第一篇：電視節(jié)目的法律保護

淺析電視節(jié)目模板的法律保護（中）

來源： 作者： 日期：2011-03-05 我來說兩句(0條)

電視模板的受版權(quán)保護性在國際上至今很少獲 得支持，在我國則是一個嶄新的話題。我國《著作權(quán)法》在第3條關(guān)于著作權(quán)法保護的對象——作品的規(guī)定中沒有提到電視模板，其他法律法規(guī)也沒有對其有明文規(guī) 定；我國至今也還沒有發(fā)生與電視節(jié)目模板有關(guān)的訴訟。但根據(jù)我國著作權(quán)法和司法實踐，我們不難推斷，電視模板在中國很難獲得版權(quán)法保護。

與其他 國家的版權(quán)法一樣，我國著作權(quán)法同樣奉行思想/表達二分法，不保護思想而只保護對思想的表達。我國《著作權(quán)法實施條例》第2條規(guī)定：“著作權(quán)法所稱作品，是指文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復制的智力成果。”因此，在1998年發(fā)生的金正科技電子有限公司訴摩托羅拉(中國)有限公司一 案中，金正公司主張摩托羅拉公司抄襲其用“真金不怕火煉”來表述自己產(chǎn)品質(zhì)量好的廣告創(chuàng)意沒有得到法庭的支持[25]。如前所述，大多數(shù)電視模板很難證明 其已經(jīng)形成了一個固定的表達，因此，無法根據(jù)中國版權(quán)法尋求保護。

我國著作權(quán)法同樣對受版權(quán)保護的對象有著原創(chuàng)性的要求，不保護作品的種類、風格。只要沒有抄襲一個作品具體的表達方式，就不構(gòu)成侵權(quán)。還以金正公司訴摩托羅拉公司廣告侵權(quán)案為例。廣東省 高級人民法院認為，通常人們在用“真金不怕火煉”來比喻某種產(chǎn)品可經(jīng)考驗的意思，都會用火與物相襯，因此，摩托羅拉公司公司并不因為與金正公司一樣，用這 種方法來宣傳自己的產(chǎn)品而構(gòu)成侵權(quán)；同時，由于摩托羅拉公司的廣告在火焰的形狀、圖案、廣告語的字體、排列以及所作廣告的產(chǎn)品名稱及圖案等都與金正公司廣 告有較大的區(qū)別，因此構(gòu)成不同的表達形式[26]。因此，“超級女聲”對“美國偶像”中的規(guī)則進行了一些修改，例如，將18-28歲的男女都可以參加、只 允許獨唱的規(guī)則修改成任何年齡的女性均可參加、參加者可以獨唱也可以合唱；增設(shè)了給墊底的兩人投票、淘汰掉其中一人的31位“大眾評審”；取消了“美國偶 像”中獲勝者將獲得一份演唱合約的獎賞[27]。即使兩個節(jié)目仍然十分相像，但“超級女聲”已經(jīng)很可能不需要承擔法律風險。

當然，電視模板中的 很多組成元素都可能受到版權(quán)保護，只要其具備版權(quán)法所要求的原創(chuàng)性。因此，模板的腳本、音樂、舞臺設(shè)計等往往可以分別作為文學作品、音樂作品和美術(shù)作品而 受到保護。電視節(jié)目的名稱則常常由于太短且缺乏獨創(chuàng)性而不受版權(quán)保護，即使該名稱可能因為能夠生動、鮮明而成為整個節(jié)目的精髓之一。出于同樣的原因，國家 版權(quán)局版權(quán)管理司在關(guān)于某兒童歌曲標題著作權(quán)糾紛給某市第二中級人民法院的答復[28]中否定了某兒童歌曲的標題的受版權(quán)保護性，盡管該標題構(gòu)成了該歌曲 的重要內(nèi)容。對于電視節(jié)目中的某些口號是否受版權(quán)保護則應當根據(jù)具體情況區(qū)別對待。一些口號雖然簡短，但仍然可能體現(xiàn)作者的獨特表達，從而受到版權(quán)法保 護。例如在俞華訴北京古橋電器公司侵犯著作權(quán)糾紛案中，無論是一審法院還是二審法院都肯定了俞華對其所作廣告詞“橫跨冬夏、直抵春秋”擁有版權(quán)。不過，超級女聲的口號“想唱就唱”則過于簡短，且缺乏原造性，無法受到版權(quán)法的保護。

三、電視節(jié)目模板的其他法律保護

電 視模板創(chuàng)作者也試圖多方位地尋求其他法律保護。商標法和專利法對電視節(jié)目所能提供的法律保護十分有限。電視模板中有可能獲得商標保護的只有一些簡短的文字 或者圖案、音樂等，例如電視節(jié)目名稱；而由于專利法不保護游戲規(guī)則，模板本身無法獲得專利法的保護，即使電視模板賴以建立的技術(shù)發(fā)明獲得了專利，這也不影 響到節(jié)目模板中的其他創(chuàng)意的不受專利法保護性。因此，在版權(quán)保護之外，電視模板創(chuàng)作者常常援引反不正當競爭法來支持自己的主張。電視模板的受版 權(quán)保護性在國際上至今很少獲得支持，在我國則是一個嶄新的話題。我國《著作權(quán)法》在第3條關(guān)于著作權(quán)法保護的對象——作品的規(guī)定中沒有提到電視模板，其他 法律法規(guī)也沒有對其有明文規(guī)定；我國至今也還沒有發(fā)生與電視節(jié)目模板有關(guān)的訴訟。但根據(jù)我國著作權(quán)法和司法實踐，我們不難推斷，電視模板在中國很難獲得版 權(quán)法保護。

與其他國家的版權(quán)法一樣，我國著作權(quán)法同樣奉行思想/表達二分法，不保護思想而只保護對思想的表達。我國《著作權(quán)法實施條例》第2條 規(guī)定：“著作權(quán)法所稱作品，是指文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復制的智力成果。”因此，在1998年發(fā)生的金正科技電子有限公司訴 摩托羅拉(中國)有限公司一案中，金正公司主張摩托羅拉公司抄襲其用“真金不怕火煉”來表述自己產(chǎn)品質(zhì)量好的廣告創(chuàng)意沒有得到法庭的支持[25]。如前所 述，大多數(shù)電視模板很難證明其已經(jīng)形成了一個固定的表達，因此，無法根據(jù)中國版權(quán)法尋求保護。

我國著作權(quán)法同樣對受版權(quán)保護的對象有著原創(chuàng)性的 要求，不保護作品的種類、風格。只要沒有抄襲一個作品具體的表達方式，就不構(gòu)成侵權(quán)。還以金正公司訴摩托羅拉公司廣告侵權(quán)案為例。廣東省高級人民法院認 為，通常人們在用“真金不怕火煉”來比喻某種產(chǎn)品可經(jīng)考驗的意思，都會用火與物相襯，因此，摩托羅拉公司公司并不因為與金正公司一樣，用這種方法來宣傳自 己的產(chǎn)品而構(gòu)成侵權(quán)；同時，由于摩托羅拉公司的廣告在火焰的形狀、圖案、廣告語的字體、排列以及所作廣告的產(chǎn)品名稱及圖案等都與金正公司廣告有較大的區(qū) 別，因此構(gòu)成不同的表達形式[26]。因此，“超級女聲”對“美國偶像”中的規(guī)則進行了一些修改，例如，將18-28歲的男女都可以參加、只允許獨唱的規(guī) 則修改成任何年齡的女性均可參加、參加者可以獨唱也可以合唱；增設(shè)了給墊底的兩人投票、淘汰掉其中一人的31位“大眾評審”；取消了“美國偶像”中獲勝者 將獲得一份演唱合約的獎賞[27]。即使兩個節(jié)目仍然十分相像，但“超級女聲”已經(jīng)很可能不需要承擔法律風險。

當然，電視模板中的很多組成元素 都可能受到版權(quán)保護，只要其具備版權(quán)法所要求的原創(chuàng)性。因此，模板的腳本、音樂、舞臺設(shè)計等往往可以分別作為文學作品、音樂作品和美術(shù)作品而受到保護。電 視節(jié)目的名稱則常常由于太短且缺乏獨創(chuàng)性而不受版權(quán)保護，即使該名稱可能因為能夠生動、鮮明而成為整個節(jié)目的精髓之一。出于同樣的原因，國家版權(quán)局版權(quán)管 理司在關(guān)于某兒童歌曲標題著作權(quán)糾紛給某市第二中級人民法院的答復[28]中否定了某兒童歌曲的標題的受版權(quán)保護性，盡管該標題構(gòu)成了該歌曲的重要內(nèi)容。對于電視節(jié)目中的某些口號是否受版權(quán)保護則應當根據(jù)具體情況區(qū)別對待。一些口號雖然簡短，但仍然可能體現(xiàn)作者的獨特表達，從而受到版權(quán)法保護。例如在俞華 訴北京古橋電器公司侵犯著作權(quán)糾紛案中，無論是一審法院還是二審法院都肯定了俞華對其所作廣告詞“橫跨冬夏、直抵春秋”擁有版權(quán)。不過，超級女聲的口號 “想唱就唱”則過于簡短，且缺乏原造性，無法受到版權(quán)法的保護。

三、電視節(jié)目模板的其他法律保護

電視模板創(chuàng)作者也試圖多方位地尋求其他法律保護。商標法和專利法對電視節(jié)目所能提供的法律保護十分有限。電視模 板中有可能獲得商標保護的只有一些簡短的文字或者圖案、音樂等，例如電視節(jié)目名稱；而由于專利法不保護游戲規(guī)則，模板本身無法獲得專利法的保護，即使電視 模板賴以建立的技術(shù)發(fā)明獲得了專利，這也不影響到節(jié)目模板中的其他創(chuàng)意的不受專利法保護性。因此，在版權(quán)保護之外，電視模板創(chuàng)作者常常援引反不正當競爭法 來支持自己的主張。

第二篇：非婚生子女法律保護（本站推薦）

非婚生子女法律保護若干問題的探討

題要：本文的核心主要是通過非婚生子女與婚生子女之間的比較找出二者的差別以及對非婚生子女法律應該保護的若干的問題，并將我國立法跟外國立法比較從中找出，我國立法的不足之處加以補充和說明。通過立法使非婚生子女的社會地位和法律地位得到保護，從而使非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利。

關(guān)鍵詞：立法 權(quán)利 保護

自一夫一妻制以來，隨著私有制的發(fā)展，我們?nèi)祟惖纳袨榫陀辛撕戏ㄅc非法之分。其子女也就出現(xiàn)了婚生與非婚生的區(qū)別，由于人類在傳統(tǒng)上對婚姻關(guān)系以外的兩性行為和生育行為的排斥，導致了非婚生子女的社會地位，法律地位以及其在家庭中的地位都十分低下，現(xiàn)今社會和立法中人們的這種看法雖有所改變，但非婚生子女的社會地位和合法權(quán)利還是沒有得到特別重視，尤其是在當今的法制社會中，他們的合法權(quán)利和社會地位得不到法律的明確規(guī)定，他們的權(quán)利便不可能得到有效的保護。

一、非婚生子女的概念問題：

概念是明確一個問題的開始，只有明確了某一事物的概念我們才可以更好的全面了解，它的外形和內(nèi)涵，法律作為一個各方面都要求更為嚴格的學科則更是這樣。自從人類學會和懂得用法律來保護自己的權(quán)利和利益開始，就對一些事物的概念給出了法律上定義，使它們在當時或今后法律上可以得到一個更好的保護和延伸，對今后的立法或法律的修改起到了一定的借鑒和擴展的空間。所以說任何一種事物的權(quán)利和利益如果想得到法律的保護，則必須首先明確其法律概念，目前我國的婚姻法對婚生子女和非婚生子女的概念還未給出一個法律上的準確定義，因此在不同的法律書上，非婚生子女的概念也不同：比如在于靜等著的《比較家庭法》中，非婚生子女的概念為：“非婚生子女，俗稱私生子女，是婚生子女的對稱，是指非婚姻關(guān)系受胎所生子女”，而在楊大文主編的《親屬法》中，非婚生子女的概念則是這樣定義的“非婚生子女是指導沒有婚姻親系的男女所生的子女，非婚生子女俗稱“私生子”是含有鄙視之意的稱謂。這就使非婚生子女的概念有了意思相同或相近而用詞又有差別的特點。從以上反映的情況，我們就可以看到，沒有一個明確的法律概念是非婚生子女的合法權(quán)利無法得到保障的一大障礙，也足以說明我國對非婚生子女的保護的力度和重視程度還是不夠的。所以說只有在給非婚生子女一個明確的法律概念的情況和環(huán)境的前提下，才有可能談到對非婚生子女的保護，否則說明的任何一種保護都還是不完全符合實際情況的和缺乏依據(jù)的。因此只有當給非婚生子女一個能夠反映其自身的真實情況并跟當今社會環(huán)境相穩(wěn)合的概念的時候，我們才可以對非婚生子女的權(quán)利和利益有一個更好的保護，從而使非婚生子女的權(quán)利和利益得到真正的保護，這樣也便于非婚生子女行使自己的權(quán)利和利益，同時也助于非婚生子女履行自己對社會和對其生父母或繼父母，養(yǎng)父母在年老后所應`盡的贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

二、非婚生子女的法律地位與權(quán)利和利益的保護

20世紀初，人類對非婚生子女的態(tài)度開始轉(zhuǎn)向?qū)捜?，意識到非婚生子女產(chǎn)生的原因是是其生父母的過錯造成的，與非婚生子女無關(guān)，非婚生子女本身是無辜的，不應受到社會的歧視和不公平待遇。因此出于人道主義，人權(quán)思想以及血統(tǒng)觀念的影響，各國開始采取的措施，改善非婚生子女的法律地位。1918年《俄羅斯聯(lián)邦戶籍登記、婚姻、家庭和監(jiān)護法典》對非婚生子女法律地痊的改善程度最大，明確規(guī)定了非婚生子女與婚生子女沒有任何區(qū)別，從法律上根本消除了對非婚生子女的歧視。法國首先取消了禁止“搜索生父”的規(guī)定，如《法國民法典》第334條明確規(guī)定：“非婚生子女，在同其父與母的關(guān)系中，一般享有婚生子女相同的權(quán)利，負相同的義務(wù)?！钡聡含攽椃▌t規(guī)定“法律對于非婚生子女的身體的精神的以及社會的發(fā)育上，與婚生子女的待遇相同，以各國民法的均仿效力，如丹麥在1960年，德國，英國在1969年，均有了能夠使非婚生子女取得與婚生子女平等或接近平等的權(quán)利的法律規(guī)定，所以這使得非婚生子女的法律地位有了極大的改善，但改善的程度享有權(quán)利的程序及形式上仍有一定的區(qū)別。在保護非婚生子女的法律地位和合法權(quán)益方面，我國最新修改并且在2001年4月28日第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過的《中華人民共和國婚姻法》中也只有第二十五條中有二款規(guī)定，第一款規(guī)定：“非婚生子女享有與

婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視》”而德國魏瑪憲法則規(guī)定：“法律對于非婚生子女的身體的，精神的以及社會的發(fā)育上，與婚生子女的待遇相同?！睆亩咧g的比較可以看出，雖然在對非婚生子女的法律保護上二者大體意思一致，但是“相同”與“同等”則表達了兩種不同的意思?！巴取笔侵傅燃壓偷匚簧系囊粯佣跋嗤眲t是指一模一樣的權(quán)利和地位。因此“同等”和“相同”對非婚生子女的社會地位造成了不同的結(jié)果。在我國很多省市，非婚生子女不能入戶口，不能像婚生子女一樣領(lǐng)取城市最低生活保障金。如《蘭州晨報》在2003年某月某日的一天因本省的非婚生子女得到了和婚生子女一樣的城市最低生活保障而專門用大篇來報道，因此我們可以從以上這個例子和這兩個詞上看出非婚生子女和婚生子女之間的權(quán)利上還是有一定的差異的，只有在立法上消除這種差異和不同才能使非婚生子女的權(quán)利得到人們的認同和保護，同樣也只有這樣才可以使我們這個社會和一些人們從根本上將這種壓力和傳統(tǒng)的觀念改變過來，使非婚生子女不再被危害和歧視。

第二款規(guī)定：“不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止?！倍鴮樯优吨腥A人民共和國婚姻法》則用多條規(guī)定，如第二十一條第一款規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。”第二款規(guī)定：“父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母給付其撫養(yǎng)費的權(quán)利?！钡诙l規(guī)定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓?！钡诙龡l規(guī)定：“父母有保護和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)?！钡诙臈l規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?！蓖ㄟ^這四個條款，分別對婚生子女在出生后其父母對他們的撫養(yǎng)教育義務(wù)還有子女的姓氏、保護和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，以及父母再婚生父母與子女間的關(guān)系，如何支付撫養(yǎng)費用，行使探望權(quán)利的方式等問題上都作了具體的分類和詳盡的規(guī)定。而第二十五條第二款則只規(guī)定非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，而其它的費用如醫(yī)療、保險等則未涉及。由此可見，第二十五條第二款所說的“同等”的范圍的狹窄，非婚生子女在法律上享有的權(quán)利也是屈指可數(shù)的，加強立法上對非婚生子女的規(guī)定迫在眉睫。由第二十五條我們還可以看出我國立法對非婚生子女的保護不足之處；它只要求非婚生子女的生父或生母負擔他們的生活費和教育費，在我們中國這個傳統(tǒng)的國家，人們對非婚生子女是避之而不及的，尤其是非婚生子女的父母，而如果只是讓非婚生子女的生父、生母來支付生活費和教育費也是不現(xiàn)實的。我們應以從整個社會大環(huán)境和非婚生子女所處的社會地位著想，從立法上擴大非婚生子女的撫養(yǎng)人的范圍以及給付生活費和教育費的范圍，從而使非婚生子女能真正的從法律上得到自己的權(quán)利，保護自己的合法權(quán)益不被別人危害和任意踐踏，這樣也便于非婚生子女行使自己的權(quán)利和利益，同時也有助于非婚生子女履行自己對社會和對親生父母或繼父母、養(yǎng)父母在年老后所應盡的贍養(yǎng)，扶助義務(wù)。同時，還應分別列條例或條款以規(guī)定和說明對非婚生子女的法律保護，使其更加透析；更何況在現(xiàn)今這種歧視和危害還存在的社會環(huán)境中，更應該對一些條款加以特別性的規(guī)定。比如我國《中華人民共和國繼承法》第十條明確規(guī)定，享有繼承權(quán)的子女名手非婚生子女。在婚姻法第四十八條中規(guī)定的對拒不執(zhí)行有扶養(yǎng)費、撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費、財產(chǎn)分割、遺產(chǎn)繼承、探望子女等判決或裁定的，人民法院得依法強制執(zhí)行。有關(guān)單位和個人應負協(xié)助執(zhí)行的責任。此規(guī)定對父母離異后的婚生的子女或者非婚生子女來說，無疑都是一種很好的保護手段，使他們的權(quán)利和利益得到一定的保護，但是對非婚生子女來說還是有不妥當?shù)牡胤?，如在現(xiàn)實生活中很多家庭和個人對非婚生子女還是另眼相看，從土地承包、撫養(yǎng)、財產(chǎn)繼承的實際操作過程中鉆空子使非婚生子女的權(quán)利和利益得不到切實的保障，尤其在非婚生子女的探望上很多非婚生子女的父母覺得這是一件丟人的事情不愿意去，只是一味的給予物質(zhì)上的關(guān)懷而不去注意對他們的精神上的關(guān)愛。這樣就造成了非婚生子女得不到健康的成長，長大后的暴力性和犯罪率比婚生子女高的多，對社會的穩(wěn)定同時也造成了一定的隱患。所以說對非婚生子女的立法和規(guī)定有的一定要和婚生子女的分開，而且要比婚生子女的強制性還要高，只有這樣才能從立法上強制起來非婚生子女的利益才可以得到比較切實的保障。

三、非婚生子女的準正

非婚生子女的準正是指非婚子女生父母結(jié)婚而取得生子女的法律地位。我國2001年《婚姻法》修正案第25條對非婚生子女的法律地位和權(quán)利義務(wù)作了明確規(guī)定，非婚生子女與婚生

子女居于同等的法律地位，享有同等的權(quán)利，承擔同等的義務(wù)。但是，關(guān)于非婚生子女法律地位的確定以及如何使非婚生子女地位婚生性，卻無具體的制度?，F(xiàn)實生活中，非婚生子女地位婚生化通常的做法是：基于分娩的事實，確定蜚聲婚生子女與生母之間的關(guān)系，而其與生父之間的關(guān)系由通過生父自愿或生母提供證據(jù)材料加以證明。然而實際生活中，由于我國無準正制度，婚姻法、繼承法關(guān)于非婚生子女法律地位和權(quán)益的規(guī)定又過于原則，導致非婚生子女的合法權(quán)益往往很難落實，同時，由于人們對非婚生育男女的歧視，特別是對父母雙方或一方與他人通奸、重婚等生育子女的痛恨、非婚生子女往往成為人們泄憤的對象，遭到歧視和不公正待遇，因此，為了真正從制度上、體制上保護非婚生子女的合法權(quán)益，根據(jù)我國國情和實際需要，建立我國的非婚生子女的準正制度是十分必要的，各國對非婚生子女，準正制度也是兩種有差異的規(guī)定：

一、因生父母結(jié)婚而準。

二、從各國的之法例來看非婚生子女的準正是指因父母結(jié)婚或法院的宣告，使非婚生子女取得婚生子女的資格，如《德國民法典》第1722要的規(guī)定。準正制度始于羅馬法，康士坦丁大帝以來，為保護非婚生子女的利益，法律規(guī)定父對于結(jié)婚前所生子女，因與其母結(jié)婚而取得家父權(quán)，對子女視為婚生。寺院法和日爾曼法也沒有準正制度。1926年英國才開始有準正法，承認非婚生子女出生后，其父母結(jié)婚者，可以取得婚生地位，美國除了亞利桑那州，堪薩斯州、田西州外，其余各州皆采用英制。法國民法第330條規(guī)定：“非婚生子女取得婚生子女資格，或因父母結(jié)婚，或因司法判決而發(fā)生，同時日本民法規(guī)定婚姻之準正須以認領(lǐng)和婚姻為要件，父于婚前因父母結(jié)婚而當然準正，亦稱婚姻準正；父未認領(lǐng)者，其父母雖結(jié)婚亦不當然準正，尚須于結(jié)婚中因父母認領(lǐng)始為準正，亦稱認領(lǐng)準正。由此我們綜合各國的立法可以看出，準正必須具備三個條件：（1）須有血緣上的非婚生父母子女關(guān)系；（2）須有生父母的婚姻或司法宣告；（3）準正為法律事件，非法律行為，它為結(jié)婚的附隨效力，其發(fā)生無須生父母有向能力，亦不以任何人批準為要件，也無需經(jīng)其它任何向程序，在準正的時間發(fā)生法律效力方面現(xiàn)有三種做法；（1）從父母結(jié)婚之日開始計算。（2）被法院宣告為婚生之日起計算。（3）是從子女出生之日起發(fā)生婚生的效力，這種帶有溯力的法律解釋為德國、瑞典、日本法律所用。因此我國在建立非婚生子女的準正制度方面，可參照現(xiàn)行各國所立的有關(guān)準正法或準正制度后面結(jié)合我國的基本國情和民情，來制定出一部符合我國國情的具有社會主義特定的準正制度并且要對適用準正的范圍以及準正的方式，進行具體性地規(guī)定。在非婚生子女的準正方面關(guān)鍵是對非婚生子女的推定問題，即在何種時間情況下生了子女屬于非婚生子女，其規(guī)定可以為：男女雙方之間在非婚姻關(guān)系（包括無效婚姻、通奸、強奸、非法同居等）的基礎(chǔ)上所生育的子女都可認定為非婚生子女，如果男女雙方結(jié)婚，那么他們所生的子女經(jīng)過法院宣告就取得婚生子女的資格，或一方在不損害另一方的情況下（如一方已經(jīng)結(jié)婚而他的認領(lǐng)不會給對方的婚姻家庭帶來損害）認領(lǐng)那么他們所生的子女就取得婚生子女的資格。我國法律將來在規(guī)定非婚生子女的準正制度上不應該對非婚生子女有太多的約束如日本法律上規(guī)定的父親認領(lǐng)準正制度，這樣的制度是在約束非婚生子女的準正，而不會對非婚生子女起到很好的保護，有時還會損害非婚生子女的權(quán)利和利益，但是合理的約束是不可缺少的如父母結(jié)婚后非婚生子女的準正必須由法院的宣告等，只有在立法智謀的情況下非婚生子女的權(quán)利和利益才會得到更好保護，非婚生子女準正的法律效力應當從父母結(jié)婚或利害關(guān)系人（利害關(guān)系人可以規(guī)定為與非婚生子女有血緣關(guān)系或有撫養(yǎng)關(guān)系的人）申請被法院宣告為婚生之日起發(fā)生在必要的時候也應當保留非婚生子女成年后申請的權(quán)利，這種權(quán)利應當在非婚生子女成年后知道或應當知道之日起兩年內(nèi)提出，但也應當保留非婚生子女的溯及力，只有這樣才可以更加全面的保護非婚生子女的撫養(yǎng)權(quán)，財產(chǎn)繼續(xù)權(quán)等合法權(quán)益不被侵犯。

四、非婚生子女的認領(lǐng)

非婚生子女的法律地位如何，或者說非婚生子女與事實上的父母間關(guān)系如何的社會問題，也是世界各國法律上和社會實踐中不可回避的一個重要問題。為了更好地確定非婚生子女的法律地位，保護其合法權(quán)益，當前世界上絕大多數(shù)國家都建立了確認非婚生子女法律地位的認領(lǐng)制度。由于種種原因，我國尚未建立非婚生子女的認領(lǐng)制度，在現(xiàn)行婚姻法下，關(guān)于非婚生子女地位、婚生化的做法是：基于分娩的事實，非婚生子女與生母之間的關(guān)系一般無需加以特別的證明，非婚生子女按生母的婚生子女對待，非婚生子女與生父之間關(guān)系，一般可由

生父表示認領(lǐng)，亦可通過生母提出的證據(jù)或其他人證、物證加以證明，必要時法院可以要求當事人作“親子鑒定”，經(jīng)人民法院查證屬實，能證明非婚生子女與生父母的關(guān)系的即可判決確認非婚生子女與生父母的關(guān)系并責令其履行父母應承擔的義務(wù)，但由于法律的規(guī)定過于混淆，在具體的執(zhí)行上難免發(fā)生一些問題，非婚生子女的利益得不到確實的保障，因此我國在建立非婚生子女的認領(lǐng)制度上，可以借鑒各國的立法經(jīng)驗，建立起一部具有社會主義特色的符合我國國情的非婚生子女認領(lǐng)制度是非常必要的。根據(jù)各國立法例來著，非婚生子女的認領(lǐng)一般為單方法律行為，有認領(lǐng)的意思表示，無需經(jīng)非婚生子女其母親的同意，并且生父的認領(lǐng)權(quán)利，有民法上形成權(quán)的性質(zhì)，不受時效限制，即不問子女的年齡情況，其生父都可以認領(lǐng)、各國的這種立法，在總體上對非婚生子女起到了很好的保護，但只是在主觀上過多的強調(diào)了生父認領(lǐng)的權(quán)利，而沒有過多考慮生母和非婚生子女的權(quán)利和利益，如生父認領(lǐng)時，非婚生子女在母親的撫養(yǎng)下已經(jīng)成年，具有獨立生活的能力，生父以前對其又沒給履行過撫養(yǎng)義務(wù)，非婚生子女和母親不同意認領(lǐng)的情況下，經(jīng)過法院調(diào)查生父是否還可申請其認領(lǐng)權(quán)利，我個人認為在這種情況下法院應該更多的保護非婚生子女和生母的權(quán)利和利益，駁回認領(lǐng)的權(quán)利，這種做法同時也有利于提高非婚生子女生父或生母的責任意識。認領(lǐng)的形式主要有兩種：

（一）任意認領(lǐng)，也稱其為自愿認領(lǐng)，是生父的單獨行為，無須非婚生子女或母親同意，以父的意思表示為足，認領(lǐng)的權(quán)利歸于父享有，其父的家庭其他成員不享有此權(quán)利，關(guān)于認領(lǐng)行為是否為要式行為。一般認為其為要式行為，如瑞士、法國民法規(guī)定，應以公證書為之，日本民法則依戶籍法所定，以申報為文，我國臺灣地區(qū)現(xiàn)行“民法”認其為非要式行為，在我國內(nèi)地，認領(lǐng)以規(guī)定為要式行為好。

1、認領(lǐng)制度的基本原則和認領(lǐng)時具備的條件：（1）基本原則a充分保護非婚生子女權(quán)利的原則，子女的婚生與否，不是子女個人意志所能決定的，子女是無辜的，婚生子女與非婚生子女同是生父母的親生子女，其法律地位是平等的。b尊重事實的原則，在認領(lǐng)非婚生子女時，要以事實為根據(jù)，以法律為準繩。c認領(lǐng)成年人時，必須征得成年人的同意。d認領(lǐng)有利于非婚生子女的生理的健康成長，可以促使非婚生子女的父母完全履行撫養(yǎng)義務(wù)，使其非婚生子女得到與婚生子女相同的生活和成長環(huán)境，防止任何社會的和家庭的歧視和危害。E維護社會公序良俗的原則。（2）認領(lǐng)時具備的條件：a認領(lǐng)人必須具備完全的民事行為能力，有認領(lǐng)人的意思表示即可，但大多數(shù)國家規(guī)定生父為非婚生子女的認領(lǐng)人，如羅馬尼亞、瑞士、德國等國家采用此規(guī)定。有的國家規(guī)定父母都可以為認領(lǐng)人，如日本等國，一般情況下父母基本上可以因分娩的事實即可確定，但是有時候生父母在嬰兒出生時將其遺棄或拒絕扶養(yǎng)的，有生父母來承擔撫養(yǎng)義務(wù)，在這種情況下我們也應該考慮到生父母的認領(lǐng)權(quán)利和制度，所以父母都具備認領(lǐng)權(quán)利的這種雙向的認領(lǐng)權(quán)利有利于非婚生子女的權(quán)利保護。B認領(lǐng)行為可以是發(fā)生在認領(lǐng)人還為死亡的期間，如已經(jīng)死亡的立有遺囑的，可以有其子女來完成其遺愿，c認領(lǐng)行為發(fā)生在被認領(lǐng)人還為死亡期間，如已死亡的有子女的可通過其子女的人領(lǐng)來完成對死者的認領(lǐng)。D認領(lǐng)人與被認領(lǐng)人之間必須存在事實上的生父母關(guān)系2認領(lǐng)的無效和撤銷。A認領(lǐng)的無效分三種情況：第一，認領(lǐng)人無意思表達能力。第二，違反事實原則。第三，對已受婚生推定的子女的認領(lǐng)無效。第四，違背遺囑原則、方式的遺囑認領(lǐng)無效。B認領(lǐng)的撤銷，所謂認領(lǐng)的撤銷是指自愿認領(lǐng)的撤銷與否的問題。以日本民法第785條，臺灣地區(qū)民法第1070條規(guī)定認領(lǐng)后不得撤銷其認領(lǐng)。根據(jù)我國國情，我國還是規(guī)定為不得撤銷為宜。因為認領(lǐng)是一項重要的身份行為，是否有血緣關(guān)系，能否發(fā)生親子關(guān)系的關(guān)鍵是對一種身份關(guān)系的確認，是十分嚴肅的事情，已確認的事實，怎么能隨意撤銷呢？一次，如果確是因受詐騙或其他原因，認領(lǐng)非自己血統(tǒng)的非婚生子女，可以通過法律程序主張該認領(lǐng)違反事實原則，確認該認領(lǐng)無效

（二）強制認領(lǐng)，對有充分事實說明當事人為非婚生子女的生父母，而當事人不予認領(lǐng)的，經(jīng)請求人民法院確定其父（母）子女關(guān)系，即確認其與非婚生子女的血緣關(guān)系，令其認領(lǐng)的，稱為強制認領(lǐng)。此處的“充分事實”是指被強制認領(lǐng)人與非婚生子女有血緣關(guān)系的事實。強制認領(lǐng)的請求人可以是生父母，也可以是非婚生子女的法定代理人（監(jiān)護人）或非婚生子女本人（須10歲以上）;在強制認領(lǐng)的舉證責任上，各國法律多使用訴訟法上的原告舉證原則，實體法不加規(guī)定，但有的法作概括性規(guī)定，有的法采用列舉主義，對強制認領(lǐng)的訴訟時效各國規(guī)定不一致，一般是從子女出生起計算，時效為一年，如《瑞士民法典》、《羅馬尼亞家庭

法》的規(guī)定就是這樣的。在時效期間訴訟的起算上各國也有不同的規(guī)定，《羅馬尼亞家庭法》

第60條規(guī)定從子女出生時開始計算，《日本民法典》第787條規(guī)定父母生存時無時效限制，父或母死亡后的請求時效為三年。我國的婚姻法至今尚未規(guī)定強制認領(lǐng)非婚生子女的制度和認領(lǐng)的訴訟時效。所以我國在當今這種環(huán)境中應盡快地制定出一套適合我國國情的非婚生子女認領(lǐng)制度，具體可以參照國外的有關(guān)法律和我國現(xiàn)已規(guī)定的有關(guān)保護非婚生子女的一些法律，同時還可以結(jié)合我國的《憲法》、《婦女權(quán)益保護法》、《婚姻法》等法，規(guī)定出一套具體的、完善的保障制度，如可以規(guī)定為：1非婚生子女在知道或應當知道其生父或生母時，處于未成年的可以請求其監(jiān)護人、街道辦事處、村委會或社會相關(guān)組織在二年內(nèi)行使其權(quán)利，如當時處于特殊情況下無法行使權(quán)利，可以延期到成年后（我國《憲法》規(guī)定未滿十八歲）可獨立生活后，一年內(nèi)行使其權(quán)利。2在非婚生子女出生后其生父或生母將其單方拋棄的可以由撫養(yǎng)方一年內(nèi)向?qū)Ψ教崞鹫J領(lǐng)。3對方已結(jié)婚的或認領(lǐng)有困難的，可以請求給付補償費、撫養(yǎng)費，補償費可以一次付清，撫養(yǎng)費必須每月一付，直到年滿十八歲，在接受高等教育的直到學校畢業(yè)為止。4由撫養(yǎng)能力和認領(lǐng)條件的拒絕扶養(yǎng)或認領(lǐng)的可以由人民法院強制執(zhí)行

五、總結(jié)，作為子女無法選擇自己的出身和身份，如果因為出生而為非婚生子女，那么，就等于人是生而不平等的，這與現(xiàn)代人權(quán)觀念是完全不相符的，這根是法制社會所不允許的。法律面前人人平等這句話是永遠不可能被否認的，非婚生子女也是社會的個體，作為子女他們也應該享有與婚生子女相同的權(quán)利和義務(wù)，只有這樣他們的社會地位才會提高，合法權(quán)利才能得到保護。由此可見，立法上的健全是保護非婚生子女的一個重要環(huán)節(jié)。讓我們記住一句話，世界萬物都是不斷在變化的而唯獨法律的莊嚴和公正、公平是永遠不變的。

六、參考文獻

1楊大文主編《親屬法》法律出版社2004年版 2楊立新《親屬法專論》高等教育出版社2005年版 3于靜《比較家庭法》人民出版社2006年版 4王洪《婚姻家庭法》法律出版社2002年版 5楊大文主編《婚姻家庭法》中國人民大學出版社2000年版 6葉英萍《婚姻法學新探》法律出版社2004年版 7張賢鈺《婚姻家庭繼承法》法律出版社1999年版 8張希坡《中國婚姻立法史》人民出版社2004年版 9王麗萍《親子法研究》法律出版社2004年版 10夏吟蘭、何俊平《婚姻家庭法教程》中國政法大學出版社2001年版 請牢記您的帳戶信息：

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第三篇：電視節(jié)目

今天,我從電視上看到了32面金牌得主50位選手,他們分別有:郭晶晶,田亮,吳敏霞,吳佳,劉翔,馬琳等等很多位選手.看見他們,我仿佛看見了中國未來的希望,他們一定回再為祖國爭光和再添輝煌.他們之間我最佩服中國女排,劉翔和舉重.女排前兩局輸了,可是她們沒有放棄,最后連追兩局,當時我真看的眼紅冒汗,為什么呢?因為我在深夜看的所以眼紅冒汗,那冒汗呢?就是緊張.可是女排都不負我所望,最后以先失兩局再勝三局贏了這個比賽.女排很多年都沒有拿過冠軍了,一直處于低下,所以這次贏了真直的高興!

田徑短跑的冠軍劉翔更是讓我佩服不已啊!我們國家自從哪一年拿過短跑冠軍后就再也沒出現(xiàn)過了,因此歐，美人給亞洲人改了個丑名:東亞病夫,可是劉翔沖破;了這個丑名平了上一界奧運的記錄.劉翔真?zhèn)ゴ蟀?

通過這個電視臺我認識了更多世界人物,認識了更多好事!

我要說:”亞洲人不是東亞病夫!”

第四篇：用法律保護自己

用法律保護自己

六年級

熊玉芬

在生活中，我們每一個人都應該遵守法律，學會用法律保護自己。有一天，我在鎮(zhèn)上趕集，只聽一個商販喊道：“賣西瓜了，美味可口的西瓜。”好多人都被吸引去了哪里，我也過去湊熱鬧，無意間發(fā)現(xiàn)有兩個人在那里偷西瓜，一個人在吸引瓜販的注意力，另一個人偷偷地抱著一顆大西瓜往外走。我拽拽了那個商販，同時用眼神暗示了一下那個抱瓜的人，商販終于明白了什么，于是沖著那個偷瓜的人大喊了一聲，那個抱瓜的人撒腿就跑?？吹缴特湜]有要追的意思，我問那個商販：“叔叔，為什么不去追呀？”那位商販說：“算了吧，只是顆西瓜而已?！蔽艺f：“不行，我們不該縱容他，他必須要對自己的行為負責。再說，如果不給他點懲罰的話，說不定他將來會犯更大的錯誤?！鄙特溦J真地想了想，然后趕快報了警。那個偷瓜人最終也受到了應有的懲罰。

法律是無情的，違法必究；法律又是強大的，保護著人們的合法權(quán)益。人們要知法學法守法，全力維護我們的生活秩序。

輔導老師：張建功

第五篇：法律保護教學設(shè)計

【教材分析】

《我們受法律特殊保護》是七年級上冊第四課“撐起法律保護傘”的第一個項目的內(nèi)容，包括兩個層次。第一層次“我們需要法律的特殊保護”主要是引導學生從個人和國家兩個角度認識未成年人這一特殊群體受到法律保護的必要性和重要性。第二層次“法律保護我們健康成長”主要是讓學生感受來自家庭、學校、社會和司法的保護，了解家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的基本內(nèi)容，是本課時的教學重點。只有讓學生知道未成年人保護法對家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護做出了明確規(guī)定，知道自己家庭、學校和社會中應享有哪些權(quán)利，受到哪些保護，才能增強他們的自我保護意識，學會運用法律手段來維護自己的合法權(quán)益。由此可見，《我們受法律特殊保護》在整個初二教材甚至學生今后的健康成長都具有非常重要的作用。【教學重點】我們需要特殊保護 【教學難點】法律保護我們健康成長 【學情分析】

未成年人求知欲強，對自己生活的周邊世界充滿好奇。但他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，分辨是非的能力較差，自我控制力不強，缺乏自我保護的意識和能力，屬于弱勢群體。在現(xiàn)實社會中，侵犯未成年人合法權(quán)益的事時有發(fā)生，當這些侵害事件發(fā)生后，許多未成年人不懂得自己可以獲得保護，或者不懂得如何保護，在他們的權(quán)益遭到侵犯時，應該讓他們知道如何利用法律保護自己的權(quán)益。而未成年人保護法是維護未成年人合法權(quán)益，保障未成年人健康成長的有力武器。讓學生了解這些基本內(nèi)容，有助于學生維護自己在家庭、學校和社會中的合法權(quán)益，進行自我保護。

由于初中生認識水平有限，社會實踐少，運用能力較差，因此在教學中采取如下教學方法：

【教學方法】情境教學法、案例教學法、合作探究法、歸納總結(jié)法?！窘虒W目標】（1）分析“山西黑磚窯非法使用童工”的案例，說出未成年人受法律特殊保護的原因。

（2）自主學習教材，說出保護未成年人健康成長的兩部專門法律及四大保護的名稱。

（3）觀察、分析“走進生活”四個場景，進一步理解和區(qū)分家庭、學校、社會和司法保護。

（4）通過“學以致用”，認識和判斷哪些是違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為，提高辨別是非以及運用法律保護自己的能力?！驹u價設(shè)計】

根據(jù)“評價設(shè)計優(yōu)先于教學設(shè)計”的理念，達到目標與評價的一致性，設(shè)計了四個評價活動：

（1）為了考查學生對未成年人受法律特殊保護的原因的理解，設(shè)計相關(guān)問題，達成學習目標一。

（2）為了考查學生自主學習效果，設(shè)計了一組搶答的評價活動，考查學生對保護未成年人的法律的了解，達成學習目標二。

（3）為了考查學生對家庭、學校、社會和司法保護的理解和辨別能力，在“走進生活”中設(shè)計相關(guān)問題，達成學習目標三。

（4）為了提高學生對生活中違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為的辨識及運用法律保護自己的能力，得到情感上的升華，設(shè)計了一個包含家庭、學校、社會、司法在內(nèi)的綜合分析題，達成學習目標四?！窘虒W過程設(shè)計】

環(huán)節(jié)一：

創(chuàng)設(shè)情境

導入新課——播放歌曲《少年，少年，祖國的春天》

播放歌曲《少年，少年，祖國的春天》，教師導入：未成年人是祖國的花朵，肩負著建設(shè)祖國的重任；是黨和國家的希望，其健康成長關(guān)系重大，但是在未成年人的成長過程中，有可能受到來自各方面的侵害。這就需要法律對我們進行特殊保護。

出示課題：我們受法律特殊保護

（設(shè)計意圖：設(shè)置比較輕松明快、學生又比較熟悉的歌曲，引發(fā)學生情趣和探究熱情，這首歌與本節(jié)內(nèi)容比較契合，導入課題順理成章。）環(huán)節(jié)二：合作探究

學生分小組交流預習成果，然后進行展示。教師點撥、板書，再對問題逐一解決。

（一）我們需要特殊保護

1、必要性：從個人角度

課件展示：議一議：為什么未成年人的健康成長需要法律的特殊保護呢？ 播放視頻：震驚全國的山西黑煤窯童工事件

請同學們小組討論：這些未成年人為什么會成為人販子和“黑窯主”的獵物？ 學生分小組討論、回答。教師進行點撥、歸納，指出未成年人是一個特殊的群體，需要法律給予特殊保護。

課件展示：未成年人的特點

（個人的角度）

2、重要性：從國家角度

播放視頻：山西黑煤窯童工事件后續(xù)報道

小組討論分析：勞動和社會保障部、公安部、總工會等國家機關(guān)為什么要這樣做？ 教師點撥：未成年人是黨和國家的希望，中華民族的希望，需要法律給予特殊保護。而我們黨和國家歷來重視對未成年人的教育、引導和保護，注重為未成年人的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。

課件展示：未成年人的特點（國家的角度）

知識在線：綜合前面兩段視頻，請同學們思考回答：為什么未成年人需要法律特殊保護？

請兩位同學起來交流，其他同學補充。課件展示歸納結(jié)果。

（設(shè)計意圖：分析“山西黑磚窯非法使用童工事件”，引導得出未成年人需要法律保護的自身的原因。分析“山西黑磚窯非法使用童工事件”追蹤報道，讓學生深切感受到，未成年人今天是祖國的花朵，明天將肩負起建設(shè)祖國的重任，黨和國家歷來重視對未成年人的教育、引導和保護，為未成年人的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。）

（二）法律保護我們健康成長

自學空間：請大家自學課本55頁——57頁，完成如下任務(wù)：

1、你知道哪些法律對保護未成年人做出了相關(guān)規(guī)定？

2、我國制定的兩部專門保護未成年人的法律是什么？

3、法律主要從哪四個方面具體規(guī)定了保護未成年人的法律責任？

4、上述四個保護的內(nèi)容是什么？ 自學結(jié)束，請同學們每個問題進行搶答。

教師點撥強調(diào)，特別指出《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》兩部專門法律。對于司法保護的內(nèi)容大家比較陌生，請同學們看相關(guān)鏈接，了解司法保護的內(nèi)容。

課件展示：司法保護的內(nèi)容。

同學們，通過前面的學習，我們了解了法律對未成年人進行特殊保護，知道了對未成年人保護的相關(guān)法律以及來自家庭、學校、社會、司法四個方面的保護。下面，我們就走進生活，進一步理解和區(qū)分家庭、學校、社會和司法保護。

（設(shè)計意圖：學生自主學習是課堂教學必不可少學習方式，這部分內(nèi)容是本節(jié)課的重點，本環(huán)節(jié)的設(shè)置，是為了讓學生了解，為了保護未成年人的健康成長，我國憲法、刑法、民法通則、婚姻法、義務(wù)教育法等許多法律法規(guī)，都對保護未成年人做出了明確的規(guī)定。另外又制定了兩部專門的法律保護未成年人的健康成長，并規(guī)定對學生進行四個方面的保護。）環(huán)節(jié)三：走進生活

（生活場景一）

父親當街拖行毒打兒子。請大家思考：

1.圖片中父親的做法對嗎？為什么？

2.你認為圖片中的父親應該怎樣教育他的兒子？

3.你能說說你的爸爸媽媽在你犯錯誤的時候是如何對你的嗎？你的爸爸媽媽是怎樣關(guān)愛你的成長的？

下面請幾位同學交流一下你的觀點和看法。

教師小結(jié)：同學們所說的情況概括起來大致是這樣幾個方面：父母對自己盡到了監(jiān)護和撫養(yǎng)的義務(wù)，沒有虐待，遺棄；尊重自己的受教育的權(quán)利；以健康的思想、品行、適當?shù)姆椒ń逃约骸Ｍ瑢W們的父母做得都很好，這也正符合家庭保護的基本要求。

案例分析：初一某班正在上體鍛課，同學們在操場上鍛煉得正歡，體育老師顧自在旁邊與熟人聊天，突然，汪洋的眼睛被林峰的羽毛球拍打傷了。

這件事該由誰負責？

3.你應該怎樣對待學校和老師的教育? 教師總結(jié)：一提到學校保護，同學們總是津津樂道。學校對我們進行了德、智、體等諸方面的教育；尊重我們的受教育權(quán)、人格尊嚴；給我們提供了安全的教育教學設(shè)施等等。學校依照法律規(guī)定，盡到了學校保護的職責，我們也應該尊重老師、認真刻苦學習，以使自己在學校保護中健康茁壯成長。

（生活場景三）

熱點回顧：黑磚窯童工事件

請大家 想一想：黑磚窯老板的做法合法嗎？為什么？

議一議：1.你知道社會上還有哪些侵害未成年人成長的現(xiàn)象？

2.你感受到了哪些來自社會的保護？

3.你還能提出哪些合理化建議？ 學生交流。

教師總結(jié)：社會為我們的健康成長做了許多努力，可正如同學們所說社會中確實還存在一些危害未成年人成長的現(xiàn)象。如營業(yè)性舞廳、網(wǎng)吧等允許未成年人進入，一些不健康的書籍、音像制品充斥市場，一些商家、工廠招用童工等等。這些都是違背了社會保護的違法行為，必將受到法律的嚴懲。其實，不僅是違反了社會保護會受到法律的制裁，只要違反了四大保護中的任何一個，都會受到法律的制裁。同學們提的建議很合理，很有創(chuàng)意且有可行性，讓我們攜起手來，為我們良好的社會環(huán)境，為我們明凈的天空而共同努力。

（生活場景四）

課件展示案例：

為了弄到錢到網(wǎng)吧玩游戲，小軍和另外幾個“朋友”手持匕首對同學威脅、敲詐，共作案19起，搶得現(xiàn)金380元及一部手機。在小軍又一次作案時，被警方當場抓獲。由于小軍是未成年人，公安機關(guān)對外沒有透露其姓名，法院也進行了不公開審理??

請同學們認真思考：

1.小軍違法了，司法機關(guān)是如何對待他的呢？ 2.司法機關(guān)的做法體現(xiàn)了對未成年人的什么保護？ 學生交流，教師點撥。

教師引導：我們共同探討了四大保護的有關(guān)知識，為了同學們能在生活中更好地維護自己的合法權(quán)益，更健康地成長，讓我們學以致用，解決實際問題。

（設(shè)計意圖：這些場景中發(fā)生的事情就在學生身邊，甚至就發(fā)生在學生身上，讓學生有親身體驗的感覺。引領(lǐng)學生走進生活中來體驗、來思考、來反省、來感悟，學生能更深刻地理解四大保護的內(nèi)容和重要性，增強運用法律武器維護自身的合法權(quán)益的意識。合作要求的提出，讓學生的學習更有方法和實效。）環(huán)節(jié)四：學以致用

播放視頻：幼兒園虐童事件

請思考：1.是誰的原因?qū)е逻@些幼兒的權(quán)益受到侵害？

2.顏艷紅受到法律制裁說明了什么？ 學生交流，教師引導學生知道幼兒園教師違反了學校保護，侵犯了幼兒的合法權(quán)益。教育學生增強自我保護意識，提高自我保護能力，懂得要善于運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。

（設(shè)計意圖：評價學生對生活中違反未成年人保護法的現(xiàn)象和行為認識、判斷以及運用法律保護自己的能力，緊扣教學目標，設(shè)計了一個引起社會廣泛關(guān)注的案例“浙江溫嶺女幼教虐童案”，引導學生運用所學知識分析實際問題，努力實現(xiàn)目標、內(nèi)容、評價的一致性。）環(huán)節(jié)五：談收獲

通過本節(jié)課的學習、探討，同學們都有哪些收獲呢？ 通過學習，我知道了?? 在今后的生活中，我會?? 課件展示知識體系。拓展延伸：

查一查：除了課上學習的內(nèi)容，我們還可以享受到哪些保護？

做一做：將今天課上學習的內(nèi)容向自己所在的學校、家庭、社區(qū)做一次法律宣傳活動。真情贈言：

未成年人是祖國的未來和希望。通過今天的學習，我們知道法律從家庭、學校、社會、司法四個方面為我們撐起一把保護傘，我們一定要認真學法，學會運用法律武器維護自身的合法權(quán)益。同時，也要學會感恩，感恩父母，感恩老師，感恩社會。愿我們所有的同學都能在法律的保護下，健康快樂地成長！