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      培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要性

      時(shí)間:2019-05-13 23:50:27下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要性

      培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要性

      廣西玉林市博白縣博白鎮(zhèn)二中王倩琳

      我有幸參加了2010年的國(guó)培教育,學(xué)習(xí)后,我反復(fù)反思現(xiàn)階段的初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀,深刻認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣,良好的閱讀習(xí)慣終身受用??墒?,日常教學(xué)中,閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成卻如空中游絲,總是摸不著,抓不住,難落實(shí)。

      看看大部分同學(xué)的的學(xué)習(xí)情況:一篇文章讀過,紙面上干干凈凈,不留一絲痕跡——不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣沒養(yǎng)成;朗讀課文遇到不認(rèn)識(shí)的字詞,用“什么什么”帶過,或含混跳過,全班同學(xué)找不到一本現(xiàn)代漢語詞典——查閱工具書的習(xí)慣沒養(yǎng)成;聽老師講課和同學(xué)發(fā)言,如風(fēng)吹過,不記下一言半語——隨手做筆記的習(xí)慣沒養(yǎng)成;發(fā)言交流,語無倫次,前言不搭后語,“啊啊”半天不得要領(lǐng)——有見解有條理的口頭表達(dá)習(xí)慣沒養(yǎng)成。一篇課文讀一兩遍就算學(xué)過——熟讀背誦深思的習(xí)慣沒養(yǎng)成;課文學(xué)過后,沒有課后知識(shí)的較系統(tǒng)梳理總結(jié)——知識(shí)主動(dòng)整合重組的習(xí)慣沒養(yǎng)成;課后有作業(yè)應(yīng)付作業(yè),沒作業(yè)不知所措——有計(jì)劃地讀課外書,做筆記,寫日記等主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣沒養(yǎng)成??

      語文老師過多的受到升學(xué)考試命題形式的束縛,急功近利,舍本逐末。學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的理解性閱讀訓(xùn)練少,教師搞形式主義問答式教學(xué)和程式化的課文分析多;教師自己對(duì)文章的理解和評(píng)價(jià)少,照般參考書和答案多;學(xué)生獨(dú)立閱讀訓(xùn)練和表達(dá)性閱讀分析訓(xùn)練少,判斷性知識(shí)題的練習(xí)多。這種教學(xué)方法不是讓學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,而是讓學(xué)生死記硬背;不是在開展學(xué)生的閱讀過程,而是在記憶教師的思維結(jié)果。

      如何為學(xué)生打下扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ),使他們都能成為“會(huì)閱讀”的人呢?

      一、明確培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的要求和意義

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),總目標(biāo)明確要求學(xué)生:“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?!痹诮虒W(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?!?而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段(7—9年級(jí))的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求:“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法,擴(kuò)大閱讀范圍,擴(kuò)展自己的視野?!钡谑臈l要求:“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?!钡谑鍡l要求:“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,課外閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著?!边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的要求。

      語文是門特殊的學(xué)科,“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,“生活即語文”,因此語文學(xué)習(xí)要“開卷有益,多多益善”。同時(shí)語文又是門綜合性學(xué)科,一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,既能開闊眼界、充實(shí)思想、豐富學(xué)識(shí),也必然會(huì)促進(jìn)表達(dá)水平的提高。葉圣陶曾經(jīng)說過:“‘學(xué)生認(rèn)真讀書’ 體會(huì)作者是怎樣用心思,怎樣有條有理地表達(dá)中心思想,他們就仿佛跟作者一塊想過、考慮過,到他們自己作文的時(shí)候,所謂熟門熟路,也比較容易抓住中心思想。”

      二、培養(yǎng)整體閱讀的習(xí)慣

      培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀把握一篇文章主旨的習(xí)慣,可分三步:第一從題目入手,分析題目的結(jié)構(gòu),確認(rèn)題目包含的內(nèi)容范圍,意義側(cè)重,懸擬可能表達(dá)的思想主旨和表達(dá)形式;第二,閱讀中用不同符號(hào)圈點(diǎn)勾畫由題目分析顯示出的關(guān)鍵信息;第三,重新檢視圈點(diǎn)的內(nèi)容,梳理整合思路主旨,結(jié)合背景體會(huì)作者意圖。如閱讀鑒賞古詩,首先由題目確定詩歌的體裁題材,通過對(duì)題目的理解,去懸擬或認(rèn)定詩歌要表達(dá)的內(nèi)容和形式。七律七絕,往往先寫景敘事,再議論抒情,由此我們可預(yù)測(cè)要讀的詩歌會(huì)是一種什么思路和形式。確定了題材是送別詩,就調(diào)動(dòng)所學(xué)的這類詩歌一般表達(dá)的感情和常用形式的經(jīng)驗(yàn)積累,以此觀照本詩,有利于快速理解和把握。其次,確認(rèn)意象體會(huì)意象,因?yàn)楣诺湓姼枳钔怀龅奶卣魇乔榫敖蝗?。理解意象可以從意象的選擇、意象描繪的形態(tài)、色彩和神韻來體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情感。體會(huì)意境,可以從意象所組成的畫面,形成的氛圍、境界感受詩歌呈現(xiàn)的美。再次,通過詩眼及抒情議論句確認(rèn),印證深化對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。最后,結(jié)合背景捉摸作者的寫作意圖,在此基礎(chǔ)上確認(rèn)鑒賞詩歌的主要表達(dá)方式和技巧。正確的方法步驟,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩文的門徑,盲目無序的閱讀,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,也養(yǎng)不成固定的習(xí)慣。

      三、培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的閱讀習(xí)慣

      我們當(dāng)然反對(duì)那種死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的書呆子式的“咬文嚼字”,但目前中小學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀是習(xí)慣于囫圇吞棗,不會(huì)品詞評(píng)句,嚴(yán)重地影響了對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。為了從小培養(yǎng)學(xué)生的品詞評(píng)句的能力,我們必須“矯枉過正”。目前很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“咬文嚼字”的訓(xùn)練,當(dāng)然,這與人們通常所說的“咬文嚼字”是有區(qū)別的。作者通過語言文字表達(dá)思想感情,讀者則通過語言文字來體會(huì)、理解作者的思想感情??梢娬Z言文字是溝通作者與讀者的橋梁。讀者要與作者進(jìn)行心靈交流,就必須對(duì)語言文字有深入的理解。而讓學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”,正是訓(xùn)練他們通過品詞評(píng)句深入理解文章的有效手段。語文教師既要重視訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞句、重點(diǎn)詞句,又要訓(xùn)練學(xué)生抓得快、抓得準(zhǔn),而且要訓(xùn)練學(xué)生評(píng)得對(duì)、評(píng)得深。目前中學(xué)語文閱讀教學(xué)中普遍存在的那種教師包辦、代替或死摳教學(xué)參考書中的所謂知識(shí)點(diǎn)和答案的做法,不宜提倡。

      四、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文閱讀的習(xí)慣,提升學(xué)生整體把握文章的能力要使學(xué)生養(yǎng)成上下文閱讀的習(xí)慣并不難,關(guān)鍵是教師要循循善誘,進(jìn)行耐心而持久的引導(dǎo)和訓(xùn)練。要努力做到使學(xué)生的學(xué)路遵循教師的教路,教師的教路符合作者的思路,使思路、教路、學(xué)路三者統(tǒng)一起來。思路是作者遣詞造句、構(gòu)段謀篇的走向和路徑,文章的語言文字、思想內(nèi)容通過作者思路的穿針引線,成為一個(gè)有機(jī)的整體。學(xué)生的學(xué)路只有與文章的思路一致,方能領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句、構(gòu)段謀篇的良苦用心,方能披文入情,真正理解文章的思想內(nèi)容和作者的真實(shí)情感。聯(lián)系上下文閱讀,就是時(shí)刻關(guān)注文章的思路,整體把握文章的思想內(nèi)容,抓住微觀,把握宏觀。聯(lián)系上下文閱讀的習(xí)慣,不僅是閱讀方法的問題,也是提升閱讀理解能力的問題。

      五、培養(yǎng)學(xué)生閱讀“手到”的習(xí)慣,提升學(xué)生閱讀的時(shí)效性和探究性據(jù)了解,目前初中生至少有一半學(xué)生未養(yǎng)成閱讀“手到”的習(xí)慣。究其原因,是初中語文教師對(duì)這個(gè)問題未引起足夠的重視,僅僅在教學(xué)中輕描淡寫地提到,而沒有對(duì)學(xué)生提出更明確的要求,更沒有在如何“手到”方面進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)、指導(dǎo)、訓(xùn)練和檢查。要養(yǎng)成學(xué)生閱讀時(shí)勤動(dòng)手的習(xí)慣,教師必須做更細(xì)致的工作。要對(duì)學(xué)生提出明確而具體的要求,進(jìn)行耐心的指導(dǎo)、訓(xùn)練和檢查。

      落實(shí)在學(xué)生閱讀課文中,打開書本前準(zhǔn)備好紙筆工具書;閱讀時(shí)精神專注,邊讀邊畫圈點(diǎn),遇到生字詞,隨手查閱字詞典,注上字音字義 ;閱讀中,瞻前顧后,左勾右連,聯(lián)想想象,隨手批注;閱讀后,整體思考,提煉主旨,梳理思路,抄寫字詞名句美段,記下聯(lián)想感悟,等等。教師可以設(shè)計(jì)統(tǒng)一的讀書卡片,定期發(fā)放,定期收回檢查。對(duì)讀書筆記寫得好的學(xué)生及時(shí)給予表揚(yáng),或傳閱,或展覽,或刊登其文章以強(qiáng)化學(xué)生閱讀“手到”的意識(shí),把教師的要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。

      六、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行比較的習(xí)慣,提升學(xué)生比較閱讀的能力

      目前有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生還未養(yǎng)成比較閱讀的習(xí)慣,原因也許是多方面的,其中很重要的一個(gè)原因是語文教師在平時(shí)閱讀教學(xué)中未能進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)和訓(xùn)練,講讀課文時(shí)也往往孤立地去分析課文。筆者認(rèn)為,教師對(duì)語文教材的編排體系應(yīng)該了然于胸,備課時(shí)應(yīng)該把視野放得開闊一些,盡可能把以前學(xué)過的文章作個(gè)篩選,找出可以比較的文章,在選材、構(gòu)思、形象刻畫、表達(dá)方式、語言應(yīng)用、主題思想等方面作些比較。當(dāng)然,由于課時(shí)的限制,一篇文章不可能面面俱到地進(jìn)行比較分析,應(yīng)抓住一兩點(diǎn)最有特色的部分作些比較,或求同,或存異;或聚焦,或輻射;或橫向,或縱向。

      閱讀習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練,實(shí)際上就是反復(fù)明確規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,按規(guī)范思考,按規(guī)范行動(dòng)。這與素質(zhì)培養(yǎng)并不矛盾,恰恰是素質(zhì)培養(yǎng)所必需。

      為了提升學(xué)生語文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力,作為語文教師應(yīng)注重語文閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育,把習(xí)慣養(yǎng)成教育化為具體的方法步驟,落實(shí)到具體的語文教學(xué)實(shí)踐中。

      國(guó)培過一段落了,但國(guó)培留給我們的反思卻是無限的??

      廣西玉林市博白縣博白鎮(zhèn)二中 王倩琳聯(lián)系電話:***

      郵箱: 玉林市初中語文四班

      第二篇:培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要性

      培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要性

      英國(guó)有句諺語:行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好行為習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。孩子的命運(yùn)從思想、行為開端,但要落實(shí)于行為習(xí)慣之中。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。幼兒期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期,注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng),是為他將來成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。要了解良好習(xí)慣得先知道習(xí)慣是什么?!傲?xí)慣是一種行為,是一種自然的不知不覺不假思索的行為。譬如走路,便是一種習(xí)慣的行為”習(xí)慣是一個(gè)人在長(zhǎng)期的生活過程中逐漸形成的,一時(shí)不易改變的行為和傾向。習(xí)慣一旦形成,就會(huì)在一定的情景下自然而然的“自動(dòng)化”地表現(xiàn)出來。

      人類的行為十分之八九是習(xí)慣,而這種習(xí)慣有大部分是在幼年養(yǎng)成的,所以幼年時(shí)代,應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的,有好有壞。習(xí)慣養(yǎng)得好,終身受益,習(xí)慣養(yǎng)得不好,則終身受累。舉例來說:一個(gè)三歲的小孩子,偷人家的東西,他的父母不直接的加以糾正,那無異是一種間接的鼓勵(lì),后來他就會(huì)慢慢養(yǎng)成一種偷的習(xí)慣了。所以我們應(yīng)當(dāng)特別注意兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成,為培養(yǎng)健全人格打好基礎(chǔ)。

      良好的習(xí)慣是指符合當(dāng)前社會(huì)規(guī)范和幼兒自身發(fā)展水平的,在生活衛(wèi)生、道德品質(zhì)和認(rèn)知學(xué)習(xí)諸方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固自動(dòng)化了的行為。良好的習(xí)慣是有規(guī)律的、整潔衛(wèi)生的;獨(dú)立的、不妨礙他人的;有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)文明的習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣是通過有目的、有計(jì)劃的練習(xí)而形成的,它可以使幼兒對(duì)社會(huì)生活有更好的適應(yīng)行為。

      根據(jù)有關(guān)調(diào)查說明,幼兒良好習(xí)慣的形成有一定的規(guī)律:一是趨早性。即人的良好習(xí)慣萌發(fā)于幼兒期,宜從小培養(yǎng)。二是漸進(jìn)性。幼兒習(xí)慣的形成有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,內(nèi)容由少到多,要求由低到高,逐步積累逐漸定型。三是反復(fù)性。幼兒在習(xí)慣形成過程中會(huì)出現(xiàn)反復(fù),他們的行為起伏變化,表現(xiàn)不穩(wěn)定。而且,幼兒期善于模仿,容易接受外界影響和成人教導(dǎo),他們正處于從不知到知,從不會(huì)到會(huì)的關(guān)鍵期?!吧傩∪魺o性,習(xí)慣成自然”,講的就是這個(gè)道理。如果教育不當(dāng),把握不好,這一時(shí)期常常會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣,我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中告誡家長(zhǎng)說:“自出生到七歲是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣,言語,技能,思想,態(tài)度,情緒都要在此時(shí)期打下基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易建造了”。正確合理的起始教育,要比在教育的矯正工作容易得多。幼兒期應(yīng)該形成的良好習(xí)慣,主要包括生活衛(wèi)生、道德品質(zhì)和認(rèn)知學(xué)習(xí)三方面的穩(wěn)固的、自動(dòng)化了的行為。這時(shí)形成的行為習(xí)慣不論是好是壞,都有很大的慣性力量,會(huì)在頭腦中留下深刻的痕跡,會(huì)自覺的表現(xiàn)出來,是一種動(dòng)力定型。良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,如作息定時(shí)、獨(dú)立進(jìn)餐、安靜就寢,早晚刷牙、飯前便后洗手、講衛(wèi)生、愛整潔等,可以保護(hù)幼兒嬌嫩的器官,保障幼兒的健康成長(zhǎng)。良好的品德習(xí)慣,如文明禮貌、友愛同伴、誠(chéng)實(shí)勇敢、愛集體、守紀(jì)律等,可以發(fā)展幼兒活潑的性格,適應(yīng)集體生活,有利于親社會(huì)行為和良好人際關(guān)系的培養(yǎng)。良好的認(rèn)知學(xué)習(xí)習(xí)慣,如觀察敏銳、注意集中、勤思考、愛提問、坐姿和寫姿正確,愛護(hù)玩具和圖書等,可以發(fā)展幼兒的好奇心、求知欲、啟迪思維與想象,提高學(xué)習(xí)效率。

      一對(duì)雙胞胎男孩,15 歲時(shí)雙雙考上了北京航空航天大學(xué)。當(dāng)人們紛紛向其母親請(qǐng)教育兒秘訣時(shí),該母親說:“良好習(xí)慣的養(yǎng)成,必須從小就抓,這就是我的秘訣”。國(guó)內(nèi)外許多教育家都十分強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性,我國(guó)著名教育家葉圣陶先生就曾說過:“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”。確實(shí),禮貌習(xí)慣好,思想品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好,就能取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)。英國(guó)的洛克更是認(rèn)為:“一切教育都?xì)w結(jié)為兒童的好習(xí)慣,往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。因此良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的一生都有很重要的意義。

      第三篇:培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要性

      培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要性 英國(guó)有句諺語:行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好行為習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。孩子的命運(yùn)從思想、行為開端,但要落實(shí)于行為習(xí)慣之中。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。幼兒期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期,注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng),是為他將來成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。

      要了解良好習(xí)慣得先知道習(xí)慣是什么?!傲?xí)慣是一種行為,是一種自然的不知不覺不假思索的行為。譬如走路,便是一種習(xí)慣的行為。習(xí)慣是一個(gè)人在長(zhǎng)期的生活過程中逐漸形成的,一時(shí)不易改變的行為和傾向。習(xí)慣一旦形成,就會(huì)在一定的情景下自然而然的“自動(dòng)化”地表現(xiàn)出來。

      人類的行為十分之八九是習(xí)慣,而這種習(xí)慣有大部分是在幼年養(yǎng)成的,所以幼年時(shí)代,應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的,有好有壞。習(xí)慣養(yǎng)得好,終身受益,習(xí)慣養(yǎng)得不好,則終身受累。舉例來說:一個(gè)三歲的小孩子,偷人家的東西,他的父母不直接的加以糾正,那無異是一種間接的鼓勵(lì),后來他就會(huì)慢慢養(yǎng)成一種偷的習(xí)慣了。所以我們應(yīng)當(dāng)特別注意兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成,為培養(yǎng)健全人格打好基礎(chǔ)。

      良好的習(xí)慣是指符合當(dāng)前社會(huì)規(guī)范和幼兒自身發(fā)展水平的,在生活衛(wèi)生、道德品質(zhì)和認(rèn)知學(xué)習(xí)諸方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固自動(dòng)化了的行為。良好的習(xí)慣是有規(guī)律的、整潔衛(wèi)生的;獨(dú)立的、不妨礙他人的;有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)文明的習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣是通過有目的、有計(jì)劃的練習(xí)而形成的,它可以使幼兒對(duì)社會(huì)生活有更好的適應(yīng)行為。

      根據(jù)有關(guān)調(diào)查說明,幼兒良好習(xí)慣的形成有一定的規(guī)律:一是趨早性。即人的良好習(xí)慣萌發(fā)于幼兒期,宜從小培養(yǎng)。二是漸進(jìn)性。幼兒習(xí)慣的形成有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,內(nèi)容由少到多,要求由低到高,逐步積累逐漸定型。三是反復(fù)性。幼兒在習(xí)慣形成過程中會(huì)出現(xiàn)反復(fù),他們的行為起伏變化,表現(xiàn)不穩(wěn)定。而且,幼兒期善于模仿,容易接受外界影響和成人教導(dǎo),他們正處于從不知到知,從不會(huì)到會(huì)的關(guān)鍵期?!吧傩∪魺o性,習(xí)慣成自然”,講的就是這個(gè)道理。如果教育不當(dāng),把握不好,這一時(shí)期常常會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣,我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中告誡家長(zhǎng)說:“自出生到七歲是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣,言語,技能,思想,態(tài)度,情緒都要在此時(shí)期打下基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易建造了”。正確合理的起始教育,要比在教育的矯正工作容易得多。

      幼兒期應(yīng)該形成的良好習(xí)慣,主要包括生活衛(wèi)生、道德品質(zhì)和認(rèn)知學(xué)習(xí)三方面的穩(wěn)固的、自動(dòng)化了的行為。這時(shí)形成的行為習(xí)慣不論是好是壞,都有很大的慣性力量,會(huì)在頭腦中留下深刻的痕跡,會(huì)自覺的表現(xiàn)出來,是一種動(dòng)力定型。良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,如作息定時(shí)、獨(dú)立進(jìn)餐、安靜就寢,早晚刷牙、飯前便后洗手、講衛(wèi)生、愛整潔等,可以保護(hù)幼兒嬌嫩的器官,保障幼兒的健康成長(zhǎng)。良好的品德習(xí)慣,如文明禮貌、友愛同伴、誠(chéng)實(shí)勇敢、愛集體、守紀(jì)律等,可以發(fā)展幼兒活潑的性格,適應(yīng)集體生活,有利于親社會(huì)行為和良好人際關(guān)系的培養(yǎng)。良好的認(rèn)知學(xué)習(xí)習(xí)慣,如觀察敏銳、注意集中、勤思考、愛提問、坐姿和寫姿正確,愛護(hù)玩具和圖書等,可以發(fā)展幼兒的好奇心、求知欲、啟迪思維與想象,提高學(xué)習(xí)效率。

      一對(duì)雙胞胎男孩,15 歲時(shí)雙雙考上了北京航空航天大學(xué)。當(dāng)人們紛紛向其母親請(qǐng)教育兒秘訣時(shí),該母親說:“良好習(xí)慣的養(yǎng)成,必須從小就抓,這就是我的秘訣”。國(guó)內(nèi)外許多教育家都十分強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性,我國(guó)著名教育家葉圣陶先生就曾說過:“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”。確實(shí),禮貌習(xí)慣好,思想品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好,就能取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)。英國(guó)的洛克更是認(rèn)為:“一切教育都?xì)w結(jié)為兒童的好習(xí)慣,往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。因此良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的一生都有很重要的意義。

      如何培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣?

      我在咨詢中接待過不少中小學(xué)生家長(zhǎng),他們所咨詢的問題大多是有關(guān)如何矯正孩子不良行為習(xí)慣的問題。從家長(zhǎng)所咨詢的問題看這些孩子身上的各種不良習(xí)慣,已嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與自身健康。國(guó)內(nèi)外許多教育家都十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的重要性。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說過:“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”。我反復(fù)思索過這句話,感到極有道理。因?yàn)椋?xí)慣貫穿于人生活的方方面面。一個(gè)人,生活、衛(wèi)生習(xí)慣好,就有益于身體健康成長(zhǎng);文明禮貌習(xí)慣好,品德就優(yōu)良,學(xué)習(xí)習(xí)慣好,定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)。總之,習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成就都至關(guān)重要。杰出的思想家培根說:“習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣”。人的早期可塑性很大,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期容易養(yǎng)成好習(xí)慣,也容易養(yǎng)成不良習(xí)慣,但即使有了不良習(xí)慣,糾正起來也比較容易,如果養(yǎng)成不良習(xí)慣等長(zhǎng)大了再想改掉就難了。

      家長(zhǎng)在孩子的幼年時(shí)期應(yīng)著重培養(yǎng)哪些習(xí)慣呢?我認(rèn)為應(yīng)該是以下三點(diǎn):生活習(xí)慣,文明禮貌習(xí)慣,勞動(dòng)習(xí)慣。那么又該怎樣培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣呢?方法如下:

      1、立規(guī)矩

      家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),適時(shí)為孩子立規(guī)矩。中央電視臺(tái)的《生活空間》欄目中曾報(bào)道過一名五歲兒童生活很有條理,自己的玩具柜、小書架、抽屜等都是自己主動(dòng)整理,小小的年紀(jì)已初步養(yǎng)成了愛整潔、愛勞動(dòng)和有條理的良好習(xí)慣,令人稱贊。從報(bào)道中得知,自孩子兩歲開始母親就對(duì)他立下規(guī)矩,要求他玩完玩具必須收回原處,若不收,媽媽就將玩具沒收。正是由于這位母親注意立規(guī)矩并嚴(yán)格要求,孩子才逐漸養(yǎng)成了自己的東西自己整理和愛整潔、有條理的好習(xí)慣。

      2、方法對(duì)頭

      培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣要依據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),采用相應(yīng)的方法。對(duì)于幼小兒童應(yīng)使用孩子喜聞樂見的方法來引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣。比如培養(yǎng)兩三歲的孩子玩完玩具收回原處的習(xí)慣。在開始訓(xùn)練時(shí),家長(zhǎng)可以用游戲的口吻對(duì)孩子說:“玩具要回家了,你幫它找找家在哪兒,把它送回家去吧!”這就比干巴巴地向孩子提要求效果好得多。當(dāng)孩子把玩具收放好以后,家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),孩子受到稱贊后,下次定會(huì)再重復(fù)這種良好行為的。

      3、堅(jiān)持不懈,嚴(yán)格要求

      習(xí)慣是在不斷重復(fù)中逐漸養(yǎng)成的一種比較穩(wěn)定的行為傾向。因此,培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣絕不是一朝一夕的事。作為家長(zhǎng)不能想起來就要求一下,想不起來又聽之任之,要始終如一,持之以恒,日復(fù)一日地進(jìn)行訓(xùn)練,使孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。當(dāng)前,對(duì)家長(zhǎng)說來最難做到的是嚴(yán)格要求,是將愛與嚴(yán)結(jié)合起來。這主要是由于家長(zhǎng)在對(duì)自己子女的教育上,最容易情感失控。不少家長(zhǎng)也知道應(yīng)該如何要求孩子,但做起來又往往以感情代替理智,這在家庭教育上是常見的情況。例如,說好了不能隨便吃零食,但只要孩子一哭一鬧,家長(zhǎng)就心軟,常常遷就、退讓,直至“敗下陣來”,以妥協(xié)告終,繼而發(fā)展到有求必應(yīng),致使孩子養(yǎng)成了隨便吃零食的壞習(xí)慣。也有不少家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣方面取得了成效,這是由于他們能理智地愛孩子,把愛與嚴(yán)結(jié)合起來,始終如一,堅(jiān)持不懈地要求和耐心訓(xùn)練的結(jié)果。

      4、教者要求一致

      培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣特別需要施教者在教育上要求一致。首先是家庭內(nèi)部(父母、祖輩及家中的其他人)對(duì)孩子的要求要一致,如培養(yǎng)孩子不隨便吃零食的習(xí)慣,如果父母嚴(yán)格要求而爺爺奶奶放縱,那是不可能培養(yǎng)起好習(xí)慣的。其次是家庭與幼兒園的教育要一致?,F(xiàn)在,不少孩子在幼兒園里能自己吃飯、自己穿衣,一到家中則判若兩人。如果孩子在家、在園表現(xiàn)不一,就說明還沒有養(yǎng)成好習(xí)慣,也反映出家園在這方面未能很好配合。如果家庭與幼兒園彼此密切配合,就能取得較好的效果。

      最后,要強(qiáng)調(diào)的是家長(zhǎng)的榜樣作用。要孩子有良好習(xí)慣,家長(zhǎng)要以身示范。因?yàn)橛變菏菒勰7碌?,首先是模仿父母親和家人。要孩子講文明禮貌,家長(zhǎng)就不能說臟話;要孩子玩完玩具收回原處,家長(zhǎng)更要做到生活上有條有理,東西不能亂扔亂放,如果家長(zhǎng)沒有良好習(xí)慣是不可能培養(yǎng)出孩子良好習(xí)慣的。

      幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)

      一、在培養(yǎng)幼兒生活衛(wèi)生良好習(xí)慣方面

      生活是人生的第一課,也是最基本的課程,生活習(xí)慣的好壞,不僅影響幼兒的身心健康而且也是幼兒綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣,做到按時(shí)睡眠、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿,不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽,飯前便后正確洗手、早晚刷牙,飯后漱口等。我們應(yīng)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),適當(dāng)為孩子立規(guī)矩,如:在進(jìn)餐時(shí)就要孩子養(yǎng)成不撒得滿桌滿地,吃飯時(shí)不玩玩具,不看書,不講故事的好習(xí)慣,要吃完最后一口飯才能離開座位,并把餐具、椅子整齊地放在指定的地方,要養(yǎng)成飯后擦嘴、漱口和習(xí)慣;又比如睡覺前要小便、學(xué)習(xí)自己脫衣服的同時(shí)要養(yǎng)成既疊好又不亂放衣服的好習(xí)慣;在玩具玩完后必須放回原處,逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛清潔,講衛(wèi)生,有條理的好習(xí)慣。

      二、在培養(yǎng)幼兒禮貌待人的良好習(xí)慣方面

      禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn),實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng),體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。教育孩子學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語時(shí),可讓孩子和更多的人相接觸,在接觸中練習(xí)交往,其中有成人也的年齡不同的兒童。讓孩子認(rèn)識(shí)和各種人的關(guān)系,懂得用不同的稱呼叫人,知道在各種不同環(huán)境和場(chǎng)合的人怎樣交往。如家里來了客人,要有禮貌地問候,別人問話要先學(xué)會(huì)傾聽,并有禮貌地回答,在父母和客人講話時(shí)不要隨意打擾,到別別人家里做客要先問候,不要亂翻人家的東西,得到允許后才能玩人家的玩具。要學(xué)會(huì)正確使用禮貌用語,如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí),要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止,保持服裝整潔,站有站相,坐有坐相。

      三、在培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣方面

      我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶曾明確指出:“什么是教育?一句話,就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成問題盡然如此重要,特別是大班幼兒很快就要進(jìn)入小學(xué)了,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)他今后入小學(xué)的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。由于孩子個(gè)性心理、家庭環(huán)境等因素的影響,幼兒在學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式上也會(huì)存在很多差異。因此,在面向全體幼兒的同時(shí),必須加強(qiáng)對(duì)幼兒的個(gè)別指導(dǎo)。如:有的孩子不能專心致志的學(xué)習(xí),久而久之便養(yǎng)成了不良習(xí)慣。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的不良影響,與幼兒的成材直接相關(guān)。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好,而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨,而是沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣??梢越o孩子們講《小貓釣魚》的故事,與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫圓,一手畫方”的說法。讓孩子明白學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用的道理。讓他們知道上課時(shí)要專心聽講,做作業(yè)時(shí)不講話,做事情要一心一意。

      還要在日常生活中經(jīng)常提醒幼兒養(yǎng)成更多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如不躺著看書,保持正確的書寫姿勢(shì)、不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲,不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)習(xí)專心認(rèn)真,遇到學(xué)習(xí)上的困難一要積極動(dòng)腦想辦法、二要勤學(xué)好問,知道珍惜時(shí)間,什么時(shí)間做

      什么事情等。

      第四篇:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

      教育敘事:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

      回首從教的35年光陰,從一個(gè)沒有進(jìn)過高等教育學(xué)校的欠缺教育規(guī)律的教育雛人,歷練成皺紋堆積在粉屑里的老教師,一路走來,有收獲、有艱辛,收獲和艱辛磨練出來的就是崗位的平凡,平凡中成就的是我教育的靈魂:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

      老師——平凡的職業(yè)。平凡乃躬行,躬行者,以身作則也。要求娃娃們的他總是要先一步,樹起榜樣支柱。字不公正,他先做到點(diǎn)畫工整、明晰;書無痕跡,他引領(lǐng)誦讀;作業(yè)粗心,他總是逐題改閱、用心批注;要求娃娃們講究衛(wèi)生,他總是輕輕撿起地上的紙屑而不著痕跡;教導(dǎo)孩子們誠(chéng)信,他總會(huì)在班會(huì)課上用未知的懸念體現(xiàn)師生的默契。春風(fēng)化雨于無聲,身體力行顯風(fēng)范。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育好孩子。”我不想蒼白空洞的說我為教育事業(yè)做過些什么,但我卻一步一個(gè)腳印,以我滿腔熱情無微不至的關(guān)愛引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

      “言傳身教”是教師最起碼的工作作風(fēng),工作中我更注重“身教”,時(shí)刻注意自己對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響,特別注意一些小事、細(xì)節(jié),這也許就是常言說的“學(xué)校無小事,事事皆教育,教師無小節(jié),處處是楷模?!蔽揖褪菑膿炱鹨黄〖埿既ビ绊懳业膶W(xué)生,去培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣?!安灰陨菩《粸椤?,很多事都是這樣從小節(jié)做成的,我要求學(xué)生講究衛(wèi)生從每天晚上的洗腳開始,搞好個(gè)人衛(wèi)生,成就大環(huán)境衛(wèi)生,習(xí)慣已成自然,現(xiàn)在,我的學(xué)生們每天晚上返校后第一件事就是打水洗腳搞衛(wèi)生,宿舍的環(huán)境衛(wèi)生明顯地好轉(zhuǎn)了。

      教師習(xí)以為常的行為,對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響,我反思過,在自己的教育歷程中,確實(shí)有過無數(shù)個(gè)遺憾,也刺傷過不少綻放的心靈。記得有一次我剛走進(jìn)教室就有同學(xué)反映王雄和李楊打架導(dǎo)致學(xué)生凳子損壞,我徑直走到班長(zhǎng)座位處,讓班長(zhǎng)去修理損壞的桌凳,他不理解,但又不得不去照做,他這一動(dòng),打架的同學(xué)不好受了,三個(gè)人去校外修理鋪整好了凳子,這事兒不算完,班會(huì)課上我用犀利的言語刺痛了打架者,兩人的確無地自容,班長(zhǎng)發(fā)言了,損壞公物要賠天經(jīng)地義,此事能夠改變我們的行為,使我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣才是我們?nèi)松飞系氖找妗N业膶W(xué)生能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就證明他們?cè)谝徊讲角斑M(jìn),一步步長(zhǎng)大。我不因小事而姑息遷就學(xué)生,可能在教育的過程中傷害過學(xué)生的自尊心,學(xué)生沒有“頂?!?,說明學(xué)生在成長(zhǎng),同樣我也在反思中進(jìn)步,我的理念是教育娃娃成人,我的方法是培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。

      教育的路很長(zhǎng),很長(zhǎng),我始終把握今天往下走,追尋著……

      第五篇:初中學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)

      初中學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)

      有人說:世界上最可怕的力量是習(xí)慣,世界上最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。那么,一個(gè)班級(jí), 一個(gè)企業(yè),一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族也是如此,對(duì)于人的一生,更是如此。生而為人,每個(gè)人都需要踏踏實(shí)實(shí)地做人,而良好的做人習(xí)慣正是幫助我們構(gòu)建成功人生所必需的。好習(xí)慣是一個(gè)人終身的財(cái)富。習(xí)慣是一個(gè)人的資本,你有了好習(xí)慣,你一輩子都有用不完的利息,你有了壞習(xí)慣,你一輩子有償還不了的債務(wù)。管得住自己,你是習(xí)慣的主人,管不住自己,你是習(xí)慣的奴隸,做主人還是做奴隸,全在于自己的選擇。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)??梢姡袑W(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要!著名教育家葉圣陶曾經(jīng)指出:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!笨梢?,學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校,特別是班主任不可忽視的責(zé)任,也是班主任的一項(xiàng)長(zhǎng)期重要的工作。下面根據(jù)我多年的教育工作經(jīng)驗(yàn)就這個(gè)問題談?wù)勛约河^點(diǎn)。

      一、良好開端是關(guān)鍵

      孔子曰:“少年居性,習(xí)慣為之常?!笔钦f學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)要越早培養(yǎng)越好。尤其中學(xué)的班主任,應(yīng)該從小學(xué)生升初中的第一天即開始,要從小事抓起,從頭抓起,嚴(yán)格學(xué)生的一言一行。“良好的開端是成功的一半?!币m時(shí)地對(duì)學(xué)生提出言行習(xí)慣的要求。例如:剛升入中學(xué),回答老師的問題要起立,自我介紹時(shí)要態(tài)度大方,說話注意文明禮貌用語,坐姿要端正,服裝穿戴要整潔等。同時(shí)還要很巧妙及時(shí)地指出學(xué)生身上存在的缺點(diǎn),讓剛升入初中的學(xué)生無時(shí)不感到你

      對(duì)他們良好行為習(xí)慣的重視。

      二、正視學(xué)生的不良習(xí)慣

      先賢哲人孔子曾說:“少成若天性,習(xí)慣如自然?!背浞终f明人在自然狀態(tài)下,不假思索,不必費(fèi)什么心思,更不用意志去控制而形成的某種行為,就是一種習(xí)慣。所謂習(xí)慣也可以理解成人的一種自動(dòng)化的行為,壞習(xí)慣也是一種自動(dòng)化行為。

      班主任要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都追求上進(jìn),對(duì)于剛剛踏入初中門檻的新生來說,陌生的環(huán)境中他們像一張白紙,更希望獲得別人(尤其是老師)的肯定和贊揚(yáng),他們不想犯錯(cuò)更不想故意與老師作對(duì),他們之所以犯錯(cuò)是因?yàn)樗麄円延械牧?xí)慣。這樣,作為教師在教育學(xué)生的過程中就會(huì)減少一些情緒化的語言和手段,多一些理智的思考。既有利于對(duì)學(xué)生的教育,又有利于教師的心理健康。

      三、言傳身教作用大于苦后婆心

      捷克教育家夸美紐斯曾說過:“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。一個(gè)優(yōu)秀的班主任對(duì)學(xué)生的潛移默化是終生的,是永恒的。有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生,這句話揭示了班主任言傳身教的重要性。班主任工作是以班主任整個(gè)人格形象來教育和影響學(xué)生的,班主任在學(xué)生心目中的形象,不僅是無字之書,也是無言之教。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展,教師必須致力于塑造自己的高尚人格。要照亮別人,自己身上必須要有光明;要點(diǎn)燃別人,自己心中必須要有火種。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格,以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。而一個(gè)教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上,更

      多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中,表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中,班主任在平時(shí)與學(xué)生接觸中要多注意個(gè)人的外在形象,言談舉止,用細(xì)節(jié)影響和教育學(xué)生。如果老師總是衣冠不整,蓬頭垢面,不修邊幅或是整日油頭粉面,濃妝艷抹,奇裝異服,前者懶散,后者輕佻,都會(huì)損害教師的形象和威嚴(yán),又怎能為人師表呢?中央電視臺(tái)有一個(gè)很有意義的公益廣告:忙得頭發(fā)都來不及攏一攏的母親俯身給自己的母親洗腳,旁邊的兒子看到這種情景后,也搖搖晃晃地端著一盆水來給自己的母親洗腳。足見細(xì)節(jié)的影響力和榜樣的力量。你在學(xué)生心中種下了愛,學(xué)生就懂得愛,你在學(xué)生心中種下了嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)生就學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn),因此老師要在平時(shí)的教育中用自己的行動(dòng)種下善的因,去收獲美的果。

      四、注意疏導(dǎo), 防微杜漸

      在良好的行為習(xí)慣形成過程中,教師就像一個(gè)指揮員,在控制著事物的發(fā)展,而學(xué)生就像一個(gè)操作員,在掌握著發(fā)展的進(jìn)程。作為一個(gè)指揮員既要能運(yùn)籌帷幄,又要明察秋毫,洞察行為習(xí)慣形成過程中學(xué)生的思想障礙,及時(shí)加以疏導(dǎo)。所以老師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心世界的本領(lǐng),而不是站在這個(gè)世界外面觀望,更不是站在這個(gè)世界對(duì)面牢騷,嘆息,憤慨,既而棄之不管,這樣就可能使學(xué)生逐漸地沾染上不良習(xí)慣。我認(rèn)為老師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。學(xué)生的思想航船既可誤向河灘擱淺,也能導(dǎo)入大海乘風(fēng)破浪。不能輕易地責(zé)備學(xué)生不該這樣,不該那樣,而要引導(dǎo)學(xué)生去這樣做,去那樣做,趨利避害,逐漸形成良好的行為習(xí)慣。開學(xué)不到幾天,據(jù)學(xué)生反映兩個(gè)同座位同學(xué)鬧矛盾,相互爭(zhēng)吵,甚至揚(yáng)言

      永遠(yuǎn)也不要理睬對(duì)方,不愿意做同桌。我及時(shí)找他談話,得知他之所以這樣,是因?yàn)橐粔K面包引發(fā)的矛盾。一個(gè)在吃面包,另一個(gè)開玩笑,假裝要搶來給后面的女生吃。我開導(dǎo)他們說:“你們都是平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)的學(xué)生,由于對(duì)一些雞毛蒜皮的事情處理不好,變成了一個(gè)心胸狹窄,小肚雞腸的人,這種仇恨的心理影響了你的學(xué)習(xí)。其實(shí),同學(xué)之間有什么深仇大恨不能談清楚的呢?你讓一點(diǎn),他讓一點(diǎn),問題不就解決了嗎?一個(gè)人在學(xué)識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí),對(duì)社會(huì)人生的理解也應(yīng)不斷增長(zhǎng),心胸也就不斷開闊,所謂海納百川,有容乃大?!焙髞硭麄儺?dāng)著全班的面和好了,并且贏得了同學(xué)們的一片掌聲。

      五、要制定好班級(jí)管理細(xì)則

      初中階段是培養(yǎng)學(xué)生生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)機(jī)抓準(zhǔn)了、抓好了,對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生一生都受益不盡的良好影響。改掉不良習(xí)慣,培養(yǎng)好習(xí)慣,不可能一蹴而就,必須循序漸進(jìn),找好突破口,要以適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度加以約束。俗諺:沒有規(guī)矩不成方圓。因此,我便結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》,制定出符合本班學(xué)生特點(diǎn)的《班級(jí)管理細(xì)則》。例如,進(jìn)入樓道、教室不大聲說話,晚自習(xí)之前必須上交當(dāng)天的作業(yè),不準(zhǔn)在教室里吃東西等等,為讓學(xué)生接受并記住《細(xì)則》,我把它張貼在墻上,每天有值日班長(zhǎng)督察且負(fù)責(zé)記載等,每周形成班級(jí)細(xì)則反饋表,在下周的班會(huì)課上進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。就這樣,我在班級(jí)管理工作做到了細(xì)節(jié)化,學(xué)生也通過這些細(xì)微之處管理,逐步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

      總而言之,良好習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要在教師不斷

      地督促引導(dǎo),學(xué)生在長(zhǎng)期不斷的努力。作為班主任老師,需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,寬容的態(tài)度,科學(xué)的方法來培養(yǎng)班集體,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好習(xí)慣,健康成長(zhǎng),進(jìn)而走向成功。

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