第一篇：關(guān)于道德重建的文章讀后感

早晨瀏覽網(wǎng)頁(yè)，一篇關(guān)于道德重建的文章給我頗多感觸，關(guān)于道德重建的文章讀后感。

作者是感慨當(dāng)今一種怪象，即一談到道德滑坡就把南京彭宇案之類(lèi)拿出來(lái)，為自己的不能見(jiàn)義勇為當(dāng)作良心擋箭牌。他認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)的道德感喪失不是一兩天了。當(dāng)前絕大多數(shù)問(wèn)題的解決，既不需要復(fù)雜的知識(shí)，也不需要高深的道德哲學(xué)，而是最基本的良心自救。

連最基本的道德感都喪失了，這種現(xiàn)狀，不是幾年前某一個(gè)法官一手炮制的，也不是最近一二十年所謂拜金主義流行而造成的，讀后感《關(guān)于道德重建的文章讀后感》。道德陷入低谷的歷史，事實(shí)上要長(zhǎng)得多。像如今四五十多歲的中年中國(guó)人，少年時(shí)代的道德教育幾乎一片空白，相反被各種政治運(yùn)動(dòng)灌輸了成套的大話、空話和謊話，反道德的思維方式早早扎根。這些被荒廢了道德觀的各代人，長(zhǎng)大后不論讀了多少書(shū)，補(bǔ)習(xí)了多少所謂的先進(jìn)思想，靈魂深處往往依舊是慘白的。道德上的孱弱決定了我們當(dāng)中許多所謂輿論領(lǐng)袖，其各種充斥著龐大修辭的言論，不過(guò)是缺乏道德選擇的覺(jué)醒之后自我安慰的借口。

所以希望還是在于：一事當(dāng)前，人們聽(tīng)從最基本的良心召喚，做出最基本的正確選擇。

第二篇：《鄉(xiāng)土重建》讀后感

《鄉(xiāng)土重建》讀后感

費(fèi)老的《鄉(xiāng)土重建》于新中國(guó)成立前的1948年出版，此前，本書(shū)中的文章是分篇章發(fā)表于《大公報(bào)》上的。當(dāng)時(shí)，中國(guó)剛結(jié)束抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不久，正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華大地被日軍的鐵蹄踐踏得滿(mǎn)目蒼夷，連向來(lái)安靜的農(nóng)村也未能幸免?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，雖說(shuō)中國(guó)還處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但中國(guó)統(tǒng)一指日可待，那么接踵而來(lái)的便是百?gòu)U待興的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。于是，當(dāng)時(shí)中國(guó)的學(xué)術(shù)界熱烈討論著國(guó)家統(tǒng)一后的重建問(wèn)題，而《鄉(xiāng)土重建》一書(shū)便是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

《鄉(xiāng)土重建》一書(shū)是以《鄉(xiāng)土中國(guó)》為理論基礎(chǔ)的，《鄉(xiāng)土中國(guó)》勾勒了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的原則，而《鄉(xiāng)土重建》則在此基礎(chǔ)上提出了國(guó)家統(tǒng)一后如何建設(shè)鄉(xiāng)土社會(huì)的主張。費(fèi)老在《鄉(xiāng)土重建》一書(shū)中的主張可以大致一分為二，一為基層社會(huì)建設(shè)的政治主張，一為經(jīng)濟(jì)建設(shè)主張。政治上，費(fèi)老認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的基層行政已僵化，保甲制度使得政治結(jié)構(gòu)中自上而下的通道一通到底，而自下而上的軌道在這種制度的實(shí)施中已淤塞；因此，應(yīng)該建立憲政和民主制度，憲政可以限制自上而下的政治權(quán)力，民主則可加強(qiáng)自下而上的軌道。在經(jīng)濟(jì)上，西洋工業(yè)產(chǎn)品的入侵動(dòng)搖了農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民在地租的壓迫下已不能維持不饑不寒的小康水準(zhǔn)，要重振鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，必須取消地主這種制度，建立鄉(xiāng)土工業(yè)。

新中國(guó)成立后的第二年，中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除了地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，在此后的60多年的時(shí)間里，中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土工業(yè)從建立到成長(zhǎng)再到壯大，現(xiàn)已初具規(guī)模?？梢哉f(shuō)，費(fèi)老在《鄉(xiāng)土重建》中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主張如今已基本實(shí)現(xiàn)。但令人遺憾的是，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中主張憲政和民主的美麗圖景卻依然遙遠(yuǎn)。費(fèi)老說(shuō)：“一個(gè)工業(yè)落后的國(guó)家，政治程度較低的人民，很可能產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)有力的集權(quán)政府，用政治力量積聚資本，計(jì)畫(huà)工業(yè)，等這經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)安定之后，再講從來(lái)沒(méi)有享受的政治自由等一類(lèi)在生活上比較了饑寒為次要的權(quán)利。如果這種國(guó)家能有這個(gè)機(jī)會(huì)不能不說(shuō)是幸運(yùn)，因?yàn)橐粋€(gè)人民所不能控制的權(quán)力能為人民服務(wù)是一件奇跡?！薄多l(xiāng)土中國(guó)》出版后不久，書(shū)中所描述的這個(gè)不幸在中華大地上上演了，期望費(fèi)老說(shuō)的“奇跡”也能發(fā)生在中華民族身上吧！

第三篇：文章《有道德地去愛(ài)》讀后感

工作之余，看到這樣一篇文章，標(biāo)題叫做《有道德地去愛(ài)》。

剛看到這標(biāo)題時(shí)給我的感覺(jué)是文中主人翁不曾用心地去愛(ài)一個(gè)人；而在看后給我的感覺(jué)則恰恰相反。文中主人翁愛(ài)人的方式讓人不得不對(duì)其刮目相看。其人經(jīng)歷了多次戀愛(ài)，但都不長(zhǎng)久。既然都說(shuō)他愛(ài)人的方式不得不讓人對(duì)其刮目相看，那么為什么還會(huì)不長(zhǎng)久呢？我的理解是：太了解了！

文中寫(xiě)到：“懂得一個(gè)女人，遠(yuǎn)比愛(ài)一個(gè)女人更重要。（懂得在前，愛(ài)在其后）?！币溃攵靡粋€(gè)女人何等容易。而文中主人翁就是這樣一個(gè)愛(ài)法。“肯用心思去研究，再用妥帖恰當(dāng)?shù)姆绞饺?ài)。”即使最終的放棄。

就算別人說(shuō)他心思變遷，說(shuō)他是感情高手。但也有人心甘情愿地?cái)〉乖谒奈餮b褲下，也不會(huì)讓對(duì)方而感到不值得交過(guò)這樣一個(gè)朋友。“惟有包含懂得的愛(ài)，才是能帶來(lái)快樂(lè)的愛(ài)。不管事后有多少傷心，但在相處時(shí)的過(guò)程中她們都享受到了快樂(lè)和歡愉。這也才是最要緊的?！?/p>

“不做了解研究，盲目加于愛(ài)，即使一輩子不變心，但也一輩子無(wú)趣刻板。如此乏趣又漫長(zhǎng)的陪伴，也會(huì)將對(duì)方帶入沉寂暗淡的生活?！钡拇_，像這樣的愛(ài)也就失去了它原本的味道。

有道德地去愛(ài)：就是在了解了之后，懂得了之后再?zèng)Q定好好地去愛(ài)。

第四篇：文章讀后感

《季羨林談人生》讀書(shū)報(bào)告

讀完這本書(shū)，讓我對(duì)人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一種洗滌，面對(duì)人生我們總是存在這樣的問(wèn)題：

人為什么活著？人生的意義和價(jià)值是什么？ 先生說(shuō)：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中，不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生?！比绱艘会樢?jiàn)血鞭辟入里的批判式揭露，酣暢淋漓，發(fā)人深省。

人生是多種多樣的、紛繁錯(cuò)雜的，用一顆平常心去看待這人生，細(xì)細(xì)去領(lǐng)會(huì)去參透人生的價(jià)值。季羨先生對(duì)此有自己的心得體會(huì)，他向我們一一敘述了人生的真諦，他用愜意的曲調(diào)低吟淺唱，語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育我們，為我們講述著人生百態(tài)。先生認(rèn)為，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著？通常，人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。季老對(duì)人生的意義與價(jià)值是這樣評(píng)價(jià)的：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。

不完滿(mǎn)才是人生，在季羨先生的眼中，沒(méi)有任何人的人生是完滿(mǎn)沒(méi)有缺憾的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，正因?yàn)檫@份不完滿(mǎn)，為我們勾勒出了人生的輪廓，也讓我們懂得在缺陷中領(lǐng)略美好，才不至于那么高傲自大、目中無(wú)人。人性善惡，知足常樂(lè)、謙虛虛偽，為人處世，世態(tài)炎涼??這一切的一切，不論是人生意義上的，還是內(nèi)在精神上的，先生都為我們講解得一清二楚，道理也顯而易見(jiàn)、一目了然了。

其中，我感受最深的是他在書(shū)中反復(fù)提到的《關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考》和《漫談倫理道德》。在這兩篇文章中，先生談道：“人生于世，必須處理好三個(gè)關(guān)系：

一、人與自然的關(guān)系；

二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；

三、人自己與自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題?！彼J(rèn)為這三個(gè)關(guān)系處理好了，人就生活得幸福愉快，否則就痛苦。結(jié)合我們的現(xiàn)實(shí)生活，我感到季老談到的三點(diǎn)是全面深刻的，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都有幫助，并使我們認(rèn)清了人生的方向。

第五篇：文章讀后感

篇一：故鄉(xiāng)讀后感

魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間。

“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

篇二：歌唱二小放牛郎讀后感

親愛(ài)的祖國(guó)六十歲了，在這個(gè)喜慶的日子里，老師安排我們寫(xiě)一篇愛(ài)國(guó)方面文章的讀后感，平時(shí)大部份時(shí)間里都用在了學(xué)習(xí)上，對(duì)這方面的書(shū)，我看的很少。放學(xué)回家，我迫不及待的打開(kāi)電腦，搜索這方面的文章，那么多的英雄人物文章，我以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，我看了一篇又一篇，他們的事跡是那么的偉大，那么的感人。他們有老一輩的革命家為了建立新中國(guó)嘔心瀝血，也有為建立新中國(guó)拋頭顱灑熱血的勇士，還有在新時(shí)期平凡崗位上為祖國(guó)的強(qiáng)大做出突出貢獻(xiàn)的英雄。我不知從哪下筆？

在我二年級(jí)時(shí)，課文里就有《歌唱二小放牛郎》這個(gè)歌曲，非常令我感動(dòng)。王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團(tuán)團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。

王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。當(dāng)時(shí)任淶源縣青救會(huì)干部張士奎叔叔得到這個(gè)消息，馬上報(bào)道給了邊區(qū)青救會(huì)，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據(jù)這篇報(bào)道，立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無(wú)數(shù)青少年?，F(xiàn)在，王二小的墳上長(zhǎng)滿(mǎn)了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。

當(dāng)時(shí)，王二小才十三歲，就為了祖國(guó)而犧牲了，他是那么的偉大，犧牲時(shí)只僅僅比現(xiàn)在的我大那么兩三歲，而現(xiàn)在的我平時(shí)學(xué)習(xí)自覺(jué)性很差，從來(lái)也不幫媽媽干什么家務(wù)，有時(shí)還跟父母吵架，王二小也是個(gè)孩子，比我們的生活條件真是相差的太遠(yuǎn)，看了王二小的故事后使我認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活就是向王二小這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的烈士用鮮血換來(lái)的，我很慚愧，我以后要以王二小為榜樣，努力學(xué)習(xí)，回抱祖國(guó)，和父母，還有辛勤培育我們的老師。

篇三：劉胡蘭讀后感

我最近讀了一本叫《劉胡蘭》的書(shū)，讀完后，我熱淚盈眶，對(duì)劉胡蘭感到深深的敬佩。

在一個(gè)烏云低垂的冬日，敵人包圍了云周西村。由于叛徒的出賣(mài)，劉胡蘭和其他六位革命同志被捕。一場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺開(kāi)始了，六位同志倒在了敵人的鍘刀下。敵人指著烈士的遺體威逼劉胡蘭投降，但她寧死不屈，從容地走向被鮮血染紅了的鍘刀，為新中國(guó)奉獻(xiàn)了她十五歲的花樣年華……毛澤東主席為這位黨的最年輕的女烈士親筆題詞：“生的偉大，死的光榮?！?/p>

過(guò)去，有多少人為了我們現(xiàn)在美好的生活而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。那些普通的名字含存著不普通不平凡的事。像“雷鋒”“劉胡蘭”等等。試想，如果沒(méi)有那些為祖國(guó)，為人們勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，哪里會(huì)有今天這美好的幸福和生活呢？

想想我吧，真是和劉胡蘭不能相比。往往在有一點(diǎn)困難和折磨時(shí)，我就去找父母處理，比如有時(shí)候我不小心被刀子割破手，頓時(shí)眼圈紅了；又如當(dāng)我摔倒的時(shí)候，就會(huì)掉眼淚；還有，當(dāng)同學(xué)欺負(fù)我的時(shí)候，我就舉手還擊，甚至還會(huì)和他{她}斷絕關(guān)系，等等?，F(xiàn)在想起來(lái)，我真不應(yīng)該??！以后我要向劉胡蘭烈士學(xué)習(xí)，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被小事難倒，更不要用現(xiàn)在的小事糊弄自己將來(lái)的大事。俗話說(shuō)：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)?！蔽乙鰝€(gè)勇敢的人。

我們作為一個(gè)新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。為了我們這偉大的祖國(guó)，為了有美好的明天，我們不要辜負(fù)爸爸媽媽的哺育之恩，一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大有前途來(lái)報(bào)答爸爸和媽媽?zhuān)乙鲆恍樽鎳?guó)奉獻(xiàn)的事。

教師評(píng)語(yǔ)：此文語(yǔ)言流暢，中心突出。小作者用生動(dòng)的語(yǔ)言熱情歌頌了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。劉胡蘭精神是一個(gè)時(shí)代的烙印，鼓舞了一代又一代人，小作者能從英雄的身上聯(lián)系自己的實(shí)際，意義深刻。

篇四：范進(jìn)中舉讀后感

范進(jìn)是古代的一個(gè)學(xué)子，它雖然勤奮好學(xué)，可是屢考不中，真可謂“屢戰(zhàn)屢敗”。

就在范進(jìn)50多歲的時(shí)候，事情發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)。這一年，他認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試時(shí)一絲不茍認(rèn)真對(duì)待，蒼天不負(fù)有心人，他終于考出了好成績(jī)，被皇上點(diǎn)中。

這一天，范進(jìn)正在街上閑逛，他的一個(gè)好朋友跑來(lái)告訴他“范進(jìn)，你中舉了！”范進(jìn)以為好朋友在逗他，沒(méi)當(dāng)一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進(jìn)去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個(gè)熟悉的名字“范進(jìn)”跳入眼簾。這時(shí)，范進(jìn)心中一陣狂喜，只見(jiàn)他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！我中了！”然后在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。瘋狂的范進(jìn)跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。

范進(jìn)的好友看到這種情況，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣(mài)肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧！”他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追范進(jìn)。

到了范進(jìn)跟前，他也束手無(wú)策。這時(shí)一個(gè)人說(shuō)：“他平時(shí)最怕你，趕快扇他兩個(gè)巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導(dǎo)。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進(jìn)的臉上，嘴中罵道：“混帳東西！你中什么中！”一巴掌打醒了瘋迷的范進(jìn)。

眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中郁悶，感覺(jué)自己的手在隱隱發(fā)麻發(fā)痛，心想：“他現(xiàn)在是天上的文曲星，真的打不得了！”

這個(gè)故事非?？尚?，也很逗人，讀后細(xì)細(xì)一想感覺(jué)十分有意思，也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。50多歲的范進(jìn)能中舉確實(shí)不易，他的堅(jiān)持不懈，他的拼搏進(jìn)取，他的堅(jiān)定信念不是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？