第一篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發(fā)，成了一片綠的海，如果這“?！泵嫔宵c綴

上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結(jié)合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

劉白羽的散文《長江三日》對長江三峽進行了全面繪景，作者不是對所有景物都點到為止，在具體寫景時，也沒有對三峽的景點進行一一細寫，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個峽不同的特點，選取重點的景點進行細致刻畫。寫瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現(xiàn)了幽深秀麗、千姿萬態(tài)的特點。至于寫西陵峽，則著力突出它的奇險。這樣既全面描寫了三峽全景，又突出了三個峽各自的特點，給人深刻的印象。

散文多用“點面結(jié)合”的方法，議論性文章亦常見此法?！哆^秦論》中用反襯法先說六國之強盛時，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”寫其才能；這是“點”的剖析。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統(tǒng)帥軍隊三個方面說，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個別與一般結(jié)合起來的方法，會使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實。

記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫?？墒牵仓挥挟斂葜Π愕摹疤J柴棒”活生生地站在我們面前，當病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風中被冷水澆頭時，憤怒的火焰才會在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點”的力量。

例文1

生活中充滿了想像與奇特，也充滿了困惑與無奈，站在人生的十字路口，我也曾彷徨過，但最終，我懂得了無論如何，要聆聽心靈的聲音。

看過一篇這樣的故事：相依為命的兄妹倆，妹妹因病入院，必須輸血，否則會死亡，而醫(yī)院恰巧沒有這種血液。醫(yī)生便問哥哥敢不敢輸血，10歲的他經(jīng)過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫(yī)生：“我還能活多久？”醫(yī)生本想嘲笑他的無知，轉(zhuǎn)而卻被深深地震驚了：他做出了多么偉大的一個決定啊。當醫(yī)生告訴他還能活100年時，他萬分高興地重新捋起袖子：“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年?！?/p>

多么善良而又可愛的男孩啊！平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，我被徹底地感動了，以至于每次重翻這篇文章，我仍忍不住地眼眶微熱。

生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經(jīng)過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應(yīng)問心無愧，經(jīng)得起心靈的考驗?！吧罊?quán)”掌握在你自己手中。

理想高于現(xiàn)實，當高高在上的理想與生活的實際發(fā)生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！鼻叭嗽缇蜑槲覀儤淞⒘艘粋€不朽的榜樣?，F(xiàn)實是殘酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應(yīng)戰(zhàn)勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利?波特也不會騎著他的魔掃帚出現(xiàn)在城市的空中。

我們都是這個世界中的平凡一員。所以，請不要害怕。面對各種選擇，想想平分生命的故事，聆聽我們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事“小男孩”的選擇作為“點”，進而引出了關(guān)于“心靈選擇”的思考。作者思路開闊，感情激蕩，對小男孩的行為表達了深深的敬意，對人類社會這種美好的情感進行了熱情的謳歌。這種由“點”“及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

例文2

安徽 考生

“丑女孩”呂燕在法國一炮走紅的消息傳來，令人震驚。此事不僅引起了中國服裝模特界的議論紛紛，更引發(fā)了對中國傳統(tǒng)審美觀以及其與世界潮流的關(guān)系的思考。

就咱們普通老百姓的眼光來看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠。雖說呂燕在法國獲得了成功，但國內(nèi)的服裝界好像并不買賬。中國的傳統(tǒng)審美觀根深蒂固，從封建社會開始就定下了美女標準，雖然時代變了，說什么該與國際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國林黛玉親。你看，國內(nèi)知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來換去就是那幾張老面孔。

而與我們相反的是，法國人并沒有以歐洲美女標準要求呂燕，而是從東方人的特征角度接納了呂燕。這種拋棄了感情束縛、平等客觀看待事物的理念是否值得我們學習呢？

中國人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進入國內(nèi)樂壇的時候，中國聽眾無法接受。竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫”。咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽多了。但從今天看來，正是有著一批有眼光的音樂人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學系統(tǒng)的發(fā)聲方法，并將其成功巧妙地應(yīng)用于我國的民族唱法，使得今日的民族樂壇煥發(fā)出從未有過的勃勃生機。

在中國歷史上，雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統(tǒng)停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個人的民族感情，但世界的發(fā)展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結(jié)合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎?wù)勂?，這是一個“點”。然后，聯(lián)想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向前發(fā)展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結(jié)合，揭示了主題。

例文3

陜西 考生

現(xiàn)實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷?。?/p>

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結(jié)合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現(xiàn)；周幽王、唐玄宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內(nèi)容拓展有序。

例文4

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

人難免要做出選擇，有選擇就會有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。

也許有人會說：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因為我不會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統(tǒng)。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個自由戰(zhàn)士。他選擇了自由，于是成長為律師的他因為替人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學的全部課程。而在這漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數(shù)次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統(tǒng)的一生被譽為“曼德拉神話”。

還有“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進行斗爭，以一種恨的方式來宣泄對民族的深沉的愛。選擇雜文的同時，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當年選擇小說，也許他就不會受到太多的非議和不公的文學待遇?？墒俏乙f：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學家，首先是戰(zhàn)士。今天和以后，魯迅都不會被人忘記。

還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

其實，困苦、危險、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。

請讓我以一首詩作結(jié)：

林子里／有兩條路／朝著兩個方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來一番完全不同的景象……

簡評：這篇議論文選材典型，采用點面結(jié)合的手法寫得大氣恢宏。首先選取黑人總統(tǒng)曼德拉反對種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰(zhàn)斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結(jié)合，大大加強了文章的論證力。

第二篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

高考資源網(wǎng)（004km.cn），您身邊的高考專家

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發(fā)，成了一片綠的海，如果這“海”面上點綴上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結(jié)合”的寫法?！懊妗笔歉┮晥D，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

劉白羽的散文《長江三日》對長江三峽進行了全面繪景，作者不是對所有景物都點到為止，在具體寫景時，也沒有對三峽的景點進行一一細寫，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三個峽不同的特點，選取重點的景點進行細致刻畫。寫瞿塘峽是突出它的雄偉。巫峽體現(xiàn)了幽深秀麗、千姿萬態(tài)的特點。至于寫西陵峽，則著力突出它的奇險。這樣既全面描寫了三峽全景，又突出了三個峽各自的特點，給人深刻的印象。

散文多用“點面結(jié)合”的方法，議論性文章亦常見此法。《過秦論》中用反襯法先說六國之強盛時，主要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“明智忠信、寬厚愛人、尊賢重士”寫其為人，用“約縱離橫”寫其外交，用“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”寫其才能；這是“點”的剖析。接著一口氣列舉了20位著名的人士，從出謀劃策、溝通思想、統(tǒng)帥軍隊三個方面說，這是“面”的敘述。這種把典型與全局、個別與一般結(jié)合起來的方法，會使議論既有深度，又有廣度，顯得深刻全面，豐滿充實。

記敘文《包身工》也同樣用了此法，那群受盡苦難的小姑娘就是“面”的描寫?？墒?，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”活生生地站在我們面前，當病中的她被帶工頭狠命踢打，在刺骨的寒風中被冷水澆頭時，憤怒的火焰才會在讀者心中熊熊燃燒。這正是“點”的力量。

例文1

生活中充滿了想像與奇特，也充滿了困惑與無奈，站在人生的十字路口，我也曾彷徨過，但最終，我懂得了無論如何，要聆聽心靈的聲音。

看過一篇這樣的故事：相依為命的兄妹倆，妹妹因病入院，必須輸血，否則會死亡，而醫(yī)院恰巧沒有這種血液。醫(yī)生便問哥哥敢不敢輸血，10歲的他經(jīng)過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫(yī)生：“我還能活多久？”醫(yī)生本想嘲笑他的無知，轉(zhuǎn)而卻被深深地震驚了：他做出了多么偉大的一個決定啊。當醫(yī)生告訴他還能活100年時，他萬分高興地重新捋起袖子：“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年?！?/p>

多么善良而又可愛的男孩??！平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，我被徹底地感動了，以至于每次重翻這篇文章，我仍忍不住地眼眶微熱。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。004km.cn 高考資源網(wǎng)（004km.cn），您身邊的高考專家

生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經(jīng)過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應(yīng)問心無愧，經(jīng)得起心靈的考驗?！吧罊?quán)”掌握在你自己手中。

理想高于現(xiàn)實，當高高在上的理想與生活的實際發(fā)生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！鼻叭嗽缇蜑槲覀儤淞⒘艘粋€不朽的榜樣。現(xiàn)實是殘酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應(yīng)戰(zhàn)勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利·波特也不會騎著他的魔掃帚出現(xiàn)在城市的空中。

我們都是這個世界中的平凡一員。所以，請不要害怕。面對各種選擇，想想平分生命的故事，聆聽我們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事“小男孩”的選擇作為“點”，進而引出了關(guān)于“心靈選擇”的思考。作者思路開闊，感情激蕩，對小男孩的行為表達了深深的敬意，對人類社會這種美好的情感進行了熱情的謳歌。這種由“點”“及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

例文2

安徽 考生

“丑女孩”呂燕在法國一炮走紅的消息傳來，令人震驚。此事不僅引起了中國服裝模特界的議論紛紛，更引發(fā)了對中國傳統(tǒng)審美觀以及其與世界潮流的關(guān)系的思考。

就咱們普通老百姓的眼光來看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠。雖說呂燕在法國獲得了成功，但國內(nèi)的服裝界好像并不買賬。中國的傳統(tǒng)審美觀根深蒂固，從封建社會開始就定下了美女標準，雖然時代變了，說什么該與國際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國林黛玉親。你看，國內(nèi)知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來換去就是那幾張老面孔。

而與我們相反的是，法國人并沒有以歐洲美女標準要求呂燕，而是從東方人的特征角度接納了呂燕。這種拋棄了感情束縛、平等客觀看待事物的理念是否值得我們學習呢？

中國人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進入國內(nèi)樂壇的時候，中國聽眾無法接受。竟有媒體稱之為“胖女人的吼叫”。咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。004km.cn 高考資源網(wǎng)（004km.cn），您身邊的高考專家

咕嚕不知所云的唱法好聽多了。但從今天看來，正是有著一批有眼光的音樂人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學系統(tǒng)的發(fā)聲方法，并將其成功巧妙地應(yīng)用于我國的民族唱法，使得今日的民族樂壇煥發(fā)出從未有過的勃勃生機。

在中國歷史上，雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統(tǒng)停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個人的民族感情，但世界的發(fā)展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結(jié)合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎?wù)勂穑@是一個“點”。然后，聯(lián)想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向前發(fā)展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結(jié)合，揭示了主題。

例文3

陜西 考生

現(xiàn)實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

一、渴望真情

情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：唯有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。004km.cn 高考資源網(wǎng)（004km.cn），您身邊的高考專家

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以致釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結(jié)合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現(xiàn)；周幽王、唐玄宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內(nèi)容拓展有序。

例文4

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

人難免要做出選擇，有選擇就會有困惑。是選擇懸崖呢，還是選擇后退。若是我，我選擇懸崖。

也許有人會說：苦澀的是青橄欖，折斷的是嫩翅膀，年輕人，你不怕跌下去摔死嗎?不怕，因為我不會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統(tǒng)。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個自由戰(zhàn)士。他選擇了自由，于是成長為律師的他因為替人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學的全部課程。而在這漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25年后，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數(shù)次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。2世紀90年代初，南非種族隔離制終于被廢除。這位黑人總統(tǒng)的一生被譽為“曼德拉神話”。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。004km.cn 高考資源網(wǎng)（004km.cn），您身邊的高考專家

還有“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做為匕首和投槍進行斗爭，以一種恨的方式來宣泄對民族的深沉的愛。選擇雜文的同時，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當年選擇小說，也許他就不會受到太多的非議和不公的文學待遇?？墒俏乙f：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學家，首先是戰(zhàn)士。今天和以后，魯迅都不會被人忘記。

還有前以色列總理沙龍，他用鮮血與生命來踐約和平。阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

其實，困苦、危險、艱難就是曼德拉、魯迅的懸崖。他們選擇了懸崖，也選擇了新生。

請讓我以一首詩作結(jié)：

林子里／有兩條路／朝著兩個方面／我選擇了更少人跡的那條路／于是／帶來一番完全不同的景象??

簡評：這篇議論文選材典型，采用點面結(jié)合的手法寫得大氣恢宏。首先選取黑人總統(tǒng)曼德拉反對種族歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰(zhàn)斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結(jié)合，大大加強了文章的論證力。

歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。004km.cn

第三篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

中國特級教師高考復(fù)習方法指導(dǎo)〈語文復(fù)習版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之三十二 點面綜合法

向水面投一粒石子，一圈圈波紋就從石子入水的“點”向外漾開，漸去漸遠，這圓形的“面”和“點”組成一幅和諧的圖景。春來時，萬木競發(fā)，成了一片綠的海，如果這“?！泵嫔宵c綴

上幾朵紅花，這“點”和“面”又將會是怎樣的一幅動人的畫面！把這個生活圖景移植到作文上，就成了“點面結(jié)合”的寫法。“面”是俯視圖，給人以廣闊展放的視野；“點”是特寫鏡頭，給人以具體深入的印象。

人深刻的印象。

散文多用“點面結(jié)合”的方法，議論性文章亦常見此法。要從人才下筆，先以信陵君等四君子為例，用“"約縱離橫”寫其外交，用“"”的剖析。接著一口氣列舉了20“"的敘述。這種把典型

面”的描寫。可是，也只有當枯枝般的“蘆柴棒”“"

這種血液。10歲的他經(jīng)過一番思考，慎重地點了頭，輸完血，他顫抖地問醫(yī)生：”“那把我的血輸一半給妹妹吧。我們兩個每人活50

平分生命，即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口，生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或大或小，或難或易，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定之前，必須經(jīng)過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來作出回答。荷爾德林曾說：大地可有一種尺度？絕無！萬事應(yīng)問心無愧，經(jīng)得起心靈的考驗?！鄙罊?quán)“掌握在你自己手中。

理想高于現(xiàn)實，當高高在上的理想與生活的實際發(fā)生矛盾時，我們往往需要來一次痛苦的選擇?！鄙\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！扒叭嗽缇蜑槲覀儤淞⒘艘粋€不朽的榜樣?，F(xiàn)實是殘

中國教育開發(fā)網(wǎng)

酷的，它不近人情，不理會你那美麗的理想。但我們不能就此而退縮，首先應(yīng)戰(zhàn)勝自己，這只是生活出給我們的一個難題而已。我總認為，抱著一顆充滿愛的心，真誠地對待一切，對未來充滿信心，那么，什么難題都可以迎刃而解。

那英在她的歌中深情地唱道：我不是天使。

哈利·波特也不會騎著他的魔掃帚出現(xiàn)在城市的空中。

們自己心靈的聲音就好。

簡評：本文由一個感人至深的故事”小男孩“的選擇作為”點“"歌。這種由”點“"及”“面”的方法必然會深深打動讀者。

安徽 考生

“丑女孩”

體稱之為咱中國有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那咕嚕不知所云的唱法好聽多了。

雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認識世界，但總會有一部分有識之士，會擺平情感與理智的天平，正確看待中國與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動著中華歷史車輪的一步步前進。抱著傳統(tǒng)停滯不前，只能落后挨打。中國的近代歷史不正是最好的典型嗎？

中國悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個人的民族感情，但世界的發(fā)展，更要求我們每一個中國人去勇敢地擁抱整個世界大家園！

簡評：這篇議論文的成功之處在于采用了“點面結(jié)合”的手法。先以服裝模特呂燕在法國獲獎?wù)勂?，這是一個“點”。然后，聯(lián)想美聲唱法以及中國的京劇、樣板戲，進而寫到中國歷史上的有識之士推動社會向

前發(fā)展過程中吸取世界先進文化的例子，這是“面”，二者結(jié)合，揭示了主題。

陜西 考生

現(xiàn)實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

共生于現(xiàn)實世界。

一、渴望真情

瀟灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真情的人。他高唱“，高呼”亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

冰心女士說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

這些，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷--“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是何等寬廣的胸懷啊！

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人能用情感之雨澆灌理智之花。

簡評：本文突出特點是點面結(jié)合。屈原、李白的華彩奇章流傳后世，這是真情的體現(xiàn)；周幽王、唐玄

宗沒有超越感情而釀成大禍；范仲淹駕馭感情，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對情與理作了準確的詮釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅礴，由點及面，使內(nèi)容拓展有序。

瀑布選擇了懸崖，從此，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是，它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇與風雨搏擊，在藍天翱翔，它才成為勇者與力量的化身。

會盲目地走向懸崖，更因為有偉大的心靈在支撐著我。

面對的將是在一個孤島上做25從未停止對他的聲援。白人政府終于撐不住了，25642這位黑人總統(tǒng)的一生被譽為“曼德拉神話”。

還有“橫眉冷對千夫指”和以后，魯迅都不會被人忘記。

阿拉法特在炮火下工作，不讓手槍玷污橄欖枝。

象

歧視的典型事例，再以魯迅先生懷著對民族的大愛而選取了雜文，選取了戰(zhàn)斗的事例進一步補充。在論述兩個“點”的同時，也沒有忘記“面”，如對沙龍和阿拉法特的略筆點染，兩相結(jié)合，大大加強了文章的論證力。

第四篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一 冰糖葫蘆法（范文）

高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之一

冰糖葫蘆法

葫蘆本是一種草本植物的果實，這種果實兩頭粗，中間細，像兩個球連在一起。小買賣人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個名稱用于快速作文的構(gòu)思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構(gòu)思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。

線索有多種形式，常見的有：一是以時空為線索。就是按事件發(fā)生時間的先后和空間轉(zhuǎn)移次序，或以時間、空間交錯轉(zhuǎn)換作為線索，如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。二是以問題為線索。指按事物的不同內(nèi)容或問題的不同性質(zhì)為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發(fā)展的因果關(guān)系安排線索。或前因后果或前果后因。如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結(jié)果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發(fā)動群眾，得不到群眾的支持之因，而導(dǎo)致犧牲失敗為其結(jié)果。這是雙層因果關(guān)系的層次安排線索。四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發(fā)展為線索來組織敘事寫人。楊朔的《荔枝蜜》是很典型的按作者情感和認識線索來敘事的。

如何選擇這條線索呢？一要能聯(lián)系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統(tǒng)一起來。二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯(lián)結(jié)的材料勾聯(lián)起來，起到化腐朽為神奇的作用。三要選擇能貫一拯亂的線索，貫一為拯亂之藥，線索貫一是指有始有終。

江蘇 考生

昔日雄風橫掃戰(zhàn)場的老軍人奄奄一息在病床上，耳聽著外屋兒女們爭家奪產(chǎn)的吵鬧聲，他無限悲哀，頭一歪撒手西去。

兒女們分完家產(chǎn)，對老軍人留下的那件破軍大衣不屑一顧：“這勞什子怎么還沒扔??？！”理所當然，垃圾箱成了那件軍大衣的最好的歸宿。

夜里，寒風刺骨，一條野狗顛兒顛兒地四處找食，待垃圾箱里可吃的所有“美味”填入它腹中之后，它發(fā)現(xiàn)了“蜷縮”在箱邊的軍大衣。它嗅了嗅，大概覺得還算可以御寒吧，它鉆到軍大衣里做起了美夢。夢里它被一個貴婦人收養(yǎng)，錦衣玉食，只是它偶爾闖了次禍，被貴婦一頓好打，“啪！啪！”它感覺身上劇痛，一個衣著破爛的女人拎著一只大麻袋，正用她手中的棍敲著軍大衣。冷不防其中蹦出一條野狗，她嚇了一跳，野狗看了看她手中的粗棍，覺得不太好惹，于是一抖身，撒腿溜走了。

“一件破大衣……興許能賣幾個錢……”撿垃圾的女人嘴里嘀咕著，她撿了起來，撣了撣大衣上的灰，塞進麻袋，蹣跚地走了。

收購站，一個瞇著眼的中年人，反復(fù)掂量著軍大衣的價錢，他指著密密匝匝的補丁，傲慢地說：“這種破爛貨，至多值個5塊?！睋炖呐藸庌q：“你看，多厚實，怎么只值這么多呢？”中年人哼了一聲：“太破了，你不愿意就算了，我們還不想要呢。”

一個考古學者經(jīng)過，他習慣性地用“瓶底”后的眼睛審視著周圍的一切，當他看到收購站柜臺上的軍大衣時，眼睛發(fā)亮。他沖進去，連聲對那女人說：“賣給我吧?！敝心耆似婀值乜粗脊艑W者，低聲說了句“神經(jīng)病”后對女人說：“那你賣給他好了?！?/p>

最后以50元拍板。女人拿著手中的五張“大團結(jié)”發(fā)愣：“值那么多嗎？”考古學者如獲至寶的樣子更令他驚訝。她搔了搔頭，說著什么就飛快地走了——生怕考古學者反悔。

“這質(zhì)地，這顏色，分明是當初延安大生產(chǎn)運動時的布嘛。我要送到延安軍事文物博物館去。對，馬上就去！”考古學者快步跨上自行車離開了。

一日，延安軍事博物館展覽，一個女人領(lǐng)著她的孩子來參觀，邊看邊教育：“你爺爺當初就是一個大英雄……”忽然，她愣住了：那件破軍大衣不就是當初她親手扔掉的嗎？千真萬確，當初就是她拎著那個帶補丁的領(lǐng)子扔掉的！

簡評：文章以一件破軍大衣為貫穿全文的線索，將矛頭直指社會上的一些丑惡的現(xiàn)實，曾幾何時，我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)被一些人拋到了九霄云外，當權(quán)者以權(quán)謀私，身為子女者銅臭熏心，對父母漠不關(guān)心。結(jié)尾卒章顯志，丟棄軍大衣的人最需接受革命傳統(tǒng)教育。

陜西 考生

漢高祖劉邦曾有一句話，體現(xiàn)了他對人生的追求：“無以誠不能定天下，無以信不能服天下?！彼怯脕砘卮鹨粋€諫者的問題，“何為人生的真諦”的。若現(xiàn)在回答這個問題，恐怕更復(fù)雜。有人說：“我要健康，看到那些殘疾人生活不能自理，我的心都快碎了，只有健康才是生命的根本?！?/p>

一位豆蔻年華的女子迫不及待地跑了過來，說：“不，美麗才是最重要的，有了美麗才有了生命，因為美麗是一個女人的所有，假若失去了美麗，那么她將有可能失去一切。”

一個學者身份的人推了推眼鏡說：“我看，最重要的要當數(shù)機敏了，一個人若是有了機敏，那么它帶給你的不只是榮譽、金錢，接踵而來的也不會只是地位。要當大官，頭腦就必須靈活、機敏?！?/p>

我驚呼：人生還有這么多的哲理呀！

這時，王教授走了過來，清了清嗓子：“唉，不要亂扯了，要我說，才學才是最重要的，一個人糊里糊涂地來到世上，無所事事地活了一輩子，不學無術(shù)，又糊里糊涂地死去，這能叫人生嗎？一個人打著美麗的招牌，虛度一生，這能叫人生嗎？拖著疲憊的身子卻背著沉重的口袋，漫無目的地爬著，口袋上面寫了兩個字?金錢?，這能叫人生嗎？……”

我驚醒：人生的哲理可真是復(fù)雜啊！

這時，最后一位老者站了起來慢慢說道：“人生的真諦乃誠信也，誠信是人類靈魂深處的一片綠蔭，只有到了那里，你才能感覺到炎熱的太陽下最需要的莫過于一片綠蔭了。假若失去了誠信，那么你將失去一切：榮譽、健康、美麗、財富，因為它把你埋藏在心靈禁錮的監(jiān)獄里，你也必將失去人生的根本——生命?！?/p>

我恍然大悟：人生其實并不復(fù)雜，并不可怕。可怕的是沒有一顆與朋友同享一片藍天、同乘一條航船的心，那顆心就是誠信。

誠信，生命根本，生命的支柱。只有把誠信作為萬事之本，你才會擁有一個完美的人生。

簡評：這是一篇采用雙線索方式構(gòu)思而成的美文，一條線索是探索人生真諦：是健康？是美麗？是機敏？……另一條線索則是“我”的感情變化：“我驚呼”、“我驚醒”、“我恍然大悟”。兩條線索一顯一隱，一明一暗，揭示了“誠信”話題所揭示的寓言故事的內(nèi)涵。

考 生

“看著眼睛”就是一種認知的過程。距離沒了，心更近了，認識深了?！}記

還記得人魚公主與王子的故事嗎？面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事，我都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。

看到懸崖上的樹了嗎？它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下不屑的嘻笑：“等待這棵樹的只會是養(yǎng)料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢安在絕壁的枝頭上。“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你和我才能領(lǐng)會巔峰的貧瘠?！薄翱粗业难劬?，”樹緩緩地對我說，“鷹和我是親近的，當彼此深入地了解，才能有深刻的認識啊?！庇谑俏颐靼?，正所謂“一生二，二生三，三生萬物。”只有對事物深入地探究，與之建立親密的關(guān)系，用真摯的情感，才能對事物有最清楚的認知。

記得流浪異域、足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境？為什么她要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對沙漠的渴望，讓她走入撒哈拉，從而擁有了不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離，才能真正地領(lǐng)悟沙漠?！庇谑俏颐靼?，認知的本質(zhì)在于求索，求索的動力在于感情，只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過，坐在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵·高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深的一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知。縱然小魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情、全面真實的認知，我想，小人魚會笑的。因為，因為我正看著她的眼睛。

簡評：全文的主體是由三個片斷故事組成：小人魚的故事，老鷹與樹，三毛遍布撒哈拉的足跡，看似沒有關(guān)聯(lián)，其實考生正是用這種“蒙太奇”的手法，用一條情感與認知關(guān)系的紅線將它們連接起來，最后告訴人們：對事物親密的情感，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

山東 考生

一片心形的葉兒打著旋兒，在秋風與夕陽譜成的旋律中輕輕飛舞，飄進車窗，落在我的身旁。我把它捧在手心，這片泛黃的可憐的葉兒，輕輕地顫動著，在夕陽的余暈中閃著金色的光……

端詳著這片落葉，我仿佛看到了自己。不用照鏡子，都會很清楚地知道自己的表情與神色。是的，僅從路人的目光中就可略知一二。多像啊，葉兒和我，同樣的孤獨，同樣的無助。我踉蹌地下車，撲進路邊的樹林中，又到這里來了!清幽依舊，但心情還能依舊嗎?風起了，吹著葉子漫天遍地飛。忽然有一行淚就流下來了!我想繼續(xù)上學，我不想打工!“我要上學!”我歇斯底里地喊。

遠處傳來一陣陣回音。我無力地靠在樹下，悄悄地坐著。手中還攥著那片葉兒，像攥著我自己的心，我自己的命運。可是，我知道，葉兒之所以飛舞盤旋久久不愿落下，是因為舍不得離開大樹。只是，只是無力回天啊!而我，真的能把握自己的命運，真的能回到學校嗎?我想老師，想同學們，想學校的一草一木?？墒牵以跞绦目粗职职櫨o眉頭，忍心看著他們傷心呢?爸，為什么每次想到您我都會難過地止不住流淚呢?您會說我沒出息吧!看到只有四十三歲的您卻老得像五六十歲，我就禁不住鼻子發(fā)酸。您為了我和兩個弟弟，為了這個家付出的太多太多了……

又起風了，樹奏出一曲凄婉的歌，如同我的心情，無助而又無奈。

我靜靜地坐著，任憑心里像排山倒海地翻騰。就這樣，終于平靜了下來。想著家，想著父親，我仔細反復(fù)地想著父親留給我的兩條出路：要么打工，要么種地，家里再也供不起你上學了……經(jīng)過痛苦的思考，我仍然那么渴望上學?？墒俏颐靼?，生活不會盡如人意，你必須學會放棄，學會割舍。就像手中的落葉，盡管不舍，盡管留戀，但它必須離開大樹，微笑著看來年春天新綠萌發(fā)。

夜開始籠罩著大地。我起身回家。風依舊，吹亂了我的頭發(fā)，似乎對我不舍。我微笑，堅定地向前走，不再回頭。

是的，既然選擇了放棄，就決不后悔。

我輕輕松開手中那片心形的葉兒，讓它在秋風與夜色譜成的旋律中繼續(xù)飛舞……

簡評：全文以秋風中飄落的葉兒為線索，抒發(fā)了自已失學的無限傷感、而又不得不扮演的心靈選擇。開篇，葉兒“落在我的身旁”，于是觸景生情，仿佛看到了自己。中間，我“手中還攥著那片葉兒”，想到父親的難處。結(jié)尾，“我輕輕松開手中那片心形的葉兒”，喻示了我將在人生的道路上拼搏向前。

第五篇：高考作文結(jié)構(gòu)創(chuàng)新招術(shù)之39：影視戲劇法

高考作文文體創(chuàng)新招術(shù)之三十九 影視戲劇法

戲劇，是文學的樣式之一，與小說、詩歌、散文并列。近幾年來，戲劇小品常常出現(xiàn)在電視屏幕上，給學生不少啟發(fā)與教益。另外，課本中的作品《雷雨》、《茶館》、《一塊錢國幣》等也從形式上給學生很大的幫助。所以，在2000年全國高考中，一位考生寫了一篇《四幕劇》，采用戲劇的形式和手法，用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示一個道理：“生活有許多精彩的詮釋?！备钊私薪^的是，】

背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

A：這有什么風景好看？暴雨、小路、溪流、石頭！

B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹??

全劇終??

我凝神思考，在筆記本上寫道：真實生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

】

實起來。世間最亮的其實是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，】