“對”有雙數(shù)，互相面向等意思；“比”有挨著，較量，求得異同等意思。當(dāng)兩個以上的系色放在一起，比較其差別及其互相間的關(guān)系，稱為色彩對比的關(guān)系，簡稱色彩對比。

將兩個以上的色彩放在一起，是構(gòu)成色彩對比的第一個條件。這里所說的一起，包括在盡可能接近的時間和空間里，也就是說在同一視域，最好在同一視域中心之內(nèi)。只有時間與空間意義上的一起，才能準(zhǔn)確地發(fā)展異同，才能最充分地顯示出應(yīng)有的對比效果。否則視覺印象就會淡漠甚至消失，這樣使失去了對比的意義。

對比出色彩應(yīng)有的差別，是色彩對比的目的。但必須在同一條件下才允許作比較，如重量與重量比，體積與體積比，線與線比，形與形比的道理一樣，否則就失去了比較的可能性。在色彩這個范功內(nèi)，只能是明度比明度，色相比色相，彩度比彩度，否則就得不到準(zhǔn)確的結(jié)論。

比較的結(jié)果，差別應(yīng)是清楚可見，如果差別甚微，或眼睛無法辨別其差別，那結(jié)論只能是這些色彩的明度、色相與彩度基本或完全相同。從概念的角度說，基本相同的色彩放在一起應(yīng)稱為色彩的同一與重復(fù)，而不能稱為對比。

在構(gòu)成色彩對比諸條件中，色彩間的差別是最基本的。由于色彩差別有其普遍性，周此色彩對比也有其普遍性。而色彩fed的差別還因性質(zhì)、程度與效果的不同而千差萬別，因而色彩對比就有其特殊性。

為什么色彩差別有其普遍性呢？

（1）由于在同一光源的光線照射下，萬物受光的角度、距離和受光的強度各不相同，因而同一物體的各個部分受光的角度、距離、強度等也不盡相同。

（2）不同物體的不同部位，即使照上相同的光，它們反光的明度、色相與彩度也不相同。由于照光線千變?nèi)f化，它們的反光則更加千差萬別。

（3）發(fā)光體與反光體分布空間各處，它們與眼睛的距離、角度各不用同，即使它們反的光相同，也會產(chǎn)生不同的色彩感覺。

（4）發(fā)光體處在運動變化之中，因而造成了色彩的變化。例如太陽光照，因地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，會出現(xiàn)晨、暮、晝、夜四時，和春、夏、秋。冬四季的變化，因而地球上萬物受太陽光照時的角度、距離無不隨之變化。進(jìn)一步促使色彩的變化即使把光照換成人造光源，色彩依舊存在游移不穩(wěn)定的變化。

（5）能反光的萬物本身也在運動和變之中，一方面不斷改變它的角度、距離與環(huán)境，另一方面也不斷地改變反光的能力。

（6）眼睛跟隨人而運動，眼睛的感覺隨人的生理及心理狀態(tài)而變化，從而影響色彩感覺的變化。

（7）色光的明度、色相、彩度等有無限的可分性，眼睛對色光的感覺也有極大的適應(yīng)性，包括明適應(yīng)、暗適應(yīng)、色相適應(yīng)等。在適應(yīng)之前，很多差別看不出來。只有適應(yīng)之后才能看清楚。

以上所述的前三條是萬物本身形成色彩差別的原因。四至七條說明形成色彩這個視覺形態(tài)的因素均處于不停地運動和變化時候，色彩感受的相同，只是生理局用的結(jié)果，是有條件的，暫時的和局部的現(xiàn)象。色彩感覺的不同，則是無限的，無條件的，持久的和全局的現(xiàn)象。完全靜止不變的，百分之百相同的色彩說，可以說是沒有的。

因此可以說，只有在單一色彩的內(nèi)部的或大體相同的色彩之間，才不會有明顯的色彩對比關(guān)系。在一般情況下，在眼睛能看見的條件下，色彩對比關(guān)系時時處處都存在著，這就是色彩對比關(guān)系的普通性。

但是，我們的重點還在于研究彩色對比關(guān)系的特殊性。由于色彩本身的彼此不同，它們所構(gòu)成的對比關(guān)系，也必然各具特點，而且是別組對比無法代替的特點與效果。

“色彩基本性質(zhì)的研究”一節(jié)告訴我們：非彩色有明度的特性，非彩色之間就可形成非常多樣的明度對比關(guān)系；有彩色，便同時具有明度對比，色相對比。彩色對比和綜合對比等關(guān)系，有彩色與非彩色之間，也可形成非常多樣的明度對比．彩度對比及綜合對比等關(guān)系。

此外，色彩間還有冷暖、進(jìn)退、張縮。厚薄等感知方面的差別，也就必然形成冷暖對

比，進(jìn)退對比，張縮對比，厚薄對比……因此弄清色彩對比的特殊性，就顯得更加重要

了。