第一篇：基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐

基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐

[摘 要]基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐是課程改革的需要，也是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要。文章在闡釋核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課為例，簡要闡述基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]初中；道德與法治；核心素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G632.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）36-0060-02

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教育的指向?qū)⒒貧w學(xué)生主體。初中道德與法治課教學(xué)要基于這一變化，將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為學(xué)科基本價(jià)值的追求，樹立大教育觀，突出學(xué)生主體，促進(jìn)“學(xué)科教學(xué)”向“課程整合”轉(zhuǎn)變，“單向輸出”向“互動(dòng)共享”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在《道德與法治》課程學(xué)習(xí)中獲得深度體驗(yàn)與探究，從而實(shí)現(xiàn)“傳授知識(shí)”向“養(yǎng)成素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)內(nèi)涵闡述

1.核心素養(yǎng)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》基于綜合視角，將學(xué)生核心素養(yǎng)細(xì)化為六大素養(yǎng)，包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等。人文底蘊(yùn)主要包括人文積淀、人文情懷和審美情趣；科學(xué)精神主要指理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)一般包含樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等；健康生活又細(xì)化為珍愛生命、健全人格、自我管理等；責(zé)任擔(dān)當(dāng)是指培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等；實(shí)踐創(chuàng)新即勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等。

2.核心素養(yǎng)本質(zhì)

對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的把握，需要教師厘清幾個(gè)基本認(rèn)識(shí)，從本質(zhì)上把握核心素養(yǎng)：核心素養(yǎng)不同于全面素養(yǎng)。初中道德與法治課教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)是著力于培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵素養(yǎng)，是突出全面素養(yǎng)中的關(guān)鍵少數(shù)；核心素養(yǎng)不單是個(gè)體需求，學(xué)生核心素養(yǎng)不僅要滿足學(xué)生個(gè)體需求，還要滿足社會(huì)需求，體現(xiàn)出時(shí)代性的特點(diǎn)；核心素養(yǎng)不是基礎(chǔ)素養(yǎng)，它是基于提升學(xué)生競爭力的高級(jí)素養(yǎng)。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐及思考

本文以《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課為例，簡要闡述基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐。

1.樹立大教育觀，實(shí)現(xiàn)“學(xué)科教學(xué)”向“課程整合”的轉(zhuǎn)變

學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)涵是豐富的，它包括人文底蘊(yùn)，初中道德與法治課教學(xué)如何才能有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？這需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立大教育觀，突破初中道德與法治課學(xué)科教學(xué)的疆界，實(shí)現(xiàn)“學(xué)科教學(xué)”向“課程整合”的轉(zhuǎn)變，將之與初中歷史、語文、地理、心理健康教育、信息技術(shù)等課程有機(jī)結(jié)合起來，優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課在導(dǎo)入時(shí)，我先從交流網(wǎng)絡(luò)知識(shí)入手。

活動(dòng)一：秀秀吧

調(diào)動(dòng)初中信息技術(shù)課所學(xué)到的知識(shí)，再結(jié)合自己或者他人的上網(wǎng)經(jīng)歷，暢談自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)二：故事匯

讀下面一段心理健康教育課程中的小故事，重新說說你對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。

小泉從小學(xué)四年級(jí)年就開始迷戀上網(wǎng)，平時(shí)泡在網(wǎng)吧里整天癡迷于玩《傳奇》《星際》等游戲，他漸漸不愿上學(xué)，也不愿與其他同學(xué)來往。幾天前，小泉獨(dú)自一人去外婆家過周末，但外婆一直未見其到家，打他的手機(jī)也打不通。就在準(zhǔn)備向派出所報(bào)案時(shí)，小泉回來了。原來他一直“泡”在網(wǎng)吧，直到花光身上所有的錢才想到回家，他在網(wǎng)吧里連續(xù)玩了1天1夜……此后，小泉不愿?c人交流，常莫名其妙地發(fā)脾氣。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)將初中道德與法治課程與信息技術(shù)、心理健康教育等課程有機(jī)結(jié)合起來，借助信息技術(shù)課程所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對(duì)世界、對(duì)人們生活產(chǎn)生的積極影響，強(qiáng)化學(xué)生信息化素養(yǎng)意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“傳授知識(shí)”向“養(yǎng)成素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變

基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課必須要重新審視課程教學(xué)，把握課堂教學(xué)的新價(jià)值取向，從關(guān)注“知識(shí)”向關(guān)注“求知者”轉(zhuǎn)變，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)生道德與法治課的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改變傳統(tǒng)課堂“傳授知識(shí)”的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收、內(nèi)化，向?qū)W生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，革新道德與法治課教學(xué)方式。

為了強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我組織學(xué)生圍繞如何利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)主題開展了一次課堂辯論，將學(xué)生分為正方和反方。在課堂辯論之前，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料，作為自己一方的佐證。

活動(dòng)三：誰與爭鋒

圍繞如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，正方、反方各自確立觀點(diǎn)，并充分利用搜集到的資料作為佐證，做到有理有據(jù)。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)地介入加以引導(dǎo)：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在帶給我們方便的同時(shí)，也帶來了不少弊端。我們一定要避免這些現(xiàn)象，學(xué)會(huì)合理地利用互聯(lián)網(wǎng)。

通過這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的過程中增強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的感性認(rèn)識(shí)，切身感受到網(wǎng)絡(luò)的正面價(jià)值。同時(shí)，在雙方辯論的過程中，網(wǎng)絡(luò)的利與弊被暴露無遺，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)兩面性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在收集資料時(shí)必然會(huì)接觸到多種案例，拓展視野，獲得豐富體驗(yàn)，促進(jìn)素養(yǎng)提升。

3.突出學(xué)生主體，實(shí)現(xiàn)“單向輸出”向“互動(dòng)共享”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)道德與法治課教學(xué)中，往往是教師單向輸出知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，缺乏主動(dòng)性，學(xué)生的課堂話語權(quán)被剝奪?；诤诵乃仞B(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)師生角色歸位，將課堂還給學(xué)生，構(gòu)建生本課堂、開放課堂，深層次推動(dòng)師生、生生學(xué)習(xí)互動(dòng)。

在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。

活動(dòng)四：智慧樹

作為一名中學(xué)生，如何才能做到合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，從而更好地避免網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響呢？劃動(dòng)你們的智慧之槳，讓思維的碰碰船碰撞起來，寫下你們小組的智慧結(jié)晶吧！

學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)，很快形成共識(shí)：要有目的性，確定上網(wǎng)干什么；嚴(yán)格控制上網(wǎng)時(shí)間，做到張弛有度；杜絕上網(wǎng)吧，要學(xué)會(huì)信息取舍，“學(xué)生不宜”的網(wǎng)站，不要進(jìn)去，即使不小心進(jìn)去了，也應(yīng)立刻離開。學(xué)會(huì)自我保護(hù)，不要輕易把自己及家庭中的真實(shí)信息在網(wǎng)上告訴別人；不要與尚未謀面的網(wǎng)友見面，見面也必須在父母的同意和護(hù)送下，或與自己的長輩結(jié)伴而行等。

在這一環(huán)節(jié)中，教師要加強(qiáng)觀察，積極參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，成為學(xué)生合作學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行更廣泛的思維互動(dòng)，力求形成全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。

最后，為了深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我又設(shè)計(jì)了漂流瓶環(huán)節(jié)。

活動(dòng)五：漂流瓶

同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，你們知道了如何健康、科學(xué)地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。課后讓我們將本課學(xué)到的知識(shí)擬寫成一個(gè)倡議，利用信息技術(shù)課，在信息技術(shù)教師的幫助下告訴人們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，讓充滿智慧、凝聚愛心的漂流瓶動(dòng)起來。

總之，基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐是課程改革的需要，也是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要。初中道德與法治課教師要進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)主動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷探尋學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)，加強(qiáng)學(xué)生在《道德與法治》課程學(xué)習(xí)中的深度體驗(yàn)與探究，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性。

（特約編輯 斯 陌）

第二篇：道德與法治核心素養(yǎng)

初中《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)

關(guān)鍵詞

道德品質(zhì)

熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、自立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、愛崗敬業(yè)

心理健康

自尊自愛、情緒情趣、樂觀向上、堅(jiān)強(qiáng)意志、健全人格、交往合作、善于競爭

法治觀念

法律作用、學(xué)法守法、憲法精神、公民意識(shí)、權(quán)力義務(wù)、程序意識(shí)、維護(hù)人權(quán)、民事責(zé)任、依法辦事、依法治國

國家意識(shí)

基本國情、民族團(tuán)結(jié)、全面小康、國家利益、國家觀念、開放意識(shí)、世界眼光

政治認(rèn)同

有序參與、黨的領(lǐng)導(dǎo)、理論自信、制度自信、道路自信

文化自信

文化傳統(tǒng)、民族精神、文化選擇、文化強(qiáng)國、興國之魂

社會(huì)和諧

和諧社會(huì)、和諧自然、和諧世界、可持續(xù)發(fā)展、綠色生活

人生價(jià)值

個(gè)人理想、民族復(fù)興、奉獻(xiàn)創(chuàng)造、勞動(dòng)就業(yè)

七年級(jí)道德與法治核心素養(yǎng)：

道德品質(zhì)

：尊重老師、尊老愛幼、孝敬父母、樂于助人、熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境

心理健康：積極情緒、高雅情趣、樂觀向上、健全人格、文明交往

法治觀念：學(xué)法懂法、遵紀(jì)守法、公民意識(shí)、權(quán)力義務(wù)

八年級(jí)道德與法治核心素養(yǎng)：

心理健康：健全人格、交往合作、善于競爭

法治觀念：法律作用、學(xué)法守法、憲法精神、公民意識(shí)、程序意識(shí)、維護(hù)人權(quán)、民事責(zé)任、依法辦事、依法治國

社會(huì)和諧

和諧自然、可持續(xù)發(fā)展、綠色生活

九年級(jí)道德與法治核心素養(yǎng)：

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。九年級(jí)思品核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.國家意識(shí)。主要表現(xiàn)為了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭；理解接受并自覺實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)全面小康及中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

2.政治認(rèn)同。了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)和行動(dòng)。懂得只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信，理論自信，制度自信。

3.文化自信。具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。知道文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，在社會(huì)進(jìn)步中的地位和作用越來越突出，弘揚(yáng)民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，為發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國而努力。

4.社會(huì)和諧。樹立和諧發(fā)展理念，自覺參與和諧社會(huì)建設(shè)，不斷提高素質(zhì)修養(yǎng)，處理好人際關(guān)系；樹立綠色生活理念，落實(shí)低碳行為，做到人與自然和諧相處，為建設(shè)美麗中國付出應(yīng)有努力。

5.國際理解。具有全球意識(shí)和開放心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值。

6.人生價(jià)值。樹立遠(yuǎn)大理想，自覺把個(gè)人理想與祖國命運(yùn)結(jié)合起來，努力學(xué)習(xí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，確立正確的就業(yè)觀和人才觀，在創(chuàng)造奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

第三篇：基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)點(diǎn)滴談

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)點(diǎn)滴談

自從教育教學(xué)向著素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)，我國一直本著以核心素養(yǎng)提升為目的的教學(xué)，因此為了使課堂培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治精神更好的貫徹，體現(xiàn)我國新改革的教學(xué)理念，相關(guān)教育者堅(jiān)持不懈地尋求改革新方法。因此，道德與法治課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有方式并且尋找更為有效的方法。

一、以課程標(biāo)準(zhǔn)為大綱

在道德與法治課教學(xué)中，教師對(duì)課本的了解決定了學(xué)生在日后上課時(shí)吸收理解的程度，同時(shí)也更為方便的在上課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓這些受益一生的思想滲透于學(xué)生思想之中。就如同課文中：“成長中的我”，從中可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何保持積極的心態(tài)以及鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)等良好品德。因此教師要在教學(xué)前參考各方資料與方法，不斷深入研究，從

而便于在教學(xué)中向?qū)W生傳授和滲透知識(shí)。

二、以學(xué)Th自我為主體

以往到應(yīng)試教育都是以教師為主，而往往忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否真正學(xué)習(xí)并充分理解教學(xué)的內(nèi)容，不能促進(jìn)學(xué)生到全面發(fā)展，真正的教育應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)過程中的主體，教師要充分考慮到學(xué)生層次參差不齊的問題，制定有計(jì)劃循序漸進(jìn)的教學(xué)方案，來充分確保學(xué)生真正的理解課文內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，所以這才是教育的本質(zhì)回歸，同樣也是教學(xué)上的根本。例如，學(xué)到“誠實(shí)守信”時(shí)，學(xué)生在教師的教導(dǎo)下感受到了說謊話的痛苦與歉意。這時(shí)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)的延伸話題，例如給學(xué)生出了一道題：小明的奶奶得了很嚴(yán)重的病，當(dāng)他去醫(yī)院看奶奶的時(shí)候，應(yīng)該怎么跟奶奶說呢？這時(shí)當(dāng)有同學(xué)說：“我們應(yīng)該如實(shí)告訴奶奶她得了重病”。就可以引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用“善意的謊言”。以此讓學(xué)生們明白并非所有的謊言都是不好的，“善意的謊言”是可取的。諸如此類，當(dāng)教師明白通過學(xué)生自我的思考探索來理解課程的實(shí)質(zhì)，那這堂課就是成功的。所以教師在以后只需要提供生活案例、真實(shí)情景等教學(xué)輔助工具，只通過零星的指引和點(diǎn)播，其余讓學(xué)生自己探索，以此來真正做到以學(xué)生為主體的目的。與此同時(shí)還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的能力，培養(yǎng)發(fā)散性思維，真正實(shí)現(xiàn)育人之目的。

三、以Th活實(shí)例為常態(tài)

從舉例想象到真實(shí)情景，可以使教學(xué)過程主題明確，邏

輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整。如果這種教學(xué)方法一旦得到普及，那對(duì)于學(xué)生的邏輯性等方面會(huì)大有益處。比如在某老師教育學(xué)生如何對(duì)待紅綠燈問題時(shí)，由于小學(xué)生對(duì)于交通知識(shí)的了解較為淺薄，因此老師可讓同學(xué)們回憶上次一起去春游的場景，讓學(xué)生自己帶入到真實(shí)的情境之中。之后再課本中的問題一一帶入到這個(gè)情境中，使同學(xué)們身臨其境的體會(huì)這件事情，通過生活真實(shí)案例讓學(xué)生意識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要性，并在潛移默化中滲透在學(xué)生的思想道德行為規(guī)范之中。

《道德與法治》課本的編寫，滲透在兒童的生活的各方面，與生活分離的純粹道德是不存在的，就像人不能獨(dú)立于社會(huì)存在是一樣的。良好品質(zhì)的形成來源于從小的培養(yǎng)，并且以越細(xì)膩越充分的例子去影響他們，她們的道德體悟就會(huì)越高越透徹。因此在教學(xué)中，我們要認(rèn)真發(fā)現(xiàn)學(xué)生與生活之間的聯(lián)系，俗話說實(shí)踐出真知，感知活動(dòng)的生動(dòng)形象，會(huì)使學(xué)生的領(lǐng)悟更為清晰。如：課本中“我們小點(diǎn)聲”，就從走進(jìn)班級(jí)學(xué)校產(chǎn)生的噪音入手，讓學(xué)生們切身體會(huì)到。或者是把在教室里、在圖書館里產(chǎn)生噪音的具體情況展示給學(xué)生們看，讓他們抒發(fā)自己的感受和想法。有的學(xué)生說：太吵了，什么也聽不見！有的說：我書都看不下去，心里被吵的很煩躁！老師：是的，我們?cè)诠矆鏊?，哪怕產(chǎn)生極小的噪音，都會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響，即使我們不這么以為。所以我們?cè)诠矆龊蠎?yīng)該怎么去做呢？有的學(xué)生說：要保持安靜，不要大聲喧嘩；有的同學(xué)說：如果有話說，就小聲點(diǎn)說輕聲說話，不要影響到別人。而這樣的情境設(shè)計(jì)，有益于學(xué)生培養(yǎng)意識(shí)

規(guī)則和道德感知。

四、結(jié)語

總之，在道德與法治的教學(xué)中，教師要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確分辨分析，制作合理有效的教學(xué)方式和目標(biāo)，因此才能更好地對(duì)傳達(dá)知識(shí)給學(xué)生，從而完成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。在新形勢(shì)下，教育者需積極探索教學(xué)的轉(zhuǎn)變方式，尋求合理有效的方法：由“教學(xué)”向“教育”轉(zhuǎn)變，“教師”向“學(xué)生”轉(zhuǎn)變，由“模擬”情境向“生活實(shí)例”轉(zhuǎn)變，由“復(fù)雜枯燥”

向“簡單體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。這樣，才能促使道德與法治更好輔助教學(xué)，更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長成才。

第四篇：初中道德與法治教學(xué)心得體會(huì)

初中道德與法治教學(xué)心得體會(huì)

濂水中學(xué)

杜華

本人多年來從事農(nóng)村初中政治教學(xué)工作，從起初的照本宣讀到新課程改革，再到推行的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，我有頗多的感受。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到政治教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。

下面我對(duì)初中政治教學(xué)談幾點(diǎn)自己的看法。

首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。

新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是雙向、互動(dòng)的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申。讓學(xué)生在知識(shí)和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框。獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上知天文，下知地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識(shí)。他們知道美國奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)和日本大地震帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊，善于獨(dú)立思考。

其實(shí)我們的政治也是豐富多彩的，經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似。那么，政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。

這種聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生、貼近當(dāng)代。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫政治之“故”而知新。例如，要講中國走“改革開放”的強(qiáng)國之路，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)，這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就，正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣，通過溫習(xí)以前的舊知識(shí)來理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。

其次，溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí)），政治包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。

如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是政治；生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程是歷史；政治的思維方法是歷史唯物主義；本身就屬政治的范疇；地理與政治也是息息相關(guān)。

再次，溫課外知識(shí)之“故”而知新。

這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解與政治現(xiàn)實(shí)的必然的、不可分割的聯(lián)系。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高。還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的政治信息?？梢约?lì)他們多渠道地獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí)；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分準(zhǔn)備，不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道了解時(shí)代信息。不過不要過多地引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生生可能短的時(shí)間內(nèi)回答出要點(diǎn)。以上是我個(gè)人的一些心得?？傊?，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位政治教師堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新。在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位政治教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2018年11月16

第五篇：初中道德與法治教學(xué)故事

初中道德與法治教學(xué)故事

馬家崗中學(xué) 王遠(yuǎn)平二〇一八年七月

初中道德與法治教學(xué)故事

我從事初中思想品德教學(xué)工作已經(jīng)十年了，這些年的教育教學(xué)工作使我深深體會(huì)到：中學(xué)道德與法治課學(xué)生不愛學(xué)，教師教學(xué)累，授課效果卻不太理想。通過不斷的教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。

我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。

確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)，離開了學(xué)，教就沒有了存在價(jià)值。因此，提高課堂教學(xué)的的主觀能動(dòng)性，注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)，理解、說明問題的能力，而教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵(lì)，組織、點(diǎn)撥的作用。一句話，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程。就拿我去年教學(xué)節(jié)開設(shè)的一節(jié)公開課來說，課題是“認(rèn)識(shí)自我”，由于是公開課，所以要試講幾次，那我就拿試講課和公開課對(duì)比來講一下初中政治教學(xué)。試講課我首先以一則神話故事

—逞強(qiáng)的青蛙導(dǎo)入教學(xué)，通過學(xué)生的閱讀，然后回答，青蛙為什么會(huì)死？學(xué)生回答因?yàn)闆]有自知之明。從而進(jìn)入新課的講解，在講解過程中，也注意設(shè)置了情境，用公交車上的一幕幕通過學(xué)生的分析來揭示，人不僅具有外在美，更重要的是內(nèi)在美；緊接著我又設(shè)置了兩張表格來讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)全面地認(rèn)識(shí)自己。最后教師加以小結(jié)。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)覺得已經(jīng)發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，但實(shí)際上課堂氣氛不活躍，沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以，孩子們?cè)谡n堂上的收獲也較少，沒能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。課后，同事給我提了很多寶貴的意見，我根據(jù)他們的意見結(jié)合自己的思考將整節(jié)課進(jìn)行了修改，所以，公開課有了一定的修改。在公開課上，我首先將情境導(dǎo)入作了較大的修改，將原先的故事刪除，改為照鏡子活動(dòng)，由我首先拿出一面小鏡子照照自己，向?qū)W生說：“今天的氣色還不錯(cuò)，滿精神的”，然后將鏡子傳遞給學(xué)生，讓他們也照一照自己，并依次傳遞給每一個(gè)同學(xué)，然后，我再問同學(xué)，照過鏡子后，你看清自己了嗎？由此導(dǎo)入教學(xué)。這樣我發(fā)現(xiàn)，孩子的興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來了，也為下面的教學(xué)奠定了良好的心理基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中將公交車上的場景由原先的簡單圖片呈現(xiàn)，換用了fiash動(dòng)畫，這樣也一下子吸引了孩子們的眼球，回答起問題來也比試講課容易、準(zhǔn)確得多。緊接著的兩張有缺點(diǎn)的表格我繼續(xù)沿用了，但在學(xué)生回答時(shí)我卻注意挖掘孩子的答案，進(jìn)行及時(shí)的教育，例如：有一個(gè)孩子平時(shí)有不遵守紀(jì)律的缺點(diǎn)，有愛勞動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，他已經(jīng)看到了這一切，較全面地看待了自己，我就對(duì)他加以及時(shí)的表揚(yáng)，而且，我發(fā)覺這節(jié)課他十分地遵守紀(jì)律，而且積極回答問題，表現(xiàn)很好。所以，我有及時(shí)地對(duì)他加以鼓勵(lì)，讓他明白人不是一層不變的，缺點(diǎn)是可以改掉的，今天你就做得很棒，以后要繼續(xù)努力。.這樣一來，讓這個(gè)孩子在這節(jié)課上真的有所收獲，真正長大了。我也抓住這一時(shí)機(jī)以這個(gè)孩子的表揚(yáng)和鼓勵(lì)作為課堂小結(jié)，顯得十分的自然?？偟膩碚f，這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，課堂氣氛活躍，而且孩子通過這節(jié)課也確實(shí)有所收獲，所以，是成功的。兩節(jié)課的教學(xué)效果后節(jié)明顯好于前街，這一對(duì)比讓我對(duì)初中政治教學(xué)有個(gè)更深的思考：在政治教學(xué)中，一個(gè)良好的開頭可以使后面的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，所以，趣味性的情景導(dǎo)入非常重要;現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以刺激學(xué)生的多個(gè)感官，從而使學(xué)生的注意力集中在教學(xué)中積極思考；初中政治教學(xué)的事例列舉一定要符合學(xué)生的身份，這樣才能引起共鳴，讓學(xué)生真正融入教學(xué)；每節(jié)課的教學(xué)要讓孩子有所收獲，所以，對(duì)于孩子在課堂上表現(xiàn)出的與課堂教學(xué)有關(guān)的行為和表現(xiàn)時(shí)，要能及時(shí)地加以點(diǎn)評(píng)，讓他今后的行為朝著健康的方向發(fā)展，這也正是七年級(jí)政治教學(xué)的最終目的?？偟膩碚f，初中政治教學(xué)的趣味性和實(shí)用性很重要，還有很多需要去探討和研究，在今后的教學(xué)中一定及時(shí)總結(jié)，這樣才能不斷提高教學(xué)水平。

激發(fā)學(xué)生對(duì)政治課的興趣。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)課前時(shí)事演講和音樂穿插教學(xué)效果很好。課前演講有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，使大家自我表現(xiàn)欲得到滿足。首先，教師要對(duì)學(xué)生的時(shí)事演講提出明確要求：必須是國際、國內(nèi)重大時(shí)事新聞；必須有自己的評(píng)論；時(shí)間不超過３分鐘；不許播報(bào)娛樂新聞和廣告。初中生由于身心發(fā)

育逐漸成熟，其自尊心、自信心日趨強(qiáng)烈，希望自己得到別人的贊揚(yáng)和認(rèn)同，反感別人對(duì)自己喋喋不休的說教，并有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。課前時(shí)事演講正好符合學(xué)生的這種心態(tài)，所以很受學(xué)生歡迎。課前時(shí)事演講有利于加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解、掌握，拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如在講《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時(shí)，有位學(xué)生就以近幾年來沙塵暴頻繁襲擊北方，我們縣也出現(xiàn)浮塵天氣這一事件發(fā)表了見解。他認(rèn)為這是某些人為了一己私利而損害國家和集體的公共財(cái)產(chǎn)，他大聲呼吁同學(xué)們要勇于挺身而出，和破壞環(huán)境的行為作斗爭，并把著眼點(diǎn)放在大家要“保護(hù)環(huán)境”這一主題上來。演講結(jié)束了，學(xué)生的熱情依然很高漲，此時(shí)我開始了這一課的講解，收到了很好的教學(xué)效果。另一種教學(xué)方法是課中穿插音樂，這可以在一定程度上吸引學(xué)生注意力，改變學(xué)生長期以來對(duì)政治課枯燥無聊的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。在講《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》一課時(shí)，我給學(xué)生們放了一首傅笛生的《眾人劃槳開大船》：“一只竹篙耶，難渡汪洋海；眾人劃槳吆，開動(dòng)大帆船；一棵小樹耶，弱不經(jīng)風(fēng)雨；百里森林吆，并肩耐歲寒，耐歲寒……”通過這首慷慨激昂的歌曲，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生們明白了，社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)僅憑一人之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家心連心手挽手，才能最終實(shí)現(xiàn)。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，我還嘗試過插播公益廣告、通過小品演繹教材內(nèi)容等方法。實(shí)踐證明，這些方法都激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。

總之，教無定法，教學(xué)有法。只要我們廣大政治教師與時(shí)俱進(jìn)。緊跟時(shí)代的步伐，努力提高自身的全面素質(zhì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為突破口，大膽搞好教學(xué)改革和創(chuàng)新，勇于探索，思想政治課是可以為學(xué)生所喜愛的。