第一篇：分散采購辯論陳詞

一、靈活性：集中采購存在著很大的風險：集中采購與分散采購最大的不同是采購權(quán)與使用權(quán)高度分離，采購權(quán)過于高度的統(tǒng)一。當一個企業(yè)足夠大，業(yè)務(wù)足夠復雜的時候，我們都知道某方面過于集權(quán)，高度的集權(quán)很難使下面的基層部門對變化多端的市場做出及時靈活的反應，從而提高整個企業(yè)的柔性，緊跟市場，及時的洞察顧客需求變化，對變化做出迅速的反應，是在當代提高其核心競爭力很關(guān)鍵的。

集中采購中采購部門往往是根據(jù)企業(yè)已經(jīng)制定好的采購政策及采購流程，原則框架下行事，是比較籠統(tǒng)的，會忽略某些部門一段時間的具體狀況，并且對于集中采購很難將采購清單和采購限額標準做到合理,照顧到方方面面，這必將不能滿足一些部門的要求，造成一定程度的損失。

二、規(guī)范性：針對剛才對方辯手說到,分散采購中何時采購，向誰采購，采用何種方式采購等關(guān)鍵問題都是由各部門的采購機構(gòu)依情況而定的,很容易出現(xiàn)暗箱操作，采購的公開透明度低。但是我想說的是我們所說的分散采購并不等于自由采購，加強對分散采購人申報其采購項目、備案采購合同、公告采購信息工作的管理,用這一系列的手續(xù)和程序來增強采購環(huán)節(jié)的牽制力度,促進分散采購行為的充分公開,以有效提高采購工作的客觀公正性和公開透明度,從而達到提高采購項目質(zhì)量、遏制暗箱操作行為的目的。

三、人員的專業(yè)性：由于集中采購的物資是供給整個公司使用,那么就對采購人員的專業(yè)水平的要求 就要很高了，具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。既能做到全局最周，又要做到能了解到方方面面的所需。要掌握較強的專業(yè)知識。

四、權(quán)力風險：權(quán)力風險。在分散采購時,由于采購權(quán)的分散,出現(xiàn)違法、違紀案件時,涉案金額相對較小。集中采購后,采購項目、采購權(quán)力“強制性”的高度集

中,涉及的采購數(shù)額較大,若無健全的監(jiān)督機制,很容易造成暗箱操作,發(fā)生風險的范圍、程度加大。在政府集中采購中,因個別違法亂紀行為出現(xiàn)“小腐敗”變?yōu)椤按蟾瘮　?、“集中腐敗”的現(xiàn)象。

第二篇：辯論陳詞

辯論陳詞

? 總結(jié)經(jīng)典翻拍的六大好處：

1、使不喜歡看書的人通過電影或電視了解名著。

2、普及名著

3、使名著更長久的流傳下去

4、豐富傳媒的內(nèi)容

5、傳播名著的知識培養(yǎng)觀者對名著的興趣

6、培養(yǎng)人文素養(yǎng)等

? 正方觀點：每個時期的經(jīng)典翻拍都是因為每個時期需要所致，比方說三國老版本，那時候嚴謹甚至社會不太開放，所以出來的電視劇就嚴謹嚴肅。

但是新版本的三國卻不一樣，顯得娛樂性和隨意性更強一些。這也是新的社會方式所致。有很多人不喜歡新版本，是因為守舊和嚴謹，有的人喜歡新三國是因為開放性。社會需要多元化發(fā)展，而不是單一化，這樣社會才能更健康。把話題扯到社會層面，這樣才有更大的勝算，人家只會在娛樂圈這一塊轉(zhuǎn)，終究是小家子氣。

? 時過境遷。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，很大程度上是因為它的魅力并不隨時間衰減。只在某個時間段內(nèi)被人共鳴和看好的作品，大多不能成為膾炙人口的經(jīng)典。而隨著時過境遷，不同時期的人看待同一部經(jīng)典的時候，也會有完全不同的理解和感悟。所以我覺得經(jīng)典翻拍，是必要的，不能要求二十一世紀生人的娃娃還愛吃上世紀八十年代的酸梅粉辣椒餅啊，娃娃愿意，家長還嫌不衛(wèi)生沒營養(yǎng)呢。

2、現(xiàn)實。不往前走，永遠不知道會有什么樣的新風景，在市場經(jīng)濟下，只要有經(jīng)濟利益驅(qū)使，經(jīng)典翻拍這個行為大概是不會因我們的意愿而停止的，與其抱怨人心不古，不如也稍微抱著點期待吧。有其存在的道理。

3、電影技術(shù)。翻拍也可以看得出影視發(fā)展如今技術(shù)越來越發(fā)達但然就要用啊這樣才能不停的進步

4、加入新元素。很多東西...尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的同學，大家晚上好： 很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

蘇格拉底曾說：“我寧可不說話也不能說話沒邏輯?！钡墙裉鞂Ψ睫q友用他們精彩的表現(xiàn)告訴我們：“寧可沒邏輯，也要不停地說話?！?從邏輯學的角度來分析，今天對方辯友所犯的最大錯誤在于他們用偏狹的概念論證了經(jīng)典影視劇翻拍在某一方面不可取，從而推斷出經(jīng)典影視劇翻拍在整個當今社會都不可取。那我便不由得要反問對方辯友：

影視劇自產(chǎn)生開始，就存在翻拍現(xiàn)象，我們可以說翻拍隨影視劇產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨影視劇發(fā)展而發(fā)展，必將隨影視劇消亡而消亡，這是世間萬物都將歷經(jīng)的過程。只是，在影視劇蓬勃發(fā)展的今天，對方辯友以個人主觀認定經(jīng)典影視劇的翻拍不應存在，企圖用片面次要的理由否定翻拍存在的必要性，從根本上違背客觀規(guī)律，如此以點概面，以偏概全的觀點能成立嗎？ 其次，對方辯友在論點論據(jù)上還存在以下錯誤：第一，對方辯友對經(jīng)典影視劇翻拍的定義是狹隘的。在沒有理清概念的基礎(chǔ)上，對方辯友的所有論點論據(jù)無疑成了空中樓閣。沒有堅固的基石，再絢爛的言語只會越發(fā)凸顯出你們的蒼白無力。第二，對方辯友對經(jīng)典影視劇翻拍存在著誤解誤讀。翻拍不等于照搬照抄，也不等于退化落后，“舊瓶裝新酒”，即便是舊瓶，它仍有其新意所在，唯一的區(qū)別就在于新的程度與成就大小。

第三，對方辯友用靜止的眼光看待影視劇，認為一旦它成為經(jīng)典就無需再翻拍再創(chuàng)新再進步。而正確的方法應是用發(fā)展的眼光看問題，影視劇產(chǎn)生至今，翻拍之路可謂日久彌新。

第四，對方辯友所舉例證，諸如 在我方看來這些不僅不是翻拍作品的缺點，這更是其成功的特點之一，它促使我們進行新舊對比，在審丑的眼光中進一步提高審美的水平，在否定自我的同時肯定過去以及預示未來，如此偉大的奉獻精神敢問對方辯友，你們可能做到？ 所以，我方認為，當今時代、經(jīng)典影視劇翻拍是可取的，理由如下： 第一，它是影視劇發(fā)展的需要，原創(chuàng)衰微，需要經(jīng)典影視劇 的翻拍加以補給。

第二，它是經(jīng)典影視劇自身發(fā)展的需要，隨時代科技以及審 美品味的變化而不斷更新。

第三，它符合文化消費心理，滿足觀眾的懷舊情緒，并成功 實現(xiàn)藝術(shù)的評判功能。

不可否認，在商業(yè)模式、市場經(jīng)濟運行機制下的影視劇產(chǎn)業(yè)，目前存在或多或少的問題，諸如：對方辯友提到的翻拍目的在于謀求更高的經(jīng)濟效益，占領(lǐng)市場獲得票房追捧新人，同時翻拍作品過于粗糙、雷點眾多，只重利而忽略本真內(nèi)涵，但我方認為這只是目前影視劇發(fā)展過程中必然遭遇到的瓶頸，請問對方辯友，難道我們要因路途中偶遇的細微障礙而放棄前方更璀璨的風景？答案當然是不能！我們應該做的是：在控制經(jīng)典影視劇翻拍數(shù)量，滿足商業(yè)模式所求利益的前提下，不斷加強原創(chuàng)影視劇創(chuàng)作的能力，以及提升經(jīng)典影視劇翻拍的內(nèi)涵與品質(zhì)！唯有這樣，才能真正有效推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的影視作品。我想這才是我們今日辯論此話題的意義所在。我方陳詞總結(jié)完畢，謝謝大家！

? 謝謝主持人，各位評委，各位同學，大家中午好！）古語有云：名不正則言不順，那么先讓我們來清晰一下經(jīng)典的概念。何為經(jīng)典，在這次辯題中“經(jīng)典”是一個較為具體的概念，能被翻拍，自然就是影視劇，所以，此次辯題中的“經(jīng)典”，就是具有典范性、權(quán)威性并且產(chǎn)生巨大影響力的經(jīng)典影視劇。比如：87版的《紅樓夢》。而翻拍，是建立在這些經(jīng)典影視劇的基礎(chǔ)上進行的拍攝，在影視劇成為現(xiàn)代大眾不可缺少的娛樂項目時，翻拍的出現(xiàn)已是不可避免，它所存在的價值也無可非議。因此，我方的觀點是：經(jīng)典應該翻拍。

下面我從三方面闡述我方的觀點：

第一，對于被翻拍的經(jīng)典作品，意義重大。作為一個時代的經(jīng)典，就是反映了那個時代的人文精神和社會特點，經(jīng)典翻拍恰是對這種經(jīng)典文化的傳承和推行。翻拍所遵循的三個原則：忠實原著，注重審美，適度創(chuàng)新。這才使經(jīng)典作品能夠跟上時代潮流，能夠代代傳承，能夠豐富并發(fā)展。而在外國市場推行中國經(jīng)典文化的影視作品時，沒有人能否認，科技進步使翻拍作品比原來的經(jīng)典更具有競爭力和發(fā)展前景。

第二，對于社會發(fā)展，經(jīng)典翻拍具有促進作用。在新舊影視作品的對比中，更能凸顯當代科學技術(shù)的進步和人文精神的發(fā)展狀況。經(jīng)典的翻拍促使影視產(chǎn)業(yè)在繼承中不斷創(chuàng)新，讓電影電視的高科技技術(shù)不斷升級。同時，讓時代的主流文化融合在經(jīng)典中傳播。

第三，對于人民大眾，經(jīng)典翻拍無疑是不可或缺的。隨著時代的發(fā)展，人們的閑暇娛樂時間的增多，對于精神文化的需求越來越強烈，對于影視劇的視聽要求越來越高，經(jīng)典的一次次翻拍也是在不斷地迎合新一代人的審美需求，這已經(jīng)成為一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流。金庸的著名武俠小說拍成過不少經(jīng)典影視劇，但是翻拍仍在繼續(xù)，觀眾也樂此不疲，不同的演員，不同的場景，不同的視聽效果會給人以新的心靈感受。不同的時代要有不同的包裝，中國傳媒大學的秦俊香教授就認為，“翻拍要以當代意識去關(guān)注原作，做當代性闡釋。”這是對文藝經(jīng)典的不斷詮釋和重讀，本身也是一種文化傳承和文化搶救。我們支持經(jīng)典翻拍，不是支持對經(jīng)典作品的惡搞，而是希望通過不斷的翻拍，使觀眾能重溫經(jīng)典，回憶經(jīng)典，如果就此將經(jīng)典束之高閣，那么大眾很快便會遺忘經(jīng)典！

因此，我方堅持認為，經(jīng)典應該翻拍！謝謝，我的陳詞完畢！? 感謝主席尊敬的評委親愛的觀眾朋友們以及對方辯友您好!經(jīng)典就像一輪旭日驅(qū)散我們身邊的黑暗!面對經(jīng)典我們想說的實在太多太多,很榮幸今天晚上將由我們和大家共同探討這個美麗的話題---------經(jīng)典影視作品該不該翻拍.開宗明義,辭海中經(jīng)典影視作品指的是具有權(quán)威性典范性的影視作品,而經(jīng)典則指的是經(jīng)久不衰的萬世之作.因而經(jīng)典它本身就博大精深可供挖掘的點就有很多,而翻拍則針對當今社會人們的欣賞習慣挖掘出經(jīng)典中更多的內(nèi)涵.對方辯友啊!這恰恰就是我放的觀點--------經(jīng)典影視作品應該翻拍.接下來我將從三個方面論證我方的觀點.一;從商業(yè)方面來看翻拍經(jīng)典影視作品可以獲得巨額的經(jīng)濟利潤,據(jù)騰訊網(wǎng)披露:新<三國>總售價2.3億冠名費1000萬盈利50%;新<水滸>總售價1.6億冠名費3000萬盈利42.6%;新<紅樓夢>總售價1.2億冠名費2200萬;而新<西游記》則賺的盆滿杯滿僅買片就買了1700萬到影片首播共盈利54%。對方辯友?。∶鎸θ绱司揞~的經(jīng)濟利潤您還認為不應該翻拍嗎？ 二；從影視行業(yè)來看，翻拍影視作品他本身就是機遇與挑戰(zhàn)并從的事物，因而它有成功也有失??！當今社會需要的是創(chuàng)新。何為創(chuàng)新呢？創(chuàng)新就是在原有事物的基礎(chǔ)上進行進浦和發(fā)展，而影視行業(yè)的創(chuàng)新則指的是在經(jīng)典的基礎(chǔ)上融入當今社會元素，使得經(jīng)典更加貼入觀眾的生活。因而我們就更應正視失敗積極翻拍。

三；從文化行業(yè)來看：翻拍影視作品不僅僅是對經(jīng)典文化的一種傳承，更多的則是一種創(chuàng)新。他為文化行業(yè)注入了一股新鮮活力，刺激了文化行業(yè)和影視行業(yè)的發(fā)展。采用當今社會科學技術(shù)，融入當今時尚元素使得經(jīng)典更加貼合觀眾口味。從而讓文化業(yè)百花怒放萬家爭鳴。剛剛我從商業(yè)，影視行業(yè)，文化業(yè)，三個行業(yè)的角度論證了我方觀點。因此我方堅持認為經(jīng)典影視作品應該翻拍。謝謝大家！? 從影視“翻拍熱”的受眾心理討論。影視“翻拍”類型大致分為

1.經(jīng)典電視劇10年再回顧。這類題材的電視劇一般以港臺的經(jīng)典電視劇作為藍本，比如前不久熱播的《新龍門客?！贰?/p>

2.文學名著的第n次電視版。其中最熱門的是武俠類題材和中國古典名著類。如人們最熟悉的金庸作品的一再重拍，還有目前備受關(guān)注的古典名著《紅樓夢》、《西游記》的重拍。

3.經(jīng)典電影的電視劇增長版。這類“翻拍”是將曾經(jīng)風靡萬千觀眾的經(jīng)典老電影“添油加醋”拍攝成電視劇，如《一江春水向東流》等，這類翻拍的電視劇，最重要的噱頭當然是當年電影的經(jīng)典記憶。4.電視節(jié)目變種繁殖。如2005年火爆全中國的電視選秀欄目《超級女聲》被搬上電視屏幕，這個名為《美麗分貝》的電視劇成為我國第一個以電視欄目為主的翻拍劇，由于主演均來自超級女生的人氣選手，致使該電視劇在一片爭議聲中依然排進了全國電視劇的前20強。從以上幾種影視翻拍的類型中我們可以看出，絕大部分被翻拍的影視作品，都有著較高的知名度，被譽為經(jīng)典，也就是具有良好的品牌效應，而受眾在選擇文化產(chǎn)品進行消費時，首先從節(jié)省時間和精力的角度考慮，會不由自主地傾向于選擇他們早已認知的品牌產(chǎn)品，因此，翻拍的影視劇由于其藍本經(jīng)典作品的品牌樹立，而搶占了市場的先機，能輕易地獲取受眾的認知和選擇。

正是因為滿足了受眾在消費文化產(chǎn)品時的品牌認知心理，影視翻拍作品才能夠一次次占得市場先機，獲得競爭優(yōu)勢，也使“翻拍熱”成為我國影視界的一道獨特風景。

? 經(jīng)典是應該翻拍的，每個年代的人們享有擁有偶像和感受時代文化氣息的權(quán)力，我們不能讓孩子們喜歡上了熒屏上活踹亂跳的“孫悟空”后卻告訴他現(xiàn)實中其己成了年老的六小齡童爺爺，不能讓男孩子們迷戀上了“林黛玉”，卻用陳曉旭己不在人世的結(jié)果給以他們以毀滅性的打擊，對比起自己想想，那我們確實表現(xiàn)得太自私，太殘忍了。所以支持和鼓勵翻拍是我們共同擁有的一項義務(wù)。但翻拍確實應有所節(jié)制，不能一味性盲目地翻拍，需要把握一個度，據(jù)研究表明一般來說以二十年為一周期進行是比較合適的，周期太短難免會引起反感，另外如何用現(xiàn)代人們所接收的演繹手段去重新詮釋經(jīng)典的永恒魅力將是對當代導演們的重大考驗，也是時代對好導演的呼喚！

? 中國影視圈的這股經(jīng)典重拍風從2004年刮起三年來勢頭絲毫不減。

第一階段《林海雪原》《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》《紅燈記》《沙家浜》《青春之歌》《51號兵站》《霓虹燈下的哨兵》??短短兩三年的時間，幾乎把上個世紀五六十年代所有紅色經(jīng)典電影、甚至老一輩人耳熟能詳?shù)臉影鍛颉⒃拕　⑽枧_劇統(tǒng)統(tǒng)翻拍成了電視劇。之后人們又把眼光轉(zhuǎn)向了上世紀80年代的熱門影視劇香港無線的經(jīng)典劇目《上海灘》《萬水千山總是情》香港亞視的經(jīng)典劇目《大俠霍元甲》《陳真》均被拿到內(nèi)地來翻拍而一些港臺老電影《小城故事》《甜蜜蜜》也被眼尖的內(nèi)地電視人發(fā)掘重拍。另一批被拿來翻拍的是上世紀初的一些名家名作，如林語堂的《京華煙云》、巴金的《家》、老舍的《茶館》等。不僅是中國內(nèi)地影視圈就連瓊瑤(blog)的每一次復出也多為“老生常談”譬如從舊版的《一簾幽夢》到新版的《又見一簾幽夢》。

由于加快了市場經(jīng)濟商品經(jīng)濟的步伐，不少電視臺將追求收視率放在首位。文化類、文藝類節(jié)目銳減，電視劇、新聞節(jié)目、娛樂節(jié)目成為熒屏的主要內(nèi)容。受盜版影碟的影響，電影業(yè)低迷電視劇走強。經(jīng)典影視劇已有的影響成為翻拍的出發(fā)點，觀眾的懷舊情緒成為翻拍的動力。在觀眾的期望中翻拍成了引人矚目的事件，而影視劇制作者則急功近利，將市場收視率置于重要地位。成功的先例更使得影視劇的翻拍盛況空前。這是一個復制的時代浮躁的情緒使得原創(chuàng)力趨于弱化，一個節(jié)目打響跟風者紛至沓來一部劇作獲獎拷貝類作品絡(luò)繹不絕。一個時期以來，影視劇的翻拍占50%以上，證明了翻拍的熱潮。

必須翻拍，翻拍時間間隔長點，讓每次翻拍都成為經(jīng)典。不翻拍的話經(jīng)典遲早是要落伍的。試想一百年后我們要還是只能看20世紀80年代的經(jīng)典該有多郁悶。科技在進步，如果我們能夠保證翻拍的質(zhì)量，那么翻拍是必然的。只要每次在翻拍的時候盡量做到創(chuàng)新。不過于拘泥與原著某些舊思維。這樣翻拍必然大獲成功。我認為經(jīng)典是對某一代人而言的。比如80后把古天樂李若彤版的《神雕俠侶》奉為經(jīng)典，而90后00后可能會覺得黃曉明劉亦菲版的比較好，他們會把這一版當經(jīng)典。

時代在發(fā)展經(jīng)典也在發(fā)展每一個時代都會有經(jīng)典，樣板戲?qū)ξ覀兊母篙叿顬榻?jīng)典，到我們這一代好像就不感冒。六小齡童版的《西游記是經(jīng)典，但誰又能知道下下下下一個版的《西游記》會被我們的下下下下一代人奉為經(jīng)典而忘了六小齡童的存在呢。 ? 我個人認為經(jīng)典劇應該翻拍。每個人都會有自己心目中的經(jīng)典生活在不同時代的人也會有不同的想法。當然也有不同的審美觀。以后的人們不能總看很多年以前的版本吧。很早的版本的確很成功，但是它具有它所在的那個時代的特色，我們以后的人不能理解。那就需要這一代人給我們展示符合我們的電視劇了?，F(xiàn)在上海灘被翻拍了，觀眾的反應也不是很抵觸，反而響應不錯。那些站在維護經(jīng)典劇立場上的人，堅決地認為經(jīng)典劇不能翻拍。編劇說的一句話我非常贊成，是經(jīng)典劇就不怕被翻拍。如果被翻拍后的劇特次，人們就連開始的那個經(jīng)典劇都不愛看了那就不是經(jīng)典劇了。

再說神雕，83版的神雕被譽為神雕經(jīng)典。我沒看過所以不能瞎評論。但是我看過06版的神雕，我非常喜愛。就是因為它我才對金庸武俠感興趣，才開始看書?？赐暝?，我更加喜歡06神雕了。它反映的是這個時代我們對于神雕的理解，對于愛情的理解。 ? 翻拍是向經(jīng)典致敬

玉溪師范學院的張曉并不反對翻拍，最近她正在追看熱播的新版《水滸傳》，她很喜歡其中的武松?！靶掳胬锏奈渌筛覑鄹液?，是真正的梁山好漢。其實老版《水滸傳》也并非完全尊重了原著。十多年過去了，雖說經(jīng)典永不泯滅但是每個時代都應該有自己的作品風格也應該各不相同。只要不對經(jīng)典肆意篡改，以雷人的劇情吸引觀眾，我還是比較支持翻拍的?！睆垥哉J為，翻拍是必然的，同時也會帶來一些老版本里沒有的新元素，也有塑造得比較成功的人物形象。

81歲的劉連健大爺說，現(xiàn)在翻拍的四大名著他只看過《西游記》。“《西游記》給我的最大感受就是科技的發(fā)展的確給影視劇的拍攝帶來很大的改變，以前不能夠達到的技術(shù)場面，現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)了。尤其是孫悟空和那些妖怪的變化、打斗場面真的是比以前好多了。而在劇情內(nèi)容上則更貼近現(xiàn)實，所以各有特色?！?/p>

市民唐文娟認為翻拍還是可以的尤其是它可以帶來一些熱點話題供大家討論，尤其是在演員方面能夠推出一些有能力的演員。從這個角度講，她還是贊成翻拍的。

云南師范大學的研究生馮以敏說“翻拍可以帶動影視劇事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展，只要有人看就應該拍。有時候，翻拍帶來的一股熱潮會讓人們主動去關(guān)注原著。其次，同樣是經(jīng)典之作不同的時代都應該留下點有時代特色的東西。再者，影視劇是以聲像并茂的方式將經(jīng)典呈現(xiàn)在觀眾的眼前，對于同樣的原著，不同的版本將會有助于幫助觀眾從不同的方面和角度去理解原著?！?? 重拍經(jīng)典有很多理由：

一、最“官方”的理由

這一點大家在報紙雜志上經(jīng)?？吹姜るm然說法“官方”了一些但是也不無道理。

社會是發(fā)展的，時代是進步的，人們的審美觀念也在不斷發(fā)生變化。對一部原著或原版影視作品，在不同的時代背景和人們不同的心理需求環(huán)境下，會有不同的表現(xiàn)和不同的側(cè)重點。幾十年前的經(jīng)典之作，可能非常適應當時人們的欣賞要求和心理期待但是幾十年后的今天就未必符合人們的審美。有些影視作品，它的主題是永恒的，留給四五十歲人們的印象是不可取代的，但是當它面對今天的80后或90后青少年時，它就未必再給人以“經(jīng)典”的震撼。所以在新的時代背景和新的受眾心理面前是完全有理由對經(jīng)典迚行重新表現(xiàn)的。

二、最“技術(shù)”的理由

不僅包括那些需要特技效果的影視劇。例如《西游記》這種神話色彩濃厚的作品或充斥著那些出神入化的武功演技的武俠劇，而且也包括一些言情劇、文藝片、戓爭片、古裝片等等，都需要“技術(shù)”的因素。

當年一部經(jīng)典產(chǎn)生的時候，肯定從服裝、布景、道具、效果各方面的條件，都遠遠不如今天。我肯定大家都記得一些當年的香港武俠劇里，演到背景應當是青山綠水的大好山河時，大家看到的卻都是非常明顯、相當拙劣的人工繪制的布景。也許是財力有限，也許是環(huán)境問題。而今天我們看到的影視劇里景色絕對美不勝收，比原著中的文字描寫有過之而無不及。特殊的背景，比如水下、空中等等也可以用電腦制作的天衣無縫。所以，從技術(shù)發(fā)展的角度，重拍經(jīng)典劇可以對原劇由于技術(shù)達不到原因而造成的缺憾進行完善更提高。

三、最“媒體”的理由

重拍經(jīng)典無疑是給各種媒體一個極好的表現(xiàn)機會。電視媒體不用說從“XXX將重拍《XXX》”那一新聞爆出之后，肯定就會在各類娛樂節(jié)目中頻頻提到進行深入挖掘，采訪導演編劇，來個選秀節(jié)目更好——像《尋找紫菱》《紅樓夢中人》等等。對電視媒體來說選秀的結(jié)果不重要，重要的是過程。報刊雜志同樣可以大篇幅針對重拍亊件大作新聞挖掘花邊，順帶捎上一些關(guān)于導演、編劇、演員的毫丌相關(guān)的小道消息，在送到手中時，成為最吸引普通讀者眼球的那部分內(nèi)容。網(wǎng)絢媒體，由于網(wǎng)絢的公開度和自由度高，網(wǎng)絢必將成為重拍亊件更熱鬧的爭論戓場——到底該不該重拍？誰重拍？誰演誰最合適？有叫好的，有謾罵的，有調(diào)侃的，有惡搞的??直到重拍劇目公映之后，仍有N多人在評論誰誰演的好，誰誰比當年差進了，誰誰簡直是 恐怖，誰誰太惡心??

為了各媒體上一片繁榮景象，經(jīng)典劇應當重拍，而且越是經(jīng)典越應重拍。

四、最“搏出位”的理由

之所以是經(jīng)典，即被公眾廣泛接受和認可的形象，幾乎成為人們心目中不可取代的人物。所以誰要敢挑或這個“不可取代”那么誰就會出名，或是在已經(jīng)出名的基礎(chǔ)上更加的出名。無論這個“名”是好是壞。

這一點不光指演員，也延及導演。張紀中為什么這么出名？不用說大家都知道了吧。李亞鵬為什么在曾經(jīng)出名、甚至可以說是也曾給人留下不錯印象之后漸漸平淡下去，卻又突然成為大家嘴上和各路媒體熱衷的爭論對象。大家也知道為什么。紅樓雖然還沒有拍，導演已經(jīng)很出名。當然有時并不是導演或演員自己想借此如何如何，但在大環(huán)境下，敢于重拍經(jīng)典，就根本無法做到低調(diào)行事。對于正當紅演員，如果能認真選擇適合自己的經(jīng)典形象進行自我角度的重新演繹，那么無 論對重拍的經(jīng)典劇和演員本身來說，都是一次非常寶貴的機會。關(guān)鍵在于導演和演員要針對自身情況做明智的選擇。比如《新上海灘》黃曉明版和周潤發(fā)版各有千秋，從公眾的反映來看，即使是當年周版被公認經(jīng)典，黃曉明版依然受到了追捧和贊賞，非常有個性。劇集本身收到高收視，演員也得到更高的人氣。

五、最“賺錢”的理由

當年經(jīng)典第一次拍的時候，可能是悄無聲息地就拍出來了。直到播放大家才知道有這么個劇，然后天天老老實實地守在電視機前看就完亊。如今重拍經(jīng)典本身就是個噱頭，適當?shù)募右岳?，可以使各方都在拍了電視劇的同時通過現(xiàn)代的運作方式，收獲進進超過賣出一部電視劇的利潤。比如先期的宣傳和炒作先把大家胃口吊起來，相對于新劇重拍經(jīng)典無疑更令人關(guān)注。然后采取行動，例如選秀活動，有報名費吧，有贊助商吧，有廣告商吧，接著選手需要拉票，這樣就產(chǎn)生了巨額的短信收入，或者有的直接采取投票方式讓大家選中心目中的主角包括網(wǎng)絢投票和短信投票。這些吸公眾廣泛參不的方式都帶來了可觀的收入。直到拍完播出后，還在以抽獎4類方式鼓勵大家投票選出你心目中最完美的角色等等??這對于一些新拍劇來說，是很難做到的，因為大家并不了解。而重拍經(jīng)典，由于在大家頭腦中都有先期的模型所以可以通過比對來做出自己的選擇，大家參與的過程其實也是個燒錢的過程。

六、最“懷舊”的理由

當年雖然是經(jīng)典，但是經(jīng)典也沒有不停反復播放的道理，何況現(xiàn)在各種節(jié)目和新劇層出不窮。許多被老一輩人認為是經(jīng)典的劇集，年輕人都沒有看過。而借重拍經(jīng)典之機，許多電視臺都開始播放當年的老版本。有的是在宣布重拍之日起，各大電視臺開始輪流播放舊版，有的是新拍劇播出時，兩個版本間隔在不同時間交換播放。大家可以對比一下，年少的同學們也可以借此機會真正從頭到尾領(lǐng)略下當年讓人們?nèi)缱砣绨V的舊版經(jīng)典全貌——比如在黃曉明版《新上海灘》播放前，許多電視臺都先期播放了周潤發(fā)版和陳錦鴻版。在播放李亞鵬版《射雕》時也有許多臺播放了黃日華版。在紅樓選秀時，許多臺播放了八七版央視《紅樓夢》。

七、最“可證”的理由

為什么要重拍它們？而不是別的？這一點就足以再次證明它們是“經(jīng)典”。經(jīng)典就是經(jīng)得起考驗，經(jīng)得起反復推敲，經(jīng)得起重新審視，經(jīng)得起全新認識的作品。特別是那些經(jīng)典名著，之所以歷經(jīng)百年仍然膾炙人口，就說明里面有太多值得丌斷思考、不斷研究、不斷感受的內(nèi)容。每一次重拍都是編劇和導演等相關(guān)人士對該作品的重新認識和改編。一部名著經(jīng)過一次改編是很難完全挖掘出其全部精髓的不同的表現(xiàn)方式也是對名著從不同角度進行新呈現(xiàn)，使大家必然從中對名著又煥發(fā)新的熱情。

歷經(jīng)“重拍”而不朽，并讓人們從各種不同角度和方式去不斷重新認識，這也是“經(jīng)典”才有的魅力。

八、最“期待”的理由

每當有新聞?wù)f某某經(jīng)典名著戒老片要重拍了，往往是首先罵聲四起跟著評論分析原作有多么多么經(jīng)典的文章一鍋鍋出爐，頓時娛樂評論界風起云涌。如果某某導演或電視臺、制片商宣布開拍某某新片花大筆金錢用盡手段全力造勢宣傳也不見得其效果比得上“重拍某經(jīng)典”那一句話。然而，重拍的結(jié)果到底是好是壞，到底被廣大公眾接受的程度有多少？到底不原作相比哪個更經(jīng)典？只能是拍了以后才知道。大家看了以后才知道。偶然看娛樂新聞，采訪陳冠希，說到最近拍的電影，有個記者問了一句，周杰倫最近就拍了一部《不能說的秘密》你覺得你的電影跟他的比較怎么樣？陳冠希回答，他那部電影我還沒有看過，所以現(xiàn)在不能評論，但是我知道我們的電影都有值得期待的地方。雖然這不經(jīng)典重拍無關(guān)，但是在一部作品還沒有看過之前，就不應當一棒打死，對于經(jīng)典劇來說，這種期待要進進大于新劇。在經(jīng)典重拍每次被提起時，都會招來罵聲，而且罵聲往往大于其他聲音。但是，許許多多的人實際上還是在期待著被重拍的影視作品呈現(xiàn)在眼前那一刻。那一刻也許我們還會罵，但是可以罵的理直氣壯。

第三篇：反方辯論陳詞

反方觀點：落實執(zhí)行力的關(guān)鍵是人

季洪波一辯（發(fā)言）：

各位裁判、對方辯友：眾所周知，執(zhí)行力的軟硬，關(guān)系到單位工作正常與否、關(guān)系到部門間工作協(xié)調(diào)順暢與否、關(guān)系到投資人的指導理念能否正確有效的落實到基層。而這些執(zhí)行力的主導者是誰？毋庸臵疑，是我們在座的每一位。從高層到部室、從部室到科室、從科室到科員、從總部到門店、從門店到員工，每一層的工作銜接，都離不開在座的每一位，也都因為我們的存在，而讓所有工作開展的暢通無阻。

每個單位、每個部門、每項具體工作的開展，歸根結(jié)底，都是具體執(zhí)行力的表現(xiàn)。大家都知道，我們公司每年所評出的?先部部長?、?先進科長?、?先進店長?、?先進員工?從何產(chǎn)生？就是因為他們的執(zhí)行力優(yōu)于其它同事，落實的更有效、更到位。執(zhí)行力到位，工作成績必然明顯。為什么公司年底不評出諸如?先進人事制度?、?先進配送制度?、?先進財務(wù)制度?？？所以，我方一致認為：公司執(zhí)行力落實的關(guān)鍵是我們在座的每一位，是我們每個人。另：功辯例證：

1、2、制度的擬定者和執(zhí)行者是誰？是我們每個人。

制度與人的邏輯關(guān)系類似于?雞生蛋?、?蛋生雞?的關(guān)系。從表面看，略有模糊之意。我們應該從提高人的素質(zhì)、改進制度去著重開展。而改進制度又靠誰？還是靠我們每個人。所以，制度的執(zhí)行，執(zhí)行力的表現(xiàn)關(guān)鍵還是人。

3、顧元軍二辯（攻辯）：

執(zhí)行力可以理解為：有效利用資源，保質(zhì)保量達成目標的能力。執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預定目標的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。對個人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對團隊而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對人是能力的發(fā)揮者，是落實執(zhí)行力的基礎(chǔ)和直接要素，所以人才是落實執(zhí)行力的關(guān)鍵。企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力。而衡量執(zhí)行力的標準，對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對企業(yè)而言就是在預定的時間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標，其表象在于完成任務(wù)的及時性和質(zhì)量，但其核心在于企業(yè)戰(zhàn)略的定位與布局，是企業(yè)經(jīng)營的核心內(nèi)容。

張春景三辯（攻辯）：

執(zhí)行力分為個人執(zhí)行力和團隊執(zhí)行力。

個人執(zhí)行力是指每一單個的人把上級的命令和想法變成行動，把行動變成結(jié)果，從而保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。個人執(zhí)行力是指一個人獲取結(jié)果的行動能力；總裁的個人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略決策能力；高層管理人員的個人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在組織管控能力；中層管理人員的個人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在工作指標的實現(xiàn)能力。

團隊執(zhí)行力是指一個團隊把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來的就是整個團隊的戰(zhàn)斗力、競爭力和凝聚力。個人執(zhí)行力取決于其本人是否有良好的工作方式與習慣，是否熟練掌握管人與管事的相關(guān)管理工具，是否有正確的工作思路與方法，是否具有執(zhí)行力的管理風格與性格特質(zhì)等。團隊執(zhí)行力就是將戰(zhàn)略與決策轉(zhuǎn)化為實施結(jié)果的能力。許多成功的企業(yè)家也對此做出過自己的定義。通用公司前任總裁韋爾奇先生認為所謂團隊執(zhí)行力就是?企業(yè)獎懲制度的嚴格實施?。而中國著名企業(yè)家柳傳志先生認為，團隊執(zhí)行力就是?用合適的人，干合適的事?。綜上所述，團隊執(zhí)行力就是?當上級下達指令或要求后，迅速做出反映，將其貫徹或者執(zhí)行下去的能力。

季洪波進行攻辯小結(jié)：

執(zhí)行力是贏在執(zhí)行的關(guān)鍵，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于人。本人通過學習，淺見如下：

一、端正思想，擺正位臵

思想是控制人的?中心樞紐?，任何一項重大決策和細小的事情必須依靠思想指揮人去完成，要完成就必須要執(zhí)行。一個再好的方案、計劃，如果不付諸行動是難以實施起來的。作為公司的管理者，必須重視執(zhí)行，清楚要執(zhí)行什么？如何執(zhí)行？結(jié)果如何？作為管理者一定要具有勇于執(zhí)行和善于執(zhí)行的思想。擺正位臵，就是弄清楚自己的位臵，明確自己的職責，按執(zhí)行型領(lǐng)導的標準來嚴格要求自己，既善于指揮別人，又懂得如何接納別人的意見；既不會高高在上，脫離基層，又不會碌碌無為，平庸做事，口講一套，做另一套。處處以身作則，親力親為，認真、一絲不茍地做好每個細節(jié)、環(huán)節(jié)，做好表率、樹好榜樣。

二、先做人，后做事

作為一名企業(yè)管理者，如果員工有話不想或不敢跟你說，有問題、有困難、有要求、有建議都不和你溝通或反映，你對員工的工作表現(xiàn)、工作能力、勞動強度、家庭狀況、收入情況、生活情況等亦一無所知，平時只會對之斥罵，一直不會發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點并贊揚他，從來都不想了解他、關(guān)心他，連最起碼的受人尊重和尊重別人都做不到，那么你還談什么執(zhí)行力，談什么以人為本，建設(shè)和諧團隊呢？因此，執(zhí)行力的強弱關(guān)鍵在于人，人起著決定性的作用。古語有云：得人心者得天下。管理者也一樣，能得到員工的擁戴、尊敬，你的溝通基本上是沒有問題的，員工也樂于按照你的要求去做，所以說溝通就是提升執(zhí)行力的關(guān)鍵！在企業(yè)的經(jīng)營管理中，我們都必須學會從自身做起，從今天做起，把我們的員工當親人般對待，事事關(guān)心愛護他們的生活，處處維護好他們的利益，了解他們的困難，盡自己的能力去幫助他們；善于聽取他們的意見或建議，在做好制約的同時，更要做好支持和服務(wù)工作；善于發(fā)現(xiàn)他們的不足并善意地去改變他們，學會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多鼓勵和贊揚他們。相信有了良好的人際關(guān)系，做起事情來就會容易得多，要做好一件事可能比較容易，但要做好所有的事就比較難了。余教授說，先將最合適的人放在最合適的崗位和用人所長，把人用好、用準；其次，將每件事解碼，制訂出合理的計劃，實施的時間、質(zhì)量、數(shù)量要求，明確崗位的職責，加強過程跟蹤，抓好每一個環(huán)節(jié)和細節(jié)，善于總結(jié)，及時糾正偏差，把職責范圍內(nèi)的事一絲不茍地去做好。

三、了解自己比了解別人更重要

很多人都喜歡去研究、了解別人，相反，對于自己的情況卻是不求甚解，我相信很多人都跟我一樣，不善于了解自己。真正了解自己了，才有資格去了解別人，這也是我學習所有內(nèi)容之中最深刻的體會。如果一個人不能真正了解自己，不知道自己的長處與不足，不懂得揚長避短，又何以談得上以人之長補己之短？因此，保持清醒的頭腦，多作自我反?。鹤约航诘乃枷?、意識、行為能否跟得上企業(yè)發(fā)展的步伐？近期工作有何進展？有何不足？如何改正？對員工影響如何？正負比例是多少？是何原因？今后該怎樣做……給自己來個徹徹底底的剖析，真正地去了解自己，知道自己不同時期的不同錯誤，知道自己在哪個環(huán)節(jié)經(jīng)常犯錯，那么我們就會更加的體諒別人的不足，容忍別人犯錯，幫助別人去改正錯誤，同時去細心發(fā)現(xiàn)每個人的亮點，以互補的原則去用好每一個人，充分發(fā)揮出每一個人的優(yōu)勢。

?金無足赤，人無完人?。只要堅定信念，善待身邊的每一個人，做好每一件大小事情并持之以恒，我相信，我們的執(zhí)行力和正面影響力都會不斷提高。最后，我還想引述一下魯迅先生的一句話：?站起來當傘，為民眾遮風擋雨；俯下來做牛，為人民鞠躬盡瘁?。自由辯論：

企業(yè)管理的真正核心，不外乎?人"，唯有人可以貫徹、執(zhí)行領(lǐng)導人的思維，可以推動規(guī)劃的發(fā)展策略，可以達到設(shè)定的業(yè)績目標，因此，用對的人是落實執(zhí)行力的第一要務(wù)。而執(zhí)行力的關(guān)鍵則在于執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心。

?你上星期的報告里面有關(guān)孩童市場調(diào)查的計劃建議，我認為額外增加部門的支出，希望貴小組能夠深入了解，我已經(jīng)把它刪除了。??諸副總?面帶怒色地瞪大眼睛，直視坐在長長會議桌那一端的?苯經(jīng)理?，再沒有第二句話。這個由苯經(jīng)理團隊研究了3個月的案子，就此消失在公司的記錄里，一如往常地從會議桌上丟出來的企劃案。

臺灣大學國際企業(yè)管理學系教授湯明哲丟出這樣的一個小故事，要每一位身處組織管理鏈的人都想一想：

1.苯經(jīng)理為什么會讓吃緊的人力，花3個月的時間進行企劃案的研究？只因為當初諸副總丟出一句?希望貴小組能夠深入了解?的話？

2.諸副總以語言暴力取代溝通協(xié)調(diào)，對象是他自己延攬進來的優(yōu)秀經(jīng)理人，而目的在于彰顯自己的權(quán)勢管理，對于組織的運作會帶來什么影響？

3.高階主管的習慣性強勢表態(tài)，顯然是該公司的企業(yè)文化，苯經(jīng)理在加入這個團隊之前或是任職一段時間之后，應該也了解這種非人性的管理，為什么他還會繼續(xù)留下來？

在思考上述問題的答案之前，先了解此一個案的關(guān)鍵命題：這是一家業(yè)績良好、利潤豐厚的頂尖大企業(yè)，對員工的績效獎勵從來不吝嗇，公司高層深信，唯有透過強勢領(lǐng)導、明快決策，才是長此以往的求生之道。

惡性管理執(zhí)行出奴才文化就實際情形分析，苯經(jīng)理在執(zhí)行上司交待的工作，既認真、又徹底，愿意犧牲個人休閑及下班時間，而且以身體力行要組員跟著一起來，做出超越上司期待的成果。這家公司?嚴肅?、?精確?的企業(yè)文化，一向都讓員工有這樣的認知。

?這樣就是最有執(zhí)行力了嗎？這樣就能得到競爭力嗎？?總是丟出一堆問句給學生的湯明哲，又一連丟出了兩個問句。

根據(jù)包熙迪（Larry Bossidy）與夏藍（Ram Charan）在《執(zhí)行力》（Execution）一書中強調(diào)，?執(zhí)行是一種紀律，是策略不可分割的一環(huán)?，?執(zhí)行是企業(yè)領(lǐng)導人的首要工作?，?執(zhí)行必須成為組織文化的核心成分?，這家公司和苯經(jīng)理在每項細節(jié)上都做到了，可是，湯明哲卻點出，在這個案例中諸副總因為是總經(jīng)理重金挖角過來的人，被視為公司的未來明星，無條件接收總經(jīng)理滿腦子的空想，在會議桌上再以121頭加油添醋一番，背書總經(jīng)理的無理構(gòu)想，?執(zhí)行?了高層的思維，會議之后則直接丟給苯一經(jīng)理去執(zhí)行，要求屬下在規(guī)定時間之內(nèi)交上來，及至3個月后看到報告，又直接否決。?這應該歸類為‘惡性管理’行為，苯經(jīng)理則是‘奴才式’的執(zhí)行，完全無助于企業(yè)的競爭力提升。?湯明哲說。

湯明哲認為，企業(yè)管理的真正核心，不外乎?人?，唯有人可以貫徹、執(zhí)行領(lǐng)導人的思維，可以推動規(guī)劃的發(fā)展策略，可以達到設(shè)定的業(yè)績目標，因此，?用對的人?，是落實執(zhí)行力的第一要務(wù)。在前述個案中，該公司總經(jīng)理重金挖角來的諸副總，原本是設(shè)定他成為組織里的A級人才，第一手執(zhí)行董事會的營運策略，換句話說，賦予這樣的A級人才一個發(fā)揮的天地，只可惜，這個諸副總竟成為多數(shù)同仁口中的?豬?頭上司。

錯誤命令導致負面執(zhí)行力?一個豬頭老板給你的爛命令，經(jīng)理人或員工還要本著‘執(zhí)行力’去逐一執(zhí)行嗎？?湯明哲表示，這問題的答案不言自明，?可是，到底有多少一線經(jīng)理人能夠站出來，向上司大聲說‘這是個爛想法’？?副總經(jīng)理或一線經(jīng)理人，被定位為公司的A級人才，因為是大老板自己挖來的，自然在理念上要和資方完全契合，不應該有任何反對的意圖。

A級人才是每家公司致勝的武器，通常只占全體員工比例的1.5％，以韓國三星集團（SAMSUNG）的做法，資方愿意付出等同于一位普通員工的3倍薪資，以獵取到全世界最優(yōu)秀的人才，為三星集團效命、執(zhí)行經(jīng)營理念，如此該集團的超強競爭力，自然無庸臵疑。湯明哲要問問臺灣的企業(yè)，?哪一位老板愿意付出這樣的高額薪資？?多次參與《執(zhí)行力》讀書會，他總會問席間的各公司代表，至今仍然沒有答案。

臺灣的企業(yè)主一方面抱怨員工不夠優(yōu)秀，執(zhí)行力低落；另一方面卻又不愿承認自己付出的誘因其實并不誘人，或是即使高薪挖角進來，也難保不會被企業(yè)文化或公司派系?干掉?。資方把多數(shù)資源集中在全力托負的A級人才身上，而另一端僅有1O％的C級人才，卻讓人資部門花了很多的精力在排解?生產(chǎn)力不彰?、?心情低落?的細微問題，幾乎忽略了組織內(nèi)部最為忠堅、比例最高的B級人才。

湯明哲表示，組織運作最重要的執(zhí)行力來源，唯B級人才是論。B級人才資質(zhì)中上，沒有坐領(lǐng)高薪，不必花費資方的額外成本，心懷?死于安樂?的憂患意識，善于隨時投入競爭態(tài)勢，苯經(jīng)理的團隊一點都不笨，他們時時以達到單位業(yè)績目標為人生大事。

據(jù)此分析，湯明哲建議企業(yè)高階管理階層，在思考執(zhí)行力夠不夠、好不好之前，先重新檢視自己用的?人?對不對？對于A、B、C級人才的關(guān)注比例與資源分配正不正確？是什么樣的人在中間了解、協(xié)調(diào)，這位關(guān)鍵人士得到的人事管理訊息，又是不是完全透明？老板本身又能不能聽進去他的建言？?執(zhí)行力的氛圍環(huán)境，唯有靠大老板自己塑造！?

速度、用心是執(zhí)行力的關(guān)鍵今年以來，以?執(zhí)行力?為尚的管理論述，不可諱言也產(chǎn)生了些許負面影響，有些企業(yè)經(jīng)理人把管理焦點鎖定在執(zhí)行議題上，甚至認為策略、規(guī)劃、布局等前瞻性的構(gòu)思都不必了。湯明哲指出，這不僅是嚴重錯誤，而且還會影響執(zhí)行落實的速度，?執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心，是執(zhí)行力的二大精神?。

他以發(fā)生在超市的一個小場景為例：二位消費者，在大賣場的貨架之間徘徊，想找一罐高蛋白質(zhì)含量的洗發(fā)精，很高興剛好看到一位服務(wù)人員在另一邊整理貨架。

?請問，我想找一罐高蛋白質(zhì)含量的洗發(fā)精，請問可以在哪里找到？?

服務(wù)人員的反應可能有下列幾種：第一種：理都不理消費者，繼續(xù)整理眼前的貨架。

第二種：瞄消費者一眼，冷冷丟出一句話：?不知道?。

第三種：客氣地回答消費者：?請你走到第三個貨架，左轉(zhuǎn)到橫排第五個矮柜，算過去第八個籃子，你就可以看到洗發(fā)精專柜。?

第四種：服務(wù)人員立即停下手上的工作，聆聽消費客戶描述產(chǎn)品，隨即帶著對方到洗發(fā)精貨架，拿下一瓶高蛋白質(zhì)洗發(fā)精給消費者，同時說：?我想您會想要挑選蛋白質(zhì)含量高的產(chǎn)品，應該是對發(fā)質(zhì)保養(yǎng)非常在意，我再推薦您另外一種優(yōu)氧的產(chǎn)品給您試試，可以讓您的秀發(fā)更美麗。?

上述服務(wù)人員的四種反應，湯明哲說，問遍所有的管理經(jīng)理人，大家都會說：?我要有第四種反應的服務(wù)人員?，因為有第四種反應的服務(wù)人員，貫徹執(zhí)行主管教導的熱忱、用心、積極、主動，是最高理想的客服人員；但是，回到現(xiàn)實社會，每一個人也都經(jīng)驗豐富，在大賣場里最常遇到的，大都是第二種，或是第三種的客服人員。

其間的差異，正是來自于執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心。傳遞執(zhí)行理念的管理階層，要求的是執(zhí)行之后的績效，看不到員工在執(zhí)行過程的速度和用心程度，類似前述與終端客戶第一線接觸的客服人員，才是把管理價值機制加以彰顯的連結(jié)點，而執(zhí)行力的真正價值，就在此一關(guān)鍵上！

姚盛會四辯（總結(jié)陳詞）：

反方辯手認為：落實執(zhí)行力的關(guān)鍵是人，?制度是因人而存在，不是人因制度而生存??人是主導者，制度是服從人的行為和意識。任何制度，都是人的奴隸，制度的公正體現(xiàn)在執(zhí)行這個制度的人的身上?。?再偉大的目標與構(gòu)想，再完美的操作方案，如果沒有人去執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵?。想到兩點：

第一，目前對于國內(nèi)絕大部分企業(yè)而言，問題出在哪兒？是沒有好點子；還是現(xiàn)有的東西沒有踏踏實實地落實？我個人認為恐怕是后者。

現(xiàn)在不少企業(yè)，點子很多，或者說是噱頭很多，對內(nèi)部動不動就喊出個什么?5S?，對外部動不動就扯出?健康、環(huán)保、綠色?的旗子，可以說創(chuàng)新的點子很多很多。但是，這些企業(yè)中，究竟有幾個踏踏實實地把?5S?給做好了？恐怕很多員工連?5S?是什么還稀里糊涂呢吧。這些企業(yè)中，又有多少是真正做到了?綠色?？恐怕有很多企業(yè)從領(lǐng)導到員工(含研發(fā)部、技術(shù)服務(wù)部等等部門)連他們的產(chǎn)品究竟什么地方?綠色?了都說不清楚吧。

面對這樣的情況，在提出新點子有什么意義？與道德上講，不過是對政府、對消費者的再一次欺騙；與企業(yè)自身利益而言，過多的噱頭只能讓企業(yè)越來越失去消費者的興趣和信任。所以說，與其挖空心思去琢磨新名詞，不如踏踏實實地把該做的事情給做好。

第二，創(chuàng)新力的來源可以多樣，而執(zhí)行力只能靠自己。

如果企業(yè)缺乏足夠的創(chuàng)新力，可以去找所謂的?點子公司?，也可以臨時外聘專家來給企業(yè)把脈，甚至面向企業(yè)內(nèi)外集思廣益，總之創(chuàng)新力的來源是多樣的。但是，不論得到了什么樣的思路，落實到具體的行為上，還要靠企業(yè)上上下下的具體執(zhí)行吧。人家?點子公司?、專家學者、或是社會大眾給企業(yè)提供了創(chuàng)新點子，總不能再指望人家?guī)湍闫髽I(yè)把事兒也給做了吧。這就好比學生學習，老師可以教你學習方法，但老師總不能替你讀書吧。

二○一二年四月二日

第四篇：辯論反方陳詞

反方陳詞

各位評委，各位觀眾，對方辯友 大家晚上好。

想當年張儀配六國印，縱橫戰(zhàn)國沙場，孔明負明主望 舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，古人說，名不正則言不順，只有對概念進行清晰的界定，才能夠比較命題：今日。高賢在座，能者在鄰。就由我發(fā)表我方對于全民微信時代的理解。我方認為，全民微信時代即是在我國有大多數(shù)人會使用微信，并且現(xiàn)在也有相當一部分的商家在微信上進行廣告和宣傳。微信在全國使用率大幅度提高，這就是全民微信時代。

我方觀點是“微信阻礙人類的交流“，我會在以下幾點對我方觀點進行立論。

一、全民微信時代使得原本可能因距離而疏遠的人際關(guān)系得到維系，人的精力有限，這使得新的人際關(guān)系難以涉入。

二、全民微信時代使得朋友圈上很多咨詢得到共享，缺少了口耳相傳的交流過程，從而減少了交流。

三、全民微信時代方便了人們的生活，也促使人們更依賴于手機帶來的功能，減少了抬頭交流出門辦事的過程，有時也忽略了身邊的人。

四、對于不會使用微信的人，其他人的全民使用依賴微信，就是扼殺這部分人的交流圈。

事實勝于雄辯，面對這一切的一切，相信各位評委也一定贊同我方的觀點“全民微信時代減少了人與人之間的交流“

第五篇：小學生辯論陳詞（推薦）

一辯（立論陳詞）小學生應該有零花錢。（正方）

從小就應該培養(yǎng)孩子的理財能力，要讓他知道錢不是好掙的，要勤儉節(jié)約。反過來說沒有零花錢的小學生對錢會產(chǎn)生神秘感，可能會走上歪路。每一個人都有自己的交際活動，孩子也不例外。就像學游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢，他們就學不會合理消費。給小學生適當?shù)牧慊ㄥX可以初步培養(yǎng)他們的理財能力。為了買到某些東西，自己努力存錢，存到夠為止，那不是很好嗎？給孩子零花錢是孩子的“成長需要”。讓孩子自己乘車、買文具、買圖書，其重要意義是通過“購買”這種最基本的社會生活方式，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力。

小結(jié)（正方）

社會在進步，物質(zhì)生活日益豐富，我們雖然是小學生，但一樣對物質(zhì)上有需求，所以對于零花錢，有是有必要的。小學生也是人，有自己的精神需要和對于生活的求知欲，從 小學會支配自己口袋里的錢,對將來理財很有幫助，綜上所述我方認為小學生應該有零用錢，當然如何利用這些錢還需要老師和家長給予正確的引導。

二辯

我方認為小學生需要零花錢，孩子長到一定的年齡，零花錢成為一種客觀的、合理的的需要，需要經(jīng)常地用來支付零食等合理的開銷，因為零花錢可以在緊急情況下使用，例如乘車……”。在座各位同學有誰認為自己不需要零花錢呢？除非自己腰包里早已有了錢。

讓我給大家舉一個小孩子有了零花錢學會當家理財?shù)睦影?！美國石油大王洛克菲勒是世界上第一個擁有10億財產(chǎn)的大富翁，他非常重視對子女花錢精打細算的教育。他有一個賬本，扉頁上印著孩子零花錢的規(guī)定——7-8歲每周30美分，11-12歲每周1美元，12歲以上每周3美元。要求子女在本子上記清每一筆支出的用途，待下一次領(lǐng)錢時交父親檢查，賬目清楚，用途正當，下周增加5美分。由于洛克菲勒對子女零花錢嚴格要求，從而使孩子們逐漸學會了精打細算和當家理財?shù)谋绢I(lǐng)，后來都成為理財專家。.三辯

我方認為為了讓小學生學會正確地對待錢，首先要有一定的錢，適當?shù)牧慊ㄥX可以幫助小學生正確理解錢的意義，培養(yǎng)正確的經(jīng)濟觀念和金錢觀，訓練小學生存錢用錢的方法。有人把零花錢稱為小學生的“財務(wù)學習基金”。在座的老師和家長，我相信你們也會這樣認為，不是嗎？

我方認為小學生需要一些零花錢，雖然我們小學生的主要任務(wù)是學習，但是我們不是關(guān)在籠了里的鳥，是完全封閉的，有時也需要花錢，比如：有一次作文課放學后，我和媽媽走散了，就因為身邊沒有零花錢，我徒步從虹橋路走到家里，整整走了四十幾分鐘。急得媽媽象熱鍋上的螞蟻，到處找我，從這以后，媽媽每個月都給我零花錢，還制定了花零花錢的制度，節(jié)余還可自由支配！現(xiàn)在我已經(jīng)用用剩的零花錢在銀行里開了個賬戶，有了自己的存折了。

四辯總結(jié)陳詞

錢不是萬能地,但沒錢是萬萬不能地。給孩子零花錢最主要的目的就是讓他們學會理財.現(xiàn)在的社會，會理財?shù)娜司褪菚畹娜?/p>

適當?shù)牧慊ㄥX可以讓孩子有商品意識，知道哪些東西要花錢買，花多少錢買；知道了錢的用處以后，可以漸漸學會控制自己的開支，建立理財和意識。固定的零花錢可以讓孩子體會到積少成多的感覺，養(yǎng)成儲蓄的觀念。從長期來看，有利于孩子養(yǎng)成正確的金錢觀。但是這需要成年人的引導。

一辯（立論陳詞）小學生應該有零花錢。（反方）

在中國的家庭教育傳統(tǒng)中，父母們都會用零花錢來培養(yǎng)孩子良好的行為習慣和思想觀念，比如：勤儉節(jié)約、集腋成裘。但在今天，生活富裕了，孩子的那點零花錢家長也不會放在心上。一些孩子在使用零花錢時養(yǎng)成了一些不良習慣，甚至形成道德上的缺失。

有些孩子兜里有了錢，就去泡網(wǎng)吧，打游戲，甚至看黃色錄像、結(jié)交不良少年；有些孩子則用錢買一些自己不該買的“東西”：讓同學代做作業(yè)，在評比、選班干部時“買選票”，甚至拉幫結(jié)派，雇用“打手”。如果遇到家長不愿意給或要的多給的少。孩子則會帶著怨氣進入學校去上課，使學習功課受到負面影響；有的小學生缺乏食品保質(zhì)期的辯別能力和自我保護意識，頻頻買食后而引起身體不適，影響到了孩子的身心健康。

小結(jié)（反方）

因為小學生還沒有自控能力，如果給了零花錢，會受不了外界的誘惑，胡亂花錢，也會因為有些他買的東西都是父母不讓買的，這樣的結(jié)果就是會跟父母撒謊。因為小學生對錢的定義還不明確，盲目的給零花錢只能讓他養(yǎng)成大手大腳的習慣?？傊侠砝昧慊ㄥX的人很少，因此現(xiàn)在有許多學校明確指出不許學生帶零花錢。綜上所述我方認為小學生不應該有零用錢。

二辯

我方認為小學生不需要零花錢，因為小學生的控制力差，身邊有了錢就會忍不住買一些不該買的東西, 學生與學生之間相互攀比，由于學生家庭條件都各不相同，條件較好的家庭，家長在對孩子的零花錢上管教比較隨意。有的家長會給自己的孩子規(guī)定每天只能花多少錢。而家庭條件不好的學生，則不顧家庭狀況，看有的同學在課前課后花錢如流水，也理所當然地向自己的家長伸手；有的學生要零花錢謊稱是老師安排要買文具用的，家長不得不給，如果遇到家長不愿意給或要的多給的少。孩子則會帶著怨氣進入學校去上課，使學習功課受到負面影響；養(yǎng)成亂花錢的毛病，所以小學生不需要零花錢！

我方認為，有的同學有了零花錢，學生之間相互借著花錢，你能一出手就二元，我為何不能一出手就是三元、五元。因攀比著花錢，有的較大點的學生在沒有錢時，就會向較小較弱的學生借錢或直接伸

手要。借不來，或是要不來的，就偷偷地向有錢的同學書包中或是衣服口袋中拿。由此造成了學生與學生之間的不信任和不團結(jié)，或是引起打架斗毆

我方認為小學生不需要零花錢。我們小區(qū)有一個小朋友，以前他媽媽也是給他零花錢，可是，他卻用零花錢去網(wǎng)吧，甚至連吃早餐的錢也省下來去上網(wǎng)，現(xiàn)在他媽媽已經(jīng)不給他零花錢了，所以小學生還是不要有零花錢的好。

三辯我方認為滋長了學校周圍小商小販的不良販賣活動。一些不良商販不顧學生的心理或是身體健康。大多經(jīng)營一些塑料袋包裝的膨化食品、油榨食品、飲料類等所謂的垃圾食品，以及文具用品或者是一些低劣的兒童玩具。

有的小學生缺乏食品保質(zhì)期的辯別能力和自我保護意識，頻頻買食后而引起身體不適。逢家長在小學校門前接送孩子上下學時，映入人們眼簾的不乏是一些家長與自己所接送的孩子之間因零花錢而討價還價。在送到學校門口時，有的小學生嘟囔著，甚至是哭哭啼啼地：才給這點錢，某某同學家長會給好多錢！家長則是：叫你好好吃飯，你不好好吃飯，光會到學校亂花錢吃零食。（即使有的學生在家吃了飯，也要向家長要零花錢）。在放學時，學生會再次直接向家長伸手，要買吃學校門前的小吃攤上所賣的油榨豆腐串等零食，不買就哭鬧。而回到家中在吃正餐時，又會不好好進餐，從而影響到了孩子的身心健康。

四辯（總結(jié)陳詞）

有了零花錢孩子控制不住自己，就愛買不衛(wèi)生的小食品，這對孩子的健康是不利的；有了零花錢，孩子之間易產(chǎn)生攀比心理，這也不利于孩子心理健康；有了零花錢，沒有的同學就有可能想要，如果丟失，對同學，對孩子都是不好的養(yǎng)成一種“錢得到很容易”的一種觀念。這對小孩子是一種很大的壞處。小學生正處于生長身體的關(guān)鍵時期。平時養(yǎng)成的和頻繁地吃一些不健康不衛(wèi)生的零食,是一種不良的飲食習慣, 頻吃零食常常會出現(xiàn)一些惡心、腹瀉等諸如此類的病癥，極易誘發(fā)消化吸收功能的紊亂和腸胃道運動及功能的減弱。并會影響其一日三餐的正常食欲和進食，由于受到零食的誘惑，吃正餐時吃的少或是干脆不吃，吃零食打破了正常的飲食規(guī)律和良好的生活習慣。