第一篇：反腐倡廉靠法律

謝謝主席！自改革開放以來(lái)，各種反腐倡廉工作相繼展開，但卻收效甚微，一就發(fā)生了韓峰事件，釣魚執(zhí)法，文強(qiáng)，鄧玉嬌事件等案件。這不由得讓我們開始思考要如何才能根治腐敗現(xiàn)象，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和氛圍。開宗明義，腐敗是運(yùn)用公共權(quán)力謀取私人利益，反腐倡廉即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政。今天我們要討論的是道德和法律誰(shuí)能從根本上杜絕貪污腐敗的現(xiàn)象，即指標(biāo)又治本。

首先，從作用效果看，法律并不能根除腐敗現(xiàn)象。

近年來(lái)，各級(jí)黨和政府制定了許多規(guī)章制度，從上到下公布過(guò)若干個(gè)“不準(zhǔn)”，制定了無(wú)數(shù)守則，但實(shí)施的效果如何，實(shí)踐已經(jīng)作出了回答，這是為什么呢？因?yàn)榉芍荒芷鸬綉椭巫饔?，跟日新月異的犯罪比起?lái)，法律總是慢了一拍。而且，在利益的誘惑下，總有人會(huì)鋌而走險(xiǎn)以身試法，據(jù)透明國(guó)際的調(diào)查，世界上貪污腐敗犯罪中，僅有 4%的犯罪者受到法律的制裁，而另外96%的人都逍遙法外?？梢?jiàn)，法律的作用只是治標(biāo)不治本的。

其次，縱觀腐敗的成因，主要在于制度缺陷和道德約束乏力。

但是政府在反腐工作中卻一味強(qiáng)調(diào)制度而忽視了道德的作用。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，支配著人們最基本的觀念和立場(chǎng)——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何政府要處于廉政的狀態(tài)，一定離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會(huì)的災(zāi)難。同時(shí)，道德又常常直面每個(gè)人的內(nèi)心，訴求人的良知，更直接地內(nèi)化為人們的思想，從而為廉政提供最本質(zhì)的動(dòng)力和理性?？梢?jiàn)，道德才是根除腐敗的根源。最后，從道德和法律的關(guān)系來(lái)看，道德是法律的內(nèi)涵，法律發(fā)揮效力需要以道德為依托。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國(guó)的憲法，古今中外的法律體系無(wú)不與其各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神— —正義與公平，正是道德所確立的人類社會(huì)永恒的主題。我方并不否認(rèn)在廉政建設(shè)中法律的作用，但是如是沒(méi)有道德作為依托，如何保證法律的順利實(shí)行呢？那些落馬的高官，不正是因?yàn)榈赖氯笔Ф噲D去鉆法律的漏洞嗎？那些依舊逍遙法外的貪官，是否又是通過(guò)權(quán)勢(shì)讓法律“網(wǎng)開一面”呢？所以說(shuō)如果一個(gè)社會(huì)的道德體系無(wú)法左右法律的制定與執(zhí)行，就無(wú)法產(chǎn)生代保證法律的公正，更無(wú)法切斷腐敗的根源。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為反腐倡廉主要依靠道德。

第二篇：反腐倡廉靠道德

謝謝主席！近段時(shí)間以來(lái)，多位腐敗官員落馬讓我們看見(jiàn)了反腐工作的前景一片光明。開宗明義，腐敗是運(yùn)用公共權(quán)力謀取私人利益，反腐倡廉即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政。今天我們要討論的標(biāo)準(zhǔn)是法律和道德誰(shuí)更能高效的解決當(dāng)前的腐敗問(wèn)題。

首先，讓我們來(lái)看看腐敗產(chǎn)生的原因：

第一，缺乏強(qiáng)有力的權(quán)力制約滋生了腐敗現(xiàn)象。

當(dāng)前，我國(guó)的法制體系尚不完備，還有很多重要的法律沒(méi)有制定出來(lái)，對(duì)公共權(quán)力還沒(méi)有形成有效的監(jiān)督制約機(jī)制，行政行為、市場(chǎng)行為和企業(yè)行為沒(méi)能完全通過(guò)法制形式加以有效規(guī)范。因此，在社會(huì)生活的管理中，仍存在著不少無(wú)序和混亂的狀況，為腐敗行為的滋生蔓延提供了條件。在某些地方，一些掌權(quán)者用主觀隨意性代替法律，國(guó)家的權(quán)力意志取決于某些官員的個(gè)人意志。更有甚者，有些官員將權(quán)力視為私有物，或以富代法、以罰代刑、搞權(quán)錢交易等。權(quán)力具有潛在的擴(kuò)張性和腐蝕性，只有在法律的制約下，才能有效地控制權(quán)力的擴(kuò)張和預(yù)防權(quán)力的腐蝕。

第二，對(duì)腐敗的懲治不力助長(zhǎng)了腐敗勢(shì)力的氣焰。

在一些地方，某些官員利用手中的權(quán)力，極易獲得某種利益，而他們的行為又極易逃避懲罰，甚至他們中的某些人還得到了提拔和重用。行為人在嘗到了甜頭之后，膽子越來(lái)越大，另一些人則群起仿而效之。以酒駕現(xiàn)象為例，中國(guó)政府以足夠重視酒駕現(xiàn)象，但酒駕還是層出不窮，原因就在于懲罰力度不夠，不足以引起思想上根基上的警覺(jué)。若是對(duì)被抓的腐敗官員進(jìn)行嚴(yán)懲，能做到讓腐敗者在政治上身敗名裂，在經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，在思想上追悔莫及，在肉體上一命嗚呼，其效仿者必然大為減少，腐敗問(wèn)題就基本能根除。

其次，我們來(lái)比較一下法律和道德二者。

道德自律是軟約束，而法律制裁是硬約束，是不可打破的，就算一個(gè)人違背道德做了犯法的事情，法律也是會(huì)制裁他的。而如果僅僅只是依靠道德，沒(méi)有法律，有些人當(dāng)然是可以用道德自律，但是有些人就是喜歡違背自己的良心，道德在他們心中一點(diǎn)份量都沒(méi)有，這時(shí)不用法律，更待何時(shí)？難道對(duì)于一個(gè)屢教不改的貪污犯我們也不要用法律懲治他而是嘰里呱啦苦口婆心地去勸告他嗎？每一個(gè)人都知道，不應(yīng)該貪污，可是那些要貪的人一樣不把這些仁義道德放在眼里，你把口水說(shuō)干，對(duì)他來(lái)說(shuō)也都是廢話一堆。法律固然會(huì)有“漏網(wǎng)之魚”，但道德的“漏網(wǎng)之魚”更多！而且，通過(guò)立法解決腐敗問(wèn)題，效果立竿見(jiàn)影，可以在短時(shí)間內(nèi)解決腐敗問(wèn)題，而加強(qiáng)道德教育要到猴年馬月才能扼殺腐敗?。?/p>

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為反腐倡廉主要靠法律。

第三篇：反腐倡廉靠法制

反腐倡廉靠法制

肖強(qiáng) 黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。在我國(guó)，建立和健全社會(huì)主義法制是反腐倡廉最關(guān)鍵、最可依靠的有力工具。通過(guò)不斷健全法制建設(shè)不僅可以有力打擊各種腐敗行為和腐敗分子，起到防范腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的作用，提高全黨的執(zhí)政能力。同時(shí)，社會(huì)主義法制建設(shè)也需要反腐倡廉整體工作所提供的逐漸凈化的立法環(huán)境。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，資本主義的腐朽思想文化必然會(huì)乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長(zhǎng)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對(duì)人們正確的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，也會(huì)侵蝕我們的干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。正如鄧小平所指出的，我們自從實(shí)行對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，“有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是少量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過(guò)去?三反?，?五反?那個(gè)時(shí)候能比的……。現(xiàn)在的大案子很多，性質(zhì)都很惡劣”。江澤民說(shuō)：“腐敗現(xiàn)象的蔓延，嚴(yán)重破壞了黨和群眾的聯(lián)系，而且成為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力顛覆我政權(quán)的借口。反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系到黨的生死存亡的問(wèn)題?！彼€說(shuō)：“如果聽任腐敗現(xiàn)象發(fā)展下去，黨就會(huì)走向自我毀滅。”而反腐敗斗爭(zhēng)又具有緊迫性、艱巨性和長(zhǎng)期性要求我們及時(shí)而有毅力去做這項(xiàng)工作。

反腐倡廉教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的系統(tǒng)工程，要保證反腐倡廉教育的效果，必須建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。黨風(fēng)廉政制度建設(shè)和反腐倡廉制度建設(shè)要求注重建立健全結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)和人財(cái)物等重點(diǎn)部位權(quán)力行使的監(jiān)督，努力探索和創(chuàng)新有效的監(jiān)督機(jī)制。注重加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。切實(shí)把對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的監(jiān)督制約作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)抓。逐步建立重大事項(xiàng)報(bào)告、重大財(cái)務(wù)申報(bào)及廉政述廉等制度，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策和決議情況的監(jiān)督檢查制度。加強(qiáng)對(duì)權(quán)利運(yùn)行的監(jiān)督。注重探索建立領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作分級(jí)管理的監(jiān)督機(jī)制，繼續(xù)加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察部門對(duì)各項(xiàng)工作的監(jiān)督，加大對(duì)外出辦事活動(dòng)的監(jiān)督，創(chuàng)新工作機(jī)制，努力探索加強(qiáng)對(duì)辦事效率和辦事質(zhì)量監(jiān)督的有效途徑和方法。注重加強(qiáng)對(duì)干部任用、財(cái)務(wù)支出、裝備物資采購(gòu)的監(jiān)督制度的建立。加強(qiáng)對(duì)干部選拔任用工作、財(cái)務(wù)支出情況、重大裝備物資采購(gòu)事項(xiàng)、重大工程項(xiàng)目監(jiān)督制度的建立。

反腐倡廉，教育是基礎(chǔ)，制度是保證。深化反腐倡廉建設(shè)，必須建立健全一套與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作機(jī)制相適應(yīng)的反腐倡廉宣傳教育制度，只有這樣，才能保證教育在防治腐敗中基礎(chǔ)性作用的充分發(fā)揮。鄧小平同志指出：“廉政建設(shè)，要靠教育，更要靠法制。搞法制靠得住些?！币虼?，能否有一套嚴(yán)格而又較為完善的法規(guī)制度體系，這是防治腐敗現(xiàn)象，進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)中有無(wú)強(qiáng)制性對(duì)策的問(wèn)題。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“反腐敗要標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，通過(guò)深化改革，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤?！边@是總結(jié)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而得出的科學(xué)結(jié)論。這一科學(xué)結(jié)論對(duì)于我們進(jìn)一步開展反腐敗斗爭(zhēng)具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。如果腐敗得不到有效懲治，黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。在整個(gè)改革開放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗，警鐘長(zhǎng)鳴。反對(duì)腐敗加強(qiáng)廉政建設(shè)，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是建立和健全反腐倡廉的社會(huì)主義法律制度。

江澤民總書記去年在廣東考察時(shí)深刻指出：“開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育和管理，德治和法治，必須雙管齊下?！边@一重要論述，精辟地總結(jié)了改革開放條件下我黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了鄧-小-平關(guān)于“兩手抓”的科學(xué)理論，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下堅(jiān)持從源頭上防范和治理腐-敗、提高黨風(fēng)廉政建設(shè)的整體工作水平和實(shí)際成效，提供了新的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)的指導(dǎo)原則。江澤民同志關(guān)于德治與法治“必須雙管齊下”的重要思想，深刻地反映了新形勢(shì)下黨風(fēng)廉政建設(shè)內(nèi)在的客觀規(guī)律。全面正確地把握和運(yùn)用這一重要思想，必須遵循客觀規(guī)律，在全面強(qiáng)化德治與法治的同時(shí)，把兩者緊密結(jié)合起來(lái)，有機(jī)地統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐，這樣才能使兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相輔相成，提高整體工作水平，取得更好的實(shí)際效果。這就需要我們正確認(rèn)識(shí)德治和法治的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，處理好兩者之間的辯證關(guān)系。

德治和法治有著密不可分的關(guān)系。加強(qiáng)德治，必須要以法治作為有力保證。因?yàn)橹挥幸揽糠ㄖ?，發(fā)揮法律紀(jì)律武器的威力，依法懲處違法亂紀(jì)分子，才足以警示世人，做到查處一案，教育一片。孤立地講德治、搞教育，往往會(huì)顯得軟弱無(wú)力，很難收到預(yù)期的效果。同時(shí)，加強(qiáng)法治，也必須通過(guò)加強(qiáng)德治來(lái)奠定良好的思想道德基矗法律、制度是靠人去執(zhí)行的。如果執(zhí)行者缺乏內(nèi)在的自我道德要求和自我約束力，不僅不會(huì)去自覺(jué)遵守法律制度，相反還會(huì)千方百計(jì)去鉆法律制度的空子，力圖擺脫法律、制度的制約，那么再好的法律制度也難以發(fā)揮作用。所謂“徒法不足以自行”，道理正在于此。因此，在開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的過(guò)程中，我們既要防止只講德治忽視法治的偏向，又要防止只抓法治不抓德治的偏向，努力做到德治與法治同時(shí)并舉，雙管齊下，相互滲透，融而為一。這樣才能不斷提高標(biāo)本兼治、綜合治理的成效，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)深入健康發(fā)展。

第四篇：提高全民環(huán)保意識(shí)靠法律

提高全民環(huán)保意識(shí)靠法律

謝謝主席，評(píng)委，大家晚上好。首先必須強(qiáng)調(diào)提高全民環(huán)保意識(shí)，這提高是建立在有環(huán)保意識(shí)的基礎(chǔ)之上的，而教育是什么，教育在新華詞典中是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。而法律則是絕大多數(shù)人意志的體現(xiàn)，教育和法律的目的都在于引導(dǎo)人以正確的習(xí)慣和態(tài)度對(duì)待客觀事物。而就今天的辯題提高全民環(huán)保意識(shí)到底靠誰(shuí)，就要看誰(shuí)在這方面能做到效率更高，效果更好。對(duì)此我放堅(jiān)決認(rèn)為：提高全民環(huán)保意識(shí)考法律。下面我方將從三方面論證： 第一，法律的制定是為了保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。法律的頒布，實(shí)施都并不在于懲罰他人，而在于把這一宗旨，意義灌輸?shù)饺藗兊囊庾R(shí)中，也就是說(shuō)，教育能讓人們?cè)谡J(rèn)知上意識(shí)到的，法律通過(guò)其傳播、其教育功能也能做到。但法律更優(yōu)越于教育的是它能依靠其具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)能讓環(huán)保切實(shí)貫穿于認(rèn)知到行動(dòng)整個(gè)過(guò)程中，而教育不能，而且法律的不同之處還在于法律有底線，它能明確讓人們知道什么能為，什么不能為，從而更好地規(guī)范自身行為。而能反作用于意識(shí)，從而更好地促進(jìn)全民環(huán)保意識(shí)地提高。

第二就人性的弱點(diǎn)而言，不可否認(rèn)，我們每個(gè)人都存在著惰性，就好比亂丟垃圾這一現(xiàn)象，這不是沒(méi)有人不教我們不應(yīng)該這樣做的，但又有多少人貪一時(shí)的方便而明知不可為而為之，倘若這時(shí)有法律的制約，又將是另外一種景象，人們會(huì)因?yàn)橛蟹傻墓苤凭筒粫?huì)讓惰性凌駕于環(huán)保行動(dòng)之上，環(huán)保意識(shí)慢慢的會(huì)深入人心。同樣，當(dāng)環(huán)保與自身利益相沖突時(shí)，又有多少人因利益而放棄環(huán)保，污水偷排，過(guò)度挖掘煤炭，過(guò)度砍伐等等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。雖說(shuō)教育也有引導(dǎo)人的作用，但相比下法律的強(qiáng)制性約束了其行為，強(qiáng)有力地加強(qiáng)了其環(huán)保意識(shí)不是更有效率，效果更好嗎？

綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為：提高全民環(huán)保意識(shí)靠法律。謝謝！

第五篇：道德應(yīng)該靠法律來(lái)保駕護(hù)航

道德應(yīng)該靠法律來(lái)保駕護(hù)航

2011年10月13日，年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，離世。

小悅悅事件發(fā)生后引起了很多人的關(guān)注，甚至引起了外國(guó)媒體的關(guān)注。2011年10月23日，280名來(lái)自佛山各地的人聚集在一起，以“拒絕冷漠、傳遞溫暖”抱抱團(tuán)的名義，宣誓“不做冷漠佛山人”。還有很多團(tuán)體、個(gè)人和網(wǎng)友呼吁大家拒絕麻木冷漠，還人間真情，還人心溫暖，讓世界變成美好的人間。

但是，這些“呼吁”和“號(hào)召”到底起了多大作用呢？隔靴搔癢，微乎其微！舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果今天我不說(shuō)這件事，在座的各位同學(xué)有多少還在意這件事呢？揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪，道德層面的呼吁對(duì)人們的約束力遠(yuǎn)不如法治層面的一條法令。道德，應(yīng)該靠法律來(lái)保駕護(hù)航。

所謂道德，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。所謂法律，是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力（即軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等）保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。道德包含法律，法律產(chǎn)生于道德，道德和法律相互影響，相互促進(jìn)。當(dāng)法治達(dá)到一定水平時(shí)，人們就會(huì)自發(fā)的加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)以提高自己的思想道德水平。當(dāng)人們的思想道德水平達(dá)到一定高度后，法律的約束力就顯得微不足道了。中國(guó)歷史上不乏一些治世能臣，在他們的治理下，百姓豐衣足食，夜不閉戶路不拾遺。請(qǐng)問(wèn)在這樣的環(huán)境下誰(shuí)會(huì)閑著沒(méi)事去殺人放火，作奸犯科呢？當(dāng)然，完全靠道德去約束人們的行為就像要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了到希望的地平線，而等你走近之后才發(fā)現(xiàn)地平線還在前方，還是差好遠(yuǎn)。所以，要想讓人與人之間不再冷冷淡淡，麻木不仁，不要寄希望于人們的良知，要靠法律去改變這一事實(shí)。

其實(shí)，靠法律來(lái)約束人們的道德在國(guó)外早就開始實(shí)行了。德國(guó)刑法典第323條規(guī)定：“不幸事件、公共危險(xiǎn)、緊急狀態(tài)時(shí)，盡管救助是必要的并且根據(jù)情況可以要求他救助，特別是沒(méi)有明顯的自身危險(xiǎn)并且不傷害其他重要義務(wù)即為可能時(shí)沒(méi)有救助的，處一年以下有期徒刑或者罰金刑?！狈▏?guó)《刑法典》第223條第6款中明確規(guī)定:“任何人對(duì)處于危難中的他人,能夠采取個(gè)人行動(dòng)或者能喚起救助行動(dòng),且對(duì)其本人或第三人均無(wú)危險(xiǎn),而故意放棄給予救助的,處5年監(jiān)禁并處罰金7.5萬(wàn)歐元?！蔽覀冎袊?guó)是完全可以參考其他國(guó)家的法律來(lái)制定適合自己的“見(jiàn)死不救”罪的相關(guān)法令的。

中國(guó)有句老話，“十步之內(nèi)，必有芳草；十室之內(nèi)，必有俊杰”。我這個(gè)人不算聰明，連我都能看到想到的問(wèn)題，國(guó)家立法機(jī)關(guān)的那些人肯定也能想到的。2013年7月1日起實(shí)施的老年人權(quán)益保障法將“?；丶铱纯础奔{入法律范疇。法律明確家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。我們先不考慮它的可行性如何，只看將“?；丶铱纯础比敕ㄟ@件事，它代表了我國(guó)立法機(jī)關(guān)對(duì)于靠法律來(lái)約束道德的肯定，而且如果新的老年人權(quán)益保障法實(shí)施的很好，那么更多的道德問(wèn)題將會(huì)由法律來(lái)約束，比如：見(jiàn)死不救！