XX新時(shí)代的改革開放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長期以來，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨。面對(duì)國內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊藖韺W(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會(huì)主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。