基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)點(diǎn)滴談

自從教育教學(xué)向著素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)，我國(guó)一直本著以核心素養(yǎng)提升為目的的教學(xué)，因此為了使課堂培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治精神更好的貫徹，體現(xiàn)我國(guó)新改革的教學(xué)理念，相關(guān)教育者堅(jiān)持不懈地尋求改革新方法。因此，道德與法治課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有方式并且尋找更為有效的方法。

一、以課程標(biāo)準(zhǔn)為大綱

在道德與法治課教學(xué)中，教師對(duì)課本的了解決定了學(xué)生在日后上課時(shí)吸收理解的程度，同時(shí)也更為方便的在上課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓這些受益一生的思想滲透于學(xué)生思想之中。就如同課文中：“成長(zhǎng)中的我”，從中可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何保持積極的心態(tài)以及鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)等良好品德。因此教師要在教學(xué)前參考各方資料與方法，不斷深入研究，從

而便于在教學(xué)中向?qū)W生傳授和滲透知識(shí)。

二、以學(xué)Th自我為主體

以往到應(yīng)試教育都是以教師為主，而往往忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否真正學(xué)習(xí)并充分理解教學(xué)的內(nèi)容，不能促進(jìn)學(xué)生到全面發(fā)展，真正的教育應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)過程中的主體，教師要充分考慮到學(xué)生層次參差不齊的問題，制定有計(jì)劃循序漸進(jìn)的教學(xué)方案，來充分確保學(xué)生真正的理解課文內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，所以這才是教育的本質(zhì)回歸，同樣也是教學(xué)上的根本。例如，學(xué)到“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，學(xué)生在教師的教導(dǎo)下感受到了說謊話的痛苦與歉意。這時(shí)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)的延伸話題，例如給學(xué)生出了一道題：小明的奶奶得了很嚴(yán)重的病，當(dāng)他去醫(yī)院看奶奶的時(shí)候，應(yīng)該怎么跟奶奶說呢？這時(shí)當(dāng)有同學(xué)說：“我們應(yīng)該如實(shí)告訴奶奶她得了重病”。就可以引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用“善意的謊言”。以此讓學(xué)生們明白并非所有的謊言都是不好的，“善意的謊言”是可取的。諸如此類，當(dāng)教師明白通過學(xué)生自我的思考探索來理解課程的實(shí)質(zhì)，那這堂課就是成功的。所以教師在以后只需要提供生活案例、真實(shí)情景等教學(xué)輔助工具，只通過零星的指引和點(diǎn)播，其余讓學(xué)生自己探索，以此來真正做到以學(xué)生為主體的目的。與此同時(shí)還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)發(fā)散性思維，真正實(shí)現(xiàn)育人之目的。

三、以Th活實(shí)例為常態(tài)

從舉例想象到真實(shí)情景，可以使教學(xué)過程主題明確，邏

輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整。如果這種教學(xué)方法一旦得到普及，那對(duì)于學(xué)生的邏輯性等方面會(huì)大有益處。比如在某老師教育學(xué)生如何對(duì)待紅綠燈問題時(shí)，由于小學(xué)生對(duì)于交通知識(shí)的了解較為淺薄，因此老師可讓同學(xué)們回憶上次一起去春游的場(chǎng)景，讓學(xué)生自己帶入到真實(shí)的情境之中。之后再課本中的問題一一帶入到這個(gè)情境中，使同學(xué)們身臨其境的體會(huì)這件事情，通過生活真實(shí)案例讓學(xué)生意識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要性，并在潛移默化中滲透在學(xué)生的思想道德行為規(guī)范之中。

《道德與法治》課本的編寫，滲透在兒童的生活的各方面，與生活分離的純粹道德是不存在的，就像人不能獨(dú)立于社會(huì)存在是一樣的。良好品質(zhì)的形成來源于從小的培養(yǎng)，并且以越細(xì)膩越充分的例子去影響他們，她們的道德體悟就會(huì)越高越透徹。因此在教學(xué)中，我們要認(rèn)真發(fā)現(xiàn)學(xué)生與生活之間的聯(lián)系，俗話說實(shí)踐出真知，感知活動(dòng)的生動(dòng)形象，會(huì)使學(xué)生的領(lǐng)悟更為清晰。如：課本中“我們小點(diǎn)聲”，就從走進(jìn)班級(jí)學(xué)校產(chǎn)生的噪音入手，讓學(xué)生們切身體會(huì)到。或者是把在教室里、在圖書館里產(chǎn)生噪音的具體情況展示給學(xué)生們看，讓他們抒發(fā)自己的感受和想法。有的學(xué)生說：太吵了，什么也聽不見！有的說：我書都看不下去，心里被吵的很煩躁！老師：是的，我們?cè)诠矆?chǎng)所，哪怕產(chǎn)生極小的噪音，都會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響，即使我們不這么以為。所以我們?cè)诠矆?chǎng)合應(yīng)該怎么去做呢？有的學(xué)生說：要保持安靜，不要大聲喧嘩；有的同學(xué)說：如果有話說，就小聲點(diǎn)說輕聲說話，不要影響到別人。而這樣的情境設(shè)計(jì)，有益于學(xué)生培養(yǎng)意識(shí)

規(guī)則和道德感知。

四、結(jié)語

總之，在道德與法治的教學(xué)中，教師要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確分辨分析，制作合理有效的教學(xué)方式和目標(biāo)，因此才能更好地對(duì)傳達(dá)知識(shí)給學(xué)生，從而完成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。在新形勢(shì)下，教育者需積極探索教學(xué)的轉(zhuǎn)變方式，尋求合理有效的方法：由“教學(xué)”向“教育”轉(zhuǎn)變，“教師”向“學(xué)生”轉(zhuǎn)變，由“模擬”情境向“生活實(shí)例”轉(zhuǎn)變，由“復(fù)雜枯燥”

向“簡(jiǎn)單體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。這樣，才能促使道德與法治更好輔助教學(xué)，更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。