第一篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十三 欲擒故縱法

中國特級教師高考復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)〈語文復(fù)習(xí)版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十三 欲擒故縱法

軍事上用兵有“欲擒故縱”之計(jì)，即當(dāng)敵人銳氣尚盛時(shí)，我故意避戰(zhàn)示弱，驕縱敵志，使其懈怠，喪失警惕，而后乘機(jī)擒之?！扒堋?，捉拿的意思，可以看成矛盾的收結(jié)，解決。而“縱”是

放開，為了解決矛盾，不能回避矛盾，先得分析，揭示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再順勢擒拿。由此看來“縱”是一種手段，而“擒”是一種目的，放縱是為了更好擒捉，放縱是在擒拿這一目的支配下進(jìn)行的，是充分掌握了解決矛盾主動(dòng)權(quán)的，所以叫“欲擒故縱”。

他，這放開是為了最后駁倒。如有人說：“評彈是靡靡之音，聽了要死人的。”“按他首曲子一唱，敵人'聞曲披靡'，一個(gè)個(gè)自動(dòng)倒下去，豈不痛快？”先讓它自我暴露，再接歪理推下去，必然會(huì)得出荒謬的結(jié)論。

此法不單用在論辯性文章里，許多敘事性作品也用。“一段的主旨是要縱：最后，林沖一棒打翻洪教頭，縱于一”擒“。這樣”路山重水復(fù)的丘壑之美。因此，“縱”“

--對”記憶移植“的困惑

子在川上曰：”逝者如斯夫！“

所知。

”夜不能寐，盡可以抹去那悲劇的文化苦戀情結(jié)。

因?yàn)?，人的大腦容量近乎無限，我們是否就可用這種方法制造超人？至于平常百姓，則可以不為死亡而苦惱，因?yàn)樗麑u身一變，繼續(xù)生存，只不過換個(gè)軀殼而已。歷史上，那些諸如《蘭亭集序》等對生死茫然而抒發(fā)情感的名篇將不值一讀，因?yàn)樗鼈円褵o法再和后人產(chǎn)生共鳴！

然而，問一句：“你是誰？”恐怕將很難有人做出圓滿的回答。擁有別人的記憶而過著自己的生活，你的記憶也許會(huì)告訴你：你有兩個(gè)父親、兩個(gè)母親；你干過一件事，又肯定沒干過這件事；你死于車禍，但肯定也死于病痛。天??！你是誰？你已不再是你，你將徘徊于記憶之中而無法思考。“未生我時(shí)準(zhǔn)是我，生我之后我是誰？”倫理學(xué)又一次無路可走！

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更重要的是，人們可以復(fù)制記憶，卻無法復(fù)制思想。文王厄而演《周易》，左丘失明而寫《春秋》，彌爾頓盲目25年才完成《失樂園》，如果沒有這些情境，偉大的思想可以產(chǎn)生嗎？有思想才是人，無思想只是記憶的機(jī)器！

時(shí)勢造英雄，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命。文化是厚積薄發(fā)的，是持續(xù)而有其自身規(guī)律的。請記住：歷史創(chuàng)造人，選擇人；人，無權(quán)選擇歷史與社會(huì)。誰想靠“移植記憶”來超越歷史，誰就會(huì)被歷史的大浪所淘汰。

茫茫宇宙，人類是滄海一粟，渺渺兮余懷。當(dāng)陳子昂不必唱出“悠悠，獨(dú)愴然而涕下”地已日益遙遠(yuǎn)？我不禁要思索而擔(dān)憂：人將走向何方？

出“數(shù)百年后，如果記憶可以移植，這些苦惱或許將不復(fù)存在”，蓄勢至極，筆鋒一轉(zhuǎn)“你是誰？”

考 生

規(guī)則與道德是相輔相成的。

“天衣無縫”。“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”“地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，”了。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家--規(guī)則劃出來的。

理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

簡評：本文從社會(huì)學(xué)的角度論證了規(guī)則與道德的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，分析透徹。在論證方法上，主體部分運(yùn)用了欲故縱之法，“你說不許'隨地'吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了......”作者放開一筆，然后

批駁，出擊有力，增強(qiáng)了文章的說服力。

上海 考生

“雜”的名聲不好，但仔細(xì)想想，成其大者，豈非雜邪？

波瀾壯闊的大海，如此的雄奇壯美，然而，成其大者，正是這聲名不佳的“雜”它廣闊的胸襟、包容的氣度，接納了各方的來客，“雜”水，因?yàn)榧兌K究無法擁有大海的氣魄。

那夾縫中生存著的草，吸收著大自然的雨露、養(yǎng)分，因?yàn)椤半s”是極容易凋零的。

“雜”一手好字，他的學(xué)問是“雜”的，雜以成其大，使他成為“"

氣。

那你是徒勞。”雜食“"厚積而薄發(fā)”、“博觀而約取”就是這個(gè)道理。

“雜食”性的，雜使他們顯得深，也留下了偉大的思想和形象。

“雜”的名聲不好，因“"雜”與“純”不也是可以統(tǒng)一的嗎？“純”是我們的筋骨與脊梁，“雜”是我們的“雜”與“純”的統(tǒng)一，方能成純以立其身，雜則成其大。

簡評：這是一篇觀點(diǎn)鮮明、思辯深刻的議論性散文。文章首段欲擒故縱--“'雜'的名聲不好”，然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，用反問句強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，緊接著，從自然現(xiàn)象寫到人類自身，對“雜”進(jìn)行了熱情的贊頌。中外名人，事例紛呈，分析透徹，說理清晰。

安徽 考生

華和葉是一對優(yōu)秀的青年。

華，辦事穩(wěn)重、果斷，深得上司的賞識(shí)和同事的愛戴。葉，華的未婚妻，一名頗有創(chuàng)作意識(shí)的記者。

他和她打算在金秋的季節(jié)里結(jié)婚，于是他倆就去了一家挺有特色的婚紗店。一切都很順利，他倆特滿

華于是快速地走過去............葉無力地坐著，看著華的尸體，呆呆地。

--哦，那名移植了華大腦的青年。那名陌生男子一聲“喂”

葉微微一笑，對那名男子說：“......”

?葉于是向那名男子微微一笑，然后問許多問題。

“那名男子毫不猶豫地說：”葬花魂?！?/p>

”聽雨聲。“

......一對新人在親朋好友的歡呼聲中舉行了婚禮。

他和她終于牽手了。

送走了親朋好友，他和她攜手來到陽臺(tái)上。他對她說：”也許藏有一個(gè)重洋，流出來的，只是兩顆淚?！?/p>

葉任憑淚珠兒落下，坐在那兒說：”哦，原來他早將身體捐了，捐了也好......也是他生命的......一種延續(xù)......“

簡評：這是采用欲擒故縱法寫成的一篇優(yōu)秀作文。先極寫”華“令人痛惜的死，然后峰回路轉(zhuǎn)，寫一名男子自稱”華“，而他不僅有”華“的動(dòng)作和記憶，更有對愛的執(zhí)著，其中穿插葉對死去的”華“的悲傷和陌生男子的由驚疑到”相擁而泣“的過程。最后”華“和葉”終于牽手了"。全文構(gòu)思大膽而感人。

第二篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實(shí)，這種果實(shí)兩頭粗，中間細(xì)，像兩個(gè)球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個(gè)名稱用于快速作文的構(gòu)思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個(gè)貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因?yàn)闃?gòu)思時(shí)思維具有單一性的特點(diǎn)，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時(shí)空為線索。就是按事件發(fā)生時(shí)間的先后和空間轉(zhuǎn)移次序，或以時(shí)間、空間交錯(cuò)轉(zhuǎn)換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時(shí)間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內(nèi)容或問題的不同性質(zhì)為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發(fā)展的因果關(guān)系安排線索?；蚯耙蚝蠊蚯肮笠?。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結(jié)果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發(fā)動(dòng)群眾，得不到群眾的支持之因，而導(dǎo)致犧牲失敗為其結(jié)果。這是雙層因果關(guān)系的層次安排線索。四是以情感認(rèn)識(shí)為線索，按作者對人物事件的情感走向或認(rèn)識(shí)發(fā)展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認(rèn)識(shí)線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯(lián)系文章各部分，即線索能完滿地表達(dá)主旨，忠實(shí)地傳達(dá)作者意圖，把組織材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來。二要選用使用起來順手，不牽強(qiáng)的線索，能把不易聯(lián)結(jié)的材料勾聯(lián)起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風(fēng)橫掃戰(zhàn)場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產(chǎn)的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產(chǎn)，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔啊？！”理所當(dāng)然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風(fēng)刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發(fā)現(xiàn)了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個(gè)貴婦人收養(yǎng)，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個(gè)衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個(gè)錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進(jìn)麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個(gè)瞇著眼的中年人，反復(fù)掂量著軍大衣的價(jià)錢，他指著密密匝匝的補(bǔ)丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個(gè)5塊?！睋炖呐藸庌q：“你看，多厚實(shí)，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢?！?/p>

一個(gè)考古學(xué)者經(jīng)過，他習(xí)慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當(dāng)他看到收購站柜臺(tái)上的軍大衣時(shí)，眼睛發(fā)亮。他沖進(jìn)去，連聲對那女人說：“賣給我吧?！敝心耆似婀值乜粗脊艑W(xué)者，低聲說了句“神經(jīng)病”后對女人說：“那你賣給他好了?！?/p>

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團(tuán)結(jié)”發(fā)愣：“值那么多嗎？”考古學(xué)者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學(xué)者反悔。

“這質(zhì)地，這顏色，分明是當(dāng)初延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學(xué)者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個(gè)女人領(lǐng)著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當(dāng)初就是一個(gè)大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當(dāng)初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當(dāng)初就是她拎著那個(gè)帶補(bǔ)丁的領(lǐng)子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會(huì)上的一些丑惡的現(xiàn)實(shí)，曾幾何時(shí)，我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)被一些人拋到了九霄云外，當(dāng)權(quán)者以權(quán)謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關(guān)心。結(jié)尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統(tǒng)教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現(xiàn)了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下?！彼怯脕砘卮鹨粋€(gè)諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現(xiàn)在回答這個(gè)問題，恐怕更復(fù)雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本?！?/p>

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因?yàn)槊利愂且粋€(gè)女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切?！?/p>

一個(gè)學(xué)者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當(dāng)數(shù)機(jī)敏了，一個(gè)人若是有了機(jī)敏，那么它帶給你的不只是榮譽(yù)、金錢，接踵而來的也不會(huì)只是地位。要當(dāng)大官，頭腦就必須靈活、機(jī)敏。”

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時(shí)，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學(xué)才是最重要的，一個(gè)人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學(xué)無術(shù)，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個(gè)人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個(gè)字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復(fù)雜啊！

這時(shí)，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽(yù)、健康、美麗、財(cái)富，因?yàn)樗涯懵癫卦谛撵`禁錮的監(jiān)獄里，你也必將失去人生的根本——生命?！?/p>

我恍然大悟：人生其實(shí)并不復(fù)雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍(lán)天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會(huì)擁有一個(gè)完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構(gòu)思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機(jī)敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內(nèi)涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認(rèn)知的過程。距離沒了，心更近了，認(rèn)識(shí)深了?！}記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認(rèn)識(shí)到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認(rèn)知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會(huì)是養(yǎng)料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強(qiáng)者，只有你和我才能領(lǐng)會(huì)巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當(dāng)彼此深入地了解，才能有深刻的認(rèn)識(shí)啊?！庇谑俏颐靼?，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關(guān)系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認(rèn)知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境？為什么她要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠(yuǎn)，還是駝鈴聲聲的悠揚(yáng)？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認(rèn)知?！翱粗业难劬Γ比挠牡貙ξ艺f，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領(lǐng)悟沙漠?！庇谑俏颐靼祝J(rèn)知的本質(zhì)在于求索，求索的動(dòng)力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認(rèn)知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛?！蹦銈冚p輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨(dú)的認(rèn)知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時(shí)，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認(rèn)知?？v然小魚化作一個(gè)泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實(shí)的認(rèn)知，我想，小人魚會(huì)笑的。因?yàn)?，因?yàn)槲艺粗难劬Α?/p>

簡評：全文的主體是由三個(gè)片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認(rèn)知關(guān)系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨(dú)的認(rèn)知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風(fēng)與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進(jìn)車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動(dòng)著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會(huì)很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨(dú)，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進(jìn)路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風(fēng)起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續(xù)上學(xué)，我不想打工!“我要上學(xué)!”我歇斯底里地喊。

遠(yuǎn)處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運(yùn)。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因?yàn)樯岵坏秒x開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運(yùn)，真的能回到學(xué)校嗎?我想老師，想同學(xué)們，想學(xué)校的一草一木?？墒牵以跞绦目粗职职櫨o眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會(huì)難過地止不住流淚呢?您會(huì)說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發(fā)酸。您為了我和兩個(gè)弟弟，為了這個(gè)家付出的太多太多了……

又起風(fēng)了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細(xì)反復(fù)地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學(xué)了……經(jīng)過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學(xué)。可是我明白，生活不會(huì)盡如人意，你必須學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發(fā)。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風(fēng)依舊，吹亂了我的頭發(fā)，似乎對我不舍。我微笑，堅(jiān)定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風(fēng)與夜色譜成的旋律中繼續(xù)飛舞……

簡評：全文以秋風(fēng)中飄落的葉兒為線索，抒發(fā)了自已失學(xué)的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結(jié)尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第三篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招(精)

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之二十五鏡頭剪接法

審題立意以后,根據(jù)表達(dá)主題的需要,選擇幾個(gè)典型生動(dòng)的人物、事件或景物片段組合成文,這就是我們所說的“鏡頭剪接法”。主題是文章的靈魂,是串聯(lián)文章全部內(nèi)容的思想紅線。因此 ,所選的鏡頭片斷,無論是人物生活片斷,抑或是景物描寫片斷,甚至是故事、抒情片斷,都要服從表達(dá)主題的需要。除遵循這一基本原則以外,很少有其他獨(dú)特要求。因此,運(yùn)用鏡頭剪接法構(gòu)思文章,給作者留有相當(dāng)廣闊的自由創(chuàng)造的天地。在選擇“鏡頭”時(shí),思維縱橫馳騁,機(jī)動(dòng)靈活,主題一旦確定,表達(dá)主題的鏡頭就不難找到,構(gòu)思速度也異?？旖荨?/p>

運(yùn)用鏡頭剪接法構(gòu)思文章時(shí),選好表現(xiàn)主題的鏡頭后,怎樣把鏡頭剪接成文呢?主要有兩種組合法:一是橫向排列組合;二是縱向排列組合。例如寫《燈》這個(gè)題目,可以選擇如下鏡頭來寫:先祖點(diǎn)明燈,祖父點(diǎn)桐油燈父親點(diǎn)煤油燈,到我們這一代用電燈,將來可能有更先進(jìn)的燈。通過這些片斷的描寫,用以歌頌我們這個(gè)偉大的時(shí)代,這就是縱向排列法。用橫向排列法可以這樣安排材料,家里明亮的電燈,街頭五光十色的霓虹燈,邊防線上的探照燈,山洞里戰(zhàn)士的燭光代燈。通過這些片斷的描寫,用以歌頌保衛(wèi)祖國,使人民過上幸福生活的中國人民解放軍?？v向和橫向排列是兩種常見的鏡頭組合方法,在實(shí)際寫作中,還可能有其他不同的剪接方法,諸如縱橫式、階梯式、對比式、跳躍式等。這是一種易于操作而又行之有效的快速作文構(gòu)思法,它條理清晰,重點(diǎn)突出,形式簡潔,能充分展示作者的聯(lián)想、想像能力,又能使文章的內(nèi)容豐富多彩。鏡頭剪接法在結(jié)構(gòu)形式上一般有兩種方式,或者用“一”“二”“三”將文章分為三到五個(gè)部分,或者給各部分加上一個(gè)簡明醒目的小標(biāo)題,對各部分內(nèi)容進(jìn)行簡要概括,總之,這種方法適用于各種文體。

天津考生

引子:初夏的空氣很好,橙色的太陽散發(fā)著動(dòng)感而溫暖的光,映在每一個(gè)孩子的心里,輕柔反射回來的是顆顆自由而無邪的靈魂。

一、多多的故事

多多是小學(xué)中出名的好學(xué)生,他的成績總是最好的。多多造的句也是最工整和正確的。

今天上課,老師讓大家用“陽光”造句,小朋友們爭先恐后地舉手,造了許多令老師微笑點(diǎn)頭的好句子。輪到多多了,他明亮的眼眸盯著窗外胖乎乎的太陽,高舉起了雙手,顯得十分興奮,老師很高興地讓他說說他造的句子。“夏天的陽光很活潑”。

多多自豪地說,但是全班靜得出奇,接著是一陣哄堂大笑。老師微笑的嘴角也下擺了30度。

“多多,活潑是用來形容活的東西,如小狗啦、小鳥啦,怎么能說陽光很活潑,下次不要這樣啦。”老師皺著眉頭說道。

于是,多多有史以來第一次受到批評委屈地坐下來,眼淚在眸子里,亮亮的,好像窗外的陽光,那顆橙色的心也有些酸澀了。

這樣,多多發(fā)誓不再用自以為可愛的詞語造句了,他的文字從此變得平實(shí)正確,不知不覺中少了些什么,然而少了什么?恐怕只有活潑的陽光知曉。

二、小小的故事

小小是一個(gè)喜歡穿白色裙子扎小辮的女孩,笑起來很可愛,有兩個(gè)酒窩,仿佛盛滿了蜜。

此時(shí),小小坐在媽媽的身后,摟著媽媽,仰頭望著早晨的天空,呼吸清新的空氣,大笑著調(diào)皮地與媽媽交談。

是的,交談,小小長大了,會(huì)用心觀察生活了,于是她學(xué)會(huì)交談。

“媽媽,夏天的天空很藍(lán),白云很胖,夏天的陽光......陽光很活潑!”小小像發(fā)現(xiàn)了美洲一樣大聲地說著。

“天啊,媽媽最愛的小小,你怎么可以這樣可愛,這樣聰明,造的句真好!”媽媽的嘴角漾起了自豪的微笑。

小小的酒窩也盛滿了蜜水,好像一點(diǎn)一滴來自稚子純真的心底。

從此,小小知道,媽媽為她而自豪,她的陽光很活潑,她的文字就像甘冽的泉水,清澈、明麗,閃著孩童無邪的光輝。

三、后來的故事

后來也許沒有了故事,但又好像講也講不完。

多多知道了一個(gè)詞語造句要用最正確的方式,慢慢的,多多的句子只有一種答案,永遠(yuǎn)正確的無味的答案,曾經(jīng)陽光的心失去了色彩。

而小小,則學(xué)會(huì)用無數(shù)種方式來表達(dá),根植于心的是創(chuàng)新的見解。不同的方式和可愛的手法,那顆小小的陽光的心帶給大家的是最本真,源自心底的生命色彩。

生活是這樣的,一個(gè)詞語可以造很多句子,同樣的問題會(huì)有迥異的解答,兩顆都曾經(jīng)陽光純真的心從此經(jīng)歷不一樣的歷程,不經(jīng)意間,其實(shí)生活可以更美的!簡評:全文構(gòu)思精巧,語言生動(dòng)流暢。在結(jié)構(gòu)安排上,別具匠心。作者的三個(gè)鏡頭片斷,運(yùn)用對比的手法,串接成一個(gè)耐人尋味的故事。這故事其實(shí)是在講明一個(gè)道理--答案應(yīng)是豐富多彩的。特別是故事的結(jié)尾,意韻深長,讀來給人的心靈以深深的觸動(dòng)。

真的,不是人人都會(huì)碰上生死抉擇,但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。到那時(shí),我們大家唯一能做的便是用“心”選擇。

用“良心”“選擇。

電視劇《生死抉擇》的主人公面對生與死的選擇,毅然將生與死作為兩個(gè)砝碼放在”良心“這架最公平的天平上,作出了恰當(dāng)?shù)倪x擇,奏出了反腐倡廉的最強(qiáng)音,使我們深受教育。面對選擇,我們就應(yīng)用”良心“作尺度,”三思而后行。“ 原北京市副市長、已故的李潤五同志本著為人民服務(wù)的宗旨,用一顆”善良的心“為人民、為國家辛勤工作,最后累倒在工作崗位上,聞?dòng)嵹s來的群眾失聲痛哭。李潤五永遠(yuǎn)活在人民心中!用”忠心“選擇。

作為軍人,天職便是報(bào)國。面對選擇,軍人該怎么做?年輕的軍人王偉作出了最正確的選擇。在美機(jī)肆無忌憚穿行我領(lǐng)空時(shí),王偉奮然阻攔,面對死亡,他毅然選擇了大海,唱出了中華民族的氣節(jié),龍的精神,我們?yōu)樗院?為他的選擇自豪!幾年前見義勇為的軍人徐洪剛,面對歹徒,想到自己是一名軍人,要保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,毅然挺身而出,演繹了一首正氣之歌,面對選擇,他用”忠心“。

用”愛心“選擇。

”只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間......“歌手用歌聲唱出了”愛心“。平時(shí),也不斷聽到某某人獻(xiàn)愛心,捐款助教等,當(dāng)然,不考慮倫理道德他們也可以干些別的什么事,可是面對”選擇“,人們往往使用”愛心“,有了愛心,世界便充滿了美好。

用”信心“選擇。

大凡事業(yè)成功者,都是有信心的人,面對困難和機(jī)遇,他們深信能克服困難、抓住機(jī)遇,因此,他們便成功了一半,歷史上”毛遂自薦“的故事不是一個(gè)很好的例子嗎?此外,當(dāng)今求職人的錄用與否都與”信心“有關(guān),人們會(huì)用”信心“來對你選擇。

不管怎么說,雖說人人都會(huì)有選擇,但只要我們不失本心,用”良心“、”忠心“、”愛心“、”信心“來選擇,就會(huì)得到正確的答案。

簡評:本文突出之處在于,團(tuán)結(jié)中心論點(diǎn),恰當(dāng)設(shè)置分論點(diǎn),通過四個(gè)板塊組合:”用'良心'選擇“、”用' 忠心'選擇“、”用'愛心'選擇“、”用'信心'選擇“,分別從不同方面論述了中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)單獨(dú)成段使結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)鮮明突出。

廣東考生

感情是載你飛馳在人生道路上的火車,它可以提速卻不能出軌。人生旅途中,火車需要它的行駛規(guī)則。

鏡頭一:”咣當(dāng)!“這位母親知道她將永遠(yuǎn)與兒子相隔在這關(guān)閉的鐵門外了。從小,母親就習(xí)慣于溺愛這心中的寶貝兒子。兒子伸手要錢,她從來就不曾拒絕過,也不問錢的去向。她要讓兒子得到滿足,得到別的孩子都向往的幸福。可當(dāng)她知道她的血汗錢被兒子拋進(jìn)賭場、酒吧的時(shí)候,她后悔了。當(dāng)她驚訝地看著兒子拿著刀吼著向她要錢的時(shí)候,她又知道后悔已為時(shí)太晚了。

規(guī)則一:孩子不是需要父母的”溺愛“,而是需要父母給予他們快樂健康的生活。誰言寸草心?沒有父母不愛孩子的。這種父愛、母愛是人類最偉大的感情。可它若不建立在對事物的正確認(rèn)識(shí),不建立在理智之上,就會(huì)變成溺愛,出軌的火車將毀了你孩子的一生。

鏡頭二:一位離鄉(xiāng)背井的年輕人來到了這物欲橫流的大都會(huì)。年輕人走在這陌生的大街上頓生彷徨,突然想起了有個(gè)與他一樣也是來打工的老鄉(xiāng)給他留了個(gè)呼機(jī)號(hào),他急忙地聯(lián)系起這位老鄉(xiāng)。兩人見面后如失散的兄弟般親密無間。畢竟是同一方鄉(xiāng)土哺養(yǎng)大的。

后來年輕人找到了工作,也結(jié)識(shí)一班新朋友,可始終還是老鄉(xiāng)的哥們兒親。一天,接到了哥們兒的傳呼,說是在工地上與別人爭執(zhí),好像要?jiǎng)邮至?。年輕人二話不說,不顧同事的勸告,跑去”幫忙“了。結(jié)果年輕人的生命在流氓的亂棍中結(jié)束了。

規(guī)則二:友情、兄弟情是助你闖過人生難關(guān)的一把利劍。它能助你斬?cái)嗦飞系那G棘,也能刺傷自己,當(dāng)你頭腦被這感情麻木的時(shí)候。

鏡頭三:小敏的初戀男友是個(gè)為國家站崗的男子漢,長期守衛(wèi)在邊疆,而小敏不得不在他鄉(xiāng)自己守衛(wèi)自己。面對富有、英俊的追求者,小敏堅(jiān)守著自己的感情。一天一封思念的信,信天翁告訴站崗的哥哥,妹妹永遠(yuǎn)是他的心窩窩。

規(guī)則三:我有家財(cái)萬貫我可以娶你,我有英俊的外表我可以娶你......但如果我一無所有,只有一顆永遠(yuǎn)為你跳動(dòng)的心,我能娶你嗎? 人的感情如行星,若追求一瞬間的光芒而離道而行,它必定走向毀滅。我們駕著不斷加速的火車,向著人生的目標(biāo)駛?cè)?我們應(yīng)感恩、應(yīng)珍惜這源源動(dòng)力?？墒俏覀儏s要時(shí)刻告訴自己,提速的火車應(yīng)遵守行駛的規(guī)則,否則出軌將會(huì)導(dǎo)致一切結(jié)束的意外。

簡評:文章在主體結(jié)構(gòu)上采用了鏡頭剪切的方法,將人間的親情、友情和愛情分為三個(gè)畫面并附”規(guī)則“加以小結(jié),使全文條理清晰,渾然貫通。同時(shí),將感情比擬為火車--可以提速卻不能出軌,貼切巧妙,富有創(chuàng)意。鏡頭的精心構(gòu)思,形象地寫出了”感情“與”認(rèn)知“的關(guān)系。

浙江考生

一只剛剛學(xué)會(huì)飛翔的小麻雀,不經(jīng)意間闖入我的心靈......初遇

雨來得太突然了。我外出吃飯,沒有想起帶雨傘,只好在老板娘的小飯館里避雨。雨似乎不解人意,越下越大,噼里啪啦的,還不時(shí)夾雜著雷鳴電閃。夜色越來越濃了,我開始擔(dān)心起來。

”呼啦“一聲,一個(gè)輕小的身影閃過,我定睛一看,竟是只小麻雀。雨水打濕了它的翅膀,看來它是飛不起來了。于是,我伸手抓住了它。

交流

我捧著小麻雀,讓它在我的掌心里安安穩(wěn)穩(wěn)地伏著。它的頭微微低著,帶著一種無可奈何的失落,翅膀濕漉漉地耷拉著,似乎極不情愿被人逮住。我撫摸著小麻雀的頭,忽然感到它好可憐。被風(fēng)雨蹂躪,又落入它們一向認(rèn)為很殘忍的人的手里。

”小麻雀,你放心,等天晴了,我會(huì)把你放走的。“我說。麻雀的眼睛一只睜著,一只閉著,時(shí)刻都在警惕著周圍的一切。意外

”小姑娘,你要把它放走嗎?“老板娘問我?！编?。“ ”這樣好嗎?我那小兒子一心想抓只麻雀,可就是抓不到。把你那麻雀給我,飯錢就不用給了。“ ”這......“我有點(diǎn)猶豫了。一只麻雀就能頂十元錢的飯,聽起來挺不錯(cuò)的。決定

我又看了看小麻雀。它的雙眼全閉上了。也許,它聽到老板娘的話了,它知道我在猶豫了?？蓱z的麻雀!也許它已預(yù)料到自己的厄運(yùn)了--慘死在小男孩的手里。

不!不會(huì)的!我想起了鳥媽媽,它一定在找它的小寶寶。小麻雀,你一定也在想家,想媽媽吧!就像我一樣,在風(fēng)雨凄迷的夜晚,想念著那個(gè)家......”阿姨,對不起,我不能把它給你。麻雀是屬于天空的,不屬于人。十元錢能換只麻雀,卻換不到那份自然和真情?！?我說完,走出了飯館,小心地護(hù)著麻雀,想像著陽光下它歡快飛翔著的樣子......簡評:像電影鏡頭一樣,作者為我們截取了個(gè)四個(gè)畫面:”初遇“、”交流“、”意外“、”決定“,幾個(gè)片斷聯(lián)綴起來,寫了”我“對一只麻雀的命運(yùn)進(jìn)行的心靈選擇:要錢,或放走麻雀。精巧的結(jié)構(gòu),簡潔的筆墨,給了讀者電影鏡頭式的美感,突現(xiàn)了”我"對動(dòng)物的愛心。

第四篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之二十五 鏡頭剪接法

中國特級教師高考復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)〈語文復(fù)習(xí)版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之二十五 鏡頭剪接法

審題立意以后，根據(jù)表達(dá)主題的需要，選擇幾個(gè)典型生動(dòng)的人物、事件或景物片段組合成文，這就是我們所說的“鏡頭剪接法”。主題是文章的靈魂，是串聯(lián)文章全部內(nèi)容的思想紅線。因此，所選的鏡頭片斷，無論是人物生活片斷，抑或是景物描寫片斷，甚至是故事、抒情片斷，都要服從表達(dá)留有相當(dāng)廣闊的自由創(chuàng)造的天地。在選擇“鏡頭”的鏡頭就不難找到，構(gòu)思速度也異?？旖荨?/p>

國，使人民過上幸福生活的中國人民解放軍。在實(shí)際寫作中，“一”“二”“三”將文章分為三到五各種文體。

天津 考生

“陽光”造句，小朋友們爭先恐后地舉手，造了許多令老師微笑點(diǎn)頭的好句子?！?。

多多自豪地說，但是全班靜得出奇，接著是一陣哄堂大笑。老師微笑的嘴角也下擺了30度。

”多多，活潑是用來形容活的東西，如小狗啦、小鳥啦，怎么能說陽光很活潑，下次不要這樣啦?！袄蠋煱欀碱^說道。

于是，多多有史以來第一次受到批評委屈地坐下來，眼淚在眸子里，亮亮的，好像窗外的陽光，那顆橙色的心也有些酸澀了。

中國教育開發(fā)網(wǎng)

這樣，多多發(fā)誓不再用自以為可愛的詞語造句了，他的文字從此變得平實(shí)正確，不知不覺中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活潑的陽光知曉。

二、小小的故事

小小是一個(gè)喜歡穿白色裙子扎小辮的女孩，笑起來很可愛，有兩個(gè)酒窩，仿佛盛滿了蜜。

此時(shí)，小小坐在媽媽的身后，摟著媽媽，仰頭望著早晨的天空，呼吸清新的空氣，大笑著調(diào)皮地與媽媽交談。

是的，交談，小小長大了，會(huì)用心觀察生活了，于是她學(xué)會(huì)交談。

”媽媽，夏天的天空很藍(lán)，白云很胖，夏天的陽光......陽光很活潑！“說著。

”微笑。

孩童無邪的光輝。

三、后來的故事

手法，串接成一個(gè)耐人尋味的故事。這故事其實(shí)是在講明一個(gè)道理--答案應(yīng)是豐富多彩的。特別是故事的結(jié)尾，意韻深長，讀來給人的心靈以深深的觸動(dòng)。

真的，不是人人都會(huì)碰上生死抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。到那時(shí)，我們大家唯一能做的便是用“心”選擇。

用“良心”“選擇。

電視劇《生死抉擇》的主人公面對生與死的選擇，毅然將生與死作為兩個(gè)砝碼放在”良心“這架最公平的天平上，作出了恰當(dāng)?shù)倪x擇，奏出了反腐倡廉的最強(qiáng)音，使我們深受教育。面對選擇，我們就應(yīng)用”良心“作尺度，”三思而后行?！?/p>

原北京市副市長、已故的李潤五同志本著為人民服務(wù)的宗旨，用一顆”善良的心“為人民、為國家辛勤工作，最后累倒在工作崗位上，聞?dòng)嵹s來的群眾失聲痛哭。李潤五永遠(yuǎn)活在人民心中！

用”忠心“選擇。

”。

用“愛心”選擇。

“"愛心”。平時(shí)，也不斷聽到某某人獻(xiàn)愛心，捐款助教等 “選擇”，人們往往使用“愛心”

用“信心”選擇。

便成功了一半，歷史上“"”信心“有關(guān)，人們會(huì)用”信心“

”良心“、”忠心“、”愛心“、”信心“來選

”用'良心'選擇“、”用' ''選擇“、”用'信心'選擇“，分別從不同方面論述了中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)單獨(dú)成廣東

感情是載你飛馳在人生道路上的火車，它可以提速卻不能出軌。人生旅途中，火車需要它的行駛規(guī)則。

鏡頭一：”咣當(dāng)！“這位母親知道她將永遠(yuǎn)與兒子相隔在這關(guān)閉的鐵門外了。從小，母親就習(xí)慣于溺愛這心中的寶貝兒子。兒子伸手要錢，她從來就不曾拒絕過，也不問錢的去向。她要讓兒子得到滿足，得到別的孩子都向往的幸福?？僧?dāng)她知道她的血汗錢被兒子拋進(jìn)賭場、酒吧的時(shí)候，她后悔了。當(dāng)她驚訝地看著兒子拿著刀吼著向她要錢的時(shí)候，她又知道后悔已為時(shí)太晚了。

規(guī)則一：孩子不是需要父母的”溺愛“，而是需要父母給予他們快樂健康的生活。

誰言寸草心？沒有父母不愛孩子的。這種父愛、母愛是人類最偉大的感情?？伤舨唤⒃趯κ挛锏恼_認(rèn)識(shí)，不建立在理智之上，就會(huì)變成溺愛，出軌的火車將毀了你孩子的一生。

鏡頭二：一位離鄉(xiāng)背井的年輕人來到了這物欲橫流的大都會(huì)。年輕人走在這陌生的大街上頓生彷徨，突然想起了有個(gè)與他一樣也是來打工的老鄉(xiāng)給他留了個(gè)呼機(jī)號(hào)，他急忙地聯(lián)系起這位老鄉(xiāng)。兩人見面后如失散的兄弟般親密無間。畢竟是同一方鄉(xiāng)土哺養(yǎng)大的。

”年輕人的生命在流氓的亂棍中結(jié)束了。

當(dāng)你頭腦被這感情麻木的時(shí)候。

妹妹永遠(yuǎn)是他的心窩窩。

但如果我一無所有，只有一顆永遠(yuǎn)為你跳動(dòng)的心，我能娶你嗎？

“規(guī)則”加以小結(jié)，同時(shí)，將感情比 擬為火車--可以提速卻不能出軌，貼切巧妙，“感情”與“認(rèn)知”的關(guān)系。

浙江

......初遇

雨來得太突然了。我外出吃飯，沒有想起帶雨傘，只好在老板娘的小飯館里避雨。雨似乎不解人意，越下越大，噼里啪啦的，還不時(shí)夾雜著雷鳴電閃。夜色越來越濃了，我開始擔(dān)心起來。

“呼啦”一聲，一個(gè)輕小的身影閃過，我定睛一看，竟是只小麻雀。雨水打濕了它的翅膀，看來它是飛不起來了。于是，我伸手抓住了它。

交流

我捧著小麻雀，讓它在我的掌心里安安穩(wěn)穩(wěn)地伏著。它的頭微微低著，帶著一種無可奈何的失落，翅膀濕漉漉地耷拉著，似乎極不情愿被人逮住。我撫摸著小麻雀的頭，忽然感到它好可憐。被風(fēng)雨蹂躪，又落入它們一向認(rèn)為很殘忍的人的手里。

“小麻雀，你放心，等天晴了，我會(huì)把你放走的?！蔽艺f。

麻雀的眼睛一只睜著，一只閉著，時(shí)刻都在警惕著周圍的一切。

意外

“小姑娘，你要把它放走嗎?”老板娘問我?！班??！?/p>

“這樣好嗎?”

“這......”

決定

雀!也許它已預(yù)料到自己的厄運(yùn)了--

不!不會(huì)的！就像我“份自然和真情?！?/p>

......“初遇”、“交流”、“意外”、“決定”，幾個(gè)片要錢，或放走麻雀。精巧的結(jié)構(gòu)，簡潔的筆墨，“我”對動(dòng)物的愛心。

第五篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之二十六 對話互動(dòng)法

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之二十六 對話互動(dòng)法

近年來，中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說”、“新聞?wù){(diào)查”、“大專辯論會(huì)”等節(jié)目為中學(xué)生了解社會(huì)提供了一個(gè)重要窗口，它們都采用對話的形式對群眾極為關(guān)心的問題表達(dá)了各自的看法。對話，作為一種時(shí)尚，已不知不覺滲透

到生活的方方面面，不管出了什么問題，都可采用這種方式來相互溝通，相互提高。

對話是屬于口語交際的范圍，但“言為心聲”，通過人物語言可以折射一個(gè)人的性格特點(diǎn)，同時(shí)對話顯得自由靈活，談話內(nèi)容無所不包。同學(xué)們有什么苦悶煩惱可以通過對他人的訴說，心里得到慰藉。作文采用對話的形式，可以是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人的對話，也可以是幻想中今人與古人的對話 可以是與未來世界中人的對話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學(xué)形象進(jìn)行對話。從談的方式上看，有面對面交談，打電話交談，網(wǎng)上交談等。它是高考作文形式的一大創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)安排上常采用三種形式：

一、辯論式。即采用辯論會(huì)的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯(cuò)發(fā)言。它要求以語言戰(zhàn)勝對方，因此，辯論的語言應(yīng)有鮮明的邏輯性、反應(yīng)的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應(yīng)旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，并用確鑿的事實(shí)，嚴(yán)密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點(diǎn)，進(jìn)一步確立自己的觀點(diǎn)。

二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關(guān)情況的一種說話形式。答問，則是指適應(yīng)采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運(yùn)用這種形式作文，要精心設(shè)計(jì)采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發(fā)表與采訪者不同的看法。

三、座談式。即采用“實(shí)話實(shí)說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點(diǎn)，最后主持人歸納總結(jié)。來賓可設(shè)想成形形色色的人物，不必拘泥于現(xiàn)實(shí)。

——Made In World(世界創(chuàng)造)

在一個(gè)金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進(jìn)行著一個(gè)關(guān)于“心靈的選擇”話題的討論。

鏡頭一：Made In America（美國制造）

主持人走上發(fā)言臺(tái)：“謝謝各位來賓。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到、聽到或看到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認(rèn)識(shí)一下Ann女士。

Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務(wù)。十年后的今天，Ann女士實(shí)現(xiàn)了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）

主：你好，Ann女士，在當(dāng)時(shí)得到丈夫的噩耗時(shí)，您怎么會(huì)想替丈夫還債呢？Ann：是的，當(dāng)時(shí)我猶豫過，我也想過逃避。因?yàn)榘偃f元對我們家不是小數(shù)目，況且我還需要撫養(yǎng)兩個(gè)未成年的孩子。可我覺得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務(wù)。

主：那這十年一定十分艱苦。

Ann：當(dāng)然。作出這個(gè)選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅(jiān)持下去。我省吃儉用，終于兌現(xiàn)了我的承諾?，F(xiàn)在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！

鏡頭二：Made In China（中國制造）

主：我們?yōu)锳nn女士的選擇而感動(dòng)。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報(bào)道。請看大屏幕：

（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）

（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺(tái)一期“實(shí)話實(shí)說”欄目鏡頭對準(zhǔn)主持人崔永元）

崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個(gè)普通農(nóng)民，目前在西安打工。前不久在一次貿(mào)洽會(huì)上，他拾獲了一個(gè)錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。

崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。

龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個(gè)家庭會(huì)，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉(zhuǎn)換“我在馬路邊撿到一分錢”）

崔：怎么會(huì)作出這個(gè)決定呢？

龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？

崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時(shí)，有沒有擔(dān)心過呢？

龔：確實(shí)擔(dān)心過，怕被人誣陷。因?yàn)橛羞^這樣的事情，我怕輪到我身上?？紤]了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。

崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進(jìn)川列車。車上，三個(gè)人輪流睡覺，終于將包內(nèi)現(xiàn)金、存折、信用卡等總計(jì)60多萬元的財(cái)物如數(shù)還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時(shí)，龔先生分文未取??

（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜?。?/p>

（鏡頭切換至大廳，掌聲雷動(dòng)）

主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個(gè)人心里都應(yīng)明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應(yīng)算是正確的！

謝謝大家！

（掌聲）

幕落

簡評：這是一篇構(gòu)思獨(dú)特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質(zhì)。主持人既是文章脈絡(luò)的構(gòu)造者，又是場景轉(zhuǎn)換的紐帶，同時(shí)又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨(dú)到的闡釋。

在剛剛踏上人生旅途的時(shí)候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經(jīng)打磨的棱角。時(shí)間與等待著我們的經(jīng)歷拿著用于打磨的利刃嚴(yán)肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財(cái)富不愿被磨掉。

當(dāng)他們威嚴(yán)的目光掃向我時(shí)，我顫抖了一下，無數(shù)聲音敲打著我的耳鼓膜，無數(shù)念頭撞擊著我的內(nèi)心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。

那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽(yù)?！?/p>

我輕輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅(jiān)硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。

我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅(jiān)定地?fù)u了搖頭，對時(shí)間說：“留下我的誠信吧?！?/p>

梅菲斯特刺耳地冷笑了一聲：“固執(zhí)呆板的人啊，想想瑪?shù)贍柕掳?，因?yàn)檎\實(shí)守信，她歸還了鉆石項(xiàng)鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價(jià)吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細(xì)膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會(huì)成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去?！?/p>

我望著神通廣大的梅菲斯特，伸手抓住了機(jī)敏與才學(xué)，對時(shí)間說：“請把它們也給我留下。”帶著自信的微笑，我對梅菲斯特說：“我的誠信將不會(huì)成為宋襄公的遷魯，不會(huì)成為義和團(tuán)戰(zhàn)士手中生銹的鐵刀。機(jī)敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學(xué)將幫助我賦予誠信更大的力量。堅(jiān)持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽(yù)成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負(fù)擔(dān)；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會(huì)以良知，給人類一個(gè)沒有陰霾的春天?！?/p>

在我之前，已有許多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩(wěn)，讓他們忘記了長夜的陰冷，風(fēng)雨的無情；而在我身后，我堅(jiān)信也會(huì)有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅(qū)走長夜，撥開烏云??

簡評：作者編述了一個(gè)故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態(tài)度，觀點(diǎn)鮮明，切合題意。文章構(gòu)思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結(jié)構(gòu)，真是別出心裁。

——孫臏訪談手記

浙江 考生

孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經(jīng)多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個(gè)秋夜，采訪了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。

荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習(xí)兵法，結(jié)為兄弟，親如手足，我是從未想過他會(huì)加害于我。作為一個(gè)謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個(gè)人——一個(gè)有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??

記者：如此說來，正是因?yàn)槟鷮嬩柑湃?，感情上太親近而使您沒有認(rèn)識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，從而遭此大禍？

孫臏：（緩慢點(diǎn)頭）：災(zāi)萌于不疑??

冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？

孫臏（沉默良久，不語）

記者：是否??是因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰(zhàn)役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個(gè)有著冰冷鐵血的復(fù)仇者？

記者：復(fù)仇者？

孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個(gè)陷阱??記者：是感情上的疏遠(yuǎn)讓您對與龐涓的戰(zhàn)爭有了一個(gè)新的定位？或者說，感情的疏遠(yuǎn)讓您重新認(rèn)識(shí)兵法，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

簡評：對當(dāng)前具有現(xiàn)實(shí)意義或群眾極為關(guān)心的事實(shí)和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時(shí)空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個(gè)部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結(jié)果。

有一個(gè)問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個(gè)人類灰飛煙滅之時(shí)，這個(gè)亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?

拿破侖：獨(dú)裁是達(dá)到幸福的唯一路徑?；叵胛业纳桨伞Ｔ谖业呐诳谙抡麄€(gè)歐洲都在戰(zhàn)栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因?yàn)閮|萬生靈的命運(yùn)都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨(dú)裁者!我掠奪各國珍異據(jù)為己有；我的情人不可計(jì)數(shù)，而我只需給予一些紀(jì)念品——因?yàn)槲冶救吮闶撬齻冏畲蟮撵乓?。?dú)裁可以帶來一切，獨(dú)裁是一個(gè)人能有的最大的幸福。

葛朗臺(tái)：去你的獨(dú)裁吧，你的結(jié)局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費(fèi)去龍涎賚、龜甲十?dāng)?shù)車，一時(shí)紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權(quán)勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關(guān)鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調(diào)琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂?？芍陨颇畲耍古匀伺c己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰(zhàn)爭、殘暴、恐怖，我希望每個(gè)人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達(dá)到這境況的方法，是最崇高的美的藝術(shù)。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因?yàn)槊滥馨矒帷贤ㄎ覀冊陝?dòng)且各異的心，使我們聯(lián)在一起。為了那一天，禱告主吧!

我：我永不信你的純的世界會(huì)到來。每個(gè)人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應(yīng)使別人痛苦。至于我現(xiàn)在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風(fēng)鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時(shí)走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個(gè)人無法改變世界，人生短暫也無暇抗?fàn)?，幸福是努力求索的理想生活?/p>

(幾人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：??(沉默不語)

或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調(diào))

(什么是人的幸福永不會(huì)有答案，而又有哪個(gè)問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)

簡評：本文構(gòu)思精巧，富有創(chuàng)意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸福”展開了激烈的爭論。文章設(shè)計(jì)了四個(gè)人物，分別代表了物質(zhì)層面（權(quán)欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的方式，對幸福作了詮釋。