第一篇：小黃江源導(dǎo)游詞

大家好，首先歡迎大家來到陽明山國家森林公園觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游員XX，大家就叫我小XX好了。能為各位導(dǎo)游是我的榮幸，我將熱忱為大家服務(wù)，預(yù)祝大家在陽明山玩得愉快。

陽明山是靈山福地，自古就有“名山千古仰，**萬家朝”的贊譽(yù)。自東漢起,這里就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時，山上有大小寺廟108座。據(jù)地方志載：“陽明山，名山也，荒蟠百里，秀齊九嶷。”意思是說陽明山是一座名山，她與九嶷山一樣秀美。境內(nèi)有流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海和原始次生林等奇觀，年平均氣溫14.2℃，森林覆蓋率98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)38000個，素有“湘粵涼島”、“天然氧吧”和“嶺北生態(tài)畫卷”的美稱，尤其以十萬畝高山紅杜鵑最為有名，創(chuàng)下了面積最大的野生杜鵑花基地大世界基尼斯紀(jì)錄，稱為“天下第一杜鵑紅”。陽明山因?yàn)樽匀痪坝^秀美，歷史文化底蘊(yùn)深厚，被定為“湖南文學(xué)創(chuàng)作基地”和“《青年毛澤東》外景拍攝基地”，2006年，成功地入選湖南“新瀟湘八景”，被評為“綠色中國環(huán)境文化示范基地”、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)和國家AAA景區(qū)。

陽明山以生態(tài)和文化名揚(yáng)全國，境內(nèi)有小黃江源、萬壽寺、天下第一杜鵑紅、高山漂流、山盟石、風(fēng)云臺等景區(qū)景點(diǎn)。每個景點(diǎn)都各具特色，給人以不同的感受。下面，我們就一起去游覽吧。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了小黃江源廣場，這里是歷屆陽明山杜鵑花旅游文化節(jié)的主會場。

過了這小橋流水，往左順流而下，是高山第一漂流；往中過亭子而上，直達(dá)七祖**的寶剎萬壽寺，途中有那善男信女“三步一跪，七步一拜”的108級石階?，F(xiàn)在我們往右，溯流而上去小黃江源景區(qū)，在這一景區(qū)內(nèi)，您將欣賞到“水中畫廊”、“幸福樹”、“陰陽池”、“天外來客”、“仙龜戲水”、“天梯”較勁、紅軍宿營地等等許多您根本想不到的奇妙美景和曠世絕跡，這里又是負(fù)氧離子的氧吧呼吸區(qū)……好吧，請各位隨我走進(jìn)小黃江源景區(qū)的美景圖中。

前面飛流而下，跌入深潭的瀑布，是銀蛇潭瀑布。毛澤東在《沁園春·雪》一詩中寫道：山舞銀蛇，原馳蠟象。在這里，兩邊起伏的山巒是騰躍的青龍，而這兩峽谷中的流水則是銀蛇。這銀蛇潭，還有一個古老的傳說。

清光緒年間的《陽明山志》載：七祖佛爺鄭秀峰三歲即食素，百般拒葷，不近女色，其父在他14歲時娶胡氏，新婚后七夜“穩(wěn)心不移”，后來到陽明山削發(fā)為僧，他成佛后，胡氏也來陽明山做了尼姑。七祖佛爺感激胡氏的一片虔誠之心，在她百年歿后讓她變成了一條銀蛇王。每年的農(nóng)歷十月初二佛爺生日時，銀蛇就出來起舞拜壽，當(dāng)?shù)赜胁簧偃丝匆娺^。

下面，請你們欣賞奇妙的水中畫廊長卷。各位注意，這流水中的石頭上有361幅圖畫，看誰能數(shù)得清楚？

各位游客注意了，在這里的樹林當(dāng)中，有一家三口的幸福樹，兩口子抱在一起，他們的孩子又在何處？兩口子的特征（陰、陽）是什么？請各位尋找，看誰最先找出來。

請大家抬頭看，那里有記載了陽明山歷史的一部天書，不知誰能識別出來？

這里人稱陰陽池，傳說是七祖佛爺為那些不孕婦女特設(shè)的，據(jù)說凡不孕者，只要偷偷跑來這里洗上一個澡，就會懷孕，并且只要您心里虔誠祈禱，您想要男孩就會是男孩，想要女孩就會是女孩，沒有不靈驗(yàn)的！現(xiàn)在，請各位認(rèn)真看一看，想一想，這里有幾個陰陽池……

現(xiàn)在我們來到了“天外來客”居住的地方，這是一個球形的神秘大石——飛來石。大家先看一看，這石頭跟陽明山所有的石頭都不一樣，因?yàn)槟壳斑€沒有專家將它研究出來，所以我們就暫且叫它“天外來客”或神秘石吧。當(dāng)?shù)厝擞纸兴?zhèn)山石，傳說，陽明山這里原來是一片汪洋大海，有一青一黃兩條蛟龍興風(fēng)作浪，是大禹鎮(zhèn)了二龍。后來，七祖鄭秀峰禪師坐化成佛后，二龍不服，要倒行逆流，觀音娘娘知道后，就丟下了這一砣隕石，以作鎮(zhèn)山之用，二龍?jiān)僖膊桓襾碜鱽y，從此它就成為了 陽明山的鎮(zhèn)山之寶……

好了，請女士們、先生們思考三個問題，這石頭邊還有一棵古樹，到底是先有石，還是先有這一棵古樹？是仙石救了這一棵樹，還是這一棵樹擋住了大石的滾動？這一顆大石是怎么來的，它對我們?nèi)祟愑惺裁醋饔媚兀?/p>

我們來到了仙鶴望泉，當(dāng)?shù)厝朔Q小黃江源瀑布。瀑流寬3米，高30米，像一條白色的綢帶從半空飄下。我們先看仙龜戲水，三只仙龜趴在一起，大家說像不像呀？哇！下面還有小烏龜呢，大家說有幾只小烏龜？

這里就是經(jīng)過專家論證的氧吧呼吸區(qū)，它的負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)66800個，趁在這停留的機(jī)會，多吸幾口。唐代大詩人李白說：蜀道難，難于上青天。但為了祝大家生活愉快，步步高升，今天我陪大家上九天攬?jiān)隆Ｕ埓蠹易骱贸浞值男睦頊?zhǔn)備，我們馬上要上天梯了，特別是有心臟病、高血壓的朋友，切忌不要往后看，以免發(fā)生意外。

這是一組濃縮了的七彩梯田。相傳，很久以前，陽明山?jīng)]有那一片平地，人們憑著勤勞的雙手開出了一層層梯田，但有很多梯田地勢高，灌不上水，后來鄭秀峰禪師坐化成佛，見這里的山民們生活貧苦，就請觀音菩薩賜福，劈出了幾片平地，七祖佛爺就把當(dāng)年的梯田濃縮到了這里來，作為紀(jì)念。這上面，是珠落玉盤，大家去看看，就會深深感受到了。

我們馬上就要到當(dāng)年紅軍的宿營地了，一起唱首歌吧，對當(dāng)年的紅軍表示紀(jì)念。唱《長征》還是《紅星閃閃》呀？

[引導(dǎo)眾游客唱毛澤東《長征》或《紅星閃閃》歌曲]

這里就是當(dāng)年的紅軍宿營地，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，這棵樹是當(dāng)年紅軍的放哨樹！好吧，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ブ刈弋?dāng)年的紅軍路。1934年8月，井岡山的第五次反圍剿失敗后，中央黨代表任弼時、軍團(tuán)長蕭克、軍團(tuán)政委王震受中央指令，率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)9700多人的主力部隊(duì)，沖破了國民黨軍隊(duì)的層層封鎖線，來到湘南，原打算以陽明山為據(jù)點(diǎn)開辟革命根據(jù)地，后見陽明山地廣人稀，無法保障供給，經(jīng)申請黨中央同意，紅六軍團(tuán)全體將士轉(zhuǎn)去了湘西與賀龍會合。

紅軍還在這里跟國民黨地方武裝打了一仗，消滅了一個地方保安團(tuán)。這上面地名叫竹篙岌，1996年，雙牌縣人民政府立有紅軍紀(jì)念亭。

第二篇：太湖源導(dǎo)游詞

太湖源導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

歡迎大家來到太湖源頭小九寨溝生態(tài)旅游區(qū)。碧波萬頃的美麗太湖，千百年來，在編織無數(shù)個悠長而動人的故事的同時．也給人留下了一個疑問——它的源頭究竟在哪里。今天，相信大家為解這一謎底，沿著蜿蜒千里的南苕溪，有緣相聚住這里．它就是臨安第——個開發(fā)的生態(tài)旅游區(qū)——太湖源。

太湖源頭龍須谷自西向東全長5千米，景區(qū)曲折深幽，峰回路轉(zhuǎn)，被稱為“十里長谷”。養(yǎng)育著江、浙、滬千百萬人民的太湖，其流域的主源頭，正出于龍須峽谷的主峰馬尖崗；這里群山綿延，林木繁茂，峽谷內(nèi)飛禽走獸，品種繁多，常見野兔山雞竄林越溪，更有猴群結(jié)隊(duì)攀崖跳澗。太湖源景區(qū)風(fēng)光多姿，景隨步移，一步一景，步步是景，回頭更是美景，景點(diǎn)深密相套，環(huán)環(huán)依戀。天然原始的生態(tài)環(huán)境，能給你一種回歸自然的享受：因此，這里還被專家稱為“江南小九寨溝”，是國際示范林中國網(wǎng)絡(luò)成員，被浙江省旅游科學(xué)研究所確定為“生態(tài)旅游示范基地”，也被浙江林學(xué)院確定為“生態(tài)環(huán)境實(shí)驗(yàn)基地”，同時又被浙江省攝影家協(xié)會選定為攝影基地。整個峽谷的森林覆蓋率94.9%，它分三層，第一層闊葉林，第二層灌木叢，第三層苔蘚植被。闊葉林中有落葉喬木，三角楓都是很珍貴的植物，還有“臨安三寶”之一的山核桃—綠色中醞釀出了生命的綠色，我們峽谷中有70多種獸類，受國家保護(hù)的有麋鹿、鬣羚，獼猴，另有野牛、野豬等；140多種鳥類，名貴的有白鵬、松雀鷹、雕鸮、杜鵑等；40多種爬行類；1800多種昆蟲。在不同的季節(jié)里，有不同的色彩，特別在秋天，可以看到紅、黃、綠的色彩，形成峽谷絢麗的風(fēng)采。

走進(jìn)太湖源頭，就是走進(jìn)大自然。這里是原始的生態(tài)環(huán)境，會給我們一種回歸自然的感受。在不同的季節(jié)里，我們會有不同的感受。春天，是一個山花爛漫的季節(jié)；夏天，是一個熱烈而浪漫的季節(jié)；秋天，是一個溫馨而寧靜的季節(jié)；冬天，是一個冰的風(fēng)和日麗的季節(jié)。

為了使更多人關(guān)愛我們的生存環(huán)境，我們提出了“保護(hù)太湖，從源頭做起，從我做起”口號，策劃實(shí)施了“給我一袋垃圾，送你一份禮品”，“給我五節(jié)廢電池，送你一張門票”等一系列公益活動，并給弱小的生命，一種植物，一種動物舉辦節(jié)日，那就是我們的野菊花節(jié)和野猴節(jié)。這是我們景區(qū)的一種生態(tài)理念，我們希望每一個人都關(guān)心地球上所有的生命，現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)山觀賞景色并尋源吧……

各位請看，這是源頭金蟾蜍。蟾蜍是一種有極高藥用價值的動物，雖然外貌丑陋但卻有美麗的傳說。自古以來就有“金蟾折桂”來比喻考取進(jìn)士。傳說月宮中有三條腿的蟾，故有人把月宮叫蟾宮。古人講“家有金蟾，財源綿綿”。今立于源頭金蟾池的大金蟾，其外形仿源頭雄性金蟾，張口向各位道賀吉祥，如有興趣，可拿錢幣投之口中，金蟾立時施圣水于你，給你帶來好運(yùn)。

請大家抬頭看，這塊石壁就是龍須壁，上面蒼勁有力的題詞“龍須壁”三個大字，出于書法名家郭仲選之手，現(xiàn)在我們看到石壁上生長著一叢叢的就是龍須草；龍須草是一種多年生的草本植物，它在每年初夏開出白色的小花，葉子可以長到一米多長，如同龍的胡須，微風(fēng)吹來，悠飄半空，非常壯觀，“龍須壁”的名稱由此而來。龍須草的韌性很好，可以用來編結(jié)繩子、草鞋、蓑衣，還能編織席子。這種草席子柔軟涼爽，舒適養(yǎng)身，可惜現(xiàn)在的市場上很難買到了。在古代，這種草席只有做官的人家才有：唐代大詩人李白在《白頭吟》中寫有“莫卷龍須席，從地生鋼絲。且留琥珀枕，或有夢來時”的詩句，其中把龍須席與琥珀枕相提并論，足見它的珍貴。在這條峽谷內(nèi)到處生長著龍須草，所以叫它龍須峽谷。多少年來，川流不息的太湖源頭，始終披掛著龍的胡須，百折不撓地奔向太湖，給人留下了至純欲仙的神韻。

游客們，大家請朝前方看，在我們前面有一巨石，上面刻有一字——“源”，各位可能很少見過，因?yàn)樗荒苁窃诠抛值渲胁趴烧业剑骸霸础边@個字寓意這兒就是太湖的源頭，源源不斷的流水-大家可再看一下，這個“源”字相當(dāng)奇特，你可以發(fā)現(xiàn)它的一點(diǎn)移到上面去了，其實(shí)就是指明這源頭水還要在上面，這個字是浙江紹興蘭亭書社的社長沈定庵寫的，各位如果要找到這源頭之水的話還得跟著我繼續(xù)往前走。拐過一個彎．大家是否感覺到“柳暗花明又一村”呢？各位可見到在前面的潭水中豎著一塊長條石，上面刻有三個大字一一“云碧潭”由于峽谷特定的自然環(huán)境，以致這里的山泉清澈見底．如同明鏡，終年映照著四面青山和山崖上的鮮花紅葉，還能看到藍(lán)天上飄逸的白云。經(jīng)浙江省環(huán)保局監(jiān)測，這里的水質(zhì)特別好，屬國家一級改用保護(hù)水，可以直接飲用，還帶點(diǎn)甜味?，F(xiàn)在我們昕處的這條回廊叫“思源廊”。取自“飲水思源”之義。明示大家“浩淼太湖，勿忘源頭”。走進(jìn)思源廊內(nèi)，各位可以看到溪水中有一塊天然的巨形長條石，其長約5米，寬約1米，稱之為“坐彈石”。據(jù)說，元代高僧高峰原妙曾在此參學(xué)了9年，并且每天早晨到此打禪修煉，為了紀(jì)念他，所以取名為“坐禪石”。各位還可發(fā)現(xiàn)在這條石的中部還有一下塌部位，相傳是高峰原妙和尚常年累月打坐而形成的，它也被當(dāng)?shù)厝私凶觥肮撞氖?。?dāng)?shù)厣矫裼幸环N風(fēng)俗，要把出生的孩子往石頭上抱一抱，以沾一點(diǎn)官氣和財氣回來。我們各位游客也可以上去站一站，踩一踩，現(xiàn)在還沒有當(dāng)官或發(fā)財?shù)恼玖艘院髸?dāng)官、發(fā)財，已經(jīng)當(dāng)官的會升官，不妨大家都來感受一下升官發(fā)財?shù)淖涛栋伞?/p>

各位游客，我們現(xiàn)在到了戲猴坪。龍須峽谷一直以來猿猴眾多，因此原先的龍須溝曾被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“猢猻溝”，常有成群結(jié)隊(duì)的野猴出沒山林間，自由自在地生存著，為了給猿猴提供一個優(yōu)越的生活環(huán)境，也給游客營造一個人與自然和諧相處的空間，我們新辟了一塊坪地，專人負(fù)責(zé)飼養(yǎng)管理，以吸引更多的猴子下來與游客見面。

各位走到這兒的話，可以看到在我們的右手邊屹立著兩座高聳的崖壁，其中這邊這座稱為“千仞崖”，“仞”是古代的丈量名稱，八尺為一仞，千仞，就是千個八尺，可見它有多高。千仞崖有1億5千萬一2億年的地質(zhì)年齡，我們可能看到千仞崖的巖石四四方方的，如同積木搭疊起來一樣，懸空著，感覺有隨時往下掉的危險，同時我們還看到崖壁上有—道橫向的溝壑，這是因?yàn)閼已率腔鹕絿姲l(fā)時順著火山巖漿的流向形成的。

一路上過來，各位是否發(fā)現(xiàn)在我們兩旁還有許多非常大的竹葉子：除了龍須草外，它就是我們峽谷的又一大特色，稱為“粽葉”，是用來包粽子的。每逢端午節(jié)臨近，當(dāng)?shù)氐陌傩站陀么四脕砉兆?。熟透了的糯米粽濃香撲鼻，有名的嘉興棕子就是用這里的粽葉包制成的。

各位，走到這里，大家就可以看到前面的攀巖場了，太湖源天然攀巖場所用的器材設(shè)備都是從歐洲進(jìn)口的通過國際登山協(xié)會質(zhì)量認(rèn)證的專用設(shè)備，攀巖場的教練和保護(hù)人員是經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的專業(yè)人員，整個攀巖過程嚴(yán)格按規(guī)定程序操作，所以太湖源的攀巖運(yùn)動是十分安全可靠的。攀巖分兩處，一處巖面較為平緩，攀登難度較小，適應(yīng)于女子和40歲以上游客的攀登；另一處巖面較陡，攀登難度相對較大，在這里攀登的大多是小伙子。攀巖場的巖壁高30余米，大部分游客一般都攀到20米高度的地方，也有身強(qiáng)力壯的覺得不過癮，一直攀到巖頂。太湖源天然攀巖場還設(shè)有一架軟梯，沿著軟梯一直可以登上崖頂，登頂后可順著攀巖繩降到崖腳。攀巖中有三個過程讓人感到特別有樂趣：第一是經(jīng)過努力登上一個險處時，會產(chǎn)生一種征服險境后的快感；第二是登上頂點(diǎn)后，俯視腳下的山溪，遙望四周的群山，面對為你的勝利而歡呼的朋友們，你會享受到無限的滿足；第三是蹬彈著雙腳順著攀巖繩往下降時，你會感到十分刺激。攀巖的價格是每人30元，如各位有興趣的話，可以報名參加。攀巖時一定要服從教練員的指揮，嚴(yán)格按操作程序進(jìn)行。這里還增設(shè)了溜索項(xiàng)目，下山的游客不妨去試試。

各位，驚險刺激的攀巖結(jié)束了，現(xiàn)在我們還將繼續(xù)往前走。走到這里便是神風(fēng)谷了，峽谷地形逐漸增高，請看，那邊有塊巨石，突然在中流擋道，使十里長谷的陣陣清風(fēng)，從崖壁兩岸巨石中間穿越而過，讓人頓感神清志爽，倦意全消，若是盛夏站在這里，如同走進(jìn)了空調(diào)房。其實(shí)一到夏天，太湖源的氣候都很涼快，氣溫要比城市低5℃左右，根本用不上空調(diào)，晚上睡覺不蓋被子還會著涼呢：大家看這塊巨石，它的體積有20多立方米，按石頭密度為每立方米5噸推算的話，這塊神風(fēng)石將近100噸重，也算得上石頭王了。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的一道瀑布，這就是醉花瀑。我們臨安有人把啤酒叫“醉花”，瀑布潔白的水流如同新鮮的啤酒花泡沫，“醉花瀑”的名稱也由此而來。醉花瀑順著如磨似洗的巖石小巧平緩地流下，柔和如月籠輕紗，站在石上觀瀑，能洗盡人間鉛華，拋盡世間煩惱，可謂“人事是非空繚繞，云瀑仙境樂逍遙”。到這里．我們已走了一半的路程了，希望大家能再接再厲，能夠找到這太湖的真正源頭。

各位，走到這兒，可以看到溪水對面有“競跳石”三個字，大家—定觀察到了，那晶瑩剔透的淙淙山泉，從高處奔流而來，有的被巨石一擋．分成兩股匆匆直下，有的一跌三截，千姿百態(tài)，高亢激昂，時而輕聲細(xì)語．勾畫出無數(shù)情趣各異的片段。游客們，大家請跟我從索橋上過，這邊有橋有水有人家，真可渭是“人間仙境，世外桃源”。在此橋左右各有一潭，深不見底，稱之為“雙龍?zhí)丁?，所以相鄰的兩條瀑布就稱之為是“雙龍瀑”了。雙龍?zhí)睹娣e雖然不大，但其中有一潭相當(dāng)深，最深處達(dá)到10米左右，水中生長野生竹葉魚、石雞、螃蟹等。

各位游客，大家可以看到我們前面不遠(yuǎn)處有“古佛院”三個字，這三字是杭州靈隱寺原住持釋根源的題詞，靈隱寺的住持為峽谷古廟題字，一方面出于對古廟高僧的敬仰，另一方面為了弘揚(yáng)佛教文化；古佛院還遺留下一尊唐代的木雕觀音佛像，是文革中被這里的山民珍藏起來的，現(xiàn)保存在臨安市文物館內(nèi)?，F(xiàn)在我們還建了一鐘亭，開辟了一個高峰遺像的陳列室，來紀(jì)念元代高僧高峰原妙禪師。今天，我們雖然已看不到往日繚繞的香煙與繁鬧的法事，但你若有興趣去敲打幾下銅鐘，那悠揚(yáng)的鐘聲在青山綠水間回蕩，照樣傳達(dá)出無限的和善和吉祥來。

各位，走到這兒，可以看到在我們面前沿路上來最古的一棵樹。大家不要看這棵樹腰圍并不是很粗，可是它卻有700多歲了，據(jù)說是在元代的時候種下的，樹名為“青栲樹”，因其根深蒂固，樹葉常青，質(zhì)料相當(dāng)密，不僅可以防洪，而且是做家具的好材料，很多都是進(jìn)貢給達(dá)官貴人建房、做家具用的，所以元代的高僧們就發(fā)動眾僧土植這種樹。好，現(xiàn)在已經(jīng)登上古佛院，大家看到這里有個六角形的石柱，每一面都刻有經(jīng)文，這就是古佛院的遺物，當(dāng)年元代高僧妙原和尚就選在這里建了這座寺院。古佛院是座別院，別院就是和尚老了祭圓的地方。這里的開山祖師便是有“江南**”之稱的高峰原妙，也曾是日本臨濟(jì)的宗師。他是江蘇吳江人，原來是杭州凈慈寺的和尚，后來又到西天目禪源寺終身修行，現(xiàn)靈塔遷至東天目洗眼池東側(cè)安放。

如果大家休息完了，品過茶的朋友還可跟著我往上游景，再往上走還有最后三個景點(diǎn)——游樂場、百丈漈和仙人壇，約為一刻鐘左右的時間，也就到了大家要探尋的源頭了。

各位，這里有個游樂場，是2006年建起來的，里面設(shè)有鉛彈射擊、彎弓射箭、金魚垂釣、玩耍聚寶盆等項(xiàng)目，價格不高，趣味性強(qiáng)，有愛好的不妨去玩一玩。

天生一個仙人洞，各位可以朝前看，像不像一線天??；其實(shí)這個洞是由兩塊大石搭疊而形成的一個洞，被當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q為“仙人洞”，凡是要成仙的人都需穿這個洞，登上仙人壇就可成仙了，穿過這個洞以后，我們現(xiàn)在所走的路就是訪仙道了。

現(xiàn)在大家看到的景點(diǎn)叫“百丈漈”，為什么叫百丈漈而不叫百丈瀑呢？瀑布是飛流直下的，而漈則是水流倚壁而下，一級一級地淌下來的。打個比方說，就像下樓，瀑布是坐電梯下樓，而漈則是沿著樓梯一級一級地走下來的。雖然速度慢些，卻是別有風(fēng)度。這里的落差有170米，所以我們叫它為百丈漈。在百丈漈的上面，還有一個深潭，叫做“飛瀨潭”，“瀨”是三點(diǎn)水旁邊一個賴字，無賴的“賴”，“瀨”的解釋是水勢急流洶涌的意思。也就是說，這上面由水流湍急、沸騰跳躍的山泉，沖出了一個深不可測的飛瀨潭，再由飛瀨潭溢出，創(chuàng)造了一個百丈漈，可想而知，上面的風(fēng)景是十分壯觀的，只可惜山道險要，目前還難以開發(fā)，妙不可言的勝景全憑各位自己去想像啦。

各位游客，慶賀大家的勇敢，這里是景區(qū)的最高處，現(xiàn)在的海拔是761米，大家看到亭子里的這塊石碑，上面刻有“太湖源頭”四個字，它告訴我們今天我們已經(jīng)找到了太湖之源頭。這里的水沒有半點(diǎn)污染，大家盡可以放心地品嘗一次真正的太湖的源頭水了。

我們已經(jīng)走到了景區(qū)的最后一個景點(diǎn)，這里便是仙人壇，也叫祭源壇，是為了祭祀守源之神而建的。前面一排為十二生肖，殿內(nèi)塑有水神、財神等佛像。這尊水神日夜守護(hù)源頭這圣潔之水；這尊財神么，便是恭祝各位財源廣進(jìn)，生活越過越幸福。請大家往這邊看，現(xiàn)在我們看到的那座孤峰，勢若擎天，頂上有個二三十平方米的平臺-民間傳說那是仙人弈棋修煉的地方，也有人說是唐代詩人李白的好朋友溫處士與其兄得道成仙的地方．我們看那仙人壇的中段有扭扭曲曲的一截，這里的山民稱它是”仙蛇”，再看仙人壇的右下方有一道飛瀑，像一條嵌在懸崖上的蛟龍，因此稱它為“神龍瀑”；據(jù)說這仙蛇和神龍都是仙人壇的守衛(wèi)者，每遇陰雨天氣，仙人壇四周霧嵐繚繞，若隱若現(xiàn)，朦朧變幻，如同仙境。

各位游客，今天太湖源之游到此結(jié)束，感謝大家的配合，相信各位今后見到煙波浩瀚的太湖，就會想到今天的快樂，想到這里至純至美的太湖源頭。

第三篇：花源導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：

萬花山位于延安城西南15公里處的杜甫川中，海拔1320米，占地2400畝，地處青山翠柏之中，空氣清爽，環(huán)境優(yōu)雅。山上生長著我國中原牡丹品種群重要源頭之一的野生矮牡丹，已被確定為國家三級保護(hù)植物，具有很高的科研和種群保護(hù)價值，因其生長在古柏叢林中，滿山遍野，所以萬花山也被稱為“牡丹山”，這里也是巾幗英雄花木蘭的故里花源屯村所在地。經(jīng)過近年的修復(fù)建設(shè)，萬花山已成為延安人文景觀、自然景觀為一體的天然大花園。

在這里你傾聽木蘭從軍的故事，仙女四姐種牡丹的神話故事會使你心曠神怡，流漣忘返。

牌 坊

牌坊是進(jìn)入萬花山的山門，為全鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，建筑形式是四柱七樓玻璃瓦作牌坊。牌坊正面書有“延榆勝觀”，向里橫額書有“名城圣境”。

木蘭陵園

花木蘭是我國古代一位富有傳奇色彩的巾幗英雄。她為保家衛(wèi)國，女扮男裝，替父從軍征占十二載。勝利后不慕功名利祿，還鄉(xiāng)耕織千代歌頌，萬代敬仰。在我國人民中間廣泛流傳。

《木蘭詩》是我國一首優(yōu)秀的古代名歌。木蘭的故事及詩歌，均產(chǎn)生于北魏時期，北魏屬鮮卑族政權(quán)，與北方其它少數(shù)民族曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，后統(tǒng)一中國北方。從拓跋硅稱王到北魏滅亡，統(tǒng)治一百七十一年。木蘭詩中兩次提到“可汗”，實(shí)為古代柔然、突厥、蒙古、鮮卑等族最高統(tǒng)治者之稱號。“黑山”、“燕山”等地，亦為北魏與柔然族交戰(zhàn)之戰(zhàn)場。也就說明花木蘭是北魏時期的巾幗人物，白居易題寫的《戲題木蘭花》詩及杜牧題寫《木蘭廟》這些著名詩人也都熱情歌贊過花木蘭。宋《太平寰宇記》和八零年發(fā)現(xiàn)鮮卑室真君四年（公元443年）的石刻祝文及有關(guān)資料考證，花木蘭確有其人，說木蘭是鮮卑族人，隨父到河套。元人候有造《孝烈將軍祠像辨證記》云：其所據(jù)之地域?yàn)楹犹住影部と?，一些著名的劇作家在所作的戲劇中，均稱花木蘭系陜西省延安府人氏?！赌咎m詩》中“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”、“旦辭黃河去，暮至黑山頭”等句子提出了木蘭出征時的位置與路線，延安東去延水關(guān)渡騎馬一日可到，延安人到燕山地區(qū)，至今還有過黃河渡口東去北上的習(xí)慣路線。詩中提到的東市、南市、北市、西市，都與延安的街道相吻合，人們特別喜愛花木蘭這位女中豪杰，到處傳頌立祠上石。

延安市政府于1984年重新修復(fù)了這座陵園，修復(fù)后的木蘭陵園莊嚴(yán)典雅，為古典式的建筑群。門額上題有“木蘭陵園”四個蒼勁有力的大字為原延安行署副專員王廷壁所書。進(jìn)門有兩通石碑，右碑是延安市長高仲田撰寫的碑文。高度贊揚(yáng)了巾幗英雄，以物詠情，以情寓志，將建筑物和碑文融為一體。左碑兩面書刻著白居易和杜牧的兩首詩。第二臺階是中國原書法協(xié)會主席舒同所書的“木蘭詩”。背面有陜西書法協(xié)會農(nóng)民書法家朱西定書寫的“木蘭詩”全文。路兩邊左右對稱立有兩個含笑迎客的麒麟，中間有“丹鳳朝陽”巨雕圖案一副。第三臺階上是花木蘭戒裝巨型石雕，高3.5米，寬2.5米乃整塊青石雕刻而成，木蘭躍馬橫劍，颯爽英姿，氣魄雄偉，令人敬慕。最后一層是石雕鳳欄環(huán)繞山而筑的木蘭墓冢，舒同題寫“花將軍之墓”?；ㄔ赐痛宕迕裰v花木蘭活了八十多歲，無疾而終，花木蘭解甲歸田后，經(jīng)常在村對面的牡丹地里鋤草、松土。聽說墓地是按木蘭遺囑選的，讓花木蘭睜開眼就可看到對面山上的牡丹花。真可謂用“英雄天香相輝映，天上人間數(shù)木蘭”。

牡 丹 湖

杜甫川水截流筑壩而成，湖面雖不勝闊，登山賞花之余，親朋好友駕一輕舟，倘佯于青山綠水之間，湖光山色融為一體，頓覺賞心悅目，乏困俱消。湖的東畔建有玻璃瓦頂彩色梁柱的水榭亭，十分醒目，穿過大壩，過一小橋方可上山，小橋呈拱型，橋欄雕刻著精細(xì)十二生肖，栩栩如生。橋中心下側(cè)鐫有“黃紫”二字。黃指“姚黃”，紫指“魏紫”，同為牡丹的良種，鐫刻在這里，大有萬花山牡丹皆良種之譽(yù)，寓意此橋?yàn)槟档せǘā?/p>

碑 廊

位于牡丹山腳下，修建了各種奇形石壘起的各種各欄的石碑，參差錯落，琳瑯滿目。收有中外各界名人墨客的精美詩句和書法。其中最為顯赫的是國家主席江澤民題寫的“萬花山”和李鵬總理題寫“牡丹之鄉(xiāng)”。優(yōu)美動人的詩作，蒼勁石樸的大字，陜北工匠高超的石刻技藝，無不讓人嘆為觀止，給萬花山勝境大增色彩。

牡 丹 山

牡丹原產(chǎn)中國，她雍容華貴，富麗堂皇，端莊秀雅，儀態(tài)萬方，自古以來即被譽(yù)為“國色天香”、“花中之王”之稱，至今深受全國人民的喜愛。牡丹又有“富貴花”、“百兩金”，寓意此花為“幸福之花，吉祥之物”。

牡丹原產(chǎn)我國西部地區(qū)“大抵丹延以西及褒斜道中”（今寶雞境內(nèi)），早在3000年前其藥用價值就已被我們的祖先所認(rèn)識，用以觀賞的人工栽培歷史可以上溯到1500年前的南北朝時期。宋·歐陽修《洛陽牡丹記》當(dāng)今聞名天下的牡丹王國當(dāng)數(shù)河南洛陽，山東荷澤，然而延州牡丹則歷史最久，且優(yōu)良品種在唐朝時已引進(jìn)到洛陽，曹州（荷澤）至今仍有“延州紅”（延安）、“丹州紅”（宜川）延續(xù)已千年以上，1942年樂天宇、徐緯英（陜甘寧盆地植物志）亦稱，延安萬花山有野生牡丹，“5月盛開，與蒼柏共生，極為美觀”，據(jù)有關(guān)專家鑒定為中國牡丹的原生種之一，具有很高的科研和種群保護(hù)價值，山為名花占，萬花山因此也得名于牡丹，又榮于牡丹。洛陽牡丹興盛之前，天下牡丹以延安為宗，所以延安是中國牡丹的故鄉(xiāng)。

另據(jù)《延安府志》載，早在宋代州人應(yīng)有賞牡丹的愛好，可查的觀花史已有上千年，民間傳說時間更早。從明朝弘治年（1497年）延安知府李延壽的石碑引言中可推算到六朝時期，萬花山就有牡丹，解放前農(nóng)歷四月初八，萬花山有廟會是專門觀賞牡丹花。牡丹主要頒布于萬花山東坡上，約5萬余株，三百多畝，二十多個品種，每年農(nóng)歷四月八前后盛開，小滿后凋謝，花期月余，花色分紅、紫、黃、白、粉、綠六大色系單瓣多，復(fù)瓣較少?；ㄐ头謫伟晷?，托桂型，皇冠型三大花型。近年來發(fā)現(xiàn)有黑色珍貴牡丹出現(xiàn)，更是王中王，國色天香，傾國傾城。

萬花山牡丹因其生長在黃土高原上，所以在這種生態(tài)環(huán)境中長期生存進(jìn)行著系統(tǒng)發(fā)育，年深月久便形成了“性宜冷畏熱，喜燥惡溫”的生態(tài)習(xí)性，由于它的立地條件干旱少雨，年生長量也很少，因而形成了矮小灌木。高不過1米，由于自然雜交有時一株花上還能競放數(shù)種花色，花盞艷麗，芳姿可人。

崔府君廟

在萬花山的東坡上，有一院小小的廟宇，建于何朝何代已無法考證。僅據(jù)明朝弘治年間延州知府李延壽鐫碑稱，他于丁已年（1497年）游萬花山時，已有此廟。廟院內(nèi)有柏樹兩棵，牡丹花兩蓬，形成一幅對稱圖案。李延壽游牡丹山題詩兩首原碑立于兩側(cè)，因年代已久字跡剝落，又于東側(cè)依原樣新鐫刻石碑一通，上刻游詩二首：

其一：勸巡行到牡丹山，其二：一株豪壘人爭賞，花發(fā)偏宜雨后看。守似延安花滿山。

萬朵鮮榮無異種，遠(yuǎn)近隨風(fēng)香馥郁，一樽噙賞有同官。高低迎日錦爛班。

清香動處風(fēng)初紅，好呈雨露時滋息，烏帽簪來露未干。莫遣兒童浪折攀。

自是天然真富貴，只恐和根移上苑，何須白寶巧為欄。追陪黃紫近天顏。

這兩首詩供游人吟賞。兩孔窯洞的墻壁上一間彩繪唐代大詩人杜甫的萬花山之行。遠(yuǎn)在唐代“安史之亂”期間，詩人杜甫，從鹿 州（富縣）羌村北上赴靈武，曾途徑來到萬花山?！抖鸥δ曜V》中記載八月洪水已退，便離羌村只身北上延州，暫住于城南七里之小河（又名南河）小河支流源于牡丹山，同產(chǎn)牡丹甚多，樵者以之為薪。南河又名牡丹川，宋時又名杜甫川，以“甫避亂居此”故名。

另一間彩繪四姐下凡種牡丹的神話傳說：

相傳王母娘娘的女兒四姐在天庭的時候就知道花源頭村一位誠實(shí)、心眼好的靠賣柴為生的后生“名崔文瑞，便故意從云霄中丟下自己的金簪試驗(yàn)崔文瑞，通過假裝尋金簪，她從心底愛上了崔文瑞，于是便私自下凡與崔文瑞結(jié)為夫妻，把從天上帶來的牡丹花種種在萬花山。”四姐私自下凡的事后來還是被王母娘娘知道了，尤其是四姐偷牡丹種更惹這位天上的統(tǒng)治者生氣，象抓她私自下凡嫁給孝子董永的小女兒七仙女一樣，也殘忍地抓走四姐，拆散了這對恩愛夫妻。四姐雖然被抓上天，可她種的牡丹卻永遠(yuǎn)留在萬花山。這樣萬花山就成了牡丹的家鄉(xiāng)，一年又一年繁衍一直生長到現(xiàn)在。為紀(jì)念崔文瑞和四姐，后人在萬花山建了此廟，起名“崔府君廟”。

毛主席觀花臺

一九三九年五月的一天上午，毛澤東、周恩來、朱德、董必武、林伯渠、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)同志前往萬花山觀賞牡丹，因當(dāng)時路不好走，領(lǐng)導(dǎo)們坐車十里，騎馬十里，步行十里來到花源頭村，不顧疲勞，興致勃勃地登上萬花山，在山上詳細(xì)觀賞了古代修建的廟宇，聽當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講述了巾幗英雄花木蘭的故事和四姐下凡與崔文瑞結(jié)成恩愛夫妻的神話故事，并訪問了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活和生產(chǎn)情況，休息時，主席提出“這是我們民族的財富，我們一定管好他，待到全國解放后，我們可以在這里修建公園、療養(yǎng)院作為勞動人民休息、游玩、娛樂的場所”。一九四零年五月十日，毛澤東同周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)二次重返萬花山觀賞了牡丹的生長情況。中央領(lǐng)導(dǎo)同志勉勵老鄉(xiāng)們努力生產(chǎn)多打糧食，支援前線。下午村干部將中央領(lǐng)導(dǎo)送至觀音橋，依依不舍地和中央領(lǐng)導(dǎo)同志握手告別。

五 龍 柏

位于牡丹山山頂，為五株同根，連體而生的一棵古柏，高達(dá)三丈之余，考其年齡，少說也有五六百年了。

相傳，此柏乃一神物，方園數(shù)里的鄉(xiāng)民，皆以此柏來觀察天氣，預(yù)測風(fēng)云。此柏只要發(fā)出奇響，天氣即變，雷雨必將來臨，即刻樹冠舞，枝葉紛靡，樹權(quán)相撞，聲同裂帛，狂然不息。暴雨過后，它便無聲無息，輕輕地擺動著細(xì)枝綠葉，向人們點(diǎn)頭微笑。

跑 馬 梁

位于萬花山最高處，實(shí)際上是一塊小高原，地勢較平，因花木蘭在這里跑馬習(xí)武，風(fēng)雨無阻，一年又一年，久而久之，跑馬競將這里踩成一個平坦的大山梁，游客在觀賞五龍柏后，猶興未盡，還要到跑馬梁一試體力。

第四篇：香溪源導(dǎo)游詞

香溪源導(dǎo)游詞1

香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世。《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。

香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

長江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi)，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。

每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳?？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區(qū)。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達(dá)3000米。河道流經(jīng)峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。

香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊(yùn)藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機(jī)0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁，沿途經(jīng)過昭君故里。

香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時，香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開發(fā)，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。

香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區(qū)572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村?！?/p>

香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透，水味含香。

香溪源導(dǎo)游詞2

香溪源頭所在之地是著名的茶葉之鄉(xiāng)。這里的茶地分布在林深綠重、朝日暮雨的海拔700-1200米之間的山包和谷地中。由于經(jīng)年的雨水沖積，這里富含腐殖質(zhì)、偏酸性的土壤深厚肥活;豐沛的雨量、繁茂的植被和較小的風(fēng)速，又使這里時常云彌霧漫，空氣清新濕潤;這里晨日照數(shù)少，散射和漫射光多，無嚴(yán)冬酷署，氣候溫和宜人;高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香、天地之靈氣、日月之精華，造就了神農(nóng)奇峰茶得天獨(dú)厚、無與倫比的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶而解之。”今在神農(nóng)架的莽莽原始森林中，仍可尋得野生茶樹，可見神農(nóng)架產(chǎn)茶歷史之悠久。

在神農(nóng)架清香縷縷的茶鄉(xiāng)，流傳著許多優(yōu)美的故事：少女時的王昭君常在香溪河畔的花園里采茶，并向采茶姑娘們學(xué)唱采茶歌，昭君還把自己親手焙制的新茶，送給四鄉(xiāng)八鄰的姐妹們品嘗，那些喝過昭君贈茶的姑娘們一個個越長越美麗;唐朝時茶葉專家陸羽曾泛舟長江，經(jīng)過香溪口時，為香溪水的清澈甘甜所吸引，一直尋至香溪源頭，用香溪源之水煮茶品嘗，頓時滿口清香，心曠神怡，稱香溪源為“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶，從懷里冒出的熱氣即可形成一只翩躚起舞的白鶴升騰，給品茗者以無限美好的遐想。

香溪源導(dǎo)游詞3

香溪源位于木魚省級度假區(qū)內(nèi)，為香溪河發(fā)源地。源頭為一水潭，水質(zhì)極佳，含有人體所需多種微量元素，相傳神農(nóng)氏洗藥池，得神農(nóng)百藥之精華，受天地日月之靈氣，唐代茶圣陸羽曾把此水列為天下第十四泉。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川遺址。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。景點(diǎn)可以為游客提供炒茶、品茶等多種旅游活動項(xiàng)目。

神農(nóng)壇

神農(nóng)壇位于香溪源風(fēng)景區(qū)西南部，是集中展示神農(nóng)始祖業(yè)績與功德，并集珍稀古老自然遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅游區(qū)。四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區(qū)可以提供住宿、餐飲、文藝演出、購物服務(wù)活動項(xiàng)目。

天生橋

天生橋景區(qū)位于老君山下，是一個集奇洞、奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險攬勝的生態(tài)旅游區(qū)。天生橋景區(qū)海拔1800米，總面積20平方公里。天生橋飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展出萬種風(fēng)情;天潭地潭，清澈見底，潭中奇石千姿百態(tài)，結(jié)伴成群的魚兒自由穿梭，令您心曠神怡。

香溪源導(dǎo)游詞4

香溪源神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 林木幽深的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。 據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱桃化魚。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。 清代詩人寫下：花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4C左右。 難怪唐代時的茶圣陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為天下第十四泉。

有這樣一首打油詩：昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個美好的遐想去體會一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下香溪源三個蒼勁大字，并留下大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的.茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之。

現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農(nóng)架 人，那么就請你常來， 神農(nóng)架 人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您！

香溪源導(dǎo)游詞5

《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香 ”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。相傳這里曾是炎帝神農(nóng)氏當(dāng)年采藥時的洗藥池。池水盡得百草之精華，盡融神農(nóng)之精神，故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。有人用四句話總結(jié)說：碧水源流長，神農(nóng)百草房，佳人傳美名，香溪水更香。

香溪源景區(qū)北距木魚鎮(zhèn)4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發(fā)源于海拔2800米的風(fēng)景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。香溪源景區(qū)北距木魚鎮(zhèn)4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發(fā)源于海拔2800米的風(fēng)景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳?？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源導(dǎo)游詞6

各位游客：

好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您如果愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!

傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個村，見到農(nóng)家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖?，F(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當(dāng)了咱們土家女婿的話，那么就請?jiān)诮裉焱砩显谶@里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

香溪源導(dǎo)游詞7

香溪源的來源：傳說是神農(nóng)炎帝在神農(nóng)架搭架采藥時的洗藥池。實(shí)際上是一個不間歇地下泉的出口，半山腰森林中涌出一潭清泉。香溪名源于昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳說為昭君出塞前省親眼淚桃花點(diǎn)化之產(chǎn)物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂?；ㄏ虏遏~人，莫作桃花看?！本皡^(qū)內(nèi)以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。

溪源位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅游活動項(xiàng)目。游客可在香溪源領(lǐng)養(yǎng)花木樹種，由景區(qū)工作人員為你栽種，可通過數(shù)碼相機(jī)和電腦為你傳送施肥、發(fā)芽、開花、結(jié)果的信息。

香溪源生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)可為游客提供水療水吧、熏香品茗、野營休養(yǎng)、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閑旅游活動項(xiàng)目。香溪源頭，水質(zhì)純凈，古木參天，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨著草木的芬芳，山中溪溝縱橫?？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。

第五篇：香溪源導(dǎo)游詞

神農(nóng)架 東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。于1993年正式對外開放，除了具有 神農(nóng)架 “林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。清代詩人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。這水還有一個特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。難怪唐代時的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家?guī)е@個美好的遐想去體會一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑，氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農(nóng)架 人，那么就請你常來，神農(nóng)架 人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您！