第一篇：學(xué)習(xí)茶藝用具及其使用方法

【學(xué)習(xí)茶藝用具及其使用方法】

在開始學(xué)習(xí)茶的階段，我們所需要準(zhǔn)備的基本器具有：煮水壺（隨手泡）一只、茶道組合一組、茶海（茶船）一個(gè)、無色透明玻璃杯若干、四~六人量紫砂壺一把、公道杯一只、小品聞香飲杯若干套（包括品杯和聞杯）、大蓋碗若干（陶瓷紫砂隨意）、新茶巾（小毛巾）一條、還有就是對茶藝的好奇心一顆了。

有了這些我們可以從中組合出大部茶藝需要的用具，如‘綠茶茶藝’‘紅茶茶藝’‘烏龍茶藝’‘花茶茶藝’‘普洱茶藝’等。

茶道組合分別是什么？

形狀如夾子的稱呼茶夾或者茶鑷；形狀如勺子的稱呼為茶勺或者茶則；形狀是一個(gè)環(huán)形的斗稱呼為茶斗或茶漏；形狀為一根細(xì)頭針形狀的稱呼為茶針或茶茶通；形象為一扁平彎頭木棍稱呼為茶刮；形狀為花瓶造型的稱呼為茶瓶。

水壺和這些用具的功能分別都是什么呢

煮水壺是為了方便我們在泡茶時(shí)容易掌握水溫而泡出可口的茶；茶道六件的作用：茶夾是為了在洗滌、回收茶杯時(shí)候方便夾取，同時(shí)也可以夾取一些大塊的茶（如普洱等）；茶勺是為了在將茶葉放置入茶杯（茶壺）時(shí)候能方便、衛(wèi)生；茶斗（茶漏）是為了在茶壺口較小的情況下擴(kuò)大茶壺的壺口使得茶葉能干凈的、容易的進(jìn)入；茶針的作用是在壺嘴被堵時(shí)能疏通壺嘴；茶刮的作用是幫助清理出壺內(nèi)的茶渣；茶瓶（茶筒）則是用來收納上述五件用具的。

1、備具候用：將所用的茶具準(zhǔn)備就緒，按正確順序擺放好，主要有：紫砂水平壺、公道

杯、品茗杯、聞香杯等。

2、恭請上坐：請客人依次坐下。

3、焚香靜氣：焚點(diǎn)檀香，營造肅穆詳和氣氛

4、活煮甘泉：泡茶以山水為上，用活火煮至初沸。

5、孔雀開屏：介紹沖泡的茶具。

6、葉嘉酬賓：葉嘉是茶葉的代稱，這是請客人觀賞茶葉，并向客人介紹此茶葉的外形、色

澤、香氣特點(diǎn)。

7、孟臣沐淋：用沸水沖淋水平壺，提高壺溫。

8、高山流水：即溫杯潔具，用紫砂壺里的水燙洗品茗杯，動作舒緩起伏，保持水流不斷。

9、烏龍入宮：把烏龍茶撥入紫砂壺內(nèi)。

10、百丈飛瀑：用高長而細(xì)的水流使茶葉翻滾，達(dá)到溫潤和清洗茶葉的目的。

11、春風(fēng)拂面：用壺蓋輕輕刮去壺口的泡沫。

12、玉液移壺：把紫砂壺中的初泡茶湯倒入公道杯中，提高溫度。

13、分盛甘露：再把公道杯中的茶湯均勻分到聞香杯中。

14、鳳凰三點(diǎn)頭：采用三起三落的手法向紫砂壺注水至滿。

15、重洗仙顏：用開水澆淋壺體，洗凈壺表，同時(shí)達(dá)到內(nèi)外加溫的目的。

16、內(nèi)外養(yǎng)身：將聞香杯中的茶湯淋在紫砂壺表，養(yǎng)壺作用的同時(shí)可保持壺表的溫度。

17、游山玩水：將紫砂壺在茶船邊沿抹去壺底的水分，移至茶巾上吸干壺底。

18、自有公道：把泡好的茶倒入公道杯中均勻。

19、關(guān)公巡城：將公道杯中的茶湯快速巡回均勻地分到聞香杯中至七分滿。

20、韓信點(diǎn)兵：將最后的茶湯用點(diǎn)斟的手式均勻地分到聞香杯中。

21、若琛聽泉：把品茗杯中的水倒入茶船。

22、乾坤倒轉(zhuǎn)：將品茗杯倒扣到聞香杯上。

23、翻江倒海：將品茗杯及聞香杯倒置，使聞香杯中的茶湯倒入品茗杯中，放在茶托上。

24、敬奉香茗：雙手拿起茶托，齊眉奉給客人，向客人行注目禮。然后重復(fù)若琛聽泉至敬奉

香茗程序，最后一杯留給自己。

葉紅鑲

25、空谷幽蘭：示意用左手旋轉(zhuǎn)拿出聞香杯熱聞茶香，雙手搓聞杯底香。

26、三龍護(hù)鼎：示意用拇指和食指扶杯，中指托杯底拿品茗杯。

27、鑒賞湯色：觀賞茶湯的顏色及光澤。

28、初品奇茗：在觀湯色、聞湯面香后，開始品茶味。

29、二探蘭芷：即沖泡第二道茶。30、再品甘露：細(xì)品茶湯滋味。

31、三斟石乳：即沖泡第三道茶。

32、領(lǐng)略茶韻：通過介紹體會烏龍茶的真韻。

33、自斟漫飲：可讓客人自己添茶續(xù)水，體會沖泡茶的樂趣。

34、敬奉茶點(diǎn)：根據(jù)客人需要奉上茶點(diǎn)，增添茶趣。

35、游龍戲水：即鑒賞葉底，把泡開的茶葉放入白瓷碗中，讓客人觀賞烏龍茶“綠邊”的品質(zhì)特征。

36、盡杯謝茶：賓主起立，共干杯中茶，相互祝福、道別。

第二篇：茶藝學(xué)習(xí)心得體會

篇一：茶藝與茶道學(xué)習(xí)心得體會

茶藝與茶道學(xué)習(xí)心得體會 因?yàn)閭€(gè)人對茶的喜愛，我報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。

在7天的學(xué)習(xí)過程中，我對茶有了進(jìn)一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。7天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶，讓自己融入茶的美妙世界。

茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)開設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程，不僅僅為我們學(xué)員教授了茶文化，也為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺。在當(dāng)代社會，能有機(jī)會以茶會友，是很風(fēng)雅的一件事，大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。

源于對“茶”的喜愛，懷著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰，終于將學(xué)習(xí)茶道的小夢想付諸于行了。如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習(xí)慣及愛好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因?yàn)樵緦Σ璧南矏?，淺閱過茶藝相關(guān)的書籍，學(xué)習(xí)中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí)，我們也渴望老師能傳授更多的知識，有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因，未能更為詳盡，我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。茶藝學(xué)習(xí)，對我來說，才是剛剛開始。篇二：茶藝心得體會 茶文化體會感悟 “一杯茶，品人生沉?。黄匠Ｐ?，看萬千世界，人生百年，宛如浮云；若非宿緣，豈能相遇？”在茶文化課上，終于看到大益八式的現(xiàn)場表演，課上短短的幾十分鐘讓我們以益之韻之大益八式感受中華茶道的博大, 也品味人生海闊天空的淡然，下面就說一下我自己的一點(diǎn)感受和心得。大益八式”給人的是一種靜心享受的過程，重在一個(gè)“慢”字，講究動作的輕柔、優(yōu)美、連貫。大益八式分為洗塵、坦呈、蘇醒、洗塵、養(yǎng)成、身受、分享、放下。洗塵實(shí)際上是指茶道演習(xí)開始時(shí)身與心進(jìn)入一個(gè)干凈的境界過程。即包括入禮、禮拜宗師、禮拜客人等步驟;坦呈指向一個(gè)動作，即將茶席鋪開，在茶席上擺布茶具的動作。這里的坦呈有兩層含義，一是待客之坦白誠懇，二是茶具的呈現(xiàn)、展示。蘇醒是指在泡制過程中“溫杯洗具”的過程。這一過程，茶具的溫度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特點(diǎn);法度，是指取茶，所謂量不在多，適度就好，正是取舍有度，知足常樂，動作上要求輕柔;養(yǎng)成是茶湯沖泡過程中最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，它對水溫有著嚴(yán)格的要求，水溫的掌握對茶性的展現(xiàn)極為重要，前面幾式均是為此做鋪墊;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的過程，先己后人，益己利人這是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在這整個(gè)茶藝表演過程中，我更是深深體會到一杯好茶不是說出來也不是寫出來的，還是要?jiǎng)邮峙莩鰜淼摹Ｋ^的鳳凰三點(diǎn)頭、懸壺高沖等等，來不得半點(diǎn)偷工減料。俗話說得好：臺上三分鐘，臺下十年工。中國茶道文化是一種包羅萬象、融會世間萬物、順乎自然的美學(xué)、哲學(xué)、綜合科學(xué)，是一種審美的意識形態(tài)。茶道是客觀存在的，關(guān)鍵在于如何發(fā)掘，如何尋求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，這也是中國茶道的博大精深之處及它國茶道無法比擬之處。這些都足以令華夏子孫為之振奮，為之驕傲，為之盡綿薄。清代鄭板橋詩云：

不風(fēng)不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

寫的正是心之靜。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。對于很多喜歡喝茶的人來說，泡茶或許是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。閑暇時(shí)，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍。

喝茶品茶是一個(gè)好東西，而中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時(shí)，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。所以雖然作為普通人的我們可能不會精心研究茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時(shí)喝喝茶來達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。

在現(xiàn)代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。

最后，真的很榮幸在大學(xué)生涯中可以選修茶文化這門課程，讓我從之前的只會喝茶如飲料的人得以明白茶文化的真諦，了解茶文化的歷史，茶的種類，好處多多。雖然時(shí)下一些酒文化、咖啡文化、可樂文化等這些在充塞在各種媒體的時(shí)尚版塊中大放異彩，但是我仍然相信，通過對新時(shí)代青少年的教育與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。愿在茶文化的學(xué)習(xí)中，積淀更多安定優(yōu)雅的氣質(zhì)，平靜謙和的面對今后生活。篇三：茶藝培訓(xùn)心得

茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶（烏龍茶）和白茶。茶道，通過品茶活動來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)，很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足，使我對茶、對茶藝有了新的認(rèn)知和體會。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下：

一、綠茶 綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前，還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶 烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶 “芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

第三篇：茶藝學(xué)習(xí)心得體會

茶藝與茶道學(xué)習(xí)心得體會 因?yàn)閭€(gè)人對茶的喜愛，我報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。在7天的學(xué)習(xí)過程中，我對茶有了進(jìn)一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。7天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶，讓自己融入茶的美妙世界。

茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)開設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程，不僅僅為我們學(xué)員教授了茶文化，也為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺。在當(dāng)代社會，能有機(jī)會以茶會友，是很風(fēng)雅的一件事，大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。

源于對“茶”的喜愛，懷著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰，終于將學(xué)習(xí)茶道的小夢想付諸于行了。

短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因?yàn)樵緦Σ璧南矏?，淺閱過茶藝相關(guān)的書籍，學(xué)習(xí)中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí)，我們也渴望老師能傳授更多的知識，有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因，未能更為詳盡，我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

茶藝學(xué)習(xí)，對我來說，才是剛剛開始。篇二：茶藝培訓(xùn)心得 茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶（烏龍茶）和白茶。

茶道，通過品茶活動來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)，很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足，使我對茶、對茶藝有了新的認(rèn)知和體會。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下：

一、綠茶 綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前，還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶 烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶 “芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡 茶，最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。篇三：茶藝心得體會

茶文化體會感悟

清代鄭板橋詩云：

不風(fēng)不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

寫的正是心之靜。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。對于很多喜歡喝茶的人來說，泡茶或許是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。閑暇時(shí)，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍。

喝茶品茶是一個(gè)好東西，而中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自

恣以適己”的隨意性。同時(shí)，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。所以雖然作為普通人的我們可能不會精心研究茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時(shí)喝喝茶來達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。在現(xiàn)代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。最后，真的很榮幸在大學(xué)生涯中可以選修茶文化這門課程，讓我從之前的只會喝茶如飲料的人得以明白茶文化的真諦，了解茶文化的歷史，茶的種類，好處多多。雖然時(shí)下一些酒文化、咖啡文化、可樂文化等這些在充塞在各種媒體的時(shí)尚版塊中大放異彩，但是我仍然相信，通過對新時(shí)代青少年的教育與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。愿在茶文化的學(xué)習(xí)中，積淀更多安定優(yōu)雅的氣質(zhì)，平靜謙和的面對今后生活。篇四：茶道課心得體會

茶道課心得體會

工商管理1210 學(xué)號0121203921015 賀朵

大一的第二學(xué)期，我們開始有公選課，而我毫不猶豫的選擇了茶道與身心健康。一直都很想了解一些關(guān)于茶道與養(yǎng)生方面的知識，現(xiàn)在終于有了機(jī)會，當(dāng)然不能錯(cuò)過。在上這門課之前，我雖然對茶道有著極大的興趣，也上網(wǎng)了解有關(guān)這方面的知識，但上了老師的課之后我才發(fā)現(xiàn)我對茶道了解的太淺。

茶藝與茶道，是中國茶文化的核心。我們這里所說的“藝”，是指制茶，品茶，煮茶等藝茶之術(shù)；我們這里所說的“道”，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論；有藝而無道，節(jié)則無精，無神。茶藝，有名，有形。是茶文化的外在表現(xiàn)形式；茶道，就是精神，道理，規(guī)律，本源與本質(zhì)。它經(jīng)常是看不見，摸不著的。但你完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。

在茶道課上，老師給我們泡茶，請我們喝茶，老師還請來了他的茶友。喝著老師泡的茶，聽著茶友們說著他們喝茶的經(jīng)歷，無疑是一種享受。老師向我們介紹了很多種茶，而我最喜歡的是黑茶。聽老師說他有幸喝道了有上千年的茶樹的茶，讓我無比的羨慕，如果有機(jī)會，我也想喝一喝，品一品，雖然我知道有些不可能。泡茶時(shí)，每一個(gè)動作，每一個(gè)心態(tài)，都與我們的生活息息相關(guān)。只要用心去體會，便會收獲很多。茶藝并不是簡單的泡茶，品茶，在整個(gè)過程中，我們對茶具的尊敬，也反映了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會尊重它，理解它。上天賦予了世間萬物生命與靈性，若給與他們尊重與理解，那么他們也會給你一樣的回應(yīng)。你愛戴生命，生命也會回饋你。經(jīng)過茶道課的學(xué)習(xí)，我覺得自身獲益匪淺，學(xué)到的不僅是茶藝茶道知識，還提高了自身的耐心，畢竟無論泡茶還是品茶都需擁有足夠的耐心。同時(shí)我的心態(tài)也更加的平和，達(dá)到了修身養(yǎng)性的效果。這與老師的教導(dǎo)是分不開的，總覺得老師是一個(gè)很溫和的人，很容易相處的感覺，希望以后有機(jī)會還可以和老師喝茶。當(dāng)然，我希望自己在以后的學(xué)習(xí)，工作，生活中也能保持這種良好的心態(tài)，平心靜氣的處理一切，就如品茗一樣，真正放松自己，放飛自己的心靈，放牧自己的天性，體會一份純真，收獲屬于自己的一份勞動成果，最后，在這里感謝老師對我們的教導(dǎo)，謝謝您！篇五：茶文化的學(xué)習(xí)心得體會

與茶有關(guān)的學(xué)習(xí)心得體會

茶文化是中國文化的一部分，扎根于中國文化之中，茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)。茶文化是以茶道（即德）為核心內(nèi)容的，同時(shí)它也體現(xiàn)出定力、孝心、感恩心和孝敬心等等。中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想，獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩！我們學(xué)習(xí)茶文化不僅要學(xué)習(xí)茶知識，更要學(xué)習(xí)其中的蘊(yùn)含的高深人生之道 茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

我經(jīng)常會在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

在這一學(xué)期的選修課中學(xué)習(xí)了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。有人說飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的教導(dǎo)是真誠的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。

如今，學(xué)會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個(gè)難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據(jù)一方，倒真地體會

到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情；于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時(shí)開始飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”這個(gè)說法是最普遍的，也是最有說服力的，因?yàn)椤恫杞?jīng)》的權(quán)威性是千百年來經(jīng)久不衰的。

茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達(dá)350多種，富有營養(yǎng)，能調(diào)節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個(gè)傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結(jié)了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。

茶的保健作用也是很早就被動人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內(nèi)容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達(dá)意佳句。其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質(zhì)審評最嚴(yán)格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點(diǎn)，其中，在審評的過程中，要步步嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。

在茶文化中最為重要的就是茶道 所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時(shí)，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在我我國不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個(gè)德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個(gè)社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實(shí)，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經(jīng)像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。

相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的什么“大學(xué)生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個(gè)國家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。我個(gè)人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時(shí)(轉(zhuǎn)載于:茶藝學(xué)習(xí)心得體會)在別人眼中有些另類，但我依然堅(jiān)持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。德行不僅是茶文化的核心，也應(yīng)該是我們?nèi)松暮诵?，遵守德行就走上了一條成功之路。在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，除了德，還有定和靜是很有感悟的。在我的理解中，定和靜雖然有著字面上的差別，但大體上的意思都是相同的。定中有靜，靜中必有定，兩者是不可割離的，必須連在一起。我十分贊同 “定能生慧”這四個(gè)字，這是在我們的生活中就可以領(lǐng)悟到的。定，我自己是把它理解為心定，內(nèi)心平靜并堅(jiān)定。只要能做到這一點(diǎn)，那一切問題就能引刃而解了，但往往能做到這一點(diǎn)的人卻寥寥無幾，特別是在現(xiàn)在這個(gè)充滿浮躁的社會中，能定下來更顯得可貴了。

我自己本身就是一個(gè)十分浮躁的人，定下來一直是我所追求的，但也是很難做到的，但學(xué)習(xí)了茶文化后，特別是看到我們上課時(shí)那種淡定，真的讓我感悟良多，特別是在上課時(shí)，我覺得我無法不定下來，因?yàn)樯险n時(shí)的那種氣氛感染了我，使我能夠定下來，即使有時(shí)不是很認(rèn)真去聽課，但老師常說的：能兩節(jié)課安靜地 坐下來，就是一種定了，一種不小的成功了。在其他的課堂上，每當(dāng)我想起老師說的話，也能很快地靜下來，在定下來的那一刻，聽課效果已不重要了，因?yàn)橹匾囊呀?jīng)做到了，還有什么比靜下來更難呢？“定能生慧”說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，這也許是一種境界，一種人生的最大境界！茶文化的精髓還有孝、恭敬心、謙卑等很多對我們的人生有很大啟發(fā)和教育意義的東西，只有慢慢地深入體會，才能領(lǐng)悟其中的奧秘。

今學(xué)期選擇了茶文化，真的沒有選錯(cuò)。這節(jié)課不僅是學(xué)習(xí)茶文化知識，更多的是學(xué)習(xí)做人的道理、成功的方法。

第四篇：每日學(xué)習(xí)日記使用方法

日常學(xué)習(xí)日記使用標(biāo)準(zhǔn)暫定方案

本學(xué)習(xí)日記主要是幫助總結(jié)每天上課內(nèi)容，每天早上由家長填好時(shí)間日期之后交給孩子帶去學(xué)校，打印為雙面的話，每天兩張。本學(xué)習(xí)日記須每天晚上放晚自修之后交還以供檢查備案,不可拖延到第二天。PS：學(xué)習(xí)不怕慢，只怕停，每天慢慢積累，你會發(fā)現(xiàn)成績的提升順理成章，每天的任務(wù)也會越來越輕松。

1、科目欄：填寫當(dāng)天課程名稱，按上課順序填寫

2、檢查情況欄：檢查情況分當(dāng)天和周末總結(jié)兩類。此欄由家長完成，具體標(biāo)準(zhǔn)見3，4

3、學(xué)習(xí)內(nèi)容欄

填寫內(nèi)容主要以當(dāng)時(shí)老師講課內(nèi)容為準(zhǔn)，希望孩子在聽課時(shí)認(rèn)真聽講，并在課后總結(jié) 內(nèi)容分科目如下：

①語文可以填寫老師當(dāng)天要求背誦的書本內(nèi)容，或當(dāng)天老師講的答題方法。內(nèi)容不得過少，標(biāo)準(zhǔn)為至少要空白區(qū)域填的八九不離十。②數(shù)學(xué)主要以題目為主，在收集當(dāng)天老師課上講的定理公式和孩子當(dāng)天練習(xí)錯(cuò)題集的基礎(chǔ)上還需至少有一道較綜合的題目，題目建議是家長到習(xí)題書上找的比較難的題目。對于這種題目，絕不能孩子說不會家長就聽之任之。孩子說不會，家長就首先陪他讀題目，監(jiān)督孩子把題目中可以找到的信息列下來，然后讓他思考5分鐘;還不會再陪他讀題目，讓他找沒有讀出來的條件，再思考;類似幾次讀題幾次思考，若孩子還不會，那可以先擱置此題，孩子第二天把題目抄下來去請教老師，第二天晚上回來必須弄懂，并在紙上寫出來，過程必須要完整！當(dāng)然第二天的內(nèi)容照常，還是如此標(biāo)準(zhǔn)。每天不斷，家長要做好監(jiān)督。周末有空閑時(shí)，家長須將這周的錯(cuò)題再抽出來讓孩子做，以鞏固學(xué)習(xí)記憶。當(dāng)然，家長也可抽查之前一個(gè)月內(nèi)，或者更早的，得讓孩子能真正掌握方法，而不是搶記答案。

③英語：現(xiàn)階段英語出現(xiàn)問題不出意外都是單詞問題，單詞儲備嚴(yán)重不足，出現(xiàn)了很多題目看不懂的情況。其實(shí)學(xué)習(xí)英語很簡單，說穿了很簡單，就是背單詞。打個(gè)比方，我們中國人學(xué)中文什么時(shí)候講過語法，學(xué)英語也一樣，只要每個(gè)單詞都會，這句話我們還不能拼出意思么？建議每天的英語檢查首先是背單詞，單詞書建議先使用英語書后的單詞表。一天50個(gè)詞匯左右可能比較適合（具體由家長決定），每天默寫，默寫時(shí)可以讀中文默英文，也可以把英文抄下來寫中文。每周末復(fù)習(xí)，周六在背當(dāng)天單詞的基礎(chǔ)上復(fù)習(xí)前六天，周末復(fù)習(xí)本周所有單詞。另后期可以加完型填空或者閱讀理解一份，要求不會的單詞要查出來，每一個(gè)句子都要會翻譯，長難句可以請教老師。注意單詞的背誦絕不能是背誦一遍就行了，高考詞匯量2800左右大概70天左右，就是兩個(gè)月多一點(diǎn)就可以背一遍，大概高中期間三年可以背個(gè)十三四遍吧，也就是背完一遍之后再從頭開始繼續(xù)。

④物理：主要以老師當(dāng)天講課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容為主，記錄主要概念，重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)過程，現(xiàn)象，以及試卷錯(cuò)題集。錯(cuò)題復(fù)習(xí)方法類似數(shù)學(xué)，概念要抽背。

⑤歷史，地理，生物，政治等大體與物理的內(nèi)容類似注重基礎(chǔ)，每天監(jiān)督背誦。

另，歷史可以按照時(shí)間流程對歷史重點(diǎn)予以梳理，地理可以結(jié)合地圖冊學(xué)習(xí)，生物也要注重一些實(shí)驗(yàn)的流程。

以上是填寫規(guī)范，如果任務(wù)沒完成，建議家長晚上陪孩子完成再休息，這是原則，不能說心疼就讓他第二天完成。人是有依賴性的，一旦原則不能堅(jiān)持，下面就是惡性循環(huán)，就像徐老師今天和我說的管理兩個(gè)字，沒有管就沒有理。當(dāng)然，出現(xiàn)極端情況比如孩子鬧脾氣不做了，打罵肯定不太行，我這邊有個(gè)方法可以建議下，就抄寫這篇使用規(guī)范吧，抄個(gè)五遍十遍我相信他會改變主意的。

總的來說，學(xué)習(xí)是一種厚積薄發(fā)的過程。首先上課必須認(rèn)真聽講，后期的一系列的考試，補(bǔ)習(xí)等等都是為了能鞏固上課所講的知識，都是圍繞課堂內(nèi)容在進(jìn)行。所有的補(bǔ)習(xí)也都是為了彌補(bǔ)課堂沒聽講導(dǎo)致的不足，所以我這邊都是對基礎(chǔ)的加固。其次，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于接下來三年的高中乃至大學(xué)之后的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。家長需要幫助孩子養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，我們不可能希望一個(gè)十幾歲的孩子就非常成熟的了解到學(xué)習(xí)的重要性并且理性的制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程就需要家長來做。這個(gè)過程可能很枯燥，但是花時(shí)間絕對不會太多，平均下來一天一天可能就一個(gè)小時(shí)，等孩子了解到這些習(xí)慣對他的幫助之后，孩子就有了學(xué)習(xí)自主性。對家長來說要耐心的等待孩子的成長，對他要報(bào)以希望，別總是說一些打擊孩子積極性的話，可以做出獎(jiǎng)懲條例，比如孩子成績上升了多少，可以免除假期補(bǔ)課改以出去旅游或者其他孩子比較希望的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)然懲罰也必須有，這就要徐老師你們制定了，哈哈。祝能成績飛速提升。

第五篇：正確使用學(xué)習(xí)用具6

一年級安全教育教案 正確使用學(xué)習(xí)用品

2017~2018學(xué)年第一學(xué)期

翁寧寧

教學(xué)目的 【知識目標(biāo)】：了解使用文具的不安全行為以及產(chǎn)生的危險(xiǎn)。

【技能目標(biāo)】：讓學(xué)生能安全、正確地使用并選擇安全的文具?！厩楦?、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】：知道避免危險(xiǎn)的簡單方法、技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)人安全，逐步形成安全意識。

教學(xué)重難點(diǎn) 讓學(xué)生能安全、正確地使用并選擇安全的文具。教學(xué)過程

一、認(rèn)識文具家族。

1、師：小朋友們，瞧，老師手中拿的是什么？（鉛筆）

2、師：今天它想帶著小伙伴和大家交朋友，你們猜，它會帶誰來呢？

3、師小結(jié)：哦，原來這些小伙伴都是它的文具朋友（板書：文具），那么你知道它們都有什么本領(lǐng)嗎？

[設(shè)計(jì)意圖：鉛筆是貫穿本課——安全用文具的教學(xué)活動全過程的主線，它是調(diào)動、激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)者?！昂玫拈_端是成功的一半?！庇脤W(xué)生熟悉的文具導(dǎo)入新課，激發(fā)起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。]

二、安全使用文具

師過渡：哇，這些文具朋友的本事真大！不如，我們今天跟著文具朋友到文具王國去參觀參觀怎么樣？ 任務(wù)一：我會用文具

1、師出示“鉛筆博士”。[設(shè)計(jì)意圖：以最貼近孩子年齡特點(diǎn)的方式，以“文具王國”、“鉛筆博士”、“安全用文具勛章”的形式，不僅調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更將孩子帶進(jìn)了文具童話的王國。]

師：趕快來看看“鉛筆博士”的第一個(gè)任務(wù)：你會用文具嗎？（板書：用）

2、師：（出示咬鉛筆的圖片）這些小朋友們在干什么？你想對這些咬鉛筆的小朋友說什么？

師小結(jié)：鉛筆不能咬，會造成鉛中毒，會把細(xì)菌等有害的東西吃到肚子里。小朋友都在換牙齒，如果經(jīng)常咬鉛筆還會使你的牙齒歪斜，那得多難看呀！

3、師：出示視頻《削筆時(shí)傷了同學(xué)的眼睛》

4、師小結(jié)：瞧，一根小小的鉛筆如果使用不當(dāng)，嚴(yán)重的話還會導(dǎo)致眼睛失明，讓人再也看不到這美麗的世界了，這是一件多么可怕的事呀！

5、師：你的身邊有沒有小朋友做過這樣的不安全用筆的事情？你會對他說什么？ 你覺得怎么做才安全呢？

6、一根小小的鉛筆使用起來都有這么大的學(xué)問，那使用其它文具寶寶又該注 意什么呢？（分小組討論）

7、師小結(jié)：小朋友說到的一些小細(xì)節(jié)，連老師都沒有注意到，看來，不管使用哪一種文具，都得注意安全。（板書：安全）

[設(shè)計(jì)意圖：陶行知說：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，可以說：‘生活即教育’”。在活動中選取學(xué)生生活中普遍關(guān)注和樂于交流的安全問題，以出示圖片、視頻的方式，讓學(xué)生更加直觀地感受到使用文具不當(dāng)會造成的傷害，以此來挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，從生活實(shí)際和社會實(shí)際中尋找相關(guān)的素材，幫助學(xué)生掌握安全知識和方法技能，并引導(dǎo)孩子運(yùn)用到生活實(shí)際中去。]

5、游戲：文具接力賽

（1）師：我們一起來玩?zhèn)€游戲，名字叫作“文具接力賽”。（出示規(guī)則）（2）小組輪流上臺展示。

（3）師小結(jié)：現(xiàn)在知道怎么正解使用文具了嗎？那你們就做到了：安全用文具。

[設(shè)計(jì)意圖：通過文具接力游戲引導(dǎo)學(xué)生了解并學(xué)會如何安全用文具，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，為平時(shí)安全用文具做好鋪墊。] 任務(wù)二：我會選文具

1、師：小朋友們已經(jīng)完成了“鉛筆博士”的第一個(gè)任務(wù)，快來看看“鉛筆博士“給大家布置的第二個(gè)任務(wù)吧！（出示課件任務(wù)二，你會選文具嗎？）

2、師：如果讓你自己到文具商店挑選文具，你會選擇什么樣的文具寶寶呢？（指名說）

3、師：小朋友們還挺會挑文具的，“鉛筆博士”也和大家分享挑選文具的絕招。（出示挑文具方法）

4、那我們也來檢查自己的文具盒，看看里面有沒有藏著一些不全格的文具！

5、學(xué)生活動：學(xué)生分文具。老師巡視了解孩子分類情況。

6、師生交流。

7、師小結(jié)：小朋友們，你們太了不起了。不僅學(xué)會如何使用文具，還懂得了怎么挑選文具。（板書：選）真正做到了《安全選文具》。

[設(shè)計(jì)意圖：在活動中，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，開展思考、討論、總結(jié)安全選文具方法，并與小組伙伴給文具按安全與不安全文具分類的過程中，合作學(xué)習(xí)和互動學(xué)習(xí)中向?qū)W生滲透“知識的獲取方式是多種多樣的，生活中處處都有學(xué)問”的觀念。讓學(xué)生多關(guān)注平日司空見慣的事物，因?yàn)樯畋旧砭吞N(yùn)涵著豐富的知識。] 任務(wù)三：我會收文具

1、師：孩子們，快來看看“鉛筆博士”給出的最后一個(gè)任務(wù)是什么？（課件出示：任務(wù)三：你會送文具回家嗎？）

2、活動：學(xué)生收文具。

3、師：請學(xué)生分享收文具經(jīng)驗(yàn)。

4、師小結(jié)。（板書：收）

[設(shè)計(jì)意圖：通過自己動手收文具活動，旨在聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，在自己動手活動中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并解決問題，以提高安全技能，掌握安全知識，豐富情感體驗(yàn)。]

三、總結(jié)課堂收獲。

1、師：那今天參加了“文具王國”，你有什么收獲呢？

2、師總結(jié)：孩子們不僅學(xué)會了怎么使用文具，還學(xué)會了怎么挑選文具，又學(xué)會了保護(hù)文具，和文具寶寶交了朋友，真正做到了《安全用文具》。

[設(shè)計(jì)意圖：俗話說，編筐編簍，貴在收口。在課堂最后，幫助學(xué)生再次梳理活動中的知識，以讓學(xué)生鞏固知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。] 板書：

選 安全 用 文具

收 小結(jié)與反思 我們的課堂是為兒童架起一座將知識通向生活的橋梁，因此，在課堂上把孩子與真實(shí)的社會生活緊密地結(jié)合起來，“有意識地”把他們帶回到真實(shí)的生活中去，觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思，將理論付諸于實(shí)踐。一年級的孩子，對于安全的認(rèn)識，并不深刻，在本節(jié)安全教育課堂上不光使學(xué)生了解如何安全用、選、收文具，同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)會在日常學(xué)習(xí)中自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法和能力。

一、生活即是課堂，課堂即是生活。

“一切藝術(shù)來源于生活。”我們的教育也是來源于生活而服務(wù)于生活。因此，本課中，采用“鉛筆使用不當(dāng)傷害人視頻”就是來源于生活中，讓孩子將生活中的文具使用不當(dāng)傷害人的事例說一說，讓學(xué)生得到警示教育，并提高安全防范意識。同時(shí)，在課堂最后，孩子們進(jìn)行文具分類后，散亂的文具，老師巧妙地設(shè)置了一個(gè)環(huán)節(jié)“送文具回家”，既引導(dǎo)孩子在平常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該用完文具及時(shí)收好，同時(shí)，又教會了孩子如何正確有效地整理文具。

教育家第斯多惠說過，教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵(lì)、鼓舞。我們通過學(xué)生身邊的小事喚醒學(xué)生對安全事故的重視與防范，我們還通過“文具王國”“安全好市民勛章”等多種貼近孩子年齡特征的形式，激發(fā)孩子參與活動積極性，并能在孩子做好后，給予鼓勵(lì)。

二、在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。

提高學(xué)生的自我保護(hù)能力是學(xué)生安全教育的重要內(nèi)容。有研究表明，體驗(yàn)是學(xué)生發(fā)展能力、形成技能的最好途徑。學(xué)生安全教育，教師只是一味地反復(fù)叮囑或是訓(xùn)斥，而沒有真正讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受，那么學(xué)生是無法形成良好的技能的。學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，也應(yīng)從小事入手，在小事中讓學(xué)生體驗(yàn)。本課中設(shè)置的“文具接力賽”“讓文具回家”“文具分類”等游戲環(huán)節(jié)，讓孩子們在輕松愉悅的游戲氛圍中，邊玩，邊學(xué)到安全用文具、安全選文具、安全收文具的方法，并能做到學(xué)習(xí)致用。

安全無小事。我們在未來的教育教學(xué)中，將一如既往地注重從學(xué)生的日常小事入手，潤物細(xì)無聲，在小事中挖掘安全教育的材料，讓學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中樹立安全意識。

備注：

1、教材類型指的是使用的是中國教育學(xué)會提供的標(biāo)準(zhǔn)課程，還是地方教材。若是地方教材，請?zhí)顚懡滩拿Q。

2、課程類型主要包括自然災(zāi)害、意外傷害、社會安全、公共衛(wèi)生、校園安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理健康和其他安全。請根據(jù)自己所授課程選填恰當(dāng)?shù)念愋汀?/p>