高考作文寫(xiě)作指導(dǎo):把握現(xiàn)在,追求現(xiàn)實(shí),活好生命中的每一天——給友人的一封信
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
王羲之說(shuō):“修短隨化,終期于盡”。
費(fèi)希特說(shuō):“在自然中,所有的死亡其實(shí)都是誕生,在逐漸消失的過(guò)程中,生命的激烈活力立刻顯現(xiàn)?!?/p>
史鐵生說(shuō):“死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!?/p>
對(duì)生死問(wèn)題的思考,會(huì)貫穿每個(gè)人的一生。給友人寫(xiě)一封書(shū)信,談?wù)勀銓?duì)生死問(wèn)題的理解和感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
寫(xiě)作指導(dǎo)
本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。
【審題】
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
1.分析材料。
材料由三則名言組成,第一則王羲之說(shuō):“修短隨化,終期于盡”,考生首先要理解這句話(huà)的意思:人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定,最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。這句話(huà)說(shuō)明人最終會(huì)有一死;費(fèi)希特的名言“所有的死亡其實(shí)都是誕生”,解釋了生與死的關(guān)系;史鐵生的名言說(shuō)明死是必然的。根據(jù)材料可知作文要圍繞生死來(lái)寫(xiě),評(píng)論寫(xiě)出生死的價(jià)值。
2.分析任務(wù)。
共性任務(wù)
要求:選準(zhǔn)角度,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。根據(jù)材料分析可知本次作文可以議論,也可以敘事抒情。
個(gè)性任務(wù)
對(duì)生死問(wèn)題的思考,會(huì)貫穿每個(gè)人的一生。給友人寫(xiě)一封書(shū)信,談?wù)勀銓?duì)生死問(wèn)題的理解和感悟。
根據(jù)以上任務(wù)可知,作文內(nèi)容必須兼顧生死,不能只寫(xiě)一面。文體是給友人的一封信,注意書(shū)信的格式。
【立意】
1.看淡生死,活好生命中的每一天。
2.不懼死亡,活出生命的精彩。
3.生命有限,精彩無(wú)限。
【素材】
1.談到生死,便不得不想起那些生在沙漠,死在沙漠的駱駝草。它們艱難的生活在沙漠,在絕情的風(fēng)沙中搖動(dòng)身軀,生死的命運(yùn)完全被大漠所吞噬。但是,它們依舊努力的生長(zhǎng),在惡劣環(huán)境中演繹頑強(qiáng)的生命。物且如此,人何以堪?當(dāng)我們面對(duì)生命,面對(duì)生死,總會(huì)抱怨生命的短暫,抱怨生死的即逝,被命運(yùn)所控制,被生死所主導(dǎo)。但看那似羸弱、脆小的駱駝草,在一曝十寒、風(fēng)雨無(wú)常的大漠中,雖命運(yùn)被控制,卻依舊頑強(qiáng)生存,直至生命的終結(jié)。有人之所以不能,是因?yàn)檫€不能做到笑對(duì)生死,因?yàn)樾?duì)生死的人,即使命運(yùn)、生命被掌控,也從不輕言放棄,輕言失敗,直至奮斗到、頑強(qiáng)到、以笑面對(duì)到死亡。笑對(duì)生死,它是以笑去面對(duì)生命,而獲得人生與生命的真諦;它是以笑去面對(duì)生死的過(guò)程,成為一種直視生死的力量;它是一種以笑去面對(duì)生命的控制,而活的更加頑強(qiáng),更加充滿(mǎn)希望……它是一種看待生死的境界,是一種人生與生命的意義,是一種不懼生死,拼搏頑強(qiáng)的力量!
2.其實(shí)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一樣的,每個(gè)人都是一絲不茍,一無(wú)所有的悄悄的來(lái)到世間。生,固然對(duì)世界似乎沒(méi)有什么可貴之處,然而一旦這個(gè)生者在有生之年能夠做一件讓世人為之震驚的事,那他的平凡生將為世人所知。也因此對(duì)一處或許整個(gè)世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。至于死,諸如有重于泰山,有輕如鴻毛之說(shuō);有生亦何歡,死亦何懼之志;有生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄之死;更有生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)之福。對(duì)于死每個(gè)人都有所感悟,就我個(gè)人而言:死其實(shí)就是自然的歸宿,是一個(gè)人乃至每一個(gè)生物的結(jié)束。是每個(gè)生命所面臨的遺憾??此朴幸饬x,一旦人各項(xiàng)器官即將枯竭或者面臨著非死不可之勢(shì)并必然將結(jié)束生命??墒撬烙袝r(shí)通過(guò)世人鄙棄的茍且偷生能夠轉(zhuǎn)化為生,那它的生也將為世人所唾棄,他的生對(duì)于這個(gè)世界簡(jiǎn)直是一件累贅,毫無(wú)意義,毫無(wú)價(jià)值。
3.生命的短暫令我們無(wú)法感知。而生命,作為生死之間的旅程,在其中我們會(huì)遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的選擇。用笑去面對(duì)吧,笑看痛苦,我們獲得的將會(huì)是一份快樂(lè);笑看挫折,我們獲得的將會(huì)是一次磨練;笑看生死選擇,我們所得到的不僅是生于死的意義,還有著對(duì)于人生與生命的真諦。這就是笑看生命,這就是笑看生死的過(guò)程,它是一種淡定,一種樂(lè)觀,是一種直視生死的力量。
范文
把握現(xiàn)在,追求現(xiàn)實(shí),活好生命中的每一天
——給友人的一封信
親愛(ài)的朋友:
您好!對(duì)生死問(wèn)題的思考,會(huì)貫穿每個(gè)人的一生。今天給您寫(xiě)這封信,就是想與您談?wù)剬?duì)生死問(wèn)題的理解和感悟。
費(fèi)希特說(shuō):“在自然中,所有的死亡其實(shí)都是誕生,在逐漸消失的過(guò)程中,生命的激烈活力立刻顯現(xiàn)?!比松?,緊握雙拳而來(lái),平攤兩手而去。回頭望,只剩下兩個(gè)字:生,死。用生和死的端點(diǎn)連成的長(zhǎng)線即是人生矣。一個(gè)人生下來(lái),注定要走向死之,這是作為世界上的每一個(gè)生靈都無(wú)法避及的事實(shí)。然而,有的人瀟瀟灑灑的活,轟轟烈烈的死;有的人平平淡淡的過(guò),悄無(wú)聲息地走。每個(gè)走向死亡線的人都將會(huì)是兩手空空,因?yàn)樗麕Р蛔哌@個(gè)世界上的任何一樣?xùn)|西,哪怕是金錢(qián)、親人、知己??墒撬軒ё咚男那?。最理想的生死是心情的滿(mǎn)足。
回望歷史,南山下“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的老者,他不問(wèn)世俗污濁,不滿(mǎn)名利富貴,他退隱山林,躬耕田園,享受“人生得意須盡歡”。他回歸自然,安貧樂(lè)道,自由自在。他的人生,在尋覓“世外桃源”中變得充實(shí)而超然物外,結(jié)交有道朋,撒放無(wú)心手。他在生命的旅途珍惜了他該珍惜的,拋棄了他該鄙棄的。這樣的人生看似平淡,但內(nèi)在的華彩又是怎樣的一種灑脫?他過(guò)著那種心靈上的“世外桃源”,軀體上的自然滿(mǎn)足。又有《陶淵明集》“五柳先生”流芳百世已是足矣,他還有什么可顧憂(yōu)的呢?凜然邁向死亡,了無(wú)遺憾,了無(wú)牽葛……
屈原、項(xiàng)羽,兩位卓絕男兒,同在美麗的湖畔選擇草草結(jié)束自己慘淡的人生。然而屈原的那一步成就了他愛(ài)國(guó)情懷的高峰,他的人生也因此被畫(huà)上了完美的句號(hào),將他的人生抒寫(xiě)的淋漓盡致。我認(rèn)為他并沒(méi)有懷著遺憾的心態(tài)投向死亡那波濤洶涌的河流,即使他悲壯的身影被許多后世的人描述,即使他形容枯槁,面色憔悴,在死前,他一定是滿(mǎn)足的,他滿(mǎn)足他的舉動(dòng);他滿(mǎn)足,他相信未來(lái)世界終有一天會(huì)國(guó)泰民安……而項(xiàng)羽,他卻揚(yáng)起了那雙本該指向敵人的劍,刀光閃爍間,揮向自己的脖頸之間,一抹鮮艷,染紅了烏江畔的蘆葦,染紅了江面微蕩的漣漪,慢慢的運(yùn)開(kāi)去……痛苦隨著這位霸王含恨離開(kāi)了這個(gè)他所留戀的塵世,悲哀的高歌在江面吟起,他卻莊嚴(yán)地倒下了,倒在那還在涌流的血泊中。一代梟雄,帶著滿(mǎn)心遺憾逝去,消失在人們的視線里,惋惜而又無(wú)奈,留給了后世經(jīng)典悲劇傳奇。后世的人永遠(yuǎn)只會(huì)在“悲哀”和“遺憾”中為他揮筆。我想到了李清照那首“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!?/p>
人生,不過(guò)就是對(duì)“生死”的考驗(yàn),活的滿(mǎn)足,死的滿(mǎn)足,才是人生的最高境界。生,就要像史鐵生那樣,有敢于同命運(yùn)對(duì)峙的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的活下去。死,就要像在地震中那些為救人而身先死的志愿義工們,他們?cè)谕晟粕膬r(jià)值中滿(mǎn)足地死去。
“死生亦大矣?!痹缭谕豸酥短m亭集序》中就有對(duì)生命的唏噓?!翱烊蛔宰?,不知老之將至”。生死一直備受古今人士的關(guān)注。既然修短隨化,終期于盡,何不讓我們看淡生死浮云,把握現(xiàn)在,追求現(xiàn)實(shí),活好生命中的每一天。
以上是我對(duì)生死的理解感悟,期待你的回信。
此致
敬禮
您的朋友
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XX年X月X日