第一篇：四年級學(xué)生培養(yǎng)的良好習(xí)慣

四年級學(xué)生要培養(yǎng)的良好習(xí)慣

良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就已經(jīng)為成功打下了基礎(chǔ)，必將終身受益。

一、學(xué)習(xí)方面：

1.課前準(zhǔn)備習(xí)慣。

２.積極發(fā)言的良好習(xí)慣。上課遵守紀(jì)律，專心聽講，積極思維，大膽發(fā)言。３.認(rèn)真書寫和按時完成作業(yè)的良好習(xí)慣。

4.獨立、主動、積極地完成家庭作業(yè)的良好習(xí)慣。5．預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

6．讀背書習(xí)慣。平時閱讀健康書籍，拓展知識面。每天早上背書２０分鐘至半個小時，培養(yǎng)記憶。

二、獨立生活方面：

１．整理好自己的書桌及學(xué)習(xí)用品。做到物有所處，用取方便，用后放回原處。２．收拾好自己的床鋪，做到起床后疊好被子，收拾干凈，不得在床上放置很多書籍等雜亂物品。

３．把自己的衣服折疊擺放整齊，做到心中有數(shù)，想穿什么隨手可取。

４．在學(xué)校管理好自己的學(xué)習(xí)用品，發(fā)的材料隨時寫上名字，放到比較安全的地方，特別是試卷不應(yīng)該隨便放在桌面上。

５．幫助家長分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動習(xí)慣。

三、安全習(xí)慣：

１.遵守交通規(guī)則，注意身邊車輛，不在路上玩耍，及時回家，有事通知家長等。２．不主動與陌生人打交道，不吃陌生人的東西，不跟隨陌生人走等。３．防火、防盜、防雷電、防溺水。

三、品質(zhì)素質(zhì)方面：

1．熱愛祖國，維護集體榮譽，關(guān)心他人。２．心存愛心，日行一善。

３．感恩父母，感恩社會，感恩他人。４．積極參與健康有益的活動的意識。

５．有選擇，適時看新聞和電視節(jié)目。文明上網(wǎng)。

四、衛(wèi)生習(xí)慣方面：

１．熱愛勞動，鍛煉自己。

２．講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，愛惜生命。３．積極參與預(yù)防各種傳染性疾病。

第二篇：初中學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)

初中學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)

有人說：世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財富也是習(xí)慣。那么，一個班級, 一個企業(yè)，一個國家，一個民族也是如此，對于人的一生，更是如此。生而為人，每個人都需要踏踏實實地做人，而良好的做人習(xí)慣正是幫助我們構(gòu)建成功人生所必需的。好習(xí)慣是一個人終身的財富。習(xí)慣是一個人的資本，你有了好習(xí)慣，你一輩子都有用不完的利息，你有了壞習(xí)慣，你一輩子有償還不了的債務(wù)。管得住自己，你是習(xí)慣的主人，管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸，做主人還是做奴隸，全在于自己的選擇。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運?？梢姡袑W(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要！著名教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！笨梢姡瑢W(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校，特別是班主任不可忽視的責(zé)任，也是班主任的一項長期重要的工作。下面根據(jù)我多年的教育工作經(jīng)驗就這個問題談?wù)勛约河^點。

一、良好開端是關(guān)鍵

孔子曰：“少年居性，習(xí)慣為之常?！笔钦f學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)要越早培養(yǎng)越好。尤其中學(xué)的班主任，應(yīng)該從小學(xué)生升初中的第一天即開始，要從小事抓起，從頭抓起，嚴(yán)格學(xué)生的一言一行?！傲己玫拈_端是成功的一半。”要適時地對學(xué)生提出言行習(xí)慣的要求。例如：剛升入中學(xué)，回答老師的問題要起立，自我介紹時要態(tài)度大方，說話注意文明禮貌用語，坐姿要端正，服裝穿戴要整潔等。同時還要很巧妙及時地指出學(xué)生身上存在的缺點，讓剛升入初中的學(xué)生無時不感到你

對他們良好行為習(xí)慣的重視。

二、正視學(xué)生的不良習(xí)慣

先賢哲人孔子曾說：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！背浞终f明人在自然狀態(tài)下，不假思索，不必費什么心思，更不用意志去控制而形成的某種行為，就是一種習(xí)慣。所謂習(xí)慣也可以理解成人的一種自動化的行為，壞習(xí)慣也是一種自動化行為。

班主任要認(rèn)識到每個學(xué)生都追求上進，對于剛剛踏入初中門檻的新生來說，陌生的環(huán)境中他們像一張白紙，更希望獲得別人（尤其是老師）的肯定和贊揚，他們不想犯錯更不想故意與老師作對，他們之所以犯錯是因為他們已有的習(xí)慣。這樣，作為教師在教育學(xué)生的過程中就會減少一些情緒化的語言和手段，多一些理智的思考。既有利于對學(xué)生的教育，又有利于教師的心理健康。

三、言傳身教作用大于苦后婆心

捷克教育家夸美紐斯曾說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。一個優(yōu)秀的班主任對學(xué)生的潛移默化是終生的，是永恒的。有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生，這句話揭示了班主任言傳身教的重要性。班主任工作是以班主任整個人格形象來教育和影響學(xué)生的，班主任在學(xué)生心目中的形象，不僅是無字之書，也是無言之教。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己的高尚人格。要照亮別人，自己身上必須要有光明；要點燃別人，自己心中必須要有火種。教師的勞動就是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。而一個教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更

多的是表現(xiàn)在平時的一言一行中，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點一滴中，班主任在平時與學(xué)生接觸中要多注意個人的外在形象，言談舉止，用細(xì)節(jié)影響和教育學(xué)生。如果老師總是衣冠不整，蓬頭垢面，不修邊幅或是整日油頭粉面，濃妝艷抹，奇裝異服，前者懶散，后者輕佻，都會損害教師的形象和威嚴(yán)，又怎能為人師表呢？中央電視臺有一個很有意義的公益廣告：忙得頭發(fā)都來不及攏一攏的母親俯身給自己的母親洗腳，旁邊的兒子看到這種情景后，也搖搖晃晃地端著一盆水來給自己的母親洗腳。足見細(xì)節(jié)的影響力和榜樣的力量。你在學(xué)生心中種下了愛，學(xué)生就懂得愛，你在學(xué)生心中種下了嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生就學(xué)會了嚴(yán)謹(jǐn)，因此老師要在平時的教育中用自己的行動種下善的因，去收獲美的果。

四、注意疏導(dǎo), 防微杜漸

在良好的行為習(xí)慣形成過程中,教師就像一個指揮員,在控制著事物的發(fā)展,而學(xué)生就像一個操作員,在掌握著發(fā)展的進程。作為一個指揮員既要能運籌帷幄,又要明察秋毫,洞察行為習(xí)慣形成過程中學(xué)生的思想障礙,及時加以疏導(dǎo)。所以老師應(yīng)具備進入學(xué)生心世界的本領(lǐng),而不是站在這個世界外面觀望,更不是站在這個世界對面牢騷,嘆息,憤慨,既而棄之不管,這樣就可能使學(xué)生逐漸地沾染上不良習(xí)慣。我認(rèn)為老師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。學(xué)生的思想航船既可誤向河灘擱淺,也能導(dǎo)入大海乘風(fēng)破浪。不能輕易地責(zé)備學(xué)生不該這樣,不該那樣,而要引導(dǎo)學(xué)生去這樣做,去那樣做,趨利避害,逐漸形成良好的行為習(xí)慣。開學(xué)不到幾天，據(jù)學(xué)生反映兩個同座位同學(xué)鬧矛盾，相互爭吵，甚至揚言

永遠(yuǎn)也不要理睬對方，不愿意做同桌。我及時找他談話,得知他之所以這樣,是因為一塊面包引發(fā)的矛盾。一個在吃面包，另一個開玩笑，假裝要搶來給后面的女生吃。我開導(dǎo)他們說：“你們都是平時表現(xiàn)不錯的學(xué)生,由于對一些雞毛蒜皮的事情處理不好,變成了一個心胸狹窄,小肚雞腸的人,這種仇恨的心理影響了你的學(xué)習(xí)。其實,同學(xué)之間有什么深仇大恨不能談清楚的呢？你讓一點，他讓一點，問題不就解決了嗎？一個人在學(xué)識不斷增長的同時,對社會人生的理解也應(yīng)不斷增長,心胸也就不斷開闊,所謂海納百川,有容乃大?！焙髞硭麄儺?dāng)著全班的面和好了，并且贏得了同學(xué)們的一片掌聲。

五、要制定好班級管理細(xì)則

初中階段是培養(yǎng)學(xué)生生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時機。這個時機抓準(zhǔn)了、抓好了，對于一個人產(chǎn)生一生都受益不盡的良好影響。改掉不良習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，不可能一蹴而就，必須循序漸進，找好突破口，要以適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度加以約束。俗諺：沒有規(guī)矩不成方圓。因此，我便結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》，制定出符合本班學(xué)生特點的《班級管理細(xì)則》。例如，進入樓道、教室不大聲說話，晚自習(xí)之前必須上交當(dāng)天的作業(yè)，不準(zhǔn)在教室里吃東西等等，為讓學(xué)生接受并記住《細(xì)則》，我把它張貼在墻上，每天有值日班長督察且負(fù)責(zé)記載等，每周形成班級細(xì)則反饋表，在下周的班會課上進行及時總結(jié)。就這樣，我在班級管理工作做到了細(xì)節(jié)化，學(xué)生也通過這些細(xì)微之處管理，逐步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。

總而言之,良好習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要在教師不斷

地督促引導(dǎo),學(xué)生在長期不斷的努力。作為班主任老師,需要用長遠(yuǎn)的目光,寬容的態(tài)度,科學(xué)的方法來培養(yǎng)班集體,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好習(xí)慣,健康成長，進而走向成功。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

我們一年級學(xué)生由于年齡小，自控力差，我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手，課上進行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用班會課，提醒學(xué)生做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在學(xué)生中樹立榜樣。在日常學(xué)習(xí)中，時刻注意調(diào)動學(xué)生的積極性，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真聽課、下課好好休息、講禮貌的好習(xí)慣。

2.培養(yǎng)良好的班集體

班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個性才能百花爭艷。集體活動，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽感。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項活動，如運動會、繪畫等。每天一大早，我總是比學(xué)生早到校，指揮孩子們清掃衛(wèi)生，放學(xué)了就協(xié)助學(xué)生搞好衛(wèi)生工作，這樣，學(xué)生不僅養(yǎng)成逐步養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，而且時刻想為自己的班集體爭光。通過黑板報展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展個性。逐步形成一個健康向上、團結(jié)協(xié)作的班集體

第四篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

習(xí)慣成自然。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強，不費力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。習(xí)慣讀書、看報的人，從書中可以吸收到營養(yǎng)，讀書、讀報有無限歡樂；習(xí)慣酗酒的人，看到酒，聞到就香非喝不可，直到酩酊大醉；習(xí)慣吸煙的人，飯后一支煙，賽過活神仙，若沒有煙抽，渾身都不自在。

習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。教師、尤其是小學(xué)教師的責(zé)任所在，就是培養(yǎng)孩子建立優(yōu)良的習(xí)慣，使之伴隨他們一生。

下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：

一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

很多偉大的人物、學(xué)問家，都有寫日記的習(xí)慣，他們也從記日記中獲得了極大的收益。

記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。

記日記的好處是非常明顯的，重要的是如何把記日記的習(xí)慣培養(yǎng)起來。

1．教給他們寫日記。記日記的人，開頭總碰到一個如何記的問題。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。這是記日記的一種方法。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細(xì)記載，這為后來的人們對魯迅進行研究，提供了極為重要的材料。還有一種記日記的方法，記一天感受最深的事情，有形象的描寫，內(nèi)心的波瀾，道德的評價，它也可視為一篇短小精悍的散文、評論。無疑，這樣的日記對提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。不論記哪一種日記，都需要我們教給他們寫作的方法。

2.讓他們堅持下去。

孩子寫日記并不難，難的是堅持寫下去。一般人寫日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過半年。老師提醒一下，便記兩天，寫后又冷下來了，把寫日記的事拋之腦后。堅持寫日記，也是意志的鍛煉。我們的責(zé)任是使他們養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。

有人寫過這樣四句話：

成果確可貴，方法價更高。

二者擇其一，方法最重要。

獲得成功會使人高興，人們期望的就是現(xiàn)實生活中一項一項事情的成功。一項事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都離不開具體的方法，做為教師要和孩子們一起多研究一些成功的方法。

學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至?xí)霰?。怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？

1．平時要他們注意思想方法、工作方法問題。報刊雜志上經(jīng)常介紹成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，其間必然有工作方法，成功的工作方法需要學(xué)習(xí)，失敗的工作方法也是我們的借鑒。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。

2．總結(jié)適合自己的思想方法。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每個人有每個人的思想方法、工作方法，這即是思想方法的特殊性。我們要教會學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。

三、養(yǎng)成聽取不同意見的習(xí)慣。

有人聽不得批評，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。這樣的人，把自己打扮成“一貫正確”者，似乎他比任何人都高明。這種人自以為聰明，其實并不聰明。有的人當(dāng)面不提意見，背后意見卻是一大堆。這樣的人，也知道別人對他有意見，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見。這樣的人，故步自封，把自己和群眾隔離開，阻礙了自己的進步。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽取別人意見的習(xí)慣呢？

1．聽和接受是不一樣的。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進行分析，對的接受，不對的便不接受。作為教師可以開展各種問題的討論活動，在討論中能培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣，對人家的異議不但肯聽，還要耐心聽。不管對人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。

2．幫助他們總結(jié)自己聽取反面意見的好處。社會關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。盡管動機不一樣，即便是某人提意見的動機不那么端正，聽取他人意見對自己也是帶來益處的時候居多。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗。

四、培養(yǎng)他們養(yǎng)成嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣。

一個人同他人能否搞好關(guān)系，一個重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。

嚴(yán)律己的人，在同他人來往中，總不想占便宜，而是想吃點虧。有了缺點，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。嚴(yán)待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占頭一份，總之，把壞事推給人家，好事攬給自己。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。

嚴(yán)律己、寬待人的人在交往中首先是奉獻而不是索取，是一個有道德、有修養(yǎng)的人應(yīng)持的態(tài)度，這樣的人，在交往中主動愿意吃點虧，但由于誰都愿意同他交朋友，他們處處有親人，在困難時會得到他人的幫助，無論在物質(zhì)上還是在精神上他們都是富有者。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？

1．隨時進行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚他們，使他們認(rèn)識到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。

2．于個別學(xué)生對癥下藥。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動中又常常做不到。教師應(yīng)根據(jù)情況適時舉例，引導(dǎo)其設(shè)身處地地為對方著想，使其站到對方的位置上，也便能體諒對方了。

良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們在兒童時期形成，終身受益。

教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們在特定時間內(nèi)注意（即有意識的經(jīng)驗）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識，而且它們把我們和注意力限制在增強選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時，我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因為如果沒有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時是帶

來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨處的習(xí)慣，是因為他們發(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時間去從事體育運動，學(xué)習(xí)科學(xué)，因為當(dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動性的。

價值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因為他們當(dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因為他們想達(dá)到某種未來價值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

在任何特定的時間，本能、習(xí)慣、價值都介入到形成注意模式中。有時候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時候，價值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識，必須在兩種相對抗的原則之間進行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機會。

2、習(xí)慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。這一種觀點在眾多的行為因果觀中獨具特色，從這一觀點出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動地以社會的價值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響??事實上，除了在某種強迫壓力下，當(dāng)面臨時各種沖突時，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達(dá)到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要

種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己得隨時警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果在先沒有強制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是?不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣?，最要不得"。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”?，F(xiàn)代

著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡?！笨疾於?zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。”可以說培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

第五篇：一年級學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)

一年級學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)

大家好，坐在這里，能和大家一起分享覺得很榮幸。我們團隊的學(xué)生是學(xué)校學(xué)生中最小的，因此在這里，代表我們團隊和大家分享一下，在培養(yǎng)一年級小學(xué)生習(xí)慣上的一些粗劣認(rèn)知。

在習(xí)慣的培養(yǎng)上我們把它分為兩大塊。

1、常規(guī)習(xí)慣。

包括課前準(zhǔn)備學(xué)具、站姿、坐姿、走路、文明禮貌等。

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：

⑴、認(rèn)真聽講、積極思考。

課堂學(xué)習(xí)時要求學(xué)生做到：

① 聽要專心、仔細(xì)。

聽前先猜想要發(fā)言的同學(xué)會說些什么。

聽的時候眼睛注視著老師或發(fā)言的人；要聽清每一句話，腦子里不想其他 事；聽完別人的話，再發(fā)表自己的意見，不插嘴。

聽時要一邊聽一邊想；如果同學(xué)的回答與自己思考相一致，則以微笑點頭表示認(rèn)可，如果聽到自己不懂的就要問，積極參與課堂討論。

聽時不一定要贊同，但起碼要做到理解，弄清同學(xué)為什么有這樣的想法。不隨便給予否定，對同學(xué)的觀點進行歸納。先想想看他說的有沒有道理。即使有不同的觀點和想法，也要以“我以為??”“我給他補充一下??”等方式參與交流。

⑵、說要清楚，完整。

回答問題先舉手，得到允許后站起來發(fā)言，發(fā)言時聲音響亮。

發(fā)言時要把話說完整，可以利用課文中學(xué)過的句式，如一年級的六種基本句 式：誰（什么）是什么；誰（什么）干什么；誰（什么）怎么樣，幫助學(xué)生說簡潔而完整的句子。

敢說、會說、多說。

“我只有說，才能想”。這是李希貴在《36天，我的美國教育之旅》中寫到的戴維先生的一句話。

它所表達(dá)的意思是，只有在陳述的過程中，才能產(chǎn)生更多、更好或者更有價值的想法。

從另一個角度來思考，也就是說教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗，探究和感悟。是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自探索的過程。

在這樣的空間，他會積極主動的發(fā)現(xiàn)并提出問題，在老師的引導(dǎo)下，在問題和任務(wù)的推動下，會充滿好奇和期待地尋求解決問題的策略。在這種解決問題的過程中，思維、認(rèn)識會自然的得到發(fā)展；能夠不自覺地形成適合自己成長的學(xué)習(xí)方式和方法。我們可以:

A延遲點撥，使學(xué)生有話想說

當(dāng)學(xué)生遇到問題、困難時，這時需要教師適當(dāng)?shù)匮舆t判斷或給明方法。學(xué)生

思考的方向明了，思維的深度自然會出來，問題也就自然能夠解決了。

Ｂ營造氛圍，使學(xué)生敢說

以親切的談話式營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。鼓勵學(xué)生把自己的觀點、想法告訴其他同學(xué)。還要尊重學(xué)生的發(fā)言。特別要多為能力弱一點的學(xué)生提供發(fā)言的機會。

Ｃ教給方法，使學(xué)生會說

（一）表達(dá)與互動

1、表達(dá)

教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言的方式。由站起來直接發(fā)言，慢慢的過渡為讓學(xué)生學(xué)會站起來先環(huán)視四周，看看每一個學(xué)生是不是都在聽自己說，如果所有學(xué)生都在專注的聽，這時方可發(fā)言。如果有個別學(xué)生沒有專注的聽，這時老師要教會孩子自己組織課堂，讓其他學(xué)生學(xué)會傾聽。如可采取這樣的方式：xxx請你坐好聽我說；請你看著聽我說，然后再發(fā)言。在發(fā)言的過程中，將對誰說由老師轉(zhuǎn)向?qū)W生，變?yōu)椋和瑢W(xué)們我是這樣想的。最后有禮貌的說一句謝謝大家聽我說。表達(dá)的同時還要注重與聽者的交流，學(xué)生講完自己的見解，還要與其他同學(xué)互動。

2、互動

第一種情況：代表小組發(fā)言。表達(dá)的見解是和伙伴共同智慧的結(jié)晶。因此匯報完，要首先請小伙伴補充，再請其他同學(xué)補充或發(fā)言。

第二種情況：發(fā)表個人見解。交流完還要主動征詢意見。如：同學(xué)們你們同意嗎或有補充嗎。

第三種情況：補充發(fā)言。要接著剛才的話題講，不重復(fù)前面同學(xué)的意思，不說廢話。如：同學(xué)們我有補充。

第四種情況：質(zhì)疑問難。提出問題，邀請大家解決：“誰能幫幫我？我還不太懂，能給我解釋一下嗎?”

第五種情況：用朗讀的方式表達(dá)自己的理解。我表達(dá)的是什么，或誰能為我評一評。

第六種情況：總結(jié)發(fā)言。歸納總結(jié)討論的成果—大家的共識，對交流話題的理解。如：我或我們的看法是、可以概括為??

（二）評價與溝通

學(xué)生精彩的發(fā)言，獨特的見解、情真意切的朗讀等等需要及時地肯定，掌聲 最直接，對學(xué)生的激勵作用也最大。還可以贊許的點頭；豎起的大拇指，不由自

主地皺眉；輕輕的搖頭，我有不同想法等。這時的評價要有針對性。表揚贊許要直截了當(dāng)?shù)母嬖V大家哪好。使大家知道向他學(xué)什么？

⑶、讀要正確，入情。

讀書時手端書本，書本稍向前傾斜。精力集中，做到眼到、手到、口到、心到。一邊讀書一邊思考，遇到不懂的問題不敷衍馬虎，不繞開走，而是盡自己的努力，想方設(shè)法把問題弄懂。

正確包括兩個方面：一是讀的姿勢正確：二是不讀錯字，不加字漏字，不讀破句。

讀的入情要教給學(xué)生朗讀的技巧（如何停頓，怎樣處理重音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化及速度的快慢等），從老師示范，學(xué)生跟讀開始，使學(xué)生讀得入情、讀得入境，養(yǎng)成正確、流利、有感情的朗讀習(xí)慣。

勤動筆。一邊讀書一邊圈、畫。標(biāo)一標(biāo)句子和自然段，在不明白的地方打個問號。

⑷、寫要規(guī)范，工整。

① 寫字的姿勢做到三個一。頭正、身直、肩平、足穩(wěn)。

② 每一個字都由基本筆畫構(gòu)成。因此，寫好一個字，就要寫好它的每一個 基本筆畫。

⑸、及時完成作業(yè)、自查自改。

獨立、按時完成課堂、課外作業(yè)，不拖欠、不減寫作業(yè)，字跡工整。完成作業(yè)后要進行檢查，老師批改后要自覺訂正。

⑹、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

預(yù)習(xí)。

教給預(yù)習(xí)方法，提出預(yù)習(xí)要求，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。一年級的語文課已經(jīng)由學(xué)習(xí)漢語拼音進入到生字詞、課文的學(xué)習(xí)。這個階段，在學(xué)新課文之前，可以進行簡單的預(yù)習(xí)，具體要求如（按順序完成）：

1、借助拼音，認(rèn)真讀課文5遍；（大聲、準(zhǔn)確、流暢地朗讀）

2、正確標(biāo)出課文自然段的序號；

3、用“圓圈”和“橫線”分別畫出一、二類生字，再認(rèn)真讀三遍；

4、借助課后筆順表，用手正確書空出每個生字的筆順；

5、認(rèn)真觀察田字格中的生字，簡單說說每個筆畫在田字格的什么位置，怎么寫才好看。

復(fù)習(xí)

對學(xué)過的生字、筆畫、偏旁等進行默寫。背誦要求背誦的課文。