要控制好“家庭溫室的溫度”
[摘要]美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園的鹿群,沒(méi)有惡狼追趕時(shí)瀕臨絕種;有惡狼追趕時(shí)卻數(shù)量大增。這一事實(shí)啟示人們:必須解決家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的溺愛(ài)問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題,家長(zhǎng)必須在四方面下功夫:第一,藏起多余的愛(ài),進(jìn)行挫折教育。第二,理智戰(zhàn)勝感情,變換不同角色。第三,小時(shí)嚴(yán)格要求,到大適當(dāng)放寬。第四,制定恰當(dāng)家規(guī),培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)??傊?,家長(zhǎng)只有控制好“家庭溫室的溫度”,“90后”“2000后”的孩子才能真正肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
[關(guān)鍵詞]溫室溫度控制溺愛(ài)
美國(guó)阿拉斯國(guó)家動(dòng)物園的鹿群不必為覓食而發(fā)愁,也不必為逃避敵害而窮于奔跑,因而很快就繁殖起來(lái)。然而一度興旺之后,病弱殘疾者與日俱增,最后瀕臨絕種的危機(jī)。怎么辦呢?
后來(lái),動(dòng)物園把幾只兇殘的惡狼引進(jìn)動(dòng)物園,幾年后,鹿的數(shù)量不但沒(méi)有減少,反而大大增加了。惡狼吃掉了一些鹿,鹿的數(shù)量為什么沒(méi)有減少,反而增加了呢?
原來(lái)兇殘的惡狼捕食了許多病弱殘疾的鹿,又迫使其他的鹿群為逃避狼害而拼命奔跑,使活下來(lái)的鹿群體質(zhì)日益強(qiáng)壯,數(shù)量呈動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)。
鹿群的成長(zhǎng)需要“家庭溫室”,孩子的成長(zhǎng)也需要“家庭溫室”。問(wèn)題是“家庭溫室的溫度”不可比學(xué)校和社會(huì)高出太多,否則,肩負(fù)著祖國(guó)建設(shè)未來(lái)重任的“90后”“2000后”出生的孩子,也會(huì)像美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園的鹿群一樣,“病弱殘疾者與日俱增”。這樣的孩子“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”,連“學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人”都困難,怎能在21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的社會(huì)里,真正肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任呢?
可見(jiàn),解決家庭教育中的溺愛(ài)問(wèn)題刻不容緩!那么,怎樣解決呢?
第一,藏起一半的愛(ài),進(jìn)行挫折教育
溺愛(ài)是一種失去理性的愛(ài),失掉原則的愛(ài)。導(dǎo)致溺愛(ài)的原因是家長(zhǎng)有一種補(bǔ)償心理。一些家長(zhǎng)認(rèn)為自己小時(shí)候受了許多苦,心想不能再讓孩子受苦了,自己沒(méi)享到的福一定要讓孩子享到,于是在孩子面前“擺滿鮮花,鋪滿紅地毯”,想讓孩子一輩子都順心,可結(jié)果往往事與愿違。因此家長(zhǎng)一定要藏起一半的愛(ài),舍得讓孩子吃苦,搞“挫折教育”、“生存教育”,讓孩子去吃點(diǎn)苦,千萬(wàn)不要舍不得。
更重要的是家庭的日常生活中要讓孩子自己去克服困難,甚至應(yīng)該在家庭中人為地給孩子設(shè)置一些困難,讓他們克服,鍛煉他們不屈不撓的精神。困難和挫折可以鍛煉人的意志,提高孩子的自理能力、自強(qiáng)精神,家長(zhǎng)要想方設(shè)法給孩子創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。
第二,理智戰(zhàn)勝感情,變換不同角色
溺愛(ài)往往與血緣有一定的關(guān)系,有血緣關(guān)系的容易產(chǎn)生溺愛(ài),沒(méi)血緣關(guān)系的不容易產(chǎn)生溺愛(ài)。軍官訓(xùn)練士兵沒(méi)有溺愛(ài);老師教育學(xué)生沒(méi)有溺愛(ài);教練員訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有溺愛(ài)。唯獨(dú)家長(zhǎng)教育孩子有溺愛(ài),因?yàn)楹⒆邮羌议L(zhǎng)身上掉下的肉,是自己的血脈,這層血緣關(guān)系往往使家長(zhǎng)的感情戰(zhàn)勝理智,形成溺愛(ài)。因此,要解決溺愛(ài)問(wèn)題必須先從血緣上下功夫。
我國(guó)古代教育家孟子說(shuō)過(guò)一個(gè)方法“易子而教”。所謂“易子而教”就是互換兒子教育,您的兒子我給您教育,這孩子不是我生的,該怎么教育我就怎么教育,溺愛(ài)就沒(méi)有了。目前,深圳有些家庭就嘗試“易子而教”的方式,時(shí)間一個(gè)星期、一個(gè)月不等。但實(shí)際上多數(shù)家長(zhǎng),舍不得換,但可以嘗試另一個(gè)方法“變換角色”,您在教育孩子時(shí)要有多重角色,在處理問(wèn)題時(shí)不但是父母,還是教師,假如這孩子不是我親生的,是我的學(xué)生我該怎么教育呢?一想到這兒往往就站到老師的立場(chǎng)上了,也就容易理智了,這叫主觀上割斷血緣關(guān)系,這樣做就可以解決溺愛(ài)問(wèn)題了。
第三,從小嚴(yán)格要求,到大適當(dāng)放寬
溺愛(ài)的另一個(gè)原因是孩子小時(shí)家長(zhǎng)認(rèn)為鬧一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,對(duì)孩子放任,覺(jué)得好玩,寬容地過(guò)了火。在“好玩”之中養(yǎng)成了孩子很多不良習(xí)慣。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為樹大自然直,說(shuō)孩子小,淘點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,長(zhǎng)大就好了。殊不知,多數(shù)孩子不會(huì)樹大自然直,而是長(zhǎng)成了“歪脖子樹”。等到孩子大了,上了初中高中,已慣成了“野馬”。不聽(tīng)家長(zhǎng)的話了。家長(zhǎng)急了,又打又罵,企圖“拉緊韁繩”,可孩子已習(xí)慣了小時(shí)候的驕慣,受不了“嚴(yán)格”教育,于是形成代溝,造成逆反心理。
教育孩子應(yīng)該寬嚴(yán)適當(dāng),寬嚴(yán)結(jié)合,嚴(yán)中有愛(ài),愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)愛(ài)結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì)。但是不同時(shí)期寬嚴(yán)應(yīng)該有所側(cè)重。幼兒時(shí),孩子可塑性很強(qiáng),是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期,這時(shí)應(yīng)以嚴(yán)為主,絕不能溺愛(ài)、放任。而進(jìn)入青春期后,孩子自我意識(shí)增強(qiáng),要求與大人平等,這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)給孩子以更多的民主,創(chuàng)造寬松一點(diǎn)的環(huán)境,這樣才能防止逆反心理。如果小時(shí)候嚴(yán)了,養(yǎng)成好習(xí)慣,到大了寬一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,不會(huì)出大格??傊r(shí)嚴(yán),大時(shí)寬才是符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的。
第四,制定恰當(dāng)家規(guī),培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)
由于是獨(dú)生子女,不少孩子自己嬌自己。解決這個(gè)問(wèn)題必須有制度。中國(guó)古代有很多家庭都有家規(guī),我認(rèn)為現(xiàn)代家庭也應(yīng)有家規(guī),那些該做,那些不該做,讓孩子心中十分明確。例如孩子不干活,家里就應(yīng)有“家務(wù)勞動(dòng)承包制”。家長(zhǎng)把家里的活列出清單,分配孩子干一、兩樣,承包給他們。假如孩子該洗刷餐具而沒(méi)干,家長(zhǎng)也要罷工,不給孩子做飯。
其實(shí)以上道理誰(shuí)都明白,誰(shuí)都會(huì)說(shuō)。但是真正落實(shí)到行動(dòng)上就不容易了,這得十分理智才行,“心太軟”是絕對(duì)不行的。明明知道讓孩子掃地他掃不好,事后家長(zhǎng)還得再來(lái)一遍,可是家長(zhǎng)要偏偏讓他掃;明明知道早晨穿衣服吃飯我不催孩子,孩子就會(huì)挨就會(huì)挨老師批評(píng),家長(zhǎng)還是不管。有了規(guī)定要嚴(yán)格執(zhí)行,孩子也就不自己嬌自己了。
家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子家庭責(zé)任感,要履行對(duì)家庭的義務(wù),從而培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。使孩子“心中有他人,心中有集體,心中有祖國(guó)”。做到自己的事自己干,家里的事幫著干,集體的事?lián)屩伞?/p>
望子成龍,望女成鳳是天下所有父母的心愿,但怎樣才能如愿呢?家長(zhǎng)要從美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園如何飼養(yǎng)鹿群的事實(shí)中得到啟示:“家庭溫室的溫度”不可高出學(xué)校和社會(huì)太多,否則孩子一離家就覺(jué)得“寒風(fēng)冷凜”,造成心理問(wèn)題;“家庭溫室的溫度”要隨著孩子的成長(zhǎng)而逐漸下調(diào),否則孩子“永遠(yuǎn)是娃娃”。
總之,家長(zhǎng)必須控制好“家庭溫室的溫度”。只有這樣,現(xiàn)在的“90”后“2000后”的孩子才能自尊自信、自立自強(qiáng),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。只有這樣,現(xiàn)在的“90”后“2000”后的孩子才能在21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)里,勇于挑戰(zhàn)、敢于爭(zhēng)先,真正肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任!