第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”

胡錦濤總書記在中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上明確提出，要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與推進(jìn)各項(xiàng)工作緊密聯(lián)系起來，“把‘三個(gè)代表’重要思想轉(zhuǎn)化為為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則。”“三個(gè)轉(zhuǎn)化”的要求給我們黨學(xué)習(xí)《江澤民文選》，全面實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想指明了方向。

一、提出實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”要求的重要現(xiàn)實(shí)意義

我們黨是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政黨，歷來十分注重學(xué)習(xí)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能提高自身的執(zhí)政能力，體現(xiàn)自身的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這就要求我們必須解決學(xué)習(xí)中面臨著的諸多問題，在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想中努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，用不斷發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，在理論上保持先進(jìn)性，以先進(jìn)的理論指導(dǎo)黨的事業(yè)不斷走向新的勝利。

首先，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，才能解決目前黨員干部隊(duì)伍中存在的理想信念動(dòng)搖的問題。我們黨所處的歷史階段和內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，一是從世情來看，經(jīng)濟(jì)全球化向縱深推進(jìn)甚至影響到政治領(lǐng)域，科技日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已發(fā)揮重大作用，各國綜合國力競爭日益激烈；二是從國情來看，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期中最敏感的階段，是社會(huì)發(fā)展中矛盾的凸顯時(shí)期；三是從黨情來看，我們黨是老黨、大黨、執(zhí)政時(shí)間較長的黨，其自身建設(shè)和管理水平也面臨著新的考驗(yàn)。同時(shí)，我們必須清醒地看到，黨內(nèi)目前仍然存在著一些與黨的先進(jìn)性要求不適應(yīng)、以及與科學(xué)的發(fā)展觀不符合的問題。在這種背景下，通過實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和信念就顯得十分迫切和必要。

其次，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，是解決我們不少黨員干部在工作中方法陳舊、方式簡單粗暴的需要。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，各地、各部門只有結(jié)合自己的實(shí)際情況，因地制宜、因時(shí)制宜地把“三個(gè)代表”重要思想貫穿于各方面的工作，并轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，才能解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題。當(dāng)前不少干部對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律認(rèn)識(shí)不深，解決復(fù)雜矛盾的辦法不多，管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)不強(qiáng)，思想方法、知識(shí)水平和工作能力不能適應(yīng)新形勢下工作的新要求。對(duì)此必須通過學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想來加以解決。

再次，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，是解決我們不少黨員干部在理論學(xué)習(xí)中流于形式的需要。當(dāng)前，黨員干部的主流是好的，但毋庸諱言，部分黨員干部的素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)仍然存在著與形勢發(fā)展不適應(yīng)或不完全適應(yīng)的情況。有的黨員干部特別是年輕干部，由于對(duì)人民奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)不夠了解，缺乏嚴(yán)格的長期的黨內(nèi)生活和艱苦環(huán)境的鍛煉，政治上還不夠成熟，在思想作風(fēng)上和組織紀(jì)律上還需要進(jìn)一步錘煉；有的領(lǐng)導(dǎo)干部，官僚主義、形式主義盛行，沒有正確的權(quán)力觀和政績觀。這些問題出現(xiàn)的原因，客觀上講是多方面的，根本的一點(diǎn)是：體現(xiàn)黨先進(jìn)特質(zhì)的黨員先進(jìn)性、純潔性受到侵蝕，黨員干部平時(shí)不注重學(xué)習(xí)，不注重黨性修養(yǎng)，放棄了世界觀的改造。惟有把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，用黨的理論創(chuàng)新成果引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思想，才能全面提升黨員的素質(zhì)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二、做好“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上有新提高、運(yùn)用上有新收獲

理論是管思想、管方向的。《江澤民文選》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，特別是江澤民同志集中全黨的智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，需要我們?cè)诓粩嗌钊雽W(xué)習(xí)的過程中提高認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，尤其是形成自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀研究和解決實(shí)際問題的求實(shí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)更快更好地發(fā)展。

首先，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要進(jìn)一步系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。作為馬克思主義中國化的新成果，“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。讓廣大黨員真正懂得馬克思主義是科學(xué)，走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和必然選擇。

其次，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨面臨的歷史方位所發(fā)生的變化，能自覺有效地改進(jìn)我們工作的方式方法。我們應(yīng)該看到，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期。我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元，在這樣一個(gè)發(fā)展階段，有可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：一種是進(jìn)入“黃金發(fā)展時(shí)期”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；另一種是進(jìn)入“矛盾凸現(xiàn)時(shí)期”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)徘徊不前，甚

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化

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胡錦濤總書記在中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上明確提出，要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與推進(jìn)各項(xiàng)工作緊密聯(lián)系起來，“把‘三個(gè)代表’重要思想轉(zhuǎn)化為為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則?！薄叭齻€(gè)轉(zhuǎn)化”的要求

給我們黨學(xué)習(xí)《江澤民文選》，全面實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想指明了方向。

一、提出實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”要求的重要現(xiàn)實(shí)意義

我們黨是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政黨，歷來十分注重學(xué)習(xí)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能提高自身的執(zhí)政能力，體現(xiàn)自身的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這就要求我們必須解決學(xué)習(xí)中面臨著的諸多問題，在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想中努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，用不斷發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，在理論上保持先進(jìn)性，以先進(jìn)的理論指導(dǎo)黨的事業(yè)不斷走向新的勝利。

首先，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，才能解決目前黨員干部隊(duì)伍中存在的理想信念動(dòng)搖的問題。我們黨所處的歷史階段和內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，一是從世情來看，經(jīng)濟(jì)全球化向縱深推進(jìn)甚至影響到政治領(lǐng)域，科技日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已發(fā)揮重大作用，各國綜合國力競爭日益激烈；二是從國情來看，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期中最敏感的階段，是社會(huì)發(fā)展中矛盾的凸顯時(shí)期；三是從黨情來看，我們黨是老黨、大黨、執(zhí)政時(shí)間較長的黨，其自身建設(shè)和管理水平也面臨著新的考驗(yàn)。同時(shí)，我們必須清醒地看到，黨內(nèi)目前仍然存在著一些與黨的先進(jìn)性要求不適應(yīng)、以及與科學(xué)的發(fā)展觀不符合的問題。在這種背景下，通過實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和信念就顯得十分迫切和必要。

其次，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，是解決我們不少黨員干部在工作中方法陳舊、方式簡單粗暴的需要。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，各地、各部門只有結(jié)合自己的實(shí)際情況，因地制宜、因時(shí)制宜地把“三個(gè)代表”重要思想貫穿于各方面的工作，并轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，才能解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題。當(dāng)前不少干部對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律認(rèn)識(shí)不深，解決復(fù)雜矛盾的辦法不多，管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)不強(qiáng)，思想方法、知識(shí)水平和工作能力不能適應(yīng)新形勢下工作的新要求。對(duì)此必須通過學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想來加以解決。

再次，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，是解決我們不少黨員干部在理論學(xué)習(xí)中流于形式的需要。當(dāng)前，黨員干部的主流是好的，但毋庸諱言，部分黨員干部的素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)仍然存在著與形勢發(fā)展不適應(yīng)或不完全適應(yīng)的情況。有的黨員干部特別是年輕干部，由于對(duì)人民奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)不夠了解，缺乏嚴(yán)格的長期的黨內(nèi)生活和艱苦環(huán)境的鍛煉，政治上還不夠成熟，在思想作風(fēng)上和組織紀(jì)律上還需要進(jìn)一步錘煉；有的領(lǐng)導(dǎo)干部，官僚主義、形式主義盛行，沒有正確的權(quán)力觀和政績觀。這些問題出現(xiàn)的原因，客觀上講是多方面的，根本的一點(diǎn)是：體現(xiàn)黨先進(jìn)特質(zhì)的黨員先進(jìn)性、純潔性受到侵蝕，黨員干部平時(shí)不注重學(xué)習(xí)，不注重黨性修養(yǎng)，放棄了世界觀的改造。惟有把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，用黨的理論創(chuàng)新成果引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思想，才能全面提升黨員的素質(zhì)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。好范文版權(quán)所有，文秘工作者共同的天地!

二、做好“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上有新提高、運(yùn)用上有新收獲

理論是管思想、管方向的?！督瓭擅裎倪x》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，特別是江澤民同志集中全黨的智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，需要我們?cè)诓粩嗌钊雽W(xué)習(xí)的過程中提高認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，尤其是形成自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀研究和解決實(shí)際問題的求實(shí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)更快更好地發(fā)展。

首先，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要進(jìn)一步系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。作為馬克思主義中國化的新成果，“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。讓廣大黨員真正懂得馬克思主義是科學(xué)，走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和必然選擇。

其次，通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨面臨的歷史方位所發(fā)生的變化，能自覺有效地改進(jìn)我們工作的方式方法。我們應(yīng)該看到，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期。我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元，在這樣一個(gè)發(fā)展階段，有可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：一種是進(jìn)入“黃金發(fā)展時(shí)期”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；另一種是進(jìn)入“矛盾凸現(xiàn)時(shí)期”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。要避免后一種情況的出現(xiàn)，就要通過學(xué)習(xí)來促進(jìn)思想觀念的更新，努力解決影響改革發(fā)展的觀念性、體制性障礙，使各項(xiàng)工作進(jìn)一步體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。工作中要改進(jìn)方式方法，樹立群眾觀點(diǎn)，著力解

決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓廣大人民群眾共享改革成果。

再次，把對(duì)《江澤民文選》的學(xué)習(xí)與運(yùn)用密切地結(jié)合起來，并重在運(yùn)用上下功夫。科學(xué)理論來自于實(shí)踐，并最終要用來指導(dǎo)實(shí)踐。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《江澤民文選》過程中實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，其根本目標(biāo)是將“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)用于我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，這樣才能做到不僅僅停留在認(rèn)識(shí)上的提高，而做到運(yùn)用上不斷有新收獲，也才能推動(dòng)我們正在做的事業(yè)不斷取得新進(jìn)展、新成效，從而盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

《學(xué)習(xí)《江澤民文選》實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化》

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》的三個(gè)切入點(diǎn)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》的三個(gè)切入點(diǎn)

《江澤民文選》是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論智慧的結(jié)晶。它從歷史、經(jīng)驗(yàn)和理論三個(gè)維度，反映了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《江澤民文選》應(yīng)把握好三個(gè)切入點(diǎn)。

第一，從“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度切入

《江澤民文選》是關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想全面而系統(tǒng)的理論闡述。作為馬克思主義中國化的理論成果，“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承?；凇耙幻}相承”的認(rèn)識(shí)角度，有利于我們把握《江澤民文選》所反映的理論成果在中國化馬克思主義發(fā)展史上的歷史方位和理論地位。

毛澤東開啟了馬克思主義中國化的歷史航程。鄧小平的突出貢獻(xiàn)則在于，在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論，作出了改革開放的重大決策，從而使馬克思主義中國化進(jìn)入了一個(gè)新階段。黨的十三屆四中全會(huì)以后的13年，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的13年?！督瓭擅裎倪x》集中反映了我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。無論從根本立場和價(jià)值取向上，還是從思想路線和哲學(xué)基礎(chǔ)上，“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國化的新成果，都與毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。只有基于“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度，才能進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第二，從“中國特色社會(huì)主義”的理論主題切入

“三個(gè)代表”重要思想最為顯著的特色在于，在鄧小平理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件，對(duì)中國特色社會(huì)主義作出了進(jìn)一步的理論分析。比如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論方面，“三個(gè)代表”重要思想立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展作出的科學(xué)論述，豐富了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)本質(zhì)要求的思想。在關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段論方面，在指出我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)上，提出本世紀(jì)頭二十年是全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，從而進(jìn)一步深化了我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。在對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)上，江澤民同志深刻指出，我們搞的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，“社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點(diǎn)睛。所謂“點(diǎn)睛”，就是點(diǎn)明我們市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。著重強(qiáng)調(diào)要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

這些論述這不僅有利于我們深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐有具體而明確的指導(dǎo)性意義。正如胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨中央舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中所指出的，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，更好地把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第三，從“黨的建設(shè)”的關(guān)鍵問題切入

在實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，作為一個(gè)直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問題，是我們黨必須面對(duì)的時(shí)代課題，成為以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論探索的重中之重。“三個(gè)代表”這個(gè)論斷，可以說就是直接針對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問題而闡發(fā)的。從黨的建設(shè)這一問題切入，是學(xué)習(xí)《江澤民文選》的關(guān)鍵切入點(diǎn)。

“三個(gè)代表”重要思想的偉大創(chuàng)新在于，它賦予了作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的我們黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和歷史任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征。“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷

推進(jìn)馬克思主義中國化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想等，都是13年來以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論探索的結(jié)晶，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，以其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)為馬克思主義的黨建理論寶庫增添了真理性的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》中關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，對(duì)于新世紀(jì)新階段黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)意義重大。正如胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨中央舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問題，更好地把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報(bào)敬愛的黨支部：

通過對(duì)《江澤民文選》“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國人民注入了強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識(shí)到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過正反兩方面的對(duì)照，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善?，F(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對(duì)照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請(qǐng)書。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的各項(xiàng)決定和精神，認(rèn)真完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作。

2、積極主動(dòng)開展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識(shí)到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，力爭做好各項(xiàng)工作，擴(kuò)大自己的知識(shí)面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項(xiàng)工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對(duì)原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對(duì)“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識(shí)不深，一開始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬?zèng)]有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險(xiǎn)惡用心，看透其反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)；三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

三、存在問題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對(duì)學(xué)習(xí)自覺性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問題，究其思想根源：一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯(cuò)誤沒有犯，小失誤沒有斷。對(duì)基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時(shí)間短的難處認(rèn)識(shí)不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對(duì)于沒有碰到的問題，沒有主動(dòng)去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說怎么做，社保業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)不豐富，宗旨意識(shí)淡薄。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過這次對(duì)照檢查，找準(zhǔn)問題，抓住產(chǎn)生

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會(huì)

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識(shí)。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的當(dāng)代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個(gè)方面深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”回顧馬克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)自為的階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國主義列強(qiáng)為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會(huì)主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國實(shí)行改革開放、中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。

新的時(shí)代呼喚新的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時(shí)明確提出。這個(gè)時(shí)期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時(shí)期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈?？v觀天下大勢，形勢逼人，不進(jìn)則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會(huì)以來十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個(gè)大臺(tái)階，同時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

正是在這樣的時(shí)代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動(dòng)記錄了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展大勢，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里。”

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨和人民對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會(huì)以來這