第一篇：讀《破冰》有感

近期讀了本《破冰》的書(shū)，覺(jué)得還是很不錯(cuò)的，這是一本優(yōu)秀銷售經(jīng)理成長(zhǎng)的手記，是一部銷售實(shí)戰(zhàn)小說(shuō)，是一本關(guān)于銷售的實(shí)戰(zhàn)教科書(shū)。撰寫(xiě)這本小說(shuō)的作者是一名銷售實(shí)戰(zhàn)派專家，曾是銷售出身，歷任過(guò)兩三家公司的銷售總監(jiān)，現(xiàn)為一名咨詢顧問(wèn)機(jī)構(gòu)的咨詢師。本書(shū)以小說(shuō)主人翁，一名剛應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生到逐步成為一名銷售代表，到渠道銷售經(jīng)理，區(qū)域渠道銷售經(jīng)理，大客戶經(jīng)理/總監(jiān)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)案例向我們?cè)佻F(xiàn)了銷售過(guò)程的慘烈廝殺，同時(shí)書(shū)中對(duì)銷售技巧的描述也很透徹。作者坦言寫(xiě)這本書(shū)也曾跟很多優(yōu)秀的銷售人員聊過(guò)他們銷售精彩案例。如果說(shuō)這是一本銷售成長(zhǎng)小說(shuō)，那么從人力資源的角度來(lái)看這也可以看做是一本優(yōu)秀銷售人員的訪談，一為本將能力素質(zhì)模型尤其是銷售人員的專業(yè)能力模型這個(gè)復(fù)雜的工具以小說(shuō)人物的現(xiàn)實(shí)行為方式為依托生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，鮮活而生動(dòng)。

通過(guò)這本書(shū)不僅讓我們知道渠道銷售、大客戶銷售都是怎么操盤(pán)操作的，也詳細(xì)講到一些商業(yè)玩法，也讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)了眼界。本書(shū)通過(guò)主人翁不同階段的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們作為初級(jí)的優(yōu)秀銷售人員最重要的是要能吃苦，勤奮，有干勁。中級(jí)優(yōu)秀的銷售人員最重要的是敢拼，不服輸，練就好銷售的基本功，掌握好銷售技巧。而一名高級(jí)優(yōu)秀銷售人員最重要的要懂得戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，能夠力挽狂瀾，不僅靠技巧，更重要的是靠腦子銷售。

看完這本書(shū)后對(duì)銷售這種類型的工作有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)日后銷售人員的選拔也有借鑒參考作用。

第二篇：讀《破冰北極點(diǎn)》有感

讀《破冰北極點(diǎn)》有感

原創(chuàng)： 雨露 鄴架留香

問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，北極熊的皮膚什么顏色的呢？北極熊的皮毛是什么顏色的呢？北極點(diǎn)的上方是冰還是水呢？是不是感覺(jué)很奇怪，這些問(wèn)題看似從經(jīng)驗(yàn)上可以知道，但是有時(shí)候我們的經(jīng)驗(yàn)并不準(zhǔn)確，那就讓我們一起跟隨這本書(shū)走進(jìn)北極的世界，領(lǐng)略別樣的風(fēng)景！

旅游的概念是什么呢？到一個(gè)地方買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，吃吃吃嗎？對(duì)于前一部分的序幕介紹，我感觸很深的的一段話：旅游除此之外，還應(yīng)該了解一點(diǎn)彼地的歷史，因?yàn)闅v史如生扎于地下的樹(shù)根，一切景致，美食以及習(xí)俗就如葉子和花一般，這些都寄托與歷史，正因?yàn)槿绱瞬抛屢磺卸寄敲从雄E可循。其次書(shū)中還提到了另一個(gè)關(guān)于旅游的概念，旅游是一場(chǎng)與自我心靈的對(duì)話，讓自己在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上與自己的心靈對(duì)話，思考屬于自己的人生意義。北極點(diǎn)的歷史也是一波三折，跌宕起伏，會(huì)有忠貞不渝的愛(ài)情，也會(huì)有視死如歸的勇氣，還會(huì)有對(duì)科學(xué)鞭辟入里的解析……

其次我們來(lái)看看北極點(diǎn)的主角—北極熊。首先回答一下上面的問(wèn)題，北極熊可不是像表面看的白色的皮膚，它的皮膚在皮毛之下是黑色的，這是為了吸收陽(yáng)光熱能；它的皮毛是透明的，而且呈中空狀，這是為了讓陽(yáng)光直接透視到皮下的黑皮上，使熱量暢通無(wú)阻的被吸收進(jìn)入身體。北極熊雖然是北極點(diǎn)食物鏈上的最高點(diǎn)，但是自從被人類發(fā)現(xiàn)以后它們就不那么幸福了，因?yàn)橘I(mǎi)賣(mài)，因?yàn)闅夂?，因?yàn)椤援?dāng)看到這樣的可愛(ài)的北極熊也許未來(lái)變成珍惜動(dòng)物，這其中肯定會(huì)有人類推卸不了的責(zé)任，我們共同生活在一個(gè)地球上，不僅是人類有生存的權(quán)利，動(dòng)物們也擁有，所以讓我們?cè)谏钪斜M自己的一份力量為這個(gè)藍(lán)色星球獻(xiàn)出自己的一份力量，也許很渺小，但是人人的力量匯集起來(lái)就會(huì)是很大的一份改變！

這本書(shū)上最令我動(dòng)容的是幾朵堅(jiān)韌開(kāi)放著的罌粟花，它們生存在那樣的氣候下，卻并沒(méi)有放棄而是盡自己一切方式去綻放屬于自己的短暫春天。在慢慢的人生旅途中，我們肯定會(huì)遇到許許多多的而且是意想不到的困難與難題，這時(shí)候有些人會(huì)選擇逃避，會(huì)退縮，但是其實(shí)我們可以再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)去面對(duì)，因?yàn)闊o(wú)論再大的難題度過(guò)之后就一定會(huì)有不一樣的收獲，愿我們都能成為再懸崖峭壁上綻放的綠色，成為冰天雪地里開(kāi)放的粉色，成為北極點(diǎn)上開(kāi)放的淡黃色！

第一次讀旅游文章而且還是去北極點(diǎn)，不一樣的認(rèn)識(shí)，不一樣的感受，不一樣的閱讀經(jīng)歷，在書(shū)的結(jié)尾處，做這樣寫(xiě)到：千里的跋涉，只為這一分鐘的靜默。有時(shí)候身體走的太快，心靈沒(méi)有跟上，可能我們并不需要去北極點(diǎn)去冥想，只是有時(shí)候我們需要慢一點(diǎn)一點(diǎn)，去聽(tīng)聽(tīng)心靈的想法，這會(huì)讓我們更好地面對(duì)未來(lái)！

第三篇：觀《破冰》有感[小編推薦]

觀紀(jì)錄片《破冰》有感

《破冰》這部紀(jì)錄片講述的是中國(guó)改革開(kāi)放這30年的歷史。這個(gè)從封閉到開(kāi)放的故事在中國(guó)的歷史上留下的深深地痕跡。

在《破冰》第一集中，講述的是關(guān)于對(duì)外開(kāi)放的故事。從上海外灘17號(hào)開(kāi)始講起，上個(gè)世界30年代，上海已經(jīng)成了冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，1948年友邦保險(xiǎn)等外國(guó)公司在新中國(guó)成立前夕撤離了上海，1978年，中國(guó)第一次主動(dòng)地向世界打開(kāi)了大門(mén)，友邦保險(xiǎn)的母公司再次回到了上海，回到了它當(dāng)時(shí)的誕生地，外灘17號(hào)，如今上海重新成為了東方的國(guó)際金融貿(mào)易中心，走在外灘，黃浦江兩岸像一軸畫(huà)卷一樣鋪陳開(kāi)來(lái)，展現(xiàn)出許多重要的歷史節(jié)點(diǎn)。對(duì)外開(kāi)放其中一項(xiàng)就包括1997年1999年，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港和澳門(mén)的行使主權(quán)，并成立了香港特別行政區(qū)和澳門(mén)特別行政區(qū)。對(duì)此，社會(huì)上有很多議論。由于特區(qū)是在我國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)自守的格局尚未根本打破的情況下并且是作為打破這一格局的特殊舉措而創(chuàng)辦的，許多人還不理解引進(jìn)外資究竟意味著什么，更多人只是從特區(qū)聯(lián)想到舊中國(guó)的‘租界’，尤其擔(dān)心特區(qū)會(huì)變成租界進(jìn)而轉(zhuǎn)化為殖民地。但是這些年來(lái)事實(shí)表明，共產(chǎn)黨設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是利大于弊的。它給我們的生活帶來(lái)很多方便：許多香港澳門(mén)投資商走進(jìn)大陸為大陸帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)效益；廣東地區(qū)受香港澳門(mén)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速；許多新的理念更快更有影響力的傳進(jìn)大陸；最重要的是，香港澳門(mén)是屬于中國(guó)的。

說(shuō)到這里，我們應(yīng)該深深地向鄧小平爺爺鞠個(gè)躬。

當(dāng)然。對(duì)外開(kāi)放還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)在我們完成的，只是很小的一步。

正如胡錦濤在黨的十七大報(bào)告的發(fā)表的重要講話中特別指出那樣，改革開(kāi)放，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè)，保持和發(fā)展了黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。雖然，我們?cè)诟母镩_(kāi)放事業(yè)上取得了成績(jī)，但是進(jìn)程是帶有長(zhǎng)期性和曲折性的，所以我們必須以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，堅(jiān)定不移地進(jìn)行全面改革。

但是，隨著我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深，對(duì)外開(kāi)放面臨著一系列新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，所以我國(guó)的改革開(kāi)放和對(duì)外開(kāi)放事業(yè)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展和我國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)，以更加積極的姿態(tài)走向世界，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，實(shí)施互利雙贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。

今后的路還很長(zhǎng)。我們必須腳踏實(shí)地根據(jù)實(shí)際情況接著改革開(kāi)放。也永遠(yuǎn)不能忘記1978這4個(gè)歷史上永遠(yuǎn)不能忘懷的數(shù)字所賦予我們的含義。

“1979年，那是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山，春雷啊喚醒了長(zhǎng)城內(nèi)外，春輝啊暖透了大江兩岸啊，中國(guó)，中國(guó)你邁開(kāi)了氣壯山河的新步伐，你邁開(kāi)了氣壯山河的新步伐。走進(jìn)萬(wàn)象更新的春天??”

第四篇：讀 有感

今天我有一次讀了<丑小鴨>.丑小鴨---它一生下來(lái),因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑,人們和動(dòng)物都不喜歡它.寒冷的冬天,它在森林里手盡折磨,后來(lái)它靠自己的努力,終于飛了起來(lái).成為一只美麗,自由的天鵝!丑小鴨變成天鵝,靠的正是自己的努力.看了<丑小鴨>的故事,我明白了:無(wú)論做什么事,不要怕自己笨,要用心去學(xué),去做,就一定會(huì)成功.我自信一定會(huì)像丑小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來(lái)”.

第五篇：讀有感

讀西游記有感

西游記說(shuō)的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。

這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜?。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。這本書(shū)真能吸引人。

讀《南京大屠殺》有感

字?jǐn)?shù)：654南京大屠殺——一件令中國(guó)人民心寒的事； 南京大屠殺——一個(gè)中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影； 南京大屠殺——一個(gè)駭人聽(tīng)聞的名字； 南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇； 南京大屠殺——一座千古奇恥的紀(jì)念碑； 南京大屠殺——300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)； 南京大屠殺——一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，中國(guó)未來(lái)的支柱！我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)”大型起重機(jī)”將中國(guó)托向輝煌的明天！中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥讀過(guò)《昆蟲(chóng)日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀《永別了武器》有感

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者

三國(guó)演義

三國(guó)演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立的故事，這本書(shū)里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫(huà)的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書(shū)真是一本好書(shū)。

水滸傳

水滸傳寫(xiě)的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說(shuō)：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說(shuō)得真是沒(méi)錯(cuò)。書(shū)中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書(shū)里拉出來(lái)教訓(xùn)一頓，同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書(shū)的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。魯賓遜漂流記

這本書(shū)寫(xiě)的是英國(guó)的一個(gè)資本家因?yàn)楹ｋy漂流到一個(gè)小島上，并且在島上生活了二十多年的故事。這本書(shū)里詳盡的描述了一個(gè)人在遠(yuǎn)離社會(huì)的條件下獨(dú)立生存的艱辛，在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志，這兩者里沒(méi)有其中哪一個(gè)，他也不會(huì)成功的生存下來(lái)。這是我看到人在自然界生存下來(lái)真是不容易，我覺(jué)得這本書(shū)至少交給我一些獨(dú)立生存的知識(shí)，更重要的是讓我明白人在身處絕境的時(shí)候展現(xiàn)的那種生存的意志。