第一篇：有關(guān)國民閱讀調(diào)查

題外話：這兩年一直希望有關(guān)機構(gòu)或部門，比如新聞出版局、新聞媒體或圖書行業(yè)協(xié)會、高校等，能夠在全市范圍內(nèi)，進行一次設(shè)計周密、覆蓋全面的市民閱讀調(diào)查，形成一份地方性色彩濃郁、對行業(yè)發(fā)展富有參考借鑒或指導(dǎo)意義的閱讀報告。有一次甚至還和本地的一家專業(yè)的數(shù)據(jù)調(diào)查咨詢公司老總談?wù)撨^，他頗感興趣?？上乙恢睕]去充當(dāng)這個“發(fā)起人”，努力推動它付諸實踐。

如今，自己離零售愈來愈遠(yuǎn)。要推動此事發(fā)展，大概可以嘗試商業(yè)化運作，讓廣告策劃公司承辦，針對此主題，與政府、媒體結(jié)盟（主辦單位），游說財大氣粗的公司（如中移動、各大銀行、電力公司、自來水公司等等）作為活動貫名單位，針對家庭閱讀、企業(yè)閱讀、青少年閱讀……做詳細(xì)的數(shù)據(jù)調(diào)查分析。使之有所裨益于政府部門的相關(guān)決策，以及圖書行業(yè)的服務(wù)方向調(diào)整等等。

由中國出版科學(xué)研究所第五次全國國民閱讀調(diào)查課題組發(fā)起的此次國民閱讀調(diào)查，雖只有標(biāo)本意義，卻依然能夠讓我們大概判斷整個社會國民閱讀的流向和趨勢：

圖書閱讀止跌略漲 數(shù)字閱讀大幅攀升

——第五次全國國民閱讀調(diào)查之十大發(fā)現(xiàn)

“全國國民閱讀調(diào)查”是為了解全國國民閱讀傾向發(fā)展趨勢與文化消費現(xiàn)狀而進行的一項連續(xù)性、大規(guī)模的基礎(chǔ)性國家工程。項目經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，由中國出版科學(xué)研究所組織實施。第五次“全國國民閱讀調(diào)查”是繼1999、2001、2003、2005年之后，于2007年8月至2008年初進行的大型調(diào)研工程。

在促進國民閱讀受到廣泛重視，被列為國家公共文化建設(shè)重要工程的背景下，此次調(diào)查受到政府管理部門和社會各界高度重視，財政部列為扶持項目，撥?？钸M行支持。本次調(diào)查內(nèi)容包括：國民對圖書、報紙、期刊、音像制品、電子出版物及網(wǎng)絡(luò)出版物等各類出版物的閱讀時間、購買數(shù)量和金額；書刊等出版物購買渠道、閱讀場所、閱讀傾向的情況；家庭藏書情況；讀者最喜愛的出版社、雜志社和讀者最喜愛的作者；國民對版權(quán)的認(rèn)識情況；農(nóng)家書屋等公共文化設(shè)施的建設(shè)使用情況等。

在新聞出版總署的領(lǐng)導(dǎo)下，中國出版科學(xué)研究所根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示精神，本次調(diào)查工作在保持該項目連續(xù)性的基礎(chǔ)上，對調(diào)查問卷做了比較大的補充修改，增加農(nóng)家書屋和其他公共文化服務(wù)設(shè)施方面的問項，并增加了電子書、手機報等新媒體方面的問項，樣本城市增加到56個，覆蓋我國29個省、市、自治區(qū)和直轄市。調(diào)查的有效樣本量增加到20800個，將農(nóng)村樣本提高到25%。另外，本次調(diào)查還增加少數(shù)民族地區(qū)的樣本，少數(shù)民族地區(qū)樣本量占總樣本量的15.6%。

調(diào)查于2007年8月啟動，12月正式入戶執(zhí)行。經(jīng)過調(diào)查執(zhí)行、三級問卷復(fù)核、數(shù)據(jù)錄入處理及分析工作，目前調(diào)查結(jié)果全面完成，于2008年7月23日正式發(fā)布。

一、報紙是國民閱讀率最高的文字媒體，圖書閱讀率止住連續(xù)下滑趨勢，網(wǎng)絡(luò)閱讀率繼續(xù)大幅攀升

國民對各類媒體的閱讀率顯示了國民文化消費的總體趨勢與基本結(jié)構(gòu)。本次調(diào)查獲得了新的國民四大類出版物閱讀率調(diào)查數(shù)據(jù)。根據(jù)歷史同比口徑，以下數(shù)據(jù)為國民識字人口的閱讀率數(shù)據(jù)。

報紙是閱讀率最高的文字媒體，以73.8%的閱讀率位于首位（2005年未調(diào)查報紙閱讀率）；雜志閱讀率為58.4%，排第二位，比2005年的47.9%提高了10.5%；圖書閱讀率為48.8%，排第三位，比2005年的48.7%略有回升；互聯(lián)網(wǎng)閱讀率為44.9%，比2005年的27.8%提高了17.1%。

上述數(shù)據(jù)表明，我國國民報紙閱讀率份額最高，期刊閱讀率出現(xiàn)較大幅度上升，圖書閱讀率止住連

續(xù)下滑趨勢，比2005年略有回升，顯示出黨和政府與社會各界近年來積極開展的國民閱讀促進活動已經(jīng)初見成效。而網(wǎng)絡(luò)閱讀率則繼續(xù)快速提高，呈現(xiàn)出新媒體強勁的增長勢頭。

二、經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，國民對各類媒介接觸呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長趨勢

從不同經(jīng)濟發(fā)達程度的區(qū)域國民的媒介接觸行為變化趨勢看，我們用各地級市市轄區(qū)年生產(chǎn)總值（數(shù)據(jù)來自《2006中國城市統(tǒng)計年鑒》）來為維度來衡量其經(jīng)濟發(fā)達水平。

從整體來說，隨區(qū)域經(jīng)濟水平的增長國民的媒介接觸種類增多，但這種增長并非是線性的。從年生產(chǎn)總值與媒介接觸種類的變化關(guān)系看，在經(jīng)濟欠發(fā)達區(qū)域，國民媒介接觸種類隨經(jīng)濟水平的上升呈現(xiàn)快速上升；在經(jīng)濟中等發(fā)達區(qū)域，國民媒介接觸種類隨經(jīng)濟水平的上升緩慢；在經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域，隨經(jīng)濟水平的上升又帶來國民媒介接觸種類的急劇上升。

也就是說，很有可能在經(jīng)濟水平達到一定發(fā)達程度之后，國民媒介接觸種類會有一個爆發(fā)式的增長。

三、網(wǎng)絡(luò)媒體成國民依賴度排名第二媒體

由于不同媒介自身的覆蓋率有很大差異，因而我們需要討論在該媒體覆蓋的人群中有多少人會對該媒體產(chǎn)生依賴。我們采用“依賴度”這個指標(biāo)來衡量媒體的這一特性。具體的計算方法為：依賴度=依賴該媒體的比例/該媒體的過去一年接觸率×100。

注：音像出版物的過去一年接觸率采用過去一年接觸了錄像帶/VCD/DVD或盒式錄音帶/CD/MP3的人群占人口總體的比例計算。

從均值上看，我們可以看到，電視是一種依賴程度很高的媒體。在不同的使用目的上，平均有48.2%的電視觀眾將電視作為可以依靠的媒體。其次是互聯(lián)網(wǎng)，平均依賴度為29.3%；第三位的是報紙，為23.8%。

四、我國國民對閱讀的重要性認(rèn)知程度較高，國民人均年閱讀圖書4.58本，平均家庭藏書量76本

本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，國民對閱讀重要性的認(rèn)知程度較高，69.1%的被訪者認(rèn)為當(dāng)今社會閱讀是“非常重要”或“比較重要”。在18~29歲年輕人對閱讀重要性的認(rèn)知要顯著高于其他年齡段的群體。

我國國民平均每人閱讀圖書4.58本，比2005年的人均4.5本增加0.08本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人讀書6.68本，顯著高于農(nóng)業(yè)人口的平均每人3.51本。

分析不讀書的原因，“沒有時間”成為排第一的原因，比例為49.4%，“沒有讀書習(xí)慣”居第二，比例為42.8%。

我國國民家庭藏書量平均為76本。其中城鎮(zhèn)人口家庭平均藏書105本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村人口的48本。

五、“80后”作家韓寒、郭敬明闖入“最受讀者歡迎的作者”前十，《讀者》雜志和人民出版社位列“最受讀者喜愛的雜志和出版社”之首

從讀者最愛讀的作者看，排讀者最喜愛的作者第一位的仍然是武俠作家金庸，這也是他連續(xù)第二次排讀者最喜愛的作家第一名。此外，“80后”作家韓寒、郭敬明闖入“最受讀者歡迎的作者”前十位，并分列第四、第五名。這顯示出年輕一代作家在讀者中的受歡迎程度。此外，在讀者最喜愛的作家前十位中，當(dāng)代作家占了六位。

與2005年第四次調(diào)查相比，前十位有八位作家相同，不同的兩位分別是由韓寒和郭敬明取代了上次進入前十的冰心和曹雪芹。

本次調(diào)查結(jié)果顯示，最廣受我國讀者喜歡的雜志是《讀者》，其次是《知音》，第三是《家庭》，然后依次是《青年文摘》、《家庭醫(yī)生》等。

從最受讀者歡迎的出版社看，人民出版社繼續(xù)保持第一，這已經(jīng)是該社第四次排第一。此外，新華、人教、上海人民、人民文學(xué)、作家、商務(wù)等也是多次進入前十。

六、國民人均月閱讀報紙約7.4份，通過購買獲得報紙的比例為76%，報紙自費購買市場已經(jīng)形成2007年在我國識字人群總體中，每人每月平均閱讀報紙約7.4份。識字人群報紙閱讀情況整體上呈現(xiàn)出一種“兩極化”的傾向。具體表現(xiàn)為：在我國識字者報紙閱讀總體中，每月讀20份以上報紙的讀者比例最高，占24.5%；而不讀報紙的人數(shù)比例達到39.9%。在報紙閱讀人群中，通過自費購買方式獲取報紙的達到72.6%。在所有渠道中，報紙讀者通過報攤購買獲得報紙的比例最高，其次分別為家庭訂閱、借閱、單位訂閱的途徑獲得。

七、2007年國民人均月閱讀雜志約1.7本，文化娛樂類雜志的閱讀率最高，近七成國民可接受的雜志價格在6元以下

在我國識字人群總體中，平均每人每月閱讀雜志約1.7本。每月平均讀1~2本的讀者比例最高，占21.1%；其次為每月讀3~4本的讀者，占識字總體的9.3%；每月讀5本以上雜志的讀者較少。我國城鎮(zhèn)戶口居民和農(nóng)業(yè)戶口居民在雜志閱讀方面存在比較大的差異。城鎮(zhèn)戶口居民人均月閱讀雜志約2.7本；農(nóng)業(yè)戶口居民人均每月閱讀雜志約1.1本。

在不同類型雜志中，文化娛樂類雜志的閱讀率最高，達到45.9%；其次是家居生活類雜志，閱讀率達到39.7%；第三是文學(xué)藝術(shù)類雜志，閱讀率為35.0%。財經(jīng)管理類、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類、學(xué)術(shù)科技類和卡通漫畫類閱讀率偏低一些。在能夠接受的雜志價格方面，近七成國民能接受的雜志價格在6元以下，只有1.1%的國民能接受雜志價格在20元以上。

八、近兩成有讀書習(xí)慣的國民閱讀電子書，手機報和電子雜志的讀者規(guī)模均超過200萬人

數(shù)據(jù)顯示，在我國圖書讀者中，知道、聽說過電子圖書的人群占總體的47.4%。過去一年閱讀過圖書的人群中，19.3%的人口閱讀過電子圖書。其中男性中21.4%,顯著高于女性中的16.3%。城鎮(zhèn)人口中電子圖書閱讀率為24.8%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)人口的14.7%。網(wǎng)絡(luò)在線閱讀是最普遍的閱讀方式，選擇比例高達79.7%。其次為下載閱讀，49.6%，這部分人群具有高學(xué)歷、年齡較大、高收入等特征。

九、我國公共文化設(shè)施的總體普及率為65.0%，已建成農(nóng)家書屋地區(qū)對農(nóng)家書屋平均使用頻率達到人均年6.7次

調(diào)查顯示，我國公共文化設(shè)施的總體普及率為65.0%。就城鎮(zhèn)地區(qū)而言，報刊欄是普及率最高的公共文化設(shè)施，達50.1%，其次為公共圖書館，普及率為44.8%，而社區(qū)閱覽室的普及率排第三，為28.7%。在使用頻率方面，仍以閱報欄為最高，平均使用頻率為13.3次/年，而社區(qū)閱覽室的平均使用頻率為6.9次/年，略高于公共圖書館的使用頻率。

農(nóng)家書屋工程是新聞出版總署等8部委于2007年初共同發(fā)起實施的一項惠及廣大農(nóng)民群眾，推動農(nóng)村文化建設(shè)的重大工程，被列為國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)5項重大工程之一。經(jīng)過一年多的實施和發(fā)展，農(nóng)家書屋在農(nóng)村地區(qū)取得了一定成效。從使用頻率上看，已經(jīng)建成農(nóng)家書屋的地區(qū)，其平均使用頻率為6.7次/年，與城鎮(zhèn)公共文化設(shè)施中公共圖書館6.5次/年、社區(qū)閱覽室6.9次/年的平均使用頻率不相上下，可見在農(nóng)村地區(qū)建立農(nóng)家書屋的必要性和重要性。

農(nóng)村受訪者對于農(nóng)家書屋的滿意度較高，67.5%的農(nóng)村受訪者對農(nóng)家書屋表示滿意。表示“一般”和“不滿意”的主要原因是“書報刊太少”或“環(huán)境不理想”。

十、國民對版權(quán)的認(rèn)知度超過七成，經(jīng)濟越發(fā)達、規(guī)模越大的地區(qū)，民眾的版權(quán)認(rèn)知度越高

在2005年的調(diào)查中，我們首次將“國民版權(quán)知識基本狀況”加入調(diào)查范圍。本次調(diào)查結(jié)果顯示，71.3%的民眾表示“聽說過”版權(quán)這回事。與2006年60.6%的民眾認(rèn)知率相比，民眾對于版權(quán)概念的認(rèn)知度有大幅度提高。

從不同區(qū)域看，不同區(qū)域的民眾對于版權(quán)概念的認(rèn)知存在差異，經(jīng)濟越發(fā)達、規(guī)模越大的地區(qū)，民眾的版權(quán)認(rèn)知度越高。

第二篇：全國國民閱讀調(diào)查閱讀題答案

全國國民閱讀調(diào)查閱讀題答案

《全國國民閱讀調(diào)查》閱讀原文：

材料一：

【據(jù)新華社電】由中國新聞出版研究院組織實施的第十一次全國國民閱讀調(diào)查4月21日在京發(fā)布。

調(diào)查顯示，20xx年我國國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.77本，比20xx年增加0.38本，連續(xù)7年穩(wěn)步提升;人均閱讀電子書2.48本，比20xx年增加0.13本，紙質(zhì)圖書、電子書的閱讀量略有提升。

在紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量上升的同時，報刊和期刊的閱讀量依然保持下降趨勢。據(jù)統(tǒng)計，20xx年，人均報紙閱讀量較20xx年的77.20期(份)下降了6.35期(份)，期刊的人均閱讀量也比20xx年的6.56期(份)下降了1.05期(份)。

受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，20xx年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率持續(xù)增長，首次超過半數(shù)，達到50.1%，較20xx年上升了9.8個百分點。其中，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀和電子閱讀器閱讀均有所上升。

據(jù)統(tǒng)計，我國超九成有數(shù)字化閱讀行為國民是49周歲以下群體，中青年群體是數(shù)字化閱讀的主力。其中人均每天手機閱讀時長為21.70分鐘，比20xx年的16.52分鐘增加了5.18分鐘。

據(jù)中國新聞研究院院長魏玉山介紹，“獲取便利”是我國國民選擇數(shù)字閱讀的首要原因，其選擇比例超過六成，“方便隨時隨地閱讀”和“方便信息檢索”，也成為國民選擇數(shù)字閱讀的重要原因。魏玉山表示，超九成的數(shù)字化閱讀方式接觸者表示閱讀電子書后就不再購買其紙質(zhì)版，這一數(shù)據(jù)連續(xù)4年持續(xù)上升，反映出數(shù)字出版對傳統(tǒng)出版物的沖擊作用不斷加強。

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有70.5%的國民認(rèn)為當(dāng)今社會閱讀對于個人的生存和發(fā)展來說“非常重要”或“比較重要”，認(rèn)為閱讀不重要的比例僅為5.2%。

新聞出版廣電總局出版管理司司長吳尚之表示，國家將充分利用農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋等平臺，面向基層面向群眾開展全民閱讀活動，并將加強全民閱讀公共文化服務(wù)體系建設(shè)，繼續(xù)推動全面閱讀立法和規(guī)劃工作，努力營造“書香中國”濃厚氛圍。(徐硙)

材料二：

【本報訊(記者韓曉東)】由中國新聞出版研究院組織實施的第十一次全國國民閱讀調(diào)查日前在京發(fā)布結(jié)果，調(diào)查顯示，20xx年我國成年國民圖書閱讀率為57.8%，較20xx年上升了2.9個百分點，包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為76.7%，較20xx年上升了0.4個百分點，其中，報紙和期刊的閱讀率分別較20xx年下降超過5個百分點，而數(shù)字化閱讀方式的接觸率則上升了近10個百分點。中國新聞出版研究院院長魏玉山介紹，我國國民的圖書閱讀率從20xx年至今已經(jīng)連續(xù)七年穩(wěn)步回升。

從對國民各類出版物閱讀量的考察看，20xx年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.77本，比20xx年增加了0.38本。人均閱讀報紙和期刊分別為70.85期(份)和5.51期(份)，與20xx年相比均有不同程度的下降。20xx年我國成年國民人均閱讀電子書2.48本，比20xx年增加了0.13本。與20xx年相比，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介中，20xx年我國成年國民對圖書、報紙和期刊的接觸時長均有不同程度的減少;新興媒介中，上網(wǎng)時長和手機閱讀的接觸時長呈增長趨勢，其中，通過手機上網(wǎng)的比例增幅明顯，與20xx年的29.2%相比，增長了13.5個百分點。

對我國國民傾向的閱讀形式的研究發(fā)現(xiàn)，66.0%的成年國民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”，有15.6%的國民傾向于“手機閱讀”，超過更傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”的國民比例(15.0%)。

從閱讀者的.年齡分布看，0—17周歲未成年人是紙質(zhì)圖書閱讀的絕對主力，這一群體的圖書閱讀率為76.1%，人均圖書閱讀量為6.97本，較20xx年提高了1.48本，其中，14—17周歲未成年人課外圖書的閱讀量最大，為8.97本。另外，通過對親子早期閱讀行為的分析發(fā)現(xiàn)，20xx年我國0—8周歲有閱讀行為的兒童家庭中，平時有陪孩子讀書習(xí)慣的家庭占到86.5%，在這些家庭中，家長平均每天花費23.87分鐘陪孩子讀書。

另據(jù)悉，為了更好地推動全民閱讀活動的開展，滿足國民多元化閱讀需求，由中國新聞出版研究院等機構(gòu)共同發(fā)起的第二屆“文明中國”全民閱讀活動將于近期全面啟動，屆時將開展包括全民閱讀送紙書、送數(shù)字閱讀客戶端、開展閱讀創(chuàng)作征文活動在內(nèi)的多種全民閱讀活動。

(《中華讀書報》20xx年4月23日01版)

材料三：

天津社科院社會學(xué)研究所所長張寶義認(rèn)為，人們不是不閱讀，是閱讀的方式在變。手機、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的興起，對傳統(tǒng)閱讀方式造成巨大沖擊，習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)“淺閱讀”的民眾，難有耐心閱讀“大部頭”，從閱讀紙質(zhì)書變成電子書、微博、微信。但帶來的問題是，只能獲取大量碎片化的信息，要領(lǐng)略經(jīng)典著作深刻的美，需要時間和耐心。

(摘自央視網(wǎng)《中國人正面臨“閱讀危機”?》20xx年4月25日)

材料四：

今天是第19個“世界讀書日”，也是偉大文豪莎士比亞誕辰450周年。每逢這個日子，有識之士便是一次集體焦慮，然后便痛心疾首，感嘆中國人讀書太少，并不乏數(shù)據(jù)證明，比如人均讀書才四五本，遠(yuǎn)低于韓國的11本，法國的8.4本，日本的8.5本，美國的7本……更有論者恨鐵不成鋼，千萬別成為屏奴，要多讀紙質(zhì)圖書。

其實，不必過于焦慮。中國人的閱讀率正在上升，比如，去年我國成年人人均紙質(zhì)書和電子書合計閱讀量為7.25本，較20xx年上升了0.51本。今天的閱讀率一定超過古代，在遍地文盲的時代，特別是印刷技術(shù)落后的時代，閱讀率怎么可能高?至于指責(zé)國人喜歡淺閱讀，習(xí)慣用電子工具閱讀，更是經(jīng)不起推敲。時代在變，電子書也是書，不能因為讀了紙質(zhì)書就有了優(yōu)越感。試想，那些喜歡龜殼書的人有理由嘲笑竹簡書嗎?而習(xí)慣于竹簡書的讀者又有理由嘲笑紙質(zhì)書嗎?載體變了，書猶在，喜歡閱讀何必拘泥于載體不同?

(摘自20xx年4月23日《北京青年報》)

《全國國民閱讀調(diào)查》閱讀題目：

(1)閱讀材料一和材料二，兩家媒體對公布“第十一次全國國民閱讀調(diào)查”一事都作了報道，概括說明它們各自傳遞的重要信息有哪些異同。(5分)

(2)比較材料一和材料二，簡要說明新華社記者和《中華讀書報》記者報道的側(cè)重點有哪些不同。(6分)

(3)根據(jù)材料三，談?wù)勛髡哒J(rèn)為“淺閱讀”有哪些表現(xiàn)和危害。(6分)

(4)材料四對“指責(zé)淺閱讀”一事提出異議，它與材料三在觀點上的根本分歧是什么?你又是怎樣看待淺閱讀的?(8分)

《全國國民閱讀調(diào)查》閱讀答案：

12.(1)相同點：紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量上升，報刊和期刊的閱讀量下降。

不同點：材料一①我國成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率持續(xù)增長;②中青年群體是數(shù)字化閱讀的主力;③數(shù)字出版對傳統(tǒng)出版物的沖擊作用不斷加強;④絕大都數(shù)國民認(rèn)為當(dāng)今社會閱讀對于個人的生存和發(fā)展很重要。材料二①大多數(shù)成年國民更傾向于紙質(zhì)圖書閱讀;②未成年人是紙質(zhì)圖書閱讀的絕對主力。

(2)材料一側(cè)重于報道，數(shù)字化閱讀方式的持續(xù)增長和數(shù)字化閱讀的主體是中青年群體;材料二側(cè)重于報道，紙質(zhì)圖書閱讀方式仍然受到大多數(shù)成年國民的青睞和紙質(zhì)圖書的閱讀主體是未成年人。

(3)表現(xiàn)：①閱讀方式：通過手機、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體閱讀;②閱讀內(nèi)容：從閱讀紙質(zhì)書變成閱讀電子書、微博、微信。危害：只能獲取大量碎片化的信息，而沒有時間和耐心領(lǐng)略經(jīng)典著作深刻的美。(表現(xiàn)每點2分，危害2分。)

(4)根本分歧：①材料一作者認(rèn)為，手機、互聯(lián)網(wǎng)等電子工具導(dǎo)致了淺閱讀;②材料二作者認(rèn)為，指責(zé)國人喜歡淺閱讀，習(xí)慣用電子工具閱讀，是不對的。

看法：這一問事實上是根據(jù)第一問而設(shè)，要求學(xué)生能夠基于這兩種觀點，結(jié)合自身的體驗，談出自己的看法。無論是贊成其中的任何一種觀點，還是根據(jù)這兩種觀點提出一個中和性的看法，只要觀點明確，邏輯清晰，言之有理即可。

第三篇：第九次全國國民閱讀調(diào)查：圖書閱讀率為53.9%

第九次全國國民閱讀調(diào)查：圖書閱讀率為53.9%

中新網(wǎng)4月19日電 19日對外公布的“第九次全國國民閱讀調(diào)查”初步成果顯示，2011年中國18—70周歲國民各媒介綜合閱讀率為77.6%，比2010年增加0.5個百分點。其中，圖書閱讀率為53.9%，比2010年增加1.6個百分點。

由中國新聞出版研究院組織實施的全國國民閱讀調(diào)查項目，到目前為止已經(jīng)持續(xù)開展了九次。第九次全國國民閱讀調(diào)查從2011年9月開始全面啟動，2011年9月至11月開展樣本城市抽樣工作，2011年12月至2012年2月在全國范圍內(nèi)開展入戶問卷調(diào)查執(zhí)行工作，2012年2-3月開展問卷復(fù)核、數(shù)據(jù)錄入和數(shù)據(jù)處理工作，4月完成本次調(diào)查初步成果的分析和發(fā)布工作。本次調(diào)查增加了對電子書、電子報紙和電子期刊閱讀情況的調(diào)查。調(diào)查執(zhí)行樣本城市為49個，有效樣本量為18881個，其中未成年樣本占到總樣本的24.1%，農(nóng)村樣本比例為26.8%。數(shù)據(jù)經(jīng)過加權(quán)后，可推及中國0—70周歲人口11.6億，其中城鎮(zhèn)居民占37.3%，農(nóng)村居民占62.7%。

值此第17個世界讀書日來臨之際，正式對外發(fā)布初步研究成果。

(一)2011年中國18—70周歲國民各媒介綜合閱讀率為77.6%，比2010年增加0.5個百分點。其中，圖書閱讀率為53.9%，比2010年增加1.6個百分點，數(shù)字閱讀方式的接觸率比2010年上升了5.8個百分點，增幅為17.7%。

2011年中國18—70周歲國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為77.6%，比2010年的77.1%增加了0.5個百分點。其中，圖書閱讀率為53.9%，比2010年的52.3%增加了1.6個百分點；報紙閱讀率為63.1%，比2010年的66.8%下降了3.7個百分點；期刊閱讀率為41.3%，比2010年的46.9%下降了5.6個百分點。

但值得注意的是，從對書報刊的數(shù)字化閱讀方式的接觸情況分析來看，中國18—70周歲國民電子書閱讀率為16.8%，電子報和電子期刊的閱讀率分別為8.2%和5.9%。

數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等)的接觸率為38.6%，比2010年的32.8%上升了5.8個百分點，增幅為17.7%。

(二)各類數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2010年均有不同程度的上升，呈較快增長勢頭。

對各類數(shù)字化閱讀方式的接觸情況進行分析發(fā)現(xiàn)，2011年中國18—70周歲國民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等數(shù)字化閱讀方式接觸率，均有不同程度的上升。具體來看，2011年有29.9%的18—70周歲國民進行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，比2010年的18.1%增加了11.8個百分點；有27.6%的國民進行過手機閱讀，比2010年的23.0%增加了4.6個百分點；有5.4%的國民在電子閱讀器上閱讀，比2010年的3.9%增加了1.5個百分點；有

2.4%的國民用光盤取讀，比2010年的1.8%增加了0.6個百分點；有3.9%的國民使用PDA/MP4/MP5等進行數(shù)字化閱讀，比2010年的2.6%增加了1.3個百分點?？梢钥吹?，各類數(shù)字化閱讀方式的接觸率較去年增幅均超過30%，而其中網(wǎng)絡(luò)在線閱讀的接觸率增長幅度最大，增幅達65.2%。

(三)2011年中國18—70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.35本，報紙和期刊的人均閱讀量分別為100.70份、6.67期。

從對傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物閱讀量的考察來看，2011年中國18—70周歲國民人均閱讀圖書、報紙和期刊分別為4.35本、100.70期(份)、6.67期(份)。除紙質(zhì)圖書閱讀量外，本次調(diào)查中還考察了國民對電子書的閱讀數(shù)量。分析結(jié)果顯示，2011年中國18—70周歲國民人均閱讀電子書1.42本。

(四)中國國民每天接觸傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介和電波媒介的時長均有所減少，但上網(wǎng)和接觸手機閱讀、電子閱讀器等媒介的時長有所增加。

從中國18—70周歲國民每天接觸各類媒介的時長來看，2011年，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介(圖書、報紙、期刊)和傳統(tǒng)電波媒介(電視、廣播)的接觸時長，均比2010年有所減少；但新興數(shù)字媒介(互聯(lián)網(wǎng)、手機閱讀、電子閱讀器)的接觸時長均比2010年有所增加。

傳統(tǒng)媒介中報紙的接觸時間最長，中國18—70周歲國民人均每天讀報時長為22.00分鐘，但比2010年的23.69分鐘減少了1.69分鐘；人均每天讀書時長為14.85分鐘，比2010年的16.78分鐘減少了1.93分鐘；人均每天閱讀期刊時長為11.80分鐘，比2010年的13.66分鐘減少了1.86分鐘。人均每天看電視時長為95.41分鐘，比2010年的98.90分鐘減少了3.49分鐘；人均每天聽廣播的時長為11.24分鐘，比2010年的11.57分鐘略有減少。

從新興媒介來看，互聯(lián)網(wǎng)的接觸時長最長，中國18—70周歲國民人均每天上網(wǎng)時長為47.53分鐘，比2010年的42.73分鐘增加了4.80分鐘；人均每天手機閱讀時長為13.53分鐘，比2010年的10.32分鐘增加了3.21分鐘；人均每天電子閱讀器閱讀時長為3.11分鐘，比2010年的1.75分鐘增加了1.36分鐘。從新興媒介的增長幅度來看，手機閱讀和電子閱讀器的接觸時長增幅相對較大，分別為31.1%和77.7%。

(五)2011年中國18—70周歲國民上網(wǎng)率為54.9%，比2010年增加了5個百分點。

2011年，中國18—70周歲國民上網(wǎng)率為54.9%，比2010年的49.9%增加了5個百分點。具體來看，有超過半數(shù)(50.6%)的國民通過電腦上網(wǎng)，有25.4%的國民通過手機上網(wǎng)。手機上網(wǎng)率的增幅明顯，與2010年的16.6%相比，增幅高達53.0%。

中國18—70周歲網(wǎng)民上網(wǎng)從事的活動中，互聯(lián)網(wǎng)的娛樂功能排在首位，例如，有72.7%的網(wǎng)民將“網(wǎng)上聊天/交友”作為主要網(wǎng)上活動之一，有50.0%的網(wǎng)民將“在線聽歌/下載歌曲和電影”作為主要網(wǎng)上活動之一，有41.5%的網(wǎng)民將“網(wǎng)絡(luò)游戲”作為主要網(wǎng)上活動之一；信息獲取功能也受到較多網(wǎng)民的重視，有63.1%的網(wǎng)民將“閱讀新聞”作為主要網(wǎng)上活動之一，有46.3%的網(wǎng)民將“查詢各類信息”作為主要網(wǎng)上活動之一。值得注意的是，有16.0%的網(wǎng)民將“閱讀網(wǎng)絡(luò)書籍、報刊”作為主要網(wǎng)上活動之一。

(六)中國18—70周歲的國民對圖書、期刊及電子圖書的價格承受能力均有所增加，接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民能夠接受一本電子書的平均價格為3.50元，手機閱讀的群體中，51.4%能夠接受付費閱讀，2011年手機閱讀人均花費20.75元。

對于購買一本200頁左右的文學(xué)類簡裝書，有25.6%的國民能夠接受8—12元的價格，有25.5%的國民能夠接受12—20元的價格；22.5%能夠接受8元以下，17.1%能夠接受20元以上，另有9.2%的國民認(rèn)為只要喜歡多貴都買。對中國國民能夠接受圖書價格的量化分析發(fā)現(xiàn)，中國國民能夠接受一本200頁左右的文學(xué)類簡裝書的平均價格為13.43元，比2010年的12.75元增加了0.68元。

對期刊承受能力的分析發(fā)現(xiàn)，中國18—70周歲國民平均可接受一本期刊的價格為6.60元，比2010年的6.12元增加了0.48元。

在接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中，有41.8%的人表示能夠接受付費下載閱讀，這一比例比2010年的53.8%有明顯下降。但數(shù)字化閱讀接觸者總體能夠接受一本電子書的平均價格為

3.50元，價格接受程度比2010年的3.45元也略有增加。

手機閱讀的群體中51.4%的人在過去一年中進行過付費閱讀，而有48.6%的人只看免費的手機讀物。綜合所有手機閱讀人群在2011年全年花費在手機閱讀上的費用，調(diào)查發(fā)現(xiàn)手機閱讀人群在2011年全年人均花費在手機閱讀上的費用為20.75元。

(七)數(shù)字化閱讀方式接觸者中八成以上為18—40周歲

人群，紙質(zhì)讀物閱讀仍是七成以上國民偏好的閱讀形式，有11.8%的數(shù)字閱讀接觸者在讀完電子書后還曾購買過該書的紙質(zhì)版。

從數(shù)字化閱讀方式的人群分布特征來看，中國18—70周歲數(shù)字化閱讀方式接觸者中，18—29周歲人群占到54.9%，30—39周歲人群占30.3%，40—49周歲人群占10.7%，50周歲及以上人群占4.0%。可見，中國數(shù)字化閱讀接觸者中85.3%是18—40周歲人群。

對中國國民傾向的閱讀形式的研究發(fā)現(xiàn)，75.3%的18—70周歲國民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”，有11.8%的國民更傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，有9.4%的國民傾向于“手機閱讀”，有

2.5%的人傾向于“在電子閱讀器上閱讀”，1.0%的國民“習(xí)慣從網(wǎng)上下載并打印下來閱讀”。

另外，有11.8%的數(shù)字閱讀接觸者表示，在閱讀過某一電子書后還曾購買過該書的紙質(zhì)版本。

(八)接近六成的18—70周歲國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少或一般，有六成以上國民希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門舉辦閱讀活動。

2011年中國18—70周歲國民對個人閱讀數(shù)量評價中，只有1.2%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很多，7.6%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量比較多，50.7%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少，另有40.5%的國民認(rèn)為自己的閱讀量一般。

從國民對個人紙質(zhì)閱讀內(nèi)容和數(shù)字閱讀內(nèi)容的閱讀量變化情況的反饋來看，有7.7%的國民表示2011年“增加了紙質(zhì)內(nèi)容的閱讀”，但有12.2%的國民表示2011年“減少了紙質(zhì)內(nèi)容的閱讀”；有4.4%的國民表示2011年“減少了數(shù)字閱讀內(nèi)容的閱讀”，但有6.2%的國民表示2011年“增加了數(shù)字閱讀內(nèi)容的閱讀”。

對于個人總體閱讀情況，有21.2%的國民表示滿意(非常滿意或比較滿意)，有20.9%的國民表示不滿意(比較不滿意或非常不滿意)，另有57.9%的國民表示一般。

中國國民對當(dāng)?shù)嘏e辦閱讀活動的呼聲較高，而農(nóng)村居民的期望程度要高于城鎮(zhèn)居民。有62.6%的18—70周歲國民認(rèn)為有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)舉辦讀書活動或讀書節(jié)，其中，城市居民認(rèn)為當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門應(yīng)該舉辦閱讀活動的比例為60.6%，農(nóng)村居民中這一比例為64.0%。

(九)0—17周歲未成年人圖書閱讀率為83.1%，比2010年的82.7%略有上升，未成年人的人均圖書閱讀量均有增長，且均明顯高于成年人的人均圖書閱讀量。

從未成年人的圖書閱讀率來看，2011年9—13周歲未成年人圖書閱讀率最高，為93.5%，比2010年的92.1%增長了1.4個百分點；其次是14—17周歲人群的圖書閱讀率為81.0%，比2010年的83.0下降了2個百分點。而0—8周歲人群的圖書閱讀率為75.2%，比2010年的74.3%增長了約1個百分點。

對未成年人圖書閱讀量的分析發(fā)現(xiàn)，2011年中國14—17周歲未成年人課外圖書的閱讀量最大，為10.68本，比2010年的9.99本有所增加。其次為9—13周歲未成年人，人均課外圖書閱讀量為7.24本，比2010年的6.32本增加了0.92本；0—8周歲人群的人均課外圖書閱讀量為5.40本，比2010年的4.78本有所增加。可以看到，三個年齡段未成年人的人均圖書閱讀量均超過了18—70周歲成年人。

(十)在0—8周歲兒童的家庭中，平時有陪孩子讀書習(xí)慣的家庭占到85.9%，這些家庭中家長平均每天花費24.15分鐘陪孩子讀書，比2010年的陪讀時長有所增加。

對親子早期閱讀行為的分析發(fā)現(xiàn)，2011年中國0—8周歲兒童的家庭中，平時有陪孩子讀書習(xí)慣的家庭占到85.9%，這些家庭中家長平均每天花費24.15分鐘陪孩子讀書，比2010年的22.78分鐘略有增加。

此外，0—8周歲兒童的家長平均每年大約帶孩子逛書店3.12次，比2010年的2.69次略有增加。

第四篇：國民經(jīng)濟核算論文

農(nóng)村集體經(jīng)濟問題改革

摘要：改革開放以來, 隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面推行, 我國農(nóng)村經(jīng)營體制開始由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。同時農(nóng)村財務(wù)管理體制存在和運作的社會基礎(chǔ)也發(fā)生了根本的變化, 該體制所服務(wù)的對象由人民公社體制下的集體經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)戶為基礎(chǔ)的經(jīng)濟組織。農(nóng)村財務(wù)管理體制因不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要而暴露出一些問題。

關(guān)鍵字：財務(wù)管理制度

生產(chǎn)力

雙層經(jīng)濟體制

資產(chǎn)流失

一、農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理制度的歷史演變

1、集體經(jīng)濟的含義。集體經(jīng)濟, 即社會主義集體所有制經(jīng)濟, 是指由部分勞動群體共同占有生產(chǎn)資料的一種社會主義公有制形式。它是勞動群眾根據(jù)自愿互利原則組織起來的, 實行獨立經(jīng)營、自負(fù)盈虧的合作經(jīng)濟組織。

2、人民公社時期農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理制度。人民公社化時期, 在自然鄉(xiāng)村的范圍內(nèi), 由農(nóng)戶自愿聯(lián)合, 將其所有的生產(chǎn)資料(土地、較大型農(nóng)具、耕畜等)投入集體所有。集體利用整合的資源優(yōu)勢統(tǒng)一組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 農(nóng)民進行集體勞動。經(jīng)營方式上, 實行政社合一。這種經(jīng)營模式雖然強化了農(nóng)村集體經(jīng)濟組織的行政化管理, 但脫離了當(dāng)時農(nóng)村集體經(jīng)濟的性質(zhì)和規(guī)律,嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這一時期我國農(nóng)村財務(wù)管理體制存在的基礎(chǔ)是人民公社的一大二公體制。該體制下土地等生產(chǎn)資料歸集體所有, 農(nóng)產(chǎn)品等經(jīng)營收入由生產(chǎn)隊統(tǒng)一支配, 農(nóng)戶沒有生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)及農(nóng)產(chǎn)品支配權(quán)。與之相適應(yīng), 公社、大隊、小隊逐級設(shè)立了附屬于行政的農(nóng)村財務(wù)管理制度。農(nóng)村的財務(wù)管理體制是農(nóng)村社會制度高度集體化、公有化的象征, 是計劃經(jīng)濟體制下, 我國農(nóng)村政策體系中的重要組成部分。

3、改革開放以來, 我國農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理模式。1984年, 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制在廣大農(nóng)村普遍展開。該經(jīng)營體制的重要特征就是土地歸集體所有的性質(zhì)不變, 把經(jīng)營權(quán)交給農(nóng)戶。與人民公社時期的不同之處在于由過去的集中經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)分結(jié)合雙層經(jīng)營。家庭經(jīng)營在雙層經(jīng)營中屬于分散經(jīng)營層次, 但仍屬于集體經(jīng)濟的范疇。與此同時, 農(nóng)村的財務(wù)管理體制和運作的社會基礎(chǔ)也發(fā)生根本的變化。該體系所服務(wù)的對象也發(fā)生了根本性變化, 由原來為人民公社體制下的集體經(jīng)濟服務(wù)開始轉(zhuǎn)向服務(wù)于以農(nóng)戶為基礎(chǔ)的農(nóng)村經(jīng)濟組織。

二、雙層經(jīng)營體制下的集體經(jīng)濟財務(wù)管理存在的問題隨著農(nóng)村經(jīng)濟的迅猛發(fā)展, 農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理存在的問題也逐漸暴露出來。如村財務(wù)制度執(zhí)行不嚴(yán);物資管理手續(xù)不全;集體資產(chǎn)與財務(wù)賬目管理混亂;財務(wù)信息披露不準(zhǔn)確及集體資產(chǎn)流失嚴(yán)重等。

雙層經(jīng)營體制下的農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是以自主經(jīng)營取得收益來維持基層政權(quán)穩(wěn)定, 履行農(nóng)村社會管理和經(jīng)濟管理的雙層職能。該特點說明了我國農(nóng)村集體經(jīng)濟的特殊性和復(fù)雜性。同時也反映出我國農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理及制度與執(zhí)行層面的復(fù)雜性。

1、村級財務(wù)管理制度。改革開放前, 由于農(nóng)村集體經(jīng)濟長期處于停滯不前的狀態(tài), 與之相對應(yīng)的集體經(jīng)濟財務(wù)制度的設(shè)置相對比較簡單。農(nóng)村雙層經(jīng)營體制的推行使得集體經(jīng)濟整體實力大大增強, 但農(nóng)村財務(wù)管理制度并沒有實現(xiàn)較大的變革。

主要表現(xiàn)在會計科目設(shè)置不健全、不規(guī)范;總賬與明細(xì)賬, 總賬與日記賬不分。甚至一些經(jīng)濟相對落后的村集體連正式的賬簿都沒有。由于會計科目與賬簿設(shè)置上出現(xiàn)諸多漏洞, 致使一些集體經(jīng)濟業(yè)務(wù)無法反映和控制。

2、財會人員設(shè)置。每一村級經(jīng)濟組織的會計與出納等財務(wù)人員負(fù)有對本村經(jīng)營活動和收支業(yè)務(wù)進行真實、全面系統(tǒng)、連續(xù)地反映與核算職能, 并對本村的經(jīng)營活動負(fù)有一定的監(jiān)督權(quán)。即會計等財務(wù)管理人員在村級這一特殊的管理體制中具有相當(dāng)重要作用和意義。但就目前總體狀況來看, 農(nóng)村會計人員的業(yè)務(wù)水平和管理水平還跟不上形勢發(fā)展的需要。甚至在一些村級集體經(jīng)濟相對落后的村組, 農(nóng)村財務(wù)人員對現(xiàn)行的會計制度和財務(wù)處理程序根本不了解。

3、貨幣資金管理制度。貨幣資金管理是農(nóng)村集體經(jīng)濟財務(wù)管理的核心和重點。故每一村組包括村民小組都設(shè)有會計人員負(fù)責(zé)管理具體的賬務(wù), 出納人員負(fù)責(zé)貨幣資金的收支及其日記賬業(yè)務(wù)。但由于農(nóng)村財務(wù)管理制度實施缺乏力度, 以及財務(wù)管理人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不高, 在一些村集體經(jīng)濟組織中出現(xiàn)了職責(zé)不分;收支不分;會計出納人員于一身的現(xiàn)象。貨幣資金管理漏洞百出, 不規(guī)范運作方面經(jīng)常發(fā)生, 如多頭開戶, 多人插手管賬,村干部隨意坐支, 錢賬不分, 出納人員常年無掌控現(xiàn)金, 而一些村書記、主任甚至是一些村民小組長隨意操縱現(xiàn)金收支。

4、村級財務(wù)收支預(yù)算制度。財務(wù)收支預(yù)算制度是一個組織進行財務(wù)管理與核算的重要制度和原則。但是村級兩委一些主要干部特別是村主任或村支書責(zé)任心不強, 對各種支出審批不嚴(yán), 而民主理財、收支預(yù)決算制度以及民主議事制度形同虛設(shè)。預(yù)算決算具體實施時寅吃卯糧現(xiàn)象時有發(fā)生。村級財產(chǎn)無法實現(xiàn)基本的保值增值, 還出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的資產(chǎn)流失現(xiàn)象。

參考文獻：

第五篇：如何塑造國民精神

如何塑造國民精神

一、當(dāng)前國民精神信仰存在的主要問題

“民族精神”是指一個民族在其謀求生存發(fā)展的過程中，由于地理環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)和生活 方式、社會制度以及歷史文化傳統(tǒng)等萬面的差異，而形成的具有本民族特色的心理素質(zhì)、意 志傾向和性格特征。它也是一種意識現(xiàn)象，并具有倫理的本質(zhì)。但它又不同于具體的道德規(guī) 范。道德規(guī)范是外在的道德要求，而民族精神則主要是由于倫理文化的積淀所形成的精神氣 質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，在階級社會中雖打有階級的烙印，但卻具有民族的共性。這種民族共性，相對于其他民族來說，則是個性，即民族特征?，F(xiàn)階段，我國國民精神信仰正經(jīng)歷著社會主 義市場經(jīng)濟體制的洗禮，難免存在著一些問題，主要表現(xiàn)為兩個方而。

1.部分個體崇高精神信仰淡化 崇高的精神信仰應(yīng)該是以國家和人民利益至上、以追求真善美作為價值判斷的主要標(biāo)準(zhǔn) 和個體生活的重要目標(biāo)。改革開放以來，我國的發(fā)展目標(biāo)主要集中在經(jīng)濟建設(shè)方面，這使國 家的生產(chǎn)力水平得到了提高，人民的生活質(zhì)量得到了前所未有的改善。國民中的個體對物質(zhì) 條件的依賴在市場經(jīng)濟條件下逐漸加強，正如馬克思所言的“意識在任何時候都只是被意識 到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活的過程”那樣，市場經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)因素 與個人的生活急急相關(guān)。以自我為中心的個人精神信仰隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展逐漸膨脹起來，撞擊著改革開放之前的諸如共產(chǎn)主義理想、愛國主義、大公無私等信念，個體崇高精神信仰 被淡化。現(xiàn)實社會中的拜金主義、唯利是圖、享樂主義、極端個人主義、漠不關(guān)心他人、缺 乏社會責(zé)任感等現(xiàn)象無一不是崇高信仰弱化的具體體現(xiàn)。

2.國民整體精神信仰部分紊亂 個體精神信仰的狀況直接決定著國民整體精神信仰的現(xiàn)狀。我國社會主義初級階段的國 民精神信仰整體上是良好的，但是隨著經(jīng)濟改革的深入，而臨著過度的物質(zhì)主義和實用主義 吞沒理想主義和真誠信仰的危機，國民精神信仰的一部分一度出現(xiàn)短暫性“真空”。進而造成 紊亂現(xiàn)象:其一，國民政治信仰邊緣化。國民政治主體意識淡薄，除了與自己利益相關(guān)的事 情之外，幾乎沒有參政議政概念，史無從談起關(guān)系國家大事之想法，完全把自己置身于下家 政治之外。其一，國民信仰中的功利化信仰加強。所謂功利化國民精神信仰，就是國民唯有“金錢至上、及時行樂”理念，以“金錢多寡”價值來衡量得失，以“享樂與否”方式來評價生命。比如，國民只注重眼前經(jīng)濟利益而忽視環(huán)境惡化的發(fā)展方式、只知道享用而不知道回報社會 等這些現(xiàn)象都是國民功利化信仰直接或間接作用的結(jié)果。其二，國民精神信仰中不良信仰滋 生蔓延。由于改革開放進程中社會現(xiàn)實生活的一些方面呈現(xiàn)復(fù)雜化和無序狀態(tài)，一些人只看 到社會生活中陰暗而和一些丑惡的現(xiàn)象，他們對當(dāng)前的社會改革和激烈的社會競爭難以適 應(yīng)，對現(xiàn)實感到失望，精神寄托轉(zhuǎn)向神靈以尋求庇護，使封建迷信思想和有神論思潮在社會 中死灰復(fù)燃。

二、塑造健全的國民精神的主要途徑

塑造健全的國民精神的途徑有許多。主要介紹以下四方面： 第一，確立正確的價值導(dǎo)向。社會轉(zhuǎn)型份致社會關(guān)系多樣化和社會生活的豐富化，帶來 了人們價值取向的多樣性和多元性。道德品質(zhì)是國民精神結(jié)構(gòu)的核心，要塑造健全的國民精 神，必須確立正確的價值導(dǎo)向。黨的十七人報告指出，要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)關(guān)德相承接的社會主義思想道德體系。這成為 我們確立正確的價值導(dǎo)向的指份原則和方針。價值取向是某一價值個體所作出的行為抉擇和 日標(biāo)指向，而一定社會為了維護和建立某種社會秩序，必須進行社會調(diào)控，一定社會為了實 現(xiàn)自己的調(diào)控目標(biāo)標(biāo)，依據(jù)一定的價值觀念和價值原則的要求，形成一種總的指份思想，提 出社會生活的總的指向，這就是價值導(dǎo)向。價值導(dǎo)向和價值取向是一元和多元的關(guān)系。任何 社會都有自己的價值導(dǎo)向，力圖建立起一元的價值份向體系。個體的價值取向具有分散性、枝竹性、功利性，易受偶然因素所左.右，無法反映整個社會的全貌。而社會的價值導(dǎo)向往 往能夠克服這此缺陷，只有正確的價值導(dǎo)向發(fā)揮其引領(lǐng)和整合作用，和諧社會才能發(fā)育和成 熟，健全的國民精神也才能培養(yǎng)和塑造。確立正確的價值導(dǎo)向，并非否認(rèn)和排除個體的價值 多元取向，只是強調(diào)在此基礎(chǔ)上構(gòu)建統(tǒng)一的道德份向體系，這要求通過家庭、機關(guān)、企事業(yè) 單位和社會各個方面，對一個體價值取向進行引導(dǎo)，并使之內(nèi)化為國民內(nèi)在的自覺的信念和 意向。

第二，加強社會組織的建設(shè)。人是社會化的動物，馬克思曾經(jīng)說過，人的本質(zhì)是社會關(guān) 系的總和。現(xiàn)代人無論從生理上還是智力上，很難以個人的形式來滿足需要，只能以群體的 形式來增強滿足人們多種多樣的需要的能力和可能，群體和組織作為個人生存和發(fā)展的卞要 載體，也是價值份向發(fā)揮作用的重要渠適，它對個人的影響最直接，每個人都會加入到各種 正式或非正式的組織和群體中，來滿足心理和社會的需求，并受其規(guī)范的影響。塑造健全的 國民人格的最終目的是為了促進個體的全而自由發(fā)展，也只有個體的全而自由發(fā)展，才能塑 造健全的國民人格。然而，單純依靠一個個個別國民自身的修養(yǎng)和自覺來塑造健全的國民 人格是不現(xiàn)實的，它必須依靠社會組織來進行。當(dāng)今世界，擁有社會組織的多寡已成為一個 國家社會化程度的重要標(biāo)志。我國社會缺乏西方巾民社會自發(fā)形成的歷史過程，結(jié)果形成了 高高在上的權(quán)威主義的政治、行政、法律制度，與之相制衡的各種社會力量極不成熟，因此 形成了強大的國家和弱小的社會的格局。社會組織發(fā)展的遲緩，嚴(yán)重地影響了國民在日常行 為中習(xí)得先進的行為方式與合理的公共適德要求的機會，并且由于在日常生活中缺乏操練健 全國民人格表現(xiàn)出來的行為的場所，使健全國民精神的意識難以現(xiàn)實化。因此，要在立法和 行政上加大力度，使大多數(shù)國民可以被組織或志愿加入到各種民間社團、協(xié)會之中。這樣，一方面，個體的利益要求就整合成為集團或社群式利益，它們之間的競爭會形成動態(tài)的平衡，社會沖突就會以各利，方式在各個層而上分解和弱化，從而利于構(gòu)建安定有序的和諧社會;另一方而，能在組織內(nèi)部營造發(fā)揮價值份向的內(nèi)部環(huán)境和小氣候，從而促成健全的國民人格 的塑造。

第三，注重國民心理調(diào)適。認(rèn)知、情感、意志品質(zhì)是人格的構(gòu)成要素，所以，國民心理 調(diào)適是塑造健全的國民人格的必要途徑。而對社會利益格局的變化、收入差距的拉大和社會 地位的變動，公眾會產(chǎn)生諸如焦慮心理、受挫情緒、相對剝奪感等心理失衡問題，這此問題 如果任其發(fā)展下去，可能會份致危及社會安定的群體不良行為，也與塑造健全的國民人格的 方向相背離。這就需要注重國民心理調(diào)適。調(diào)適國民心理首先要做好引導(dǎo)國民自我調(diào)適上作。它主要包括兩個方面，一是引導(dǎo)國民在理性地認(rèn)知個人與社會的基礎(chǔ)上，依靠調(diào)整、控制自 己的心理，來提高適應(yīng)社會環(huán)境的能力和應(yīng)對挫折的承受能力。二是指導(dǎo)國民自覺加強個性 修養(yǎng)。個性修養(yǎng)高的人，能適應(yīng)變革的環(huán)境、適應(yīng)社會現(xiàn)代化的要求，能夠了解、悅納、超 越、發(fā)展、完善自我。因此，自覺加強個性修養(yǎng)是提高人們心理調(diào)適能力的有效途徑。其次 要加強社會總體心理調(diào)適。社會總體環(huán)境營造是國民心理調(diào)適的外部環(huán)境和大氣候。它能創(chuàng) 造良好的外部大環(huán)境來影響、調(diào)竹公眾的心理。社會總體調(diào)適需要全社會的共同努力來形成，其中作為擁有公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、代表公共利益、承擔(dān)社會責(zé)任的特殊社會組織，它 既可以通過制定和實施法律規(guī)范及公共政策來影響和調(diào)節(jié)公眾的心理和行為，又可以通過控 制意識形態(tài)和公共傳播媒體來引導(dǎo)、營造社會的思想、文化和輿論，還可以通過社會動員、社會協(xié)調(diào)、社會強制等多種方式來調(diào)動各種社會力量達成社會目標(biāo)，因此政府作為社會總體 調(diào)適的行為主體，應(yīng)發(fā)揮其對國民心理調(diào)適的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用的最重要的方而就是加強 文化建設(shè)，鑄造精神支柱。我國巾場經(jīng)濟與現(xiàn)代文化的迅猛發(fā)展使國民的傳統(tǒng)的價值觀、適 德意識、思維模式和行為方式都受到很大沖擊，各方面的沖擊已超過傳統(tǒng)文化的承載力而引 起了主流文化的斷層，這也是現(xiàn)實人格失范的卞要原因。

目前，迫切需要一種符合我國國情 和社會發(fā)展要求的整合型文化體系，這種整合型文化體系應(yīng)注重在全社會形成共同理想和精 神支柱，倡導(dǎo)社會公平、社會互助和社會和諧，為建立協(xié)作型的人際關(guān)系提供思想動力和文 化支持，增強社會的凝聚力、向心力和整合力。建設(shè)這種整合型文化體系，要求我們在加強 以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表，重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社 會主義主流文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，檢索傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，大力繼承中華民族幾千年來形成 的優(yōu)秀國民品格和積極進取的民族精神;增加主流文化而向?qū)嶋H的開放性及寬容性，大膽吸 收西方國家先進的文化;清理和規(guī)范多元文化的無序狀態(tài)，重新占領(lǐng)惡性文化所侵占的領(lǐng)域。

第四，激發(fā)民族危機感有利于塑造當(dāng)代國民精神 激發(fā)民族危機感有利于形成既能實際操作，又能激發(fā)理想的規(guī)范的國民精神 體系。當(dāng)代國際之間的競爭尤其激烈，面對國際大市場咄咄逼人的危機與中國并不理想的現(xiàn) 實，如果沒有在新的國民精神的統(tǒng)率下所形成的民族凝聚力，其后果難以設(shè)想。激發(fā)民族危機感有利于克服過分夸大經(jīng)濟作用對國民精神所帶來的負(fù)面效應(yīng)。過分夸大 經(jīng)濟的作用，以為經(jīng)濟的發(fā)展是解決一切問題的靈丹妙藥，這種意識直接作用于國民精神就 形成了對物質(zhì)利益的過分注重而物化的人性，人與人之間關(guān)系異常冷漠無情。激發(fā)民族危機 感，它同樣要求經(jīng)濟發(fā)展的核心地位，同時更注重社會的整體平衡發(fā)展，尤其是人們精神 修養(yǎng)的提高，奉獻意識的加強。激發(fā)民族危機感有利于國民精神的自我超越。伴隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型和社會的日益發(fā) 展，國民精神的革新勢在必行。用比較實在沁“國家、民族”為主旨的國民精神來統(tǒng)率人民的 思想領(lǐng)域，它在理想的未來人生與物質(zhì)的現(xiàn)實人生之間架起一座橋梁，使得國民精神的超越 分階段地完成，而不脫節(jié)以顯得徘徊不前，必將有力的克服今天國民精神所表現(xiàn)出的“復(fù) 雜化、多元化、無序化”，并激發(fā)起人們充分發(fā)揮主觀能動性，以中國所特有的方式實現(xiàn)了 國民精神的自我超越。激發(fā)民族危機感有利于形成積極的健康的國民精神。

當(dāng)前社會的發(fā)展，過分注重了眼前 的經(jīng)濟利益而忽略了整個社會民遠(yuǎn)的生存利益。這種發(fā)展的盲目性給整個國家，乃至全球帶 來下大危脅，而激發(fā)民族危機感所形成的國民精神，則要求人們致力于國家興盛的同時，更 要注重從生態(tài)環(huán)境、社會效益與人類的健康發(fā)展等方面來作出平衡而民遠(yuǎn)的發(fā)展計劃，推動 整個社會朝著理想的方向健康發(fā)展。塑造健全的國民精神還有其他許多途徑，如將學(xué)校教育由應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育，統(tǒng)籌 社會的發(fā)展以為塑造健全的國民精神創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)等。

總之，健全的國民精神的塑造是構(gòu)建 和諧社會的重要條件，它是一個系統(tǒng)工程，也是一個漫長的歷史過程，并非一蹴而就的，它 需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人為之努力才能完成的