第一篇:關(guān)于社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查與思考
關(guān)于社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查與思考
近年來,伴隨著毒奶粉、地溝油,南京彭宇案等一系列社問題的出現(xiàn),關(guān)于社會公德缺失的爭論就從未停止。從天津許云鶴案,江蘇司機(jī)案,到10月13日兩歲女童悅悅遭汽車碾壓、18名路人漠然旁觀事件,“道德淪喪”一詞再次沖擊著我們的心靈。我們是否真的到了道德危機(jī)的邊緣?如何才能重新確立社會公德觀念,成為我們關(guān)心的問題之一。
相關(guān)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,超過80%的受訪網(wǎng)友認(rèn)為相比于十年前,中國社會的道德水平“有很大倒退”,其中道德水平下降最集中的體現(xiàn)在政府官員、司法執(zhí)法人員及醫(yī)生、老師等身上。為什么在千年儒家“仁”、“禮”思想主導(dǎo)下的仁義之邦中國會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的道德缺失問題?中國傳統(tǒng)道德演變發(fā)展到今天,其理念早已被我們熟知,但因現(xiàn)實(shí)社會的巨大發(fā)展變化,傳統(tǒng)的綱常倫理到近代已經(jīng)開始瓦解。近20年來,我國由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡,人民生活得到了一些改善,但統(tǒng)治權(quán)力卻能夠輕易介入國家資源配置。同時,在社會商業(yè)化的趨勢下,不擇手段追求私利的做法讓許多人嘗到了甜頭,這無疑使我們的人生關(guān)、價值觀逐漸復(fù)雜分離,人與人之間再難有真心相待,我們孰知的仁義忠恕之道由于脫離人的基本發(fā)展需要而遭到摒棄,一切向錢看的拜金主義逐漸盛行。
其次,法律對作惡者懲罰不嚴(yán),也助長了不正之風(fēng)。如南京彭宇案,一位網(wǎng)友說:“我不想見死不救,是那么多個法官的判決教我這樣做的。我不奢望做好事被表彰,但絕不愿意像彭宇那樣背上罪名?!鄙鐣率且粋€約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn),它不具有法律的約束力,只是作為法律的輔助存在。社會公德沒有衡量的準(zhǔn)繩,法律又不能保障行善者,做好事的風(fēng)險使我們陷入了想做不敢做的困境。
社會道德的滑坡還引發(fā)了我們對中國教育的思考。我們從小被教育學(xué)習(xí)董存瑞、黃繼光,這是“英雄式的非常人教育”。然而在和平發(fā)展的大環(huán)境下,我們不可能總是遇到需要頂炸藥包的情況,于是教育的影響慢慢淡化,落空。我們需要的是常人教育,如對人要誠實(shí),要幫助周圍需要幫助的人,而不是課本里學(xué)著董存瑞、黃繼光,耳邊卻接受著父母親友“別多管閑事”、“不要和陌生人說話”之類的教育。這樣我們的新一代才不會時常對大人的行為感到困惑,社會公德的良好發(fā)展才能有保障。
說國人道德滑坡,是我們都道德敗壞么?顯現(xiàn)不是。道德敗壞的是一小部分人。但這一小部分人的行為為什么會對大眾產(chǎn)生廣泛影響呢?我認(rèn)為這在某種程度上是道德滑坡產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)。它放大我們生活中的丑惡和陰暗,讓我們對社會道德狀況產(chǎn)生了質(zhì)疑,開始變得不知所措。每個人心中都向往著一個充滿歡聲笑語,互幫互助的和諧社會,卻為什么對需要幫助的人漠然視之?原因很簡單,因?yàn)榇蠹叶歼@么做。一次去上海的經(jīng)歷讓我對此深有感觸。在我的家鄉(xiāng),闖紅燈現(xiàn)象隨處可見。而那次在上海過馬路,紅燈時盡管人很多,但沒有一個闖紅燈的,本想闖紅燈的我也放棄了這個想法,停下來等綠燈。我認(rèn)為這就是群眾效應(yīng)。因此,社會公德的建設(shè)需要我們每個人都能嚴(yán)于律己。當(dāng)我們在一個遵守社會公德占主導(dǎo)地位的環(huán)境下,相信那小部分不守社會公德的人將會有所改變。
文明是不斷上升發(fā)展的,一個道德淪喪的社會,任何民族情感和凝聚力,都會被厭惡和疏離所代替。作為一個中國人,我們是極不愿意看到社會道德滑坡的悲涼畫面的。盧梭說過:“沒有愛情,美麗有什么用處?沒有語言,智慧有什用處?”而沒有道德,由人的智慧創(chuàng)造出的物質(zhì)文明又有什么用處呢?它帶給人們的,決不會是幸福。正如小悅悅案中唯一施救者陳賢妹所言:“我不怕,平時見到老人摔倒我也會扶,總要有人去幫助?!?“總要有人去幫助”,是一個社會和諧運(yùn)轉(zhuǎn)所必須的,也透出了植根于社會土壤中的浩然正氣。它可以沖破擔(dān)心、疑慮,把愛心與溫暖施與需要救助的人。無論老幼強(qiáng)弱,與其徒發(fā)社會公德淪喪的嗟嘆,不如從我做起,樹立正確的價值觀,向世界證明,我們的社會并不缺少愛心,冷漠并不是常態(tài)。
第二篇:社會公德現(xiàn)狀調(diào)查
關(guān)于社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的報告
學(xué) 院:電氣學(xué)院 專業(yè)班級:自動化卓1301 姓 名:董城城 學(xué) 號:311308070722 指導(dǎo)老師:孫自儉
時 間:2015年8月3日
關(guān)于社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的報告
調(diào)查時間:2015年7月20日——2015年8月3日
調(diào)查地點(diǎn):河南省周口市沈丘縣
調(diào)查方式:調(diào)查問卷,個人談心
指導(dǎo)老師:孫自儉
關(guān)于社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的報告
摘要:
提升居民社會公德的文明素養(yǎng),是建設(shè)社會主義的重要方面。本次問卷調(diào)查研究顯示,當(dāng)前我國公民社會公德面貌存在整體水平有待提高,公民對于社會公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的現(xiàn)象,公民的社會公德水平存在問題的原因。為了提高公民整體公德水平,改善社會公德面貌,需要強(qiáng)化對公民社會公德的教育,完善和確實(shí)執(zhí)行相關(guān)管理制度,以及營造公平的社會環(huán)境。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)和個人談心,我對社會公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了總體描述并提出了一些針對性和建設(shè)性的建議和對策。
關(guān)鍵詞:社會公德、存在問題、措施與方案
正文:
一、背景:
調(diào)查目的:通過了解當(dāng)前社會公民的社會道德情況,為進(jìn)一步加強(qiáng)社會公德教育提供一個可行的參考意見,解決社會公德中的問題,提高全民社會公德意識,建設(shè)文明和諧的社會,牢記中華民族傳統(tǒng)美德,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做貢獻(xiàn)。
調(diào)查時間:2015年7月20日——2015年8月3日 調(diào)查地點(diǎn):河南省周口市沈丘縣 調(diào)查方式:調(diào)查問卷,個人談心
社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,每一個社會公民都應(yīng)該遵守社會公德。我國的社會公德的主要內(nèi)容是:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動有著緊密的聯(lián)系。
當(dāng)提起社會公德,大家都會想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),提高自身道德素質(zhì),都認(rèn)為具有良好的社會公德是現(xiàn)代社會必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意觀察周邊時,總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會公德的現(xiàn)象。例如:乘公交車時不給老弱病殘讓座、“中國式”過馬路現(xiàn)象、人們保護(hù)環(huán)境意識淡薄等等。
二、調(diào)查內(nèi)容及其分析:
自7月20日開始,通過網(wǎng)上搜索及參考書籍調(diào)查有關(guān)社會公德的問題,決定采取問卷調(diào)查和個別談心的方式進(jìn)行調(diào)查,并設(shè)計了調(diào)查問卷。一共發(fā)送了150份問卷,有效回收問卷112份,有效回收率達(dá)74.7%。
調(diào)查問卷的內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果如下: Q1:您的性別
A 男(59%)B 女(41%)
Q2:您認(rèn)為社會公德有哪些方面(可多項(xiàng)選擇)
A文明禮貌(100%)B助人為樂(100%)C愛護(hù)公物(100%)D保護(hù)環(huán)境(89.28%)E遵紀(jì)守法(93.75%)
Q3:對待社會上舉行的愛心募捐活動,你會怎么做?
A有錢就捐(28.57%)B漠不關(guān)心(1.79%)C視情況而定(69.64%)D堅決不捐(0%)
Q4:你會為了趕時間而闖紅燈嗎?
A偶爾會(69.64%)B經(jīng)常會(3.57%)C從來不(26.79%)
Q5:扶不扶倒地老人已經(jīng)成為了一個社會熱點(diǎn)問題,如果是你遇到老人倒地的情況,你會怎么選擇?
A毫不猶豫的去扶(21.43%)B在保證不被訛的情況下去扶(58.93%)C不去扶但會打120(16.07%)D不理不睬(3.57%)
Q6:你在公共場所排隊時有人插隊,你會怎么做?
A馬上制止(25.00%)B心里抱怨(66.07%)C視而不見(8.93%)D嘴里謾罵(0%)
Q7:對失信的人,你會怎么做?
A鄙視(19.64%)B不再信任(44.64%)C以牙還牙(1.79%)D其他(33.93%)
Q8:如果讓您給自己的公德打個分,你會打?
A 滿分(5.36%)B優(yōu)秀(58.93%)C及格(33.93%)D不及格(1.79%)通過問題2發(fā)現(xiàn),絕大部分的人知道社會公德的內(nèi)容,但是也存在將近10%的人對社會公德的內(nèi)容不清楚,說明了當(dāng)前社會國家有關(guān)機(jī)關(guān)及相關(guān)媒體對社會公德的宣傳力度還是不夠,這表明了學(xué)校及政府應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)社會公德的宣傳與教育。
通過問題3和問題5,在助人為樂方面實(shí)際行動方面存在問題。關(guān)于愛心募捐有近70%的人要視情況而定,而老人倒地有近60%的人在保證不被訛的情況下扶。這些數(shù)據(jù)顯示由于部分人的社會道德低下而使得人們對社會產(chǎn)生了懷疑。倒地老人被愛心人士扶起是一件溫暖人心的事情,可是目前屢次發(fā)生人扶起來但是被訛詐的事件寒了多少人的心,以至于多少好心人慢慢的也收起了好心,慢慢的也小心起來被訛詐了。及時還存在21.43%的愛心人士存在,但是相對于全體公民來說只是小小的一部分。這個社會問題,需要政府相關(guān)部門建立健全相關(guān)的管理制度,加強(qiáng)社會公德建設(shè),穩(wěn)定人心。我們生活在一個國家,人與人之間和諧 5 相互基本的誠信是必不可少的,一旦失信于人給人的第一印象就是這個人的信譽(yù)問題!如果人品不端正,失信于人,那么給人別人的感覺就是這個人為人不可靠,做事品德不端正,這樣或許能影響人生以后的道路!因此在任何交往中,許諾不可輕率,否則,你就一定要做到:言必行,行必果!
闖紅燈多用于形容機(jī)動車違反信號燈的行為或其他一些違反法律或道德規(guī)范的行為,比喻超越現(xiàn)有規(guī)則辦事的行為。然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有26.79%的人從不闖紅燈,其他人時而會違反法律法規(guī)。闖紅燈不僅是對他人的安全不負(fù)責(zé),也是對他人安全的輕視。國家應(yīng)加強(qiáng)對闖紅燈的處罰。對于行人,國家也應(yīng)該制定相應(yīng)的制度約束行人,進(jìn)而使闖紅燈現(xiàn)象不再發(fā)生。
通過問題8數(shù)據(jù)顯示,98.21%的人對自己的社會公德比較滿意,但只有5.36%的人給自己打了個滿分,所以大部分的人對自己的社會公德認(rèn)為還是有提升空間的。
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與調(diào)查對象的交談,總結(jié)了社會公德方面存在的問題概括為以下幾個方面:
1、在人與人的關(guān)系上,不講文明禮貌,不尊重他人,不誠實(shí)守信。
2、在人與社會的關(guān)系上,損害公共利益,維護(hù)公共秩序意識淡薄。
3、在人與自然的關(guān)系上,過分追求經(jīng)濟(jì)利益,肆意破壞自然環(huán)境。產(chǎn)生問題的原因:
1、封建傳統(tǒng)文化中的消極心態(tài)制約著人們公德意識的發(fā)展。被動“等待”公正、崇信“善惡相報”、安分守己、避禍自保、消極求生存的隱忍心態(tài),導(dǎo)致了責(zé)任意識的缺乏。
2、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。當(dāng)我國的經(jīng)濟(jì)體制由計劃經(jīng)濟(jì)專項(xiàng)市場經(jīng)濟(jì)以后,標(biāo)志著中國社會進(jìn)入了一個全新的歷史時期;市場經(jīng)濟(jì)極大的調(diào)動了人們的生產(chǎn)積極性,使得社會生產(chǎn)力得到了極大的解放,生產(chǎn)率快速提高,同時,從制度前提上松懈了傳統(tǒng)的倫理實(shí)體,為社會公德公共領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但實(shí)踐也證明了,市場經(jīng)濟(jì)對社會公德建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。
3、社會公德建設(shè)自身存在的弊端。例如社會公德具有超功利性、弱監(jiān)督性、從眾性;公共領(lǐng)域的發(fā)育與社會公德發(fā)展的不同步性;社會公德形成機(jī)制的不健全,公民意識匱乏、社會公德教育缺失、社會公德監(jiān)督缺失。
三、提高公民社會公德的一些建議和措施:
通過個人交談的方式,分析總結(jié)得到一些關(guān)于提高公民社會公德的措施:
1、培養(yǎng)公民意識,提高人們遵守社會公德的自覺性。當(dāng)前,在進(jìn)行社會公德建設(shè)的實(shí)踐中要從平等意識、主人意識、權(quán)力與義務(wù)意識這三個方面著重培養(yǎng)公民的意識。
2、完善社會公德的教育機(jī)制,具體可有以下途徑:一是通過各種媒體、座談會等凡事集中宣傳文明禮儀知識,普及公共文明禮儀知識;二是通過在公共秩序方面培養(yǎng)公民自覺遵守法規(guī)意識、在公共交往方面培養(yǎng)尊重、關(guān)愛、寬容他人的意識等突出重點(diǎn)領(lǐng)域的公共文明禮儀教育;三是通過開展公德進(jìn)村鎮(zhèn),進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭等活動構(gòu)建文明禮儀教育體系。
3、培養(yǎng)公德精神,促使人們形成良好的社會公德行為習(xí)慣。這注重內(nèi)在的自覺性培養(yǎng),樹立道德信念,培養(yǎng)公民堅定地道德操守和較強(qiáng)的自律能力,確立現(xiàn)代慎獨(dú)觀。
4、加強(qiáng)法制化建設(shè),促進(jìn)社會公道建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的形成。運(yùn)用立法的形式講公德要求固定下來,使某些社會公德成為可操作的規(guī)范,并明確獎勵與懲罰措施。
5、積極營造良好的社會環(huán)境,形成正確的社會輿論。通過各種媒體,宣傳正確的社會公德示例,為大家指明一個正確的道路。
6、加強(qiáng)中小學(xué)教育,幫助青少年在實(shí)踐中了解并掌握社會公德的基本知識、基本規(guī)范和必要禮儀,引導(dǎo)他們樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,在掌握科學(xué)文化只是的同時,遵守法律法規(guī)。為此,可通過學(xué)校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳,進(jìn)行道德素質(zhì)演講,父母以身作則為小孩做好榜樣,個人不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),豐富頭腦,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
四、感悟與收獲:
這次“思想政治理論”社會實(shí)踐活動,經(jīng)過半個月的努力圓滿完成。對我來說,這是第一次進(jìn)行社會調(diào)查,了解社會現(xiàn)狀,是對我的一次磨練。活動過程中,得到了絕大多數(shù)人的理解與支持,積極的配合我進(jìn)行活動的開展,給予了一些意見與建議。但也有一些人對這活動不予理睬。這次活動前后獨(dú)自由我一人完成,雖然辛苦,但是收到的是滿滿的滿足感和充實(shí)感,讓我面對面的了解社會現(xiàn)狀,感受社會,為更好的融入社會,為實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)一份力量。
小結(jié):
社會公德問題既是一個理論問題,也是一個現(xiàn)實(shí)問題,特別是一個現(xiàn)實(shí)問題,它的好快對于維護(hù)社會公共秩序,保持社會和諧發(fā)展具有非常重要的作用。但是當(dāng)前我國社會公德的現(xiàn)狀存在問題,本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題,分析原因,找到解決措施。
參考文獻(xiàn)
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第三篇:大學(xué)生社會公德調(diào)查現(xiàn)狀
摘要:大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期,也是良好的社會公德行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時期?,F(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、國際交流帶來不同文化的碰撞等等,這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著大學(xué)生的思想和心靈,深刻影響著學(xué)子們的行為。作為社會主義精神文明建設(shè)重要陣地的高等院校,肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人的重任。因此,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書與育人緊密結(jié)合起來,科學(xué)的規(guī)劃各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容,堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)成了現(xiàn)階段大學(xué)教育的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會公德;調(diào)查現(xiàn)狀;對策
大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人,社會公德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)一個極其重要的組成部分。深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,為進(jìn)一步做好大學(xué)生思想政治教育工作,本班以下發(fā)調(diào)查問卷、組織召開座談會、深入班級走訪等形式,在我院04級專科班中開展了大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查。在本次調(diào)查中我們了解到了我院大學(xué)生的一些思想規(guī)律和社會公德教育的一些問題。
一、基本情況
當(dāng)前大學(xué)生的思想主流呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢,堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和“三個代表”重要思想,高度認(rèn)同以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;對以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體非常信任,對黨和政府一年來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革和建設(shè)取得的成績高度肯定;關(guān)注國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治形勢,對我國保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和全面建設(shè)小康社會充滿信心;人生觀、價值觀主流積極向上、務(wù)實(shí)進(jìn)取,愛國熱情很高,競爭意識和維權(quán)意識明顯增強(qiáng),成才愿望非常強(qiáng)烈;整體心態(tài)平和,能夠比較客觀、理智地觀察分析問題。
調(diào)查問卷的統(tǒng)計:
下列現(xiàn)象在你身旁是否存在,你的態(tài)度如何(表中數(shù)字為百分?jǐn)?shù))
分類你的態(tài)度:很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 堅決反對 個人自由買飯亂插隊28.736.319.415.160.719.618.1
用廁所不沖水19.239.62713.56829.31.6
常明燈、常流水12.128.23622.938.155.24.8
隨地吐痰、亂扔雜物1742.427.911.959.335.63.5
樓內(nèi)大聲喧嘩19.138.530.111.559.127.911.2
穿背心拖鞋進(jìn)教室3.98.934.351.949.725.423.1
課桌上亂涂亂劃26.943.418.81046.329.212.7
污損圖書館書籍10.826.1392.343.452.52.2
浪費(fèi)糧食19.44825.46.437.546.514.3
乘車搶座位30.433.720.714.452.82222.9
乘車從不主動買票6.315.540.736.547.237.812.9
室內(nèi)違章使用電器7.918.537.435.225.631.840.4
同時也針對:國際國內(nèi)形勢最關(guān)心的問題、目前中國比較嚴(yán)重的社會問題、對什么組織、團(tuán)體最感興趣、參加組織、團(tuán)體的主要目的、人生的價值主要體現(xiàn)、你了解社會的主要渠道、當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時的做法、你如何看待考試作弊、你認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論和思想品德課對自己的作用、在生活、學(xué)習(xí)和工作中遇到困難和挫折時的態(tài)度、對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價、上大學(xué)的目的、學(xué)習(xí)動力的來源等問題進(jìn)行了調(diào)研.二、大學(xué)生思想狀況和思想政治教育工作存在的問題
1、參與政治活動熱情有所降溫,主動性不強(qiáng)。調(diào)查中了解到,大學(xué)生參與政治活動處于積極和不積極兩極態(tài)度的人都較少,處于中間態(tài)度的人比例較高。我院大學(xué)生的政治參與意識又有如下特點(diǎn):一是文科生比理工科生、師范學(xué)生比其它學(xué)生的參與意識強(qiáng)烈;二是高年級學(xué)生的參與意識顯得目的更明確、思想更深沉、愿望更渴求;三是黨員、學(xué)生干部、團(tuán)干部比一般學(xué)生的參與熱情更高。
2、當(dāng)代大學(xué)生公德意識與公德行為之間存在著較大的矛盾.對一些明顯違背社會公德的行為,大學(xué)生一方面表示“非常反感”、“堅決反對”,另一方面,卻又不得不承認(rèn)這種種現(xiàn)象在他們身旁“很普遍”或“普遍”存在著。例如,有80.3%的學(xué)生對“買飯亂插隊”的行為表示“非常反感”和“堅決反對”,但同時有65%的學(xué)生認(rèn)為此種現(xiàn)象在其身旁“普遍存在”,甚至“很普遍”。又例如,對諸如“課桌上亂涂亂劃”、“隨地吐痰、亂扔雜物”和“樓內(nèi)大聲喧嘩”等行為,有85-95%的學(xué)生表示“非常反感”或“堅決反對”,然而同時也有57.6-70.3%的學(xué)生承認(rèn)以上種種現(xiàn)象在其身邊“普遍存在”。事實(shí)上上述種種違反社會公德的不良行為在大學(xué)生中確實(shí)普遍存在。既然約大多數(shù)學(xué)生在理論上有較強(qiáng)的公德意識和是非觀念,可為什么在實(shí)踐中卻有如此多的違背社會公德的現(xiàn)象呢!從分析不難看出,當(dāng)代大學(xué)生身上這種知行相背的現(xiàn)象使他們在思想認(rèn)識與實(shí)際行動上形成巨大的反差,說明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低與其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管他們正在接受高等教育、具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非的能力,知道什么是對錯、美導(dǎo),但是具體的道德踐履中,卻缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量,為人處世常出于自身的利益,僅僅考慮自己的得失與需要,而將道德行為與道德認(rèn)知完全割裂開來。
3、在入黨愿望和動機(jī)方面存在問題。當(dāng)問到是否想加入黨組織時,有48%的人沒有入黨愿望,有17%的人還沒想好。再進(jìn)一步調(diào)查其不想入黨的原因時,有41%的同學(xué)認(rèn)為黨員干部腐敗問題嚴(yán)重,37%的人認(rèn)為身邊黨員先進(jìn)性不強(qiáng),分別有3%的認(rèn)為對黨的科學(xué)性不認(rèn)可和對黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義事業(yè)感到失望,2%的人認(rèn)為自己不夠成熟失望,2%的人認(rèn)為自己不夠成熟,6%的人感覺自己不需要任何信仰,有8%的人對政治不感興趣。在入黨的主要動機(jī)上,有61%的人認(rèn)為有利于將來就業(yè)和事業(yè)發(fā)展,17%的人認(rèn)為父母老師的愿望要求,2%的人是尋求政治上的歸屬感,1%的人認(rèn)為黨員容易得到他人的信任??梢?,大學(xué)生的選擇都直接指向了未來的就業(yè),認(rèn)為入黨對就業(yè)和發(fā)展有幫助,對加入黨組織存在片面的理解和誤區(qū)。
4、價值取向趨于多元,對社會認(rèn)知失衡。在對一個人的價值主要取決于什么的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有17%的認(rèn)為干一番轟轟烈烈的事,有27%的人認(rèn)為人格高尚,20%認(rèn)為對社會貢獻(xiàn)的大小,有10%的人認(rèn)為社會地位的高低,有11%認(rèn)為生活得要瀟灑、舒服,有9%認(rèn)為金錢的多少,6%認(rèn)為權(quán)利的大??;另外在調(diào)查到同學(xué)未來的愿望時,有52% 希望做一個合格的社會主義建設(shè)者,20%希望做一個忠誠的愛國者,16%希望做一個遵紀(jì)守法的公民,8%希望做堅定的共產(chǎn)主義者,4%選擇其他,這其中包含著較為復(fù)雜的思想意識,從而反映出價值觀有所轉(zhuǎn)向。在對待畢業(yè)后的打算方面,有16%的同學(xué)希望考研,11%希望出國留學(xué),11%希望去國有大中型企業(yè),17%希望去外資和民營企業(yè),7%希望從事黨政事業(yè),有8%希望從事教學(xué)、科研工作,有11%想創(chuàng)辦個體、私營企業(yè),8%的同學(xué)還沒想好,還有4%的隨遇而安,反映了大學(xué)生對社會狀態(tài)認(rèn)知的失衡,對未來藍(lán)圖的描畫,有一定的現(xiàn)實(shí)性,同時也存在很多問題。
5、當(dāng)前社會上存在的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀帶來了不良影響。腐敗現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨的威信,給國家財產(chǎn)造成極大損失,也給高校對學(xué)生實(shí)施思想道德教育產(chǎn)生巨大沖擊,一些大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫和無所適從,有的厭惡政治,玩世不恭,有的則強(qiáng)化了當(dāng)官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。
6、部分大學(xué)生上網(wǎng)目的不明確,對網(wǎng)絡(luò)功能利用不夠。上網(wǎng)玩游戲、交友聊天是大學(xué)
生上網(wǎng)的一個普遍現(xiàn)象。QQ是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具,其次使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具。話題大多是以情感、明星及校園生活等,同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象,污言穢語充斥其間。當(dāng)然,并不是所有大學(xué)生上網(wǎng)都以聊天或玩游戲?yàn)槟康?,在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽信息、查看資料或者進(jìn)行網(wǎng)上寫作的大學(xué)生上網(wǎng)族也不乏其人。當(dāng)問及一些大學(xué)生上網(wǎng)都做些什么時,他們中的很多人都回答“搜集資料、瀏覽信息”等等,但當(dāng)問他們?nèi)绾嗡鸭Y料以及經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站有什么特色、有哪些欄目時,他們往往一臉茫然地回答不出來。調(diào)查也表明,僅有3.8%的大學(xué)生明確表示使用因特網(wǎng)的目的是為了學(xué)習(xí)。這說明,大多數(shù)上網(wǎng)的大學(xué)生把大多數(shù)的時間和精力,都放在了聊天交友和游戲娛樂上了,他們沒有很好地、充分地利用網(wǎng)絡(luò)這個工具增長知識、提高能力、開闊視野。
三、對策與思考
新的形勢和教育對象變化的新特點(diǎn)為高校的工作提出了新的挑戰(zhàn),針對當(dāng)代大學(xué)生思想道德上出現(xiàn)的新問題和工作中出現(xiàn)的新情況,作為高校團(tuán)的工作者要認(rèn)真思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化,更重要的是思考新形勢下思想政治教育的有效途徑和方式,建立一種新的高校團(tuán)的思想政治教育工作模式和運(yùn)行機(jī)制。
1、加強(qiáng)大學(xué)生業(yè)余黨校建設(shè),充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。當(dāng)前,大學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差,歸結(jié)起來最根本的一點(diǎn)是由于他們對“特色理論”理解不夠。因此,我們要加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育,要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,特別是“三個代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密結(jié)合起來。通過大學(xué)生業(yè)余黨校這一學(xué)生思想政治教育的重要載體,教他們運(yùn)用馬列主義立場、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識與看待社會主義現(xiàn)實(shí)問題,提高自己的鑒別力。
2、努力拓寬教育渠道,擴(kuò)大高校共青團(tuán)組織在大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的覆蓋面。在加強(qiáng)團(tuán)組織的基礎(chǔ)建設(shè)的同時,積極探索在學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生公寓中建立團(tuán)組織,擴(kuò)大覆蓋面,消除空白點(diǎn)。
3、拓寬思想教育渠道,加強(qiáng)社會實(shí)踐教育。重視和發(fā)揮社會實(shí)踐的教育功能,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,走向生活。定期組織大學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、機(jī)關(guān)體驗(yàn)生活。充分利用學(xué)校所在地的革命史跡、場館、人物進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義、社會主義教育,深入開展“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”和“有志大學(xué)生下基層”活動,為大學(xué)生實(shí)踐教育搭建舞臺。
4、培養(yǎng)和建立一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍。高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團(tuán)干部、學(xué)生會干部、班級干部以及社團(tuán)干部等,這五個群體在高校學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色。一般而言,學(xué)生干部都是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。他們有著高度的歷史責(zé)任感、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和較好的自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力。學(xué)生干部與普通學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活,他們面臨著和普通學(xué)生一樣的實(shí)際問題,普通同學(xué)也更愿意向他們敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部,我們可以比較準(zhǔn)確地了解學(xué)生實(shí)際的思想狀況。同時,學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶,傳達(dá)各項(xiàng)任務(wù)的橋梁,貫徹和落實(shí)各項(xiàng)工作的骨干。一個優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個榜樣、一面旗幟,對周圍的同學(xué)起著其它方式不可替代的示范作用。因此,我們要高度重視充分發(fā)揮學(xué)生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學(xué)習(xí)科研上的標(biāo)兵作用。進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生干部在聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育大學(xué)生方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,使其成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要力量。
5、建立科學(xué)、完備的校園心理素質(zhì)教育體系。這一體系的教育者應(yīng)既包括專職的心理學(xué)教師,也包括各級學(xué)生管理人員、其他學(xué)科的任課教師和家長;被教育對象則應(yīng)包括從一年級到研究生的所有在校學(xué)生;教育形式在以群體性的上課、做報告和個體性的心理咨詢?yōu)橹鞯耐瑫r,還可充分利用校園網(wǎng)、校報和廣播站等媒體及其他各種途徑營造良好的氛圍,力求實(shí)現(xiàn)預(yù)防問題發(fā)生和及時解決問題的教育目標(biāo)。
第四篇:大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查問卷[定稿]
關(guān)于大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查問卷
同學(xué)們你好,占用你們幾分鐘的時間,幫我們做一下調(diào)查。十分感謝!
性別:男()女()
年級:大一()大二()大三()大四()學(xué)科:理工科()文科()
1.在超市購物時,突然不想買已選好的東西,你會怎么辦?()
A 放回原處B 結(jié)賬時不要C 隨便放一個位置
2.在超市購物時,你會不會破壞超市物品,如捏方便面、巧克力。
A 經(jīng)常會B偶爾會C 從來不會
3.在超市購物時,你會不會隨便品嘗禁止品嘗的食品?
A 經(jīng)常會B偶爾會C 從來不會
4.公交車上,你會不會主動給老弱病殘讓座?
A 經(jīng)常會B偶爾會C 從來不會
5.上公交車時,你會不會投假幣、殘幣、游戲幣或不投幣?
A 經(jīng)常會B偶爾會C 從來不會
6.在公交車上,你看到偷竊或暴力等犯罪行為時,你會怎么做?
A 視而不見B 暗中幫助C 直接制止
7.上課時,你會不會因?yàn)槭謾C(jī)而擾亂課堂秩序。
A 經(jīng)常會B偶爾會C 從來不會
8.你對教室的“課桌文化”怎么看?
A 蠻不錯,有品位B不管我的事C 十分討厭
9.你會不會遲到、早退或不去上課?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
10.你會不會利用網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)出負(fù)面言論?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
11.你會不會利用網(wǎng)絡(luò)盜取他人的私人信息?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
12.你會不會轉(zhuǎn)載一些寫有“如果不轉(zhuǎn)會不吉利”的言語的日志?
A 經(jīng)常會B可能“被迫”會C根本不會
13.在公園你會不會隨便亂扔垃圾?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
14.在公園你會不會隨便踐踏草坪、綠地?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
15.在公園你會不會隨便破壞公共設(shè)施?
A 經(jīng)常會B偶爾會C從來不會
16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?A十分有效B有點(diǎn)用C基本沒效果
17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
A 很好B一般C較差
謝謝合作?。?)())()()()()())(((((((((
第五篇:大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查問卷
大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查問卷
同學(xué),你好!為了解當(dāng)今大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀,特設(shè)計此調(diào)查問卷。本問卷不記姓名,只作用統(tǒng)計,答案無對錯之分。希望大家積極配合,如實(shí)填寫。十分感謝!
你的專業(yè):你的年級:你的性別:A.男B.女
1.你認(rèn)為的社會公德有哪些內(nèi)容(多選)()
A 文明禮貌B 明禮誠信C敬業(yè)奉獻(xiàn) D助人為樂E 保護(hù)環(huán)境F遵紀(jì)守法
2.平常在宿舍,你的或你的室友口頭語中有臟話嗎?()
A從來沒有;B有時有;C經(jīng)常有。
3.看到食堂秩序混亂時(插隊、占座等情況),你會怎么做?()
A放任不理,只要管好自己的行為就好了
B主動制止,勸說C感到氣憤和無奈
4.在飯?zhí)贸酝觑埡?,你是否會將桌上的剩菜帶走并主動將餐具分類擺放?
A.會B.不會C.有時會
5.您對校園中的“課桌文化”(亂刻亂畫現(xiàn)象)有何看法?
A蠻不錯的,有品味B視而不見
C沒什么大不了,我也干過D自己從來沒做過
6.當(dāng)您借到一本被污損的圖書時,你的反應(yīng)如何?
A公家的書就是這樣B沒什么,自己也曾這樣做過C設(shè)法把書弄干凈
7.目睹公共場合下一對戀人的親熱行為,您會持何種態(tài)度?
A贊同,自己也曾經(jīng)有過B反感,認(rèn)為有傷大雅C無所謂
8.你是否會在上課或聽講座時把手機(jī)調(diào)成關(guān)機(jī)或靜音狀態(tài)?
A.從來不會B.會C.有時會
9.你會在小細(xì)節(jié)方面注意節(jié)約水資源嗎(如隨手關(guān)水龍頭)?()
A 經(jīng)常B有時,未養(yǎng)成習(xí)慣
C 不注意,用量較少D 不會,用著方便就行
10.您的暖壺在學(xué)校被盜過嗎?
A.沒有B.一次C.不止一次
11.您對學(xué)校里暖壺被盜事件有什么看法?
A.很氣憤B.沒什么,再買一個C.無所謂,沒偷自己的就行
12.在您的暖壺被盜后,你會怎么做?
A.馬上再買一個B.再等等,或許會找到C.隨便拿一個別人的13.遇到售貨員多找你錢的情況,你會怎么做?()
A告知并退還B若是沒被發(fā)現(xiàn),就不退還
C不承認(rèn)多找錢,徑直走開
14.在超市購物時,突然不想買已選好的東西,你會怎么辦?()
A 放回原處B 結(jié)賬時不要C 隨便放一個位置
15.對于自習(xí)室占位現(xiàn)象有什么看法?()
A 應(yīng)該,有助于自己學(xué)習(xí)B不應(yīng)該是不道德的行為
C 無所謂D 認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該阻止這種行為
16.當(dāng)你遇到學(xué)校及社會舉行的愛心募捐活動時,你會?()
A 主動捐款B 被動捐款
C 不捐,我們花費(fèi)的也是父母的血汗錢
17.您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益活動(如學(xué)雷鋒、志愿活動)()
A 非常樂意,很有意義B有吧,反正有時間
C 不樂意,占據(jù)自由時間
18.一個殘疾人在路邊請求你的施舍,你通常做法是()
A盡力給予同情和幫助;B繞道走開;C給予同情,但不給予幫助
19.您對在公共場合吸煙的行為如何看待?()
A 很反感B 較反感,但可以接受C 無所謂
20.你會不會轉(zhuǎn)載一些寫有“如果不轉(zhuǎn)會不吉利”的言語的日志?()
A 經(jīng)常會B可能“被迫”會C根本不會
21.您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎?
A從來不上網(wǎng)B上網(wǎng)時從不聊天
C不太注意,因?yàn)榇蠹叶疾晃拿鱀非常注意
22.假設(shè)你會游泳,某日遇見有人落水求救,你會怎么做?
A.馬上下水救人B.打電話報警等待救援
C.與求救者協(xié)商 有償性救人D.假裝沒看見走開
23.鑒于大學(xué)生為救人卻最終喪生,撈尸還被索賠的事件,你認(rèn)為大學(xué)生見到別人有難該出手相助嗎?
A.應(yīng)該馬上幫忙B.看情況再決定幫不幫
C.反正不關(guān)我事,不幫D.當(dāng)作完全看不到
24.作為一名大學(xué)生,你認(rèn)為能力的培養(yǎng)比較重要還是道德素質(zhì)?
A.能力培養(yǎng)比較重要B.道德修養(yǎng)比較重要C.一樣重要D.無所謂
25.“社會公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)?(多選題)()
A 及時制止不文明的現(xiàn)象
B為社會不文明現(xiàn)象而憤怒,但出于種種原因無采取行動
C對于不文明的現(xiàn)象無動于衷
26.您認(rèn)為是什么使一些人喪失了最基本的社會公德心呢?(多選題)()
A 自私自利B認(rèn)為事不關(guān)己,高高掛起
C 憎惡這個社會D其它
27.您認(rèn)為社會公德對公民的制約作用如何?()
A作用很大B作用在逐漸弱化C沒有任何作用
28.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?()
A 很好B一般C較差
29.你對如何提高大學(xué)生社會公德有什么建議嗎?
30.當(dāng)前社會上正在選舉道德榜樣,你認(rèn)為在大學(xué)生中有沒有必要舉行這樣的選舉活動,為什么?