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      關(guān)于紅河州鄉(xiāng)村社會治理的幾點思考

      2020-09-07 00:40:06下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《關(guān)于紅河州鄉(xiāng)村社會治理的幾點思考》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關(guān)于紅河州鄉(xiāng)村社會治理的幾點思考》。

      關(guān)于紅河州鄉(xiāng)村社會治理的幾點思考

      州紀委監(jiān)察委駐州農(nóng)業(yè)局紀檢監(jiān)察組組長

      許建紅

      中共紅河州委、紅河州人民政府《關(guān)于推進新型工業(yè)強州鄉(xiāng)村振興富州綠色生態(tài)靚州沿邊開放活州建設(shè)的實施方案》明確提出,要堅持綜合施策提高鄉(xiāng)村治理水平。本文以部份鄉(xiāng)村為樣本,解剖麻雀,就紅河州在實施鄉(xiāng)村振興富州行動計劃中全面加強鄉(xiāng)村社會治理作幾點粗淺的思考。

      一、紅河州鄉(xiāng)村社會治理的歷史進程

      歷史以來,紅河州的廣大鄉(xiāng)村與全國其它鄉(xiāng)村一樣,大體處于較為穩(wěn)定的發(fā)展進程之中??傮w來講,北部鄉(xiāng)村與南部鄉(xiāng)村、山區(qū)鄉(xiāng)村與壩區(qū)鄉(xiāng)村、少數(shù)民族聚居鄉(xiāng)村與漢族聚居鄉(xiāng)村之間發(fā)展差距明顯;社會治理好的鄉(xiāng)村比較發(fā)達,社會治理差的鄉(xiāng)村比較衰落。

      在20世紀以前,紅河州的鄉(xiāng)村都處于分制合作的階段,其基本特征是皇權(quán)不下縣,鄉(xiāng)村為自治,國家政權(quán)對鄉(xiāng)村很少直接管理。當時,國家政權(quán)一般只到縣級,在國家政權(quán)和鄉(xiāng)村之間存著士紳階層,國家政權(quán)所要交的糧食、徭役、兵役等都通過鄉(xiāng)村家族、士紳來提供,鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定、基本生活也主要靠鄉(xiāng)村家族內(nèi)部維持,這種體制維持了將近兩千年。近代以后,鄉(xiāng)村士紳階層逐漸解體,很多農(nóng)民進城務(wù)工,一些農(nóng)民成為流民,鄉(xiāng)村精英流失比較嚴重,加之西方文化的沖擊,動搖了傳統(tǒng)價值觀的主導(dǎo)地位,這種體制基本解體。其標志為1900年至1949年時期內(nèi),國家政權(quán)日益下沉,對鄉(xiāng)村不斷進行管理。比如,國民政府時期在鄉(xiāng)村開始推行的保甲制度,還有邊疆民族鄉(xiāng)村世襲的土司制,與此同時,民間試驗的其它鄉(xiāng)村社會冶理模式也越來越多,但均以失敗告終。

      自1949年至1984年,紅河州鄉(xiāng)村都處在人民公社體制治理之下,國家政權(quán)徹底下沉,行政村成為國家政權(quán)的一部分,政府大包大攬,鄉(xiāng)村的生老病死、衣食住行都納入直接管理。至二十世紀七十年代末八十年代初,人民公社體制的負面效應(yīng)已經(jīng)非常明顯。自1985年起,開始實行村民自治,成立了村(居)委員委,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政權(quán)作為國家最基層一級政權(quán)和村(居)民自治正式分離,鄉(xiāng)村自我管理、自我服務(wù)、自我教育成為主流。

      進入新世紀以來,社會主義新農(nóng)村建設(shè),脫貧攻堅,精準扶貧,開辟了鄉(xiāng)村廣闊的發(fā)展空間,一二三產(chǎn)開始融合,推進了城鄉(xiāng)一體化,這是解決三農(nóng)問題的根本途徑,也是鄉(xiāng)村發(fā)展的基本目標。2012年以來,中央的一號文件一直強調(diào),要在城鄉(xiāng)一體化過程中創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理,要建立符合國情的、規(guī)范有序的、充滿活力的鄉(xiāng)村治理體制機制。

      二、鄉(xiāng)村社會治理面臨的問題

      在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理,鄉(xiāng)村治理主體、鄉(xiāng)村資源分配及鄉(xiāng)村治理方式3個方面面臨不少的問題。有些鄉(xiāng)村存在這些問題,有些鄉(xiāng)村存在那些問題,有些問題可能在有些鄉(xiāng)村并不存在,有些鄉(xiāng)村只存在問題的一部分。鄉(xiāng)村治理過程中或多或少地都存在一些亟需破解的問題。

      (一)鄉(xiāng)村治理主體方面的問題。

      當前,鄉(xiāng)村治理主體方面的問題主要表現(xiàn)在2個方面。一是鄉(xiāng)村治理主體的缺位。一些貧困的鄉(xiāng)村、邊疆鄉(xiāng)村、少數(shù)民族鄉(xiāng)村、生態(tài)脆弱鄉(xiāng)村的治理主體外出流失比較多,而且越貧困越嚴重,很多農(nóng)村年輕人出去進城務(wù)工,只剩下老人、兒童和婦女?,F(xiàn)在,很多年輕女性也不愿留在鄉(xiāng)村做留守婦女,也都出去務(wù)工、經(jīng)商去了,精英的流失和人口的空心化十分嚴重。很多鄉(xiāng)村沒有集體經(jīng)濟,有集體經(jīng)濟的實力也很弱,一些最基本的公共產(chǎn)品也提供不了,基層黨組織、村民自治組織相對而言就軟弱渙散,其主體功能的發(fā)揮都面臨巨大的挑戰(zhàn)。一些鄉(xiāng)村治理主體基本處于缺位狀態(tài)。二是鄉(xiāng)村治理主體的錯位?,F(xiàn)在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和村之間的關(guān)系不清,很多鄉(xiāng)村管理和治理之間界限不清。有的地方甚至把村作為行政系統(tǒng)的末梢,很多事務(wù)都交給村(居)委會來辦。把村(居)委會主任、副主任也稱為官,而他們實際上只是村(居)民們直選出來的自治組織領(lǐng)導(dǎo)人,報酬也只是領(lǐng)生活補助而已?;鶎狱h組織黨支部和自治組織之間關(guān)系也分不清,村(居)支書和村(居)委會主任如果是一肩挑的話,問題就更明顯。無論鄉(xiāng)村怎么發(fā)展,鄉(xiāng)村治理必須有治理主體,治理主體缺位和錯位,鄉(xiāng)村發(fā)展就沒有主心骨,就沒有了內(nèi)生動力。

      (二)鄉(xiāng)村資源分配方面的問題。

      從外部看,外部對鄉(xiāng)村投入的資源越來越多,外部提供的資源主要是鄉(xiāng)村公共服務(wù),諸如國家提供的鄉(xiāng)村公路、安全飲水等基礎(chǔ)設(shè)施資源,也包括養(yǎng)老保險、新農(nóng)合、新農(nóng)保、糧種直補等資源。這些資源分配如何將直接影響鄉(xiāng)村的發(fā)展后勁。當前,外部提供的鄉(xiāng)村公共資源仍然十分有限,對很多新型鄉(xiāng)村公共服務(wù)的需求,不僅供給不足而且難以持續(xù),諸如鄉(xiāng)村垃圾成堆、農(nóng)地重金屬超標、污水橫流、社會治安等問題。從內(nèi)部來看,當前,鄉(xiāng)村自身主要有2大類資源,一類是土地收益帶來的資源,一類是經(jīng)營集體經(jīng)濟收益帶來的資源,貧困鄉(xiāng)村還有專門的特殊扶貧資源。這些資源分配管理不善,容易出現(xiàn)小官巨貪、賄選、公權(quán)私用等現(xiàn)象,導(dǎo)致鄉(xiāng)村治理混亂,干群關(guān)系緊張??傮w而言,當前,有集體經(jīng)濟收益的鄉(xiāng)村的比例不是在上升而是在下降,很多鄉(xiāng)村的資源不是靠自身內(nèi)部而是靠外部輸入。外部輸入的資源有限,在執(zhí)行過程中容易出現(xiàn)問題,內(nèi)部資源不僅有限,而且保障分配機制也不健全。鄉(xiāng)村整體資源的使用效率會比較低下,鄉(xiāng)村發(fā)展形成合力困難重重。

      (三)鄉(xiāng)村治理方式方面的問題。

      鄉(xiāng)村治理的方式有很多,最主要的是德治和法治。當前,總體上看,一是鄉(xiāng)村德治缺乏厚實的基礎(chǔ)。過去鄉(xiāng)村自治能夠通過血緣和地緣關(guān)系來實現(xiàn),家族制、鄉(xiāng)賢制度、村規(guī)民約等發(fā)揮了很大的作用,但目前,很多鄉(xiāng)村缺乏傳統(tǒng)的德治來約束人們的行為。二是法治還沒有內(nèi)化于心。不少鄉(xiāng)村仍然是一言堂,不按制度和規(guī)矩來辦事,在治理過程中一把手說了算,其他人基本上沒話說,或者在重要的會議上說不重要的話,在不重要的會議上作重要發(fā)言。一些干部依法辦事能力不足,加上目前鄉(xiāng)村治理在法律上有不少的空白,一旦大量資源涌入,必將沖擊鄉(xiāng)村目前的秩序和現(xiàn)有的法治,整個鄉(xiāng)村治理勢必會陷入相對失散和比較混亂的狀態(tài)。

      三、鄉(xiāng)村社會治理創(chuàng)新的重點

      針對存在的3大方面的問題,結(jié)合我州一些鄉(xiāng)村治理試點的經(jīng)驗,在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理應(yīng)突出如下幾個重點。

      (一)探索實現(xiàn)“政社良性互動”。

      鄉(xiāng)村治理是地位平等的多種主體,通過明確分工、協(xié)商合作、共同行動來實現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展。區(qū)分不同治理主體的權(quán)責,實現(xiàn)權(quán)責分明,尤其是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和村之間的權(quán)責分明十分關(guān)鍵。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,大量外來資源涌入,事務(wù)越來越多繁重的情況下,要探索通過簽訂協(xié)議書、公布清單、通過評估的方式,實現(xiàn)政社良性互動。一是簽訂協(xié)助政府管理協(xié)議書。廢除政府與村(居)會簽訂的行政責任書,綜合分析研究基層自治組織需要配合政府的具體事務(wù),厘清目前究竟承擔了多少事務(wù),年初,政府與村(居)會簽協(xié)助管理協(xié)議書。二是公布清單。簽訂協(xié)助管理協(xié)議書后,列出2個清單進行公布,1個清單公布按照法律規(guī)定政府必須履行的事項,1個清單公布村(居)委員應(yīng)依法履約的事項。三是履約評估。年底,政府對照清單對基層自治組織履約情況進行評估,基層自治組織根據(jù)協(xié)議書也對政府履約情況進行評估,評估結(jié)果與基層政府各部門績效及干部的獎金、升遷等都直接掛鉤,實行末位淘汰。

      (二)以“政經(jīng)分開”發(fā)展集體經(jīng)濟。

      以政經(jīng)分開的方式來管理和發(fā)展集體經(jīng)濟。一是在村(居)總支、村(居)委會的基礎(chǔ)上再設(shè)一個經(jīng)聯(lián)社(公司),社長、村(居)委會主任、村(居)支書三駕馬車齊驅(qū)并行,村(居)支部書記全盤統(tǒng)籌主抓黨建,村(居)委會主任專搞公共服務(wù),社長專門抓經(jīng)濟發(fā)展。二是建立財務(wù)增值管理平臺。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,農(nóng)村集體資產(chǎn)和資產(chǎn)收益會越來越多,有基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的征地收益,也有轉(zhuǎn)化經(jīng)營的方式,把分散經(jīng)營的土地統(tǒng)一承包發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟等產(chǎn)生的收益。要建立農(nóng)村財務(wù)監(jiān)管平臺,無論是資金、票據(jù)、合同、固定資產(chǎn)、會計核算、資源管理都通過監(jiān)管平臺來審批。要建立農(nóng)村集體資產(chǎn)交易平臺。鄉(xiāng)村的土地出租、集體經(jīng)營的資產(chǎn)要出租或者交易,都通過農(nóng)村集體資產(chǎn)交易平臺來實現(xiàn)。三是村(居)務(wù)監(jiān)督委員會或村(居)民理財小組可以定期查看平臺,對其中的交易和審批進行監(jiān)督。

      (三)以村規(guī)民約維護鄉(xiāng)村穩(wěn)定。

      目前,鄉(xiāng)村治理的法治方式還沒有內(nèi)化于心,德治方式也有很多短板要補。鄉(xiāng)村治理既要創(chuàng)新模式也要傳承發(fā)揚舊的有效方式,以村規(guī)民約來維護鄉(xiāng)村的穩(wěn)定。過去鄉(xiāng)村長期比較穩(wěn)定主要的支撐是家族制,族規(guī)就是家法,也就是現(xiàn)在的村規(guī)民約。它是結(jié)合本地實踐,在老百姓共同認可的背景下制定出來的民間章程,延續(xù)了千百年,執(zhí)行的約束力比較強大。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,在現(xiàn)行法律的框架下,要創(chuàng)新治理模式,修訂村規(guī)民約。諸如,按照傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化尤其是性別歧視的文化,一些人在資源收益分配中利益會受損,可能會上訪甚至發(fā)生群體性事件,造成社會不穩(wěn)定,要在自主協(xié)商慢慢討論的基礎(chǔ)上,在可接受的范圍內(nèi),慢慢修訂村規(guī)民約中的相關(guān)條款,修訂完再執(zhí)行,把不穩(wěn)定因素降到最低限度。

      (四)構(gòu)建鄉(xiāng)村社會安全新體系。

      要健全治安防控體系,加強隊伍建設(shè)。要調(diào)節(jié)利益關(guān)系,做好矛盾的預(yù)警系統(tǒng)、利益表達體系、協(xié)商溝通機制、救濟救助機制、群眾利益協(xié)調(diào)、利益保障法律渠道等各方面的工作。要強化道德約束,加強鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè),從外部來講,要加大對圖書室、教育、娛樂等鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)力度;從內(nèi)部來講,要進行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),這不僅是道德提升的問題也是社會安全的問題。很多鄉(xiāng)村婚喪嫁娶喬遷大操大辦的現(xiàn)象很普遍,比闊氣,講排場,相互攀比,有的鄉(xiāng)村打麻將、賭博盛行,甚至涉黃、涉黑、涉毒。要移風(fēng)易俗,更除陋習(xí),打擊違法行,通過綜合治理的方式,使鄉(xiāng)村社會更加文明安全。

      (五)實現(xiàn)鄉(xiāng)村的長治久安。

      教育是真正意義上鄉(xiāng)村治理的源頭。教育公平,鄉(xiāng)村社會流動性就會越來越強,就能實現(xiàn)鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。要改革教育投入的體制機制,加大對鄉(xiāng)村教育的投入,進一步縮小城鄉(xiāng)義務(wù)教育基礎(chǔ)設(shè)施差距,加大對鄉(xiāng)村學(xué)生的資助。要對鄉(xiāng)村教師給予更多的關(guān)懷與傾斜。要建立鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師輪崗鍛煉機制,評定職稱適當向鄉(xiāng)村教師傾斜,為鄉(xiāng)村教師搭建鍛煉展示的平臺,建立青年教師連續(xù)在鄉(xiāng)村工作最長年限的制度,不斷提高教師待遇。等等。

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