第一篇：《江澤民文選》學(xué)習(xí)宣傳提綱

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是我們黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會(huì)《江澤民文選》，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。為指導(dǎo)各單位更好地學(xué)習(xí)《江澤民文選》，區(qū)委宣傳部編寫(xiě)了《江澤民文選》學(xué)習(xí)宣傳提綱，供參考。

一、關(guān)于《江澤民文選》出版概況

2005年11月，黨中央作出編輯出版《江澤民文選》的重大決定，歷時(shí)近三年。由中國(guó)共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯的《江澤民文選》第一卷、第二卷、第三卷已由人民出版社出版，于8月10日起在全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。

《江澤民文選》收錄了江澤民同志在1980年8月至2004年9月這段時(shí)間內(nèi)具有代表性、獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，共有報(bào)告、講話、談話、文章、信件、批示、命令、題詞等203篇，很大一部分是第一次公開(kāi)發(fā)表的。

《江澤民文選》第一卷以1980年8月21日江澤民同志在五屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議上所作的關(guān)于在廣東、福建兩省設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)和廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例的說(shuō)明《設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展》為開(kāi)卷篇；以1997年8月15日江澤民同志批示《再造一個(gè)山川秀美的西北地區(qū)》為結(jié)束篇，收錄江澤民同志著作81篇。

《江澤民文選》第二卷以1997年9月12日江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上所作的報(bào)告《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》為開(kāi)卷篇，以2000年2月1日江澤民同志在中央政治局常委會(huì)議上的講話《正確引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)》為結(jié)束篇，收錄了江澤民同志的著作共59篇。

《江澤民文選》第三卷以2000年2月25日江澤民同志在廣東省考察工作時(shí)的講話《在新的歷史條件更好地做到“三個(gè)代表”》為開(kāi)卷篇，以2004年9月20日江澤民同志在辭去中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍事委員會(huì)主席的職務(wù)后，在經(jīng)過(guò)調(diào)整充實(shí)的中央軍事委員會(huì)舉行的第一次擴(kuò)大會(huì)議上的講話《我的心永遠(yuǎn)同人民軍隊(duì)在一起》為結(jié)束篇，收錄江澤民同志著作63篇。

《江澤民文選》的公開(kāi)出版發(fā)行，是我黨和我國(guó)政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！督瓭擅裎倪x》發(fā)行后，在全國(guó)上下引起了強(qiáng)烈的反響。8月9日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)中的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國(guó)人民注入了強(qiáng)大的精神力量。

新華社的報(bào)道說(shuō)，江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。黨的十六大提出“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工

作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

二、關(guān)于《江澤民文選》的主要精神

《江澤民文選》內(nèi)容豐富，博大精深，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展及其重大成果，闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了江澤民同志在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域和改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國(guó)防，治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面作出的杰出理論貢獻(xiàn)。因此，可以說(shuō)，《江澤民文選》為我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，更好地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。

1、《江澤民文選》生動(dòng)記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程。

江澤民同志說(shuō)：“‘三個(gè)代表’的思想，不是憑空產(chǎn)生的，而是我們十三年來(lái)在理論和實(shí)踐上不斷探索和開(kāi)拓的結(jié)果?！秉h的十三屆四中全會(huì)以后的13年間，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。特別是20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治**，國(guó)際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力，（如，1997年亞洲金融風(fēng)暴、李登輝拋出“兩國(guó)論”，1998年珠江、長(zhǎng)江、松花江流域遭遇特大洪災(zāi)，1999年南聯(lián)盟使館被炸、lhz發(fā)起“* ”）我們黨和國(guó)家處在決定前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，緊緊依靠全黨同志和全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，從容應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和風(fēng)險(xiǎn)，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，香港、澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)，國(guó)際影響顯著擴(kuò)大，中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，重溫這一歷史時(shí)期我國(guó)非同凡響的發(fā)展歷程，有助于堅(jiān)定廣大黨員、干部和人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

2、《江澤民文選》科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

黨的十三屆四中全會(huì)以后的13年間，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)判斷形勢(shì)，全面把握大局，進(jìn)行艱辛探索，針對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展不斷研究和提出新的戰(zhàn)略部署和政策措施，在極其復(fù)雜的情況下妥善處理和解決了涉及黨和國(guó)家工作全局的許多重大問(wèn)題，奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，積累了大量成功經(jīng)驗(yàn)。即10個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展中的辦法解決前進(jìn)種的問(wèn)題；堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷

增強(qiáng)中華民族的凝聚力；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展；堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中提出的我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的基本經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了我們黨在實(shí)踐中形成的新的重要認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握、運(yùn)用水平都有了進(jìn)一步提高。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會(huì)并長(zhǎng)期堅(jiān)持這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們提高應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜局面、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的能力和水平，有助于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，使我們黨永葆青春與活力。

3、《江澤民文選》集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。

我們黨歷來(lái)高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論這兩大理論成果。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，遵循了人類歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國(guó)各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系。

“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)，在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了我們對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和加強(qiáng)黨的建設(shè)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上形成了富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果。“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針、推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的思想，關(guān)于促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。這些新論斷，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，也是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的典范。我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵在我們黨。江澤民同志說(shuō)過(guò)：“在實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)?！睂?shí)施黨的建設(shè)新的偉大工程，就是我們黨對(duì)這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的明確回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，重點(diǎn)是要把握好黨的歷史方位，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅(jiān)持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的思想，關(guān)于反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展。

三、關(guān)于學(xué)習(xí)《江澤民文選》的原則要求

《江澤民文選》論述分析的實(shí)踐過(guò)程和歷史事實(shí)大都是我們親自經(jīng)歷或者我們身邊發(fā)生過(guò)的，談到的許多事情都是我們前些年做過(guò)并且當(dāng)前和今后繼續(xù)做的，講的道理離我們最近，讀起來(lái)特別親切，可以從中得到深刻的啟迪和教育。

1、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要通讀原著，吃透精神，在弄懂弄通上下功夫。

《江澤民文選》全面反映了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要把一至三卷作為一個(gè)整體來(lái)把握，花大力氣研讀原著，做到真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運(yùn)用，真正學(xué)通弄懂。要通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義，全面完整地把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系；進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)和豐富內(nèi)容，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法；進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問(wèn)題上進(jìn)行理論思考取得的重

大成果，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。要把學(xué)習(xí)江澤民同志的著作同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作、鄧小平著作結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨的重要文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨的十六大以來(lái)我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來(lái)，同進(jìn)一步學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則，努力做到認(rèn)識(shí)上有新提高、運(yùn)用上有新收獲。

2、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要把握原理，立足實(shí)踐，在不斷創(chuàng)新上下功夫。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。這個(gè)活的靈魂，在“三個(gè)代表”重要思想的全部理論中得到了充分體現(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，同時(shí)又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代變化積極豐富和發(fā)展馬克思主義。1992年10月，江澤民同志在黨的十四屆一中全會(huì)上就深刻指出：“過(guò)去有許多做法和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了，要根據(jù)新的實(shí)踐要求，重新學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！焙髞?lái)，他又指出：“無(wú)論從國(guó)際還是從國(guó)內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問(wèn)題，必須從理論上、實(shí)踐上作出回答并加以解決，否則我們就不能更好地前進(jìn)。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊、停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)?！秉h的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，在理論上的每一個(gè)重大突破，在工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持把黨的全部理論和工作能否體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性提到?jīng)Q定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度，開(kāi)拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界，是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的典范。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要牢牢把握解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，切實(shí)增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部決策的科學(xué)性、前瞻性。

3、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要區(qū)分層次，聯(lián)系實(shí)際，在推動(dòng)工作上下功夫。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。首先，區(qū)委理論學(xué)習(xí)中心組在學(xué)習(xí)《江澤民文選》中要起表率作用，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究相結(jié)合。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，在全區(qū)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、深化改革開(kāi)放、推進(jìn)東部開(kāi)發(fā)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)中，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性、工作的主動(dòng)性。其次，基層黨委（黨組）要力求結(jié)合本部門(mén)的具體實(shí)際，采取報(bào)告會(huì)、講座、討論等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，著力提高廣大黨

員干部的思想認(rèn)識(shí)水平，運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想的原理、方法，解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)當(dāng)前工作。再次，基層（包括農(nóng)村）廣大黨員，要根據(jù)基層特點(diǎn)和黨員特點(diǎn)，運(yùn)用閱報(bào)欄、黑板報(bào)、文藝演出等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，推進(jìn)《江澤民文選》的學(xué)習(xí)宣傳，使學(xué)習(xí)活動(dòng)普及到廣大群眾中去，化為廣大基層群眾改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。在《江澤民文選》的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要充分發(fā)揮黨委宣傳、組織部門(mén)的指導(dǎo)、督促作用，充分運(yùn)用黨校、行政學(xué)院抓好黨員干部的培訓(xùn)工作；充分運(yùn)用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，組織策劃有聲勢(shì)的宣傳，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。區(qū)委兼職講師團(tuán)要帶頭組織宣講，使全區(qū)上下迅速興起學(xué)習(xí)《江澤民文選》的熱潮，把對(duì)《江澤民文選》的學(xué)習(xí)作為廣大黨員干部又一次以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為內(nèi)容的黨員教育活動(dòng)，猶如春風(fēng)化雨一般，為我區(qū)的廣大黨員干部注入強(qiáng)大精神力量，把這種力量融入到我區(qū)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去，萬(wàn)眾一心，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷書(shū)寫(xiě)我區(qū)“十一五”發(fā)展的輝煌篇章。

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨支部：

通過(guò)對(duì)《江澤民文選》“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國(guó)人民注入了強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識(shí)到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過(guò)正反兩方面的對(duì)照，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對(duì)照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國(guó)革命史，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識(shí)，從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹(shù)立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)決定和精神，認(rèn)真完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作。

2、積極主動(dòng)開(kāi)展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識(shí)到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，力爭(zhēng)做好各項(xiàng)工作，擴(kuò)大自己的知識(shí)面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過(guò)廣泛和全面地接觸各項(xiàng)工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問(wèn)題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對(duì)原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒(méi)能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對(duì)“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識(shí)不深，一開(kāi)始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬?zèng)]有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國(guó)上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險(xiǎn)惡用心，看透其反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，存在應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)；三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡(jiǎn)單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來(lái)，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來(lái)、急急走，只注重于了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

三、存在問(wèn)題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對(duì)學(xué)習(xí)自覺(jué)性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問(wèn)題，究其思想根源：一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯(cuò)誤沒(méi)有犯，小失誤沒(méi)有斷。對(duì)基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時(shí)間短的難處認(rèn)識(shí)不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問(wèn)題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對(duì)于沒(méi)有碰到的問(wèn)題，沒(méi)有主動(dòng)去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說(shuō)怎么做，社保業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)不豐富，宗旨意識(shí)淡薄。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過(guò)這次對(duì)照檢查，找準(zhǔn)問(wèn)題，抓住產(chǎn)生

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會(huì)

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識(shí)。

《

江澤民文選》是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個(gè)代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個(gè)方面深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)自為的階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會(huì)主義革命有可能在帝國(guó)主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國(guó)十月革命已經(jīng)取得成功，社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)蓬勃興起這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個(gè)時(shí)代背景的產(chǎn)物。

新的時(shí)代呼喚新的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長(zhǎng)、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時(shí)明確提出。這個(gè)時(shí)期，是世界、中國(guó)和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時(shí)期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。縱觀天下大勢(shì)，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。國(guó)內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過(guò)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開(kāi)放不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國(guó)力都上了一個(gè)大臺(tái)階，同時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。國(guó)際、國(guó)內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來(lái)的新要求、新考驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時(shí)代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

正是在這樣的時(shí)代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動(dòng)記錄了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展大勢(shì)，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說(shuō)過(guò)：“時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里。”

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論。“三個(gè)代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國(guó)，是我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)這

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會(huì)

黨的十四屆六中全會(huì)從全面實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)、專門(mén)研究精神文明建設(shè)的若干重要問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時(shí)，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學(xué)習(xí)江澤民同志《努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會(huì)不僅僅是要在經(jīng)濟(jì)上或物質(zhì)上富裕起來(lái)，同時(shí)必須使精神文明同步提高到一個(gè)新的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過(guò)學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個(gè)重點(diǎn)”。

一是以學(xué)習(xí)宣傳貫徹“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重點(diǎn)，切實(shí)打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大力推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的要求，以各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家公務(wù)員、青年學(xué)生為重點(diǎn)，用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論體系指導(dǎo)工作，進(jìn)一步打牢各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，大力推進(jìn)理論教育，著力深化理論研究，努力改進(jìn)理論宣傳，進(jìn)一步健全精神文明建

設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，動(dòng)員和激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗。

二是以培育弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神為主題，著力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。認(rèn)真組織開(kāi)展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動(dòng)；充分利用“市民學(xué)?！薄ⅰ稗r(nóng)民文化技術(shù)學(xué)?！钡汝嚨?，促進(jìn)道德新風(fēng)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)萬(wàn)家”。精心組織“熱愛(ài)金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠(chéng)信金沙”等主題教育，努力營(yíng)造政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進(jìn)廣大干部群眾明榮辱，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和管理的全過(guò)程，組織實(shí)施好小公民道德實(shí)踐活動(dòng)，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)開(kāi)展好“走進(jìn)九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動(dòng)和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦的“三進(jìn)”活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)書(shū)店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評(píng)”工程為載體，深入推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級(jí)文明城市測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，以強(qiáng)化市民教育、實(shí)行嚴(yán)管重罰為突破口，以落實(shí)“門(mén)前三包”責(zé)任制為著力點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)城市管理工作上臺(tái)階?！拔拿鞔逭眲?chuàng)建緊緊

圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風(fēng)尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個(gè)好”目標(biāo)?！拔拿鲉挝弧眲?chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠(chéng)信機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動(dòng)，努力打造誠(chéng)信機(jī)關(guān)、誠(chéng)信單位、誠(chéng)信組織。“文明大道”創(chuàng)建活動(dòng)以326國(guó)道、720縣道、柳沙路為重點(diǎn)，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實(shí)抓好各類節(jié)慶日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動(dòng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)工作的順利開(kāi)展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動(dòng)力，認(rèn)真組織實(shí)施精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程，積極推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項(xiàng)、申報(bào)工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動(dòng)中心、村精神文明活動(dòng)室的建設(shè)和管理，實(shí)施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實(shí)施紅色旅游工程，深入開(kāi)展“掃黃”“打非”斗爭(zhēng)，整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)。

五是以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)責(zé)任為保障，努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，同建設(shè)社

會(huì)主義新農(nóng)村結(jié)合起來(lái)，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、樹(shù)立正確政績(jī)觀結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門(mén)分工負(fù)責(zé)、社會(huì)廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時(shí)期精神文明建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。努力開(kāi)創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個(gè)必須”。一是必須健全落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。各部門(mén)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時(shí)期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實(shí)際，協(xié)助文明辦開(kāi)展各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和群眾性文體活動(dòng)。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實(shí)有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門(mén)綜合目標(biāo)考核內(nèi)容，嚴(yán)格檢查考核，嚴(yán)格責(zé)任追究。

二是必須廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實(shí)開(kāi)展好與群眾利益密切相關(guān)的各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和群眾性文體活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與到精神文明建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。重點(diǎn)開(kāi)展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要目標(biāo)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識(shí)，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實(shí)效。加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的吸引力和感染力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，“虛功實(shí)做”，注重實(shí)效。牢牢把握時(shí)代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的看書(shū)難、看戲難、看電影難、聽(tīng)廣播難等問(wèn)題，加大公共財(cái)政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。加大對(duì)精神文明建設(shè)工作隊(duì)伍的教育培訓(xùn)力度，采取行之有效的教育培訓(xùn)方式，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治水平，強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)做好各項(xiàng)工作的本領(lǐng)。對(duì)“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機(jī)會(huì)，能干事的人才有舞臺(tái)，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進(jìn)精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。

第五篇：深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會(huì)

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步落實(shí)用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民戰(zhàn)略任務(wù)的又一重大舉措。我們要堅(jiān)決響應(yīng)黨中央和胡錦濤同志的號(hào)召，按照“真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)”的要求，把深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期軍隊(duì)思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)做好用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵的工作

。在認(rèn)真研讀原著上下功夫，進(jìn)一步深化對(duì)“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)體系的認(rèn)識(shí)?！督瓭擅裎倪x》集中反映了我們黨在新的歷史條件下推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果，是全面準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)體系的生動(dòng)教材。作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和全軍統(tǒng)帥，江澤民同志在領(lǐng)導(dǎo)我軍繼往開(kāi)來(lái)、邁向新世紀(jì)的偉大進(jìn)程中，以巨大的馬克思主義理論勇氣，繼承和發(fā)展毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想，集中全黨全軍的智慧，創(chuàng)立了富有時(shí)代特色的江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想。江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想，是“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分和在軍事領(lǐng)域的生動(dòng)展開(kāi)，是新的歷史條件下國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)指南。作為軍隊(duì)來(lái)講，要把深入研讀江澤民同志的軍事著作作為學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，使廣大官兵進(jìn)一步加深對(duì)江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想科學(xué)體系、歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)，掌握精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述結(jié)合起來(lái)，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一思想、凝聚力量。新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。不斷把我軍建設(shè)推進(jìn)到新階段，圓滿完成黨和人民賦予我軍的神圣使命，須臾離不開(kāi)黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)，須臾不能放松推進(jìn)軍事理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是解決國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題的銳利思想武器。胡錦濤同志關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要論述，是對(duì)江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想的堅(jiān)持和發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代性、深刻的實(shí)踐性和根本的指導(dǎo)性。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要論述緊密結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的認(rèn)識(shí)，切實(shí)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、凝聚軍心，激勵(lì)廣大官兵積極投身于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，忠實(shí)履行好新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命。

注重學(xué)以致用、解決問(wèn)題，推動(dòng)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)和工作又快又好發(fā)展?？茖W(xué)理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)科學(xué)理論的根本目的在于回答和解決實(shí)際問(wèn)題。胡錦濤同志明確指出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要確保收到實(shí)實(shí)在在的成效，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。我們要按照胡錦濤同志的要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)，緊緊抓住確保部隊(duì)建設(shè)正確方向的根本問(wèn)題，緊緊抓住我軍最重要最現(xiàn)實(shí)最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，緊緊抓住影響部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題，堅(jiān)持把以人為本作為重要的建軍治軍理念，積極探索新形勢(shì)下軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子，努力把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、推動(dòng)發(fā)展的具體措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力和實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展的成果。