古代漢語(yǔ)專題·《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》

期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

（2020年2月在線參考版）

為了幫助大家搞好期末復(fù)習(xí)，我們將《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》的知識(shí)要點(diǎn)作簡(jiǎn)單提示，同時(shí)列一些應(yīng)用方面的練習(xí)題。答案僅供參考。如有疏漏和錯(cuò)誤，以教材為準(zhǔn)。其中，緒論、漢字的產(chǎn)生與發(fā)展（第一章）、漢字的構(gòu)造（第二章）是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

緒論

第一節(jié)

漢字學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展

★0.1.1為什么說(shuō)漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？

★0.1.2為什么說(shuō)漢字學(xué)創(chuàng)立于東漢，標(biāo)志是什么？

★0.1.3許慎是怎樣界定“文”、“字”、“書(shū)”的含義的？

★0.1.4誰(shuí)創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、作用是什么，對(duì)后世有什么影響？

☆0.1.5為什么漢代用“小學(xué)”指稱漢字學(xué)？

☆0.1.6唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的名稱有哪些？

★0.1.7、唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容發(fā)生了哪些變化？

☆0.1.8宋元明時(shí)期出現(xiàn)的“六書(shū)學(xué)”取得了哪些成果？

0.1.9漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點(diǎn)是什么？有什么意義？

★0.1.10從唐代起，“《說(shuō)文》學(xué)”代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名是什么？

☆0.1.11魏晉到宋代仿照《說(shuō)文》編輯的新字書(shū)主要有哪些，主要特點(diǎn)是什么？

☆0.1.12魏晉到宋代編纂的古文字字書(shū)主要有哪些？

☆0.1.13宋代到清代著錄金石原文和考釋文字有代表性的著作有哪些？

★0.1.14什么是“字原”？“字原”的作用是什么？

★0.1.15簡(jiǎn)述“字原學(xué)”的出現(xiàn)、發(fā)展與代表性著作。

★0.1.16簡(jiǎn)述戴侗《六書(shū)故》的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。

★0.1.17簡(jiǎn)述朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的特點(diǎn)和意義。

★0.1.18唐宋元明清時(shí)期具有規(guī)范用字作用的字書(shū)主要有哪些？

★0.1.19十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)80年代漢字學(xué)發(fā)生了哪些劇烈的變化？

★0.1.20什么是古文字？什么是古文字學(xué)？簡(jiǎn)述古文字學(xué)的獨(dú)立過(guò)程和集大成的著作。

☆0.1.21漢字改革從哪里開(kāi)始的，代表人物和著作有哪些？

☆0.1.22漢字改革的過(guò)程中出現(xiàn)的研究漢字改革的主要著作有哪些？

☆0.1.23

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？

△0.1.24

什么是漢字本體研究？漢字本體研究包括哪些分支？

△0.1.25

什么是應(yīng)用漢字學(xué)？形成了哪些不同的分支？

△0.1.26

什么是邊緣交叉漢字學(xué)？有哪些重要的分支？

△0.1.27什么是漢字構(gòu)形學(xué)？創(chuàng)始人的貢獻(xiàn)和主要成果是什么？

△0.1.28研究漢字構(gòu)件的著作有幾類，主要著作有哪些？

△0.1.29什么是俗文字學(xué)？專門(mén)收集俗字的字書(shū)主要有哪些？

△0.1.30什么是現(xiàn)代漢字學(xué)？影響較大的著作與教材有哪些？

△0.1.31什么是漢字文化學(xué)？其基本任務(wù)有哪些？

△0.1.32什么是漢字符號(hào)學(xué)？主要成果有哪些？

☆0.1.33

20世紀(jì)九十年代以來(lái)漢字學(xué)研究方法有哪些變化？

第二節(jié)

漢字學(xué)的學(xué)科地位和方法

★0、2、1、為什么說(shuō)漢字學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)的學(xué)科？

綜述：

★0.3.1試述漢字學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程。

★0.3.2漢字學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？每一個(gè)階段取得成果有哪些？

★0.3.3許慎為文字學(xué)的創(chuàng)建做出了哪些貢獻(xiàn)？

△0.3.4為什么說(shuō)當(dāng)前漢字學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)學(xué)科群？

★0.3.5為什么說(shuō)漢字學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科？

★0.3.6漢字學(xué)的名稱發(fā)生過(guò)哪些變化？

★0.3.7漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容發(fā)生過(guò)哪些變化？

第一章

漢字的產(chǎn)生與發(fā)展

第一節(jié)

漢字的起源

△1.1.1

從來(lái)源上看，世界上的文字可分為幾種類型？

★1.1.2

關(guān)于漢字的來(lái)源主要有幾種說(shuō)法？

★1.1.3如何認(rèn)識(shí)“漢字西來(lái)說(shuō)”？

★1.1.4如何認(rèn)識(shí)倉(cāng)頡造字說(shuō)？

★1.1.5

關(guān)于漢字的起源主要有幾種說(shuō)法？

★1.1.6

如何認(rèn)識(shí)漢字起源于八卦的說(shuō)法？

★1.1.7如何認(rèn)識(shí)八卦與漢字的起源的關(guān)系？

★1.1.8

什么是結(jié)繩記事？漢字的起源與結(jié)繩記事有什么關(guān)系？

★1.1.9什么是刻劃記號(hào)？漢字的起源與刻劃記號(hào)是什么關(guān)系？

★1.1.10什么是圖畫(huà)文字？圖畫(huà)文字與圖畫(huà)的區(qū)別是什么？

★1.1.11

漢字的主要來(lái)源是什么？

★1.1.12

探討文字起源要有更廣闊的視野指的是什么？

★1.1.13漢字產(chǎn)生分為幾個(gè)階段？各屬于考古學(xué)的什么時(shí)期，時(shí)間界限是什么？

第二節(jié)

漢字的發(fā)展

★1.2.1漢字的發(fā)展先后經(jīng)歷了幾個(gè)階段？

★1.2.2

什么是古文字，古文字的根本特征是什么？

★1.2.3

什么是象形，什么是象形字，什么是象形表意？

★1.2.4

象形表意文字構(gòu)形方法的最大特點(diǎn)是什么？

★1.2.5

什么是商代文字？按載體分，商代文字主要有哪些？

★1.2.6

什么是甲骨文？甲骨文還有哪些別名？

★1.2.7

商代文字的主要特征是什么？

★1.2.8

什么是金文？金文還有哪些別名？

★1.2.9

周代代表性文字是什么？

★1.2．10

春秋戰(zhàn)國(guó)文字的變化主要表現(xiàn)在哪些方面？

★1.2.11

春秋戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)寫(xiě)載體發(fā)生了哪些變化？

★1.2.12

什么是簡(jiǎn)帛文字？

★1.2.13什么是六國(guó)文字？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？

★1.2.14

什么是秦文字？秦文字的基本特點(diǎn)是什么？

★1.2.15

古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢(shì)？

★1.2.16

今文字屬于什么類型，主要特點(diǎn)是什么？

★1.2.17

今文字的發(fā)展主要表現(xiàn)是什么？

★1.2.18

什么是隸書(shū)？隸書(shū)的主要特點(diǎn)是什么？

★1.2.19

秦代、漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是什么，其主要特點(diǎn)是什么？

★1.2.20

東漢隸書(shū)的發(fā)展主要表現(xiàn)哪些方面？

★1.2.21為什么說(shuō)隸書(shū)的出現(xiàn)是迄今為止?jié)h字史上一次最劇烈的變革？

★1.2.22

什么是楷書(shū)？和隸書(shū)相比，楷書(shū)的不同之處主要是什么？

△1.2.23什么是現(xiàn)代漢字？現(xiàn)代漢字與今文字最大的區(qū)別是什么？

★1.2.24

現(xiàn)代漢字規(guī)范字系統(tǒng)成員發(fā)生了哪些變化？

△1.2.25

如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢字的地位？

綜述：

★1．3.1試述漢字的產(chǎn)生過(guò)程。

★1.3.2漢字的發(fā)展可以分為那幾個(gè)階段？每一階段的主要特點(diǎn)有哪些？

第二章

漢字的構(gòu)造

第一節(jié)

“六書(shū)”說(shuō)到“三書(shū)”說(shuō)

★2.1.1

“六書(shū)”的提法始見(jiàn)于那部書(shū)，“六書(shū)”的具體名稱始見(jiàn)于那部書(shū)，按該書(shū)的次序?qū)懗觥傲鶗?shū)”的名稱。

★2.1.2

最早對(duì)“六書(shū)”的含義作出解釋的是誰(shuí)，怎么解釋的？

★2.1.3

班固、鄭玄、許慎所說(shuō)的“六書(shū)”異同是什么，需要注意什么問(wèn)題？

☆2.1.4

唐蘭、陳夢(mèng)家、裘錫圭提出的“三書(shū)說(shuō)”具體名目是什么？

★2.1.5為什么說(shuō)班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)？

第二節(jié)

表意字

★2.2.1

什么是表意字？“六書(shū)”中哪幾類是表意字？

★2.2.2

什么是象形字？象形字有幾種類型？

☆2.2.3

什么是本體象形字？

☆2.2.4

什么是烘托象形字？

★2.2.5

象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？

★2.2.6什么是指事字？

★2.2.7

什么是會(huì)意字？

★2.2.8根據(jù)造字所用構(gòu)件形體的特點(diǎn)，會(huì)意字可以分為幾類？

★2.2.9

什么是同體會(huì)意字？

★2.2.10

什么是異體會(huì)意字？

★2.2.11按會(huì)意字表示整字意義的方式，會(huì)意可分為幾類？

★2.2.12

什么是字形會(huì)意？

★2.2.13

什么是字義會(huì)意？

★2.2.14會(huì)意字與指事字區(qū)別是什么？

★2.2.15

會(huì)意造字法的優(yōu)點(diǎn)和局限是什么？

第三節(jié)

表音字

△2.3.1

什么是表音字？

★2.3.2

什么是假借字？

★2.3.3

假借造成的用字后果有幾種情況？

△2.3.4為什么有人稱假借為不造字的造字法？

★2.3.5

假借的條件是什么？為什么今文字中假借字所占的比例很?。?/p>

☆2.3.6

假借字的意義是什么？

第四節(jié)

意聲字

☆2.4.1

什么是意聲字？

☆2.4.1

意聲字的構(gòu)成有幾種情況？

△2.4.2

常見(jiàn)的意聲字中意符和聲符組合的位置關(guān)系有幾種？

★2.4.3

意聲字中字形的變化主要有幾種情況？

★2.4.4

意聲字中意符表意有什么特點(diǎn)？

★2.4.5

舉例說(shuō)明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？

★2.4.6

聲符的表意功能有幾種情況？

應(yīng)用類題目：

▲一．說(shuō)明下列各字的構(gòu)造類型：

綜合練習(xí)：

一．說(shuō)明下列各字的構(gòu)造類型：

（1）日，月，壺，朋，鳳，幾，鼎，皿，戊，戈，矢，冊(cè)，子，燕，虎，豕，犬，羊，（2）眉，舌，胄，須，血，果，聿，石，牢，尾，（3）上，下，本，末，朱，刃，元，寸，厷，亦，（4）從，北，棘，林，炎，絲，多，卉，品，晶，森，焱，淼，（5）牧，取，鼓，有，伐，安，敗，閒，陟，叟，寇，舂，宿，得，陷，初，秉，（6）臽，初，秉，降，（7）圭，睡，煣，劣，芟，犓，夯，塵，尖，歪

（8）琢，躡，儒，膾，松，睹，賂，赴，理，緒欺，救。

▲二、說(shuō)明下列字的意符和聲符：

儲(chǔ)，甍，嗣，醬，婢，警，襘，琥，瓏，志，貧，錯(cuò)，顆，壯，都，勁，甌，苛，窒，罪，景，毖，完，窘，基，常，衾，忝，妄，案，熬，固，闈，街，匣，戚，鬮，辨，聞，岡，斎，羸，哀，倏，彀，騰，載，穎，務(wù)，賴，徒，碧，寶，第三章

漢字的形體

第一節(jié)

漢字形體的概念及漢字形體的功能

☆3.1.1什么是字形？什么是字體？

△3.1.2

什么是字形的內(nèi)部功能，字形的內(nèi)部功能有哪些？

第二節(jié)

字形的結(jié)構(gòu)★

★3.2.1

什么是漢字字形結(jié)構(gòu)？字形的構(gòu)成包含幾個(gè)要素？

★3.2.2

什么是漢字字形構(gòu)件，字形構(gòu)件的特點(diǎn)是什么？有幾級(jí)？

★3.2.3

什么是漢字的線條和筆畫(huà)，具體指什么，線條和筆畫(huà)的作用是什么？

★3.2.4什么是漢字的部件，漢字部件可以分為幾類？

★3.2.5

什么是漢字字形結(jié)構(gòu)方式，漢字字形的結(jié)構(gòu)方式包括哪些要素？

★3.2.6

字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？

第三節(jié)、字形的變化

△3.3.1

什么是漢字字形的循變、訛變？

★3.3.2

什么是漢字字形的分化、歸并，各有幾種情況？

△3.3.3

整字結(jié)構(gòu)類型有哪些變化？

第四節(jié)

漢字形體變化的原因

☆3.4.1

怎樣考察漢字形體變化的原因？

★3.4.2

書(shū)寫(xiě)要求對(duì)漢字形體變化產(chǎn)生了哪些影響？

★3.4.3

字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？

★3.4.4

文字理解活動(dòng)的需求對(duì)字形變化有哪些作用？

★3.4.5

記憶的需求對(duì)字形變化有哪些作用？

★3.4.6

心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？

★3.4.7

舉例說(shuō)明漢字載體對(duì)字形變化的作用。

★3.4.8

舉例說(shuō)明書(shū)寫(xiě)工具和制作方法對(duì)字形變化的影響。

★3.4.9

什么是蝌蚪書(shū)，蝌蚪書(shū)形成的主要因素是什么？

第四章

漢字的字音

第一節(jié)

字音的要素結(jié)構(gòu)與漢字注音

△4.1.1字音由幾部分構(gòu)成？

★4.1.2給漢字注音的方法有哪些？

★4.1.3什么是“反切注音”？反切字和被切字字音的關(guān)系是什么？

★4.1.4字音的表現(xiàn)方式有幾種？

第二節(jié)

單音字、多音字與同字音

△4．2．1多音字可以分為幾種情況？

△4．2．2

什么是異讀字？異讀字形成的原因是什么？

△4．2．3

什么是多音多義字？

△4．2．4

什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？

第三節(jié)

字音的種類

★4．3．1

什么是古音？什么是今音？

△4．3．2

從哪些場(chǎng)合可以看到古今字音的差別？

☆4．3．3

漢字的訛音有幾種情況？

☆4．3．4

漢字誤讀出現(xiàn)的訛音有幾種情況？

應(yīng)用類題目：

▲一．根據(jù)反切寫(xiě)出漢語(yǔ)拼音

芳非反

虛應(yīng)反

苦瓜切

胡到切。

▲二．給下列黑體字注上漢語(yǔ)拼音

丁丁，龜裂，龜茲，夾肢窩，大宛，月氏，康居，身毒，高句麗

吐谷渾，葷粥，先零，土蕃，鎬京，阿房宮，天姥山

陽(yáng)夏，會(huì)稽，皋陶，伍員，酈食其，金日磾，曹大家，兒寬

萬(wàn)俟卨，尉遲恭，啞然失笑，心廣體胖，造詣，德發(fā)揚(yáng),詡?cè)f物，抨擊時(shí)弊，沁人心脾，毗鄰，瞠目結(jié)舌，怙惡不悛，向隅而泣

剛愎自用，夏丏尊，草菅人命，修葺，無(wú)射，射干，射姑山

第五章

漢字的字義

第一節(jié)

單義字、多義字與同義字

△5．1．1

什么是歷時(shí)單義字？什么是共時(shí)單義字？

△5．1．2

什么是同義字？

△5.1.3

同義字的意義有幾種類型？

第二節(jié)

字義的種類

★5.2.1

根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生成關(guān)系，多義字的字義可以分為幾類？

★5.2.2什么是字的本義？確定字本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

△5.2.3

什么是字的引申義？

★5.2.4

什么是字的假借義？

第三節(jié)

字義的變化方式

★5.3.1

字義變化方式主要有幾種？

☆5.3.2

什么是字義的引申？

★5.3.3

什么是字義的分化？字義的分化與一般的引申有什么不同？

★5.3.4

什么是字義的更替？

綜合練習(xí)：

一．解釋下列字在句中的意義：

（一）鼓

1、瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走?！稌?shū)·胤征》

2、奏鼓簡(jiǎn)簡(jiǎn)，衎我烈祖?！对?shī)·商頌·那》

3、得敵，或鼓或罷，或泣或歌。《易·中孚》

4、鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴?！对?shī)·小雅·鼓鍾》

5、鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨。《易·系辭上》

6、鼓方叔入于河?！墩撜Z(yǔ)·微子》

7.武王立重泉之戍，令曰，民有百鼓之粟者不行。（《管子·地?cái)?shù)篇》）

（二）逆

1、虎賁百人，逆子釗于南門(mén)之外。《書(shū)·顧命》

2、爾尚敬逆天命，以奉我一人。《書(shū)·呂刑》

3、﹝齊桓公﹞興師伐魯，造于長(zhǎng)勺，魯莊公興師逆之，大敗之?！豆茏印ご罂铩?/p>

4、囷窌倉(cāng)城，逆墻六分?！吨芏Y·考工記·匠人》

5、有言逆于汝心，必求諸道?！稌?shū)·太甲下》

6、既克淮夷，孔淑不逆?！对?shī)·魯頌·泮水》

7、圣王者，有聽(tīng)微決疑之道，能屏讒權(quán)實(shí)，逆淫辭，絶流語(yǔ)?！尔i冠子·天則》

8、鄉(xiāng)師之職……既役則受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事?！吨芏Y·地官·鄉(xiāng)師》

9、今若過(guò)之心者，數(shù)逆于精微，同歸之物，既已知其要矣，是以不教以書(shū)也?！赌印べF義》

10、行辟而堅(jiān)，飾非而好，玩奸而澤，言辯而逆，古之大禁也?！盾髯印し鞘印?/p>

11、田仆掌馭田路，以田以鄙。掌佐車之政，設(shè)驅(qū)逆之車。《周禮·夏官·田仆》

（三）水

1、漆沮既從，灃水攸同。《書(shū)·禹貢》

2、今殷其淪喪，若涉大水，其無(wú)津涯?！稌?shū)·微子》

3、﹝襄公﹞會(huì)于夷儀，將以伐齊，水，不克?！蹲髠鳌は骞哪辍?/p>

4、今之世常所以攻者，臨、鉤、沖、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻附、轒辒、軒車。《墨子·備城門(mén)》

5、知伯從韓魏兵以攻趙，圍晉陽(yáng)而水之，城下不沉者三版。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》

6、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河?！盾髯印駥W(xué)》

7、夏日至，令刊陽(yáng)木而火之；冬日至，令剝陰木而水之?！吨芏Y·秋官·柞氏》

8、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《書(shū)·洪范》五行之一。

二、解釋下列黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義：

1、天子視學(xué)，大昕鼓征，所以警眾也?！抖Y記·文王世子》

2、日殄沒(méi)而歸館，晨未昕而即野。三國(guó)魏曹植《藉田說(shuō)》

3、亟其乘屋?！对?shī)經(jīng)七月》

4、是斷是度，是尋是尺?！对?shī)·魯頌·閟宮》

5、彼候人兮，何戈與祋。《詩(shī)·曹風(fēng)·候人》

6、白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽?！稘h書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃》

7、飛騰何限云中鶴，寂莫空余澗底鱗。清汪懋麟《送夢(mèng)敦學(xué)士假歸桐城》

8、虬怒拂衣而起，詰旦，手刃絶句百篇，號(hào)比紅詩(shī)，大行于時(shí)。”王定?！短妻浴ず⒉挥觥?/p>

9、嚴(yán)墻三刃，樓季難之。漢桓寬《鹽鐵論·詔圣》

10、毋擊疑。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·威王問(wèn)》

11、昔武王克商，光有天下?！蹲髠鳌ふ压四辍?/p>

12、惟公德明，光于上下。《書(shū)·洛誥》

13、言己之光美，擬于舜禹，參于天地，非夸誕也?！盾髯印げ黄垺?/p>

14、德厚者流光，德薄者流卑?！豆攘簜鳌べ夜迥辍?/p>

15、曾不知夏之為丘兮，孰兩東門(mén)之可蕪？《楚辭·九章·哀郢》

16、褰裳而涉汶陽(yáng)之丘，則天下之稼如云矣?！段倪x·李康〈運(yùn)命論〉》

17、去鄉(xiāng)三十載，復(fù)得還舊丘?！段倪x·鮑照〈結(jié)客少年場(chǎng)行〉》

18、愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。《詩(shī)經(jīng)·靜女》

19、通人闇于好惡兮，豈愛(ài)惑之能剖?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》

20、得師者王，得友者霸，得疑者存，自為謀而莫己若者亡?！盾髯印騿?wèn)》

21、政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者并舉而爭(zhēng)起矣?！薄稘h書(shū)·食貨志上》

22、一氣專定，則傍通而不疑?！豆茏印けā?/p>

三、解釋下列句中黑體字的句中義和今義：

1、知伯怒，投之以機(jī)?！蹲髠鳌は骞辍?/p>

2、我獨(dú)怕兮其未兆?！独献拥澜?jīng)河上公章句·異俗》

3、怕乎無(wú)為，憺乎自持。《文選·司馬相如〈子虛賦〉》

4、孝者怕入刑辟，刻畫(huà)身體，毀傷髪膚。王充《論衡·四諱篇》

5、有兔斯首，炮之燔之?！对?shī)·小雅·瓠葉》

6、雞亷，狼吞。雞跑而食之，每有所擇，故曰小亷如雞。宋陸佃《埤雅》

7、于是貫鉀跨馬于庭中，策馬南馳?！稌x書(shū)·姚弋仲載記》

第六章

漢字的功能

第一節(jié)

漢字對(duì)漢語(yǔ)的作用

★6.1.1

和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言、傳送語(yǔ)言方面有什么獨(dú)特的功能？

★6.1.2

漢字對(duì)漢語(yǔ)有哪些影響？

第二節(jié)

漢字與中國(guó)社會(huì)

★6.2.1在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？

★6.2.2

為什么說(shuō)漢字對(duì)漢民族的發(fā)展壯大與國(guó)家統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)？

★6.2.3為什么說(shuō)漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？

第三節(jié)

漢字與文化藝術(shù)

☆6.3.1為什么說(shuō)漢字為書(shū)法藝術(shù)提供了載體？

☆6.3.2

漢字為文學(xué)藝術(shù)提供了新的手段主要表現(xiàn)在哪些方面？

第四節(jié)

漢字對(duì)思維和大腦的影響

★6.4.1

漢字對(duì)使用者思維的影響表現(xiàn)在哪些方面？

★6.4.2

為什么說(shuō)漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展？

第五節(jié)

漢字是漢文化的重要載體

★6.5.1

舉例說(shuō)明漢字承載了社會(huì)物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些方面？

★6.5.2舉例說(shuō)明漢字承載了社會(huì)精神文化。

第七章

古書(shū)的用字

第一節(jié)

古今字

★7.1.1

什么是古今字？

★7.1.2

古今字產(chǎn)生的直接原因是什么？

★7.1.3

形成古今字的具體原因有幾種？

★7.1.4

今字的形體與古字的關(guān)系有幾種情況？

第二節(jié)

通假字

★7.2.1

什么是通假字？

★7.2.2

通假與假借的區(qū)別是什么？

★7.2.3

根據(jù)通假字和其本字的語(yǔ)音關(guān)系，通假字可以分為幾類？

★7.2.4

關(guān)于通假字需要注意什么問(wèn)題？

第三節(jié)

異體字

★7.3.1什么是廣義異體字？什么是狹義異體字？

★7.3.2根據(jù)形體特點(diǎn)，異體字可以分為幾類？

綜合練習(xí)：

一、解釋句中黑體字的意義并寫(xiě)出今字：

1.先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》）

2.宰夫宰熊蹯不孰。（《左傳·宣公二年》）

3.寒暑和節(jié)，而五谷以孰。（《荀子．富國(guó)》）

4.正日景以求地中。（《周禮·地官·大司徒》）

5.禽獲鹿白二十。（《甲骨文實(shí)用字典》）

6.齊師敗績(jī)，知伯親禽顏庚。（《左傳·哀公二十三年》）

7.君子不重傷，不禽二毛。（《左傳·僖公二十二年》）

8.戰(zhàn)必不勝，不勝必禽。（《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》）

9.自度無(wú)罪，欲謁上，恐見(jiàn)禽。（《史記·淮陰侯列傅》）

10.將軍禽操，宜在今日。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）

二、寫(xiě)出句中的古字，并說(shuō)明增加或改變了什么部件成為今字？

1.爰始爰謀，爰契我龜。（《詩(shī)·大雅·綿》）

2.咸，亨利貞，取女，吉。（《周易·咸》）

3.取妻如之何，匪媒不得。（《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》）

4.丙辰卜，爭(zhēng)，貞：沚戛啟王從帝受我佑。（《殷墟甲骨文實(shí)用字典》）

5.今先圣人為書(shū)而傳之后世，必師受之，乃知所謂之名。（《商君書(shū)·定分》）

6.不夙則莫。（《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》）

7.日莫人倦，齊莊正齊，而不敢解惰。（《禮記·聘儀》）

8.夙夜匪解。（《詩(shī)·大雅·丞民》）

9.春秋匪解，享祀不忒。（《詩(shī)·魯頌·閟宮》）

10.一此不解，是謂學(xué)則。（《管子·弟子則》）

11.不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴。（《論語(yǔ)·堯曰》）

12.觀往事，以自戒。（《荀子·成相》）

13.疾止。（《殷墟甲骨文實(shí)用字典》）

14．當(dāng)斬左止者，笞五百。（《漢書(shū)·刑法志》）

15.召彼故老，訊之占?jí)簟＃ā对?shī)·小雅·正月》）

16.衛(wèi)寧惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而無(wú)及也?！保ā蹲髠鳌は骞辍罚?/p>

17.宣子田于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。（《左傳·宣公二年》）

18.焚林而田,竭澤而漁。（《淮南子·本紀(jì)》）

19.飲之食之，教之誨之。（《詩(shī)·小雅·綿蠻》）

20.故孝子不以食其親，忠臣不以食其君。（《墨子·非攻中》）

21.作結(jié)繩而為罔罟，以佃以漁。（《易·系辭下》）

22.子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎……中于機(jī)辟，死于罔罟。（《莊子·逍遙游》）

23.皃佷自臧，持必不移?！保ā稘h書(shū)·王莽傳下》）

24.文盆母少四斗。（《墨子·備穴》）

25.沽酒市脯不食。（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）

26.包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作。（《易·系辭下》）

27.父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

28.將食，張，如廁。（《左傳·成公十年》）

29.﹝豐山﹞多羊桃，壯如桃而方莖，可以為皮張。（《山海經(jīng)·中山經(jīng)》）

30.藉用白茅，無(wú)咎。子曰：“茍錯(cuò)諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?！保ā兑住は缔o上》）

31固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（《楚辭·離騷》）

32.故柔弱者生之干，堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，先唱者窮之路，后動(dòng)者達(dá)之原。（《文子·道原）

33.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。（《史記·陳涉世家》）

34.戴己卒，又聘于莒，莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。（《左傳·文公七年》）

35.聘則為妻，奔則為妾。（《禮記·內(nèi)則》）

36.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”

（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

37.非不說(shuō)子之道，力不足也。（《論語(yǔ)·雍也》）

38.莊王親自手旌，左右撝軍，退舍七里。（《公羊傳·宣公十二年》）

39.指撝足以震風(fēng)云，叱咤可以興雷電。（《后漢書(shū)·皇甫嵩傳》）

40.禍莫大于不知足，咎莫憯于欲得。（馬王堆漢墓帛書(shū)乙本《老子·德經(jīng)》）

41.子發(fā)視決吾罪而被吾刑，吾怨之憯于骨髓。（《淮南子·人間訓(xùn)》）

42.里尉以譙于游宗，游宗以譙于什伍，什伍以譙于長(zhǎng)家。（《管子·立政》）

43秘書(shū)郎清江彭龜年，以書(shū)譙趙汝愚。（《續(xù)資治通鑒·宋光宗紹熙三年》）

44.教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰(zhàn)之陳。（《周禮·夏官·大司馬》）

45.與其射御，教吳乘車，教之戰(zhàn)陳，教之叛楚。（《左傳·成公七年》）

46.請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。（《左傳·隱公元年》）

47.大子奔晉。（《左傳·昭公十九年》）

三、說(shuō)明句中通假字的本義和所通之字及其意義：

１．寡助之至，親戚畔之。（《孟子·公孫丑》）

2.鄒忌脩八尺有余。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》）

3.今離婁見(jiàn)秋豪之末，不能以明目易人。（《商君書(shū)·弱民》）

4.趣趙兵亟入關(guān)。（《史記·陳涉世家》）

5.生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。（賈誼《論積貯疏》）

6.耆秦人之炙。（《孟子·告子上》）

7.歸孔子豚。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

8.蓋亦反其本矣。（《孟子·梁惠王上》）

四、寫(xiě)出句中通假字所通之字及其意義：

1.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《史記·陳涉世家》）

2.立適以長(zhǎng)不以賢。（《公羊傳·隱公元年》）

3.攻適伐國(guó)?！妒酚洝し饿铝袀鳌罚?。

4.于是乎詳僵而棄酒。（《史記·蘇秦列傳》）

5.齊王怪之，故不敢飲，洋醉去。（《史記·呂后本紀(jì)》）

6.廣陽(yáng)死，睨其旁有一胡兒騎善馬。（《漢書(shū)·李廣傳》）

7.管仲，曾西所不為也，而子為我愿之乎?

（《孟子·公孫丑上》）

8.宋，所為無(wú)雉兔狐貍者也。（《墨子·公輸》）

9.夫瓠所貴者，謂其可以盛也。（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

10.丞相豈兒女子邪?何謂咀藥而死?

（《漢書(shū)·王嘉傳》）

11.年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤。（《漢書(shū)·文帝紀(jì)》）

12.自丞相雍已下皆諫。（《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》）

13.卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。（《史記·陳涉世家》）

14.定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（《莊子·逍遙游》）

15.目能辯色，耳能辯聲。（《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》）

16.鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯鄂侯。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》）

17.故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。（王安石《答馬諫議書(shū)》）

18.故人不耐無(wú)樂(lè)。（《禮記·樂(lè)記》）

19.所以耐取火者，摩拭之所致也。（《論衡·率性》）

20.鳥(niǎo)獸希毛，其性能暑。（晁錯(cuò)《言守邊備塞疏》）

21.土地苦寒，漢馬不能冬。（《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》）

22.義帝雖無(wú)功，故當(dāng)分其地而王之。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

23.微君言，臣故將謁之。（《韓非子·難一》）

24.將欲奪之，必固與之。（《老子》）

25.其事未究，固試往復(fù)問(wèn)之。（《淮南子·人間訓(xùn)》）

26..賞罰不信，則民無(wú)取。（《管子·權(quán)修》）

27.兵法，百里而趣利者蹶上將。（《史記·孫子吳起列傳》）

28.趣舍異路。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

五、找出句中的異體字并說(shuō)明造字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1.凡火，人火曰火，天火曰災(zāi)。（《左傳·宣公十六年》）

2．.御廩災(zāi)。（《公羊傳·桓公十四年》）

3..之子于歸，遠(yuǎn)送于野。（《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》）

4..都廣之國(guó)，番禺之埜。（梁江淹《空青賦》）

5.孤子唫而抆淚兮，放子出而不還。（《楚辭·九章·悲回風(fēng)》）

6.再四叮嚀，灑淚而別。（《英烈傳》第三三回）

7.濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。（左思《嬌女詩(shī)》）

8.脣如激丹，齒如齊貝。（《莊子·盜跖》）

9.彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物。（白居易《紅線毯》詩(shī)）

10.縫人掌王宮之縫線之事。（《周禮·天官·縫人》）

11.清泉洗鬴煎山茗，滿榻松風(fēng)清晝眠。（陸游《午枕》）

12.于以湘之，維锜及釜。（《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘋(píng)》）

13．繁富夥夠，非可單究。（左思《魏都賦》）

14.這么些婆婆嬸子湊銀子給你做生日，你還不夠！（《紅樓夢(mèng)》

15.手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。（溫庭筠《南歌子》）

16.漢王傷胷，乃捫足曰：“虜中吾指。”（《史記·高祖本紀(jì)》）

六、寫(xiě)出下列簡(jiǎn)化字在句中對(duì)應(yīng)的繁體字：

（一）鐘

1.鐘鼓喤喤，磬筦將將。（《詩(shī)·周頌·執(zhí)競(jìng)》）

2.知夫調(diào)鐘未易，張琴實(shí)難。（南朝梁劉勰《文心雕龍·總術(shù)》）

3.寒淡，曉朧朧。黃雞催斷丑時(shí)鐘。（宋嚴(yán)仁《鷓鴣天》）

4.四升為豆，各自其四，以登于釜。釜十則鐘?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚?/p>

5.故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘?！保ā秾O子·作戰(zhàn)》）

6.朝之室也，聚酒千鐘，積曲成封，望門(mén)百步，糟漿之氣逆于人鼻。（《列子·楊朱》）

7.汝南王亮常燕公卿，以瑠璃鐘行酒。酒及洪，洪不執(zhí)。（《晉書(shū)·崔洪傳》）

（二）歷

1.既歷三紀(jì)，世變風(fēng)移。（《書(shū)·畢命》）

2.蘇秦特窮巷掘門(mén)、桑戶桊樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）

3.星月之行，可以歷推得也。（《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》）

4.淳熙八年，火星犯南斗，公以歷占之。（葉適《徐德操墓志銘》）

（三）發(fā)

1.既張我弓，既挾我矢。發(fā)彼小豝，殪此大兕。（《詩(shī)·小雅·吉日》）

2.在我闥兮，履我發(fā)兮。（《詩(shī)·齊風(fēng)·東方之日》）

3.故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。（《孫子·軍爭(zhēng)》）

4.彼君子女，卷發(fā)如蠆。（《詩(shī)·小雅·都人士》）

5.人少則發(fā)黑，老則發(fā)白，白久則黃。（王充《論衡·無(wú)形》）

6.武皇帝一旦發(fā)天下群髠，悉歸平民，是時(shí)一百七十萬(wàn)家之心，咸知生地。（孫樵《復(fù)佛寺奏》）

應(yīng)用能力測(cè)試題：

一、寫(xiě)出句中的古字，并說(shuō)明增加或改變了什么部件成為今字？

1．薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（《薛譚學(xué)謳》）

2．穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰。（《伯樂(lè)薦九方皋》）

3．穆公見(jiàn)之，使行求馬，三月而反報(bào)曰。（《伯樂(lè)薦九方皋》）

4．其友豎谷陽(yáng)奉卮酒而進(jìn)之。（《豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒》）

5．是亡荊國(guó)之社稷而不恤吾眾也。（《豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒》）

6．請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。（《鄭伯克段于鄢》）

7．姜氏欲之，焉辟害。（《鄭伯克段于鄢》）

8．秦伯說(shuō)，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）

9．失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）

10．從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。（《晉靈公不君》）

11．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。（《晉靈公不君》）

12．子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？（《晉靈公不君》）

13．師陳于鞌。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）

14．韓厥夢(mèng)子輿謂己曰：“旦辟左右?！保ā洱R晉鞌之戰(zhàn)》）

15．再拜稽首，奉觴加壁以進(jìn)。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）

16．明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）

17．齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。（《馮諼客孟嘗君》）

18．責(zé)畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）

19．孟嘗君不說(shuō)，曰：“諾！先生休矣！”（《馮諼客孟嘗君》）

20．北冥有魚(yú)，其名為鯤。（《北冥有魚(yú)》）

21．小知不及大知，小年不及大年。（《北冥有魚(yú)》）

22．且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。（《坎井之蛙》）

23．王說(shuō)曰：“詩(shī)云：‘他人有心，予忖度之?！蜃又^也?！保ā洱R桓晉文之事》）

24．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（《齊桓晉文之事》）

25．茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。（《齊桓晉文之事》）

26．靖共爾位，好是正直。（《勸學(xué)》）

27．君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）

28．繁啟蕃長(zhǎng)于春夏，畜積收臧于秋冬，是禹桀之所同也。（《天論》）

29．星隊(duì)木鳴，國(guó)人皆恐。（《天論》）

30．今若變法，不循秦國(guó)之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，愿孰察之。（《更法》）

31．今我受其直，怠其事者，天下皆然。（柳宗元《送薛存義之序》）

32．位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

33．卒然邊境有急，數(shù)百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以餽之？（《論積貯疏》）

34．心之憂矣，自詒伊戚。（《詩(shī)·小雅·小明》）

二．寫(xiě)出句中的通假字和所通之字：

1．秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。（《薛譚學(xué)謳》）

2．臣有所與共擔(dān)纆薪菜者有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之。（《伯樂(lè)薦九方皋》）

3．其友豎谷陽(yáng)奉卮酒而進(jìn)之。（《豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒》）

4．今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。（《豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒》）

5．寡人無(wú)與復(fù)戰(zhàn)矣。（《豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒》）

6．若使古之王者如毋有死。（《景公置酒于泰山之上》）

7．莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。（《鄭伯克段于鄢》）

8．先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一。（《鄭伯克段于鄢》）

9．不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。（《鄭伯克段于鄢》）

10．君何患焉。若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？（《鄭伯克段于鄢》）

11．孝子不匱，永錫爾類。（《鄭伯克段于鄢》）

12．臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已！（《燭之武退秦師》）

13．鄒忌脩八尺有余，身體昳麗。（《鄒忌諷齊王納諫》）

14．孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（《馮諼客孟嘗君》）

15．植其杖而蕓。（《子路從而后》）

16．此小大之辯也。（《北冥有魚(yú)》）

17．故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。（《北冥有魚(yú)》）

18．夫離法者罪，而諸先生以文學(xué)取。（《韓非子·五蠧》）

19．夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。（《北冥有魚(yú)》）

20．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?。ā侗壁び恤~(yú)》）

21．子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎?。ā犊簿堋罚?/p>

22．無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

23．王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。（《齊桓晉文之事》）

24．蓋亦反其本矣。（《齊桓晉文之事》）

25．行旅皆欲出于王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（《齊桓晉文之事》）

26．茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。（《齊桓晉文之事》）

27．雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。（《齊桓晉文之事》）

28．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）

29．蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺＃ā洱R人有一妻一妾》）

30．輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）

31．強(qiáng)自取柱，柔自取束。（《勸學(xué)》）

32．倍道而妄行，則天不能使之吉。（《天論》）

33．繁啟蕃長(zhǎng)于春夏，畜積收臧于秋冬，是禹桀之所同也。（《天論》）

34．夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常有之。（《天論》）

35．愿于物之所以生，孰與有物之所以成！故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。（《天論》）

36．尹伊之狀，面無(wú)須麋。（《荀子·非相》）

37．公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。（《公輸》）

38．公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。（《公輸》）

39．處勢(shì)而驕下者，庸主之所易也。（《韓非子·難一》）

40．錯(cuò)法務(wù)明主長(zhǎng)，臣之行也

。（《更法》）

41．吾聞窮巷多怪，曲學(xué)多辨

。（《更法》）

42．夫人故不能自知，人主猶其。（《自知》）

43．禍之所由生也，生自纖纖也。是故君子蚤絕之。（《荀子·大略》）

44．七月食瓜，八月斷壺。（《詩(shī)經(jīng)·七月》）

45．八月剝棗，十月獲稻。（《詩(shī)經(jīng)·七月》）

46．罷夫羸老易子齩其骨。（《論積貯疏》）

47．常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》））

箕子陽(yáng)狂，接輿避世。（《法言義疏》）

三、寫(xiě)出下列句中的通假字，并說(shuō)明所通之字及其意義

：

1．夫人故不能自知，人主猶其。（《自知》）

2．今賢非堯、舜、湯、武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉？（《自知》）

3．魏文侯燕飲，皆令諸大夫論己。（《自知》）

4．秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道。（《秦與趙兵相距長(zhǎng)平》）

5．惟信亦以為大王不如也。（《韓信拜將》）

6．至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予。（《韓信拜將》）

7．大王之入武關(guān)，秋豪無(wú)所害。（《韓信拜將》）

8．有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。（《論積貯疏》）

9．古之治天下，至奸至悉也，故其畜積足恃。（《論積貯疏》）

10．生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。（《論積貯疏》）

11．可以為富安天下，而直為此廩廩也。（《論積貯疏》）

12．抑不知生之志，蘄勝于人而取于人邪？（《答李翊書(shū)》）

13．吾又懼其雜也，迎而距之。（《答李翊書(shū)》）

14．諶雖抗暴，然聞言則大愧。（《段太尉逸事?tīng)睢罚?/p>

15．秦與趙兵相距長(zhǎng)平。（《秦與趙兵相距長(zhǎng)平》）

參考答案

緒論

第一節(jié)

漢字學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展

0.1.1為什么說(shuō)漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？

早在先秦時(shí)期，一些學(xué)者，就開(kāi)始了對(duì)漢字的思考，他們對(duì)于漢字的本質(zhì)、起源與功能提出了自己說(shuō)法。如《周易·系辭下傳》：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之徳，以類萬(wàn)物之情。……上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。百官以治，萬(wàn)民以察，蓋取諸夬?！薄吨芏Y》提出了“六書(shū)”的類別名目?！蹲髠鳌酚小爸垢隇槲洹?、“皿蟲(chóng)為蠱”的說(shuō)法，《韓非子》也說(shuō)“古者，倉(cāng)頡之造字也，自環(huán)者為私，背私為公”。這個(gè)時(shí)期還對(duì)文字進(jìn)行了收集整理和規(guī)范，周宣王時(shí)，太史籀撰寫(xiě)了《史籀篇》。主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載。

0.1.2為什么說(shuō)漢字學(xué)創(chuàng)立于東漢，標(biāo)志是什么？

公元100年，著名學(xué)者許慎完成了《說(shuō)文解字》，此書(shū)是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，標(biāo)志著漢字學(xué)的創(chuàng)立。

0.1.3許慎是怎樣界定“文”、“字”、“書(shū)”的含義的？

倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。箸于竹帛謂之書(shū)。書(shū)者，如也。

0.1.4誰(shuí)創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、“部首”的作用是什么，對(duì)后世有什么影響？

部首是許慎創(chuàng)造的?！墩f(shuō)文解字》按照具有相同偏旁的原則對(duì)所收字進(jìn)行了歸類，把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁作為該部字的部目，同時(shí)又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整個(gè)漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個(gè)漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式?！墩f(shuō)文解字》用部首編排單字的方法為辭書(shū)編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。

0.1.5為什么漢代用“小學(xué)”指稱漢字學(xué)？

“小學(xué)”本來(lái)是對(duì)從事初級(jí)教育的學(xué)校的稱呼，因?yàn)槲淖质切W(xué)所學(xué)的主要內(nèi)容，所以漢代用“小學(xué)”這一名稱指稱文字學(xué)。

0.1.6唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的名稱有那些？

唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的名稱有“小學(xué)”和“文字之學(xué)”。

0.1.7、唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容發(fā)生了那些變化？

唐宋元明清時(shí)期漢字學(xué)的研究?jī)?nèi)容不僅包括研究文字的學(xué)問(wèn)，而且還包括訓(xùn)詁與音韻。

0.1.8宋元明時(shí)期出現(xiàn)的“六書(shū)學(xué)”取得了哪些方面的成果？

第一，關(guān)于漢字的起源，他們提出了“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。第二，關(guān)于漢字的創(chuàng)制者，提出了新的看法。認(rèn)為文字不是圣人親自創(chuàng)制的，而是由“五方之民”創(chuàng)制，然后經(jīng)過(guò)“史氏”統(tǒng)一整理形成的。第三，宋元一些學(xué)者構(gòu)建了漢字系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的理論。鄭樵、戴侗等人在許慎有關(guān)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論。

0.1.9漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點(diǎn)是什么？有什么意義？

漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過(guò)戴侗等人的傳承和不斷完善，最后成為一個(gè)體系完整，組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認(rèn)為，漢字整字是由一些基本字（即基本部件）通過(guò)不同的組合而形成的。這種組合，不僅是多方式的，而且是多層次的。這種理論還認(rèn)為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的，而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過(guò)它們的組合與相生關(guān)系，排列出一個(gè)系統(tǒng)的譜系，成為一個(gè)相互聯(lián)系、次第相生的有機(jī)統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實(shí)際情況，符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，從而把漢字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系統(tǒng)方法來(lái)研究漢字系統(tǒng)，比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在漢字學(xué)史乃至語(yǔ)言學(xué)史上，是值得大書(shū)特書(shū)的。

0.1.10從唐代起，“《說(shuō)文》學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名是什么？

從唐代起，就有學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)《說(shuō)文》進(jìn)行研究，有研究其所收字者，有進(jìn)行文字校訂者，有注釋者，還有研究其體例者，等等，從而形成了一個(gè)“說(shuō)文學(xué)”流派。流傳至今的代表性著作有：（1）南唐末徐鍇《說(shuō)文解字系傳》；（2）宋初徐鉉《校訂說(shuō)文解字》；（3）明趙頤光《說(shuō)文長(zhǎng)箋》；（4）清段玉裁《說(shuō)文解字注》；（5）清桂馥《說(shuō)文解字義證》；（6）王筠的《說(shuō)文解字句讀》、《說(shuō)文釋例》等等，其中段玉裁的《說(shuō)文解字注》最負(fù)盛名。

0.1.11魏晉到宋代仿照《說(shuō)文》編輯的新字書(shū)主要有哪些，主要特點(diǎn)是什么？

魏晉到宋代，仿照《說(shuō)文》編輯的新字書(shū)主要有⑴西晉呂忱《字林》、⑵梁顧野王編寫(xiě)的《玉篇》、⑶宋司馬光編《類編》、⑷張有編《復(fù)古編》、⑸明梅膺祚《字匯》、⑹張自烈《字通》、⑺清張玉書(shū)陳廷敬主編的《康熙字典》。⑻這些書(shū)的主要特點(diǎn)是繼承了《說(shuō)文》的體例，但部首、收字均有所增減。

0.1.12魏晉到宋代編纂的古文字字書(shū)主要有哪些？

魏晉到宋代編纂的古文字字書(shū)主要有：⑴晉代續(xù)咸曾編《汲冢古文釋》十卷，⑵宋郭忠恕編《汗簡(jiǎn)》，⑶夏竦編《古文四聲韻》五卷，⑷宋代杜從古編《集篆古文韻?！?。

0.1.3宋代到清代有代表性著錄金石原文和考釋文字的著作有哪些？

宋代到清代有代表性著錄金石原文和考釋文字的著作有：⑴薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》、⑵《廣鐘鼎隸篆》、⑶王厚之《鐘鼎款識(shí)》、⑷王俅《嘯堂集古錄》、⑸呂大臨的《考古圖錄》、⑹王楚的《鐘鼎隸篆》、⑺清代學(xué)者阮元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》、⑻吳大澂《字說(shuō)》、⑼《說(shuō)文古籀補(bǔ)》等著述摹錄金石原文，寫(xiě)出釋文，并加以考證說(shuō)明，為古文字學(xué)的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。

0.1.14什么是“字原”，“字原”的作用是什么？

所謂“字原”，有兩個(gè)不同的概念，一個(gè)是從文字產(chǎn)生的時(shí)間順序上說(shuō)的，“字原”就是最初產(chǎn)生的字，它們是派生出其它字的字，因此，又被稱為“字母”、“母字”。今人或稱之為“初文”。一個(gè)是從文字構(gòu)成的邏輯順序說(shuō)的，“字原”就是構(gòu)成整字的基本部件，有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字。

0.1.15簡(jiǎn)述“字原學(xué)”的出現(xiàn)、發(fā)展與代表性著作

“字原學(xué)”的研究是從《說(shuō)文》部首開(kāi)始的，從唐代開(kāi)始，一直延續(xù)到清代，后來(lái)的學(xué)者不斷地對(duì)這些部首從部目、源流、形體、意義、讀音、結(jié)構(gòu)、功能等各個(gè)方面進(jìn)行了研究。代表性的著作主要有：⑴唐李騰撰《說(shuō)文字原》、⑵五代蜀人林罕著《說(shuō)文字原偏旁小說(shuō)》、⑶宋釋夢(mèng)英撰《篆書(shū)偏旁字原》、⑷宋郭忠恕撰《說(shuō)文字原》、⑸元周伯琦撰《說(shuō)文字原》、⑹清蔣和《說(shuō)文字原集注》、⑺《字原表》、⑻吳照撰《說(shuō)文偏旁考》、⑼《說(shuō)文字原考略》、⑽清饒炯《說(shuō)文解字部首訂》等。

0.1.16簡(jiǎn)述戴侗《六書(shū)故》的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)

戴侗的《六書(shū)故》是一部探究“六書(shū)”本義的著作，他把《說(shuō)文》部首改造后，按義類歸為九大類，每類又包括若干的部首。然后把所收字按義類編排。戴侗的貢獻(xiàn)有：第一、開(kāi)創(chuàng)了把《說(shuō)文》部首按義類歸納為大類的做法，這樣做的好處是，使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從《說(shuō)文》部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。《六書(shū)故》的這種做法，對(duì)后來(lái)的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。

0.1.17簡(jiǎn)述朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的特點(diǎn)和意義

朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》是以聲為綱的漢字學(xué)著作。《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的編排，改變了許慎以來(lái)以表意偏旁為部首的做法，而以表音偏旁為部首。作者從所收的文字中，歸納提取出了1137個(gè)表聲偏旁，作者稱其為“母”，然后把所收之字，按照諧聲偏旁進(jìn)行分類，共分為1137部。每部以其共有的諧聲偏旁為部首，進(jìn)行編排。然后又把這1137個(gè)表聲偏旁，分別歸入古韻十八部之中。這種是以聲為綱編排，把所收字組織為一個(gè)以字音相聯(lián)系的漢字系統(tǒng)，系統(tǒng)地展示了漢字之間的字音關(guān)系。漢字字音與字義一樣，也是一種系統(tǒng)。朱駿聲的研究，建立了漢字的字音系統(tǒng)，研究了各個(gè)字音之間的語(yǔ)音關(guān)系。

0.1.18唐宋元明清時(shí)期具有規(guī)范用字作用的字書(shū)主要有哪些？

唐代具有規(guī)范用字的作用的字書(shū)主要有：⑴杜延業(yè)《群書(shū)新定字樣》、⑵顏元孫《干祿字書(shū)》、⑶歐陽(yáng)融《經(jīng)典分毫正字》、⑷唐玄宗《開(kāi)元文字音義》、⑸張參《五經(jīng)文字》、⑹唐玄度《新加九經(jīng)字樣》等，⑺宋代有郭忠恕《佩觹》、⑻張有《復(fù)古編》、⑼婁機(jī)《廣干祿字書(shū)》、⑽李從周《字通》⑾，遼代有釋行鈞《龍龕手鏡》，⑿元代有李文仲《字鑒》，⒀明代有焦竑《俗書(shū)勘誤》、⒁葉秉敬《字孿》，⒂清代有龍啟瑞《字學(xué)舉隅》等。

0.1.19、十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)80年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？

⑴

文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問(wèn)改稱“語(yǔ)言文字之學(xué)”。

⑵

文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)分家。唐宋以來(lái)的“文字之學(xué)”，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué)科混淆，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)從“文字之學(xué)”中分離出去，這時(shí)，才有了“文字學(xué)”這個(gè)名稱，并用為研究文字的學(xué)科的專稱。

⑶

文字學(xué)研究對(duì)象縮減。傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，一直都是以形音義俱全的漢字為對(duì)象的，漢字學(xué)的研究對(duì)象包括字形、字義、字音三個(gè)方面。近代的漢字學(xué)研究對(duì)象縮減為只限于字形。

（4）研究領(lǐng)域的拓展。這一時(shí)期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨(dú)立與漢字現(xiàn)代化的研究。

0.1.20什么是古文字？什么是古文字學(xué)？簡(jiǎn)述古文字學(xué)的獨(dú)立過(guò)程和重要著作。

古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，還包括秦漢時(shí)期的縑帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。我國(guó)自宋代以來(lái)，就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對(duì)象，其中的古文字并未成為專門(mén)的研究對(duì)象。自19世紀(jì)末以來(lái)，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡(jiǎn)帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，使它從金石學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。在20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代，對(duì)于古文字的研究重點(diǎn)，主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋。20世紀(jì)80年代后，對(duì)于古文字的研究則主要是成果的匯集、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識(shí)的推廣和應(yīng)用。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究成果的集大成著作。例如，于省吾、姚孝遂主編的《甲骨文字詁林》1-4冊(cè)，是甲骨文字考釋的集大成之作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生，在夏鼐先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的《殷周金文集成》，是一部收錄金文著錄的最為重要的著作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《殷周金文集成釋文》則是對(duì)《集成》文字的考釋?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》，集中了學(xué)術(shù)界對(duì)秦簡(jiǎn)文字的考釋意見(jiàn)。高明編著《古陶文匯編》，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文著錄的最高成就。

0.1.21漢字改革從哪里開(kāi)始的，代表人物和著作有哪些？

漢字改革從研制拼音文字開(kāi)始，代表人物主要有盧戇章、王照、勞乃宣。1892年盧戇章出版了《一切了然初階》，創(chuàng)造了最初的中國(guó)拼音文字。1900年王照出版了《官話合聲字母》，1905年勞乃宣出版了《增訂合聲簡(jiǎn)字譜》、《重訂合聲簡(jiǎn)字譜》。

0.1.22漢字改革的過(guò)程中出現(xiàn)的研究漢字改革的主要著作有哪些？

在漢字改革的過(guò)程中出現(xiàn)的研究漢字改革的主要有：⑴1931年教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)編印《民國(guó)政府推行注音符號(hào)述略》，⑵1934年羅常培《國(guó)音字母演進(jìn)史》出版，⑶1935年蕭迪忱編《漢字改革論文選》出版，⑷1938年中國(guó)文字改進(jìn)學(xué)會(huì)編印《中國(guó)文字改進(jìn)會(huì)宣言及章程》，⑸1940年拉丁化出版社編譯部主編《中國(guó)文字拉丁化文獻(xiàn)》出版，⑹1941年倪海曙《中國(guó)字拉丁化運(yùn)動(dòng)年表》出版，⑺1948年

吳玉章《新文字與新文化運(yùn)動(dòng)》出版，⑻1948年倪海曙《中國(guó)拼音文字概論》出版，⑼1957年黎錦熙《文字改革論叢》出版（文字改革出版社），⑽1961年周有光《漢字改革概論》出版（文字改革出版社），⑾1978年吳玉章《文字改革文集》出版。

0.1.23

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？

⑴

名稱的變化?！拔淖謱W(xué)”這一名稱，可以指研究一切種類文字的學(xué)問(wèn)。世界上的文字并非只有漢字一種，研究漢字的學(xué)問(wèn)僅僅是諸多研究文字的學(xué)問(wèn)中的一種。為了便于區(qū)分，也為了準(zhǔn)確，一些研究漢字的論著就命名為“漢字學(xué)”。

⑵

漢字學(xué)研究對(duì)象的變化。唐蘭把文字學(xué)縮減為字形學(xué)之后的七十多年中，漢字學(xué)的主流變成了只研究字形，不研究字義、字音的片面漢字學(xué)。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，堅(jiān)持以形音義三要素的統(tǒng)一體的漢字為對(duì)象的做法更多。

⑶

研究?jī)?nèi)容的變化。這一時(shí)期漢字學(xué)形成了本體研究、應(yīng)用研究，與交叉研究三大門(mén)類，每一門(mén)類之中又形成了不不同的學(xué)科分支，使?jié)h字學(xué)形成了一個(gè)學(xué)科群。

0.1.24

什么是漢字本體研究，漢字本體研究包括哪些分支？

漢字本體研究指對(duì)漢字自身的研究。包括以下學(xué)科分支：

普通漢字學(xué)、古文字學(xué)、俗文字學(xué)、漢字構(gòu)形學(xué)、漢字構(gòu)件研究、理論漢字學(xué)研究、現(xiàn)代漢字學(xué)

0.1.25

什么是應(yīng)用漢字學(xué)，形成了哪些不同的分支？

應(yīng)用漢字學(xué)是研究漢字應(yīng)用的學(xué)科，形成的學(xué)科分支主要有：

漢字教學(xué)研究、漢字規(guī)劃研究、漢字書(shū)寫(xiě)與書(shū)法研究。

0.1.26

什么是邊緣交叉漢字學(xué)，有哪些重要的分支？

邊緣交叉漢字學(xué)是指把漢字學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究形成的學(xué)科，這種學(xué)科也稱邊緣漢字學(xué)，較為重要的分支有漢字文化學(xué)、漢字信息處理研究、漢字符號(hào)學(xué)。

0.1.27什么是漢字構(gòu)形學(xué)，創(chuàng)始人的貢獻(xiàn)和主要成果是什么？

漢字構(gòu)形學(xué)是探討漢字的形體依一定的理?yè)?jù)構(gòu)成和演變的規(guī)律的學(xué)問(wèn)。它探討的是包括個(gè)體字符的構(gòu)成方式和漢字構(gòu)形的總體系統(tǒng)中所包含的規(guī)律。這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)始人是王寧，其《漢字構(gòu)形學(xué)講座》一書(shū)構(gòu)建了漢字構(gòu)形學(xué)的基礎(chǔ)理論。這門(mén)學(xué)科取得的主要成果是王寧主編的“漢字構(gòu)形史叢書(shū)”，包括鄭振峰《甲骨文字構(gòu)形研究》，羅衛(wèi)東《春秋金文構(gòu)形系統(tǒng)研究》，趙學(xué)清《戰(zhàn)國(guó)東方五國(guó)文字研究》，陳淑梅《東漢碑隸構(gòu)形系統(tǒng)研究》，《魏晉行書(shū)構(gòu)形研究》、《隋唐碑志楷書(shū)構(gòu)形研究》、《宋代雕板楷書(shū)研究》、《云居寺明刻石經(jīng)文字構(gòu)形研究》。

0.1.28研究漢字構(gòu)件的著作有幾類，主要著作有哪些？

研究漢字部件的著作可以分為兩類，第一類是對(duì)《說(shuō)文》部首的研究，代表性著作有：徐復(fù)、宋文民《說(shuō)文五百四十部首正解》，董蓮池《說(shuō)文部首形義新證》。第二類是對(duì)一般的漢字構(gòu)件的研究。主要有：王延林《漢字部首字典》，鄒曉麗《基礎(chǔ)漢字形義釋源》李建黎著《漢字部件筆順碼》，沈克成、沈迦著《漢字部件學(xué)》，張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》。

0.1.29什么是俗文字學(xué)，專門(mén)收集俗字的書(shū)主要有哪些？

俗文字學(xué)是研究俗文字的科學(xué)，專門(mén)收集俗字的書(shū)主要有：⑴潘重規(guī)等《敦煌俗字譜》、⑵蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》（增訂本）、⑶周祖謨《唐五代韻書(shū)集存》、⑷秦公《碑別字新編》、⑸李榮《文字問(wèn)題》、⑹郭在貽《敦煌變文校議》、⑺秦公《廣碑別字》、⑻馬向欣《六朝別字記新編》、⑼張涌泉《漢字俗字研究》、⑽張涌泉《敦煌俗字研究》、⑾陳五云《從新視覺(jué)看漢字：俗文字學(xué)》、⑿歐昌俊、李海霞《六朝唐五代石刻俗字研究》、⒀陸明軍《魏晉南北朝碑別字研究》等。

0.1.30什么是現(xiàn)代漢字學(xué)，影響較大的著作與教材有哪些？

現(xiàn)代漢字學(xué)是研究現(xiàn)代漢字的學(xué)科，它主要研究現(xiàn)代漢字的屬性和應(yīng)用。影響較大的著作與教材主要有：高家鶯、范可育、費(fèi)錦昌《現(xiàn)代漢字學(xué)》，蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》，蘇培成《二十世紀(jì)的現(xiàn)代漢字研究》。

0.1.31什么是漢字文化學(xué)？其基本任務(wù)有哪些？

漢字文化學(xué)是一門(mén)以漢字為核心的多邊緣交叉學(xué)科，其基本任務(wù)有兩條：一是闡明漢字作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)，它本身所具有的文化意義；二是探討漢字與中國(guó)文化的關(guān)系。

0.1.32什么是漢字符號(hào)學(xué)？主要成果有哪些？

漢字符號(hào)學(xué)是從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)研究漢字的新興學(xué)科，主要成果有陳宗明《漢字符號(hào)學(xué)》，黃亞平、孟華著《漢字符號(hào)學(xué)》。

0.1.33

20世紀(jì)九十年代以來(lái)漢字學(xué)研究方法有哪些變化？

⑴

系統(tǒng)科學(xué)方法成了漢字研究的新的方法，一些學(xué)者自覺(jué)地利用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字取得了顯著的成就。

⑵多學(xué)科的綜合研究，特別是交叉漢字學(xué)的研究引入了符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，形成新的學(xué)科分支。

第二節(jié)

漢字學(xué)的學(xué)科地位和方法0、2、1、為什么說(shuō)漢字學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)的學(xué)科？

漢字學(xué)是研究漢字的學(xué)問(wèn)，而漢字則不僅是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的載體，而且是思維、審美、文化的載體，因而漢字學(xué)不僅是漢語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，而且還是文學(xué)、歷史、考古、文獻(xiàn)等學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科之一。

第一章

漢字的產(chǎn)生與發(fā)展

第一節(jié)

漢字的起源

1.1.1

從來(lái)源上看，世界上的文字可分為幾種類型？

從來(lái)源上看，世界上的文字可分為兩種類型：一種是自源文字，即由用這種文字的民族的祖先首創(chuàng)的文字，例如古代蘇美爾文字。一種是他源文字，即借用其他民族的文字作為自己的文字，或者在其他文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字，例如日本文字、韓國(guó)文字、越南曾經(jīng)使用過(guò)的喃字等等。

1.1.2

關(guān)于漢字的來(lái)源主要有幾種說(shuō)法？

⑴

漢字神授說(shuō)，這種說(shuō)法認(rèn)為，漢字是神靈創(chuàng)造的。

⑵

漢字西來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法認(rèn)為漢字起源于西方。

⑶

漢字自源說(shuō)，即認(rèn)為漢字是中國(guó)的先民創(chuàng)造的。

1.1.3如何認(rèn)識(shí)“漢字西來(lái)說(shuō)”？

“漢字西來(lái)”說(shuō)的理由無(wú)非有兩點(diǎn)：第一，蘇美爾文字產(chǎn)生的時(shí)間比漢字為早。蘇美爾文字已有7000年的歷史，而漢字只有三千多年歷史。第二，中國(guó)的某些早期文字與西方文字有相像相同之處。這兩點(diǎn)理由都不能成立。首先，關(guān)于漢字的產(chǎn)生晚于蘇美爾文字文字的認(rèn)識(shí)，并不一定正確。有資料表明，漢字的起源不一定晚于蘇美爾文字。其次，漢字中的一些字形與蘇美爾文字的一些相似，并不能不能推導(dǎo)出漢字必然導(dǎo)源于西方文字的結(jié)論。

1.1.4如何認(rèn)識(shí)倉(cāng)頡造字說(shuō)？

倉(cāng)頡造字是一種流傳最廣的說(shuō)法，古人把漢字的發(fā)明歸結(jié)于某一個(gè)個(gè)人，這不符合事理，也不符合事實(shí)。漢字作為一種復(fù)雜的社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，根本不可能由某一個(gè)個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，而應(yīng)該由不同的人在不同的時(shí)間和地方創(chuàng)造的。魯迅說(shuō)：“在社會(huì)里，蒼頡也不止一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圈，有的在門(mén)戶上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)了，史官一采集，便可以敷衍記事?！碑?dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，需要文字能夠系統(tǒng)地記錄語(yǔ)言的時(shí)候，就有人對(duì)這種雛形的文字進(jìn)行采集、整理、改進(jìn)，使之成為系統(tǒng)的、為社會(huì)所共用的文字。原始社會(huì)，文化活動(dòng)是由巫、史一類人掌管的，文字的采集整理工作也是由他們進(jìn)行的。黃帝時(shí)期，也許有一位名叫蒼頡的史官整理過(guò)文字，所以后人就把漢字的發(fā)明歸功于他。

1.1.5

關(guān)于漢字的起源主要有幾種說(shuō)法？

關(guān)于漢字的起源主要有四種說(shuō)法：漢字起源于八卦；漢字起源于結(jié)繩記事；漢字起源于刻劃記號(hào)；漢字起源于原始繪畫(huà)。

1.1.6

如何認(rèn)識(shí)漢字起源于八卦的說(shuō)法？

把八卦看成漢字或漢字的起源是不對(duì)的。第一，八卦是我國(guó)古代先民創(chuàng)造的一種用來(lái)占卜、比類事物的符號(hào)。它是一種高度抽象的象喻性符號(hào)，沒(méi)有確切的語(yǔ)義和讀音，算不得文字；第二，八卦與文字是兩種不同的符號(hào)系統(tǒng)，八卦符號(hào)以陽(yáng)爻與陰爻為基本的符號(hào)體系，它的推演變化只是兩種基本符號(hào)的不同疊加。而漢字是具體的物象、事象符號(hào)，從八卦中根本無(wú)法演化出文字來(lái)。

1.1.7如何認(rèn)識(shí)八卦與漢字的起源的關(guān)系？

八卦與漢字的起源有一定的關(guān)系。首先，八卦的創(chuàng)制方法是“觀物取象”，而象形字的創(chuàng)制方法是“依類象形”，二者的原則是相同的。文字的創(chuàng)制，從八卦取象的原理中獲得某些啟示，也不是沒(méi)有可能的。其次，八卦是一些契刻符號(hào)，而最初的某些文字也是契刻符號(hào)，二者之間，難免沒(méi)有互相通用假借之處。

1.1.8

什么是結(jié)繩記事？漢字的起源與結(jié)繩記事有什么關(guān)系？

結(jié)繩記事是用在繩子上打結(jié)來(lái)記事的方法。結(jié)繩作為一種符號(hào)如同文字一樣，它也有幫助記憶的功能，然而，結(jié)繩未能同語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，不能確切地記錄語(yǔ)言，因此它仍然不是文字。有的學(xué)者認(rèn)為，甲骨文、金文中的某些字，是取象于結(jié)繩的。結(jié)繩記事也不失為在文字產(chǎn)生之前，人們對(duì)于用符號(hào)幫助記憶的方法的一種有益探索。由此看來(lái)，結(jié)繩記事雖然算不得文字，但仍然可以看作文字的先導(dǎo)。

1.1.9什么是刻劃記號(hào)？漢字的起源與刻劃記號(hào)是什么關(guān)系？

刻劃記號(hào)是古代刻劃在某些實(shí)物上用來(lái)記事的符號(hào)。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來(lái)看，刻劃記號(hào)是漢字的直接來(lái)源之一。刻劃記號(hào)有多種，書(shū)契即是其中之一。書(shū)契符號(hào)最初用來(lái)計(jì)數(shù)或表達(dá)某種意義，后來(lái)與一定的言辭結(jié)合起來(lái)，有了固定的讀音和寫(xiě)法，就演變成了文字?？坍?huà)符號(hào)還包括陶器符號(hào)。我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的先民在燒制陶器時(shí)，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號(hào)，被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號(hào)”。這種符號(hào)也是漢字的源頭之一。

1.1.10什么是圖畫(huà)文字，圖畫(huà)文字與圖畫(huà)的區(qū)別是什么？

圖畫(huà)文字就是用簡(jiǎn)略的圖畫(huà)來(lái)傳達(dá)信息所用的圖像。圖畫(huà)文字與圖畫(huà)的區(qū)別是：圖畫(huà)的目的在于描摹事物，它要求與所描繪的事物相像；圖畫(huà)文字的目的在于記載傳達(dá)信息、幫助記憶，它要求勾勒出對(duì)象的輪廓、特征，只要能辨認(rèn)就行了。

1.1.11

漢字的主要來(lái)源是什么？

漢字主要來(lái)源于原始圖畫(huà)和原始刻畫(huà)符號(hào)。

1.1.12

探討文字起源要有更廣闊的視野指的是什么？

探討文字起源要有更廣闊的視野指的是，除了要注意文字本體的標(biāo)準(zhǔn)而外，還要考慮文字產(chǎn)生的環(huán)境：首先，文字是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)生發(fā)展，最終受著社會(huì)的制約。其次，文字是一種不斷發(fā)展著的事物，創(chuàng)制過(guò)程中的文字，與創(chuàng)制成功后的文字有著諸多不同。

1.1.13漢字產(chǎn)生分為幾個(gè)階段？各屬于考古學(xué)的什么時(shí)期？時(shí)間界限是什么？

漢字產(chǎn)生分為兩個(gè)階段：一是創(chuàng)制期。漢字創(chuàng)制于母系氏族時(shí)期，即傳說(shuō)中的三皇時(shí)代，時(shí)當(dāng)考古學(xué)的前仰韶時(shí)代和仰韶時(shí)代前期，時(shí)間界限為距今10000年至5500年前后，這個(gè)時(shí)期的漢字屬于當(dāng)時(shí)華夏文字的一種。二是形成期。漢字成熟于父系氏族時(shí)期，即傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，時(shí)當(dāng)考古學(xué)的仰韶時(shí)代后期和龍山文化時(shí)代，時(shí)間界限為距今5500年至4000年前后。

第二節(jié)

漢字的發(fā)展

1.2.1漢字的發(fā)展先后經(jīng)歷了幾個(gè)階段？

漢字的發(fā)展先后經(jīng)歷了古文字階段、今文字階段，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代漢字階段。

1.2.2

什么是古文字，古文字的根本特征是什么？

古文字是指象形表意文字，其根本特征是字形具有圖畫(huà)性，而且其表意方式是象形表意。

1.2.3

什么是象形，什么是象形字，什么是象形表意？

象形就是對(duì)該字形所要表現(xiàn)的事物形狀的描摹，所謂象，是描摹、模擬的意思，形，指寫(xiě)這個(gè)字時(shí)所描摹的對(duì)象的形。

象形字，指的是這種字的形體與其所表示的事物之間具有一定的形似性，與簡(jiǎn)筆畫(huà)差不多。

象形表意，就是文字以它的形體的形象來(lái)表示意義的一種方法。

1.2.4

象形表意的文字構(gòu)形方法的最大特點(diǎn)是什么？

象形表意文字構(gòu)形方法的最大特點(diǎn)是“畫(huà)”，字的形體就畫(huà)作該字所要表示的那個(gè)詞所表示的事物的形狀，從而使這個(gè)字不僅與它所標(biāo)記的詞（以語(yǔ)音為載體的詞）聯(lián)系在一起，而且與這個(gè)詞所表示的事物直接聯(lián)系在一起，這樣，當(dāng)人們看到一個(gè)漢字時(shí)，就可以通過(guò)它的形體，猜想到它所要表示的詞的大致意義。

1.2.5

什么是商代文字，按載體分，商代文字主要有哪些？

商代文字指的是商代使用的文字。按其載體分，有甲骨文、金文、陶文等。

1.2.6

什么是甲骨文？甲骨文還有哪些別名？

甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字，因這種文字刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上，所以稱作甲骨文，也叫龜版文、龜甲文。因這種文字是刻上去的，所以又叫契文、甲骨刻辭。也有根據(jù)用途，叫它作卜辭、貞卜文字、甲骨卜辭的。還有人根據(jù)出土地點(diǎn)，稱其為殷墟卜辭、殷墟書(shū)契。

1.2.7

商代文字的主要特征是什么？

商代文字的形體保留著明顯的圖畫(huà)特征，表意方式屬于象形表意。

商代文字內(nèi)部，字形與其所代表的意義與讀音的匹配關(guān)系大多數(shù)是1形·1義·1音。也有一定數(shù)量的文字是一個(gè)形體代表兩個(gè)意義與讀音，被稱為“合體字”。

1.2.8

什么是金文？金文還有哪些別名？

金文指古代鑄刻在青銅器上的文字，也稱銅器銘文。古代以祭祀為吉禮，銅器中的鼎、彝等器皿多用于祭祀，故稱之為吉金，其上的文字也就稱為吉金文字。由于鐘、鼎在青銅器中具有代表性，所以金文又稱鐘鼎文。

1.2.9

周代代表性文字是什么？

周代代表性文字是金文。

1.2．10

春秋戰(zhàn)國(guó)文字的變化主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）書(shū)寫(xiě)載體變化。（2）漢字字形分化。

1.2.11

春秋戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)寫(xiě)載體發(fā)生了哪些變化？

簡(jiǎn)帛文字成為文字的主流。

1.2.12

什么是簡(jiǎn)帛文字？

簡(jiǎn)帛文字指書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘與縑帛上面的文字。簡(jiǎn)牘是竹簡(jiǎn)和木牘的省稱，竹簡(jiǎn)是經(jīng)過(guò)加工用以書(shū)寫(xiě)文字的竹片，木牘是加工過(guò)用來(lái)書(shū)寫(xiě)文字的木板，二者合稱簡(jiǎn)牘。縑帛是絲織品，古人也用它來(lái)書(shū)寫(xiě)文字。這種書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、木牘與縑帛上的文字，被統(tǒng)稱為簡(jiǎn)帛文字。

1.1.13什么是六國(guó)文字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？

六國(guó)文字也稱東土文字，又稱古文或戰(zhàn)國(guó)古文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié)果：第一，文字異形，即對(duì)同一個(gè)字，各國(guó)的寫(xiě)法各不相同。第二，文字的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格由西周時(shí)渾厚凝重趨向華麗纖巧。有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字。第三，六國(guó)文字的出現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢字書(shū)寫(xiě)的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。

1.2.14

什么是秦文字，秦文字的基本特點(diǎn)是什么？

秦文字指秦統(tǒng)一中國(guó)后的文字。秦文字保留了大篆“引書(shū)”的基本特點(diǎn)，安排疏密均勻，但單字所用的筆畫(huà)要比大篆省減得多。小篆的象形程度進(jìn)一步降低，符號(hào)性進(jìn)一步增強(qiáng)。字形結(jié)構(gòu)開(kāi)始統(tǒng)一化、定型化，且字形規(guī)整，在同一處寫(xiě)的文字，大小完全一致，字的外形呈長(zhǎng)方形，漢字的方塊型特征基本形成。

1.2.15

古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢(shì)？

古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢(shì)。

第一，純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個(gè)體文字的構(gòu)成，逐漸向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。

第二，古文字個(gè)體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向1形·1義·1音的結(jié)構(gòu)類型發(fā)展。

第三，古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字率在不斷的上升?；A(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。

第四，漢字的形體逐漸固定。

1.2.16

今文字屬于什么類型，主要特點(diǎn)是什么？

今文字屬于符號(hào)表意文字，主要特點(diǎn)是：首先是指文字的形體不再是它所表示的對(duì)象的形體的描摹，而是一種符號(hào)，即用來(lái)代表一定意義書(shū)寫(xiě)符號(hào)。這種符號(hào)與其所代表的意義之間缺乏外形上的聯(lián)系，它只是某種意義的代表而已。其次，所謂符號(hào)表意，是指文字的形體表達(dá)意義，是作為它所代表的意義的符號(hào)而存在、并以此來(lái)顯示意義的一種表意方法。它的形體已經(jīng)與它所表示的那個(gè)詞所代表的事物脫離了關(guān)系，而僅僅作為該意義的符號(hào)而存在。

1.2.17

今文字的發(fā)展主要表現(xiàn)是什么？

今文字的發(fā)展主要是字體的變化。今文字字體的種類主要包括隸書(shū)和楷書(shū)，另外還有兩種輔助性字體：草書(shū)和行書(shū)。

1.2.18

什么是隸書(shū)，隸書(shū)的主要特點(diǎn)是什么？

隸書(shū)是在小篆的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種字體，其特點(diǎn)是把小篆圓轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)的線條變成平直方正的筆畫(huà)。

1.2.19

秦代、漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是什么，其主要特點(diǎn)是什么？

秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆，典雅規(guī)整，莊重美觀，但運(yùn)筆曲折，筆畫(huà)繁復(fù)，不易書(shū)寫(xiě)。漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是隸書(shū)，隸書(shū)最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)捷易寫(xiě)，殘留的篆法基本消失。

1.2.20

東漢隸書(shū)的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面？

東漢隸書(shū)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：形體益加方正，筆畫(huà)更為勻稱，且增加了波勢(shì)和挑法。

1.2.21為什么說(shuō)隸書(shū)的出現(xiàn)是迄今為止?jié)h字史上一次最劇烈的變革？

隸書(shū)的出現(xiàn)，最后消除了古文字的象形特征，使字形從圖畫(huà)型徹底地變成了符號(hào)型，同時(shí)使?jié)h字的表意方式從象形表意變成符號(hào)表意。隸書(shū)的出現(xiàn)，從根本上改變了漢字的面貌，因此是迄今為止?jié)h字史上一次最劇烈的變革。

1.2.22

什么是楷書(shū)，和隸書(shū)相比，楷書(shū)的不同之處主要是什么？

楷書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上又形成了一種新的字體。和隸書(shū)相比，楷書(shū)的不同之處主要在筆勢(shì)方面。楷書(shū)取消了波勢(shì)挑法，變隸書(shū)的慢彎為硬勾。字的整體形狀也由隸書(shū)的扁平狀變?yōu)檎叫巍?/p>

1.2.23.什么是現(xiàn)代漢字？現(xiàn)代漢字與今文字最大的區(qū)別是什么？

現(xiàn)代漢字就是現(xiàn)代漢語(yǔ)用字，也就是現(xiàn)代白話文用字?，F(xiàn)代漢字與今文字最大區(qū)別在于，現(xiàn)代漢字是一種符號(hào)語(yǔ)素文字。所謂語(yǔ)素文字，就是單字字形所代表的語(yǔ)言單位是語(yǔ)素。

1.2.24

現(xiàn)代漢字規(guī)范字系統(tǒng)成員發(fā)生了哪些變化？

現(xiàn)代漢字規(guī)范字系統(tǒng)包含未簡(jiǎn)化的傳承字，也包含著2233個(gè)簡(jiǎn)化字。

1.2.25

如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢字的地位？

第一，漢字成了諸多書(shū)面交際符號(hào)的一種。第二，現(xiàn)代漢字是國(guó)家法定通用文字。第三，現(xiàn)代漢字是聯(lián)合國(guó)工作文字之一。這就使它成為一種重要的國(guó)際通用文字之一。

第二章

漢字的構(gòu)造

第一節(jié)

“六書(shū)說(shuō)”到“三書(shū)說(shuō)”

2.1.1

“六書(shū)”的提法最早見(jiàn)于哪部書(shū)，“六書(shū)”的具體名稱始見(jiàn)于那部書(shū)，按該書(shū)的次序?qū)懗觥傲鶗?shū)”的名稱。

“六書(shū)”的提法最早見(jiàn)于《周禮》?！吨芏Y·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！薄傲鶗?shū)”的具體名稱始見(jiàn)于《漢書(shū)》。名稱是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借。

2.1.2

最早對(duì)“六書(shū)”含義作出解釋的是誰(shuí)，怎么解釋的？

最早對(duì)“六書(shū)”作出解釋的是許慎。許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以‘六書(shū)’。一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也；二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”

2.1.3

班固、鄭玄、許慎所說(shuō)的“六書(shū)”異同是什么，需要注意什么問(wèn)題？

從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說(shuō)的“象事”，鄭玄是“處事”，許慎是“指事”；班固說(shuō)的“象意”，鄭玄、許慎都是“會(huì)意”；班固的“象聲”，鄭玄是“諧聲”，許慎是“形聲”。

需要注意三點(diǎn)：

第一，班固“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的“象”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。

第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會(huì)意”，前者概括性強(qiáng)，后者具體而明確。概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認(rèn)為“六書(shū)”并不能概括漢字的所有類型，在對(duì)一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。

第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā)展。

2.1.4

唐蘭、陳夢(mèng)家、裘錫圭提出的“三書(shū)說(shuō)”具體名目是什么？

唐蘭的“三書(shū)說(shuō)”是象形文字、象意文字、形聲文字。

陳夢(mèng)家的“三書(shū)說(shuō)”是象形字、聲假字、意音字。

裘錫圭的“三書(shū)說(shuō)”是表意字、假借字、意音字。或意符字、表音字（或音符字）、半表意半表音字（或意符音符字）。

2.1.5為什么說(shuō)班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)？

班固所說(shuō)的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)，“六書(shū)”是根據(jù)造字的理?yè)?jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。第一，“本”是指事字，本義是樹(shù)根。引申為根源，根本、根據(jù)等，但沒(méi)有方法的意思。第二，“六書(shū)”是漢字教學(xué)的內(nèi)容。

第二節(jié)

表意字

2.2.1

什么是表意字，六書(shū)中哪幾類是表意字？

表意字就是通過(guò)字形表示字的意義的字。六書(shū)中的象形字、指事字、會(huì)意字都是表意字。

2.2.2

什么是象形字，象形字有幾種類型？

象形字是通過(guò)描摹該字所代表的事物的形狀構(gòu)成的字。象形字可以分為獨(dú)體象形字和合體象形字。

2.2.3

什么是本體象形字？

用代表事物本身的形狀的一個(gè)形體表示字義的為本體象形字。

2.2.4

什么是烘托象形字？

用兩個(gè)密切相關(guān)的形體表示其中一個(gè)形體意義的字叫合體象形字。

2.2.5

象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？

象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意具有直觀性，可以使人見(jiàn)形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來(lái)表示抽象的概念。

2.2.6什么是指事字？

指事字就是用一個(gè)字符來(lái)象征一種意義而構(gòu)成的字，或者在象形字的基礎(chǔ)上再加上指事符號(hào)來(lái)表明字義所構(gòu)成的字。

2.2.7

什么是會(huì)意字？

會(huì)意字是用比并字的形體、組合形體的意義，以此顯現(xiàn)新字的意義的字。

2.2.8根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn)，會(huì)意字可以分為幾類？

根據(jù)造字所用字素形體特點(diǎn)，會(huì)意可分為同體會(huì)意和異體會(huì)意。

2.2.9

什么是同體會(huì)意字？

同體會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上形體相同的部件組合成的字。

2.2.10

什么是異體會(huì)意字？

異體會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上形體不同的部件組合成的字。

2.2.11按會(huì)意字表示整字意義的方式，會(huì)意又可分為幾類？

按會(huì)意字表示整字意義的方式，會(huì)意又可分為字形會(huì)意和字義會(huì)意兩類。

2.2.12

什么是字形會(huì)意？

字形會(huì)意是用構(gòu)字部件形體的形象及其組合關(guān)系來(lái)表示整字的意義。

2.2.13

什么是字義會(huì)意？

字義會(huì)意是用構(gòu)字部件的意義來(lái)表示整字的意義。

2.2.14會(huì)意字與指事字區(qū)別是什么？

會(huì)意字與指事字的區(qū)別是，指事字是獨(dú)體字，即由一個(gè)部件構(gòu)成的字，而會(huì)意字則是合體字，即由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件構(gòu)成的字。

2.2.15

會(huì)意造字法的優(yōu)點(diǎn)和局限是什么？

會(huì)意造字法的優(yōu)點(diǎn)是可以造出象形字、指事字無(wú)法表示的意義比較抽象、比較復(fù)雜的概念的字。但是，使用這種方法造字，帶有造字者極大的主觀意圖在內(nèi)，有時(shí)所會(huì)之意，類同謎語(yǔ)，因而往往不能確切地表達(dá)意思。

第三節(jié)

表音字

2.3.1

什么是表音字？

表音字是用字表示語(yǔ)音，通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)字義的字。

2.3.2

什么是假借字？

假借字是借用同音字的聲音表示意義的字。

2.3.3

假借造成的用字后果有幾種情況？

假借造成的用字后果有兩種情況：

⑴

永借不還，這種借用是永久性的，也就是說(shuō)，一個(gè)字如果被借去表示別的意義，那么，它也就永久性地去表示這個(gè)意義，從而具有了這個(gè)本來(lái)不屬于自己的意義。

⑵

久借棄還，就是假借字被借用一段時(shí)間之后，人們給這個(gè)本無(wú)其字的意義造了專字，那個(gè)假借字就不再做假借字了。

2.3.4為什么有人稱假借為不造字的造字法？

假借，沒(méi)有直接造出新的字符，因而有人認(rèn)為它是用字之法，而不是造字之法，但它卻為一些本無(wú)其字的詞取得了書(shū)寫(xiě)形式，因此有人稱假借為不造字的造字法。

2.3.5假借的條件是什么？為什么今文字中假借字所占的比例很?。?/p>

假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來(lái)表達(dá)詞語(yǔ)的意義很方便，但因?yàn)樗鼰o(wú)法區(qū)別同音詞，如果毫無(wú)節(jié)制地大量使用，勢(shì)必削弱文字的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。

2.3.6假借字的意義是什么？

假借字的意義在于使文字直接和語(yǔ)音發(fā)生了聯(lián)系，當(dāng)假借字在書(shū)面語(yǔ)言中所占比例超過(guò)一定的“度”，人們又在假借字上加上區(qū)別性符號(hào)的時(shí)候，意聲字——既表音又表意的音意字就出現(xiàn)了。

第四節(jié)

意聲字

2.4.1

什么是意聲字？

意聲字就是字形既表意又表音的字，這就是“六書(shū)”中的形聲字。

2.4.1

意聲字的構(gòu)成有幾種情況？

意聲字一般是由一個(gè)意符和一個(gè)聲符組成的。也有少數(shù)字由一個(gè)聲符與兩個(gè)或兩個(gè)以上的意符組成。還有個(gè)別字由兩個(gè)聲符與兩個(gè)意符組成。此外，還有所謂“亦聲”字，也叫做會(huì)意兼形聲，就是意聲字的聲符同時(shí)兼作意符。

2.4.2

意聲字中意符和聲符組合的位置關(guān)系常見(jiàn)的有幾種？

意聲字中意符和聲符的位置關(guān)系常見(jiàn)的有以下幾種：

⑴

左義右聲

⑵

右義左聲

⑶

上義下聲

⑷

下義上聲

⑸

外義內(nèi)聲

（6）內(nèi)義外聲

2.4.3

意聲字中字形的變化主要有幾種情況？

意聲字中字形的變化，主要有省形、省聲兩種情況。

2.4.4

意聲字中意符表意有什么特點(diǎn)？

意聲字中的意符表意有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一、意符在整字中所表示的意義，只是該字的意義范疇。

第二、意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活多樣，沒(méi)有固定的模式。

2.4.5

舉例說(shuō)明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？

意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，同一個(gè)意符，在不同的字中可以表示不同的意義。例如：“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意義：（１）與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊）、喉；（２）與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（３）象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（４）與語(yǔ)言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨。

第二、同一類意義，也可以用不同的意符來(lái)表示。

例如：表示建筑物或其局部可以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“廣”，如：廟、廡、廊；還可以用“戶”，如：房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”，如：瓶、甕、甌；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“辶”，如：返、還、追；可以用“走”，如：趕、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；還可以用“行”。

2.4.6

聲符的表意功能有幾種情況？

聲符的表意功能有三種情況：

（１）聲符的形體表意。有少量的意聲字是在原字的基礎(chǔ)上增加意符而形成的新字。新字產(chǎn)生后，原字成為新字的聲符。這種聲符原來(lái)就是純表意字，其形體具有直接表意功能，作了意聲字的音素之后，其舊有的功能依然存在。

（２）聲符的字義表意。某些意聲字的聲符，原來(lái)就是意聲字，后來(lái)給它加上意符，使它成為聲符，這時(shí)，它仍然含有原來(lái)的意義。

（３）語(yǔ)音表意。聲符表意，大多數(shù)不是以其形體或字義表意，而是以其語(yǔ)音表意的。

綜合練習(xí)：

一．說(shuō)明下列各字的構(gòu)造類型：

（1）獨(dú)體象形

（2）合體象形。

（3）指事字

（4）同體會(huì)意

（5）異體會(huì)意

（6）字形會(huì)意

（7）字義會(huì)意

（8）形聲字

二、說(shuō)明下列字的意符和聲符：

儲(chǔ)，從人，諸聲。

甍，從木，夢(mèng)省聲。

嗣，從冊(cè)從口，司聲。

婢。從女、從卑，卑亦聲。

警，從言，從敬，敬亦聲。

襘，從示從會(huì)，會(huì)亦聲。

琥，從玉從虎，虎亦聲。

瓏，從玉從龍，龍亦聲。

志，從心、之，之亦聲。

貧，從貝、分，分亦聲。

錯(cuò)，從金，昔聲。

顆，從頁(yè)，果聲。

壯，從士，爿聲。

都，從邑，者聲。

勁，從力，巠聲。

甌，從瓦，區(qū)聲。

苛，從艸，可聲。

窒，從穴，至聲。

罪，從網(wǎng)，非聲。

景，從日，京聲。

毖。從比，必聲。

完，從宀，元聲。

窘，從穴，君聲。

基，從土，其聲。

常，從巾，尚聲。

衾，從衣，今聲。

忝，從心，天聲。

妄，從女，亡聲。

案，從木，安聲。

熬，從火，敖聲。

固，從囗，古聲。

闈，從門(mén)，韋聲。

街，從行，圭聲。

匣，從匚，甲聲。

戚，從戉，尗聲。

鬮，從鬥，龜聲。

辨，從刀，辡聲。

聞，從耳，門(mén)聲。

岡，從山，網(wǎng)聲。

斎，從示，齊省聲。

羸，從羊，聲。

哀，從口，衣聲。

倏，從犬，攸聲。

彀，從弓，殻聲。

騰，從馬，朕聲。

載，從車，聲。

穎，從禾，頃聲。

務(wù)，從力，敄聲。

賴，從貝，剌聲。

徒，從辵，土聲。

碧，從玉、石，白聲。

寶，從宀、玉、貝，缶聲。



第三章

漢字的形體

第一節(jié)

漢字形體的概念及漢字形體的功能

3.1.1什么是字形？什么是字體？

字形是指由字的構(gòu)件及其組合方式所決定的字的樣式。字體就是字的體式，指同一個(gè)字形因筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)形態(tài)不同而形成的不同樣式。

3.1.2

什么是字形的內(nèi)部功能，字形的內(nèi)部功能有哪些？

字形的內(nèi)部功能是指字的形體對(duì)字音、字義的作用，字形的內(nèi)部功能有：

⑴形成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字義的代表者和承載著，如果沒(méi)有字形，就無(wú)所謂字音字義。因而，字形的首要功能就是形成并顯示文字。

⑵表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出來(lái)的，它們的出現(xiàn)，是由字形來(lái)表現(xiàn)的。

⑶區(qū)分文字。文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，這些不同，主要字形來(lái)區(qū)分。

第二節(jié)

字形的結(jié)構(gòu)

3.2.1

什么是字形結(jié)構(gòu)？字形的構(gòu)成包含幾種要素？

字形結(jié)構(gòu)是指整字內(nèi)部的各級(jí)部件及其在組成其整體時(shí)的組合方式。字形的構(gòu)成包含兩種要素：第一、構(gòu)成整字的部件；第二、部件構(gòu)成整字的方式。

3.2.2

什么是漢字字形的構(gòu)件，字形的構(gòu)件的特點(diǎn)是什么？有幾級(jí)？

漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點(diǎn)是它們只有形體，沒(méi)有讀音和字義。漢字字形的構(gòu)件有兩級(jí)，即筆畫(huà)（線條）和部件。

3.2.3

什么是漢字的線條和筆畫(huà)，具體指什么，線條和筆畫(huà)的作用是什么？

線條和筆畫(huà)是構(gòu)成漢字字形最基本的材料。線條，特指古文字即甲骨文、金文、篆字構(gòu)形所用的點(diǎn)畫(huà)。筆畫(huà)指今文字，即隸、楷構(gòu)形所用的點(diǎn)畫(huà)。它們的作用是用來(lái)構(gòu)成部件、整字的形體。

3.2.4什么是漢字的部件，漢字部件可以分為幾類？

部件是漢字字形的二級(jí)單位，它是介于整字與筆畫(huà)之間的字形單位，是構(gòu)成整字的直接材料。漢字部件可以分為單純部件與合成部件。

3.2.5

什么是漢字字形的結(jié)構(gòu)方式，漢字字形結(jié)構(gòu)方式包括哪些要素？

漢字形體結(jié)構(gòu)方式指漢字構(gòu)件組成部件或整字的組合方式。這種方式包括3個(gè)要素：(1).接觸關(guān)系；(2).空間位置關(guān)系。(3).組合的層級(jí)關(guān)系。

3.2.6

字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？

字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是：

第一，字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。

第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具有三級(jí)單位，即：筆畫(huà)（或線條）、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級(jí)單位，即：部件和整字。

第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的研究，僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書(shū)寫(xiě)，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書(shū)寫(xiě)過(guò)程合理，所寫(xiě)的文字美觀。對(duì)于整字字形切分出來(lái)的部件可以用作檢字部首。對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計(jì)算機(jī)文字處理的需要。

第三節(jié)、字形的變化

3.3.1

什么是漢字字形的循變、訛變？

漢字字形的循變指字的形體遵循著原來(lái)的基礎(chǔ)和造字意圖的變化。漢字字形的訛變指字的形體在演變過(guò)程中，其形體脫離了原來(lái)的基礎(chǔ)，失去了原有的表意功能的變化。

3.3.2

什么是漢字字形的分化與歸并，各有幾種情況？

漢字字形的分化是原來(lái)的一個(gè)形體分化為不同的形體，漢字字形的歸并是指原來(lái)的不同的形體歸并為一個(gè)形體。整字和部件都有分化與歸并的情況。

3.3.3

整字結(jié)構(gòu)類型有哪些變化？

整字的結(jié)構(gòu)類型有兩種變化：一是從獨(dú)體字向合體字演變，二是從合體字變?yōu)楠?dú)體字。

第四節(jié)

漢字形體變化的原因

3.4.1

怎樣考察漢字形體變化的原因？

漢字形體變化的原因可以從兩個(gè)方面來(lái)考察，一個(gè)是內(nèi)部因素，即字的制作者、使用者與字形的矛盾的角度來(lái)考察。一個(gè)是外部角度，即社會(huì)因素對(duì)字形的制約。

3.4.2

書(shū)寫(xiě)要求對(duì)漢字形體的變化產(chǎn)生了哪些影響？

⑴書(shū)寫(xiě)快捷方便的要求使字體變化從圖畫(huà)型變?yōu)榉綁K型。

⑵書(shū)寫(xiě)快捷方便的要求使字形趨于省簡(jiǎn)。

3.4.3

字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？

對(duì)字形的感知要求字形要容易識(shí)別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具有一定的清晰度。要清晰，就要做到，一，字不宜筆畫(huà)太多，寫(xiě)得不易過(guò)小。如果字形過(guò)于繁富，寫(xiě)得過(guò)小，就不容易看清。第二，部件的分布要相對(duì)地集中，這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三，字形之間的區(qū)別度要明顯。

3.4.4

文字理解活動(dòng)的需求對(duì)字形變化有哪些作用？

文字理解，就是對(duì)字形所代表的意義和字音的理解。字形不是單純的視覺(jué)圖形，它還是一定的意義和語(yǔ)音的載體，它的根本使命在于表意和表音，因此，字形的變化要適應(yīng)表意和表音的需要。漢字增強(qiáng)表意表音功能的主要辦法就是增加筆畫(huà)或者增加表意與表音部件，這就使得字形趨向繁化。

（1）增加筆畫(huà)使字形增繁。

（2）增加意符使字形增繁。

⑶增加聲符使字形增繁。

3.4.5

記憶的需求對(duì)字形變化有哪些作用？

人的記憶，希望省力，這樣對(duì)字的影響有兩個(gè)，一是不能太繁，太繁不便于記憶，因此，字的筆畫(huà)總是數(shù)量不能太多。二是記憶的數(shù)量不能太多，因此總字?jǐn)?shù)得有限制，這樣，一些不同的字就得合并。三是字形要有明顯的特征，漢字構(gòu)形具有理?yè)?jù)性。

3.4.6

心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？

人的心理需求就對(duì)字形的變化作用有：

(1)美化心理對(duì)字形變化的作用。字形作為一種視覺(jué)符號(hào)，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且還是審美對(duì)象，人們的審美要求推動(dòng)著字形不斷的變化。

(2)類化心理對(duì)字形變化的作用。人們的認(rèn)知心理總希望把事物歸類，以便有規(guī)律可循，變難為易。這種心理投射到字形上，就產(chǎn)生了字的類化。例如同化就是類化的一種表現(xiàn)。另外，一些字出于表意需要也會(huì)發(fā)生類化。

(3)異化心理對(duì)字形變化的作用。人們也總是喜歡表新立異，顯示個(gè)性。這種心理投射到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書(shū)體。

3.4.7

舉例說(shuō)明漢字載體對(duì)字形變化的作用。

（1）載體面積不同會(huì)影響到字的字體。如隨著印章面積的大小調(diào)整字形就形成刻印章的專用字體。

（2）隸書(shū)形體的形成與竹簡(jiǎn)的形態(tài)密切相關(guān)。隸書(shū)作扁平狀，這與它的載體竹簡(jiǎn)的形狀密切相關(guān)。因?yàn)橹窈?jiǎn)本身是狹長(zhǎng)的，字形如果長(zhǎng)，形成重復(fù)，視覺(jué)上不舒服，所以字形逐漸趨扁。字在竹簡(jiǎn)上字與字之間有距離，但左右頂邊，編在一起就形成了行距小，字距大的布局，形成審美模式，影響到漢碑隸書(shū)的章法。

3.4.8

舉例說(shuō)明工具和制作方法對(duì)字形變化的影響

制作方法的影響在甲骨文、金文的差異一眼就能看出來(lái)。甲骨文是單刀刻的，線條細(xì)，形體更長(zhǎng)；金文是鑄造出來(lái)的，線條粗，形體豐滿。北朝漢字形體方勁雄強(qiáng)，形成了與南朝迥然不同的“北碑”風(fēng)貌，其重要原因之一就是刀刻：棱角分明，斬釘截鐵的筆畫(huà)，當(dāng)為鐵刃大刀闊斧．不加修飾地鑿出的。

3.4.9

什么是蝌蚪書(shū)，蝌蚪書(shū)形成的主要因素是什么？

蝌蚪書(shū)是一種書(shū)體，因筆畫(huà)頭粗尾細(xì)，像蝌蚪，所以叫蝌蚪書(shū)。蝌蚪書(shū)形成的主要因素是書(shū)寫(xiě)時(shí)使用的是生漆，生漆比較稠膩，書(shū)寫(xiě)不流暢，新蘸時(shí)漆多，落在竹簡(jiǎn)上就粗，運(yùn)筆時(shí)漆越來(lái)越少，就成了蝌蚪的形狀。

第四章

漢字的字音

第一節(jié)

字音的要素結(jié)構(gòu)與漢字注音

4.1.1字音由幾部分構(gòu)成？

字音由聲、韻、調(diào)三部分構(gòu)成。

4.1.2給漢字注音的方法有哪些？

給漢字注音法有：1．用漢字為漢字注音，包括用整字標(biāo)注整字音和反切注音。2、用字母注音，包括注音字母和漢語(yǔ)拼音。

4.1.3什么是“反切注音”？反切字和被切字的字音關(guān)系是什么？

“反切注音”是給漢字注音的一種傳統(tǒng)方法。用來(lái)標(biāo)注另一個(gè)漢字的讀音的兩個(gè)字中，前者稱反切上字，后者稱反切下字。被切字的聲母跟反切上字相同，被切字的韻母和聲調(diào)跟反切下字相同。

4.1.4字音的表現(xiàn)方式有幾種？

字音的表現(xiàn)方式有兩種：

⑴

整字表音。就是用一個(gè)整字字符來(lái)代表一個(gè)音節(jié)，表意字都是如此。

⑵

聲旁表音。就是用聲旁來(lái)標(biāo)注整字的音，形聲字都是如此。

第二節(jié)

單音字、多音字與同字音

4．2．1多音字可以分為幾種情況？

多音字可以分為兩種情況：⑴

異讀字。⑵

多音多義字。

4．2．2

什么是異讀字？異讀字形成的原因是什么？

異讀字是指一個(gè)形體，一個(gè)義項(xiàng)，有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。異讀字形成原因是：

⑴與方音有關(guān)，中國(guó)地域遼闊，人口眾多，歷來(lái)就存在許多方言，而不同的方言使用著同一個(gè)文字體系，這樣，一字異讀的現(xiàn)象在所難免。

⑵

與語(yǔ)音的歷史發(fā)展有關(guān)。字音，是對(duì)于語(yǔ)音的記錄。語(yǔ)音是不斷的發(fā)展變化著的，同一個(gè)語(yǔ)素，在不同的歷史時(shí)期，有著不同的語(yǔ)音，因而記錄這些語(yǔ)素的字的讀音，也會(huì)在歷史的各個(gè)階段各不相同。一些字的異讀音，就是它在歷史上不同時(shí)期的讀音的積累。

4．2．3

什么是多音多義字？

多音多義字是指一個(gè)形體具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音和兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)的字。

4．2．4

什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？

同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字。同音字又可分為基本同音字與完全同音字兩類?；就糇质侵嘎曊{(diào)不同，聲母、韻母相同的字。完全同音字則指聲韻調(diào)完全相同的字。同音字的作用主要是：

⑴

可以區(qū)別同音詞。

⑵

同音字可以用來(lái)注音。

⑶

同音字之間，有的還具有同義關(guān)系，人們可以利用同音字來(lái)解釋字義。

⑷

可以利用同音字來(lái)探求詞的同源關(guān)系。

⑸

同音字之間，還可以形成通假關(guān)系。

第三節(jié)

字音的種類

4．3．1

什么是古音？什么是今音？

古音與今音是相對(duì)的概念。同一個(gè)字時(shí)間在前的讀音叫古音，時(shí)間在后的讀音叫今音。

4．3．2

從哪些場(chǎng)合可以看到古今字音的差別？

古今字音的差別，反映在哪些方面？

⑴

從韻文押韻用字中很容易看到。

⑵

古今音的差別還反映在一些字的雙聲與疊韻的關(guān)系的變化上。所謂雙聲，就是兩個(gè)字的聲母相同，所謂疊韻，就是兩個(gè)字的韻相同。有些古代的雙聲或疊韻字，到現(xiàn)在變得不是雙聲或疊韻了。

⑶

古今音的差別也反映在一些姓氏、地名中。

⑷

古今音的差別還反映在音譯字中。

⑸

古今音的差異還反映在一些被國(guó)外借用的漢字的語(yǔ)音上。

4．3．3

漢字的訛音有幾種情況？

漢字的訛音有兩種情況，一種是把適用于甲義的音，誤用于乙義。另一種是誤讀了一個(gè)字本來(lái)沒(méi)有的音。

4．3．4

漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？

⑴

因聲旁而誤讀。

⑵

因同旁字類推而誤讀。

⑶

因形似而誤讀。

⑷

因不明字意而誤讀。

一．為下列的反切寫(xiě)出漢語(yǔ)拼音：

fēi。xīng”

kuā。hào。

二．給下列漢字注上漢語(yǔ)拼音：

丁丁zhēng，龜jūn裂，龜qiū茲，夾gā肢窩，大宛yuān，月ròu（或yuè）氏zhī，康居qú，身yuān毒dǔ，高句gōu麗lì

吐谷yǜ渾hún，葷xūn粥yù，先零lián，土蕃

bō，鎬京

hào

阿ē房宮，天姥mǔ山，陽(yáng)夏jiǎ，會(huì)kuài稽，皋陶yáo，伍員yún

酈食其lì

yì

jǐ，金日mì磾dì，曹大家

gū，兒寬

ní，萬(wàn)mò俟qí卨xiè

尉yù遲恭，啞è然失笑，心廣體胖pán，造詣yì，德發(fā)揚(yáng),詡xǚ萬(wàn)物。

抨pēng擊時(shí)弊，沁qìn人心脾，毗pí鄰，瞠chēng目結(jié)舌，怙quān惡不悛，向隅yú而泣，剛愎bì自用，夏丏miǎn尊，草菅jiān人命，修葺qì，無(wú)射yì，射yè干，射yè姑山

第五章

漢字的字義

第一節(jié)

單義字、多義字與同義字

5．1．1

什么是歷時(shí)單義字？什么是共時(shí)單義字？

歷時(shí)單義字就是在不同的時(shí)代都是單義字。

共時(shí)單義字是指同一個(gè)時(shí)代的單義字。

5．1．2

什么是同義字？

同義字是指形體不同、讀音不同而意義相同或相近的一組字。同義字，具有廣、狹不同的概念。狹義的同義字，指一組字的意義完全相同，即所謂等義字，廣義同義字指某個(gè)或某些義項(xiàng)相同的一組字。

5.1.3

同義字的意義有幾種類型？

同義字的意義有五種類型：

（1）所指對(duì)象相同，但稱謂不同。

（2）意義相同，但主體不同。

（3）意義相同，但使用對(duì)象不同。

（4）基本意義相同但程度或數(shù)量不同。

（5）同類事物的不同形態(tài)。

第二節(jié)

字義的種類

5.2.1

根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生成關(guān)系多義字的字義可以分為幾類？

根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生成關(guān)系，多義字的字義可以分為本義、引申義與假借義三類。

5.2.2什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

字的本義指文字產(chǎn)生時(shí)獲得的意義。確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即字形標(biāo)準(zhǔn)與字用標(biāo)準(zhǔn)。所謂字形標(biāo)準(zhǔn)，就是字的本義一定要與字形有著密切聯(lián)系，從字形中能到說(shuō)明。所謂字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個(gè)意義，一定要有文獻(xiàn)用例。

5.2.3

什么是字的引申義？

引申義是從字的本義引申出來(lái)的意義。

5.2.4

什么是字的假借義？

字的假借義是一個(gè)字因被借用后獲得的意義。某個(gè)字，本來(lái)沒(méi)有某種意義，因?yàn)樗唤枞ケ硎玖硗庖粋€(gè)字的意義，從而獲得了這個(gè)字的意義，這種意義就是假借義。

第三節(jié)

字義的變化方式

5.3.1

字義變化方式主要有幾種？

字義變化方式主要有字義的引申、字義的分化、字義的假借、字義的更替等。

5.3.2

什么是字義的引申？

字義的引申就是字義從原有的意義中發(fā)展。

5.3.3

什么是字義的分化？字義的分化與一般的引申有什么不同？

字義的分化是指從一個(gè)字的意義中分化出不同的意義。字義的分化屬于字義引申的一種，但它又不同于一般的引申，它的特征在于，從一個(gè)義項(xiàng)同時(shí)分化為幾個(gè)并列的不同義項(xiàng)。

5.3.4

什么是字義的更替？

字義的更替是指字的后起義排除了其原有的意義，使得這類字后來(lái)的意義與最初的意義完全不同。

一．解釋下列字在句中的意義：

（一）鼓

1、指打擊樂(lè)器。

2、泛指器樂(lè)。

3、擊鼓。

4、敲擊或彈奏(樂(lè)器)。

5、振動(dòng)；搖動(dòng)。

6、擊鼓的樂(lè)師。

7、計(jì)量單位，十二斛為一鼓。

（二）逆

1、迎接；迎候。

2、迎受；接受。

3、迎戰(zhàn)；迎擊。

4、退卻。

5、違背；拂逆。

6、背叛；作亂。

7、排斥；拒絕。

8、考察。

9、考察。

10、背理；失常。

11、回旋。

（三）水

1、特指河流。

2、泛指一切水域。

3、指大水；水災(zāi)。

4、指水攻。放水淹沒(méi)敵方。

5、指水攻。放水淹沒(méi)敵方。

6、泅水。

7、浸泡；潤(rùn)澤。

8、五行之一。

三、解釋下列黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義：

1、天亮。本義。

2、天亮；本義。

3、登高；本義。

4、八尺曰尋。本義。

5、擔(dān)；本義。

6、寂寞；引申義。

7、寂靜；引申義。

8、通“紉”，制作；假借義。

9、通“仞”，八尺；假借義。

10、通“凝”；凝聚；假借義。

11、通“廣”，廣闊；假借義。

12、通“廣，充滿；假借義。

13、通“廣”；大；假借義。

14、通“廣”，遠(yuǎn)；假借義。

15、指廢墟；引申義。

16、指田壟；引申義。

17、指村落；引申義。

18、通“薆”；隱蔽；假借義。

19、通“薆”；蒙蔽；假借義。

20、通“擬”；力量相似；假借義。

21、通“擬”；力量相似；假借義。

22、通“礙”；阻礙；假借義。

四、解釋下列句中黑體字的句中義和今義：

1、句中：一種矮桌子的名稱?，F(xiàn)代表示機(jī)械、機(jī)會(huì)。

2、句中：恬靜；淡泊。現(xiàn)代指害怕。

3、句中：恬靜；淡泊?，F(xiàn)代指害怕。

4、句中：恬靜；淡泊?，F(xiàn)代指害怕。

5、句中：一種制作食物的方法，現(xiàn)在變成了一種兵器的名稱。

6、句中：動(dòng)物用足刨地，現(xiàn)代義奔走。

7、句中：鎧甲?，F(xiàn)代是一種化學(xué)元素的名稱。

第六章

漢字的功能

第一節(jié)

漢字對(duì)漢語(yǔ)的作用

6.1.1

和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言、傳送語(yǔ)言方面有什么獨(dú)特的功能？

和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能是更能超越時(shí)代，溝通古今語(yǔ)言。在傳送語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音，溝通方言。

6.1.2

漢字對(duì)漢語(yǔ)有哪些影響？

第一，強(qiáng)化了漢語(yǔ)的單音節(jié)特征。

第二，改變了某些詞的讀音。

第三，漢字區(qū)別同音詞的作用在一定程度上遏制了漢語(yǔ)向多音節(jié)語(yǔ)的方向發(fā)展。

第四，漢字有利于語(yǔ)言的繼承。

第五，漢字有利于方言的保存。

第六，漢字還常常使一些歷史語(yǔ)匯復(fù)活。

第七，漢字本身也可成為語(yǔ)言的材料。

第二節(jié)

漢字與中國(guó)社會(huì)

6．2.1在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？

第一、漢字是管理國(guó)家事務(wù)的重要工具。

第二、漢字是人與人之間交際的重要手段。

第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù)，從而有力地促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。

第四、文字為歷史記載提供了最好的手段。

第五、漢字是文化教育最重要的工具。

第六、文字還被用來(lái)著書(shū)立說(shuō)。

第七、漢字是文化傳播最重要的載體。

6.2.2為什么說(shuō)漢字對(duì)漢民族的發(fā)展壯大與國(guó)家的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)？

國(guó)家的統(tǒng)一，在很大程度上要依靠共同的語(yǔ)言，共同的文化。而漢字對(duì)在中華大地上形成共同的漢語(yǔ)和共同的漢文化，產(chǎn)生了難以估量的作用，從而對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，產(chǎn)生了巨大的作用。中國(guó)和歐洲的面積差不多，歐洲在歷史上，一直處于分裂狀態(tài)，現(xiàn)在仍然有幾十個(gè)國(guó)家，而中國(guó)，早在兩千多年前就形成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，而且在歷史上，統(tǒng)一一直是發(fā)展的主流，這在很大程度上，是因?yàn)橹袊?guó)使用著形體穩(wěn)定的、能夠溝通各地方言的漢字。漢字產(chǎn)生的根本原因在于管理事務(wù)的需要，反過(guò)來(lái)，漢字為國(guó)家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以積累政治管理的經(jīng)驗(yàn)，可以形成成文的制度法令。中國(guó)社會(huì)很早就形成了統(tǒng)一的國(guó)家，有了完善的管理體制，這與文字的參與有著莫大的關(guān)系。

6.2.3為什么說(shuō)漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？

文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一，人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作的速度。中文閱讀速度約是英文閱讀速度的1.6倍。這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高效率奠定了基礎(chǔ)。

閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法，而且也是工作的重要方法，不言而喻，對(duì)于需要閱讀的工作來(lái)說(shuō)，高效率的閱讀，也就意味著高效率的工作。

第三節(jié)

漢字與文化藝術(shù)

6.3.1為什么說(shuō)漢字為書(shū)法藝術(shù)提供了載體？

漢字為藝術(shù)創(chuàng)造提供了基礎(chǔ)，漢字多姿多態(tài)的形體及其多種多樣的結(jié)構(gòu)，為書(shū)法家施展藝術(shù)才華提供了物質(zhì)材料。書(shū)法家在此基礎(chǔ)之上，凝神靜氣，發(fā)功用力，馳騁想象，揮毫潑墨，千變?nèi)f化，在線條變化與文字結(jié)構(gòu)中，展示了精神風(fēng)貌，使它成為視覺(jué)藝術(shù)的絕佳形式。如果離開(kāi)漢字，書(shū)法就無(wú)從談起。

6.3.2

漢字為文學(xué)藝術(shù)體供了新的手段主要表現(xiàn)在哪些方面？

漢字為文學(xué)藝術(shù)體供了新的手段主要表現(xiàn)在利用漢字的特點(diǎn)創(chuàng)造了字謎、對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)、回文詩(shī)、寶塔式，階梯詩(shī)等詩(shī)體

第四節(jié)

漢字對(duì)思維和大腦的影響

6.4.1

漢字對(duì)使用者思維的影響表現(xiàn)在哪些方面？

⑴

漢字為漢字使用者提供了一種獨(dú)特的思維載體

（2）漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展。

（3）漢字的應(yīng)用有助于人的思維認(rèn)知能力的提高

6.4.2

為什么說(shuō)漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展？

漢字是意/音文字，它在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，既作用于人的視覺(jué)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，同時(shí)又作用于人的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知系統(tǒng)，因而比表音文字更有利于大腦的開(kāi)發(fā)。

人的大腦分為左右兩個(gè)半腦，左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動(dòng)，右腦負(fù)責(zé)空間、音樂(lè)、想象、視覺(jué)等方面的感知思維活動(dòng)。兩個(gè)半腦，只有同時(shí)開(kāi)發(fā)，均衡發(fā)展，智力才能健全。人的文字閱讀活動(dòng)是開(kāi)發(fā)智力的重要活動(dòng)之一，不同的文字對(duì)于人的大腦的作用是不一樣的。漢字為“復(fù)腦文字”，認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡發(fā)展的作用。

第五節(jié)

漢字是漢文化的重要載體

6.5.1

舉例說(shuō)明漢字承載了社會(huì)物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些方面？

1、漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化

甲骨文，金文、縑帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時(shí)的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平。漢字系統(tǒng)成員的變化，記載了文化的發(fā)展變化。例如，在《說(shuō)文解字》中，馬部字有123個(gè)，牛部字46個(gè)，羊部字28個(gè)，犬部字88個(gè)，金部字110，氣部字3個(gè)。而在《新華字典》中有馬部字89個(gè)，牛部字47個(gè)，羊部字38個(gè)，犬部字13個(gè)，金部字315個(gè)，氣部字24個(gè)。這種變化，大致上記載了中國(guó)社會(huì)在古代與現(xiàn)代的不同特點(diǎn)，上古時(shí)期，狩獵在人們的生活中占有很重要的位置，人們常常要與獸類打交道，所以犬部字非常多。在沒(méi)有自動(dòng)化機(jī)械的時(shí)代，人們要常常借助畜力，馬是人們代步、運(yùn)輸、拉車的重要畜力，所以從馬之字非常多?，F(xiàn)代社會(huì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)離不開(kāi)金屬與化學(xué)材料，所以從金之字大量涌現(xiàn)。

2、漢字個(gè)體承載著物質(zhì)文化

從漢字個(gè)體的形體及其構(gòu)造中可以看到不同時(shí)代的物質(zhì)文化。

1．古代一些器物用字的意符，反映了當(dāng)時(shí)制作器物所用的材質(zhì)。例如“橋”從木，表示造字時(shí)的，橋是木制的?！皸怠睆哪荆莻€(gè)時(shí)代有用木材制作的碗。

2．古代一些字形的形狀，反映了古代一些器物的形制。例如“戉”、“殳”、“鬲”反映了古代一些器物的形制。

3．一些字形的演變，反映了物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化。例如“醫(yī)”，繁體一作“毉”，一作“醫(yī)”，反映了醫(yī)療手段的不同。“炮”字形的變化反映了炮的變化。“礮”“砲”反映了這種兵器發(fā)石的特點(diǎn)?！芭凇眲t反映了這種兵器中用火藥的特點(diǎn)。

6.5.2舉例說(shuō)明漢字記載著社會(huì)精神文化

1、漢字反映著人們的思維方式

（1）漢字的形體類型記載著漢族的思維方式

甲骨文是象形字，人們可以通過(guò)字形本身去認(rèn)知它所表示的意義，這主要反映了當(dāng)時(shí)人們主要是形象思維的特點(diǎn)。楷書(shū)是符號(hào)文字，它舍去了對(duì)象的形體特征，只是作為該事物的符號(hào)而存在，這反映著人們抽象思維能力提高的事實(shí)。

又如，上古具有綜合意義的文字比較多，這種文字反映著上古人類以綜合整體思維為主的思維方式。后來(lái)，字義分化，這又反映了分析性思維發(fā)展的情況。

（2）漢字的結(jié)構(gòu)反映著古人陰陽(yáng)對(duì)立的思想。漢字是一定的義與音的統(tǒng)一體，這種結(jié)構(gòu)，反映了古人陰陽(yáng)對(duì)立的思想。

2、漢字記載人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)

漢字作為一種認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，作為一種記錄符號(hào)，記載下了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。例如心部字反映了古人對(duì)心的功能的認(rèn)識(shí)，鬼部字反映了古人的迷信認(rèn)識(shí)，示部字反映了古人的祭祀文化，女部字反映了豐富的文化內(nèi)容。

第七章

古書(shū)的用字

第一節(jié)

古今字

7.1.1

什么是古今字

古今字是指在不同的時(shí)代里用來(lái)表示同一個(gè)詞的一對(duì)或一組字，這一對(duì)或一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字，合稱古今字。

7.1.2

古今字產(chǎn)生的直接原因是什么？

古今字產(chǎn)生的直接原因是一個(gè)字記錄詞的任務(wù)的變化。起初，漢字的數(shù)量較少，許多漢字常常一字多用，除表示本字的意義以外，還要表示引申義或假借義。這種用字方法，雖然增加了字的功能，使一個(gè)字具有多種意義，但同時(shí)又給人們的閱讀造成了一定的困難。為了解決這個(gè)問(wèn)題，做到一義一字，人們就造了新字，讓它來(lái)分擔(dān)這些多義字的某個(gè)義項(xiàng)。這樣，這個(gè)新造的字就是這個(gè)義項(xiàng)的今字，而那個(gè)原來(lái)的字則是這個(gè)義項(xiàng)的古字。

7.1.3

形成古今字的原因可以分為幾種？

形成古今字的原因可以分為兩種：

(１)．為區(qū)分字的本義和引申義而造的區(qū)別字。

（２）．為區(qū)分字的本義和假借義而造的區(qū)別字。

7.1.4

今字的形體與古字的關(guān)系有幾種情況？

今字的形體與古字的關(guān)系有以下五種情況：

（１）．在古字的形體加義素形成今字。

（2）．在古字的形體加聲素形成今字。

（3）．改變古字的義素成為今字。

（4）．改變古字的聲素成為今字。

（5）．改動(dòng)古字的筆畫(huà)成為今字。

第二節(jié)

通假字

7.2.1

什么是通假字？

通假，又稱古音通假，指古書(shū)中本有其字而不用，卻用一個(gè)同音或近音的字來(lái)臨時(shí)代替的用字現(xiàn)象。這個(gè)本該用的字叫做本字，也叫正字，而那個(gè)臨時(shí)替代的字就叫做通假字。

7.2.2

通假與假借的區(qū)別是什么？

假借與通假的區(qū)別有兩點(diǎn)：

第一，假借是本無(wú)其字可用，不得不借：通假是本有其字而不用，只是出于習(xí)慣，臨時(shí)找一個(gè)同音或近音字來(lái)代替。

第二，假借是某字被借之后，就成為借者的字形，因而長(zhǎng)久地具有了這個(gè)意義；而通假則是借字只是在被借的情況下，才臨時(shí)的具有借義，而在其它場(chǎng)合下，借字仍然表示它原來(lái)的意義。

7.2.3

根據(jù)通假字和其本字的語(yǔ)音關(guān)系，通假字可以分為幾類？

通假字可以分為以下三類：

（１）．同音通假字。就是讀音與本字相同的假借字。

（２）．同聲或同韻通假字。指與本字聲類相同或韻部相同的通假字。有的通假字與本字聲類相同而韻部不同。

（３）．聲類韻部相鄰?fù)僮?。指與本字聲類韻部都不相同，但卻相近的通假字。

7.2.4

關(guān)于通假字需要注意什么問(wèn)題？

（１）．確定通假字與本字的語(yǔ)音關(guān)系，要以古音為據(jù)，不能拿今音去衡量。

（２）．通假字與本字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古音通假中，哪個(gè)字借為哪個(gè)字，通常具有一定的約定俗成性，而不是凡是同音或近音的字都可通假。

（３）．本字與通假字的使用頻率問(wèn)題。

（４）．對(duì)于通假字的確認(rèn)要慎重。

第三節(jié)

異體字

7.3.1

什么是廣義異體字？什么是狹義異體字？

廣義的異體字包括古今字，通假字，以及狹義異體字。

狹義異體字是指用來(lái)表示同一個(gè)詞的不同的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，或者說(shuō)是讀音相同，意義相同而形體不同的一對(duì)或一組字。

7.3.2

根據(jù)形體特點(diǎn)，異體字可以分為幾類？

異體字可以分為四類：

（１）．造字結(jié)構(gòu)不同的異體字。

（２）．構(gòu)字部件不同的異體字。

（３）．構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位置不同的異體字。這類異體字構(gòu)字所用部件相同，但部件在整字中的位置不同。

（４）．因筆畫(huà)差異而形成的異體字。某些字因字形演變或書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不同，導(dǎo)致筆畫(huà)變易，從而形成異體字。

應(yīng)用練習(xí)：

一、解釋句中黑體字的意義并寫(xiě)出今字：

1.責(zé)：債務(wù)；今字寫(xiě)作“債”。

2.孰：食物熟，今字寫(xiě)作“熟”。

3.孰：作物成熟，今字寫(xiě)作“熟”。

4.景：影子，今字寫(xiě)作“影”。

5.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

6.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

7.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

8.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

9.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

10.禽：擒獲，今字寫(xiě)作“擒”。

二、寫(xiě)出句中的古字，并說(shuō)明增加或改變了什么部件成為今字？

1.契：在古字的形體上加意符“钅”寫(xiě)作“鍥”。

2.?。涸诠抛值男误w上加意符“女”寫(xiě)作

“娶”。

3.?。涸诠抛值男误w上加意符“女”寫(xiě)作“娶”。

4.受：在古字的形體上加意符“扌”寫(xiě)作“授”。

5.受：在古字的形體上加意符“扌”寫(xiě)作“授”。

6.莫：在古字的形體上加意符“日”寫(xiě)作“暮”。

7.莫：在古字的形體上加意符“日”寫(xiě)作“暮”。

8.解：在古字的形體上加意符“忄”寫(xiě)作“懈”。

9.解：在古字的形體上加意符“忄”寫(xiě)作“懈”。

10.解：在古字的形體上加意符“忄”寫(xiě)作“懈”。

11.戒：在古字的形體上加意符“讠”寫(xiě)作“誡”。

12.戒：在古字的形體上加意符寫(xiě)作“誡”。

13.止：在古字的形體上加意符“足”寫(xiě)作“趾”。

14.止：在古字的形體上加意符“足”寫(xiě)作“趾”。

15.召：在古字的形體上加意符“讠”寫(xiě)作“詔”。

16.召：在古字的形體上加意符“讠”寫(xiě)作“詔”。

17.田：在古字的形體上加意符“攵”寫(xiě)作“畋”。

18.田：在古字的形體上加意符寫(xiě)作“畋”。

19.食：在古字的形體上加聲符“司”寫(xiě)作“飼”。

20.食：在古字的形體上加聲符“司”寫(xiě)作“飼”。

21.罔：在古字的形體上加聲符“糸”寫(xiě)作“網(wǎng)”。

22.罔：在古字的形體上加聲符寫(xiě)作“網(wǎng)”。

23.皃：在古字的形體上加聲符“

”寫(xiě)作“貌”。

24.母：改變筆畫(huà)寫(xiě)作今字“毋”。

25.沽：改變古字的意符寫(xiě)成今字“酤”。

26.沒(méi)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“歿”。

27.父：改變古字的意符寫(xiě)成今字“歿”。

28.張：改變古字的意符寫(xiě)成今字“脹”。

29.張：改變古字的意符寫(xiě)成今字“脹”。

30.錯(cuò)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“措”。

31.錯(cuò)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“措”。

32唱：改變古字的意符寫(xiě)成今字

“倡”。

33.唱：改變古字的意符寫(xiě)成今字“倡”。

34.聘：改變古字的意符寫(xiě)成今字“娉”。

35.聘：改變古字的意符寫(xiě)成今字“娉”。

36.說(shuō)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“悅”。

37.說(shuō)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“悅”。

38.撝：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“揮”。

39.撝：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“揮”

40.憯：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“慘”。

41.憯：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“慘”。

42.譙：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“誚”。

43.譙：改變古字的聲符寫(xiě)成今字“誚”。

44.陳：改變古字的筆畫(huà)寫(xiě)成今字“陣”。

45.陳：改變古字的筆畫(huà)寫(xiě)成今字“陣”。

46.大：增加字的筆畫(huà)寫(xiě)成今字“太”。

47.大：增加字的筆畫(huà)寫(xiě)成今字“太”。

三、說(shuō)明句中通假字的本義和所通之字及其意義：

1．畔：本義田界：借為“叛”，背叛。

2.脩：本義干肉：借為“修”，高。

3.豪：本義豪豬：借為“毫”，毫毛。

4.趣：本義快走：借為“促”，催促。

5.亡：本義逃跑：借為“無(wú)”，沒(méi)有。

6.耆：本義年老：借為“嗜”，是喜好的意思。

7.歸：本義是女子出嫁：借為“饋”，贈(zèng)送。

8.蓋：本義是用草類搭的遮蓋物；借為“盍”，是“何不”的意思。

四、寫(xiě)出句中通假字所通之字及其意義：

1.“適”通“謫”，貶謫。

2.“適”通“嫡”，嫡子。

3.“適”通“敵”。敵人。

4.“詳”通“佯”。假裝。

5.“洋”通“佯”。假裝。

6.“陽(yáng)”通“佯”。假裝。

7.“為”通“謂”。說(shuō)。

8.“為”通“謂”。說(shuō)。

9.“謂”通“為”。表判斷。

10.“謂”通“為”。表判斷。

11.“已”通“以”。連詞。

12.“已”通“以”。連詞。

13.“以”通“已”。已經(jīng)。

14.“辯”通“辨”。辨別。

15.“辯”通“辨”。辨別。

16.“辨”通“辯”。爭(zhēng)辯。

17.“辨”通“辯”。辯解。

18.“耐”通“能”。能夠。

19.“耐”通“能”。能夠。

20.“能”通“耐”。承受。

21.“能”通“耐”。承受。

22.“故”通“固”。本來(lái)。

23.“故”通“固”。本來(lái)。

24.“固”通“姑”。暫且。

25.“固”通“姑”。暫且。

26.“取”通“趣”。奔向。

27.“趣”通“趨”。奔赴。

28.“趣”通“趨”。進(jìn)取。

五、找出句中的異體字并說(shuō)明造字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1.災(zāi)、2.災(zāi)。

“災(zāi)”、“災(zāi)”造字結(jié)構(gòu)不同

“災(zāi)”是形聲字，“災(zāi)”是會(huì)意字。

3.野、4.埜。

“野”、“埜”造字結(jié)構(gòu)不同。“野”是形聲字，“埜”是會(huì)意字。

5.淚、6.淚。

“淚”、“淚”造字結(jié)構(gòu)不同?！皽I”是形聲字，“淚”是會(huì)意字。

7.唇、8.脣。

“唇”和“脣”都是形聲字，聲符相同，但意符不同，唇從口，脣從肉。

9.線、10.線。

“線”和“線”都是形聲字，意符相同，但聲符不同。線，戔聲；線，泉聲。

11.鬴、12.釜。

“鬴”與“釜”都是形聲字，但意符、聲符均不同。“鬴”從鬲，甫聲；“釜”從金省，父聲。

13．夠、夠。

“夠”、“夠”構(gòu)字部件位置不同，兩個(gè)字構(gòu)字部件位置相反。

15.胸、16.胷。

“胸”、“胷”構(gòu)字部件位置不同。

“胸”是左右結(jié)構(gòu)，“胷”是上下結(jié)構(gòu)。

六、寫(xiě)出下列簡(jiǎn)化字在句中對(duì)應(yīng)的繁體字：

（一）鐘

1.鐘。2.鐘。3.鐘。4.鍾。5.鍾。6.鍾。7.鍾。

（二）歷

1.歷。2.歷。3.曆。4.曆。

（三）發(fā)

1.發(fā)。2.發(fā)。3.發(fā)。4.髮。5.髮。6.髮。

應(yīng)用能力測(cè)試題：

一、寫(xiě)出句中的古字，并說(shuō)明增加或改變了什么部件成為今字？

1．反：增加古字的意符寫(xiě)成今字“返”。

2．說(shuō)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“悅”。

3．反：增加古字的意符寫(xiě)成今字“返”。

4．奉：增加古字的意符寫(xiě)成今字“捧”。

5．亡：增加古字的意符寫(xiě)成今字“忘”。

6．大：增加古字的筆畫(huà)“太”。

7．辟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“避”。

8．說(shuō)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“悅”。

9．知：增加古字的意符寫(xiě)成今字“智”。

10．辟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“避”。

11．孰：增加古字的意符寫(xiě)成今字“熟”。

12．竟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“境”。反：增加古字的意符寫(xiě)成今字“返”。

13．陳：改變古字的筆畫(huà)寫(xiě)成今字“陣”。

14．辟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“避”。

15．奉：增加古字的意符寫(xiě)成今字“捧”。

16．孰：增加古字的意符寫(xiě)成今字“熟”。

17．屬：增加古字的意符寫(xiě)成今字“囑”。

18．責(zé)：增加古字的意符寫(xiě)成今字“債”。反：增加古字的意符寫(xiě)成今字“返”。

19．說(shuō)：改變古字的意符寫(xiě)成今字“悅”。

20．冥：增加古字的意符寫(xiě)成今字“溟”。

21．知：增加古字的意符寫(xiě)成今字“智”。

22．知：增加古字的意符寫(xiě)成今字“智”。竟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“境”。

23．說(shuō)：增加古字的意符寫(xiě)成今字“悅。

24．刑：增加古字的意符寫(xiě)成今字“型”。

25．辟：增加古字的意符寫(xiě)成今字“僻”。

26．共：增加古字的意符寫(xiě)成今字“供”。

27．生：增加古字的意符寫(xiě)成今字“性”。

28．畜：增加古字的意符寫(xiě)成今字“蓄”。

29．隊(duì)：增加古字的意符寫(xiě)成今字“墜”。

30．孰：增加古字的意符寫(xiě)成今字“熟”。

31．直：增加古字的意符寫(xiě)成今字“值”。

32．奉：增加古字的意符寫(xiě)成今字“俸”。

33．卒：增加古字的意符寫(xiě)成今字“猝”。

34．戚：增加古字的意符寫(xiě)成今字“慼”。

二．寫(xiě)出下列句子中的通假字和所通之字：

1．撫：通“扌付”。

2．菜：通“采”。

3．友：通“右”。

4．親：通“新”。

5．無(wú)：通“毋”。

6．如：通“而”。

7．寤：通“牾”。

8．參：通“叁”。

9．無(wú)：通“毋”。

10．闕：通“掘”。

11．錫：通“賜”。

12．已：通“矣”。

13．脩：通“修”。

14．介：通“芥”。

15．蕓：通“耘”。

16．辯：通“辨”。

17．而：通“能”。

18．離：通“罹”。

19．有：通“又”。

20．辯：通“變”。

21．辯：通“辨”。

22．以：通“已”。

23．無(wú)：通“毋”。

24．蓋：通“盍”。

25．塗：通“途”。

26．已：通“矣”。

27．無(wú)；同“毋”。

28．頒：通“斑”。

29．蚤：通“早”。施：通“迤”。

30．輮：通“煣”。

31．柱：通“?！?。

32．倍：通“背”。

33．臧：通“藏”。

34．黨：通“倘”。常：通“嘗”。

35．有：通“佑”。錯(cuò)：通“措”。

36．麋：通“眉”。

37．距：通“拒”。

38．圉：通“御”。

39．驕：通“矯”。

40．錯(cuò)：通“措”。

41．辨

：通“辯”。

42．故：通“固”。

43．蚤：通“早”。

44．壺：通“瓠”。

45．剝：通“撲”。

46．罷：通“疲”。

47．徇：通“殉”。

陽(yáng)：通“佯”。

三、寫(xiě)出句中的通假字，并說(shuō)明所通之字及其意義

：

1．故：通“固”，本來(lái)。

2．繇：通“由”，介詞；從，自。

3．燕：通“宴”。

4．詳：通“佯”，假裝。

5．惟：通“雖”，即使。

6．刓：通“玩”，撫摩，摩弄。

7．豪：通“毫”，細(xì)毛。

8．衡：通“橫”，有“不循正道”的意思。罷：通“疲”。疑：通“擬”，比擬，等同。

9．奸：通“纖”，細(xì)。

10．亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

11．稟稟：通“懔懔”，害怕的樣子。

12．蘄：通“祈”，求。

13．距：通“拒”，拒止。

14．抗：通“亢”，高傲。

15．距：通“拒”，抵抗，對(duì)恃。

16．