第一篇：回龍鎮(zhèn)中學(xué)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)

回龍鎮(zhèn)中學(xué)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)

實(shí) 施 方 案

為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、普及道德規(guī)范、宣傳道德楷模、引領(lǐng)道德風(fēng)尚。根據(jù)縣教育局黨委關(guān)于開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的工作要求，我校決定開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，特制定以下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)

以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)師生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同伴送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自己的時(shí)代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”。建設(shè)“道德講堂”，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新需求，搭建師生道德建設(shè)新載體，促進(jìn)所有師生成為道德建設(shè)的主體，通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，不斷提升廣大師生的道德修養(yǎng)和文明程度，為教育強(qiáng)校提供思想道德保障。

二、“學(xué)校道德講堂”工作原則

1、實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以師生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過(guò)宣講活動(dòng)及開(kāi)設(shè)活動(dòng)課、專題講座等多種渠道開(kāi)展工作；活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。

2、整合與互補(bǔ)原則。將“學(xué)校道德講堂”與學(xué)校各類

教育活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，整合學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開(kāi)。

3、全體性與主體性原則。面向全校師生開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵(lì)師生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)師生健康教育整體氛圍的形成。

三、目標(biāo)任務(wù)

建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的主要目標(biāo)是：以提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)小學(xué)生“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。

建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的具體目標(biāo)為：形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐。把促進(jìn)轉(zhuǎn)化作為建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的首要目的，將先進(jìn)的道德理念內(nèi)化為群體意識(shí)，在行為上由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中完善自我，提升素質(zhì)。營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。把對(duì)學(xué)校重點(diǎn)人群的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使學(xué)生在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風(fēng)。

四、建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的主要內(nèi)容

“道德講堂”以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為主要內(nèi)容。

1、社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

2、職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。

3、家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

4、個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

五、方式及途徑

1、隊(duì)伍要豐富化。要組建專兼職結(jié)合的宣講隊(duì)伍，一是要發(fā)揮學(xué)校骨干老師、優(yōu)秀班主任、學(xué)科教師的帶頭示范作用；二是要整合家庭、社區(qū)資源，邀請(qǐng)其中的優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力；三是要特別重視發(fā)動(dòng)各級(jí)美德少年、五好少年、優(yōu)秀少先隊(duì)員、三好學(xué)生作為宣講員，發(fā)揮身邊好人的作用，邀請(qǐng)他們現(xiàn)身說(shuō)法，以點(diǎn)帶面。

2、形式要多樣化。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大學(xué)生易于參與，樂(lè)于參與。一是“我聽(tīng)”：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽(tīng)道德故事，悟優(yōu)秀品質(zhì)；二是“我看”：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型事跡和品質(zhì)形象化、具體

化，使之更加可親可敬可信可學(xué)；三是“我講”：以自我推薦、自我宣講等形式，講學(xué)生自己和身邊的道德故事；四是“我議”：以辯論討論、評(píng)議總結(jié)等形式，評(píng)議身邊的好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界；五是“我選”：以學(xué)生評(píng)選、菜單式宣講等形式，由學(xué)生評(píng)選先進(jìn)人物，由學(xué)生選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等；六是“我行”：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，見(jiàn)賢思齊，轉(zhuǎn)化行為。

3、時(shí)間要經(jīng)?；Ｒㄆ诓欢ㄆ诘剡M(jìn)行宣講，利用國(guó)旗下講話進(jìn)行集中宣講，結(jié)合民族精神月建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)展活動(dòng)；要將“道德講堂”作為今后一個(gè)時(shí)期學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容。

4、開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)（原則上每月開(kāi)展一次）。

（1）“唱一首歌曲”（唱歌曲）：開(kāi)場(chǎng)時(shí)同唱《公民道德歌》，使大家靜心。

（2）“講一個(gè)故事”或“看一部短片”（學(xué)模范）：觀看道德模范視頻短片，講述一段道德模范事跡或身邊好人的善行，引發(fā)大家深思?？裳?qǐng)本地道德模范、身邊好人前來(lái)“道德講堂”講述事跡，也可組織本單位的優(yōu)秀員工講述自己的事跡。短片可選擇一些反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專題片播放。

（3）“誦一段經(jīng)典”（誦經(jīng)典）：誦讀一段中華傳統(tǒng)道德

經(jīng)典篇章，啟發(fā)道德心。

（4）“作一個(gè)承諾”（發(fā)善心）：全體或個(gè)體根據(jù)自身情況主動(dòng)作出道德承諾或善舉。如：“做一個(gè)勤勞人，做一個(gè)善良的人”?！按婧眯?、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”。

（5）“送一份吉祥”（送吉祥）：故事主人公和宣講員向大家送出寓意吉祥的小紀(jì)念品。

活動(dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料（包括電子資料及紙質(zhì)資料）。體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。

六、時(shí)間步驟?！暗赖轮v堂”建設(shè)分三個(gè)階段進(jìn)行：

（一）動(dòng)員部署，示范引領(lǐng)階段（2014年4月），進(jìn)行動(dòng)員部署，宣傳發(fā)動(dòng)，創(chuàng)設(shè)條件，建設(shè) “道德講堂”。

（二）全面開(kāi)展活動(dòng)階段（2014年5—12月）。大力開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，保證每月開(kāi)展一次活動(dòng)。做好每次活動(dòng)的方案準(zhǔn)備，宣講員安排，活動(dòng)的組織集中，宣傳報(bào)道等各項(xiàng)工作。

（三）總結(jié)檢查工作階段（2014年12月），在活動(dòng)結(jié)束后，兼職工作人員要根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展情況，進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，并將活動(dòng)情況上報(bào)教育局黨委。

“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)是我校精神文明建設(shè)工作的重要內(nèi)容，是學(xué)校德育建設(shè)的重要方面，我校一定要將此項(xiàng)工作

和學(xué)校年度目標(biāo)工作責(zé)任書考核、精神文明建設(shè)考核工作結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)學(xué)校思想道德建設(shè)。要大力做好宣傳報(bào)道工作，積極報(bào)道學(xué)校各類先進(jìn)教師的優(yōu)秀事跡，創(chuàng)造濃厚的道德氛圍，增強(qiáng)“道德講堂”的影響力和引導(dǎo)力。

附：宣講內(nèi)容日程表

2014年3月25日回龍鎮(zhèn)教育教育總支委員會(huì)

第二篇：回龍小學(xué)道德講堂講義

教師職業(yè)道德教育講義

習(xí)水縣回龍鎮(zhèn)中心小學(xué)

鐘亮

一、最可悲的是教師缺乏職業(yè)道德

報(bào)導(dǎo)一：

一教師為“整頓班風(fēng)”，居然用強(qiáng)令吃大便的方法來(lái)懲罰學(xué)生。學(xué)生馮航上課時(shí)向后張望，按照老師宣布的規(guī)定，誰(shuí)上課時(shí)轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué)，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下。后排的同學(xué)被強(qiáng)令向馮航吐口水，吐到第三口時(shí)，馮航受不了還了一口唾沫。老師見(jiàn)狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所弄屎給馮航吃，如不去就不要來(lái)上學(xué)了。這位同學(xué)只好流著淚弄來(lái)糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學(xué)也都哭了。老師居然還威脅馮航說(shuō)：“不許吐出來(lái)，一定要吞下去！”被公開(kāi)侮辱身心受到嚴(yán)重傷害的馮航自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，精神萎靡，目光呆滯，并從此輟學(xué)。

媒體報(bào)道類似事件記錄如下：

廣州一小學(xué)生因不聽(tīng)話被班主任用教鞭打起一條條血痕。

山東荷澤一名小學(xué)生被老師扇了兩耳光后喝藥自殺。

河南汝陽(yáng)一學(xué)生上課不專心，教師向?qū)W生投擲棍子，致學(xué)生眼睛失明。

黑龍江肇州因?qū)W生未能完滿回答問(wèn)題，教師用教鞭抽打她的屁股，打累了再讓學(xué)生輪著打。

江蘇揚(yáng)州某小學(xué)一年級(jí)學(xué)生余行健因?yàn)槁┏坏罃?shù)學(xué)題，被老師打成腦震蕩。

天津第十九中學(xué)一教師因班上有十幾名學(xué)生考試成績(jī)不及格，便讓學(xué)生走上講臺(tái)，當(dāng)眾打自己的耳光，每差一分打一下。

吉林長(zhǎng)春一名淘氣的小學(xué)生在課堂上用火機(jī)燒女教師的頭發(fā)，被趕來(lái)的男教師暴打。

廣州一女教師為維持課堂秩序，唆使學(xué)生打耳光。

海南一小學(xué)校長(zhǎng)帶女學(xué)生開(kāi)房。

類似的新聞?wù)娴氖翘嗔?，而且性質(zhì)尤其惡劣。處罰手段不僅有罰下跪，還有打耳光、鞭打、火燒、脫褲子、讓學(xué)生吃屎，甚至在臉上刺字，這些手段很難讓人聯(lián)系到“人類靈魂的工程師”身上。雖然這只是少數(shù)教師的所為，但它的示范作用太廣泛了，太強(qiáng)大了，我們不得不提出疑問(wèn)：教育究竟出了什么問(wèn)題？

二、最迫切的是實(shí)行教育民主

“尊師愛(ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，或者說(shuō)是“愛(ài)師尊生”。

學(xué)生上課可“插嘴”，這在西方國(guó)家根本算不上新聞，凡是去過(guò)美國(guó)讀書的人都會(huì)深有感觸地說(shuō)：“美國(guó)的學(xué)生上課真是太自由了，學(xué)生不僅可以隨時(shí)發(fā)言，而且還可以同老師辯論，老師和學(xué)生沒(méi)有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛。然而在中國(guó)，由于”師道尊嚴(yán)“的影響，學(xué)生上課只能俯首帖耳，不能亂說(shuō)亂動(dòng)。學(xué)生上課要想發(fā)言，必須是在老師提問(wèn)時(shí)，并經(jīng)過(guò)老師的允許，否則，受校規(guī)處罰。某地一老師給一喜歡”插嘴“的學(xué)生在嘴巴上貼”封條“----用塑膠布將嘴巴粘住，令其無(wú)法張口講話。這樣的”今古奇觀“也是算是中國(guó)教育的”特產(chǎn)“了。

三、最需要的是學(xué)會(huì)寬容。

《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深省：孩子們從生活中學(xué)習(xí)

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。

如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。

如果一個(gè)孩子生活在溺愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了驕橫無(wú)理。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛(ài)。

如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。

如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。

如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。

如果一個(gè)孩子生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。

如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。

如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。

你的孩子生活在什么之中呢？ 在這兒我也想問(wèn)老師們一句：”您所教的學(xué)生們生活在什么之中呢？“

四、最重要的是造就獨(dú)立人格

什么是現(xiàn)代人的基本人格呢？世界的共識(shí)是：

1、具有主體意識(shí)，不依附于他人或單位。

2、崇尚民主法制，具有社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)。

3、重視精神生活，自覺(jué)地追求美。

4、思維發(fā)散，具有創(chuàng)新精神。

5、能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。

6、不因循守舊、安于現(xiàn)狀，具有進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)精神。

7、眼界開(kāi)闊，心靈開(kāi)放，樂(lè)于接受新事物，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。

8、崇尚科學(xué)，實(shí)事求是，不迷信書本、懾服權(quán)威。

9、具有道德約束力，富于愛(ài)心。

10、具有環(huán)境生態(tài)意識(shí)，能造福后人。

11、講求效率，重視技能，具有敬業(yè)精神和集體主義精神。

12、重視生命價(jià)值，保持健康的生活方式和平衡的心態(tài)。

人，尤其是普通人，在一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化的過(guò)程中有重要的作用；國(guó)家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國(guó)民從心理

五、最關(guān)鍵的是實(shí)施創(chuàng)新教育

聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在一九七二年所作的報(bào)告書《學(xué)會(huì)生存》指出：”教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量“-----如果我們?cè)俨粚?shí)施創(chuàng)造教育，我們就是在窒息人的創(chuàng)造精神。

六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。人的現(xiàn)代化重要的特征之一，就是精神自由，即我們通常所說(shuō)的思想解放。沒(méi)有什么比教師的思想僵化更可怕了，因?yàn)榻處熓恰皞鞯?、授業(yè)、解惑”的人。沒(méi)有教師自身的思想解放，沒(méi)有教師自身的創(chuàng)新精神和不斷地進(jìn)取，哪來(lái)的創(chuàng)新教育，更談何培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生！

六、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對(duì)待人生。

如果你仔細(xì)地觀察請(qǐng)看一個(gè)教師所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)：

㈠、要熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。

㈡、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，一絲不茍，要甘當(dāng)蠟炬、春蠶、人梯，誨人不倦，為人師表。

㈢、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面，在學(xué)生眼中，不是裝腔作勢(shì)的“教師爺”，而是博學(xué)多聞、真正有學(xué)問(wèn)的人。

㈣、不抱殘守缺，不因循守舊，不以有“一碗水”為滿足，不以自已二三十年前學(xué)生時(shí)代學(xué)得的那點(diǎn)知識(shí)而津津樂(lè)道。而是不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)新時(shí)代的“弄潮兒”。

㈤、要精通教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，要掌握青少年的生理、心理特點(diǎn)，做學(xué)生的良師益友。既要有學(xué)者風(fēng)度，又要有政治家的魅力，在管理學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生中還要有“藝術(shù)家”風(fēng)范。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，做到動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。

㈥、要具有文明健康的志趣、愛(ài)好、審美需求和高尚的道德情操。

㈦、要具有良好的品德修養(yǎng)、健全的人格、個(gè)性，健壯的身體和健康的心理素質(zhì)。

既然有人把教師捧上“神壇”，在教育的圣壇上，教師就必然自覺(jué)不自覺(jué)地扮演起“圣人”的角色，在現(xiàn)時(shí)我們學(xué)校的課堂上至今仍充斥著多少空洞的說(shuō)教，他們對(duì)學(xué)生的一番大道理，能不能說(shuō)服他們自己都很難說(shuō)。學(xué)生一旦走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)全然不象我們的教師在課堂上向他們宣傳的那樣美好，純凈。他們發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的是一個(gè)他們看不大懂的社會(huì)，他們首先要解決的是生計(jì)問(wèn)題，他們要花很長(zhǎng)一段時(shí)間才能重新找到自己的位置，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。記得有這樣一個(gè)故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對(duì)岸去。在船上，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你學(xué)過(guò)歷史嗎？”船夫說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半生命?！闭軐W(xué)家又問(wèn)船夫：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半以上的生命?！闭f(shuō)著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你學(xué)過(guò)游泳嗎？”哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！贝蛘f(shuō)：“那你將失去了整個(gè)生命?！薄?/p>

希望我們的教師不要當(dāng)這樣的“哲學(xué)家”。

教師的美德在于引導(dǎo)青少年結(jié)合自己的切身感受或他人的經(jīng)歷，體會(huì)生命的可貴，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，善待他人也善待自己。從而保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，更懂得如何去善待別人，珍惜身邊的人、事、物，注重情感的交流和體驗(yàn)親情友情的溫暖，尊重他人的存在，甚至普及到珍愛(ài)地球，珍愛(ài)地球上所有動(dòng)植物的生命，這才是“可持續(xù)發(fā)展”的真正含義。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

第三篇：鎮(zhèn)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作匯報(bào)

**鎮(zhèn)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作匯報(bào)

近年來(lái)，我鎮(zhèn)按照區(qū)文明辦開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)的統(tǒng)一部署，積極部署開(kāi)展“道德講堂”系列活動(dòng)，成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)開(kāi)展實(shí)施方案，采用多種形式，結(jié)合“**好人”評(píng)選活動(dòng)，不斷宣揚(yáng)好風(fēng)氣，扎實(shí)有效地將思想道德建設(shè)和文明創(chuàng)建融入全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高了全體干部職工道德素質(zhì)建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)了鎮(zhèn)級(jí)文明單位建設(shè)進(jìn)程。

一、“道德講堂”建設(shè)工作總體情況

一是領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全。圍繞“道德講堂”活動(dòng)目標(biāo)，結(jié)合工作實(shí)際，把“道德講堂”建設(shè)擺在突出位置，將“道德講堂”建設(shè)和業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同考核。不斷創(chuàng)新“道德講堂”工作機(jī)制，拓寬建設(shè)渠道，豐富建設(shè)內(nèi)容，延伸建設(shè)內(nèi)涵，形成干部職工全參與的“道德講堂”建設(shè)格局。成立了由黨委副書記任組長(zhǎng)，宣統(tǒng)委員為副組長(zhǎng)、各單位負(fù)責(zé)人為成員的“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組；制定了“道德講堂”管理制度。組建了由領(lǐng)導(dǎo)班子、單位負(fù)責(zé)人、先進(jìn)人物組成的宣講隊(duì)伍，提升了宣講能力。

二是“道德講堂”活動(dòng)主題明確，氛圍濃厚。宣講內(nèi)容以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為進(jìn)本范疇，并融入歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等優(yōu)秀品德的事跡。利用圖書、音樂(lè)、圖片等形式，設(shè)定專題，普及文明道德知識(shí)，文明道德小故事，典型人物的先進(jìn)事跡等，營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍，并對(duì)“道德講堂”活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行了宣傳報(bào)道。三是“道德講堂”活動(dòng)豐富，成效突出。我鎮(zhèn)道德講堂活動(dòng)共有六個(gè)環(huán)節(jié)，即“六個(gè)一”：唱一首歌曲，每次開(kāi)講前，組織干部、職工學(xué)唱一首道德主題歌曲；看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織干部職工觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例、中國(guó)道德模范先進(jìn)人物事跡或請(qǐng)專人演講或輪流演講“道德”專題，每人每次圍繞一個(gè)專題（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德）；作一番點(diǎn)評(píng)，由參會(huì)人員評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；誦一段經(jīng)典，組織干部職工誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德感言，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感；送一份吉祥，贈(zèng)送“道德講堂”活動(dòng)禮品?；顒?dòng)內(nèi)容精彩豐富，確保了活動(dòng)取得實(shí)效。形成了具體的活動(dòng)計(jì)劃，每季至少組織一次“道德講堂”活動(dòng)，并有活動(dòng)記錄，有影像資料。

四是文明創(chuàng)建活動(dòng)精心組織，注重落實(shí)。多年來(lái)，我們圍繞文明單位建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展了一系列活動(dòng)，并把它與業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合。各單位不斷創(chuàng)新講堂形式，將道德宣講融入全鎮(zhèn)干部職工的日常工作和生活中，使道德新風(fēng)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物有聲、入心入腦。全鎮(zhèn)共建立兩處道德講堂（一是鎮(zhèn)群眾接待中心、二是前途社區(qū)服務(wù)中心），并懸掛了厚德鹽城榜，張貼了“**好人”榜，樹(shù)立了爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)了向心力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，豐富了講堂內(nèi)涵，提升了講堂的感知力，形成人人關(guān)心“道德講堂”新事物、個(gè)個(gè)爭(zhēng)做“道德講堂”新主人的生動(dòng)局面。

二、“道德講堂”建設(shè)工作問(wèn)題與不足

建設(shè)道德講堂的實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，值得我們思考和探索，從而進(jìn)一步豐富完善道德講堂建設(shè)。

一是少數(shù)單位存在走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。全鎮(zhèn)的道德講堂嚴(yán)格按照“唱一首歌曲，看一部短片、講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)、誦一段經(jīng)典、送一份吉祥”六個(gè)流程開(kāi)展活動(dòng)，防止了一些單位敷衍了事，以期達(dá)到感染人、教育人的目的。但是少數(shù)單位，雖然活動(dòng)是每月開(kāi)展了一次，六個(gè)流程也一一走過(guò)了，但是整個(gè)活動(dòng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)容，參與道德講堂群眾沒(méi)有感受到心靈的震撼和啟發(fā)，甚至產(chǎn)生有為完成任務(wù)而開(kāi)展活動(dòng)之念，與我們開(kāi)展道德講堂活動(dòng)的初衷背道而馳了。

二是少部分單位存在流程把握上不準(zhǔn)的現(xiàn)象。如：在唱歌曲環(huán)節(jié)，有的單位為節(jié)省時(shí)間，只是選擇歌曲一段，不能全部唱完，導(dǎo)致應(yīng)付。在看短片環(huán)節(jié)，存在選擇性觀看或快進(jìn)現(xiàn)象。在講故事環(huán)節(jié)，在模范典型對(duì)象的選擇上針對(duì)性不強(qiáng)、類型形式單一，感染力不強(qiáng)。在作點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，有的單位安排好2-3個(gè)發(fā)言人，按照寫好的稿子來(lái)談感言，有表演化傾向。在誦經(jīng)典環(huán)節(jié)，有些單位只是簡(jiǎn)單的選擇了一些道德名言警句進(jìn)行誦讀，而忽略了對(duì)經(jīng)典的解釋說(shuō)明，讓受眾在領(lǐng)會(huì)理解上出現(xiàn)打折扣；有的選擇篇幅較長(zhǎng)，不便于記憶吟誦。在送吉祥環(huán)節(jié)，有些單位落入俗套，將富有吉祥寓意的小禮品變成庸俗化的實(shí)物，違背了道德講堂建設(shè)的初衷。

三、“道德講堂”建設(shè)工作建議

一是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。各單位要抓好“道德講堂”宣講人隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)組織道德模范、身邊好人、美德人物等先進(jìn)人物，組建專兼職結(jié)合的宣講隊(duì)伍，開(kāi)展好宣講活動(dòng)；要以遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)管理工作人員隊(duì)伍為主體，抓好主持人和組織者隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)主持人和宣講員進(jìn)行必要培訓(xùn)，做到每個(gè)道德講堂活動(dòng)有一名主持人，負(fù)責(zé)主持宣講活動(dòng)；有一名道德宣講員，負(fù)責(zé)講述道德故事；有一名組織者，負(fù)責(zé)活動(dòng)的協(xié)調(diào)、組織，維護(hù)會(huì)場(chǎng)秩序、紀(jì)律、安全等。

二是加大宣傳力度。圍繞“道德講堂”建設(shè)，充分運(yùn)用櫥窗、簡(jiǎn)報(bào)、宣傳欄等宣傳工具，大力宣傳報(bào)道各類道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，努力營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各單位部門要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、選樹(shù)推廣一批模范典型、優(yōu)秀事跡和成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)收集宣傳各地利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)道德講堂建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)好做法，編印一批事跡感人、主題鮮明、通俗易懂的讀物講義。

三是加強(qiáng)督查管理。對(duì)“道德講堂”的管理，按照“一堂一檔”的要求，年初有工作方案，年終有總結(jié)，每次活動(dòng)開(kāi)展情況要有錄像或照片，做好活動(dòng)記錄，填好登記表，建好檔案?！暗赖轮v堂”檔案包含活動(dòng)記錄、管理制度、影音資料、文件資料、參考書籍、吉祥物卡、工作方案和工作總結(jié)。把道德講堂工作納入群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和黨員干部教育培訓(xùn)督查考核的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)過(guò)程、材料審核等環(huán)節(jié)的督查指導(dǎo)和考核?？傊益?zhèn)的“道德講堂”以其親和力、感召力和影響力，讓全體干部職工在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧、強(qiáng)化了道德修養(yǎng)，更積極地投身到城市建設(shè)的浪潮中，成為推動(dòng)我鎮(zhèn)事業(yè)發(fā)展的“新風(fēng)宣傳窗、文明播種機(jī)、道德展示臺(tái)”。我們將進(jìn)一步加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見(jiàn)賢思齊的良好氛圍，提升思想道德境界，煥發(fā)熱情、提振信心、凝心聚力、為推動(dòng)“厚德”**建設(shè)不懈奮斗！

第四篇：甕安中學(xué)“道德講堂”建設(shè)

甕安中學(xué)“道德講堂”建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：余家品

副組長(zhǎng)：周遺貴李琴楊友發(fā)

成員：鄧超游鵬陳剛周洪 趙慕琦 劉仁奎

趙俊 楊賢材 周學(xué)東 賀光明曹植銘 宋健 學(xué)校關(guān)協(xié)成員

下設(shè)辦公室在政教處，負(fù)責(zé)日常工作。

第五篇：中學(xué)“道德講堂”建設(shè)實(shí)施方案

二中“道德講堂”建設(shè)實(shí)施方案

為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升全體師生思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，我校根據(jù)《關(guān)于在全市開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作的通知》（襄文明辦〔2012〕18號(hào)）文件和區(qū)文明辦的要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際特點(diǎn)，特制定適合本校發(fā)展的道德講堂方案：

一、成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。

“學(xué)校道德講堂”組長(zhǎng)：@

副組長(zhǎng)：@

組

員：@及全體行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任

二、“學(xué)校道德講堂”工作目標(biāo)

1.倡導(dǎo)“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自己的時(shí)代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”以及“學(xué)校道德講堂”建設(shè)覆蓋所有學(xué)校的目標(biāo)。

2.在實(shí)踐及活動(dòng)層面扎實(shí)推進(jìn)我校學(xué)生思想道德建設(shè)工作，在政策、物質(zhì)、環(huán)境、師資等相關(guān)方面形成長(zhǎng)期運(yùn)作、效果明顯、切實(shí)可行的“學(xué)校道德講堂”工作機(jī)制。

3.進(jìn)一步加強(qiáng)和推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的工作力度，增強(qiáng)青少年在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長(zhǎng)的能力，促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。

三、“學(xué)校道德講堂”工作原則

1.實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以青少年親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過(guò)主題教育月活動(dòng)及開(kāi)設(shè)活動(dòng)課、實(shí)踐課、專題講座等多種渠道開(kāi)展工作；活動(dòng)要具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。

2.整合與互補(bǔ)原則。要將“學(xué)校道德講堂”與學(xué)校各類教育活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，長(zhǎng)期開(kāi)展實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育活動(dòng)，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開(kāi)。

3.全體性與主體性原則。面向全體學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格；尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)青少年主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)青少年健康教育整體氛圍的形成。

四、“學(xué)校道德講堂”的工作要求

1、隊(duì)伍要豐富化。要組建專兼職結(jié)合的宣講隊(duì)伍，一是要發(fā)揮學(xué)校黨政工團(tuán)負(fù)責(zé)人、優(yōu)秀班主任、學(xué)科教師的帶頭示范作用；二是要整合家庭、社區(qū)資源，邀請(qǐng)其中的優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力；三是要特別重視組織各年級(jí)道德標(biāo)兵、三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員作為宣講員，發(fā)揮身邊好人的作用，邀請(qǐng)他們現(xiàn)身說(shuō)法，以點(diǎn)帶面。

2、形式要多樣化。要充分圍繞標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展“五個(gè)一”規(guī)范道德講堂建設(shè)，并逐步深化和改革。

“唱一首歌曲”：每一次開(kāi)講前，組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；“一部短片”：圍繞主題，組織群眾觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片；“誦一段經(jīng)典”：組織學(xué)生誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”；“講一個(gè)故事”：講述一個(gè)發(fā)生在學(xué)生身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；

“作一番點(diǎn)評(píng)”：由學(xué)生評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

3、建立科學(xué)化的考核激勵(lì)辦法。將道德講堂建設(shè)情況與全體師生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與和諧校園建設(shè)工程結(jié)合起來(lái)。同時(shí)把教師、學(xué)生參與道德講堂的情況作為評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要條件，作為校級(jí)先進(jìn)榮譽(yù)的考核內(nèi)容。

五、“學(xué)校道德講堂”

具體活動(dòng)安排如下

1、在全體學(xué)生中教唱道德講堂主題曲：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。

2、組織學(xué)生觀看道德短片：感動(dòng)中國(guó)人物、開(kāi)學(xué)第一課，關(guān)注國(guó)家重大事件。

3、邀請(qǐng)市道德講堂報(bào)告團(tuán)來(lái)校巡講，并聘請(qǐng)本校優(yōu)秀教師定期為學(xué)生作道德講座。

4、開(kāi)展活動(dòng)后組織師生談感想，寫體會(huì)。

5、對(duì)生活困難的學(xué)生學(xué)校進(jìn)行資助，不讓一名貧困生失學(xué)。

6、開(kāi)展學(xué)雷鋒教育月活動(dòng)，組織募捐，組織學(xué)生參加學(xué)雷鋒志愿者團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。

7、開(kāi)展“書香校園”系列活動(dòng)。

8、開(kāi)展師德教育月活動(dòng)。

各項(xiàng)活動(dòng)均需要按計(jì)劃有目的、有步驟地實(shí)施，在扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)要通過(guò)校報(bào)、板報(bào)、櫥窗、廣播、校園網(wǎng)站等載體，有效宣傳工作成效，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。