第一篇：第二講古代希臘的教育

第二講 古代代希臘教育

（一）填空題

1、“三藝”是辯證法、文法、＿＿＿＿＿。

2、古代希臘體育的五項(xiàng)競技項(xiàng)目是賽跑、跳躍、擲鐵餅、＿＿＿＿、角力。

3、古代雅典教育的基本特點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4、古代斯巴達(dá)和雅典的教育都是為＿＿＿＿階級的統(tǒng)治服務(wù)的。

5、“教仆”是古代雅典伴隨＿＿＿＿兒童到學(xué)校受教育的仆人。

6、“三藝”為＿＿＿＿＿所創(chuàng)。

（二）選擇題

１、“三藝”為＿＿＿＿＿所創(chuàng)設(shè)。

A．柏拉圖B．智者派C．亞里士多德

2、古代希臘體育的五個(gè)競技項(xiàng)目是賽跑、跳躍、擲鐵餅、＿＿＿和角力。

A．游泳B．射箭C．投標(biāo)槍D．擊劍

3、雅典的初等學(xué)校全由＿＿＿＿辦理。

A．私人B．企業(yè)C．國家D．私人和國家共同

4、斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)＿＿＿＿。

A．智育B．美育C．勞動(dòng)教育D．軍事體育

（三）改錯(cuò)題

1、斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是要求身心和諧發(fā)展。

2、斯巴達(dá)的學(xué)校都由私人辦理。

3、古代雅典教育的基本特點(diǎn)是軍事體育性質(zhì)。

4、古代斯巴達(dá)教育體系最基本的特點(diǎn)是文雅教育性質(zhì)。

5、“三藝”是算術(shù)、文法、修辭學(xué)。

6、雅典的初等學(xué)校全由國家辦理。

7、“三藝”為柏拉圖所創(chuàng)設(shè)。

8、在古代雅典，女孩七歲以后不再在家中讀書、習(xí)字。

（四）解釋概念題

1、古代雅典的“教仆”

2、古代希臘教育中的“三藝”

（五）簡答題

1、試述斯巴達(dá)教育體系。

2、試述雅典教育體系。

3、試概括斯巴達(dá)教育體系的基本特點(diǎn)及其主要表現(xiàn)。

5、試概括雅典教育體系的基本特點(diǎn)及其主要表現(xiàn)。

（六）論述題

1、試比較建立在不同的奴隸制經(jīng)濟(jì)、政治以及文化條件下的斯巴達(dá)和雅典教育的異同。

第二講 古代代希臘教育

▇ 答案

（一）填空題

1．修辭學(xué)2．投標(biāo)槍3．要求身心和諧發(fā)展4．奴隸主5．奴隸主6． 1 智者派”“

（二）選擇題

１．B2．C3．A4．D

（三）改錯(cuò)題

１．將“斯巴達(dá)”改為雅典或?qū)ⅰ耙笊硇暮椭C發(fā)展”改為“軍事體育性質(zhì)”２．將“私人”改為“國家”３．將“軍

事體育性質(zhì)”改為“要求身要求身心和諧發(fā)展”或?qū)ⅰ把诺洹备臑椤八拱瓦_(dá)”４．將“文雅教育”改為“軍事體育”５．將“算術(shù)”改為“辯證法”６．將“國家辦理”改為“私人辦理”７．將“柏拉圖”改為“智者派”或?qū)ⅰ叭嚒备臑椤八乃嚒保福畬ⅰ安辉佟备臑椤叭浴?/p>

（四）解釋概念題

1、“教仆”是古代雅典伴隨奴隸主兒童到學(xué)校受教育的的仆人。在孩子上學(xué)、放學(xué)途中他為孩子拿寫字板、寫字棍及豎琴等文具，并監(jiān)督兒童的行為?！敖唐汀倍酁槔夏昱`。

2、“三藝”是辯證法、文法和修辭學(xué)，為“智者派”所創(chuàng)。

（五）簡答題

1、在斯巴達(dá)，兒童屬于國家的，檢驗(yàn)合格、體質(zhì)健壯的嬰兒在國家監(jiān)督下由父母教養(yǎng)到手歲，不合格的即被拋棄。男孩7歲起就被送入國家公有機(jī)關(guān)，過半軍營式的生活，一直到18歲。在這里，兒童從小過著集體生活，以年齡分隊(duì)，由20—23歲的青年擔(dān)任小隊(duì)教導(dǎo)員。其上，設(shè)有總監(jiān)，另有一批助手，稱為“鞭打者”。為了養(yǎng)成艱苦的生活習(xí)慣、培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力，他們給予兒童的飲食起居條件極端簡陋、苛刻，使之習(xí)于忍耐饑寒，還用殘酷的鞭打和野獸的撲咬作為訓(xùn)練的手段；這培養(yǎng)機(jī)警性和仇恨兒童的心理，他們要求兒童到附近希洛人居住的村落偷盜食物和柴米，甚至在夜間舉行捕殺奴隸的“實(shí)習(xí)”；為了對兒童進(jìn)行政治的和道德的教育，他們通過教官或來訪的社會上層人士，采用講述或談話的方式使兒童了解斯巴達(dá)人的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)、宗教儀式和奴隸制社會的政治、法律、行為標(biāo)準(zhǔn)。在這里，智育不受重視，文化知識極端落后，教學(xué)的主要內(nèi)容是軍事體育活動(dòng)，除五項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)（賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍、角力）外，還有騎馬、肉搏、游泳、射箭等軍事游戲。兒童也接受音樂與舞蹈教育，不過是與軍事體育結(jié)合進(jìn)行的，含有軍事和宗教的意義。兒童唱宗教贊美歌兒戰(zhàn)歌以激勵(lì)尚武和愛國的情感，跳舞則是軍事體育動(dòng)作的模擬和敬神的表示。

斯巴達(dá)青年滿18歲，就被送到埃弗比（Ephebia，士官團(tuán)，高一級的教育機(jī)構(gòu)）接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練，到20歲止。入團(tuán)前，青年必須接受當(dāng)眾鞭打的考驗(yàn)，能忍受者為合格，哀號求免者則被剝奪入團(tuán)資格。埃弗比團(tuán)由精干的軍事家領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)地形和進(jìn)攻、防御的戰(zhàn)略。軍事訓(xùn)練還包括經(jīng)常對奴隸進(jìn)行空襲和捕殺。

斯巴達(dá)還重視女子教育。女孩在體力方面和道德方面也受到同樣的教育，以便適應(yīng)斯巴達(dá)的社會生活，成為體格健壯的母親，在男子出征時(shí)還可負(fù)起保衛(wèi)的職責(zé)。

2、雅典兒童7歲前在家庭中接受學(xué)前教育，主要是在戶外進(jìn)行各種體育活動(dòng)，開展形式多樣的游戲，如投骰子、玩小馬、雕刻等等，成人還給他們講故事、童話和神話，注意培養(yǎng)他們各種禮貌行為。這些工作往往由“教仆”承擔(dān)。女孩7歲以后，仍在家中讀書寫字，學(xué)做家務(wù)，這是因?yàn)檠诺鋴D女的社會地位很低，甚至不能參加雅典的民主生活，所以不受學(xué)校教育。

男孩7歲起由教仆陪送到文法學(xué)校和弦琴學(xué)校接受初等教育。這些學(xué)校都是私立的、收費(fèi)的，沒有官定的章程與課程，這一點(diǎn)也與斯巴達(dá)不同。兒童在文法學(xué)校學(xué)習(xí)讀、寫、算的初步知識。在弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)音樂、吟誦荷馬史詩、演奏七弦琴。所有教學(xué)內(nèi)容都含有宗教、道德教育性質(zhì)。此外，兒童還經(jīng)常參加奔跑、騎馬、投槍等體育活動(dòng)。學(xué)校教師地位很低，有些還是獲得自由的奴隸，加之當(dāng)時(shí)受客觀條件限制，教與學(xué)都很困難，教師經(jīng)常使用體罰，教學(xué)方法簡單粗暴。

男孩到了13、14歲，可以進(jìn)入私立的體操學(xué)校，重點(diǎn)進(jìn)行體育訓(xùn)練，如五項(xiàng)競技活動(dòng)、體操和游泳，但也輔以文化知識的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常請官吏與有名望的長老到校對學(xué)生進(jìn)行政治性和道德性的談話。在這里，體育還與美育相結(jié)合，非常重視發(fā)展兒童的體型美和動(dòng)作美，并不像斯巴達(dá)那樣單純發(fā)展膂力。

三兩年的體操學(xué)校生活結(jié)束之后，一般平民的子弟大多就業(yè)謀生，顯貴者的子弟繼續(xù)入國立體育館。在這里，年在16歲左右的青年除進(jìn)一步接受體操、騎馬、射箭、和音樂的訓(xùn)練外，還學(xué)習(xí)政治、法律和三藝（辯證法、文法、修辭學(xué)）以便為將來參加國家行政工作做準(zhǔn)備。國家除委托專職人員負(fù)責(zé)體育館工作外，還常派上層人士到這里和青年談話。由于體育館也是成年人進(jìn)行文娛活動(dòng)的場所，所以青年在與成年人的接觸中受到政治和社會的教育。此外，青年還參加公民集會，上戲院或到法院旁聽，以熟悉奴隸制的生活。

年滿18歲的國立體育館畢業(yè)生可升入埃弗比團(tuán)。這種軍事政治性質(zhì)的學(xué)校在當(dāng)時(shí)可算是高等教育了。青年以一年時(shí)間深入學(xué)習(xí)軍事技術(shù)、軍事知識和戰(zhàn)爭藝術(shù)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)政治和參加社會活動(dòng)。一年滿，國家授予給他們以矛、盾兩種武器，要求他們誓死保衛(wèi)雅典的奴隸主民主制，并送他們到邊防地區(qū)的軍隊(duì)中去見習(xí)一年。雅典青年20歲以后始成為享有完全政治權(quán)利的正式公民，可任國家的軍事職務(wù)和官吏。

3、斯巴達(dá)教育體系最基本的特點(diǎn)是軍事體育性質(zhì)。表現(xiàn)在教育目的是培養(yǎng)身體驃悍，忍耐苦勞，遵紀(jì)守法，勇猛善戰(zhàn)的武士；在教育內(nèi)容方面，忽視智育、美育，主要是軍事和體育教育，五項(xiàng)競技是最基本的體育項(xiàng)目，還有軍事游戲和軍事訓(xùn)練；教育方法采取鍛練主義，十分嚴(yán)酷。

4、雅典教育的基本特點(diǎn)是要求身心和諧發(fā)展。體現(xiàn)在教育目的方面是培養(yǎng)具有健康的體格，高尚的情操，廣泛的文化素養(yǎng)，能言善辯的社會活動(dòng)家和商人；在教育內(nèi)容方面不僅重視軍事體育，而且重視德育、智育和美育；教育方法雖也注重訓(xùn)練，但比較溫和。

（六）論述題

1、斯巴達(dá)教育體系最基本的特點(diǎn)是軍事體育性質(zhì)。表現(xiàn)在教育目的是培養(yǎng)身體驃悍，忍耐苦勞，遵紀(jì)守法，勇猛善戰(zhàn)的武士；在教育內(nèi)容方面，忽視智育、美育，主要是軍事和體育教育，五項(xiàng)競技是最基本的體育項(xiàng)目，還有軍事游戲和軍事訓(xùn)練；教育方法采取鍛練主義，十分嚴(yán)酷。

雅典教育的基本特點(diǎn)是要求身心和諧發(fā)展。體現(xiàn)在教育目的方面是培養(yǎng)具有健康的體格，高尚的情操，廣泛的文化素養(yǎng)，能言善辯的社會活動(dòng)家和商人；在教育內(nèi)容方面不僅重視軍事體育，而且重視德育、智育和美育；教育方法雖也注重訓(xùn)練，但比較溫和。

建立在不同的奴隸制制經(jīng)濟(jì)、政治以及文化條件下的斯巴達(dá)和雅典的教育，除了上述在教育目的、內(nèi)容和方法方面的差異外，還有下面幾個(gè)不同點(diǎn)：斯巴達(dá)的學(xué)校只有軍事體育一種類型，而雅典除進(jìn)行軍事體育的體操學(xué)校和軍事學(xué)校外，還有文法學(xué)校和弦琴學(xué)校；斯巴達(dá)的學(xué)校都由國家辦理，實(shí)行免費(fèi)教育，而雅典的初等學(xué)校全由私人設(shè)立，收取學(xué)費(fèi)；斯巴達(dá)重視女子教育，雅典則相反。

由于斯巴達(dá)和雅典都是奴隸制國家，它們的教育的階級實(shí)質(zhì)是一致的，都是為奴隸主階級統(tǒng)治服務(wù)的。

第二篇：第二單元 古代希臘民主政治

高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

第5課 古代希臘民主政治

一、教學(xué)目標(biāo)，先要確立

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義?！究荚囌f明】自然地理環(huán)境與城邦制度對雅典民主政治的影響；梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治；雅典民主政治的意義與局限性。

二、基礎(chǔ)知識，扎實(shí)落實(shí)

（一）希臘自然地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響：

1．地理環(huán)境：希臘臨、多、少 的自然地理環(huán)境使希臘人的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，從而使古希臘形成 的社會環(huán)境，并較早地接受了 的觀念。（即獨(dú)特的）2．城邦制度：山海相隔，彼此孤立的環(huán)境使希臘形成了 和 的城邦制度，這是孕育古希臘民主政治的搖籃——①城邦的狹小，使公民能更 地參與城邦政治，更積極地追求 ；②在海外貿(mào)易和 比較發(fā)達(dá)的城邦，新興 階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。（小國寡民的）▲中國封建社會長期實(shí)行君主專制，而雅典則實(shí)行奴隸制民主政治，這是為什么？（由 各自的 和 決定）

（二）梭倫改革和克里斯提尼改革 1．梭倫改革（時(shí)間）（1）背景：社會矛盾尖銳（表現(xiàn)？）（2）內(nèi)容：

①確立 制度；

②國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革—— 成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參加；建立 議事會，前三等級公民均可入選；建立 法庭；

③廢除 制等。

（3）作用：改革動(dòng)搖了 世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

2．克利斯提尼改革（時(shí)間）（1）內(nèi)容：

①建立十個(gè) 部落（取代），以部落為單位舉行選舉； ②國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革——設(shè)立 議事會，由各部落 執(zhí)政；每部落各選一名將軍組成 ；繼續(xù)擴(kuò)大 的權(quán)力等。

（2）作用：這次改革基本鏟除了 的政治特權(quán)，參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。

（三）伯利克里時(shí)代的民主政治（時(shí)間）1．內(nèi)容：

①擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向各等級的 開放；

②國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革——改革公民大會： 是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，商定城邦重大事務(wù)； 的職能也進(jìn)一步擴(kuò)大；提高 的權(quán)力和地位，高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

成為國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)。

③制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資（目的）； ④鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。2．作用：雅典民主政治發(fā)展到，被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。

▲簡述雅典民主政治的形成過程（注意內(nèi)容上的區(qū)別）；結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？（人民主權(quán)——全體公民參政，公民集體掌權(quán)；輪番而治；公民平等）

（四）雅典民主政治的意義與局限 1．意義：

（1）對后世：其民主的理論與實(shí)踐，為 奠定了最初的基礎(chǔ)。（舉例）（2）對雅典：雅典民主政治成分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性。氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在 領(lǐng)域取得了輝煌成就（如、文學(xué)、戲劇等）。對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。2．局限性：

（1）雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對、、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。

（2）雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物。過于泛濫的 民主（如 和抽簽）成為、社會**的隱患。狹隘的 體制，最終無法容納政治和 的迅速發(fā)展。

▲雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？（階級專政——建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主）

三、要點(diǎn)突破，難點(diǎn)釋疑

1.希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件（1）地理環(huán)境的孕育。（2）城邦制度的影響。

（3）平民與貴族的斗爭，這是希臘形成民主政治的直接原因。

（4）東方文明的影響：東方文明的傳入和人文精神的發(fā)育是推動(dòng)希臘文明發(fā)展的重要外部因素。

2.雅典民主政治的基本特征（1）“人民主權(quán)”：國家的管理大權(quán)掌握在全體公民手中，、、等機(jī)構(gòu)的人員及運(yùn)用方式，都是這一特征的充分體現(xiàn)。（2）“輪番而治”：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治，選舉國家公職人員最能體現(xiàn)這一特征。（3）“法律至上”：實(shí)行法治，主要表現(xiàn)為依法治國，法律面前人人平等。在雅典民主政治發(fā)展過程中，為了保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行陶片放逐法。（目的）

四、問題設(shè)計(jì)，幫你檢測

回答下列有關(guān)古希臘民主政治的問題

（1）簡述雅典民主政治的形成過程—三次改革的時(shí)間、內(nèi)容、作用（注意區(qū)別和聯(lián)系）；雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？ 高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

（2）雅典民主政治對人類文明發(fā)展有何重要意義（對雅典和對后世），又有何局限性（看實(shí)質(zhì)）？

第6課 羅馬法的起源與發(fā)展

一、教學(xué)目標(biāo)，先要確立

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類 社會生活中的價(jià)值。

【考試說明】從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬法的起源與發(fā)展。

二、基礎(chǔ)知識，扎實(shí)落實(shí)

（一）背景：從羅馬共和國到羅馬帝國

公元前 年（前6世紀(jì)末與 改革同時(shí)），羅馬共和國在意大利半島上建立起來，后向 地區(qū)擴(kuò)張，公元 年，羅馬帝國建立（P27示意圖）。

（二）主要內(nèi)容

1．起源——從習(xí)慣法到成文法

（1）習(xí)慣法：羅馬共和國早期，壟斷著立法和司法大權(quán)。當(dāng)時(shí)羅馬只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。（2）《十二銅表法》（時(shí)間）A.背景：

①當(dāng)時(shí)的法官多由貴族擔(dān)任，隨心所欲地解釋法律，保護(hù)自已，損害平民利益； ②為爭取自己的權(quán)利，不斷地與貴族進(jìn)行斗爭。B.特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文比較明晰。C.作用：

①《十二銅表法》使得審判、量刑皆 ； ②在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了 的利益； ③它標(biāo)志著羅馬 的誕生。

（3）公民法：在羅馬共和國時(shí)期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享有法律賦予的權(quán)利。

2．發(fā)展——從公民法到萬民法（時(shí)間）（1）原因：

①伴隨著羅馬的，海外行省的不斷設(shè)立，矛盾顯現(xiàn)，被征服的民族需要法律保護(hù)；

② 和貿(mào)易的發(fā)展也產(chǎn)生了許多新矛盾。已無法應(yīng)對這些新變化。（2）措施：

① ：高度重視法律的制定，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分； ② ：積極立法，進(jìn)行法律解釋，以充實(shí)羅馬法律；

③ ：對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的 給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?。世紀(jì)，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

3．完善——《民法大全》： 世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《 》，羅馬法體系最終完成。

▲羅馬法的發(fā)展歷程：羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個(gè)重要的法律文獻(xiàn)名稱：《十二銅表法》（前5世紀(jì)中期）、公民法、萬民法（3世紀(jì)）、《民法大全》（6世紀(jì)）。羅馬法的主要內(nèi)容是：保護(hù) 和 制度（從中看實(shí)質(zhì)）。

（三）作用與影響：

1．對羅馬：維系和穩(wěn)定了 的統(tǒng)治。

2．對后世：羅馬法是 的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。①羅馬法對 國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭；

②近代，資產(chǎn)階級利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器；

③日本和中國清末，民國時(shí)期的 都受到羅馬法的影響?！傲_馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，……唯有法律征服世界是最為持久的征服”，為什么？ 羅馬公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛國熱情與參政的積極性。針對國內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

三、要點(diǎn)突破，難點(diǎn)釋疑 公民法與萬民法（1）存在時(shí)間

①公民法存在時(shí)間：從公元前 年到公元3世紀(jì)。②萬民法存在時(shí)間：從公元 世紀(jì)到公元7世紀(jì)。（2）產(chǎn)生條件

①公民法產(chǎn)生的條件主要是 建立，它是平民與貴族長期斗爭的產(chǎn)物。②萬民法產(chǎn)生的條件主要是 的對外擴(kuò)張，疆域擴(kuò)大，人口增多，民族成分復(fù)雜，公民法已不能適應(yīng)形勢的需要。（3）適用范圍

①公民法主要限于。

②萬民法適用于帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民。（統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民）

四、問題設(shè)計(jì)，幫你檢測 回答下列有關(guān)羅馬法的問題

（1）羅馬共和國何時(shí)建立？帝國呢？

（2）羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個(gè)重要的法律文獻(xiàn)（注意時(shí)間及標(biāo)志性意義）；如何分類（分形式上和整體結(jié)構(gòu)上）

（3）《十二銅表法》頒布時(shí)間、背景、有何特點(diǎn)、作用？

（4）公民法和萬民法的區(qū)別何在？公民法如何發(fā)展為萬民法（原因？措施？）（5）評價(jià)羅馬法的作用和影響（對羅馬和對后世）？實(shí)質(zhì)？ 高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

第5課 基礎(chǔ)測評，試試身手

1．直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一??與這一特色形成有關(guān)的是 A．雅典是小國寡民的城邦 B．雅典人擅長會議辯論 C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D．蘇格拉底的民主思想 2．古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典人參與國家管理 ②提供了公民參與政治的均等機(jī)會 ③確保了公民大會決策的公正無私 ④忽視了參與政治者的能力與品德 A．①④

B．②④

C．①②③ D．②③

3.在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典 A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B．工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn) C．公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿 D．公民的政治訴求未能充分表達(dá) 4．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！?下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是 A．公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民

C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外 D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出 5．右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是 A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主 6．梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！痹撛姺从车乃髠惛母锏幕驹瓌t是

A．維護(hù)多數(shù)公民利益 B．兼顧不同公民群體利益 C．關(guān)照少數(shù)公民利益 D．重視男性公民群體利益 7．雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；??并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施 A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由 C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”

8．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典 高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利 C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序

9．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制 B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

第6課 基礎(chǔ)測評,試試身手

1．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的

A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律

C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律

2．從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者：①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) ②重視維護(hù)平民利益 ③被迫改善奴隸處境 ④力圖緩和貴族與平民矛盾

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 3．西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí)[審訊案件]，而他們被揭穿在[這個(gè)]案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是 A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B．充分保護(hù)平民權(quán)益 C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．限制貴族濫用權(quán)力

4．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規(guī)定了 非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬

A．不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B．法律具有形式主義特征

C．審判程序缺乏公正性 D．審判結(jié)果取決于對法律的解釋 5．“十二銅表法自從定下來之后，??有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》

①適用于整個(gè)羅馬帝國 ②成為羅馬成文法的起點(diǎn) ③對后世立法影響深遠(yuǎn) ④標(biāo)志著羅馬法體系形成

A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 6．“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法 A．重視法律程序 B．保留習(xí)慣舊俗 C．強(qiáng)調(diào)法官至上 D．體現(xiàn)人人平等

7．羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明

A．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B．債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張 C．高利貸已成為嚴(yán)重的社會問題 D．運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系 高三歷史導(dǎo)學(xué)案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

附答案： 第5課

選擇題：ABCBB BCAD 第6課

選擇題：CCDBB AD

第三篇：古代希臘民主政治

聞喜中學(xué)2+6課堂模式學(xué)案年級部高二文科學(xué)科 歷史編號編制人 王亞麗使用時(shí)間2014.03班級姓名

古代希臘民主政治

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、復(fù)習(xí)并掌握古代希臘民主政治的基本歷史史實(shí)。

2、并對雅典民主政治?？枷嚓P(guān)知識深入了解?！局攸c(diǎn)】雅典民主政治的相關(guān)歷史史實(shí) 【難點(diǎn)】雅典民主政治的特點(diǎn)、評價(jià)

一、整體感知 1.夏商周歷史概要

夏（公元前2070—前1600）中國傳統(tǒng)史書中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。姒姓，開國國君禹，亡國者桀。

商（公元前1600—前1046）商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個(gè)朝代，是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。在商時(shí)期的長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。子姓。開國君主商湯，亡國國君商紂王。

周朝（前1046世紀(jì)—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（宗周），成王五年?duì)I建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛邑（成周），此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。

其中東周時(shí)期又稱“春秋戰(zhàn)國”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。周朝是中國第三個(gè)也是最后一個(gè)世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一政府的大一統(tǒng)國家。史書常將西周和東周合稱為兩周。周朝行分封制，周王為“天下共主”。2.分封制的概念

分封制也稱分封制度或封建制，是狹義的“封建”，即封邦建國由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。3.分封制、宗法制與現(xiàn)實(shí)生活

分封制與宗法制雖然是先秦時(shí)期的政治制度，但對于今天的生活有很大影響。中國姓氏中，有許多的姓氏就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等；中國的很多地名的簡稱也起源于四周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯，山西省簡稱晉等。宗法制跟今天的關(guān)系更大一點(diǎn)，如中國人尊祖敬宗，渴望情親的傳統(tǒng)觀念，修家譜祭祀祖先等習(xí)俗。

“燕”與“薊”西周初年，周武王分封薊國的時(shí)候，還在北方分封了另一個(gè)諸侯國，這就是燕國?！妒酚?燕召公世家》記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”這里所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來，在西周初年的時(shí)候，現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實(shí)際上有兩個(gè)西周的諸侯國，一個(gè)是薊國，另一個(gè)是在薊國附近建立的燕國那北京有哪些別名跟分封制有關(guān)呢？

二、深入學(xué)習(xí)

總結(jié)中國早期政治制度的三大特點(diǎn)。

三、遷移運(yùn)用

（2013年安徽文綜，37）（13分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑?！焙蟾形?，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”

——《新唐書·狄仁杰傳》

材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征??對風(fēng)俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘，抑亦程朱之教澤?！?/p>

——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。??我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人?！边@就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權(quán)利。

——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》（1921年3月8日）（1）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（2分）

（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。（5分）

（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。（6分）

第四篇：古代希臘教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。

通過比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力;通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評價(jià)歷史事件的能力，并正確評價(jià)伯利克里、亞歷山大。

通過對本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。

教學(xué)建議

“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權(quán)利;而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層(富商、船主和手工業(yè)作坊主)參政機(jī)會不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國。

關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對他作出評價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評價(jià)亞歷山大的東征?”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結(jié)。

“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對伯利克里的評價(jià)是本課的難點(diǎn)。

由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。

在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。

教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對這兩個(gè)城邦國家進(jìn)行對比。

條目如下：

1、地理位置

斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。

雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利

2、社會結(jié)構(gòu)

斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人

雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。

3、政治制度

斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。

雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會不斷擴(kuò)大。

4、經(jīng)濟(jì)制度

斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。(在表格填寫完畢，教師可補(bǔ)充說明：斯巴達(dá)將全國的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買賣、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。)

雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。

這樣，使學(xué)生對它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識。

第五篇：公開課教案古代希臘

公開課教案——古代希臘

榮縣城關(guān)初級中學(xué)校

范啟容

一、知識目標(biāo)：了解古希臘是西方文明的發(fā)源地，知道著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典；了解城邦繁榮的狀況；掌握伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典民主政治的基本情況

二、過程與方法目標(biāo)：通過看書、圖片、文字材料的解讀使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過程中感知和認(rèn)識希臘雅典民主政治以提倡公民法律面前人人平等開幕開啟了西方民主制度的先河。通過對雅典民主政治的評價(jià)，認(rèn)識奴隸制民主的進(jìn)步性和階級局限性。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識古代希臘文明是歐洲文明的源頭；了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的史實(shí)，理解古希臘文明是奴隸制文明。梭倫和伯里克利改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，證明了改革是社會進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力。

四、重點(diǎn)：雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。

五、難點(diǎn)：雅典民主政治的評價(jià)。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課

古代亞非文明是在什么樣的環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？（大河流域，泛濫的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤，這些有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。）繼亞非文明的興起，歐洲（西方）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？（古希臘）

板書課題：古代希臘

導(dǎo)讀提綱：古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘歷史又是從哪里開始的呢？希臘奴隸制城邦中最著名是哪兩個(gè)？古希臘的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？雅典的民主政治情況怎樣？請同學(xué)們看書。

（同學(xué)看書，老師板書題綱）

一、古希臘的繁榮

1、地理位置

2、愛琴文明

3、著名城邦

4、繁榮的表現(xiàn)

二、雅典民主政治

1、梭倫改革

2、伯里克利時(shí)代

3、機(jī)構(gòu)

4、民主的表現(xiàn)

5、評價(jià)

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、古希臘的繁榮

請學(xué)生讀課文第一段、看地圖。

1、地理位置：

提問：古代希臘與今天的希臘國家一樣嗎？它的地理范圍怎樣？（古希臘是一 2 個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國家，其地理范圍與今天希臘國家的版圖不同，包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞的西部海岸和意大利南部地區(qū)。三面環(huán)海、多港灣、多島嶼、多山嶺。）

講述：這樣的地理?xiàng)l件就決定了古希臘民族從整體上相對而言不是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，而是一個(gè)工商航海貿(mào)易占據(jù)重要經(jīng)濟(jì)地位的商業(yè)民族。歐洲文明的起源是以海洋為中心的，以什么海洋為中心？（愛琴海）希臘的早期文明稱為愛琴文明

愛琴文明的中心在哪？評價(jià)？

2、愛琴文明：克里特島、邁錫尼。愛琴文明——古希臘——西方文明的發(fā)源地

講述：從愛琴文明衰落后四五百年，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。什么叫城邦？（城邦是古代希臘國家形式，通常以一個(gè)城市為中心，包括其周圍的村社構(gòu)成。特點(diǎn)：疆域不大，人口不多，小國寡民，獨(dú)立自治等。這種城邦約在公元前8世紀(jì)開始形成，后遍布整個(gè)希臘地區(qū)。）

古希臘奴隸制城邦中，最著名的是哪兩個(gè)城邦？（學(xué)生回答）

3、著名城邦：斯巴達(dá)和雅典。

（要求學(xué)生在《希臘地圖》上準(zhǔn)確找出斯巴達(dá)和雅典的地理位置：斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島內(nèi)陸上。

雅典位于中希臘阿提卡半島上，臨海，海上交通便利）

公元前五世紀(jì)希臘全面繁榮,其表現(xiàn)是什么?

4、繁榮的表現(xiàn)：①奴隸制的繁榮；②經(jīng)濟(jì)的繁榮；③文化的繁榮；④雅典民主政治的繁榮；

講述：奴隸制的繁榮：（見書正文和小字）；經(jīng)濟(jì)的繁榮：雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)，3 各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)的國際貿(mào)易中心。文化繁榮：雅典思想活躍，哲學(xué)流派林立名家輩出，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇興盛，創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。（見書58頁）雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大，不少人體雕塑成為西方藝術(shù)史上的傳世精品。（見63頁、21頁圖、彩圖）這一切，使雅典成為全希臘最先進(jìn)的城邦。雅典的繁榮與先進(jìn)不但為其他希臘城邦所仰慕，而且成為它們學(xué)習(xí)的榜樣，所以雅典被稱為“全希臘的學(xué)校”。

二、雅典民主政治

1、什么是民主？談?wù)勀銓γ裰鞯睦斫?。學(xué)生回答。（人民主權(quán)，主權(quán)在民，人民當(dāng)家作主，權(quán)利平等或公民有權(quán)發(fā)表意見和參與管理國家大事）

2、簡述雅典民主制產(chǎn)生的過程。（1）梭倫改革：

雅典國家形成之初，其公民分成貴族和平民兩部分，貴族壟斷政權(quán)，平民日益貧困，許多人淪為債務(wù)奴隸。為此，平民不斷掀起反對貴族的斗爭。在這樣的背景下，梭倫于公元前594年進(jìn)行了改革。

改革的主要內(nèi)容：取消債務(wù)，廢除債務(wù)奴隸制，禁止把欠債的平民變?yōu)榕`；以財(cái)產(chǎn)多少為標(biāo)準(zhǔn)劃分城邦公民的等級，改革國家組織，建立民主機(jī)構(gòu)：四百人會議、陪審法庭作為最高行政和司法機(jī)關(guān)，經(jīng)過梭倫改革，雅典走上了民主政治的道路。

（2）他的后繼者改革確立了民主政治。

（3）民主政治達(dá)到頂峰：伯里克利時(shí)代。

3、為保障民主政治的運(yùn)行，雅典設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)？分析其基本特點(diǎn)？

公民大會——最高決策機(jī)構(gòu)（見書小字：決策原則、決策方式）

五百人會議——常設(shè)議事機(jī)構(gòu)

陪審法庭——司法機(jī)關(guān)

4、伯里克利時(shí)，哪些制度或措施體現(xiàn)了民主政治達(dá)到頂峰？

公民直接參與國家事務(wù)的管理，國家各級官職向公民開放，通過選舉產(chǎn)生；由全體公民組成的公民大會是雅典國家的最高決策機(jī)構(gòu)。

5、如何評價(jià)伯里克利時(shí)代高度發(fā)展的民主政治？

積極性：促成了雅典經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展與興盛；對世界的影響是開西方民主政治先河，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為人類文明作出了貢獻(xiàn)。

局限性：僅限于雅典成年男性公民，奴隸和婦女都沒有政治權(quán)力，它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

課后思考：聯(lián)系我國的民主政治建設(shè)，談?wù)勓诺涿裰髡谓o我們的啟示。

1、遵循國情，與時(shí)俱進(jìn)。

2、堅(jiān)持制度創(chuàng)新。

3、建立健全民主法制體系。

4、建立健全監(jiān)督機(jī)制。

5、加強(qiáng)公民道德建設(shè)，調(diào)動(dòng)公民參與政治的積極性。

2011-9-13