第一篇：隱喻與大學(xué)英語詞匯教學(xué)論文（xiexiebang推薦）

摘 要： 隱喻是自然語言中普遍存在的現(xiàn)象，也是人類的生存方式，它根植于語言思維和文化中。隱喻是詞匯教學(xué)中使抽象概念具體化的一種手段。從隱喻入手學(xué)習(xí)詞匯符合認(rèn)知規(guī)律，可以突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)詞匯的瓶頸，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)詞匯。

關(guān)鍵詞：隱喻；概念隱喻；詞匯學(xué)習(xí)

Abstract:Metaphor is a natural phenomenon in language.It’s also a way of human life being rooted in language thinking and culture.Metaphor is one kind of means to make the abstract idea concretize in vocabulary teaching.It can break the bottleneck of traditional vocabulary learning if started with metaphor, so metaphor can help students study vocabulary better.Key words:metaphor;conceptual metaphor;vocabulary learning

一、引 言

Richards指出：隱喻是人類無處不在的原理，人類口頭交際中平均每三句話就有一個(gè)隱喻[1]。Derrida也將其視為整個(gè)語言系統(tǒng)的象征，把隱喻看做一種普遍的認(rèn)知活動(dòng)和表達(dá)活動(dòng)，哪里有文字哪里就有隱喻[2]。所以隱喻無處不在。對隱喻的研究最早可以追溯到2000多年前亞里士多德的《論修辭》。在傳統(tǒng)理論中，隱喻僅被認(rèn)為一種單純的語言現(xiàn)象，是修辭格的一種。隨著人們對隱喻認(rèn)識研究的深入和哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等的發(fā)展、隱喻已從狹義的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜祟愓J(rèn)知高度出發(fā)的隱喻認(rèn)知理論。Lakoff & Johnson的著作《Metaphor We Live by》的出版標(biāo)志著隱喻研究突破了傳統(tǒng)研究的界限，進(jìn)入了認(rèn)知研究的領(lǐng)域。隱喻的認(rèn)知語言學(xué)研究也越來越受到關(guān)注。提出了概念隱喻理論，隱喻不僅是語言現(xiàn)象而且是一種思維方式，是人類生存和認(rèn)知的基本方式之一，它根植于語言思維和文化中。其工作機(jī)制是將源域（source domain）中我們較熟悉的具體的經(jīng)驗(yàn)或概念的語義特征映射（mapping）到目標(biāo)域（target domain）中較陌生抽象的概念上[3]。映射反映的認(rèn)知空間之間的關(guān)系，是從一個(gè)比較熟悉易于理解的源域映射到一個(gè)不太熟悉，較難理解的目標(biāo)域。如“他不買賬”是將“商品交易”的模式投射到“社會(huì)交易”的目標(biāo)域來理解。隱喻是使抽象概念具體化的一種手段。形成不同概念相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。隱喻概念在一定的文化中能形成一個(gè)系統(tǒng)一致的整體。普通語言中大約有70%的表達(dá)方式來自隱喻概念，語言的本質(zhì)就是隱喻。隱喻將理性與想象結(jié)合，是人們理解不能理解的事物的重要工具之一。從這一角度出發(fā)，隱喻應(yīng)是詞匯教學(xué)中使抽象概念具體化的一種手段。使所學(xué)詞匯意象化和具體化也是當(dāng)今詞匯教學(xué)發(fā)展的方向之一。

二、現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)法受到以索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義思想的影響，認(rèn)為能指（signifier）與所指(signified)之間的關(guān)系完全是任意的，忽視對詞語認(rèn)知理據(jù)的觀察與講解。受此影響大多數(shù)學(xué)生采用死記硬背的方法來學(xué)習(xí)英語詞匯。很多學(xué)生抱怨英語詞匯太多，且無規(guī)律可循。還有學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)方面存在誤區(qū)，喜歡背一些偏難生僻的單詞。有的甚至將整本的單詞背下，但當(dāng)口語交流或?qū)懽鲿r(shí)就詞窮，所以詞匯學(xué)習(xí)一直都是學(xué)生學(xué)習(xí)英語難以突破的瓶頸。目前常用的詞匯學(xué)習(xí)法有詞綴法、典型例句法、循環(huán)記憶法、擴(kuò)大閱讀法等，這些方法在某種程度上對單詞的記憶都起到了作用。但這些詞匯記憶法都沒有深入到詞匯內(nèi)部，詞匯的記憶是孤立的、二維的、機(jī)械的和缺乏意象，由此導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)事倍功半。根據(jù)文秋芳的調(diào)查結(jié)果，我國大學(xué)生“往往追求語言的準(zhǔn)確性和流利性而不顧多樣性，學(xué)生的二語能力長期在低水平徘徊，沒有明顯的進(jìn)步”[4]，而隱喻是詞義產(chǎn)生的主要理據(jù)、是表達(dá)的機(jī)制、是同義和多義的來源、是強(qiáng)烈感情的釋放口、是填補(bǔ)詞匯缺口的方法。隱喻是“一種常被忽視的聯(lián)系一詞多義的重要資源”。有學(xué)者認(rèn)為學(xué)生需發(fā)展其隱喻能力(metaphoric competence)，即對隱喻的意識與理解、掌握運(yùn)用隱喻的策略，掌握詞項(xiàng)的擴(kuò)展意義(metaphoric extensions of meaning)是學(xué)習(xí)詞匯的重要方法[5]。從上述各個(gè)角度出發(fā)，隱喻都應(yīng)被視為我國外語詞匯教學(xué)的重要內(nèi)容。

三、詞匯教學(xué)

詞匯教學(xué)是語言學(xué)習(xí)的重要組成部分，在英語教學(xué)中具有舉足輕重的地位。英語詞匯都是由一些基本詞匯演變而來，據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，絕大多數(shù)隱喻詞不僅是實(shí)體性隱喻詞，而且都是生活中的常用詞，基本范疇詞比其他范疇詞有更多的用法。所以教師可以結(jié)合概念隱喻，幫助學(xué)生理解基本范疇詞的隱喻意義。在日常生活中人們往往參照熟悉的、有形的、具體的概念來認(rèn)識、思維、經(jīng)歷和表達(dá)無形的難以定義的概念。如“theater”因其形狀或功能的相似映射到其他實(shí)體域“階梯教室，手術(shù)室”和抽象域“戲劇文學(xué)，戲劇效果”等。概念隱喻在英語中大量存在，了解概念隱喻有助于學(xué)生對詞匯意義的深層把握。

1.從認(rèn)知的角度進(jìn)行多義詞教學(xué)

認(rèn)知語義學(xué)用意象圖式及隱喻、轉(zhuǎn)喻引申來說明一個(gè)詞語相互關(guān)聯(lián)的多個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系，認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為人類空間概念是最基本的概念，這是因?yàn)槿祟愃季S源于人的生活本質(zhì)，軀體經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境的自然狀況，在此基礎(chǔ)上形成了人類的意象圖式，再通過隱喻和轉(zhuǎn)喻模式，物理空間被映射到其他抽象的概念結(jié)構(gòu)中去。于是，其他本無空間內(nèi)容的概念也被賦予了一種空間結(jié)構(gòu)，一個(gè)詞的意義具有了用于不同的認(rèn)知域的不同的而又有聯(lián)系的義項(xiàng)。支配著一詞多義關(guān)系的原則即這種意象圖式的隱喻映射。比如英語中的at，從物理空間影射到時(shí)間、狀態(tài)、方式、原因等，從而形成at的多義網(wǎng)絡(luò)：at the station（處所），at five o'clock（時(shí)間），at war（狀態(tài)），aim at（方向），at high speed（方式）等。Beyond 一詞也有空間概念產(chǎn)生其他比喻意義：

The house is beyond the bridge.Buying a car is beyond our means.His words are beyond my understanding.She pushed patience beyond the limit.比如balance一詞，不僅指天平兩端的平衡，還可以說“心理平衡”、“社會(huì)發(fā)展平衡”、“經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展”等等。人們用同一個(gè)詞表示多個(gè)意義，是因?yàn)檫@些意義之間是有聯(lián)系的。它們之間的聯(lián)系來自同一個(gè)深層的意象圖式、圖式變體及從具體到抽象認(rèn)知域隱喻影射[6]。隱喻是一種認(rèn)知工具，推動(dòng)詞匯以有理的方式演變，是理解一詞多義和語義轉(zhuǎn)移的鑰匙。因此詞匯教學(xué)中教師應(yīng)向?qū)W生講明，多義現(xiàn)象是通過隱喻手段由一個(gè)詞的基本意義向其他意義延伸的過程?？梢詮恼J(rèn)知的角度分析語義延伸機(jī)制，幫助學(xué)生理清多義詞義項(xiàng)之間的隱喻性關(guān)系，向?qū)W生指出人類這種隱喻性思維的特征。

英語中的多義詞輔義作為中心意思的拓展許多是有理據(jù)的，有據(jù)可查。許多我們現(xiàn)在認(rèn)定的中心意思也多源于隱喻，只是由于頻繁使用，人們漸漸淡忘了其隱喻意義，而變成普通的詞匯。因此多義詞乃至中心詞義的隱喻講解是語言教學(xué)的重中之重。以對金錢的態(tài)度為例，英語中的表達(dá)方式為spend money like water,在漢語中卻表達(dá)為“揮金如土”，中西民族為什么會(huì)有這種差異呢？我們對多義詞的意義即可對此有清楚的認(rèn)識，bank最基本的意思是“堤，岸”，和銀行有什么關(guān)系呢？堤岸儲(chǔ)水（water）,銀行存錢（money）;河水中的水流為current,銀行流通為currency;水可流動(dòng)（flow），與之對應(yīng)的 money flow 表示“貨幣流量、資金流量”；melt 可表示冰的融化，也可表示“換成現(xiàn)金”；水可凍結(jié)（freeze），資金賬戶同樣也可凍結(jié)（frozen capital，frozen account）；水的沉淀（deposit）對應(yīng)于銀行的資金沉淀——存款。故running account表示流水賬。所以銀行和堤岸在功能上并無太大的區(qū)別，最主要的功能是儲(chǔ)蓄，作為該功能的進(jìn)一步延伸 bank 還可表示“聚合體，組合，庫”，memory bank（內(nèi)存體），data bank（數(shù)據(jù)庫）blood bank（血庫），eye bank（眼庫），food bank（救濟(jì)食品發(fā)放中心）等。

2．重視詞匯的文化內(nèi)涵教學(xué)

隱喻是一種思維方式，反映了不同人群和人自身內(nèi)心世界的認(rèn)識，同一個(gè)國家不同地區(qū)不同人之間尚存在差異，更何況具有不同文化背景的民族之間的人了。語言是文化的載體，比喻往往打著民族文化的烙印。

作為重要的認(rèn)知手段，隱喻體現(xiàn)人類思維的共性。隱喻的認(rèn)知共性表現(xiàn)在不同文化中的語言使用者都能運(yùn)用隱喻認(rèn)知和理解隱喻語言。隱喻作為一種各民族共有的認(rèn)知方式為來自不同的文化背景的人們之間的交流和溝通提供了心理基礎(chǔ)。在詞匯教學(xué)中對詞匯文化內(nèi)涵的介紹，一方面引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)利用母語正遷移，深入理解中西方文化內(nèi)涵類似的詞匯，還要通過文化內(nèi)涵差異的對比使學(xué)生認(rèn)識到中西方隱喻思維的差異。從認(rèn)知的角度看，了解目標(biāo)語的文化就是了解目標(biāo)語民族的思維方式，這樣才能更好地學(xué)好一門語言。

例如英國是一個(gè)四面環(huán)海的島國，歷史上航海業(yè)曾一度世界領(lǐng)先，英語中因此有大量與航海與捕魚有關(guān)的傳統(tǒng)隱喻，如把原來水手的話over head and ears（淹過頭部和耳朵）應(yīng)用到其他領(lǐng)域，就創(chuàng)造了其他有趣的隱喻：over head and ears in debt（債臺(tái)高筑）；over head and ears in love（深墜情網(wǎng)）；over head and ears in work（埋頭工作）。中國歷史上是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，所以我們的許多諺語充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如一分耕耘，一分收獲；再如中國位于東半球，屬季風(fēng)性氣候，當(dāng)東風(fēng)登臨大地時(shí)，它帶來的是春天的氣息，因此漢語中的東風(fēng)常用來象征新的生機(jī)。而英國地處西半球，屬海洋性氣候，報(bào)告春天消息的卻是西風(fēng)。因此雪萊的《西風(fēng)頌》正是迎春之歌。

英語文化起源于希臘和羅馬文明，因此英語中有不少來源于希臘和羅馬神話的傳統(tǒng)隱喻，如：Achilles’heel（唯一致命的弱點(diǎn)），riddle of Sphinx（難解之謎）。英語中還有很多來源于重大歷史事件的傳統(tǒng)隱喻，如burn one’s boat（起源于羅馬皇帝愷撒征服不列顛的故事，喻指斷絕后路，斗爭到底），Dutch courage（起源于歷史上英國人與荷蘭人斗爭，喻指酒后之勇）。此外一些源于文學(xué)典故的隱喻，如：Don Juan（喻風(fēng)流人士）和pickwick（喻憨直之人）等，同樣有著濃郁的英語文化特色，很難為非英語文化背景的人掌握。中國歷史悠久，出自歷史事件、歷史故事的傳統(tǒng)隱喻更是數(shù)不勝數(shù)，如三顧茅廬、四面楚歌、完璧歸趙等等；出自神話傳說、經(jīng)典文學(xué)作品的隱喻也是極其豐富，如：八仙過海、世外桃源等等。

四、結(jié)語

隱喻是人類認(rèn)識世界、了解世界的重要工具，隱喻理論為外語教學(xué)提供了新的視角和途徑。它使我們從新的角度來研究教學(xué)，使我們認(rèn)識到不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、交際能力，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維能力。

隱喻作為人類思維和認(rèn)知世界的方式，與詞匯有著密不可分的聯(lián)系，它有利于加深我們對新詞含義、多義詞以及詞匯運(yùn)用的理解。在隱喻基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)英語詞匯，使得詞匯學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是化難為易，生動(dòng)有趣，具體形象，學(xué)習(xí)效果事半功倍，它不僅培養(yǎng)學(xué)生隱喻思考技能，更提高學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的積極性、主動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。將認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻理論應(yīng)用到外語教學(xué)中是有益的探索。

從認(rèn)知角度出發(fā)的隱喻理論必將對詞匯的教學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。與傳統(tǒng)方法相比，隱喻方法更有助于改善和發(fā)展學(xué)習(xí)者的詞匯能力，有助于他們觸類旁通地領(lǐng)悟和應(yīng)用詞匯知識，并在此基礎(chǔ)上對詞匯之間的廣泛聯(lián)系和組合搭配進(jìn)行準(zhǔn)確合理地挖掘、提煉和引申，從而從根本上提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力和語言水平。

［參考文獻(xiàn)］

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第二篇：一詞多義的隱喻分析與英語詞匯教學(xué)

一詞多義的隱喻分析與英語詞匯教學(xué)

摘要：詞匯是構(gòu)筑語言大廈的磚石，是語言的基本單位之一，是表達(dá)思想的載體。一詞多義作為語言中的一種常見現(xiàn)象，在很大程度上造成了英語詞匯學(xué)習(xí)的復(fù)雜化。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為多義詞的詞形和原義之間的關(guān)系是任意的，但是原義與衍生義之間的關(guān)系在一定程度上是通過隱喻關(guān)聯(lián)起來的。本文就聯(lián)系隱喻理論，對一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行了分析和探討，并且最終得出了相關(guān)的英語詞匯教學(xué)方面的啟示。

關(guān)鍵詞：一詞多義，認(rèn)知，隱喻，詞匯教學(xué)

一、引言

學(xué)習(xí)任何一門語言都離不開詞匯的學(xué)習(xí)。在英語學(xué)習(xí)中，詞匯習(xí)得一直都是學(xué)生難以突破的瓶頸。一詞多義是詞匯教學(xué)中的難點(diǎn)也早已成為英語教師們的共識。許多研究結(jié)果表明，詞匯教學(xué)與語言學(xué)和心理學(xué)有著密切的關(guān)系，尤其是認(rèn)知語言學(xué)理論對詞匯教學(xué)有著極大的指導(dǎo)意義。人們用同一個(gè)詞來表達(dá)多種意義，是因?yàn)檫@些意義之間是有聯(lián)系的。它們之間的聯(lián)系來自于從具體到抽象認(rèn)知域的隱喻映射。

因此，在詞匯教學(xué)中，教師可以運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論，幫學(xué)生理清多義詞與各個(gè)義項(xiàng)間的隱喻關(guān)系，從而幫助學(xué)生找到一條切實(shí)可行的多義詞學(xué)習(xí)方法，有效地記憶詞匯。二、一詞多義現(xiàn)象

（1）一詞多義的定義

一詞多義現(xiàn)象是指通過人類認(rèn)知手段由一個(gè)詞的中心意義或基本意義響其

[1]它意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果。多義詞即多義聚合的詞，指的是包含幾個(gè)相互有聯(lián)系意義的詞。隨便翻開一本字典，沒有任何一個(gè)單詞的義項(xiàng)是單一的。一個(gè)詞可能剛出現(xiàn)的時(shí)候其義項(xiàng)比較單純，但隨著語言的不斷發(fā)展和變化，逐漸獲得新義，也就是在原義的基礎(chǔ)上衍生出的新義。換句話說—詞多義就是詞義變化的結(jié)果。

一詞多義是任何一種語言的普遍現(xiàn)象，盡管一個(gè)詞的義項(xiàng)很多，但各義項(xiàng)之間還是存在著必然的聯(lián)系。這些聯(lián)系主要體現(xiàn)在：原始意義和引申意義、普遍意義和特殊意義、抽象意義和具體意義、以及字面意義和比喻意義。

（2）一詞多義形成的原因

一詞多義的產(chǎn)生主要有兩股力量。一股是社會(huì)和歷史文化因素，為了真實(shí)的反映社會(huì)的變化和發(fā)展，每種語言都在造新詞、向其他語言借詞、給原有的詞添加新義，以增強(qiáng)其表達(dá)能力。其中第三種方法是最簡單而經(jīng)濟(jì)的。因?yàn)榭陀^世界當(dāng)中和人們想象中的事物是無窮的，而各種語言無論造多少新詞并從其他語言借來多少詞，詞匯總量總是一個(gè)有限集，因此決不可能實(shí)現(xiàn)一個(gè)單詞一個(gè)義項(xiàng)，而

需要由一個(gè)詞義引申出若干其他意思，這樣就出現(xiàn)了一詞多義。[2]

另一股是人的思維和認(rèn)知因素。在詞義演變的過程中，人類的思維和認(rèn)知因素起著至關(guān)重要的作用。人類思維方式和想象能力的豐富性和多樣性也決定了詞義轉(zhuǎn)化的形式是豐富和多樣的。人的思想活動(dòng)，即心理活動(dòng)，是詞匯轉(zhuǎn)義的基礎(chǔ)，也制約著詞匯轉(zhuǎn)義的方向。認(rèn)知語言學(xué)就強(qiáng)調(diào)一詞多義現(xiàn)象是人的認(rèn)知能力不斷發(fā)展的結(jié)果，不能單純的把語言看作是一種符號，而是以最少量的符號傳遞最大量的信息。人類在接觸語言符號的同時(shí)，摻雜了個(gè)人的感覺、體驗(yàn)、表情和社交，不由自主地在心理活動(dòng)上對語言實(shí)行了轉(zhuǎn)化，一詞多義自然而然產(chǎn)生。

三、一詞多義的隱喻分析

（1）隱喻理論的闡述

隱喻作為一種認(rèn)知方式，更是一種思維工具，它普遍存在于我們的日常生活中，我們賴以思維和行動(dòng)的一般概念系統(tǒng)，從根本上講都是隱喻式的。應(yīng)結(jié)構(gòu)上而形成。Lakoff和Johnson對隱喻的定義是: 隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過另一類事物的詞匯來理解和感受某一類事物, 即人們在認(rèn)知事物的過程中, 借助于已有的對具體事物的描述方法來聯(lián)想描述抽象的、不為人們所熟知的事物。這一具體抽象的過程便是隱喻模式的運(yùn)用。人們往往先認(rèn)知自己周圍具體的事物, 包括人體本身及具體的器官, 然后借助對這些具體事物的認(rèn)知,來描述其他抽象、不為人們所知的事物, 形成隱喻語言。?3?

根據(jù)Lakoff的觀點(diǎn)，隱喻的本質(zhì)就是以一種事物去理解和體驗(yàn)另一種事物。找到兩個(gè)事物之間的相似之處，就實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)認(rèn)知域之問的映射。在日常生活中，人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念來認(rèn)識、思維、經(jīng)歷，對待無形的、難以定義的概念形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。例如：Life is a long cure．“曲線” 在幾何上是一種有很多曲折的形狀，把“曲線”映射到“人生”上，說明“人生”也是曲折坎坷的。

（2）一詞多義與隱喻關(guān)聯(lián)

王文斌指出，若一個(gè)詞具有多義性，這往往是詞義發(fā)生變化使然，而詞義之所以發(fā)生變化，在大多數(shù)情況下緣起于隱喻的作用。一個(gè)詞語產(chǎn)生以后，人們便會(huì)借用隱喻來使它的基本意義不斷擴(kuò)展和延伸，其中的一些隱喻義一旦被社會(huì)所接受，它便會(huì)固定下來，同時(shí)，又在隱喻義的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的隱喻義，一詞多義現(xiàn)象也就得到了很好的發(fā)展。

所以我們就有teeth of tomb(梳齒)，eye of needle(針眼)，neck of bottle(瓶頸)，bridge of a pair of glasses(眼鏡架)中的teeth、eye、neck、bridge都是比喻用法，它們與本體之間外形相似。一個(gè)人心腸硬我們說他長著heart of stone(鐵石心腸)，狡猾的人被我們稱為 fox(狐貍)，一個(gè)漂亮的女人被我們稱為vision(極美的人或物)，愛讀書的人我們稱他們?yōu)閎ookworm(書蟲)。這樣，一個(gè)詞，我們通過隱喻這種認(rèn)知方式，就被我們很好的運(yùn)用，一詞多義現(xiàn)象也得到了發(fā)展。

（3）英語“eye”一詞多義的個(gè)案分析

日常語言詞匯有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即某個(gè)詞越是使用頻率高，其義項(xiàng)就可能越多。這一特點(diǎn)在eye一詞上得到了充分的體現(xiàn)。在《朗文當(dāng)代高級英語詞典》中eye有23個(gè)義項(xiàng)，其中“眼睛”是eye的本義，其他幾項(xiàng)可以是隨著歷史的演變逐漸擴(kuò)展的意義即衍生義。根據(jù)Ullman的觀點(diǎn)，eye在最初用來表示“眼”這個(gè)概念的時(shí)候具有任意性，音和義都沒有認(rèn)知理據(jù)。[4]但是衍生義“視力”、“針眼”、“芽眼”于本義有相似特征，具有隱喻性思維模式，因?yàn)檫@些義項(xiàng)中各實(shí)體引起了“眼睛”向不同域的映射?！耙匝肋€牙，以眼還眼”、“ 判斷”、“密切注視”則是在相似基礎(chǔ)上和本義產(chǎn)生的聯(lián)想。語義范疇大，類型多，既有具體意義又有抽象意義。

由于這些隱喻性較強(qiáng)的義項(xiàng)的長期運(yùn)用，其意義已儲(chǔ)存在人們 的頭腦中并成為字面意義，已感受不到隱喻性的存在了。人們在使用時(shí)可以不假思索，不經(jīng)任何隱喻思維就能從頭腦中提取。哲學(xué)家Davidson認(rèn)為當(dāng)隱喻變?yōu)樗烙鳎潆[喻意義就成為死喻的字面意義。所以在學(xué)習(xí)一詞多義的時(shí)候要讓學(xué)生重新將這種死喻回歸到隱喻中，構(gòu)成語義的樹狀，甚至網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

四、一詞多義與英語詞匯教學(xué)

（1）用構(gòu)詞法指導(dǎo)學(xué)生掌握單詞

多義詞至少有兩種詞義，多則達(dá)十幾種詞義。有些英語教師在教單詞時(shí)，喜歡簡單地羅列中文詞義，要求學(xué)生記憶，這樣的方法容易產(chǎn)生記憶上的混淆，導(dǎo)致理解的錯(cuò)誤，并不能在實(shí)際交際中應(yīng)用。聽說讀寫譯是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，死記硬背單詞必然影響其它步驟的學(xué)習(xí)。

在英語學(xué)習(xí)中掌握一定的詞匯組成規(guī)律與記詞技巧是比不可少的，其中對構(gòu)詞法的了解和掌握尤其重要。對構(gòu)詞法應(yīng)靈活記憶，在實(shí)踐中歸納、理解并在閱讀中善于分析，這樣記單詞和閱讀文章才能達(dá)到事半功倍的效果。英語構(gòu)詞法主要有三類：合成法、轉(zhuǎn)換法和派生法。

（2）教師要注重提高學(xué)生的隱喻意識

歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步使得新事物不斷出現(xiàn)。人們使用已有的詞語來命名新事物，這時(shí)不但詞義范疇擴(kuò)大化了，而且原形意義、范疇等級也發(fā)生了變化。[5]比如foot一詞，最初是指人身體的一部分“腳”。在日常生活中，經(jīng)常被用來比喻桌子或椅子等事物的底部，如at the foot of the table, at the foot of a mountain等。

英語教師要讓學(xué)生認(rèn)識到語言的隱喻性來自于認(rèn)知的隱喻性，英漢語雖然是兩種不同的語言，但是詞匯發(fā)展的過程是有一定的共性的，詞匯學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的。英語教師要在詞匯教學(xué)過程中立足本義，并有意識地啟發(fā)學(xué)生對詞匯的隱喻聯(lián)想。只有掌握了本義，才能借助隱喻思維進(jìn)行語義推導(dǎo)，也就是把抽象意義的理解和記憶建立在具體意義的理解和記憶的基礎(chǔ)之上。否則，離開了本義空談隱喻下的詞義引申將是無源之水。

（3）將隱喻能力的培養(yǎng)放在詞匯教學(xué)WPS程序模式中

出于經(jīng)濟(jì)原則，各語言都在利用有限的形式表達(dá)無限的意義，英語中的一詞多義也同樣普遍存在。英語中孤立的一個(gè)單詞是很難被賦予或表達(dá)一個(gè)完整的意義。通常情況下，詞匯只有按照語言規(guī)律組合成詞組或是句子，置于上下文的特定情境之中，才富有活力。

在講解一詞多義時(shí)，可按照“單詞——詞組——句子”(WPS)的程序模式。如在教take一詞時(shí)，可引出詞組take off再進(jìn)而引出句子：(a)Take your coat off．(b)The plane took off．(c)Her acting career really took off.在語境當(dāng)中，學(xué)生自然而然的就能分清楚 take off的一詞多義性，由于和take off相搭配的名詞不同，他們的意思也產(chǎn)生了隱喻聯(lián)想，從“脫衣服”到“飛機(jī)起飛”，最后引申到“事業(yè)大成”。

（4）加強(qiáng)目的語文化導(dǎo)人

隱喻認(rèn)知體現(xiàn)了人類思維的共性，不同文化中的語言使用者都能夠借助隱喻去理解語言和認(rèn)知世界。扎根于不同文化背景的隱喻可能重合，但不同語言的隱喻化系統(tǒng)并不是完全對等的。例如，“貓頭鷹”在漢語文化里是不祥之兆，在英語文化里卻是“ 智慧”的象征；“龍”在漢語中象征著“權(quán)勢、高貴、吉祥”，而英語文化中的“龍”卻象征著“邪惡”。有著不同文化內(nèi)涵的詞匯自然擁有不同的隱喻意義，因此，學(xué)習(xí)者也應(yīng)該認(rèn)識到詞匯所涵蓋的文化和認(rèn)知特點(diǎn)也是學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，教師在詞匯教學(xué)中也應(yīng)該加強(qiáng)目的語文化的導(dǎo)人。

五、結(jié)語

一詞多義現(xiàn)象是一種重要且普遍存在的語言現(xiàn)象，它的產(chǎn)生是和人們對事物的認(rèn)知模式緊密相關(guān)的。從認(rèn)知語言學(xué)的角度研究一詞多義現(xiàn)象不僅使我們對一詞多義現(xiàn)象有了更深入的理解，還讓英語教師運(yùn)用隱喻機(jī)制，幫助學(xué)生理清多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系，把復(fù)雜、抽象、機(jī)械的詞匯學(xué)習(xí)變得簡單、具體和生動(dòng)，達(dá)到了事半功倍的效果。參考文獻(xiàn)：

[1] 趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海:上海外國語教育出版社, 2001.[2] 段福滿.談?dòng)⒄Z一詞多義現(xiàn)象[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào), 2004,(3).[3] Lakoff & Johnson.Metaphor We Live By [M].Chicago: The University of Chicago Press, 1980.[4] Ullmann, S.Words and Their Use [M].London: Frederick Muller Itd.1951.[5] 王文斌.認(rèn)知突顯與隱喻相似性[J].外國語,2008,(3).

第三篇：教學(xué)隱喻

論教學(xué)隱喻

摘要：隱喻是我們所熟知的概念，教學(xué)隱喻作為教育隱喻中的一重要理論也逐漸走入教師的視野當(dāng)中。中西方對教學(xué)隱喻的研究發(fā)展迅速，教師隱喻對教師教育觀念的形成以及教育理論的完善的重要作用也逐漸被人們了解和認(rèn)同。關(guān)鍵詞：隱喻；教學(xué)隱喻；價(jià)值

一、隱喻與教學(xué)隱喻

在人類思想史上,隱喻一直備受思想家們的關(guān)注。西方思想界對隱喻的認(rèn)識經(jīng)歷了從修辭到認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,而我國思想界對隱喻的認(rèn)識則經(jīng)歷了從認(rèn)知到修辭再到認(rèn)知的雙重轉(zhuǎn)變。

從狹義定義講，隱喻是一種修辭。我國《辭?！泛汀缎揶o通鑒》都將隱喻視為比喻的一種?！掇o?！分赋?隱喻的本體和喻體的關(guān)系,與明喻相比更為緊切,其本體和喻體之間一般用“是”等比喻詞,如“兒童是祖國的花朵”?！缎揶o通鑒》認(rèn)為,隱喻是以是、成、為、成為、變成、等于等常用喻詞構(gòu)成本體和喻體之間的關(guān)系,其本體和喻體比類似更貼近,是比明喻更近一層的比喻?？梢钥闯?我國專業(yè)詞典普遍認(rèn)為隱喻是比喻的一種類型,并認(rèn)為其常見形式是“A是B”。在此背景下,我國基礎(chǔ)教育界,尤其是語文教學(xué)普遍將隱喻視為比喻的一種類型。

從歷史長河中看，隱喻廣泛地存在于宗教、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等人類文化中,其在文化的建構(gòu)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作為人類認(rèn)知和文化建構(gòu)的基本方式,隱喻在教學(xué)中的廣泛存在是必然的。在教育學(xué)領(lǐng)域,許多研究者仍在狹義層面上理解“隱喻”,認(rèn)為隱喻是比喻的一種類型。但已有一些學(xué)者將隱喻視為一種精神和文化現(xiàn)象。在我國,以教學(xué)隱喻為論題發(fā)表的著作還極為少見。李沖鋒和劉徽的相關(guān)論文并沒有對教學(xué)隱喻概念作明晰的界定,但從其論述中,我們可以看出,其所言的教學(xué)隱喻主要是指以“教學(xué)是什么”或“教師是什么”形式表達(dá)的教學(xué)思想。高維在自己的博士論文《論教學(xué)隱喻》中明確提出教學(xué)隱喻的定義，就是指教學(xué)思想與實(shí)踐中一切通過其他事物認(rèn)識、理解和表達(dá)教學(xué)相關(guān)問題的語言和認(rèn)知現(xiàn)象。具體來講,其包括教學(xué)思想與實(shí)踐中的一切比喻、類比、象征等。如有的教師曾經(jīng)說過：“教學(xué)宛如調(diào)酒”；“教學(xué)與旅行”；“水到渠成話課堂朗讀”；“語文教學(xué)猶如詩歌”；“教學(xué)如接枝”。

二、教學(xué)隱喻的價(jià)值 首先，教學(xué)隱喻具有重要的人文價(jià)值。教學(xué)隱喻具有形象性、情感性、創(chuàng)造性和開放性的特點(diǎn)。教學(xué)隱喻往往用具體的、生動(dòng)的、可感的事物來類比抽象的事物，它的形象性使其避免了純粹的概念和邏輯的枯燥和乏味。教學(xué)隱喻的情感性，是指它能夠體現(xiàn)不同的事物的相似之處，使人產(chǎn)生“似曾相識的感覺”，而心靈在觀察熟悉的對象時(shí)往往因“輕車熟路”而感到松弛自在。教學(xué)隱喻的創(chuàng)造性，是指通過將教學(xué)與其他事物類比，來形象地表達(dá)新鮮的思想時(shí)，往往需要人的睿智，以發(fā)現(xiàn)不為常人所察覺的相似性或創(chuàng)造相似性。這本身就是智慧的體現(xiàn)。教學(xué)隱喻的開放性，是指教學(xué)隱喻不是一成不變的，古往今來，人們對教學(xué)的隱喻在不斷地發(fā)生變化，人們不斷地通過新的類比，以更新自身的教學(xué)觀念。例如，如果說教學(xué)即存儲(chǔ)（將學(xué)生視為接收知識的容器）代表了傳統(tǒng)的教學(xué)思想的話，那么教學(xué)即登山，則具有明顯的現(xiàn)代教學(xué)思想的意味，因?yàn)槠涓鼜?qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的教學(xué)共同體的存在，以及共同體成員之間的互幫互助。另外，教學(xué)隱喻的開放性，還指創(chuàng)造隱喻者對其教學(xué)隱喻的個(gè)體性解釋的重要性。即使是同一個(gè)教學(xué)隱喻，不同的人往往對其有不同的解釋。例如，兩個(gè)教師都用“教師是變色龍”這一隱喻，但一個(gè)教師是從與校長、其他教師和學(xué)生交往中角色和表現(xiàn)的變化方面來使用的，另一個(gè)教師則是從在教學(xué)中教師根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，對教學(xué)內(nèi)容和方法的調(diào)整方面來講的，兩者有根本的不同。這也體現(xiàn)了教學(xué)隱喻注重個(gè)體的理解，關(guān)注獨(dú)立的個(gè)性。

在古今中外的教學(xué)理論中，有很多隱喻。這些隱喻是教育家們對教學(xué)的睿智的發(fā)現(xiàn)，也是其教學(xué)思想的重要載體。我們每每讀到這些隱喻，會(huì)被他們的敏銳和智慧所折服，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和精神體驗(yàn)。這是教學(xué)隱喻人文價(jià)值的的重要體現(xiàn)。

第二點(diǎn)是教學(xué)隱喻的認(rèn)知價(jià)值。教學(xué)隱喻既有感性的一面，又有理性的一面。其既能鮮活、形象地表達(dá)思想，避免教學(xué)概念的呆板和枯燥，又不像教學(xué)口號那樣激情有余，而理性不足。在教育學(xué)的經(jīng)典著作中，存在著諸多的隱喻，甚至柏拉圖的“洞穴”隱喻，夸美紐斯的“種子”等隱喻，杜威的“生長”隱喻可被視為其教育學(xué)思想的基石。20 世紀(jì)以來，即使是現(xiàn)當(dāng)代的被視為有科學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)理論，仍然不能離開隱喻?？梢哉f，隱喻仍然是這些理論的“根基”，如果沒有隱喻，這些理論將無法展開。然而，人們往往關(guān)注這些著作中的概念、邏輯和思想，而較少關(guān)注和探討其中豐富形象的隱喻及其背后的思想“支點(diǎn)”。教學(xué)理論中的隱喻不僅廣泛地取自生活領(lǐng)域，而且來源于其他學(xué)科。對教學(xué)理論中的隱喻進(jìn)行梳理和歸納，可以從另一視角認(rèn)識教育學(xué)尤其是教學(xué)理論的“品質(zhì)”。

最后，是教學(xué)隱喻的實(shí)踐價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，也廣泛地存在著關(guān)于教育、教學(xué)和教師的隱喻。這些隱喻一方面受教育學(xué)家的思想或隱喻的影響（如杜威的教育即生活），另一方面則扎根于實(shí)踐，具有自身的邏輯。它們以生動(dòng)、形象、簡潔的方式反映了教育者等對于教育教學(xué)問題的看法。對這些隱喻進(jìn)行研究，并揭示其背后的思想和邏輯，對于認(rèn)識教育者等的教學(xué)思想和實(shí)踐具有重要的作用。一般來講，許多教師對自身的教學(xué)思想的認(rèn)識是模糊的，其自身很難開發(fā)出體現(xiàn)自身教學(xué)思想和實(shí)踐的教學(xué)隱喻。這樣，教師教育專家就可以通過開發(fā)一定的策略和方法，幫助教師建構(gòu)自身的教學(xué)隱喻，從而實(shí)現(xiàn)對自身教學(xué)思想和實(shí)踐的反思。教師教育專家通過指導(dǎo)教師反思自身的生活史和教學(xué)史，寫作反思日記，練習(xí)句子完形，設(shè)定教師開發(fā)教學(xué)隱喻的進(jìn)程和內(nèi)容以及從教學(xué)隱喻分類體系中選擇并分析適合自身的隱喻等，對教師構(gòu)建和形成自身的教學(xué)隱喻提供了策略和方法的支持。

總之，教學(xué)隱喻具有重要的人文價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，我們不應(yīng)該忽視甚至排斥隱喻，而應(yīng)珍視教學(xué)理論和實(shí)踐中所存在的隱喻。正是這些隱喻的存在，使我們從不同的視角探究了具有無限復(fù)雜性的教學(xué)。教學(xué)是復(fù)雜的，我們對教學(xué)的認(rèn)識永遠(yuǎn)沒有窮盡?？梢灶A(yù)期，我們的教學(xué)觀念的進(jìn)一步更新，還是要訴諸于創(chuàng)造新的教學(xué)隱喻。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉徽．論教學(xué)隱喻———從五位教師的教學(xué)隱喻說起［J］．教學(xué)月刊（中學(xué)版下），2008（1）.［2］高維，徐文彬．教學(xué)理論中教學(xué)隱喻的認(rèn)知功能及其反思［J］．全球教育展望，2010(10)．

第四篇：大學(xué)校園生活英語詞匯與短語

大學(xué)校園生活英語詞匯與短語

（———上海海事大學(xué)）

穿衣服get dressed，Wearing Clothes 制服uniform 刷牙brush one's teeth 洗臉wash the face 整理床鋪make the bed，bedmaking 打掃房間clean the room 鎖門lock the door 離開公寓Leave the apartment 去餐廳Go to restaurant 吃早餐have breakfast 早鍛煉Morning Exercises 跑步running 早讀morning reading 列隊(duì)fall into rank 集合gather，解散dissolve 上課go to class 老師好Hello Teacher，Teacher well 做筆記take notes 玩手機(jī) fiddle with her phone 下課class is over 去衛(wèi)生間Go to the bathroom 打水fetch water 喝水drink water 吃午飯have lunch，go to lunch 午休noon break，midday rest 去北廣North Garden square 去超市Go to the supermarket 去飯 go to the restaurant 叫外賣Ordenng Takeout 去女生公寓樓下To the girl's apartment downstairs 等人wait for someone 等你Waiting for you 約會(huì)make an appointment 約了人吃晚飯 About a person for dinner 我可以約你去散步嗎 Can I take a walk around you 我可以約你去看電影嗎Can I go to the movies about you 吃晚餐have dinner，have supper 去吃晚餐go to dinner 去圖書館go to the library 借書borrow books 還書return a book 晚自習(xí)self-study at night，Night classes 回公寓 back to the apartment 用電腦use computer 看新聞Read the news 打電話making telephone calls 看球賽watch ball game 看電影see films 聽音樂listen to music 玩游戲play games 聊天Chatting，have a chat 洗澡take a bath，have a bath，take a shower 睡覺go to bed，go to sleep 關(guān)燈turn off the lights 取快遞Take delivery 晚點(diǎn)名evening roll-call 輔修法學(xué)A minor in law 理發(fā)have a haircut 社團(tuán)活動(dòng)Club Activities，Community activities 打籃球play basketball 洗衣服wash the clothes 晾衣服hang clothes out

第五篇：小學(xué)英語詞匯教學(xué)論文3

小學(xué)英語詞匯教學(xué)論文3 【摘要】文章從現(xiàn)時(shí)英語詞匯教學(xué)中存在的問題出發(fā)，筆者從實(shí)際教學(xué)中探討了幾種教學(xué)法和對策，從而提高學(xué)生記憶單詞的速度，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識，探究發(fā)現(xiàn)以及語言交際能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語；英語詞匯；方法；興趣

小學(xué)牛津版英語從4A開始實(shí)施“寫”的訓(xùn)練，即要求小學(xué)生開始掌握積累一定數(shù)量的詞匯?！队⒄Z新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)畢業(yè)時(shí)“學(xué)習(xí)有關(guān)本級話題范圍的600—700個(gè)單詞和50個(gè)左右的習(xí)慣用語”，“能根據(jù)拼讀 規(guī)律，讀出簡單的單詞，能對所學(xué)單詞加以運(yùn)用?！?自然教學(xué)法的創(chuàng)導(dǎo)人特雷西認(rèn)為：詞匯學(xué)習(xí)對于理解語言和言語輸出都至關(guān)重要。詞匯是語音的基本建筑材料，英語詞匯教學(xué)是英語課堂教學(xué)的重要一環(huán)。小學(xué)英語詞匯教學(xué)雖不如會(huì)話教學(xué)那么重要，要求四會(huì)的單詞非常少，但也是必須掌握的知識。而且詞匯教學(xué)是比較乏味的。如何有效地教授小學(xué)英語詞匯，繼而激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，是每位英語教師必須研究的重要課題。在實(shí)際的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的掌握情況并不理想。筆者經(jīng)過認(rèn)真地分析研究，對這一問題產(chǎn)生的原因有了初步的認(rèn)識，并采取了一些行之有效的對策，現(xiàn)分述如下。

一、問題產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)生接觸英語的時(shí)間不足即時(shí)間的制約。

眾所周知，小學(xué)英語每周只有3課時(shí)（一共大約是175分鐘）；學(xué)生在家學(xué)習(xí)英語的時(shí)間也是十分有限的；這套教材內(nèi)容多，詞匯量大，與之形成較大反差。而且加上遺忘規(guī)律的作用，學(xué)生在課上會(huì)讀了，明天沒有英語課，得不到及時(shí)鞏固，學(xué)生對單詞印象越來越淡薄，等下一節(jié)課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)忘光了，必須得重新開始。

實(shí)際上學(xué)生一周英語學(xué)習(xí)的效果并不很理想，對于詞匯的掌握尤為不利。詞匯的掌握必須腳踏實(shí)地，沒有時(shí)間的保證是難于達(dá)到教材要求的詞匯量要求的，只能停留在聽、說、讀的水平上。典型表現(xiàn)之一是：學(xué)生看著圖片能說出一些單詞，但指著單詞要他們拼讀出來或讓他們默寫單詞時(shí)，往往有一定的困難。用認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，學(xué)生對語言符號信息的認(rèn)知加工還只是處于模糊掌握的階段，尚未精確化地被大腦編碼和儲(chǔ)存，所以當(dāng)它們被要求從記憶中提取輸出語言符號時(shí)，出現(xiàn)障礙。

（二）語言環(huán)境的缺乏即環(huán)境的制約。

要學(xué)語言，環(huán)境在其中起著不可替代的作用，我們所處的是漢語世界，缺乏學(xué)英語的語言環(huán)境，相比之下，學(xué)生學(xué)英語比學(xué)漢語困難得多。他們學(xué)習(xí)英語是一種刻意的學(xué)習(xí)，是一種從無到有的學(xué)習(xí)過程。對于農(nóng)村的小學(xué)生來說，要說英語的語言環(huán)境與文化環(huán)境是談不上的，課本幾乎是唯一的英語信息源，憑著一顆對新鮮事物的好奇心，在課堂上跟老師一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)和練。典型表現(xiàn)：學(xué)生在課上學(xué)了幾個(gè)單詞，一下課，學(xué)生由于羞愧心理，不好意思用英語進(jìn)行交流，就不能及時(shí)鞏固，剛學(xué)的內(nèi)容就飛到九霄云外去了。當(dāng)然在一定程度上，學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞還要受到學(xué)習(xí)興趣的影響。環(huán)境就是現(xiàn)實(shí)，我們無法改變現(xiàn)實(shí)，如何讓學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)認(rèn)讀單詞這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題就擺在我們面前。

（三）學(xué)生的漢語拼音知識對英文字母學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)遷移即母語的制約。

大家都知道，英文的26個(gè)字母與漢語拼音在寫法上是一樣的。他們在一年級已經(jīng)接觸到漢語拼音，并且在大腦中已根深蒂固。而26個(gè)英文字母在三年級剛剛學(xué)，教學(xué)實(shí)踐證明，由于拼音字母系統(tǒng)與英文字母系統(tǒng)形似而神不似，在讀法上卻是天壤之別，學(xué)生一時(shí)還不能完全接受，對處于起始階段的小學(xué)生英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較強(qiáng)的負(fù)面作用。眾所周知，人的大腦接受新事物具有先入為主的效能，加上小學(xué)生的分辨能力發(fā)展還比較落后，所以他們的定勢思維較強(qiáng)，在他們的潛意識中對英文字母的學(xué)習(xí)有一股抵觸的“暗流”。教師在教學(xué)中不得不花費(fèi)大量的時(shí)間，想方設(shè)法幫助學(xué)生比較區(qū)別和糾正。有時(shí)，我讓他們拼一下某個(gè)單詞，他們會(huì)按照漢語拼音的讀法來拼，這是學(xué)英語詞匯的又一大障礙。典型的負(fù)面影響的一個(gè)例子如：學(xué)生拼讀“nice”，常讀成“n —i/i/—c—e”。這一點(diǎn)筆者認(rèn)為我們小學(xué)英語教師一定要時(shí)刻保持警惕，及時(shí)幫助學(xué)生糾正，使他們早日擺脫拼音的負(fù)影響，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（四）學(xué)生對26個(gè)英文字母的熟練程度不夠即基本功的制約

小學(xué)生學(xué)習(xí)英語，26個(gè)英文字母就是他們的最基本的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，是學(xué)習(xí)其他英語知識的憑借。在實(shí)際的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對英文字母的掌握程度是參差不齊，有的六年級學(xué)生對有些字母還存在問題，令人堪憂。其典型表現(xiàn)是：學(xué)生順序朗讀26個(gè)字母問題不大，但從中任取一個(gè)或幾個(gè)寫法上易混淆來讀問題就大了。這說明學(xué)生在字母的形狀與字母的發(fā)音之間還沒有建立起一套快速的反應(yīng)機(jī)制。究其原因，主要是：一因?yàn)槿昙売⒄Z教材中編排字母教學(xué)時(shí)只要求完成單一的字母教學(xué)任務(wù)，沒有安排切實(shí)可行的字母訓(xùn)練項(xiàng)目與內(nèi)容，這就影響了教師執(zhí)行字母教學(xué)時(shí)的效度；二是由于遺忘規(guī)律的作用，字母本身是抽象的符號，容易遺忘，學(xué)生往往學(xué)得快忘得快。因此，由于字母基礎(chǔ)的不扎實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)單詞時(shí)充滿了障礙，拼讀速度緩慢，導(dǎo)致記憶單詞的速度嚴(yán)重滯后，影響詞匯學(xué)習(xí)和掌握的進(jìn)程。

受以上四個(gè)因素的制約，可想而知，小學(xué)英語教學(xué)步履維艱，作為一名英語教師，我們不能坐以待斃，我們要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)為主動(dòng)。在這幾年的探索中，筆者積累了一些學(xué)英語詞匯的經(jīng)驗(yàn)和對策：

二、采取的對策

（一）提高課堂效能，合理利用有限的時(shí)間

1、首先，要著眼提高英語課堂教學(xué)的效能，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的興趣。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主渠道，在實(shí)施詞匯教學(xué)時(shí)，盡量把詞匯置于能聽、能看、可觸摸、可感受的情境中去，使學(xué)生不至于感到詞匯學(xué)習(xí)單調(diào)乏味而失卻興趣。具體的做法有以下三點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)詞匯與簡筆畫結(jié)合起來。

比如：我們在學(xué)“ apple/banana/pear/orange/meat/milk/fish”時(shí)，我用寥寥幾筆勾畫出它們的輪廓，學(xué)生一下子明白畫的是什么，然后“趁熱打鐵”邊指圖邊說單詞，這樣學(xué)生在無意識中記住了它們，并且通過簡筆畫教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，發(fā)展了學(xué)生的形象思維，達(dá)到快捷、簡單、明了的效果。(2)學(xué)習(xí)詞匯與體態(tài)語結(jié)合起來。體態(tài)語包括動(dòng)作、表情、手勢等，有時(shí)，這些無聲語言勝過千言萬語，更能表達(dá)其意思，讓學(xué)生明白。它就是一門藝術(shù)，是學(xué)好英語詞匯的絕好方法。如學(xué)習(xí)“ happy/ tired/sad”時(shí)，我沒有像往常一樣板書再生搬硬套的采取領(lǐng)讀、跟讀方式來學(xué)習(xí)。而是露出一個(gè)微笑，學(xué)生也模仿我的樣子，我趁機(jī)說“ happy”，學(xué)生立刻明白這一表情與“happy”的關(guān)系，也理解了“happy”的意思。然后雙手向后一揚(yáng)無精打采代表“tired”，雙手摸眼扮哭狀代表“sad”，這樣，學(xué)生邊表演邊學(xué)單詞，記憶會(huì)更加深刻，而且不會(huì)混淆它們的意思。

(3)學(xué)習(xí)詞匯與兒歌結(jié)合起來。通過聽英語歌、唱英語歌曲學(xué)習(xí)英語，是小學(xué)英語教學(xué)的有效方法。通過唱英語歌曲，易于激發(fā)學(xué)生的情緒和想象力，在無意識狀態(tài)下可以收到較好的教學(xué)效果。例如::《兩只老虎》這支歌曲的旋律大家最熟悉不過了，上幼兒園的孩子們都會(huì)唱。因此在學(xué)單詞“ pen/pencil/bag/book/.”時(shí)，我利用這支歌的曲調(diào)，重新編了一首歌：What' s

this?

What' s

this?

It's a pen.It's a pen.What' s

this?

What' s

this?

It's a

pencil.It's a

pencil.這樣學(xué)生不僅在無形中就學(xué)會(huì)了本課的重點(diǎn)詞匯，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣。

2、要充分利用早讀課，開展單詞拼讀比賽、背單詞比賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多說英語，多運(yùn)用不同的英語詞匯，這樣既可維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，對詞匯積累有較好的促進(jìn)作用

3、要在課外創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)英語的氛圍，延伸學(xué)生接觸英語詞匯的時(shí)間。例如：把學(xué)過的單詞圖片貼于教室，并定時(shí)更換，讓詞匯多進(jìn)入學(xué)生的眼睛，增加刺激學(xué)生記憶的強(qiáng)度，起到一種“習(xí)染”的作用。

（二）強(qiáng)化字母基礎(chǔ)，提高學(xué)生記憶

英語學(xué)習(xí)，26個(gè)字母必須爛熟于心。為訓(xùn)練學(xué)生對英文字母熟練掌握，在三年級每節(jié)課的熱身練習(xí)中，筆者安排了字母復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，采取由易到難、活潑多樣的形式進(jìn)行練習(xí)。例如：快速認(rèn)讀字母，在卡片上寫下一個(gè)或幾個(gè)或一竄字母，快速閃現(xiàn)幾下，讓學(xué)生讀出；找字母的左鄰右舍，出示一個(gè)字母，讓學(xué)生快速說出前面和的字母；給字母排隊(duì)，出示若干個(gè)順序倒亂的字母，讓學(xué)生按順序排隊(duì)；把易混的字母組合在一起，滾動(dòng)、反復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)字母的拼音讀法和英語讀法的比較，使學(xué)生逐漸能分離出字母的拼音讀法和英語讀法。隨著字母的掌握，學(xué)生拼讀記憶詞匯的能力上了一個(gè)臺(tái)階。

（三）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，注意評價(jià)方法

1、陶行知先生說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”教師要有好的教法，更要教給學(xué)生好的學(xué)法。在課堂教學(xué)中教授學(xué)生新的詞匯時(shí)，可以用我們已經(jīng)會(huì)讀的單詞引申出新的單詞的拼寫和讀音。例如：教mine時(shí)可以由nine和line引出，這樣學(xué)生既可以很容易的讀出來，又可以很方便的拼出。

2、在布置作業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，作業(yè)要少而精。例如：布置回家作業(yè)是“抄寫詞匯三遍”，其學(xué)法指導(dǎo)可命名為：“一照二看，三默四背”：先讓學(xué)生看老師寫，邊寫邊示范，第一遍照著書上寫，第二遍看著第一遍寫，第三遍默寫，寫完再背一遍。

3、要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)“比較”詞匯，類同的、形近的、相同詞根的要放在一起記，比如像“pen、pencil、pencil case、pencil-box、ball pen”和“ruler、rubber”次類單詞，把它們整合在一起記，既省時(shí)間又可記得牢。

4、注意發(fā)揮評價(jià)機(jī)器的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)真作業(yè)的積極性。例如：學(xué)生抄寫作業(yè)連續(xù)3次得到A可得到小紅花，默寫連續(xù)三次得到A也可得到小紅花，背單詞背對話先背出來也可得小紅花，等等。學(xué)生在獲得被肯定和成功的喜悅后，學(xué)習(xí)的積極性明顯提高了，詞匯默寫全對的學(xué)生逐漸多了起來。

常言道：教學(xué)有法，教無定法。英語詞匯教學(xué)必須立足于時(shí)代和科學(xué)的發(fā)展，以一定的科學(xué)教學(xué)理論為依據(jù)，在實(shí)際中結(jié)合教學(xué)對象和教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理特點(diǎn)、遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，滿足時(shí)代發(fā)展及學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率，并不斷關(guān)注和學(xué)習(xí)新的教育動(dòng)態(tài)，收集和吸取成功的范例，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出新穎實(shí)用的教學(xué)方法。