第一篇：學(xué)黨史有感——星星之火可以燎原

學(xué)黨史有感——星星之火可以燎原

1919年5月4日，中國發(fā)生了震驚中外的“五四”運(yùn)動，這是一場反帝反封建的政治運(yùn)動，也是一場思想文化運(yùn)動，它就像黑夜中的一束光，照進(jìn)了中國人民被封建思想塵封的心靈，照亮了新的未知世界。

回望歷史，從3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和約上簽字”、“寧為玉碎，勿為瓦全”等口號，到痛打章宗祥、火燒趙家樓，到全國各地學(xué)生聯(lián)合會紛紛崛起，到文界響應(yīng)、上海工人大規(guī)模罷工……,一幕幕摻雜著血與火洗禮的歷史事件，無不體現(xiàn)著中華民族覺醒后的民族凝聚力，沖擊著我的眼球，更震撼著我的心靈，也讓我明白眾人拾柴火焰高，星星之火可以燎原。

如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入歷史史冊，“五四”的精神卻值得我們認(rèn)真思索。當(dāng)今的我們無需承受戰(zhàn)火硝煙，無需面臨社會動蕩不安、國土喪失的恐懼，但是，面對當(dāng)下的扶貧工作，我們的任務(wù)依然艱巨，我們的責(zé)任依舊重大。

“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，脫貧攻堅(jiān)要實(shí)打?qū)嵏?，北國這個(gè)大家庭或許沒有華麗動人的話語，沒有驚天動地的壯舉，在許許多多致力于脫貧攻堅(jiān)的人們中也并不起眼。但為破解沿黃帶紅棗發(fā)展困境，從四面八方匯聚一起凝聚成一股力量，推動脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利的步伐。面對脫貧攻堅(jiān)這場硬仗，面對當(dāng)前項(xiàng)目上時(shí)間緊張、當(dāng)?shù)靥鞖?、供電設(shè)施等客觀原因?qū)е鹿て谘诱`的重重阻礙，此刻，我們需要的便是 “五四”精神的引導(dǎo)。

曾經(jīng)，我們的前輩可以用“小米加步槍”戰(zhàn)勝有著飛機(jī)大炮的美帝主義;現(xiàn)在，我們依舊能齊心協(xié)力、充分發(fā)揮“五四”精神，敢打敢拼、團(tuán)結(jié)協(xié)作向著總書記發(fā)起的“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”沖擊，打破阻礙，助力當(dāng)?shù)卣蚝眠@場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，盡快讓當(dāng)?shù)貤椶r(nóng)受益，為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利添磚添瓦。

第二篇：星星之火可以燎原有感

讀《星星之火，可以燎原》------有感

最近讀了毛澤東的《星星之火，可以燎原》，感想很多。從中明白了很多東西。不僅僅感慨毛澤東主席深遠(yuǎn)的目光、科學(xué)深入的分析以及他正確的形勢判斷，更看到了共產(chǎn)黨人在革命道路上艱苦卓絕的奮斗，雖然我們現(xiàn)在的時(shí)代不同于當(dāng)年，但堅(jiān)定的信念和積極的信心都給了我極大的鼓舞，讓我感受到中國不僅能取得革命的勝利，更能在今后的建設(shè)中取得更加輝煌的成績。這個(gè)作品是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清了思想混亂的一篇重要文章。我們從看這個(gè)題目的字面意思“星星之火可以燎原”不禁想問這樣一個(gè)問題，星星之火真的可以燎原么？大有一種不可思議的感覺。在我們看來這是不可能的，但是毛澤東的星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。毛澤東告訴我們，星星之火現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是發(fā)展起來是無可估量的。

一九三零年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著中國，毛主席撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，毛主席采用回信并引發(fā)全員學(xué)習(xí)的方式，來批評并借此教育所有持悲觀情緒的同志，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心，為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見、光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席引用了中國一句古話說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。“它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備發(fā)展的必然性?！?/p>

毛澤東在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，并從理論上進(jìn)行了分析和概括。毛澤東同志指出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，黨的工作重心要從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村中開展游擊戰(zhàn)爭，深入進(jìn)行土地革命，建立紅色政權(quán)，把落后的農(nóng)村變成先進(jìn)的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以便在長期戰(zhàn)斗中逐步鍛煉、積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵人的力量，直到最后奪取城市政權(quán)，取得革命勝利。毛澤東從中國社會的基本特點(diǎn)出發(fā)，闡明了中國革命必須堅(jiān)持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須用紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展促進(jìn)全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途。他認(rèn)為紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，標(biāo)志著關(guān)于”以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利“的革命理論的基本形成。

這篇文章非常典型地反映了毛澤東思想的特征，即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，如果我們在認(rèn)識上或囿于條條框框，或先入為主，不對周圍的情況作深入，全面的了解，具體分析，必將導(dǎo)致行動上的失誤?！缎切侵穑梢粤窃诽岢龅霓r(nóng)村包圍城市的道路代表了中國革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東同志作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。使勝利的紅色旌旗飄

遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)并不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。中國是全國都布滿了干柴很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”距“燎原”的時(shí)期毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。群眾是一定歸向我們的。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論是對當(dāng)時(shí)國情的科學(xué)總結(jié)是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并日漸成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出毛澤東同志以一種獨(dú)立的姿態(tài)在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出很多人很遠(yuǎn)他引領(lǐng)身后人民群眾的行動和思想迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛主席永遠(yuǎn)是我們偉大的領(lǐng)袖并且我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想。用他的分辨是非堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際在生活學(xué)習(xí)工作中從點(diǎn)滴做起相信星星之火可以燎原。

第三篇：讀星星之火可以燎原有感

讀《星星之火，可以燎原》有感

《毛澤東選集【第一卷】》97頁-108頁

點(diǎn)滴之水，持之以恒，也可穿石，星星之火，抓住時(shí)機(jī)，更可燎原?！靶切侵?，可以燎原”是中國的一句古話，意思是新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。比喻小事可以釀成大變。這篇以“星星之火，可以燎原”為題目的文章是毛澤東給林彪的一封信，是為大發(fā)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信，毛澤東在這封心中批評了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的一種悲觀思想。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅撒向了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮，中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。1930年1月，面對大革命的失敗，白色恐怖籠罩下中國，黨內(nèi)的一些同志對時(shí)局的估量和行動問題缺乏正確的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，不贊成爭取江西的計(jì)劃，只贊成在福建、廣東、江西之間三個(gè)邊界區(qū)域的流動游擊，贊成在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論。

毛澤東同志首先對這些錯(cuò)誤消極的理論做出了批評指正。他從中國的國情出發(fā)，深刻分析了當(dāng)時(shí)中國是帝國主義國家互相爭奪的半半殖民地國家這一本質(zhì)，說明了農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，工農(nóng)民主政權(quán)的口號的正確性，以及建立和發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的必然性和重要性，提出通過波浪式發(fā)展政權(quán)。否定了犯革命急性病的同志的看小犯革命力量的錯(cuò)誤認(rèn)識。其次又通過對中國政治形勢的認(rèn)識提出了中國的革命主觀力量雖弱但是反革命力量也相對較弱，所以中國革命走向高潮一定比西歐快，提出了“星星之火，可以燎原”的觀點(diǎn)，中國革命力量雖弱但是在“布滿干柴的”中國，“很快會燃成烈火”。最后毛澤東在行動策略問題上提出了新的看法，認(rèn)為革命戰(zhàn)術(shù)應(yīng)采取“分兵一發(fā)動群眾，集中一應(yīng)付敵人”“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”等波浪式的推進(jìn)政策。

“星星之火，可以燎原”這篇文章反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的信心，為全國人民指引了黎明的曙光，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，為革命的發(fā)展指明了道路。毛澤東作為一名領(lǐng)導(dǎo)人以發(fā)展的眼光，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持具體問題具體分析的馬克思主義方法論引領(lǐng)者人民群眾在中國革命前進(jìn)的道路上向著勝利的曙光前進(jìn)。

毛澤東在這篇文章中也一再強(qiáng)調(diào)我們“看事情必須看它的本質(zhì)，抓住實(shí)質(zhì)”這一可靠的科學(xué)的分析方法，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，還要具體問題具體分析。這不僅在時(shí)局估量和革命方針方面有重要意義，對我們個(gè)人的生活學(xué)習(xí)也有很大的幫助?，F(xiàn)象是事物外在方面，它是表面的、多變的，而且我們眼中所看到的現(xiàn)象可能是真相，還可能是假象，甚至有時(shí)候只是我們的錯(cuò)覺，世間萬物變化萬象，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能正確的認(rèn)識事物，抓住事物發(fā)展變化的規(guī)律從而做出正確的反應(yīng)。如在生活中通過別人的一言一行判斷他的性格愛好，在學(xué)習(xí)中通過對錯(cuò)題的研究找出不會的知識點(diǎn)等，總之，透過現(xiàn)象看本質(zhì)對我們的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助。毛澤東同志還教育我們要用積極向上的樂觀態(tài)度對待生活對待人生，不畏強(qiáng)權(quán)，用于拼搏。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度和科學(xué)分析的方法，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的 經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動，遺留下來的永生不滅的民族精神，燎原之火正在中華的土地上呼嘯著，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)接班人的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社 會主義事業(yè)的燎原之勢。

第四篇：讀《星星之火可以燎原》有感論文寫作

讀《星星之火可以燎原》有感

艱辛的革命歷程已經(jīng)被載入史冊，在一個(gè)和平年代，不妨拋卻政治、革命等因素，簡單閱讀這篇回信也許我們可以得到一些別樣的東西。

《星星之火可以燎原》這篇文章寫于1930年，這個(gè)時(shí)代的中國大地一片白色恐怖。大革命失敗后，奪取政權(quán)的國民黨實(shí)行代表地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級利益的***和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。中國革命轉(zhuǎn)入低潮，中國共產(chǎn)黨遇到前所未有的困難。面對這種艱難的困境，中國共產(chǎn)黨人對于中國紅軍前途產(chǎn)生擔(dān)憂與懷疑的悲觀論調(diào)。正是這個(gè)時(shí)候，毛主席寫下了這篇《星星之火可以燎原》的回信。信中回答了對“紅旗能打多久”的疑問，提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。

閱讀這篇文章時(shí)，即使我在課堂之上已經(jīng)了解到詳細(xì)的背景，但是閱讀仍然很困難。我無法明白毛主席所認(rèn)識的“白色政權(quán)中的小塊紅色根據(jù)地的存在與發(fā)展”具體含義；我也無法理解他所斷定的“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”；其他似是而非的問題比比皆是。最重要的是：我無法理解為什么一個(gè)人可以在行文時(shí)論斷一個(gè)民族的社會發(fā)展，而且在歷史的今天看來大多數(shù)都是對的。

每個(gè)人的思想形成都有一定的過程，必然經(jīng)過不成熟到成熟的過程。面對很多我無法理解的問題，我決定翻閱《毛澤東選集》，我相信在這里，我會找到答案?？赐炅说谝黄吨袊鐣麟A級分析》，我驚嘆于毛主席對于社會各階層的認(rèn)識。他在這篇文章里，論及了中國當(dāng)時(shí)社會的所有階層，每個(gè)階級都有詳細(xì)的區(qū)分并作了深入細(xì)致而又獨(dú)到的分析。細(xì)想一下，這個(gè)難道僅僅是博覽群書就能做到的嗎？我覺得不是。如果沒有深入了解與考察中國社會，不會有如此之論述。之后，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》看到了他在農(nóng)村地頭奔走的身影，也看到他調(diào)查記錄的細(xì)致。讀到偉人背后的這些故事就不難理解他的重要論斷“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”；讀到這些故事，可以想象他在大多數(shù)人堅(jiān)持蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的模式時(shí)所感受的落寞；讀到這些故事，不難想象他對“星星之火可以燎原”發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)定與自信。是呀，中國革命之所以成功，其中很重要的一點(diǎn)就是，毛澤東聯(lián)系中國的基本國情，將馬克思列寧主義與中國國情緊密聯(lián)系起來開辟了一條屬于自己的“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的特色道路。馬列主義的正確性是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，但是前期中國革命的歷史教訓(xùn)也告訴我們：照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，不加創(chuàng)造地運(yùn)用馬列主義，是會犯錯(cuò)誤的。

天才的毛澤東的實(shí)踐精神著實(shí)令我敬佩不已。正如他在《反對本本主義》中的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的精辟言論一樣，調(diào)查、實(shí)踐的精神貫穿毛澤東革命的始終。斯洛在《西行漫記》中記載了毛澤東早年的一則故事?！暗诙晗奶?，我開始在湖南徒步旅行，游歷了五個(gè)縣。一個(gè)名叫蕭瑜的同學(xué)與我同行。我們走遍了這五個(gè)縣，沒有花一個(gè)銅板。農(nóng)民給我們吃的，給我們睡覺的地方：所到之處，都受到款待和歡迎?！睕]有一個(gè)銅板游歷五縣，青年時(shí)期的毛澤東就有這樣的魄力著實(shí)讓我佩服?！罢{(diào)查就是解決問題。”在調(diào)查中，我們深入了解社會的現(xiàn)狀，很多問題也就真實(shí)地展現(xiàn)我們面前，問題也就迎刃而解了。閱讀著毛澤東，不禁想到自己。一年的生活中，記憶深刻的竟是那一件小事。那次我們班長提議開展義工的活動，我們小組五人承擔(dān)了這個(gè)活動的策劃與開展。當(dāng)我們在康橋開

會討論時(shí)，我們訂下了詳細(xì)的計(jì)劃。我與另外一個(gè)女生負(fù)責(zé)了解養(yǎng)老院的具體情況。一個(gè)炎熱的下午，我們決定出發(fā)。我們輾轉(zhuǎn)了一番終于找到了那個(gè)地方。夕陽西下，慈祥的爺爺奶奶在整潔的院落中享受屬于他們的安閑，抑或回憶著屬于他們共同的話題，多么和諧的“夕陽美”?？上н@只是我們的所謂的“夕陽無限好”，呈現(xiàn)在我們眼前的是：在一個(gè)偏僻的地方，破舊的大門緊緊鎖著，抬頭望去，一位奶奶在二樓窗前傻傻笑著，那般寒冷。我們不知那里面是否還有正常的老年人，我所想說的是，正常人在這樣的壓抑奇怪的環(huán)境下必是無法正常生存的。明顯的對比之下，我們深刻地感受到世界很多時(shí)候與我們想象的有很大差距。顯然，我們沒有毛主席那種強(qiáng)烈的調(diào)查意識，我們離開了這個(gè)地方，這件事就這樣不了了之?？梢韵胂笠幌拢绻覀冊谖覀冎暗恼J(rèn)識上思維，我們還能得出正確的結(jié)論嗎？答案是不言而喻的。作為一個(gè)大學(xué)生，我們不能將眼界置于社會乃至世界之中，這是很悲哀的。也許有人說，我們理工科的，潛心學(xué)術(shù)就行了。我認(rèn)為這樣是不好的。理由有二：

一、大多數(shù)人的思想總是傾向于理想主義。當(dāng)我們放眼社會時(shí)，震撼于社會現(xiàn)實(shí)的種種落后時(shí)，我們從人類層面上認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的重要性，而這正好可以提供給我們持久的動力與熱情。

二、科技就是服務(wù)于社會的。既然這樣，當(dāng)我們放眼社會時(shí)，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動力，更好推動進(jìn)步。感動于錢學(xué)森等一批建國初期的科學(xué)家，對于祖國與科學(xué)的熱忱使得他們永遠(yuǎn)地載入史冊。也許，有的人會說，時(shí)勢造英雄，特定的歷史環(huán)境造就了那一批的人。希望有一天，我們這一代也能像他們扛起歷史的責(zé)任。

從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。中國樸素的辯證唯物主義被他理解與運(yùn)用得恰到好處。他在信中批評了林彪的錯(cuò)誤思想，指出：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會是很快的。三，對反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復(fù)興。

四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成烈火。

毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。

正如馬克思主義辯證唯物主義所說“事物都是一分為二的?！彼沂玖耸挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。最重要的是，我們要學(xué)會辯證地分析矛盾，平衡矛盾。毛主席的“實(shí)踐論”在歷史的發(fā)展中被證明是正確的，鄧小平也稱“我們的改革是摸著石頭過河”。我們在探索中積極前進(jìn)，而且新中國成立以來，我們確實(shí)完成了許多重大建設(shè)。但是，面對這社會中依然存在的各種問題，我覺得現(xiàn)在的改革似乎缺少些什么。我決定學(xué)習(xí)毛主席辯證唯物主義來思考這個(gè)問題。理論與實(shí)踐是我們改革的兩個(gè)方面，而且本來就是矛盾的。如果我們過分地夸大

理論作用，我們就會犯革命早期的左傾教條主義錯(cuò)誤，這樣必然不利于促進(jìn)改革發(fā)展；但是我們?nèi)绻晃兜刂匾晫?shí)踐探索，我們必然會犯改革盲動錯(cuò)誤，這樣勢必會延滯改革的步伐。思考之后，我還在《西方文明史》找到了例證。歐洲中世紀(jì)宗教改革，以宗教的虔誠信仰，激發(fā)了人們對于金錢的追求，為資本主義的發(fā)展提供前提；宗教改革，修道院的出現(xiàn)使得社會開始追求理性、崇尚科學(xué)，用科學(xué)指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，這將極大促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。厚積薄發(fā)，歐洲在中世紀(jì)幾百年的時(shí)間里，在看似平靜的社會下為資本主義的發(fā)展做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。歐洲在一百年時(shí)間里完成的思想基奠是深厚的，而我們近代中國的曲折發(fā)展中，我們有所改進(jìn)，終于趕上世界的步伐，不至于被時(shí)代落下。但不得不承認(rèn)，我們近代的改革是被動的，我們是在西方的鐵蹄下被迫打開國門的，我們是在西方的槍炮聲中睜眼看世界的，我們亦是在無奈之下選擇革命的。我們的思想基礎(chǔ)是薄弱的，當(dāng)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)逝去，當(dāng)那個(gè)國家危急存亡的時(shí)代已經(jīng)過去，當(dāng)人民群眾的“可以燎原”般的革命熱情已經(jīng)塵封進(jìn)歷史中。沒有深厚思想基礎(chǔ)，我們的人民似乎缺乏了一種信仰，我們的改革處于一種被動的狀態(tài)。辯證的來看這個(gè)問題，我們在肯定并堅(jiān)持我們的探索精神時(shí)，我們不是應(yīng)該同時(shí)重視思想的啟迪嗎？我們一定要在這片土地中深深地扎下我們的根，我們要有自己民族的堅(jiān)實(shí)并普及開來的思想文化。同時(shí)，結(jié)合我們實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的改革才會更有方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才會早日實(shí)現(xiàn)。

讀過《星星之火可以燎原》，近距離與偉人對話，帶給我的啟迪是深刻的。雖然那個(gè)特定的歷史時(shí)代已經(jīng)滾滾而逝，但是毛澤東偉大的思想?yún)s是永遠(yuǎn)閃耀著光輝的。他的實(shí)踐精神深深震撼了我，讓我這個(gè)在象牙塔中生活近二十年的時(shí)代青年深感慚愧，在慚愧之余，當(dāng)然也激發(fā)了我的強(qiáng)烈時(shí)代感，我對于社會與世界的探索熱情。我相信這將讓我受用終生。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快樂與思想的進(jìn)步都是無法用言語形容。

參考文獻(xiàn)：

1、《毛澤東選集》，人民出版社（1991年7月1日，第二版）；

2、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

3、《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

4、《西行漫記》，埃德加·斯諾，東方出版社

5、《馬克思恩格斯選集》，人民出版社。

第五篇：星星之火可以燎原_觀建黨偉業(yè)有感

星星之火可以燎原

——觀《建黨偉業(yè)》有感

光陰荏苒，我們偉大的黨迎來了他的90歲生日。他從孕育萌芽到建立再到現(xiàn)在的日趨成熟與完善，一路走來有多少的辛酸與淚水，沒有親身經(jīng)歷無從體會，其中的風(fēng)風(fēng)雨雨有幾個(gè)人能真的想象得到呢？看完《建黨偉業(yè)》這部影片，我深深的明白了：中國共產(chǎn)黨的建立與成功是必然的，他的誕生是我們所有中華兒女的幸運(yùn)！

影片由173位明星傾情演繹了在那風(fēng)雨飄搖時(shí)代的一個(gè)個(gè)故事。我不禁被強(qiáng)大的明星陣容所震撼，被那一個(gè)個(gè)英雄人物的故事所折服，被北京大學(xué)自由、民主的思想所感染，被學(xué)子們慷慨激昂的演講與勇氣所震動，更被五四運(yùn)動的宏大場面、學(xué)生們視死如歸的愛國熱情所感動，熱血沸騰?！督h偉業(yè)》是令人矚目的，不單單因?yàn)樗?guī)模龐大的演員陣容，更因?yàn)樗鎸?shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代在看似混亂無序的社會表象下涌動的眾心歸一的大道。

影片從武昌起義勝利，孫中山先生任臨時(shí)大總統(tǒng)，到袁世凱竊取革命果實(shí)恢復(fù)帝制，蔡鍔在云南誓師討袁，再到溥儀在張勛的幫助下復(fù)辟，圍繞這條主線，電影給我們充分展示了那個(gè)時(shí)代各種思想錯(cuò)綜復(fù)雜、各種勢力交織糾結(jié)的歷史背景。晚清政府的腐敗無能，外國列強(qiáng)的欺凌侮辱，各路軍閥的你爭我搶，國已凋零，家何以附，人何以堪！種種喪權(quán)辱國的事實(shí)，大大激發(fā)了國人尋求國家富強(qiáng)之路的思想，中國的出路在何方？封建主義茍延殘喘，資本主義諸多缺陷，共產(chǎn)主義尚在萌芽，亂弱豈可繼續(xù)，富強(qiáng)眾心矢之，不但是當(dāng)時(shí)的歷史人物們所考慮的問題，同時(shí)也是觀眾所要思考的問題。戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命，社會各階層都在嘗試著讓中國富強(qiáng)的辦法。雖然都有一些進(jìn)步，都取得了一些成果，卻都沒有成功。歸根結(jié)底是因?yàn)槭裁?？是因?yàn)槟切┳龀鲋T多嘗試的嘗試者所代表的是少數(shù)人的階層，是那些當(dāng)權(quán)者和富貴者、既得利益者，并沒有代表社會底層的民眾，諸如工人、農(nóng)民這些真正的無產(chǎn)者。

當(dāng)影片演至顧維鈞在前去法國參加巴黎和會前與梁啟超所言“弱國無外交”，到他拒絕在《凡爾賽合約》上簽字，說出：“你們憑什么，把中國的山東省送給日本人！我很憤怒！中國人，永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天?！蹦欠N平靜神態(tài)下涌動的極度憤慨，讓時(shí)至今日屏幕前的我依然眼含熱淚，屏住呼吸，咬緊牙關(guān)。同時(shí)，影片也因此走向了高潮，“五四運(yùn)動”爆發(fā)，火燒趙家樓，新民主主義革命的大幕被拉開。號稱“南陳北李”的陳獨(dú)秀和李大釗從積極倡導(dǎo)宣傳馬克思主義，意識到若要救國必先建黨，并與共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)取得聯(lián)系，決定組織召開第一次代表大會，把馬克思主義的火種引進(jìn)中國。于是來自全國各地的12個(gè)人代表著全國當(dāng)時(shí)只有50余人的黨員們，召開了黨的第一次全國代表大會，正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。他們絕對不會想到，那個(gè)當(dāng)時(shí)只有12人參加的會議，喚醒了東方這只沉睡的雄獅，為中華民族的富強(qiáng)以及偉大復(fù)興指明了方向。

在《建黨偉業(yè)》中，讓我印象深刻的部分有很多，尤其是幾個(gè)細(xì)節(jié)讓我有了不同于以往的體會，為人，為事，也為影片制作者。比如，為了稱帝而與日本簽署二十一條密約的袁世凱，也并非一味賣國求榮，在影片中我看到了他因?yàn)槿毡救颂岢龅臈l件而爆發(fā)的憤怒；在各種思想交匯的北大，辜鴻銘的觀點(diǎn)也并非全然歪理邪說，其維護(hù)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)自有其可取之處（只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下顯得不合時(shí)宜）；胡適的實(shí)用主義也并非毫無道理（只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下不成其為勢力）。除此，《建黨偉業(yè)》也沒有像一些紅色影片一樣回避兒女情長，蔡鍔和小鳳仙的離別，毛澤東和楊開慧的相識、相知和相戀，都拍得動人心弦，讓人感受到即使在那個(gè)動蕩不安黑暗腐敗的年代，愛情依舊圣潔而美好，這一點(diǎn)讓我感動不已。

此外，影片中那個(gè)時(shí)代的人也給我很大震撼。他們的信仰與追求、理想與抱負(fù)，是那么的鮮明，是那么的高遠(yuǎn)。天下興亡匹夫有責(zé)，不負(fù)五尺心懷國家。影片中，我們看到了青年時(shí)期的毛澤東，北大旁聽，放棄出國，矢志追求思想的不斷進(jìn)步和完善；看到周恩來帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)動的睿智機(jī)敏；看到朱德在北伐戰(zhàn)火中的勇猛果敢。這些偉人們在淬煉中逐步確立共產(chǎn)主義思想，成長為一個(gè)純粹的人。影片讓我對這些偉人有了更鮮明更詳細(xì)的了解，也讓我對他們的崇敬之情更勝以往！

如果說是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，不如說是中國共產(chǎn)黨把握了社會發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。古語：“得民心者得天下”。當(dāng)時(shí)的天下，各方割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，紛爭不斷，更有甚者，或委身于外寇借愛國之口行漢奸之事，或執(zhí)天下大公以私小我之欲，皆有愛民之言卻無為民之實(shí)，多以大義掩私念，少以公心求國盛，相互壓軋，不求大同，如此何以得統(tǒng)一，無統(tǒng)一又怎能談國之富強(qiáng)？只有中國共產(chǎn)黨自成立伊始就確立了“直到社會的階級區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級專政”的綱領(lǐng)，這代表了在社會階層中占最大比重的底層的工人、農(nóng)民等無產(chǎn)者的意愿，必定會得到社會底層民眾的擁護(hù)和支持。也正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨代表了最廣大人民群眾的根本利益，才能擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)全國人民推翻“三座大山”建立新中國的重任，也正是因?yàn)榫o緊依靠廣大的工人農(nóng)民，中國共產(chǎn)黨才能取得新民主主義革命的勝利，并保持長青不敗的狀態(tài)。

可以說，《建黨偉業(yè)》展示出了一個(gè)青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的故事，在那一代年輕人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。今天的我們沐浴在中國共產(chǎn)黨的和煦陽光下，也許我們很少去關(guān)心他的成長，但是從當(dāng)初的“血雨腥風(fēng)”到現(xiàn)在的雨過天晴，當(dāng)中的艱辛歷程真的值得我們?nèi)ラ喿x他、研究他，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過才知道其中的苦于甜。

一個(gè)充滿理想的年代，無數(shù)的莘莘學(xué)子為百廢待興的祖國描繪著美麗的藍(lán)圖；亦是個(gè)熱血沸騰的年代，拋頭顱灑熱血只為把青春獻(xiàn)給祖國；更是一個(gè)群雄爭霸，英才輩出的年代，愛國的年輕人為泱泱大國注入了新鮮血液，奠定了雄獅蘇醒的基礎(chǔ)……《建黨偉業(yè)》是一部成功的作品，中國共產(chǎn)黨更是一個(gè)偉大的黨。他給中國帶來的是60年的和平發(fā)展環(huán)境，是中華民族五千年歷史上從所未有的教育推廣和文化普及，是一個(gè)屬于中國自己的工業(yè)文明時(shí)代。而這一切，都發(fā)源于90年前，發(fā)源于1921年的7月，發(fā)源于那些已經(jīng)在中國歷史上留下不可磨滅的足跡的人們。90年來，中國共產(chǎn)黨自始至終都代表著中國大多數(shù)人的愿景和訴求。從1921年到1949年，甚至有超過370萬中共黨員為了國家和民族的獨(dú)立自由獻(xiàn)出了自己的生命。13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原；90年艱苦輝煌，60余年國運(yùn)昌隆，氣壯山河，聲震寰宇！90年前，中國共產(chǎn)黨為黑暗的中國點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路；90年后，《建黨偉業(yè)》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。

在那段崢嶸的歲月面前，我們感動萬分，那么我們，作為21世紀(jì)的莘莘學(xué)子，還有什么理由不努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識，繼承中華民族那份偉大與榮光呢？還有什么理由不貢獻(xiàn)自己的力量把我們偉大的祖國建設(shè)的更加美好呢？！