第一篇：歷史教案-古代希臘-教學(xué)教案

通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。

通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。

教學(xué)建議

“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專政的軍事大國(guó)，被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。

關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。

“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。

由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。

在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。

教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。

條目如下：

1、地理位置

斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。

雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利

2、社會(huì)結(jié)構(gòu)

斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人

雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。

3、政治制度

斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。

雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。

4、經(jīng)濟(jì)制度

斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國(guó)家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。（在表格填寫完畢，教師可補(bǔ)充說(shuō)明：斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買賣、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“......種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。）

雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì)，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。

這樣，使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例 重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，雅典的全盛時(shí)期。

難點(diǎn)：對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。教法設(shè)計(jì)：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法 教學(xué)過(guò)程：

（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)（投影）

古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？

（二）引入新課

繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以

海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？

講授新課

播放《古文明發(fā)祥之一》視頻

（提問(wèn)誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？

明確希臘的地理范圍，愛琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。

一、愛琴文明（板書）

提出問(wèn)題

愛琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來(lái)的中心分別是什么？

讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書。

二、古代希臘城邦的興衰（板書）

1．兩個(gè)城邦（板書）

（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達(dá)和雅典都是什么階級(jí)專政的城邦？

2．它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)上有何不同？

（過(guò)渡）公元前6世紀(jì)，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來(lái)，雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。

3．城邦的興衰（板書）

（投影）下列問(wèn)題

（1）希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么？

（2）奴隸的來(lái)源是什么？

（3）斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上？

（4）雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？

（5）雅典處于全盛時(shí)期是在誰(shuí)當(dāng)政期間？（板書）

（6）我們?cè)鯓涌创死镞@個(gè)人物？（板書）

培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

（7）希臘是如何衰落的？

（過(guò)渡）希臘衰落時(shí)，它北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)成為一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。

三、亞歷山大帝國(guó)（板書）

1．馬其頓國(guó)什么時(shí)候控制了希臘？

cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問(wèn)題。

（提高學(xué)習(xí)興趣，對(duì)亞歷山大帝國(guó)及東侵有整體的正確認(rèn)識(shí)。）

2．亞歷山大帝國(guó)是怎樣建立起來(lái)的？它的版圖包括幾大洲？首都在哪？亞歷山大東侵結(jié)果如何？

3．亞歷山大帝國(guó)的命運(yùn)如何？

4．亞歷山大東侵的影響如何？

在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。

5．亞歷山大是怎樣一個(gè)國(guó)王？怎樣看待亞歷山大東侵？

小結(jié)

這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國(guó)的強(qiáng)盛。

板書設(shè)計(jì)

西方文明之源--古代希臘

二、古代希臘城邦的興衰 1．兩個(gè)城邦 2．城邦的興衰

（1）希臘奴隸制繁榮

（2）雅典的全盛時(shí)期（伯利克里當(dāng)政時(shí)）（3）希臘城邦的衰落

三、地跨三洲的大帝國(guó) 1．馬其頓控制希臘

2．亞歷山大帝國(guó)和亞歷山大（1）亞歷山大帝國(guó)的版圖（2）亞歷山大東侵的影響

第二篇：《古代希臘民主政治》教案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

第5課 古代希臘民主政治

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

二、教材分析與教學(xué)建議

2．教材分析與教學(xué)建議

獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出輝煌景象，主要體現(xiàn)在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。

“古代希臘民主政治”一課的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容和基本特征、歷史作用和影響。

本課重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治。

本節(jié)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

第一目“希臘文明的搖籃”，主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。

人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過(guò)程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱“城邦”或“城市國(guó)家”。古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。

第二目“雅典民主政治的確立”，主要講述雅典奴隸制民主政治的確立過(guò)程。

梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的出現(xiàn)和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分公民等級(jí)。改革進(jìn)一步打擊了舊氏族制度的殘余勢(shì)力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等?？死固崮岬母母锵麥缌耸献逯贫?，大大削弱了氏族貴族勢(shì)力，確立起雅典奴隸制民主政治。

第三目“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”，主要介紹雅典民主政治發(fā)展到高峰時(shí)期的主要內(nèi)容和基本特征。

公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進(jìn)行了改革。這場(chǎng)著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職；改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)──公民大會(huì)，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和擴(kuò)大權(quán)限；提高國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)──陪審法庭的權(quán)力和地位；擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán)；制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

雅典民主政治的基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上。但實(shí)質(zhì)上，雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)。

課文還介紹了以雅典為代表的古代希臘民主制的實(shí)質(zhì)、歷史作用以及古代希臘民主制產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、古希臘民主制衰落的原因等。

以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代雅典的奴隸主民主政治制度與實(shí)踐成為近代西方政治思想和實(shí)踐的源頭。

古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實(shí)行民主制是政體上的表現(xiàn)形式，其根本目的是要保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說(shuō)是對(duì)歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物；雅典公民共同的利益和價(jià)值觀、以及古代亞非文明的影響等都推動(dòng)了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。但是，古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘奴隸主民主制不可避免地衰落了。公元前338年，馬其頓王國(guó)征服了希臘。

建議把教學(xué)重點(diǎn)放在第三目。地理環(huán)境對(duì)雅典民主政治的產(chǎn)生有重要影響，但是要注意避免地理環(huán)境決定論；第二目是鋪墊，但是要講清基本概念，如什么是城邦及其基本特征，等等；第三目應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，并盡量充分展開。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

講述本課教材用1課時(shí)。本課內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義”。本課通過(guò)梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)和走向頂峰的過(guò)程。

學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵不甚了解，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，而本課涉及的內(nèi)容中專有名詞深?yuàn)W難懂，與學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的差距。建議教師在本課的設(shè)計(jì)中，宜注意將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從問(wèn)題入手，進(jìn)行探究。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象的能力，并幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。

本課導(dǎo)入，教師可采用多種方式，如：運(yùn)用世界地圖，利用本課導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源。這樣可使學(xué)生的學(xué)習(xí)與前一單元相銜接，從空間入手探尋世界的另一個(gè)文明的區(qū)域。由此引出題目，開始本課學(xué)習(xí)。還可以這樣導(dǎo)入：介紹奧運(yùn)會(huì)的故鄉(xiāng)──希臘，從競(jìng)技體育談到希臘國(guó)家，從為國(guó)家履行義務(wù)談到賦予權(quán)力，引出與之相關(guān)的希臘雅典城邦。從這樣的導(dǎo)入中，展開對(duì)本課的學(xué)習(xí)。

講述“希臘文明的搖籃”一目，建議教師把握四點(diǎn)：第一，古希臘文明的發(fā)源。教師提供用PPT制作的計(jì)算機(jī)課件《古代希臘示意圖》，結(jié)合地圖對(duì)古希臘作空間的定位──古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托。以便加深學(xué)生對(duì)古代希臘的地理位置和地理環(huán)境的了解，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦產(chǎn)生發(fā)展的影響。第二，“城邦”或“城市國(guó)家”的特征。特殊的地理環(huán)境使這里出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國(guó)，即城邦。古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。第三，城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。

“雅典民主政治的確立”一目?jī)?nèi)容，是本課的重點(diǎn)，也是本課學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。主要是要通過(guò)對(duì)梭倫改革、克利斯提尼改革內(nèi)容的了解，進(jìn)一步理解雅典民主政治的建立和初步發(fā)展。建議教師在講述梭倫改革時(shí)，概括改革的背景，歸納改革的主要內(nèi)容，突出分析改革的作用，并要強(qiáng)調(diào)梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼在梭倫改革基礎(chǔ)上繼續(xù)改革。這里要突出改革的四項(xiàng)內(nèi)容，注重對(duì)公民大會(huì)權(quán)力繼續(xù)擴(kuò)大的講述。這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。對(duì)克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)行的“陶片放逐法”，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中［歷史縱橫］的資料和插圖進(jìn)行自學(xué)。在對(duì)上述兩個(gè)改革的講述，可調(diào)動(dòng)學(xué)生在課下分組搜集有關(guān)古代希臘民主政治的圖文資料，在課堂上進(jìn)行有針對(duì)性地交流，加深學(xué)生對(duì)雅典民主改革的內(nèi)容和改革的進(jìn)程的理解。

“雅典民主的‘黃金時(shí)代’一目?jī)?nèi)容，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。建議教師對(duì)這部分內(nèi)容分三個(gè)層面作設(shè)計(jì)。

首先，講述伯利克里改革。①先介紹伯利克里其人，他是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質(zhì)高雅的領(lǐng)導(dǎo)人。在他擔(dān)任首席將軍期間進(jìn)行改革，是古代雅典著名的民主派政治家。②歸納改革的主要內(nèi)容，通過(guò)逐項(xiàng)材料的分析加深對(duì)改革內(nèi)容的理解。③對(duì)改革進(jìn)行評(píng)價(jià)。伯利克里的改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典的民主政治，把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這是雅典民主的“黃金時(shí)代”。要適當(dāng)補(bǔ)充反映雅典民主政治的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息，幫助學(xué)生更好地理解雅典民主政治的發(fā)展歷程。

第二，對(duì)雅典的民主政治進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。①雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上。②歷史作用：它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感；鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格；其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。③雅典民主政治的實(shí)質(zhì)和局限性。雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。④關(guān)于雅典民主制產(chǎn)生發(fā)展的條件：要從根本目的（保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展）、公民共同的價(jià)值觀、小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物、亞非文明的影響四個(gè)角度進(jìn)行歸納。

第三，雅典民主制的衰落。雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，真正能夠享受民主的人只是少數(shù)。過(guò)于泛濫的直接民主逐漸成為政治腐敗、社會(huì)**的隱患，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，那種狹隘的城邦體制，與日益迅速發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)難以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年被馬其頓王國(guó)所征服。希臘城邦民主政治，湮沒(méi)在歷史的塵封中。

在對(duì)本課內(nèi)容的分析過(guò)程中，建議教師對(duì)講述中出現(xiàn)的專有名詞進(jìn)行必要的、通俗的解釋。如：民主制、貴族制等概念及區(qū)別，對(duì)雅典民主政治制度進(jìn)行理性的剖析和透徹的領(lǐng)悟。

在本課的總結(jié)中，建議教師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，幫助學(xué)生總結(jié)雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。為便于記憶和理解，可以通過(guò)設(shè)計(jì)下列表格完成。表格是對(duì)本課知識(shí)內(nèi)容的歸納，并能呈現(xiàn)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果。學(xué)生在對(duì)表格的填寫過(guò)程中，可以感受到古希臘文化的輝煌，在分析其發(fā)展的過(guò)程中，可以體會(huì)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。由雅典開創(chuàng)的民主體制，是對(duì)全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。

2．教學(xué)案例

案例一 導(dǎo)入新課

方案一：希臘、羅馬側(cè)兩個(gè)國(guó)家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。尤為讓我們關(guān)注的是：雅典的民主政治和羅馬的法律制度。我們所熟悉的民主、政治、自由、法律、共和國(guó)等專有名詞，就誕生在古希臘的雅典。

在愛琴海的希臘半島上，雅典人開啟了民主政治的先河。他們圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利和義務(wù)，并對(duì)今后漫長(zhǎng)的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由此導(dǎo)入新課。

方案二：采用直接設(shè)問(wèn)的方法來(lái)導(dǎo)入新課。希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產(chǎn)生的？它是怎樣具體實(shí)施的？對(duì)當(dāng)時(shí)和后世來(lái)說(shuō)，它有什么利弊得失值得我們借鑒與深思？

案例二 古代希臘的地理位置

師：課前制作計(jì)算機(jī)課件：《古代希臘示意圖》，重點(diǎn)體現(xiàn)古希臘地理位置的特點(diǎn)。海的寵兒──位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。今天的希臘人仍喜歡用他們最古老的名稱“?！狈Q呼自己的國(guó)家，稱自己為“海倫”。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問(wèn)學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問(wèn)題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40千米內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折。古希臘文明的發(fā)軔和繁盛是以海洋為依托，也稱“海洋文明”。（出示幻燈片《柏拉圖》和他關(guān)于古希臘優(yōu)越地理位置的名言）。古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”古希臘具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合柏拉圖的名言和地圖信息，分組討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關(guān)系?

生：（思考、回答）希臘東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。希臘半島上山巒起伏，山勢(shì)陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。半島山多平原少，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割小塊，無(wú)法形成地理上的政治中心，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，卻有利于一系列獨(dú)立自治的城邦國(guó)家的形成。這種得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。

案例三 “陶片放逐法”

師：克里斯提尼的改革中，還采用了“陶片放逐法”。

生：閱讀教材和相關(guān)材料

師：陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年，期滿可回國(guó)，或提前召之回國(guó)，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。這一做法，對(duì)威脅城邦民主的人有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。

（雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段──點(diǎn)票）

記載著放逐者名字的陶片碎塊

案例四 伯利克里

伯利克里（約前495—前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴(kuò)大雅典海上勢(shì)力和平民的權(quán)利；大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長(zhǎng)墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通；加強(qiáng)海軍，擴(kuò)建三層槳座艦達(dá)400艘；獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，一時(shí)雅典人才輩出，文化昌盛。同時(shí)，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機(jī)關(guān)；十將軍由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會(huì)活動(dòng)。他把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展階段。

案例五 伯利克里改革

師：公元前5世紀(jì)后半期伯利克里統(tǒng)治雅典時(shí)期，進(jìn)行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。出示幻燈片：《伯利克里》。伯利克里改革有哪些主要內(nèi)容?

生：同學(xué)們快速閱讀教材“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”一目的第一段文字。同學(xué)們?cè)陂喿x過(guò)程中可以相互交流體會(huì)。

師：請(qǐng)?jiān)诳焖匍喿x的基礎(chǔ)上歸納、概括伯利克里改革的內(nèi)容，鼓勵(lì)相互交流。要求以教材內(nèi)容為依托，用自己的話歸納概括，言簡(jiǎn)意賅。

生：歸納概括伯利克里改革的內(nèi)容，相互交流，回答。伯利克里改革的主要內(nèi)容包括：改革公民大會(huì)，改革五百人會(huì)議。提高陪審法庭的地位擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，給參政的公民發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

師：伯利克里是古代雅典著名的民主派政治家。從公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，稱為雅典的最高統(tǒng)治者。在他執(zhí)政期間，進(jìn)一步改革政治制度。下面是他所采取的一系列改革措施。

師：出示幻燈片《伯利克里改革》。對(duì)伯利克里改革中的規(guī)定進(jìn)行分析：

（1）擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級(jí)的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；

（2）改革公民大會(huì)：公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問(wèn)題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

（3）改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會(huì)議的成員通過(guò)抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會(huì)等事務(wù)；

（4）提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國(guó)家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；

（5）擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會(huì)舉手選出，十將軍委員會(huì)統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán)；

（6）制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；

（7）鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。

與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

師：引領(lǐng)學(xué)生歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容：（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。（2）公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。（3）國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。（4）陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。（5）國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。

師：結(jié)合伯利克里改革的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們分組討論雅典民主政治的主要特點(diǎn)。

生：（思考、討論、交流、回答）雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。如：為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國(guó)家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。

師：向?qū)W生提出質(zhì)疑：為什么說(shuō)“全體公民參政”是理想？不是所有公民都參與政治活動(dòng)嗎?

生：（思考、交流、回答）實(shí)質(zhì)上參加公民大會(huì)的只是少數(shù)。

師：要求閱讀材料，出示四段資料（中英文）：

材料一：“我們的［政府形式］之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！??(材料取自教材，是伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”的片段)

材料二：“對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！??(材料取自伯利克里“在陣亡將士葬禮的演說(shuō)”的片段)

材料三：有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；??男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人??(材料取自教材，是古希臘著名思想家亞里士多德的名言)

材料四：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們?cè)诎⑻峥?雅典位于阿提卡半島)居住了多長(zhǎng)時(shí)間。這些外來(lái)人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊(cè)時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”(即當(dāng)?shù)匮诺涔?所在的區(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”。男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識(shí)形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對(duì)雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過(guò)后才能獲得公民權(quán)?？傊?，居住在雅典是大批外國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。

──馬克堯主編《世界文明史·上》

（要求學(xué)生思考）（1）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請(qǐng)分別用材料

二、材料三和材料四的內(nèi)容舉例說(shuō)明。

（2）概括材料二和材料三的相同觀點(diǎn)。

（3）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代希臘民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

生：（思考、討論、交流、回答）略

師：（1）不包括全體雅典人。享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來(lái)移民(材料四)沒(méi)有公民權(quán)。（2）雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。（3）以雅典為代表的古代希臘民主制，代表了希臘古典文明的最高成就，具有重要的歷史作用。它早就了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境；重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格；促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。

案例六 雅典民主政體的主要機(jī)構(gòu)──公民大會(huì)

師：（結(jié)合插圖進(jìn)行講述）雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。

師：展示材料

【開會(huì)去】

鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。

雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址

公民大會(huì)時(shí)間長(zhǎng)短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，常需開多次會(huì)議才能決定。

為鼓勵(lì)公民參政，大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。

下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人。

生：（閱讀、思考）加深對(duì)公民大會(huì)的理解。

案例七 小結(jié)

教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革和雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。（為便于記憶和理解，可以通過(guò)設(shè)計(jì)下列表格完成）體會(huì)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果，感受到古希臘文化的輝煌，認(rèn)識(shí)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。雅典開創(chuàng)的民主體制，是對(duì)全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。

四、問(wèn)題解答

【學(xué)思之窗】

這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么？

解題關(guān)鍵：讀懂材料，理解雅典民主政治的基本概念。

思路引領(lǐng)：結(jié)合教材和材料，扣住關(guān)鍵詞指出“全體人民”的內(nèi)涵，分析雅典民主制度的特征。

答案提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來(lái)移民沒(méi)有公民權(quán)。雅典民主制度的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。即國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

本課測(cè)評(píng)

結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？

解題關(guān)鍵：聯(lián)系史實(shí)，歸納特點(diǎn)，史論結(jié)合。

思路引領(lǐng)：通過(guò)相關(guān)史實(shí)的分析，歸納古代雅典民主政治的特點(diǎn)。

答案提示：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。如：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國(guó)家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。

學(xué)習(xí)延伸

討論處于同一時(shí)代，但相隔萬(wàn)里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對(duì)上述問(wèn)題的看法為什么會(huì)如此接近？你怎樣理解這個(gè)問(wèn)題？

解題關(guān)鍵：了解中國(guó)、雅典兩位思想家生活的時(shí)代，正確理解他們的思想內(nèi)容。

思路引領(lǐng)：在探究的過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生閱讀材料并準(zhǔn)確獲取信息，聯(lián)系中國(guó)和雅典所處的社會(huì)背景，體會(huì)思想家對(duì)婦女社會(huì)地位的評(píng)價(jià)。從唯物史觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。

答案提示：第一要結(jié)合材料指出孔子、亞里士多德的觀點(diǎn)內(nèi)容；第二在比較中找出二者對(duì)婦女地位看法的接近之處，他們都對(duì)婦女有偏見，蔑視女性的社會(huì)地位；第三分析二者所處的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，分析其思想觀點(diǎn)接近的原因；第四運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。

第三篇：古代希臘民主政治(教案)

古代希臘民主政治(教案)

一、課標(biāo)要求：

1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與能力

（1）通過(guò)對(duì)希臘城邦形成原因的分析，使學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)城邦制度的影響，增強(qiáng)學(xué)生分析史料，解決問(wèn)提的能力。

（2）通過(guò)對(duì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生歸納歷史信息和資料的能力。

（3）通過(guò)對(duì)雅典民主制度意義和衰落的原因的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2．過(guò)程與方法

（1）通過(guò)對(duì)希臘文明產(chǎn)生原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件的方法。

（2）通過(guò)對(duì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析和處理歷史資料的方法。

（3）通過(guò)對(duì)雅典民主制的特點(diǎn)、作用和衰落的原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過(guò)了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，使學(xué)生感受古代希臘文明的輝煌。（2）通過(guò)對(duì)代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治;難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的實(shí)質(zhì)和歷史作用。

四、主要教學(xué)方式與教學(xué)用具

教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)式、討論法、合作教學(xué)。教學(xué)用具：多媒體課件、課本

五、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】：激發(fā)學(xué)生討論：什么是民主政治？ 【學(xué)習(xí)新課】

一、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件：

1、自然地理環(huán)境及其影響：

1）地理：海洋為依托的自然地理環(huán)境 2）政治：小國(guó)寡民的城邦體制 3）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

4）外部因素：亞非文明的影響

2、城邦（或城市國(guó)家）

①基本特征：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主

父母祖籍均屬本城邦 ——排斥外邦移民

②公民資格：擁有一定財(cái)產(chǎn)——排斥奴隸

能自備武器服兵役的成年男子 ——排斥婦女

③影響：

1）小國(guó)寡民,，便于公民更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利；

2）在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦, 新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。

二、古希臘民主政治的發(fā)展過(guò)程：

（一）雅典民主政治的奠基——梭倫改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)初（2）內(nèi)容:

1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)力越大；

2公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)公民均可參加；

3建立四百人議事會(huì)，前三級(jí)公民均可入選；

4)建立公民陪審法庭；

5)廢除債奴制。

（3）意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

（二）雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)末（2）內(nèi)容：

1）建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉；

2）設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政；

3）各部落選一名將軍組成十將軍委員會(huì)；

4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；

5)實(shí)行“陶片放逐法”。

（3）意義：基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立。

（三）雅典民主政治的頂峰——伯利克里改革（1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)（2）內(nèi)容：

1）所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職；

2）所有公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)；

3）五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步加強(qiáng)；

4）陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；

5）為公民發(fā)放“觀劇津貼”。

（3）意義：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。

三、對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià)：

1、積極意義：

1）雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；

2）促進(jìn)了雅典的思想文化的繁榮。

2、局限性：

1）雅典的民主僅局限于占城邦人口小部分的公民。對(duì)于婦女、外邦人、廣大奴隸而言是沒(méi)有公民權(quán)的。

2）雅典的民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，其民主是直接民主。而過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)**的隱患。

第四篇：公開課教案古代希臘

公開課教案——古代希臘

榮縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)校

范啟容

一、知識(shí)目標(biāo)：了解古希臘是西方文明的發(fā)源地，知道著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典；了解城邦繁榮的狀況；掌握伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典民主政治的基本情況

二、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)看書、圖片、文字材料的解讀使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中感知和認(rèn)識(shí)希臘雅典民主政治以提倡公民法律面前人人平等開幕開啟了西方民主制度的先河。通過(guò)對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)奴隸制民主的進(jìn)步性和階級(jí)局限性。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古代希臘文明是歐洲文明的源頭；了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的史實(shí)，理解古希臘文明是奴隸制文明。梭倫和伯里克利改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，證明了改革是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力。

四、重點(diǎn)：雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。

五、難點(diǎn)：雅典民主政治的評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課

古代亞非文明是在什么樣的環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？（大河流域，泛濫的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤，這些有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。）繼亞非文明的興起，歐洲（西方）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？（古希臘）

板書課題：古代希臘

導(dǎo)讀提綱：古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘歷史又是從哪里開始的呢？希臘奴隸制城邦中最著名是哪兩個(gè)？古希臘的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？雅典的民主政治情況怎樣？請(qǐng)同學(xué)們看書。

（同學(xué)看書，老師板書題綱）

一、古希臘的繁榮

1、地理位置

2、愛琴文明

3、著名城邦

4、繁榮的表現(xiàn)

二、雅典民主政治

1、梭倫改革

2、伯里克利時(shí)代

3、機(jī)構(gòu)

4、民主的表現(xiàn)

5、評(píng)價(jià)

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、古希臘的繁榮

請(qǐng)學(xué)生讀課文第一段、看地圖。

1、地理位置：

提問(wèn)：古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎？它的地理范圍怎樣？（古希臘是一 2 個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家，其地理范圍與今天希臘國(guó)家的版圖不同，包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞的西部海岸和意大利南部地區(qū)。三面環(huán)海、多港灣、多島嶼、多山嶺。）

講述：這樣的地理?xiàng)l件就決定了古希臘民族從整體上相對(duì)而言不是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，而是一個(gè)工商航海貿(mào)易占據(jù)重要經(jīng)濟(jì)地位的商業(yè)民族。歐洲文明的起源是以海洋為中心的，以什么海洋為中心？（愛琴海）希臘的早期文明稱為愛琴文明

愛琴文明的中心在哪？評(píng)價(jià)？

2、愛琴文明：克里特島、邁錫尼。愛琴文明——古希臘——西方文明的發(fā)源地

講述：從愛琴文明衰落后四五百年，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。什么叫城邦？（城邦是古代希臘國(guó)家形式，通常以一個(gè)城市為中心，包括其周圍的村社構(gòu)成。特點(diǎn)：疆域不大，人口不多，小國(guó)寡民，獨(dú)立自治等。這種城邦約在公元前8世紀(jì)開始形成，后遍布整個(gè)希臘地區(qū)。）

古希臘奴隸制城邦中，最著名的是哪兩個(gè)城邦？（學(xué)生回答）

3、著名城邦：斯巴達(dá)和雅典。

（要求學(xué)生在《希臘地圖》上準(zhǔn)確找出斯巴達(dá)和雅典的地理位置：斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島內(nèi)陸上。

雅典位于中希臘阿提卡半島上，臨海，海上交通便利）

公元前五世紀(jì)希臘全面繁榮,其表現(xiàn)是什么?

4、繁榮的表現(xiàn)：①奴隸制的繁榮；②經(jīng)濟(jì)的繁榮；③文化的繁榮；④雅典民主政治的繁榮；

講述：奴隸制的繁榮：（見書正文和小字）；經(jīng)濟(jì)的繁榮：雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)，3 各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)的國(guó)際貿(mào)易中心。文化繁榮：雅典思想活躍，哲學(xué)流派林立名家輩出，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇興盛，創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。（見書58頁(yè)）雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大，不少人體雕塑成為西方藝術(shù)史上的傳世精品。（見63頁(yè)、21頁(yè)圖、彩圖）這一切，使雅典成為全希臘最先進(jìn)的城邦。雅典的繁榮與先進(jìn)不但為其他希臘城邦所仰慕，而且成為它們學(xué)習(xí)的榜樣，所以雅典被稱為“全希臘的學(xué)?！?。

二、雅典民主政治

1、什么是民主？談?wù)勀銓?duì)民主的理解。學(xué)生回答。（人民主權(quán)，主權(quán)在民，人民當(dāng)家作主，權(quán)利平等或公民有權(quán)發(fā)表意見和參與管理國(guó)家大事）

2、簡(jiǎn)述雅典民主制產(chǎn)生的過(guò)程。（1）梭倫改革：

雅典國(guó)家形成之初，其公民分成貴族和平民兩部分，貴族壟斷政權(quán)，平民日益貧困，許多人淪為債務(wù)奴隸。為此，平民不斷掀起反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。在這樣的背景下，梭倫于公元前594年進(jìn)行了改革。

改革的主要內(nèi)容：取消債務(wù)，廢除債務(wù)奴隸制，禁止把欠債的平民變?yōu)榕`；以財(cái)產(chǎn)多少為標(biāo)準(zhǔn)劃分城邦公民的等級(jí)，改革國(guó)家組織，建立民主機(jī)構(gòu)：四百人會(huì)議、陪審法庭作為最高行政和司法機(jī)關(guān)，經(jīng)過(guò)梭倫改革，雅典走上了民主政治的道路。

（2）他的后繼者改革確立了民主政治。

（3）民主政治達(dá)到頂峰：伯里克利時(shí)代。

3、為保障民主政治的運(yùn)行，雅典設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)？分析其基本特點(diǎn)？

公民大會(huì)——最高決策機(jī)構(gòu)（見書小字：決策原則、決策方式）

五百人會(huì)議——常設(shè)議事機(jī)構(gòu)

陪審法庭——司法機(jī)關(guān)

4、伯里克利時(shí)，哪些制度或措施體現(xiàn)了民主政治達(dá)到頂峰？

公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，國(guó)家各級(jí)官職向公民開放，通過(guò)選舉產(chǎn)生；由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。

5、如何評(píng)價(jià)伯里克利時(shí)代高度發(fā)展的民主政治？

積極性：促成了雅典經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展與興盛；對(duì)世界的影響是開西方民主政治先河，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為人類文明作出了貢獻(xiàn)。

局限性：僅限于雅典成年男性公民，奴隸和婦女都沒(méi)有政治權(quán)力，它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。

課后思考：聯(lián)系我國(guó)的民主政治建設(shè)，談?wù)勓诺涿裰髡谓o我們的啟示。

1、遵循國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)。

2、堅(jiān)持制度創(chuàng)新。

3、建立健全民主法制體系。

4、建立健全監(jiān)督機(jī)制。

5、加強(qiáng)公民道德建設(shè)，調(diào)動(dòng)公民參與政治的積極性。

2011-9-13

第五篇：第五課 《古代希臘民主政治》教案

第五課 《古代希臘民主政治》教學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

㈠ 知識(shí)與能力

1．掌握地理環(huán)境對(duì)希臘民主的影響，古代希臘民主政治產(chǎn)生條件。

2．掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要內(nèi)容，理解并掌握雅典奴隸主民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。

3．通過(guò)對(duì)古代希臘民主政治的積極性和局限性的剖析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

㈡ 過(guò)程與方法

問(wèn)題探究，層層設(shè)問(wèn)，步步深入。

1．通過(guò)分析古代希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古代希臘民主政治之間的關(guān)系。

2．通過(guò)對(duì)雅典民主政治內(nèi)容與特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高概括歸納歷史學(xué)科能力；

3．通過(guò)對(duì)雅典民主政治進(jìn)步性與局限性的學(xué)習(xí)，提高分析評(píng)價(jià)歷史學(xué)科能力。

㈢ 情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)古代希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類自古以來(lái)的共同愿望。體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素對(duì)古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響；體會(huì)古希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從宏觀上把握人類文明的發(fā)展進(jìn)程。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響；伯利克里改革的內(nèi)容、作用 難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)；古代希臘民主政治的作用和影響

三、教學(xué)過(guò)程及要點(diǎn)

㈠導(dǎo)入新課：

中國(guó)古代政治文明可以追溯到夏商周三代，而西方政治文明可以追溯到古希臘、羅馬，古希臘創(chuàng)造了輝煌的文明（如古希臘神話、體育、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑等領(lǐng)域）。那是什么因素造就了古希臘如此輝煌的文明呢？今天就讓我們把視角從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源，重溫那段輝煌的歷史。

㈡講述新課：

一、希臘文明的搖籃

1．古希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)

師： 閱讀P22頁(yè)正文，結(jié)合古代希臘城邦分布示意圖，了解古代希臘所處的地理環(huán)境。

生： 希臘東臨愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。2．古希臘的城邦制度的特點(diǎn)

師： 古希臘著名思想家柏拉圖說(shuō)：“我們圍繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”古代希臘具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，請(qǐng)同學(xué)討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關(guān)系？ 生： 希臘半島沒(méi)有肥沃的大河流域和廣闊平原，山巒起伏，將希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷和海島上。

教師歸納）這樣的地理環(huán)境不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，卻有利于一系列獨(dú)立自主的城邦國(guó)家的形成。這樣得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。

古希臘城邦在公元前8-6世紀(jì)逐漸發(fā)展。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱“城邦”或“城邦國(guó)家”。此時(shí)的國(guó)家皆以城市為中心，結(jié)合周圍農(nóng)村而成，獨(dú)立自主，小國(guó)寡民就是這種國(guó)家的基本特征。各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治的特征則是造成古代希臘民主政體的一個(gè)重要因素。

二、雅典民主政治的確立

城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體，城邦的狹小，使公民能夠更加直接地參與城邦政治，更加積極地追求民主權(quán)利。在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望就更加的強(qiáng)烈。其中以雅典城邦最為典型。

1．梭倫改革（奠定時(shí)期）公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典實(shí)行改革。他按財(cái)產(chǎn)的多少將全體公民劃分為四個(gè)等級(jí)，設(shè)立公民大會(huì)，四百人議事會(huì)和陪審法庭。不同等級(jí)的公民享有不同的政治權(quán)利。誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)多，誰(shuí)的等級(jí)就高，誰(shuí)就享有高的政治權(quán)利。第一、二等公民可擔(dān)任包括執(zhí)政官在內(nèi)的最高官職，第三等只能擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)不能擔(dān)任任何官職。

學(xué)生思考：為什么說(shuō)梭倫改革為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)？ 梭倫頒布的法令雖并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正平等，但它意味著新興的工商業(yè)階層可憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)，躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，保障了公民的民主權(quán)利

2．克里斯提尼改革（確立時(shí)期）公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼的改革也在雅典的民主政治確立的過(guò)程中起到重要作用。為什么說(shuō)克利斯提尼的改革確立起雅典民主政治？

克里斯提尼改革廢除傳統(tǒng)的血緣部落而代之以十個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉。改革徹底打擊了舊氏族貴族的政治特權(quán)。在組成新的選區(qū)之后，克利斯提尼便以10個(gè)部落各選50人組成新的五百人會(huì)議。

閱讀P24頁(yè)的【資料回放】中克利斯提尼改革的最后一個(gè)措施是實(shí)行陶片放逐法（陶片是指選票），它是按公民投票來(lái)決定是否對(duì)某一公民實(shí)行政治放逐，因投票時(shí)把定罪人的名字寫在陶片上而得名。每年由五百人會(huì)議提請(qǐng)公民大會(huì)討論是否應(yīng)行此法，若大會(huì)同意就召開全體公民集會(huì)進(jìn)行投票，只要出席人數(shù)達(dá)到6000而某人獲多數(shù)票就要流放國(guó)外10年，但不動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。這個(gè)放逐法對(duì)那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個(gè)重要工具?！疤掌胖鸱ā钡拇_立，就把富人中的反民主勢(shì)力置于所有公民的監(jiān)督之下，至此，雅典的民主制度最終得以確立。

綜上所述，可見克利斯提尼改革是繼梭倫之后把雅典民主政治推向高峰。因此亞里斯多德說(shuō)這一改革“比梭倫憲法要民主得多?！贝撕?，雅典城邦的民主洪流便不可逆轉(zhuǎn)地向前猛進(jìn)。

3．伯利克里改革（“黃金時(shí)代”）

公元前5世紀(jì)伯利克里改革把雅典的民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí) 代”。閱讀教材，思考為什么？指出“黃金時(shí)代”主要的體現(xiàn)是什么？

1：改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)--公民大會(huì)，成年男性均可參與并有發(fā)言權(quán)；改革五百人會(huì)議的成員結(jié)構(gòu)和擴(kuò)大權(quán)限；提高國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)---陪審法庭的權(quán)利和地位；

2：制定公職津貼制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

三、古代希臘城邦的衰落 古代希臘文明之所以能夠高度繁榮，得益于奴隸辛勤的勞動(dòng)。奴隸勞動(dòng)為城邦的精神文化活動(dòng)提供了必要的物質(zhì)保證?？墒钦^成也蕭何、敗也蕭何，希臘城邦衰落的根源也是由于奴隸制度的存在。

具體來(lái)說(shuō)，由于在希臘傳統(tǒng)中，公民不得淪為奴隸，所以城邦只能想盡各種辦法甚至通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)以求從外部獲得奴隸加以補(bǔ)充。這給雅典等城邦帶來(lái)了巨大的壓力，城邦間混戰(zhàn)不斷。同時(shí)，這種傳統(tǒng)也使得有些公民日益墮落，不思進(jìn)取?？傊?、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度。曾經(jīng)繁盛一時(shí)的希臘城邦制度逐漸衰微。最后被來(lái)自北邊的馬其頓王國(guó)國(guó)王亞歷山大在公元前338年征服。希臘城邦制度進(jìn)一步衰落下去。

四、雅典民主的評(píng)價(jià)

1．雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)

雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力（主權(quán)在民）；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等（自由平等）；法律至上。

實(shí)質(zhì)：雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)至上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)（成年男性公民當(dāng)家作主的政治制度）

2．雅典民主政治的進(jìn)步性和局限性 雅典民主制度是人類文明的一大創(chuàng)舉，它創(chuàng)造了一系列民主的運(yùn)作方式以使人們能平等地參與國(guó)家政治。為近代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)同時(shí)，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。（進(jìn)步性）但是雅典的民主只是成年男性公民的民主，婦女、奴隸和外邦人沒(méi)有民主權(quán)利。（局限性）

【本課小結(jié)】

雅典同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無(wú)論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是藝術(shù)上。尤其是其被后世稱為“古典模式”的民主政體，對(duì)地中海沿岸的國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番而治、主權(quán)在民的政制特點(diǎn)也依然為許多西方國(guó)家所借鑒。但就是這樣一個(gè)政體，在經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)的輝煌后，迅速地、無(wú)可挽救地衰敗下去，為后世留下了無(wú)限廣闊的思考空間，對(duì)現(xiàn)代的政治生活提供一些借鑒。

四、板書設(shè)計(jì)

第五課 《古代希臘民主政治》

一、希臘文明的搖籃

1．古希臘地理環(huán)境的特點(diǎn) 2．古希臘的城邦制度的特點(diǎn)

二、雅典民主政治的確立 1．梭倫改革（奠定時(shí)期）

公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典實(shí)行改革。

內(nèi)容：他按財(cái)產(chǎn)的多少將全體公民劃分為四個(gè)等級(jí)，設(shè)立公民大會(huì)，四百人議事會(huì)和陪審法庭

作用：打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，保障了公民的民主權(quán)利 2．克里斯提尼改革（確立時(shí)期）公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼的改革也在雅典的民主政治確立的過(guò)程中起到重要作用。

內(nèi)容：廢除傳統(tǒng)的血緣部落而代之以十個(gè)新的地區(qū)部落；組成新的五百人會(huì)議；成立是將軍委員會(huì)；實(shí)行“陶片放逐法” 作用：確立了奴隸制民主制度 3．伯利克里改革（“黃金時(shí)代”）

公元前5世紀(jì)伯利克里改革把雅典的民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。

內(nèi)容：1：改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)--公民大會(huì)，成年男性均可參與并有發(fā)言權(quán)；改革五百人會(huì)議的成員結(jié)構(gòu)和擴(kuò)大權(quán)限；提高國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)---陪審法庭的權(quán)利和地位；

2：制定公職津貼制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

作用：伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

三、雅典民主的評(píng)價(jià)

1．雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)

雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力（主權(quán)在民）；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等（自由平等）；法律至上。

實(shí)質(zhì)：雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)至上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)（成年男性公民當(dāng)家作主的政治制度）

2．雅典民主政治的進(jìn)步性和局限性 雅典民主制度是人類文明的一大創(chuàng)舉，它創(chuàng)造了一系列民主的運(yùn)作方式以使人們能平等地參與國(guó)家政治。為近代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)同時(shí)，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。（進(jìn)步性）但是雅典的民主只是成年男性公民的民主，婦女、奴隸和外邦人沒(méi)有民主權(quán)利。（局限性）

【本課小結(jié)】

五、課后反思