什么是人生價(jià)值？人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么？

結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會價(jià)值的辯證關(guān)系。

簡要分析我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別？

答：(一)人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、生與死等一系列人生中的重大問題，人們總是有所取舍、有所好惡；對于贊成什么反對什么，認(rèn)同什么、抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。這些都與人們對人生價(jià)值的看法密切相關(guān)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。

人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價(jià)值，是個(gè)體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價(jià)值。

人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。個(gè)體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含滿足社會需要的價(jià)值屬性。個(gè)體通過努力提高自我價(jià)值的過程，也是其創(chuàng)造社會價(jià)值的過程。另一方面，人生的社會價(jià)值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個(gè)體的物質(zhì)和精神需要必須在社會中才能得到滿足，而且意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

總之，人生目的表明人的一生追求什么，人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，人生價(jià)值判定一個(gè)具體人生的價(jià)值和意義。其中，人生目的決定著人們對待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)，人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價(jià)值的評判，人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。大學(xué)生只有深刻理解人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三者間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，オ能準(zhǔn)確把握人生、樹立正確的人生觀。

(二)我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別主要有四個(gè)方面：

一是解決的題不同。

民族區(qū)域自治是根據(jù)我國的民族政策為解決民族問題而設(shè)置的，特別行政區(qū)是根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門、臺灣問題，為實(shí)現(xiàn)解決祖國統(tǒng)一問題而設(shè)置的。

二是兩者實(shí)行地區(qū)不同。

民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居的特定地區(qū)，特別行政區(qū)是在喬港、澳門特定地區(qū)。

三是兩者權(quán)限不同。

民族區(qū)域自治地方有民族自治權(quán)，而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)“。

四是兩者實(shí)行的社會制度不同。

民族自治區(qū)堅(jiān)持社會主義制度，特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。