第一篇：2014福師大網上作業(yè)中國古代文學史專題答案

一、填空題30分（每空1分）

1》一改以往送別詩中的悲愁情緒，表現了初唐詩人嶄新的精神面貌。駱賓王用比興的手法，借詠蟬寄托身世之感的作品是《在獄詠蟬》。

2、盛唐山水詩人除王維之外，還有孟浩然、儲光羲、3》，是膾炙人口的歌頌友誼的名篇。其原詩是“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

4、杜甫著名的“三吏”詩分別是：《》《潼關吏》《

5元的寓言名篇《 三戒》則入木三分地諷刺了世態(tài)。

6，成語一夢、南柯一夢即從兩篇小說而來。

7、《竇娥冤》的作者是、月飛雪、亢旱三年。

8、黃庭堅是他主要的論詩主張是是。

9、我國古代第一部長篇歷史小說是，作者。第一部文人創(chuàng)作的長篇人情小說是 金瓶梅。

10、望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。

二、名詞解釋。12分（每道4分）

1、初唐四杰

“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”

2、江西詩派

元白詩派是指韓孟詩派同時稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，他們重寫實，尚通俗。他們發(fā)起新樂府運動，強調十個的懲惡揚善，補察時政的功能，語言方面則力求通俗易懂。

3、院本

戲曲名詞，指金元時行院演劇所用的腳本。元陶宗儀《南村輟耕錄》：“院本，雜劇?！逼鋵嵰彩潜狈降乃坞s劇向南方的元雜劇過渡的一種形式。演出時用五人，作品都已失佚，僅《南村輟耕錄》載有院本名目

七百余種。元以后亦稱宋雜劇為院本，以別于元雜劇。或泛指短劇、雜劇、傳奇等等。

三、簡答題。24分（每道8分）

1、賞析杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句一班解釋是花有感于詩句的**、人民的災難，流下了眼淚；鳥也為了人們的生離死別之悲，而心弦震顫。以無情之花鳥的感時念亂，突出人在戰(zhàn)亂中的深切痛苦。作者觸景生情，移情于物，正見好詩含蘊之豐富。并運用互文手法，可譯為“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。詩的這前四句，都同在“望”字中。詩人俯仰瞻觀，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過度到后半部分——想望親人。

2、簡要談談《琵琶記》的文化意義。

總體上看作者主觀希望“為文人立心”，宣傳忠孝君臣的封建道德。但其思想內容比較復雜：

表明封建社會忠孝難以兩全，在“全忠全孝”的同時又有一定批判。

在宣傳封建道德時，對于當時的黑暗現實也有所批判，暴露了封建社會的黑暗，如牛丞相的專橫，地方官的腐敗。

一方面要宣傳封建道德，一方面要把戲寫的動人。

3、李煜前后期的詞作在風格上有何不同？為什么？

李煜的詞，可以分為前后兩期，以宋太祖開寶八年(975年)他降宋時作為界線。前期的詞已表現出他非凡的才華和出色的技巧,但題材較窄,主要反映宮廷生活與男女情愛,如〔玉樓春〕“晚妝初了明肌雪”、〔喜遷鶯〕“曉月墜”、“宿云微”、〔一斛珠〕“晚妝初過”、〔菩薩蠻〕“花明月暗飛輕霧”等；也有寫離別相思的作品如〔清平樂〕“別來春半”等，寫景抒情，融成一片，比較健康可讀。到了后期，李煜由小皇帝變?yōu)榍敉?。屈辱的生活，亡國的深痛，往事的追憶，“此中日夕只以眼淚洗面”(王□《默記》)，使他的詞的成就大大超過了前期?！财脐囎印场八氖陙砑覈狈从沉怂硎琅c詞風的轉折?！队菝廊恕贰按夯ㄇ镌潞螘r了”、〔浪淘沙〕“簾外雨潺潺”、〔烏夜啼〕“林花謝了春紅”、“無言獨上西樓”等

是他后期的代表作，主要抒寫自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對“故國”、“往事”的無限留戀，抒發(fā)了明知時不再來而心終不死的感慨，藝術上達到很高的境界。

三、論述題。34分。（每道17分）

1、李白號稱詩仙，請你談談詩仙這個稱號的具體內涵。

①、李白詩歌風格以雄奇飄逸，真率自然。為主，但也有多維度的呈現。他上承莊、騷的浪漫主義精神，又以個人的藝術天才創(chuàng)造性地運用了浪漫主義藝術手法，使詩歌的內容和形式達到了完美統。他反對綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導清新自然、樸素真率的詩風。他的詩歌絕句多清新雋永、明快自然，歌行多縱橫飄逸、流暢自然，可謂做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈江下韋太守良宰》）。

②、李白的詩歌雖不乏對現實生活的深刻體驗，但在藝術表現上卻偏重于內心感受的抒寫，因而他的詩歌感情充沛、率真豪放，具有鮮明的個性特征。他的詩歌無論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩，充分地表現著生活中詩人的喜怒哀樂、好惡愛憎的感情，使我們時時體會到詩人自我抒情形象的存在。

③、李白的詩歌善于運用豐富而奇詭的想象，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術形象，并寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。詩人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結合，把現實與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出瑰麗神奇的藝術境界。

④、李白能自駕馭多種詩體，尤擅長樂府歌行和五、七言古詩，絕句的成就也相當突出，尤以七絕佳作最多。

2、辛棄疾詞作的藝術成就主要有哪些

首先，他繼承了蘇軾以詩為詞的創(chuàng)新精神，進一步以文為詞。即將散文的章法句法入詞，將議論、對話的手法移到詞中。他還大量引用經、史、子、詩、賦入詞，因此他的詞詞匯豐富，而且生動、形象、幽默，雅俗共賞。《菩薩蠻·商心亭為葉丞相賦》中：“人言頭上發(fā)，總向愁里白，拍手笑沙鷗，一身都是愁?！鼻逍旅骺欤顫娚鷦?。著名的《賀新郎》中：“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事，問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。”首句即從《論語·述而》中化出。他用散文的句法，同時也遵從詞的格律，使詞在協律可歌的情況下，氣勢更為流注奔放，感情更加顯得起伏跌宕。在這一方面，他比蘇軾取得更大的成就。劉熙載《藝概·詞曲概》說到辛棄疾的語言時說：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中俚語、庾語，一經運用，便得風流?！?/p>

其次，他的詞善于塑造奇?zhèn)ゲ环驳男蜗?，如“水隨天去秋無際”，“紅旗鐵

馬響春冰”，“倚天萬里須長劍”，“亂云急雨，倒立江湖”，“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”、“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”等等，這些奇特壯偉的景象以及曾經叱咤風云的歷史人物形象，激揚著作者建立功業(yè)的強烈愿望和血性男兒的陽剛之氣。在《南鄉(xiāng)子·登京口北固樓》中，他塑造了孫權的英雄形象：

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當如孫仲謀！

作者登樓遠望，只見長江滾滾東逝，而系念中的中原故地卻渺遠難見，于是一種撫今追昔之情油然而涌上心頭。想當年，孫權于漢末群雄紛爭之際，“年少萬兜鍪”，稱霸江東，北拒強曹，成就三國鼎立大業(yè)，不失為一代青年英主，致使曹操慨嘆道：“生子當如孫仲謀

”。而如今，國難當頭，北伐大業(yè)難以實現，孫仲謀這樣的英雄又在哪里？在對古人的緬懷中，寄寓著自己壯志難酬的悲慨和濃郁的懷古傷今之感。

其三，辛棄疾詞能剛能柔，既有雄深雅健、沉郁頓挫的一面，又能兼收并蓄，化剛為柔。辛棄疾發(fā)揚了蘇軾詞的豪放清雄，又繼承了傳統詞的婉約含蓄，所以形成了他的剛柔相濟的詞風。劉克莊《辛稼軒集序》在肯定辛棄疾詞“橫絕六合，掃空萬古”的豪放杰出之后，也承認“其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！薄靶￡獭?，指晏幾道，“秦郎”，指秦觀，兩人都是北宋著名的婉約派詞人。上舉《摸魚兒》詞表面上就相當地婉約纏綿。所以，夏承燾評此詞道：“剛腸似火，色貌如花”（《唐宋詞欣賞》）。辛棄疾暮年所作的《永遇樂·京口北固亭懷古》也是具有這種風格的作品：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

詞借憑吊歷史上和京口有關的孫權、劉裕等人的業(yè)績，含蓄地表達了時無英雄、人物具非、時勢消沉的感嘆。回首四十三年前自己的抗金經歷，而想到如今金人依然猖狂的現實，不由感慨萬端、悲憤莫名。最后以廉頗自比，猶有“鉛刀冀一割之用”的雄心，十分悲壯。詞極為沉郁跌宕、曲折含蓄，但壯懷郁勃、悲憤激切。

辛棄疾在詞史上的影響深遠而持久，這不僅是因為他創(chuàng)作的作品數量最多，還因為他思想的深刻、藝術手法的豐富、他在改革詞體方面所作的貢獻?！端膸烊珪偰刻嵋吩u價辛棄疾的詞時說：辛棄疾“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調，而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗?！背浞挚隙恕凹谲庴w”的意義。

第二篇：中國古代文學史作業(yè)

論柳永艷詞中的女人形象特征

（20110252047 張偉）

【摘要】北宋婉約派最具代表性的詞人柳永為我們留下了大量詞作，至今仍廣為傳唱，他的才氣令人贊嘆不已；但其創(chuàng)作多與花房之事有關，流傳下來的《樂章集》中有近乎一半的艷詞之作，為后代文人雅士之詬病。雖然柳永艷詞寫的極為露骨，但詞中刻畫飽滿的女人使讀者尤為印象深刻。本文從柳永艷詞下手，分析出艷詞里面的幾種有代表性的女人形象特征。

【關鍵詞】柳永；艷詞；女人；特征

一、柳永艷詞的創(chuàng)作源泉

首先，柳永出生于一個奉儒守官的封建士大夫家庭。柳永天生浪漫多情的本性被儒家禮法長期壓制。久留于內。必求發(fā)之于外。柳永在北宋真宗威平年間進京參加其第一次進士考試。就成了一個發(fā)泄的契機。到了汴京之后，柳永常常穿梭于秦樓楚館。加上后來他科舉失意仕途坎坷，尋花問柳也就成了他生活中不可或缺的一部分。柳永才氣出眾為人風流，又專好寫詞，故此花間樓閣，歌妓舞女也就成為了他創(chuàng)作的素材。

【1】其次，在仕途阻塞的時候，他“選擇了愛情與溫情來對抗現實體證生命。”

柳永仕途受挫，與生活在最底層的歌妓舞女頗有點“同是天涯淪落人”的味道。他與歌妓的關系不僅僅是顧客求歡歌妓獻技的關系，而是上升到了一種互相尋求慰藉的關系。當時的歌妓們也大都愿意讓柳永寫，因為在柳永的勾勒下，她們的升價會抬高不少。柳永也不避諱，擺脫世俗的詬病，做著他愛做的事情。他的詞也一反常態(tài)，故此柳永被譽為成為當世一朵的怪異奇葩。在仕途阻塞的時候，他“選擇了愛情與溫情來對抗現實體證生命”

二、柳永艷詞中的女人形象

古今論者對柳永指責最多的，是其艷情詞中充滿了大量的色性描寫?！赌芨?/p>

【2】齋漫錄》評柳詞“好為淫冶謳歌之曲。”據統計，全宋詞?！度卧~》收錄柳永的詞有212首，而其中描寫歌妓的就有149首，占其全部詞作的百分之七十強，為數之多無不令人咂舌。那么他的艷詞中的女人究竟有哪些個性鮮明的形象呢？下面簡述一下我理解到的女人形象：

1、追求快樂幸福

在儒家思想長期浸淫下，中國傳統的封建士大夫有著根深蒂固的社會責任感，他們總是把“立德”、“立功”、“立言”作為人生的奮斗目標并把它擺在至高無上的位置，在事業(yè)與愛情的天平上，前者重如泰山，后者輕若鴻毛。所以造成男人對女人的不重視，男人總是把女人涼在一邊。自己去追求屬于他一個人的幸福。而女人卻獨自等待著她那平凡的幸福快點到來。如

堪恨還堪嘆。當初不合輕離散。乃至厭厭獨自個，卻眼穿腸斷。似恁地、深情密意如何拚。雖后約、的有于飛愿。奈片時難過，怎得如今便見。

(【安公子】(夢覺清宵半))

早知恁么，悔當初，不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。彩線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。

（【定**】(自春來))

以上兩首詞都寫的是游子離家追求功名后，思婦悔恨哀怨的心理。第一首詞寫思婦不想要從前約定的那樣比翼雙飛，只想現在立即相見的復雜心情，也透露著一股淡淡的憂傷。第二首詞寫思婦后悔當初沒留下她的男人，讓他只呆在書房里“吟課”，而自己則在他身邊做針線活。夫妻長相廝守，不讓“光陰虛過”。筆者認為，柳永這種平凡快樂的愛情觀念，其意義不僅僅在于“體現了下層市民的【3】愛情觀?！眱墒自~都寫出思婦的哀怨，從側面能反映出思婦不在乎榮華富貴功名利祿，在乎的只是能與丈夫長相廝守天長地久，過簡簡單單平平淡淡的生活。

2、痛苦難祛和追求真愛

歌妓多是破產農民的女兒．因家庭生計艱難而被迫賣給妓院為妓。也有其他良家女子，因各種偶然的原因被壞人拐騙入籍。她們的遭遇是非常悲慘的．柳永不少詞作都有著深刻的揭露。

少年游—其八

一生贏得是凄涼，追前事、暗心傷。好天良夜，深屏香被，爭忍便相忘。王孫動是經年去，貪迷戀、有何長。萬種千般，把伊情分，顛倒盡猜量。

這首小詞表現了歌妓的痛苦，也暗示她們墮落的本性。但是生活在最底層的她們又能怎樣呢？只能“深屏香被，爭忍便相忘”。雖然她們都被囚禁在籠子里，為世人所看不起。但也有一些敢于反抗世俗的勇敢地追求她們的真愛。柳永一生流連于秦樓楚館之間，結識了多位名妓。其中最有名的莫過于柳永的衷愛：謝玉英。北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個馀杭縣宰。途經江州，照例浪流妓家，結識謝玉英，見其書房有一冊“柳七新詞”，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎?！稌円箻贰芬辉~就是他們愛情最好的見證。

洞房記得初相遇，便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒，況值闌珊春色暮。對滿目、亂花狂絮。直恐好風光，盡隨伊歸去。一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。早知恁地難拚，悔不當時留住。其奈風流端正外，更別有、系人處，一日不思量，也攢眉千度。

謝玉英后來違背誓言結了客，柳永聞后寫詞以表不爽。謝玉英見詞后自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。柳永死后，謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。謝玉英對柳永的這份情，可謂情真意切死心塌地。表現出她對真愛的期待，并能勇敢追求自己的幸福。

3、人性自然欲望

柳永不少詞作中的歌妓形象，鮮明地透漏著人性自然欲望。柳永將歌妓這一形象，放在一副充滿曖昧，誘惑，激發(fā)人類原始欲望的場景中，比較直接地描寫了男女歡愛場景。比如《菊花新》

欲掩香幃論繾綣，先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。須臾放了殘針線，脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時時待、看伊嬌面。從傳統的觀念看，這詞有點讓人難以接受。很多人會覺得它粗俗淺薄，場面淫亂無比。但從詞的內涵以及詞人寫詞的意圖來看，卻是另一番感慨。柳永的詞賦予了歌妓生命感，鮮明表現出了歌妓這一古代特殊的女性群體的欲望。打破了很多人將歌妓視作消遣作樂的玩物和花、酒沒什么區(qū)別的物化的陳腐思想。從柳永的詞中可以看出，生活在底層的歌妓也是有生命感的，不是供人娛樂的玩物。在她們心底充斥著作為人的那份原始欲望。

三、結語

詩詞是時代的產物，柳永的艷詞更是時代與個人才華、人生經歷的結晶。由于世間狎妓的風氣，柳永醉心于依紅偎翠的生活；因為“專業(yè)詞人”的身份，導致了他仕途理想的落空；而青樓文化中的情感體驗，又幫助柳永超越了現實人生的艱難。并激發(fā)了他的音樂才華和創(chuàng)作欲望。一本《樂章集》，百首歌妓詞，說不完紅塵往事，道不盡柳郎風流。柳永的艷詞雖然在自稱文人雅士前輩得一無是處，但從辯證的方法來看當代文人雅士的評價顯得極不客觀。他的艷詞里關注的是生活在最底層的歌妓，寫出了她們一些妖艷外表背后不為人知的艱辛以及她們內心深處的苦痛，當然也表達出她們對苦難的反抗以及對真愛幸福的勇敢追求。柳永既無家室，也無財產，死后無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，半城縞素，一片哀聲。這便是“群妓合金葬柳七”的佳話。柳永有這般待遇，也能反映出柳永是真正懂她們的人。

柳永艷詞中的的女人，其形象特征有著鮮明的個性特征。有追求平凡幸福的、有沉溺苦難的、有才華橫溢的、有追求真愛的······柳永將歌妓寫于詞中，其本身就是一個重大的突破。女性群體在傳統觀念里是弱勢群體，她們需要社會的關注。從這一點看，柳永無疑是超前的，他提醒著當今社會應該摒棄舊觀念，更多的關注女性這一群體。

【參考文獻】

【1】 冷成金．中國古代文學【M】史．北京：中國人民大學出版社，2003．

【2】 唐圭璋．詞話叢【M】編．北京：中華書局，1986．

【3】 趙義山，李修生．中國分體文學史【M】．上海：上海古籍出版社，2001．

第三篇：中國古代文學史答案

單選題

1、元代“鐵崖體”的代表性詩人是 D。

A、戴表元 B、趙孟頫 C、薩都剌 D、楊維楨

2、趙盼兒是元代雜劇 C 中的主人公。

A、《拜月亭》 B、《倩女離魂》 C、《救風塵》 D、《兩世姻緣》

3、明擬話本“三言”的作者是 C。

A、凌蒙初 B、李漁 C、馮夢龍 D、瞿佑

4、元雜劇一般是 B 折。

A、7 B、4 C、5 D、20 5.《長生殿》的作者是 A。

A、洪昇 B、尤侗 C、蔣士銓 D、楊潮觀

6、趙盼兒是關漢卿雜劇 B 的女主角。

A、《謝天香》 B、《救風塵》 C、《金線池 D、《望江亭》

7、長篇小說《金瓶梅》的作者是 C。

A、名教中人 B、艾衲居士 C、蘭陵笑笑生 D、西周生 8．下列中的 D 不屬于明代的四大戲曲聲腔。A、馀姚腔 B、海鹽腔 C、昆山腔 D、宜黃腔

9、杜少卿是小說 A 中的文學形象。

A、《儒林外史》 B、《醒世姻緣傳》 C、《好逑傳》 D、《鏡花緣》

10、清初詩壇“江左三大家”除了吳偉業(yè)、龔鼎孳之外，另一位是 B。A、朱彝尊 B、錢謙益 C、錢澄之 D、顧炎武

11、下面的 A 是晏殊的詞集。A、《珠玉詞》 B、《小山詞》 C、《淮海詞》 D、《東山詞》

12、以文為詩是 C 詩的最大藝術特色。A、王禹偁 B、范成大 C、蘇軾 D、蘇轍

13、陳維崧是 C 的代表性詞人。

A、浙西詞派 B、浙派詞 C、常州詞派 D、陽羨詞派

14、被譽為“古今律詩第一”的宋代詩人是 C。A、范成大 B、黃庭堅 C、陸游 D、蘇軾

15、“清空”二字最能體現 B 詞的藝術風格 A、吳文英 B、姜夔 C、王沂孫 D、周密

16、宋代對慢詞的發(fā)展作出貢獻最大的詞人是 A。A、柳永 B、秦觀 C、李清照 D、劉辰翁

17、《論詩三十首》的作者是 B。A、王若虛 B、元好問 C、劉克莊 D、張炎

18、《桃花扇》的作者是 A。

A、孔尚任 B、李漁 C、梁辰魚 D、沈璟

19、法國的 C 曾將紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》改編為《中國孤兒》在歐洲上演。A、盧梭 B、狄德羅 C、伏爾泰 D、高乃依

20、趙五娘是戲曲 C 的女主人公。

A、《浣紗記》 B、《鳴鳳記》 C、《琵琶記》 D、《張協狀元》

21、袁宏道是晚明時期 C 的代表作家。A、茶陵派 B、竟陵派 C、公安派 D、云間派

22、王十朋是 “四大南戲”中 A 的主人公。

A、《荊釵記》 B、《白兔記》 C、《拜月亭》 D、《殺狗記》

23、湯顯祖的“臨川四夢”除了《牡丹亭》、《邯鄲記》與《南柯記》之外，還有 C。A、《紅梅記》 B、《嬌紅記》 C、《紫釵記》 D、《玉簪記》 24.誠齋體的代表性詩人是 B。

A、朱有燉 B、楊萬里 C、袁枚 D、范成大

25、南宋的江湖派是因書商 B 所刊刻的《江湖集》而得名。A、梅堯臣 B、陳起 C、葉紹翁 D、劉克莊

26、張君瑞是雜劇 D 中的男主角。

A、《梧桐雨》 B、《瀟湘雨》 C、《倩女離魂》 D、《西廂記》

27、清初古文三大家除了魏禧、汪琬外，另外一位是 B。A、錢謙益 B、侯方域 C、王猷定 D、方苞

28、元詩四家是指 A、楊載、范梈、揭傒斯這四位詩人。A、虞集 B、楊維楨 C、戴表元 D、方回

29、以文為詞是 A 詞最大的藝術特色。A、辛棄疾 B、蘇軾 C、黃庭堅 D、吳文英

30、提出“奪胎換骨”這一詩歌創(chuàng)作方法的詩論家是 B。A、蘇軾 B、黃庭堅 C、陳師道 D、陳與義

31、六一風神是指 B 散文的美學風格。A、王安石 B、歐陽修 C、蘇洵 D、曾鞏 32.梅村體的代表性詩人是 C。

A、吳嘉紀 B、龔鼎孳 C、吳偉業(yè) D、錢澄之

33、《陶庵夢憶》是 B 的小品文集。A、鐘惺 B、張岱 C、劉侗 D、譚元春

34、下列諸人中，不屬于明代唐宋派作家的是 D。A、歸有光 B、唐順之 C、王慎中 D、李東陽

35、明末文社中幾社的領袖是 C。A、錢謙益 B、張溥 C、陳子龍 D、夏完淳

36、被譽為清初“古文三大家”分別是 B、侯方域、魏禧。A、方苞 B、汪琬 C、劉大櫆 D、王猷定

37、清初大詩人吳偉業(yè)是以 A 著稱于世。A、歌行體 B、七律 C、五律 D、絕句

38、陳維崧是 C 的代表性詞人。

A、浙西詞派 B、浙派詞 C、常州詞派 D、陽羨詞派

39、為了宣傳駢文主張，C 選有《駢體文鈔》同主張散體文的桐城派抗衡。A、張惠言 B、阮元 C、李兆洛 D、汪中 40、清代神韻派的代表性詩人是 D。A、趙執(zhí)信 B、查慎行 C、杜浚 D、王士禛

41、陳妙常是下列戲曲作品 B 中的女主人公。

A、《鳴鳳記》 B、《玉簪記》 C、《目連救母勸善戲文》 D、《紅梅記》

42、蔡伯喈是下列戲曲作品 A 中的主人公。

A、《琵琶記》 B、《白兔記》 C、《拜月亭記》 D、《殺狗記》

43、《漢宮秋》的作者是 C。

A、關漢卿 B、王實甫 C、馬致遠 D、白樸

44、下列詞集為李清照的是 D。

A、《珠玉詞》 B、《小山詞》 C、《片玉集》 D、《漱玉詞》

45、下列詩人中，不屬于“永嘉四靈”的詩人是 C。A、翁卷 B、趙師秀 C、劉克莊 D、徐照

46、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”這聯詩的作者是 A。A、陸游 B、楊萬里 C、范成大 D、尤袤

47、清初詩人“江左三大家”，除錢謙益、吳偉業(yè)之外，另一位是 A。A、龔鼎孳 B、查慎行 C、朱彝尊 D、施閏章

48、《醒世姻緣傳》的作者是 C。

A、蘭陵笑笑生 B、艾衲居士 C、西周生 D、雁蕩山樵

49、王國維所云“兩宋之間，一人而已”的詞人是指 C。A、柳永 B、蘇軾 C、周邦彥 D、辛棄疾

50、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”這兩句詞的作者是 B。A、晏殊 B、晏幾道 C、秦觀 D、賀鑄

51、下列詞人中，屬于南宋清雅派詞人的是 B。A、張元干 B、姜夔 C、張孝祥 D、劉辰翁

52、清代“以詞代書”的著名詞人是 B。A、納蘭性德 B、顧貞觀 C、曹貞吉 D、朱彝尊

53、、清代性靈詩派的代表人物是 B。A、王士禛 B、袁枚 C、查慎行 D、沈德潛

孟麗君是 C 中的女主人公。

A、《天雨花》 B、《義妖記》 C、《再生緣》 D、《筆生花》

55、下列詞人中，不屬于辛派詞人者為 D。A、辛棄疾 B、陳亮 C、劉過 D、周密

56、“寫不成書，只寄得相思一點”這兩句詞的作者是 B。A、吳文英 B、張炎 C、史達祖 D、王沂孫

57、、下列作家中，屬于后七子的是 A。A、王世貞 B、歸有光 C、唐順之 D王慎中。

58、清中葉浙派詩的代表人物是 B。A、查慎行 B、厲鶚 C、翁方綱 D、黃景仁

59、下列詞人中，不屬于清代常州詞派的是 C。A、張惠言 B、周濟 C、項鴻祚 D、董士錫 60、《古文辭類纂》的編纂者是 D。A、方苞 B、劉大櫆 C、惲敬 D、姚鼐

61、宋末詞論家張炎“碎拆七寶樓臺，不成片段”這兩句評論是指 C 的詞。A、姜夔 B、周邦彥 C、吳文英 D、史達祖 62、宋代“以文為詞”的代表性詞人是 A。A、辛棄疾 B、蘇軾.C、黃庭堅 D、劉辰翁 63、“半山體詩”是指宋代著名詩人 B 的詩。A、蘇舜欽 B、王安石 C、梅堯臣 D、王禹偁

64、宋代散文有“六一風神”之稱的代表性作家是 B。A、蘇洵 B、歐陽修 C、蘇轍 D、曾鞏

65、宋代詞人中，最擅長融化前人詩句入詞的詞人是 C。A、蘇軾 B、賀鑄 C、周邦彥 D、晏幾道

66、“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”這三句詞的作者是 B。A、秦觀 B、李清照 C、黃庭堅 D、朱敦儒

67、“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”這三句詞的作者是 A。A、王沂孫 B、史達祖 C、周密 D、張炎

68、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”這兩句詩的作者是 C。A、楊萬里 B、陸游 C、范成大 D、尤袤

69、元雜劇的結構通例是 A。

A、四折一楔子 B、五折一楔子 C、六折一楔子 D、七折

70、被稱為“南戲之祖”的南戲是 D。

A、《張協狀元》 B、《拜月亭記》 C、《小孫屠》 D、《琵琶記》 71、下列作品中，屬于“四大南戲”的作品是 B。

A、《宦門子弟錯立身》 B、《荊釵記》 C、《浣紗記》 D、《玉簪記》 72、下列作品中，不屬于“臨川四夢”的傳奇是 D。

A、《牡丹亭》 B、《邯鄲記》 C、《南柯記》 D、《嬌紅記》 73、《童心說》的作者是 C。

A、袁宏道 B、袁宗道 C、李贄 D、唐順之 74、《浣紗記》的作者是 B。

A、高濂 B、梁辰魚 C、周朝俊 D、沈璟

75、下列諸人中，屬于“吳江派”的戲曲家是 C。A、阮大鋮 B、吳炳 C、馮夢龍 D、孟稱舜 76、《鳴鳳記》的作者被認為是 A。A、王世貞 B、李開先 C、沈璟 D、徐渭

77、柳敬亭是戲曲 C 中刻畫的文學人物。

A、《長生殿》 B、《清忠譜》 C、《桃花扇》 D、《鈞天樂》 78、清代格調派詩的代表人物是 A。A、沈德潛 B、翁方綱 C、王士禛 D、查慎行 79、《西湖夢尋》的作者是 C。

A、袁宏道 B、譚元春 C、張岱 D、陳子龍

80、下列屬于李汝珍的作品是 B。

A、《豆棚閑> B《鏡花緣》C《綠野仙蹤》D《好逑傳》

81、“十有九人堪白眼，百無一用是書生”這兩句詩的作者是 C。A、高啟 B、趙翼 C、黃景仁 D、袁枚 82、下列作家中，不屬于桐城派的是 A。A、汪琬 B、方苞 C姚鼐 D、劉大櫆

83、“問世間，情為何物？直教生死相許”這三句詞的作者是 D。A、柳永 B、晏幾道 C、張炎 D、元好問

84、、下列文學人物中，屬于《聊齋志異》中刻畫的人物形象是 C A、周進 B、鮑文卿 C、嬰寧 D、秦鐘 85、《閱微草堂筆記》的作者是 A。A、紀昀 B、長白浩歌子 C、瞿佑 D、李昌祺 86、常州詞派的代表性作家是 C。

A、陳維崧 B、朱彝尊 C、張惠言 D、顧貞觀 87、《風箏誤》的作者是 B。

A、李玉 B、李漁 C、尤侗 D、楊潮觀 88、《圓圓曲》的作者是 C。

A、錢謙益 B、吳偉業(yè) C、龔鼎孳 D、樊增祥 89、清代駢文創(chuàng)作的代表性人物是 C。A、陳維崧 B、洪亮吉 C、汪中 D、袁枚

90、提出戲曲創(chuàng)作“結構第一”這一藝術主張的是 C。A、高明 B、湯顯祖 C、李漁 D、李玉 91、生新瘦硬是對 B 詩歌風格的概括。A、蘇軾 B、黃庭堅 C、陳與義 D、陳師道 92、與梅堯臣號稱“蘇梅”的詩人是 B。A、蘇洵 B、蘇舜欽 C、蘇軾 D、蘇轍

93.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”這兩句詩的作者是 A。A、陸游 B、楊萬里 C、范成大 D、尤袤

94、“晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生”這兩句詩的作者是 D。A、梅堯臣 B、歐陽修 C、王安石 D、蘇舜欽 95、宋代“以詩為詞”的代表性作家是 C。A、歐陽修 B、王安石 C、蘇軾 D、辛棄疾 96、“二拍”的作者是 B。

A、馮夢龍 B、凌蒙初 C、李漁 D、李玉

97、《金瓶梅》的作者是 C。

A、西周生 B、褚人獲 C、蘭陵笑笑生 D、名教中人

98、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”這兩句詩的作者是 A。A、黃庭堅 B、蘇軾 C、陸游 D、楊萬里

99、創(chuàng)立江西詩派“一祖三宗”之說的詩論家是 B。A、嚴羽 B、方回 C、陳師道 D、陳與義

100、下列作品中，不屬于“三言”中的小說集是 D。

A、《古今小說》 B、《醒世恒言》 C、《警世通言》 D、《今古奇觀》 101、下列詞集為史達祖的作品是 B。

A、《珠玉詞》 B、《梅溪詞》 C、《東山詞》 D、《山中白云詞》 102、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這兩句詩的作者是 C。A、王禹偁 B、梅堯臣 C、林逋 D、陸游

103、下列諸人中，擅寫農村題材的宋代詞人是 B。A、柳永 B、辛棄疾 C、陸游 D、周密

104、下列諸人中，屬于南宋清雅派的詞人是 B。A、張孝祥 B、張炎 C、劉辰翁 D、劉過

105、下列元雜劇中，屬于關漢卿的作品是 A。

A、《救風塵》 B、《墻頭馬上》 C、《兩世姻緣》 D、《東堂老》 106、下列作品中，以戰(zhàn)爭描寫見長的的章回小說是 C。

A、《水滸傳》 B、《隋唐演義》 C、《三國演義》 D、《說岳全傳》 107、吳文英詞的藝術特色是 B。

A、清空騷雅 B、濃艷密麗 C、清麗綿邈 D、寄托遙深

108、下列小說中，以敘寫才學見長的小說是 C。

A、《紅樓夢》 B、《儒林外史》.C、《鏡花緣》 D、《醒世姻緣傳》 109、被后人譽為宋詞的集大成者是 D。A、蘇軾 B、柳永 C、辛棄疾 D、周邦彥

110、將花間體的華美精致、含蓄蘊藉發(fā)揮到極致的宋代詞人是 C。A、晏殊 B、歐陽修 C、晏幾道 D、秦觀

111、宋代被稱為“古今律詩第一”的詩人是 B。A、蘇軾 B、陸游 C、黃庭堅 D、陳與義 112、宋代有“幽韻冷香”之稱的詞人是 A。A、姜夔 B、史達祖 C、周密 D、張炎

113、下列文學人物中，不屬于《琵琶記》中的人物形象是 D。A、趙五娘 B、蔡伯喈 C、牛小姐 D、王十朋

114、下列人物形象中，不屬于《儒林外史》中的文學人物是 C。A、匡超人 B、馬二先生 C、王子服 D、王玉輝 115、下列諸人中，屬于后七子的作家是 B A、李東陽 B、李攀龍 C、唐順之 D、徐禎卿

116、下列作品屬于劉基的是 A。

A、《郁離子》 B、《焚書》 C、《陶庵夢憶》 D、《隱秀軒集》 117、被論者推為乾嘉第一詩人的是 B。A、蔣士銓 B、黃景仁 C、趙翼 D、袁枚 118、下列諸人中屬桐城派的作家是 C。A、錢大昕 B、李兆洛 C、劉大櫆 D、汪琬 119、《自序》的作者是 A。

A、汪中 B、陳維崧 C、洪亮吉 D、毛奇齡

120、下列諸人中，不屬于蘇州派的戲曲家是 C。A、丘園 B、李玉 C、尤侗 D、葉雉斐 121、《西廂記諸宮調》的作者是 B。A、王實甫 B、董解元 C、鄭光祖 D、元好問

122、北宋詞人中，以寫小令著稱的詞人，除了晏殊、歐陽修外，還有 C。A、黃庭堅 B、賀鑄 C、晏幾道 D、秦觀 123、下列諸人中，為明代后七子的詩人是 A。A、謝榛 B、徐禎卿 C、王慎中 D、邊貢

124、明代竟陵派的詩歌藝術特征是 C。

A、清新華美 B、平易暢達 C、幽深孤峭 D、奇崛勁峭 125、下列諸人中，不屬于“元詩四家”的作家為 D。A、虞集 B、揭傒斯 C、楊載 D、楊維楨

126、宋代主張以故為新、變俗為雅的詩人是 C。A、楊萬里 B、蘇軾 C、黃庭堅 D、陳師道

127、“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這兩句詞的作者是 B。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、秦觀

128、《讀孟嘗君傳》這篇短文的作者是 C。A、歐陽修 B、蘇洵 C、王安石 D、蘇軾

129、下列諸人中，不屬“西昆體”的作家是 A。A、王禹偁 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演

130、宋代文賦的代表性作家，除蘇軾外，還有 B。A、朱熹 B、歐陽修 C、周邦彥 D、蘇轍

131、宋詞中，除周邦彥工為羈旅行役外，另有 B。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、賀鑄

132、姜夔詠物詞最大的藝術特色是 C。

A、刻畫細致 B、悠閑清淡 C、寄托深邃 D、悲慨哀怨

133、“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”這兩句詩的作者是 B。A、梅堯臣 B、蘇軾 C、蘇舜欽 D、王安石

134、“平蕪近處是青山，行人更在青山外”這兩句詞的作者是 C。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、李清照

135、“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”這三句詞的作者是 B。A、晏幾道 B、賀鑄 C、周邦彥 D、吳文英

136、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句曲詞出自戲曲作品（D）A、《西廂記》 B、《琵琶記》 C、《浣紗記》 D、《牡丹亭記》 137、下列戲曲作品中，屬于“臨川四夢”中的作品是 A。A、《邯鄲記》 B、《玉簪記》 C、《鳴鳳記》 D、《嬌紅記》 138、燕青是下列小說 C 中所刻畫的文學形象。

A、《三國演義》 B、《金瓶梅》 C、《水滸后傳》 D、《說岳全傳》 139、《長生殿》的作者是 A。

A、洪昇 B、孔尚任 C、蔣士銓 D、李漁

140、林之洋是小說 B 中所刻畫的文學人物。

A、《金瓶梅》 B、《鏡花緣》 C、《儒林外史》 D、《醒世姻緣傳》 141、下列文學人物中，不是《紅樓夢》中的文學形象為 C。A、晴雯 B、鴛鴦 C、薛素姐 D、邢岫煙

142、明末文社中，取得文學成就最大的作家是 B。A、張溥 B、陳子龍 C、夏完淳 D、夏允彝 143、清代性靈詩派的代表人物是 A。A、袁枚 B、趙翼 C、蔣士銓 D、黃景仁 144、王世貞是明代 C 中的作家。

A、前七子 B、茶陵詩派 C、后七子 D、唐宋派

145、下列元雜劇中，為王實甫的作品是 B。

A、《望江亭》 B、《破窯記》 C、《趙氏孤兒》 D、《梧桐雨》 146、、周順昌是下列戲曲作品 C 中所刻畫的文學人物。A、《寶劍記》 B、《浣紗記》 C、《清忠譜》 D、《千鐘祿》

147、《唐宋八大家文鈔》的選編者是明代唐宋派的代表人物之一的 D。A、唐順之 B、王慎中 C、歸有光 D、茅坤 148、清中葉浙派詞代表作家是 B。A、朱彝尊 B、厲鶚 C、陳維崧 D、張惠言 149、王士禛是屬于 A 的詩人。

A、神韻派 B、格調派 C、性靈派 D、肌理派150、、下列作品中不屬于馮夢龍的作品是 C。

A、《情史》 B、《今古小說》 C、《西湖佳話》 D、《新列國志》 多項選擇題

1、元曲四大家是指下列諸人中的 ABCD。

A、關漢卿 B、馬致遠 C、鄭光祖 D、白樸 E、喬吉 2 所列出的明代作家中，不屬于后七子的作家是 AB。A、李夢陽 B、何景明 C、吳國倫 D、王世貞 E、李攀龍

3、不是《水滸傳》中的下列人物形象是 BDE。A、武松 B、關興 C、關勝 D、李瓶兒 E、匡超人

4、下列作家中，屬于宋初西昆體作家是 BCD。A、林逋 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演 E、蘇舜欽

5、下列雜劇，不是徐渭的作品是 BDE。

A、《歌代嘯》 B、《漢宮秋》 C、《四聲猿》 D、《墻頭馬上》 E、《柳毅傳書》

6、下列作家中，屬于晚唐體的宋初詩人是 ABD。A、林逋 B、魏野 C、梅堯臣 D、寇準 E、王禹偁

7、下列作品，不屬于關漢卿的雜劇是 AD。

A、《范張雞黍》 B、《竇娥冤》 C、《單刀會》 D、《梧桐雨》 E、《救風塵》

8、下列諸人中，屬于明代“前七子”的作家是 ACDE。A、李夢陽 B、王世貞 C、何景明 D、康海 E、徐禎卿

9、下列文學形象中，不屬于《儒林外史》的人物形象是 CDE。A、杜少卿 B、王冕 C、冷子興 D、狄希陳 E、焦大

10、下列作家中，屬于明代竟陵派的作家是 BE。A、袁宏道 B、鐘惺 C、陳子龍 D、李東陽 E、譚元春

11、下列能概括蘇軾詩歌藝術特色的語詞是 BD。

A、慷慨豪邁 B、以文為詩 C、清空飄逸 D、以才學為詩 E、古樸洗練

12、下列作品中，以描寫家庭生活見長的章回小說是 ABCE。

A《金瓶梅》 B《紅樓夢> C《醒世姻緣傳》 D《儒林外史》 E、《歧路燈》

13、《永樂大典戲文三種》是指 ACE。A、《小孫屠》 B《破窯記》 C《宦門子弟錯立身》 D《浣紗記》 E《張協狀元》

14、宋詞中工于抒寫羈旅行役的詞人是 BD。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、周邦彥 E、賀鑄

15、下列諸人中，屬于明代唐宋派的作家是 CDE。A、徐渭 B、鐘惺 C、唐順之 D、茅坤 E、王慎中

16、下列諸人中，屬于宋代江湖派詩人的作家是 ABD。A、劉克莊 B、戴復古 C、文天祥 D、方岳 E、姜夔

17、下列詩人中，屬江西詩派的有 BDE。B、黃庭堅 C、王安石 D、陳師道 E、陳與義

18、下列戲曲作品中，屬元“四大南戲”的是 BCD。

A、《琵琶記》 B、《荊釵記》 C、《拜月亭記》 D、《白兔記》 E、《寶劍記》

19、下列戲曲作品中，為湯顯祖“臨川四夢”的是 AB。

A、《邯鄲記》 B、《紫釵記》 C、《浣紗記》 D、《鳴鳳記》 E、《玉簪記》 20、清中葉的代表性詩人是 ADE。

A、沈德潛 B、王士禛 C、查慎行 D、袁枚 E、黃景仁

21、宋詞主要分豪放與婉約兩派。下列詞人中，屬婉約詞派的是 ABE。A、柳永 B、秦觀 C、張孝祥 D、辛棄疾 E、周邦彥

22、清初詩人“江左三大家”是 BCE。

A、朱彝尊 B、錢謙益 C、吳偉業(yè) D、施閏章 E、龔鼎孳

23、下列戲曲作品中，屬于李玉的作品是 ACE。

A、《一捧雪》 B、《風箏誤》 C、《清忠譜》 D、《鈞天樂》 E、《千鐘祿》

24、下列雜劇中，屬于關漢卿的作品是 BCD。

A、《兩世姻緣》 B、《救風塵》 C、《望江亭》 D、《單刀會》 E、《趙氏孤兒》

25、下列作品中，屬于馮夢龍的作品是 ABD。

A《情史》 B《古今小說》 C《清平山堂話本》 D《墨憨齋定本傳奇》 E《型世言》 1.名詞解釋

南戲：原是宋以來男方浙、閩一帶的地方小戲，又叫永嘉雜劇或溫州雜劇。其曲調主要來自南方市井間流行的各種歌曲，劇本結構龐大，一般多達數十出，各類角色都可以演唱，且形式多樣，內容上多表現愛情婚姻與家庭倫理關系。

唐宋派：明代中期崛起了反撥明前七子“文必秦漢”的復古理論的散文流派，他們主張恢復唐宋時期以理學為主導的文道合一傳統，推崇唐代八大家平易流暢的散文，并將之作為取法的典范，選有《唐宋八大家文鈔》。其代表人物有王慎中、唐順之、歸有光、茅坤等。其中，歸有光散文成就最高。

江西詩派：北宋中葉，黃庭堅崛起于詩壇，在詩歌創(chuàng)作上，他以學杜相號召，主張以學問為詩，以故為新，以俗為雅，因而有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之說，喜歡在詩歌中用電，求新避熟、求雅避俗。當時有不少詩人追隨黃庭堅的這些詩歌主張而從事詩歌創(chuàng)作，形成了一個聲勢浩大的詩歌流派，影響深遠。由于黃堅庭是江西人，所以，這一詩歌流派被稱為江西詩派。

陽湖派：清中葉，籍貫為江蘇陽湖的惲敬與張惠言等針對桐城派古文學殖淺薄、辭采欠缺這些缺點，主張以學濟文，吸收六朝辭賦的藻采與表現方法，加強古文的文學性。其中，以惲敬的成就最大，他與張惠言、李兆洛一起合稱為“陽湖三家”。他們的古文大多寫的博雅縱放，融學者之文與文人之文于一爐。他們在當時有不少追隨者，并產生了2.3.4.較大的影響，因而這一古文流派被成文陽湖派。

5.江湖派：南宋后期，一些布衣文士由于在功名上的不得意，流轉江湖，或游走于公卿權貴之門，靠獻詩賣藝來維持生計，或結伴招群于市井鄉(xiāng)野，在相互唱和中消磨歲月，因而形成了彼此相近的作詩習氣。書商陳起將這些布衣文士的詩作匯刻在一起，以《江湖集》、《江湖續(xù)集》作為書名。因此，這些流轉江湖的布衣文士被稱為江湖派。江湖派詩人的創(chuàng)作多宗晚唐，風格清圓輕靈，代表性的詩人有劉克莊、戴復古、方岳等。

6.誠齋體：南宋楊萬里在詩歌創(chuàng)作上，以日常生活中的小情趣為題材，寫得活潑自然，自然詼諧，善于捕捉那稍縱即逝的景象，于細微處表現生活的情趣，想象新奇、語言通俗明快、風格流轉圓活，創(chuàng)造了一種新鮮活潑的寫法。因楊萬里號誠齋，他的具有這類風格的詩被稱為誠齋體。誠齋體詩以絕句最為出色。7.臨川四夢：晚明時期戲劇家湯顯祖創(chuàng)作了《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》這四部戲曲作品，以情反對理學，主張個性解放。由于這四部戲曲所寫之夢在表現主題與情節(jié)結構中具有重要的意義，湯顯祖又是江西臨川人，因此，這四部戲曲作品被稱為臨川四夢。

8.性靈說：晚明時期，袁宏道倡導詩歌創(chuàng)作要“獨抒性靈，不拘格套”，應表達個人的真情實感。到了清中葉，袁枚力倡性靈，宣揚性情至上。他所謂的性靈，包括性情、個性和詩才。性情是詩歌創(chuàng)作的第一要素，“性情以外本無詩”，主張在詩歌中表現自己獨特的個性，強調詩作不可無我。

9.宋詞清雅派：南宋中葉，姜夔在詞的創(chuàng)作上以清幽空靈的意境、以健筆寫柔情與虛字的使用，形成了獨立于豪放派與婉約派之外的鮮明的藝術風格。追隨者甚眾，有史達祖、髙觀國、吳文英、周密、張炎等。由于詞風清空醇雅，因此，這一派被稱為宋詞清雅派。10.前七子：明代中葉，文壇上出現了一股反對臺閣體的文學思潮，他們主張“文必秦漢，勢必盛唐”，倡導在文學創(chuàng)作中復古、擬古，糾正臺閣體平易、流靡的文風。一時追隨者甚多，蔚為風尚。其中代表性人物有李夢陽、何景明、王九思、康海、邊貢、徐禎卿、王廷相等

11.梅村體：吳偉業(yè)在詩歌上最大的成就是他的七言歌行、《四庫全書總目》提要云：“其中歌行一體，尤所擅長。格律本乎四杰，而情韻為深；敘述類乎香山，而風華為勝。韻協宮商，感均頑艷，一時尤稱絕調。”他在繼承初唐四杰與元、白歌行體的基礎上，創(chuàng)造出具有自己藝術個性的“梅村體”。這類詩往往以人物命運浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，組織結構，設計細節(jié)，把古代敘事詩推到了一個新的藝術高峰，對當時和后來的敘事詩創(chuàng)造產生了很大的影響。

12.蘇州派：明末清初之際，以蘇州為中心的吳中地區(qū)的戲曲家，如李玉、朱佐朝、朱素臣、畢魏、葉雉斐、丘園等，他們有共同的創(chuàng)作追求，往來密切，在當時的戲劇界產生了很大的影響，這些戲曲家在戲曲史上被稱為蘇州派。蘇州派作家的戲曲創(chuàng)作多反映市井間現實生活中的倫理問題，喜歡在劇中刻畫市民、奴仆、妓女、農家女等社會下層人物，具有強烈的勸懲意識。他們比較注重戲曲的舞臺演出效果，因而他們的戲曲作品戲劇性較強。

13.西昆體：北宋真宗年間，楊億和王欽若等奉命編撰巨型典籍《冊府元龜》。編撰之賒，同僚間相互以詩唱和。這些詩結集為《西昆酬唱集》。代表作家有楊億、錢惟演、劉筠等，他們作詩宗李商隱，講究辭采、用典，風格密麗，以表現才學和功力?！段骼コ瓿纷钥泻?，在當時影響很大，時人爭校之，謂之西昆體。

14.桐城派：清中葉，桐城派在文壇上的崛起。桐城派承銜的是明代唐宋派的古文傳統，信奉理學，主張文以明道或載道，崇尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人，即所謂“學行繼承朱之后，文章在韓。歐之間”（王兆符《望西文集序》）。其開創(chuàng)者為方苞，提出了古文創(chuàng)作的“義法”說與“雅潔”說，稍后，劉大櫆與姚鼎繼起。由于他們三人是安徽桐城人，他們關于古文的創(chuàng)作主張被廣泛的接受與付諸實踐，他們及其追隨者被稱為桐城派。15.諸宮調：諸宮調是一種說唱文學，主要流行于宋金時期。其中唱的部分用多種宮調串接而成，其間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節(jié)的長篇故事。每種宮調，則由若干曲牌聯成短套，套曲少則一二首，多則是十多首。流傳到現今的諸宮調著名的有《西廂記諸宮調》等

16.公安派：晚明時期，出現了一股反對明前后七子復古擬古的文學革新思潮，代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，他們提出“獨抒性靈，不拘格套”，主張詩歌應抒發(fā)詩人的性靈、情感、表達自由。由于他們是湖北公安人，所以稱他們及其追隨者為公安派。

17.辛派詞人：辛棄疾在詞的創(chuàng)作上以濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風格，開拓了豪放派詞的意境。與辛棄疾約略同時的一批詞人，或與他為同志，或追慕其人及詞，感時激憤，以詞抒發(fā)愛國感情，風格豪放激切，形成了風格相近的“辛派詞人”。主要人物有張元干、張孝祥、劉過、陳亮等

18.話本小說：即說話藝人依據的底本，含有故事文本之義。其文本大體由入話（頭回）、正話、結尾幾部分。入話是話本小說的開端部分，有時以一首或若干首詩詞“起興”，或敘述一個與題旨相關的小故事。正話是話本小說的主體，情節(jié)曲折，細節(jié)豐富，人物形象鮮明突出。正話之后，往往以一首詩總結故事主題，或以“話本說徹，權作散場”作結

19.茶陵詩派：明代前期，文壇上出現了以李東陽為代表的茶陵詩派。由于對臺閣體單調平熟、無病呻吟的文風所造成的萎靡不振的創(chuàng)作局面頗致不滿，李東陽提倡詩學漢唐，主張復古，力圖改變當時的創(chuàng)作現實。由于李東陽為臺閣重臣，一時追隨者甚眾，形成一個主要以茶陵籍貫為主體的茶陵詩派，成員主要有謝鐸、魯鐸、張?zhí)⑸蹖殻o錫人）等。

20.吳江派：晚明時期，戲劇家沈璟致力于戲曲創(chuàng)作，主張戲曲創(chuàng)作語言要通俗本色、曲辭恪守聲律。他的這一主張得到了許多戲曲家的支持，追隨者甚多，如馮夢龍、呂天成、葉憲祖等。由于沈璟是江蘇吳江人，因而沈璟及其追隨者被稱為吳江派。

簡答題

1、為什么說周邦彥是宋詞的集大成者？ 答：（1）詞調的搜集、整理、創(chuàng)制；（2）善于體物言情，融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)；（3）在風格上，集北宋自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就，并發(fā)展了柳永以賦為詞的手法，形成了自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅詞風。

2、簡談“西廂”故事的演變。答：（1）唐代元稹的傳奇小說《鴛鴦傳》張生與鴛鴦的愛情悲劇。（2）秦觀與毛滂把鶯鶯的愛情故事寫成歌舞曲《調笑轉踏》。（3）金章宗時期董解元《西廂記諸宮調》使催、張故事以新的藝術面貌表現了嶄新的思想內容，張生被改造成一個有情有義、忠于愛情的人物，故事以“美滿團圓”的方式結束。它是雜劇《西廂記》產生的基礎。（4）王實甫的《西廂記》，在人物刻畫與戲劇沖突等方面較之以往有較大的提高。

3、為什么說《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”？ 答：（1）在內容上，繼承了六朝志怪小說的題材；（2）在結構上，故事完整，情節(jié)豐富曲折；（3）在表現手法上，敘述與描寫波瀾起伏，跌宕有致；（4）文辭華麗，形象生動。

4、《儒林外史》的結構藝術。答：（1）《儒林外史》的結構，魯迅認為：“全書無主干，僅驅使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱起。雖云長篇，頗同短制?！保ā吨袊≌f史略》）指出了全書沒有貫穿始終的中心情節(jié)和中心人物，結構上呈現出松散的藝術特點。（2）《儒林外史》全書五十六回，由楔子、主體與尾聲三部分構成。楔子為第一回，尾聲是五十五、五十六兩回，這兩部分與主體部分雖然沒有情節(jié)上的聯系，但在內容上卻是統一的。（3）同全書的這種結構相適應，作者所刻畫的主要任務相繼出場、退場，交錯穿插，前后呼應，從而使全書沒有中心情節(jié)與主干人物，在結構形式上呈現出短篇聯綴體的特點。

5、姜夔詞的主要藝術特征。答：（1）營造出清幽空靈的意境，如《暗香》詞；（2）虛字的使用使語意轉折靈活、流走自如，給人以諧婉靈動之感；（3）以健筆寫柔情，使柔情詞呈現出清剛的風格特點；（4）音律精嚴，以雅樂注入詞體，主要有兩種方法：一是以古樂府入詞，一是以唐法曲入詞，革除了“今樂”的淫靡與胡樂的濃艷急促。（5）所以，姜夔的詞創(chuàng)造出了清空醇雅的美學風格。

6、簡述元雜劇與南戲在體制上的差異。

答：雜劇與南戲相比，在體制上有如下的不同：（1）雜劇的基本體制是四折一楔子，篇幅較緊湊，情節(jié)較集中。南戲則沒有固定出數，長短自由。（2）雜劇由一人獨唱，一唱到底。南戲則上場的每個角色都可以唱，還可以對唱，合唱。（3）雜劇每折限用一個宮調，一韻到底，南戲一出之中可以用不同宮調，可以換韻。（4）南戲有開場，在正戲之前先由副末報告劇情和創(chuàng)作意圖，開場一般用兩闕詞。而雜劇則沒有開場。（5）雜劇角色分旦、末、凈、雜、南戲角色分生、旦、外、貼、丑、凈、末。（6）南戲和雜劇在音樂上有差異，雜劇是在諸宮調的基礎上形成的，南戲則是在東南沿海一帶的民歌的基礎上形成的，另外吸收了宋代以來流行的詞體歌曲，而且兩者有豪壯、婉約之別。

7、《水滸傳》是怎樣表現“官逼民反”的這一主題的？ 答：《水滸傳》揭示了“官逼民反”、“亂自上作”的社會現實，挖掘了農民起義的社會根源，肯定了農民起義的的必然性。（1）小說揭露了高俅、蔡京、童貫、楊戩等權臣的作惡弄權，禍國殃民，展現了“亂自上作”、朝政腐敗的黑暗現實。（2）小說揭露了各級官僚機構的腐朽反動。各級官吏與朝中權貴都有著千絲萬縷的聯系，他們依恃權勢，橫行州縣，索闊民財，殘害良民。（3）作品還寫了一系列土豪劣紳、地主惡霸、衙役胥吏、潑皮無賴，他們有的一張財勢，結交官府，為所欲為；有的恃強凌弱，橫行地方，作惡多端。（4）總之，從朝廷中樞機構、各級官僚機構一直到社會基層，大大小小的統治者、壓迫者勾結在一起，弄得整個社會暗無天日，二封建國家機器又掌握在他們手中，廣大人民只有開展武裝斗爭，財勢唯一的出路，農民起義是必然的。（5）林沖是諸多被逼上梁山的英雄冢最具有典型意義的一個。坐著通過對林沖從逆來順受到起義反抗的過程的真實、具體的描繪，說明在那黑暗的社會，不反抗就得任人宰割，只有反抗才是唯一的出路，“官逼民反”的題旨得到了深刻的揭示。

8、簡談《儒林外史》的諷刺藝術。答：魯迅說：“戚而能諧，婉而多諷。”“無一貶辭，而情偽畢出?！?《中國小說史略》）（1）通過白描，寫出常見、公然、不以為奇的人與事的矛盾、不和諧，現實其內在的意義。如范進在居喪期間食蝦元子；嚴貢生的吹牛等。（2）不和諧的人與事組合在一起，從而進行婉曲而尖銳的諷刺。如鹽商方老六同牙婆一起觀看母親牌位入節(jié)孝祠。

9、吳文英詞的藝術特征。答：（1）吳文英詞在情緒體驗與表現方式上是很獨特的。（2）在章法結構上，往往使用時間與空間交錯雜糅的敘述方式，表達亦真亦幻的內容，如自度曲《鶯啼序》等。（3）情思脈絡的流轉用實字進行轉換，使詞呈現出潛氣內轉的藝術形態(tài)。（4）語氣生新奇異，憑心理感受隨意地組合字句，而且，語言富有強烈的色彩感，裝飾性和象征性。

10、答：（1）《琵琶記》的原本故事《趙貞女》中的蔡伯喈是不忠不孝的。高明在創(chuàng)作《琵琶記》是把蔡伯喈這一形象進行了全面的改造。（2）為了把蔡伯喈塑造成全忠全孝的形象，作家對戲曲關目進行了特別的設計：“三不從”與“三被強”。（3）“三不從”，即蔡伯喈辭試父不從，辭婚師不從，辭官軍不從；“三被強”即蔡伯喈被強試、強婚、強官。（4）蔡伯喈的一切作為，都是身不由己，都是遵從父、師、君之命，由于他的不歸造成的一切悲劇，他都沒有責任。（5）盡管作家塑造出了“全忠全孝”的玩美典型，但暴露了封建倫理道德觀念忠與孝的矛盾、對立，使讀者感受到這種倫理觀念的不合理。

11、《三國演義》是怎樣刻畫人物形象的？ 答：《三國演義》塑造人物的方法多種多樣。（1）首先，抓住人物的基本性格特征，通過不同的故事情節(jié)反復渲染。如張飛的嫉惡如仇、粗豪爽直，就是通過怒鞭督郵、古城會拒關羽等情節(jié)得到了充分的表現。（2）其次，運用夸張、對比、烘托等手法描繪人物。如寫張飛長板橋三聲大喝驚死夏侯杰，用夸張的手法表現出站給威武雄壯的氣概；關羽溫酒斬華雄，運用烘托的手法寫出關羽的勇猛絕倫；劉備和曹操、諸葛亮和周瑜的性格則是在對比中突現出來的。（3）注意寫出同類性格的差異。如董卓和曹操都是兇惡、殘暴的奸雄，但曹操的雄才大略、狡詐確實董卓無法望其頂背的；勇武是五虎將的共同特征，但關羽重義而剛愎自用，張飛魯莽暴躁卻不乏精明，馬超勇烈但寡于謀略，趙云謹慎練達，黃忠有勇有智，同中有異，各具特點。

12、王士禛“神韻說”的內涵及其詩歌創(chuàng)作特點。答：（1）王士禛是康熙時期的大詩人，其于詩，力倡神韻。（2）所謂“神”，是指恰到好處的詩味；“韻”，是指一種馀意不盡、清和淡遠的境界。（3）合而言之，即追求詩歌的含蓄蘊藉之美。（4）他早年的詩作，以《秋柳四首》為代表。在他的筆下，秋柳是凋傷的。通過對秋柳形象的刻畫，詩人表達了自己強烈的感傷情懷。至于詩中表現的感傷內容是什么，詩人沒有明確點名，因此，詩意是模糊的，任憑讀者的見仁見智了。他早年的這組詩，堪稱他力倡的神韻詩的典范。（5）總之，王士禛的詩歌創(chuàng)作呈現出詩意朦朧、含蓄蘊藉的特點。

13、柳永詞之俗表現在哪些方面? 答：（1）柳永詞流行廣泛，語言的通俗是其流行的重要原因。（2）柳詞語言之俗主要表現在兩個方面：其

一、詞中采用市井方言俗語，如“甚至向”、“便只合”、“好生地”等，口語特點的副詞“恁”、“爭”、“怎”、等；其

二、柳永常在詞中用第一人稱代言，模擬人物聲口語氣，因其詞是應歌妓要求所寫，他在模擬歌妓聲口尤下功夫。（3）在音律聲韻上，其詞的韻腳安排與他人不同，忽疏忽密，表現出音律的跳動活潑，變化多端，缺乏雅樂的典重中和之美。

14、簡述《西廂記諸宮調》的基本狀貌。答：（1）《西廂記諸宮調》（簡稱《董西廂》）是董解元根據唐代元稹《鶯鶯傳》進行的再創(chuàng)作。（2）由于董解元對原作中的人物性格、人物關系、故事情節(jié)等作了大幅度的改動和改造，因此《董西廂》是一個以大膽追求婚姻自由為基調、充滿樂觀進取精神的愛情故事。（3）《董西廂》中的張生敢愛、敢恨，敢于承擔對戀人的責任與義務，雖然他也“發(fā)策決科”去了，但一直思念鶯鶯，中舉后回到鶯鶯身邊，與原作判若兩人。鶯鶯的形象較之原作也更為豐滿。（4）《董西廂》還塑造了紅娘、法聰、老夫人三個人物形象，既豐富了作品內容，也強調了男女主人公反禮教斗爭的艱巨性。（5）作品結構宏偉，情節(jié)曲折，為五萬馀字的鴻篇巨制，曲詞也極為優(yōu)美。

15、簡析《三國演義》中的“義”。答：（1）《三國演義》非常強調“義”的道德價值，始終以“義”作為描寫與衡量人物的標準。（2）小說從劉、關、張在桃園結義寫起，三人名為君臣，實為兄弟，關羽更是義氣的化身。（3）關羽因兵敗降曹，但“身在曹營心在漢”，部位曹操的高官厚祿所動，最終掛印封金，毅然離開曹營，乃是出于劉關張三人結義的恪守。他的過五關，斬六將，回到劉備身邊，表現了“義”的不可違背的原則。（4）在赤壁之戰(zhàn)中，關羽奉命扼守華容道，不忘舊恩放了曹操，也是其所奉行的“義”的表現。（5）這種“義”在本質上強調的是人與人之間的以德報德、互相幫助、與民間流行的道德觀念息息相通。

16、桐城派的嬗變。答：（桐城派承衍的是明代唐宋派的古文傳統，信奉理學，主張文以明道或載道，尊尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人。（2）其開創(chuàng)者為方苞，對于古文創(chuàng)作，提出“義法”理論：“義即《易》所謂‘言有物’也，法即所謂‘言有序’也?！辈盼牡恼Z言提出了”雅潔“的美學規(guī)定。（3）繼之者劉大櫆對方苞的古文理論作了豐富與深化。他把古文的文學要素分為“行文之道”與“行文之實”兩個方面。他主張學作古文，以字句、音節(jié)為門徑，將古人的文章讀得爛熟，領會古人的神氣，從而獲得古人的行文之道，達到表達自由的境界。其文一般寫的雄肆奇詭。（4）集大成者為姚鼐，他對于古文理論頗有建樹，主要有三個方面：一，主張“義理、考據、詞章”合一；

二、提出了古文的“神、理、氣、味、格、律、聲、色”說。三，運用易學中的陰陽剛柔說，將古文的美學風格歸納兩大類：陽剛與陰柔。桐城古文三大家中，以姚鼐的成就最高。其古文近于宋歐陽修，偏于陰柔之美，以韻味取勝。（5）姚鼐之后，其四大弟子管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩聲譽最著。

17、黃庭堅“山谷體”的藝術特征。答：（1）黃庭堅詩歌藝術的基本特征是求生避熟，求雅脫俗。其藝術特點有三；（2）以學社為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制；（3）強調“無一字無來處”，用典以故為新、變俗為雅，長于點化鑄造，富有思致與機趣；（4）好奇尚硬，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭拔，同時兼有瀏亮芊綿的一面。

18、關漢卿雜劇思想內容上的特點。答：（1）涉及多種多樣的社會生活層面和人物，深刻的揭示了社會生活的黑暗面，如《竇娥冤》、《魯齋郎》、《救風塵》、《單刀會》等。（2)集中反映了社會中弱者的生活遭遇和生活理想，熱情的贊美他們的美好品質。（3）反映社會對弱者的壓迫和命運對個人壓迫的同時，始終表現出弱者頑強的斗爭精神。（4）較為關注婦女在社會生活中的命運，如《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《謝天香》、《調風月》等。

19、《水滸傳》結構上的藝術特點。答：（1）《水滸傳》在結構上以第七十一回作為分界點，分為前后兩部分。（2）七十一回之前，故事主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對的獨立性，又相互連貫，環(huán)環(huán)相扣。分拆開來，可以成為“史進傳”、“魯智深傳”，“林沖傳”，“武松傳”等，類似于《史記》中的列傳。以聚義梁山為線索，把一個個、一批批英雄好漢串連起來。（3）七十一回之后，則以時間為序，寫兩贏童貫、三敗高俅、受招安、征遼國、平方臘，以報效朝廷為主，將故事貫穿始終。（4）總體說來，七十一回之后結構較為散亂、拖沓，藝術成就不及前七十回。20、簡述周邦彥詞的藝術特征。答：（1）周邦彥擅長作慢詞，在安排詞的結構上煞費苦心；（2）首先是注意章法布局的開闔回旋；（3）其次是使用不同感情的相互襯托，有抑揚頓挫之妙。（4）以景結尾，有余不盡之意。（5）語言典雅、音律精嚴，善于融化前人詩句。

第四篇：2014福師大網上作業(yè)中國現當代散文研究答案

1.簡述朱自清散文題材的四種類型。

答：

（一）寫景抒情：有以寫景物為主的游記和寫景文，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等；有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

（二）寫人抒情：涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《兒女》、《一封信》、《阿河》等。

（三）描述生活情趣：如《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，從中可以“感到朱先生的風趣”。

（四）變現社會題材：如《生命的價格——七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人——上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》等。

2.簡述豐子愷隨筆散文的四個類型。

答：①探究人生和自然的奧秘，帶有玄思的色彩。

②描寫兒童的情趣。

③回憶自己的創(chuàng)作歷程。

④取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情。

一類是探究人生和自然的底蘊的，受佛教悟徹人生、世事無常思想的影響，帶有悲觀、虛無的玄思色彩；

一類是描寫兒童的摯愛和一顆赤子之心，這是豐子愷20世紀20年代后期創(chuàng)作的中心題材； 一類是回憶自己生活經歷和創(chuàng)作過程的；

最后一類是取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情的，集中體現了他對現實和人生所采取的矛盾態(tài)度，這是豐子愷隨筆的主要內容，最能代表他創(chuàng)作的基本特色。

3.簡述張潔散文的開創(chuàng)性意義。

答：一是把“傷痕文學”的視線從“文革十年”的近景中拉開，而返歸更為遙遠的童年時代。二是第一次在散文中顯露了性別的色彩，透露出女性特有的聲音。

4.簡述香港框框雜文日趨短小的兩方面原因。

答：

一方面是因為香港的生活節(jié)奏越來越快，大家都只爭朝夕，要在有限的時間內做最多的事情，香港人在忙碌倥傯之際，根本沒有時間，也沒有興趣閱讀長篇大論，而短小的框框雜文，則成了他們尋求資訊、調劑精神、獲得情趣的最佳途徑。另一方面也因為香港人越來越接受思想與風格的多元化，喜歡傾聽不同的聲音，因此，報紙編輯想容納較多作家的作品，使副刊雜文陣容更為鼎盛，便把版面越分越細，越劃越小。

第五篇：福師大人力資源管理作業(yè)及答案

一、簡答題：

1、簡述工作分析的基本內涵。

答：工作分析是指根據組織的目標，設臵實現組織目標所需的崗位，對各崗位（職位）特定工作的性質、內容、任務和責任進行分析研究，并作出明確規(guī)定和對承擔該類工作的人員所應具備的素質與能力予以分析研究并作出明確規(guī)定的系統過程。它是公共部門人力資源管理的基礎工作，是公共部門實行科學管理的重要手段之一。

2、影響個人職業(yè)生涯的因素有哪些？

答：影響個人職業(yè)生涯的因素有教育背景、家庭影響、個人的需求與心理動機、機會、社會環(huán)境。

3、內部招聘有哪些有優(yōu)缺點？

答：內部招聘的優(yōu)點：實行內部招聘可以將現有員工安排在更適合他的位臵上，使之更好地發(fā)揮自己的能力而為組織服務，得到升遷的公職人員會認為自己的才干得到了組織的認同，大大提高了他對組織的忠誠度和工作績效；實行內部招聘使公職人員認識到只要自己努力工作、不斷提高工作能力、豐富知識，就有可能得到發(fā)展的機會，因此這一方式可以對現有員工起到激勵作用，促進工作效率的提高；實行內部招聘還可以節(jié)約許多人力資源管理與開發(fā)的成本，不僅可以節(jié)省對外招聘所需要花費的時間和費用，而且還可以節(jié)約培訓費用等；內部員工比較了解組織的情況，為勝任新的工作崗位所需要進行的指導和訓練也會比較少，離職的可能性也要小很多。

缺點：過多的內部招聘會使組織走向自我封閉，不易吸引到更多更高級的優(yōu)秀人才；如果內部提升不是依據業(yè)績和表現，或者在提升中出現了讓員工感到不公平的現象，那么會極大地挫傷現有一部分員工的積極性，甚至產生不滿情緒，影響了組織的士氣，因此需要做好解釋和鼓勵的工作；容易造成近親繁殖的現象，影響組織工作的創(chuàng)新。實行內部招聘應遵循公開公平原則、業(yè)績標準原則、年資優(yōu)先原則、內升與外聘平衡原則等。大體而言，低級人員的內部招聘和晉升少，而高級人員的內部聘任和晉升的范圍則要相應擴大一些。

二、論述題：

試析職位分類制度的優(yōu)缺點。

答：職位分類制既有其一定的優(yōu)點，同時也存在自身無法克服的缺點。其優(yōu)點主要表現在： 1.這種分類方法沒有嚴格的分類程序和依據，方法簡單易行，結構充滿彈性。2.職位分類注重公務員的學識水平、經驗、能力等基本條件，不強調其必須具備某項專門知識和技能，有利于“通才”的培養(yǎng)，便于人員培訓。

3.職位分類強調年資，官職相對分離，不使公務員因職位變動而引起地位、待遇的變化，有利于公務員隊伍的穩(wěn)定。

4.職位分類注意按行政首長和上級主管部門的意圖實施人事管理，有利于實施集中統一領導，樹立行政權威，提高行政效率。

5.職位分類注重學歷背景，有利于吸收高學歷的優(yōu)秀人才，提高公共部門人力資源的整體素質。

其缺點主要表現在：

1.人在事先，易出現因人設崗，機構臃腫現象。2.分類不系統、不規(guī)范，不利于公職人員的科學管理。3.忽視專才人員培養(yǎng)，不利于部門整體效率的提高。4.強調年資，加劇了官員的保守性，容易形成官本位傾向。

5.過于注重公務員的學歷、資歷、身份、地位等條件，不利于學歷低、能力強的人發(fā)展。6.公職人員等級分明，容易滋生上下隔閡，彼此歧視的心理，服務意識、團隊合作精神差。7.以官階定待遇，容易導致同工不同酬的現象，不利于對公職人員的激勵。

答：麥肯錫公司招聘的理念是注重招聘“尖子”員工，所謂的“尖子”員工就是指在一個方面具有突出能力或者擁有特殊技能的員工，然而，在眾多的選拔標準中，分析能力被擺在了第一位。

公司招聘的方式是用問題解答的形式進行的，公司所選擇的問題考察的是整體的分析能力，根據案例查找到了該形式：麥肯錫的面試有2－3輪，主要是case study。咨詢公司的案例涉及各個行業(yè)，案例分析要求你有很強的邏輯分析能力，能把一個問題分解成多個小的問題。準備面試是需要付出很大努力的事情，最好要提前準備。至晚到九月十月也要開始準備了。咨詢公司的案例考的分析能力，并不希望你照搬書本。但是首先你看看管理學方面的書會

有好處，另外多看和練習案例分析都是對發(fā)展自己的思路有幫助的。相關的案例可以從網絡得到。也許是公司網站，也許是bbs, 也許是哈佛商業(yè)案例或者其他案例叢書。另外，找有相同目標的partner平時多做模擬練習。他當時就先后同幾個partner演練過。

面試中，忌不假思索就jump to answer，因為以麥肯錫案例的難度，很快就答出的答案往往不是正確的。你可以思索三分鐘都沒有問題，不會被認為反應遲鈍。你思考比較成熟之后，也許可以從多個角度給出問題的答案，你的英語口語也可避免因為思考不成熟而愈加磕磕絆絆。剩下的，就得由運氣來解決了。

日本人說的尖子員工并不是最好的，70分就可以了。我認為日本公司主要考慮了員工的發(fā)展，而尖子員工對公司的發(fā)展則更為有利。東西方的理念在這上面也有所體現，東方依然以人為本，而西方注重的是公司利益。我認為，70分的觀念是比較好的，因為這個比較客觀和實際，在唯一一個領域內頂尖的人才是存在的，但是同樣的成本也是巨大的，流動性強對于并沒有十分實力的公司是負擔。再一，人才也有成長期，在工作中成長才能夠使得人才與公司的文化目標更加融合更加適應。

我出一道題目：如果要在上海開發(fā)一個新的新生兒保險險種要招聘多少業(yè)務員？分析：先要了解上海地區(qū)地方近幾年的出生率，在調查近幾年的懷孕婦女數目，了解分布的情況，得出適用的數據，再調查可能購買保險的比率，從而得到招聘的人數。

麥肯錫公司與SGM公司的招聘有共同點就是

1、外部招聘；

2、招聘程序類似。不同點：SGM公司比麥肯錫公司更注重員工心理素質和品德。