第一篇：中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例 [本站推薦]

中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例

作者：賈文忠

出版社： 紫禁城出版社

出版時(shí)間： 2009-1-

1ISBN: 9787800473166

開(kāi)本： 16開(kāi)

百分網(wǎng)內(nèi)容簡(jiǎn)介

在歷時(shí)三年之久的辛勞之后，這本《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》將要付梓印刷了，我們?nèi)玑屩刎?fù)，終于可以以愉悅、輕松的心態(tài)回歸到正常人的生活當(dāng)中來(lái)了!

在這三年來(lái)的工作中，這套叢書(shū)從最初的選題策劃和討論開(kāi)始，從資料搜集到文字整理、從版式設(shè)計(jì)到錄入編排、從藏品征集到實(shí)物拍攝、從數(shù)次打印到最后的審校，迷茫、艱辛、努力、失望、徘徊、肯定、喜悅可以說(shuō)貫穿了整個(gè)編排過(guò)程，伴隨著大家度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日夜，也成功地化解了諸多工作中各個(gè)環(huán)節(jié)的難題和疑問(wèn)，也凝聚了太多人的辛勞與汗水，其中的苦與樂(lè)確實(shí)難以言表，中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例。

對(duì)于這本書(shū)的問(wèn)世，我們應(yīng)該感謝的人和事有很多，但首先應(yīng)該感謝的是這篇《后記》，它的設(shè)置為大家提供了一個(gè)集體和個(gè)人情感得以自由發(fā)揮的空間。也是我們能夠繼之而來(lái)，對(duì)那些為本書(shū)做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和藏品的提供者再次表示感謝。

這套叢書(shū)選題的靈感來(lái)源于我的一位好友馮浩亮，他是一位質(zhì)樸的農(nóng)家漢子，待人誠(chéng)懇;他是一位精明的古玩商，經(jīng)他轉(zhuǎn)手的青銅器、瓷器、玉器往往升值很快;他又是一位鑒定大師，在我們相處的日子里，總也免不了許多求助“掌眼。的打擾;他精于思考，常常為國(guó)寶流失海外但又無(wú)力留存而感慨，牢騷滿腹。是他為本套叢書(shū)搭建了架構(gòu)雛形，還為本書(shū)提供了不少藏品和實(shí)戰(zhàn)鑒定方法，同時(shí)也提出了一系列的創(chuàng)新構(gòu)想，可謂大功者。借此，連同為本書(shū)提供藏品的周偉、李雪、陳進(jìn)武、康艦王小武等人也一并表示誠(chéng)摯的謝意。

盡管這套叢書(shū)涉及的類別相對(duì)較少，單項(xiàng)規(guī)模也不是很大，但都是目前古玩市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)的大項(xiàng)，也是最容易“走眼”的類別，考慮到讀者和古玩收藏愛(ài)好者的實(shí)際需要，所以在本書(shū)的編纂過(guò)程中，投入了較多的人力和時(shí)間，以期盡可能的實(shí)現(xiàn)本書(shū)簡(jiǎn)潔、清晰、便利、實(shí)用、學(xué)有所依，學(xué)有所用的目的。

百分網(wǎng)作者簡(jiǎn)介

賈文忠，字“聞鐘。號(hào)“銅齋”I961年生于北京金石世家，畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，鑒定材料《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》?？脊艑W(xué)與博物館學(xué)。研究生.現(xiàn)為九三學(xué)社成員，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館研究部文物研究室主任，兼任文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物修復(fù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)民間國(guó)寶評(píng)審委員會(huì)委員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。中央電視臺(tái)《鑒寶》、《藝術(shù)品投資》專家、顧問(wèn)等。1979年開(kāi)、始北京市文物局從事文物修復(fù)、復(fù)制工作后調(diào)至首都博物館保管部，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館從事文物征集、保護(hù)修復(fù)復(fù)制、鑒定等研究工件。先后出版《文物修復(fù)與復(fù)制》、《賈文忠談古玩贗品》，《古玩保養(yǎng)與修復(fù)》、《中國(guó)佛像真?zhèn)巫R(shí)別》等。

百分網(wǎng)目錄

第一章概述

一、形成期

二、鼎盛期

三、轉(zhuǎn)變時(shí)期

第二章青銅器發(fā)展史及各時(shí)期主要特征

第一節(jié) 夏代青銅器

一、夏代青銅器概況

二、夏代青銅器的種類與特征

三、夏代青銅器的紋飾與特征

第二節(jié) 商代青銅器

一、商代青銅器概況

二、商代早期青銅器概況

(一)商代早期青銅器的種類與特征

(二)商代早期青銅器的紋飾與特征

三、商代中期青銅器概況

(一)商代中期青銅器的種類與特征

(二)商代中期青銅器的紋飾與特征

四、商代晚期青銅器概況

(一)殷墟一期青銅器

(二)殷墟二期青銅器

(三)殷墟三期青銅器

(四)殷墟四期青銅器

五、商代青銅器的鑒定

第三節(jié) 西周時(shí)期青銅器

一、西周青銅器概況

二、西周早期青銅器概況

(一)西周早期青銅器的種類與特征

(二)西周早期青銅器的紋飾與特征

三、西周中期青銅器概況

(一)西周中期青銅器的種類與特征

(二)西周中期青銅器的紋飾與特征

四、西周晚期青銅器概況

(一)西周晚期青銅器的種類與特征

(二)西周晚期青銅器的紋飾與特征

五、西周青銅器的銘文特征

六、西周青銅器的鑒定

……

第三章青銅器的鑄造辨?zhèn)?/p>

第四章青銅器紋飾的風(fēng)格與種類

第五章青銅器鑒定實(shí)例

百分網(wǎng)書(shū)摘插圖

第一章概述

一、形成期

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文明歷史和燦爛的古代文化。青銅是紅銅、錫和鉛的合金，也是金屬冶鑄史上最早的合金。青銅器的冶鑄和使用是我國(guó)悠久古國(guó)文明的傳統(tǒng)文化中的一頁(yè)。是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。在我國(guó)的商、西周、春秋三個(gè)歷史時(shí)期，由于青銅器的大量出現(xiàn)和使用，被史學(xué)家們稱之為“青銅時(shí)代”。

青銅器究竟是怎樣被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的呢?

從我國(guó)歷史發(fā)展的情況來(lái)看，陶器的燒鑄技術(shù)為冶煉青銅創(chuàng)造了良好的先決條件。大約在6000—7000年前，就是古代歷史傳說(shuō)里的炎帝時(shí)期，炎帝又稱烈山氏，是放火燒山林的意思，又稱神農(nóng)氏。新石器時(shí)代的末期，火的應(yīng)用技術(shù)已被人們所掌握。此時(shí)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)已經(jīng)分工，磨制石器盛行，陶器被廣泛燒造。由于生產(chǎn)需要各種石器工具，有的部落就專門挖掘、搜尋、制作石器用的石料，用以交換糧食、麻布以及牲畜等。在此過(guò)程中釆石就開(kāi)始發(fā)展了。采石需要挖掘石山，有些石土混合的石塊很容易用木棍之類的工具挖掘出來(lái)。如果石塊比較大，就要架起火來(lái)把它燒裂，這樣一些含有銅和鉛、錫、鋅等共生的礦石混合在一起，經(jīng)過(guò)溫度并不太高的柴火燃燒之后，礦石熔化了，冷卻后就凝結(jié)成青銅的餅塊。開(kāi)始時(shí)可能是無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)，但隨后就懂得這些青銅餅塊是可以再熔化，再凝結(jié)，就這樣逐漸積累了用火來(lái)冶煉青銅的經(jīng)驗(yàn)面成為一項(xiàng)技術(shù)，在尚未脫離銅石并用時(shí)代，我國(guó)最早的青銅器就由此誕生了。

第二篇：青銅器鑒定

青銅器鑒定

青銅器鑒定的涵義

鑒定工作的第一步是辨?zhèn)?，青銅器鑒定。第二步也是最重要的一步是研究確定某件真品的價(jià)值，給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。為了確定每件青銅器的價(jià)值，首先要確定其年代及文化性質(zhì)。有的青銅器能依據(jù)其銘文確定其絕對(duì)年代，一般應(yīng)確定其時(shí)代或分期(相對(duì)年代)。文化性質(zhì)一般指的是中原青銅器或是巴蜀青銅器、滇文化青銅器。然后從其形制、紋飾、銘文及鑄造工藝等方面進(jìn)行深入研究，與已知的古代青銅器及其研究成果進(jìn)行比較，判斷其在中國(guó)古代青銅器本身發(fā)展歷史上、古文字學(xué)上、美術(shù)史上和鑄造史上的地位以及在中國(guó)古代歷史研究中的意義，從而確定其價(jià)值。

青銅器鑒定的基本方法

主要是比較法。無(wú)論是辨?zhèn)?，還是研究某件青銅器的價(jià)值，都是運(yùn)用與已知的古代青銅器及其研究成果和價(jià)值進(jìn)行對(duì)比的方法來(lái)進(jìn)行的。熟知各個(gè)時(shí)期、各種文化的各類青銅器的特征及價(jià)值，不斷了解古代青銅器的新發(fā)現(xiàn)及新的研究成果，親手撫摸觀察各種偽品，才有可能做好鑒定工作。另外，還應(yīng)逐步引進(jìn)推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，如X光檢測(cè)、熒光光譜分析及范土的熱釋光測(cè)定等。

百分網(wǎng)青銅器仿制

自漢武帝 “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代制禮作樂(lè)均依周制，政府或私人為了舉行祭祀等禮儀活動(dòng)的需要，不斷仿照《三禮圖》或商周時(shí)期的青銅禮器而鑄作新的青銅禮器，這就是仿制品。它是對(duì)于古代文化的尊重與仿效。其特點(diǎn)是在器物上大多標(biāo)明仿制的時(shí)間、用途及仿制者等。在進(jìn)行鑒定工作時(shí)，首先要區(qū)分仿制品與偽品，不應(yīng)將仿制品列為偽品。其次仿制品對(duì)研究歷代禮樂(lè)制度及文化藝術(shù)也有著一定的價(jià)值，不應(yīng)簡(jiǎn)單地予以否定，而應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宋代以前的仿制品已很少見(jiàn)。宋代由于金石學(xué)興起，收集了大量的古代青銅器，并認(rèn)識(shí)了《三禮圖》的錯(cuò)誤，遂改依古代青銅器仿制禮器，用來(lái)作為廟堂之祭器，鑒定材料《青銅器鑒定》。宋代仿制情況見(jiàn)于宋翟汝文《忠惠集》及清孫詒讓《政和禮器文字考》等。宋徽宗崇寧四年(1105)仿春秋時(shí)期宋公戍鐘而制作的大晟鐘，尚有流傳至今者。清代的青銅器圖錄書(shū)中也著錄了一些宋仿銅器。元代官府出蠟局亦曾仿古代青銅器而制作了一批祭器。明代著名的宣德?tīng)t有許多是仿照古代青銅器的形制加以變化而制作的。

辨?zhèn)蔚幕痉椒ㄊ潜容^法與綜合分析法。即將需要辨?zhèn)蔚钠魑铮紫确謩e從銅質(zhì)及鑄造工藝、器形、紋飾、銘文諸方面與真器逐一進(jìn)行對(duì)比，并參考偽器的各種情況作為反面標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察，從而對(duì)該器各個(gè)方面的真?zhèn)斡幸粋€(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后再綜合該器的各個(gè)方面進(jìn)行整體的分析。真器的器形、紋飾與銘文等各方面是一致的，而偽器的各方面之間往往有矛盾。由于夏商周時(shí)期與后代的鑄造工藝不同，留在器物上的鑄造痕跡也不同，通過(guò)鑄痕的觀察可以判斷真?zhèn)?。夏商周主要采用范鑄法，器體上留有范線，有時(shí)夾有墊片，細(xì)部花紋棱角細(xì)膩圓滑。而現(xiàn)代或用翻砂法，則粒粗胎厚;或用失蠟法，則沒(méi)有范線。從銅質(zhì)上來(lái)分析，夏商周時(shí)期為青銅質(zhì)，而后代的偽器有不少為黃銅質(zhì)。又由于夏商周之青銅器入土已三四千年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期腐蝕，已發(fā)生化學(xué)變化，銅質(zhì)已糟朽，因此，真器比同樣大小的新制的偽器重量要輕，有經(jīng)驗(yàn)者用手一掂，即可知其真?zhèn)巍＠缟虾２┪镳^藏的真的西周史頌簋重9350克，而其所藏之偽史頌簋卻重12420克，比真器重3070克。其次，真器的表面銹色是經(jīng)長(zhǎng)期腐蝕而自然形成的，致密而有金屬光澤，與器體是連為一體的。尤其是銅銹已滲入器物內(nèi)部，滲入花紋或銘文字口之內(nèi)。而偽器的表面銹色一般是用快速腐蝕法作成，其特點(diǎn)是很薄且浮在表面。而厚的偽銹一般是用漆調(diào)顏色作成，灰暗，呆滯，既沒(méi)有金屬光澤，又沒(méi)有層次，浮于器表，疏松，易脫落，而露出新銅地子。第三，從器形上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代各類青銅器的形制是有一定之規(guī)的。如被鑒定者器形不符合古代的規(guī)律，則有可能是偽作。第四，真器的花紋及銘文自然而生動(dòng)，風(fēng)格古樸、生動(dòng)。而偽器則呆板、軟散，無(wú)生氣。偽銘鏨刻有刀鑿之痕，往往又破壞了原來(lái)的表面，腐蝕者模糊而臃腫。偽銘大多書(shū)法拙劣，文義不通，與真銘拓本逐字逐筆對(duì)照，自可辨?zhèn)?。第五，偽器的器形、紋飾與銘文三者之間往往有矛盾，露出破綻。再者，銘文的性質(zhì)與器物的類別不合者，或銘文所在的部位及行款不合于格式者，均有可能是偽作。需要指出的是，辨?zhèn)螘r(shí)詳細(xì)了解該器的出土情況與流傳經(jīng)歷是很有必要的，往往能為辨?zhèn)翁峁┲匾木€索。

第三篇：怎么鑒定青銅器

怎么鑒定青銅器

古銅器作假有很多的流派，可謂行行出“狀元”，怎么鑒定青銅器?！疤K州造”、“濰縣造”、“西安造”和“北京造”可算得上古今仿造青銅器的幾個(gè)主要大本營(yíng)，它們的主要特點(diǎn)為：

“蘇州造”用材較好，冶銅澆鑄時(shí)往往加些銀，使銅器的地子發(fā)亮見(jiàn)銀白色;仿制對(duì)象以商和西周器為主，生坑、熟坑無(wú)所不能;刻工精細(xì)，紋飾流暢，銘文逼真，“作品”流傳甚廣。

“濰縣造”的藝匠高手層出不窮，刻紋飾、銘文比較擅長(zhǎng)，作器多呈熟坑狀，但鑄出的器物壁厚，重而壓手。

“西安造”也注重銘文，不僅是假器造假銘，就連一些無(wú)銘文的真器上，也后刻銘文,以抬高其價(jià)值。作品多見(jiàn)度量衡器物，如秦詔版、秦量等。

“北京造”以商周器為主，比較講究紋飾華麗，器型精巧，銹斑逼真，特別是“黑漆古”、“綠漆古”等，都能準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出來(lái)。

認(rèn)識(shí)范線與墊片，是鑒別青銅器真?zhèn)蔚囊E之一。范線就是鑄造青銅器時(shí)銅液留下的痕跡，墊片就是為了固定器壁厚度而留在器物上的小鋼片。二者既是鑄造技術(shù)上留下的痕跡，也是從鑄造技術(shù)來(lái)鑒別青銅器真?zhèn)蔚闹饕椒ā?/p>

應(yīng)該說(shuō)，高古的銅器大都由陶范法鑄造而成。陶范法就是將要鑄造的器物模型，用陶土做成若干范塊，并有內(nèi)范和外范之分。鑄造時(shí)，把范塊合攏成型，銅液就從內(nèi)外范的間隙中澆入，冷卻脫范便成就一件銅器。那么在鑄出的器表，只要是合攏范塊的交接處，必定會(huì)留下線痕。盡管有的明顯處會(huì)做些鑄后打磨，但像耳、足、底等內(nèi)側(cè)或其他隱蔽處的痕跡是磨礪不掉的，而且當(dāng)年的鑄造者亦根本沒(méi)有將這些范線清除的習(xí)慣。

一般作偽的銅器以失臘鑄造為主。失臘鑄造是用整模，不分范塊，器表清潔光滑。所以假器往往不見(jiàn)范線，但會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)小的砂眼，失臘鑄造就有此特征。

看墊片是鑒別真假銅器的又一簡(jiǎn)便方法。前面談到，墊片是用來(lái)控制澆鑄器壁厚度的有效工具，當(dāng)時(shí)的鑄工往往會(huì)順手取來(lái)一些厚薄一致、但大小不均的小銅片，預(yù)先墊放在內(nèi)外范的間隙處，當(dāng)澆鑄成型后，銅墊片便留在器壁上，有的易見(jiàn)，有的難找，有的還十分對(duì)稱，左右相應(yīng)。

商代早期的青銅器是不用墊片的，這與當(dāng)時(shí)鑄造工藝的不發(fā)達(dá)有關(guān)。但假造的青銅器，也是不會(huì)有墊片痕跡的。還有些作偽者，在真器刻上銘文或花紋，卻正好刻在墊片上，這樣的弄巧成拙是不乏其例的。

在青銅器的鑒別中，除了鑄造技術(shù)和器物造型兩方面之外，還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)不可忽視，這就是紋飾圖案的鑒別。紋飾圖案是青銅器的一大特色。它比器物造型更加復(fù)雜多變，而且內(nèi)容豐富，制作精美，為世人所欣賞。

作假的青銅紋飾有許多種，大致有如下幾種情況：一是假器作假紋飾，以蘇州周氏作坊出品為最精致。北京也有高手佳作出現(xiàn)。這些藝匠的紋飾功夫很深，即便是偽作也可算得上是精美的工藝品了。但對(duì)于鑒別真?zhèn)蝸?lái)說(shuō)，只要細(xì)心審視，還是能看出破綻的。因?yàn)橐患y飾再精致的青銅器，也是不可能在器形、皮殼、銹色等方面都十全十美的。二是在素面真器上添刻花紋。這種手法很普遍，比如在毫無(wú)花紋的素器上加花紋、在有少量花紋的真器上添加花紋、在花紋銹濁不清的情況下加刻花紋、在鑲嵌脫落的花紋上重新加入鑲嵌物等等。曾有這樣的事例，當(dāng)錯(cuò)金銀的越王劍被發(fā)現(xiàn)后，就有一些作假者，在素劍上補(bǔ)刻花紋、錯(cuò)以金銀出售，卻因技術(shù)欠佳而被識(shí)破，終貽笑大方。

鑒別這些改刻或增刻的紋飾，可首先比較其本身或周圍的表層和地子是否與該器的其他部位相一致，因?yàn)槿羰呛罂痰模欢ㄊ瞧茐牧嗽斜韺拥纳珴?。其次找一下每組花紋的接合處是否有范痕，因?yàn)榛y是刻在范塊上拼合澆鑄的，沒(méi)有范線就有作偽的可能性。再有就是作偽者對(duì)商周青銅器紋飾的規(guī)律把握不準(zhǔn)，比如紋飾一般雖有地紋和主紋之分，但二者其實(shí)關(guān)系密切。如獸面紋卷角或勾尾的收頭處往往是像同心圓一樣與地紋的小圈連接起來(lái)的，但作偽者往往忽略了這一細(xì)微的特征。

辨別青銅器真假，講究重量、嗅覺(jué)、聲音和銹色的程度。比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器表比商周器輕薄，若重量相反，則存疑。銅器出土有土氣味，作假的器表總散發(fā)出酸味。但更為重要的是對(duì)銅質(zhì)聲音的辨識(shí)和器物表面銹色的鑒別。因?yàn)樯讨茔~器是以銅錫合金鑄成，敲擊的聲音自然清脆，而后仿的青銅器往往用黃銅鑄成，或澆鑄而成，敲擊的聲音混濁，若偏薄，則脆而散。有的是修補(bǔ)的偽器，四周敲出的聲音就會(huì)不一致，加入其他材料修補(bǔ)的，更有一種沙啞感。

觀察古銅器表層和銹層也很重要，因?yàn)楫?dāng)從器形或制-作-工-藝上難以確其真假時(shí)，可以通過(guò)鑒別其表面銹色的好壞來(lái)斷定是真品還是贗器。由于青銅器埋于土中上千年，銅銹會(huì)層層發(fā)出，但各個(gè)地域的青銅器表銹色卻不甚相同，這與不同的地下水質(zhì)和其他有機(jī)物腐蝕其表面，產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)。如安徽地區(qū)出土的青銅器，銹層呈灰綠色;而湖南出土的青銅器，則見(jiàn)有翠綠色的銹層，亮晶晶的，人稱“水坑”器中原地區(qū)出土的青銅器，銹層豐富，銹色多變，或黑灰，或棗皮紅，或灰綠，或銀白。于是行家們又分別稱這些銹層叫“黑漆古”、“棗皮紅”、“綠漆古”、“水銀沁”等。這些銹層很堅(jiān)硬，即使用刀刮劃，也只是一些銹斑脫落，與偽器的銹層是完全不同的。假銹層的做法多種多樣，假的地子用鹽硇砂，銹色用鹽酸水浸泡，或用硫酸銅加綠色顏料和氨水調(diào)合。但生出的新銹色澤單調(diào)，不像出土銹層敷一層、豐富多變、帶有滋潤(rùn)感。現(xiàn)在市場(chǎng)上看到一些仿古青銅器，大多呈粉綠色，手感很差，即有些黏手和脫落的感覺(jué)。有的則烏黑發(fā)亮，像是熟坑器，但器表沒(méi)有一點(diǎn)色澤滋潤(rùn)的感覺(jué)。

1.仿古法。

銅器作偽法。作偽者一般均有所本，或依真器，或依圖錄。仿器形制與真器基本相似，盡寸大小也與真 器相近。仿器一般仿得比較準(zhǔn)確，若不細(xì)心觀察，難以判斷真?zhèn)?。但不論仿得如何?zhǔn)確、逼真，其銅質(zhì)、花紋、犭色均與真器有別，風(fēng)格也迥然有異。同時(shí)，仿器比真器重，有壓手感，這是普遍規(guī)律。

2.拼湊法。

又稱“插幫車”。銅 器作偽法?；蛲瑤讉€(gè)舊器中的殘塊拼成新器;或真器中缺失了一啊分或幾部分，另取其他器的殘塊修格局 完整;或真器中本無(wú)某部分，卻節(jié)外生枝，添枝加葉拼楊新器。

3.改造法。

銅器作偽法。即以某件舊器修改成為一種風(fēng)格獨(dú)特的新器形。作偽者將一些不易 賣出的或價(jià)格便宜的器物加以改造，成為新器形。如原器本無(wú)梁無(wú)蓋，改成有蓋的新器;或原器殘存一部分，將其改成另一種新器。

4.加花法。

銅器作偽法，即真器上原有簡(jiǎn)單紋飾，作偽者選擇合適的光素部位，刻上相宜的花紋，一般來(lái)說(shuō)加刻的花紋與原器花紋是一致的。

5.掏花法。

銅器作偽法。即在原本無(wú)花紋的器物上先鏨刻花紋，再沿著花紋將無(wú)花部位掏透，或掏空，使原器變成一件鏤空之器。這種偽掏花的作法，不僅刀痕明顯，而且不符合器物的特征。

6.添銘法。

銅器作偽法。即真器本無(wú)銘，后在其上鏨刻 偽銘，后鏨的銘文文筆均勻，字體呆板、松散、不自然，字口面寬底窄，同時(shí)有鏨痕，作偽有時(shí)用銅絲刷刷去鏨良，卻又留下刷痕，也影響了字的筆鋒。銘文字體，內(nèi)容雖皆能仿刻，但 筆法的韻味卻是難以模仿的。另外，真器偽銘者皆傷皮色，器表有銹而字口無(wú)銹，即使字口處作上假地子、假銹，也與器表的地子、銹色不符。

7.增銘法。

銅器作偽法，就是真器上原有銘，但銘文簡(jiǎn)單，作偽者在真銘前后增刻偽銘;或真器上本應(yīng)對(duì)銘，因器缺失某部分使銘文也殘缺，修配時(shí)邊銘文也一起刻出，在器物上增刻偽后，偽銘的銹色、地子與真銘不同，字口也明顯不同，鑒定材料《怎么鑒定青銅器》。再者一器之上的銘文既然不是一時(shí)所出、不是一人所作，基筆體、韻味自然不符，特別是鑄銘與刻銘載然不同。

8.補(bǔ)銘法。

銅器作偽法。即真器上原有銘，但銘文中缺字，偽作者將其補(bǔ)上;或真器上本無(wú)銘，后刻上偽銘，因某種原因漏刻了字，后來(lái)又補(bǔ)刻上。

9.腐蝕法。

銅器銘文作偽法。這種方法以是在青銅器需要刻銘的部位涂上蠟，在蠟上刻好字，然后用三氯化鐵在刻好的字口上咬腐，最后將蠟去掉，就會(huì)出現(xiàn)凹陷的字口。

二、青銅器辨?zhèn)?/p>

1.鑄造辨?zhèn)?/p>

商周時(shí)代的青銅器，極大 部分是用陶范法鑄成的，后代未知此法，作偽者只能用蠟?zāi)?失蠟)的方法鑄造。由于當(dāng)時(shí)作偽的人，只講究器手的外形，還不知道古人鑄造 的原理的方法，因此，特別青銅器是否用陶范法鑄造，對(duì)于確定青銅器的真 偽，是一個(gè)重要的方法。這里有一個(gè)必要的條件，就是對(duì)商周青銅器鑄造方法的全過(guò)程，要有確切的了解。后代偽器的鑄造方法和古代用陶范法鑄造完全不同，因而偽器所呈現(xiàn)的鑄造現(xiàn)象也不相同。觀察是否用陶范法鑄造青銅器的主要方法，是的看青銅器是否有塊范對(duì)合的痕跡，即是事有“線”，了就是看應(yīng)該合范處是否留有對(duì)合的 范痕。在商周時(shí)代，任何一件青銅容器，它的塊范拼合的痕跡都有一定規(guī)格，隨著時(shí)代進(jìn)步，合范的方法也會(huì)有所改變，而任何一件塊范鑄造的青銅器，要想在拼合的地方不露痕跡，這即使是最熟練的高手，也難免做到天衣無(wú)縫。有的器紋飾不多，表層互助組面較大，合范痕跡容易攸 飾，但在隱蔽處，如鼎的耳內(nèi)和腹下部，還會(huì)遺留痕跡的。但是用蠟?zāi)７▊卧斓那嚆~器，表面較精細(xì)，少數(shù)甚至可以達(dá)到與陶范法鑄造的效果差不多。失蠟法能鑄造各種開(kāi)頭和有特殊裝飾的器，不需要多作加工，但是用這種方法，早期偽造的青銅器是沒(méi)有任何痕跡后。后期的失蠟法是在模上貼蠟片，所貼蠟片不合縫，鑄成后所顯示痕跡，甚至倒使人誤認(rèn)為范線。貼蠟的方法是先塑模，在模上緊貼一層蠟，其存度是待鑄青銅器的厚度，在蠟上刻花紋并經(jīng)修飾，蠟片也可以模印后貼上去，再逐層涂上細(xì)泥，在蠟片分塊的以合處，會(huì)產(chǎn)生微小的不接合或錯(cuò)位的條痕，這一情況在青銅器上的范痕是凹陷的。新鑄之器一般的重于原器，這是通常偽器或仿制品埋藏在地下2000多年而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期文化腐蝕是不同的。經(jīng)過(guò)數(shù)千年緩慢腐蝕的青銅器，因?yàn)榘l(fā)氧量，使表面略有膨脹，比重下降，而偽鑄品沒(méi)有這一過(guò)程，就顯得較重。另一方面，偽器的蠟?zāi)Ｖ圃於悸院裼谠鳎聜握咄匆?jiàn)原物，因而蠟胎的成型也未能如原器壁之薄，這是一個(gè)先天的毛病，因而偽鑄之器一般都厚于原器，以上兩方面因素疊加起來(lái)，偽品就明顯地重于原器了。

偽器系新鑄，經(jīng)叩擊后聲音清脆，猶如新銅，而經(jīng)過(guò)地下腐蝕較深的青銅器，銅質(zhì)已屬礦化，所以發(fā)音以渾濁者居多。當(dāng)然埋藏在極其干燥而又純粹的土層中的青銅器，敲擊音也有甚佳的。

古代塊范鑄造的青銅器，表面光潔度好，紋飾甚至纖毫可辨，表面很少有氣溫孔，更少銅液灌注有到而產(chǎn)生縮孔的情況。而失蠟和翻砂鑄造的偽器，經(jīng)常在表面出現(xiàn)某些砂眼，有的甚至產(chǎn)生縮孔等鑄造缺陷。如不了解這一點(diǎn)，很可能錯(cuò)誤地以為砂眼和縮孔是舊鑄的特點(diǎn)。

2.器形辨?zhèn)?/p>

每一類青銅器，隨著時(shí)代的不同，都有它發(fā)展和變化的規(guī)律。如鼎是青銅器中的大類，自商代二里岡期到漢代，流行的時(shí)間最長(zhǎng)，但每個(gè)時(shí)代鼎的形狀都有不同的特點(diǎn)。全面掌握時(shí)代各類器的形制特點(diǎn)，是青銅器鑒別知識(shí)的基矗偽器可以分為直接鑄造和拼湊改造兩類。直接鑄造的又可分為兩種情形。第一種情形是鑄造的偽器，它的器形和銘文均有所本，盡管模仿得并不準(zhǔn)確，但也有一定水平。第二種則是毫無(wú)根據(jù)的雜拼，意在作奇，稀見(jiàn)為貴。直接鑄造的偽器，有的器形或銘文只有部分有所本，部分故意改了樣。如器形有所本，但是卻鑄上了杜撰的銘文，或者銘文有所本，卻鑄在毫不相干的器上。拼湊改造的作偽，是水平很低的作偽，如果不仔細(xì)觀察，也有上當(dāng)?shù)目赡?。這類作偽大多是在睦的器物上作部分改造，使人產(chǎn)生新奇感，從而可以獲得厚利。

3.銘文辨?zhèn)?/p>

宋代以來(lái)，金石在一切文物中具有獨(dú)特的地位，金石家的研究重點(diǎn)是文字，當(dāng)作歷史文獻(xiàn)對(duì)待的青銅器銘文，往往有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那時(shí)收藏家們對(duì)青銅器的搜集，往往偏重在銘文方面，晚清是銘文作偽的主要時(shí)期。商周時(shí)代青銅器銘文的鑄造，是另做一塊銘文范，嵌入主體內(nèi)范中。有的銘文嵌得很平整，周圍沒(méi)有明顯的痕跡。也有嵌得較低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器組的銘文皆是如此。商周時(shí)代在鑄造長(zhǎng)篇銘文時(shí)，有的還要?jiǎng)澓镁€條或打好格子，所以一般銘文橫行直行都比較規(guī)整，而從事在陶范上刻銘文的技工，技術(shù)很高超，書(shū)寫也很流利。

由于范土的銘文是陽(yáng)線條，因此銘文范上陽(yáng)文在刻完后，乘濕嵌入主體范中，字口厚度要避免與外范接觸而需修正，可能要微作接捺，與主體范修正，這樣陽(yáng)文字的上口就大，而鑄成的銘文往往有字口小底部大的感覺(jué)。這必須精細(xì)的觀察才能發(fā)現(xiàn)。同時(shí)在字口內(nèi)具有磨砂玻璃那樣均勻的無(wú)光感，字體筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折處，呈非常自然的圓勢(shì)。當(dāng)然，這只是在一部分商和西周早期的青銅器上是如此。而后刻的銘文，有的是有所本，字體比較拘謹(jǐn)、呆板，字口內(nèi)有或隱或顯的刀鑿痕。而用翻砂法鑄造的青銅器，泥料顆粒比較粗，銘文筆畫(huà)的表面與細(xì)膩的范土鑄造不同。

4.青銅器聲味辨?zhèn)?/p>

商周銅器多為銅墻鐵壁錫鉛合金，以手敲擊，則發(fā)聲清脆，由于在土中埋了幾千年，有一股土氣味，新出土的銅器土氣味更濃烈。而宋以后的偽器多為黃銅，又未氧化或氧化時(shí)間較短，以手敲擊，聲音細(xì)長(zhǎng)混濁，也無(wú)土香味，卻有汗腥味，這是由于作偽者多用化學(xué)藥品，如酸鹽硇砂等作假地子或假銹，雖經(jīng)多年埋藏，仍有一股酸氣味。有的用石膏制作或修補(bǔ)的偽器，質(zhì)地輕，顏色白，用手敲擊，其聲嘶啞。這些只是一般規(guī)律，因銅器的合金成分、埋藏時(shí)間長(zhǎng)短、地區(qū)、土質(zhì)等不同，輕重聲音有所區(qū)別。

5.青銅器銅質(zhì)辨?zhèn)?/p>

戰(zhàn)國(guó)以前的銅器，皆為銅錫鉛合金的青銅器。錫的成份越大，銅質(zhì)的灰色色澤越淺淡。商至戰(zhàn)國(guó)的銅器銅質(zhì)純凈，極少有沙粒。宋仿銅器，合金成分為銅、錫、鉛和少量的鋅，銅色為黃中泛紅。明清偽器含錫成分很少，而鉛鋅成分增多，銅色皆發(fā)黃，但明代偽器色為黃中泛白，清代偽器色卻是黃中透黃。因此，鑒定銅質(zhì)的真?zhèn)?，還要看、足、口沿、底部露銅的質(zhì)色。

三、青銅器的斷代

唐代以前的銅器習(xí)慣上稱為古代青銅器，其歷史既久，發(fā)展變化也很大。從商代至唐代，各個(gè)時(shí)期的銅器在鑄造工藝、花紋、銘文上各有特色。如商代青銅器的花紋，多為平紋、二層花紋、三層花紋的;圖案則是被夸張與改造過(guò)的各種動(dòng)物形象，如四條腿的動(dòng)物，在有的銅器圖案中被改為兩條腿，有的動(dòng)物羽毛被代之以篆形紋等。平紋銅器的饕餮紋，在形象之間多以回紋填空，大空間填上大方空細(xì)回紋，小空間填上小方空細(xì)回紋，微小空間填上小點(diǎn)方細(xì)回紋或小長(zhǎng)方空細(xì)回紋。二層花紋的紋飾多是窄而凸，常為夔龍紋，空間填上細(xì)回紋。三層花紋的紋飾在器物上凸起，旁邊凹下去的空間填上細(xì)回紋，這是三層花紋的特點(diǎn)。三層花紋的銅器，多有起脊的，如商方鼎，四面是饕餮紋，口下夔紋，鼎腹中饕餮面紋，中間起脊，四角起脊，脊上有豁口紋。

商代青銅器有很多腹中是素紋的，邊沿是夔紋及草龍紋，或凸起來(lái)的人面紋，還有獸紋、角葉紋、蟬紋、梟紋，等等。

商代銅器花紋的另一特點(diǎn)是陰-道深而底平，花紋非常規(guī)矩有力。商代初期銅器花紋糙而平紋多，多為薄胎銅器。中期母模型鑄造無(wú)縫，花紋非常細(xì)致，細(xì)回紋填空，有的細(xì)如鬃毛。芝麻粒大的空間，也填上小點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)形或方形細(xì)回紋。

商代銅器的又一特點(diǎn)：方圓、卣、簋、壺等，足內(nèi)多是平底，且有凸形網(wǎng)紋，網(wǎng)紋為菱形組合。

商代銅器上多有銅釘，這是器物鑄造后，用銅水補(bǔ)孔形成的。商代銅器也有用分鑄法的，但較少。如器物上的耳、獸頭，可先分別鑄好，再放在鑄器模上，在澆鑄器體時(shí)銅水便會(huì)將其與器體聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。在商代還沒(méi)有大、小焊接技術(shù)，以銅焊銅(即大焊)是戰(zhàn)國(guó)以后才有的。

周代銅器從鑄造工藝來(lái)看，比商代銅器粗糙，帶銘文的較多，如周代的虢季子白盤，獸頭環(huán)，平糙紋，銘文多達(dá)百余字。盂鼎，腹是至素紋，口下是獸面紋、夔紋，銘文達(dá)二百多字。此外銅簋、豆、等等，多數(shù)是糙紋，銘文二三十字的舉不勝舉。

春秋時(shí)代的銅器同西周銅器相近，但花紋已有所演變進(jìn)化，出現(xiàn)了瓦棱紋、魚(yú)鱗紋、蛇紋、爬獸紋，等等。

戰(zhàn)國(guó)初期的銅器與春秋時(shí)期的類似，但到中后期就大不相同了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的祖先已經(jīng)掌握了鎏金、銀的技術(shù)和鑲嵌的技巧，在這時(shí)的青銅器物上右面發(fā)現(xiàn)旋工、鉚釘、打眼的痕跡，也有了雕鏨花紋及銘文的痕跡。

從古代青銅器的鑄造花紋、銘文上看，各朝代交替時(shí)期的器物都有著明顯的繼承關(guān)系，而到中后期，就逐漸分道揚(yáng)鑣了。

漢代青銅器很多都是素紋，大部分還是鑄造的，也有的花紋、銘文是用鏨子雕刻的。比如漢代的鎏金杯子、奩、盒、碗等用具上的花紋，多是雕刻的。

漢代以后至唐代的銅器，鑄造的花紋很多，其中有打料的銅、金、銀器，并且也有了大、小焊的技術(shù)。

第四篇：青銅器鑒定技巧 [定稿]

青銅器鑒定技巧

最近青銅器市場(chǎng)有升溫的跡象，但李魁杰并不認(rèn)為這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)了，青銅器鑒定技巧。“對(duì)于青銅類品種，國(guó)家文物部門只允許流傳有序和海外回流的青銅器在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)，所以其流通量一直不大，整體價(jià)格偏低。不過(guò)青銅器是國(guó)之重器，具有很強(qiáng)的歷史文化價(jià)值。而且這一門類一向是資深收藏家最認(rèn)可的，是收藏領(lǐng)域的大項(xiàng)，由于很多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到青銅器的收藏價(jià)值，所以其未來(lái)的保值、升值空間是巨大的?！崩羁苷f(shuō)。

古玩業(yè)界普遍認(rèn)為，高端青銅器多數(shù)集中于歐美，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的青銅器藏品以中低檔居多。而李魁杰卻認(rèn)為目前高端青銅器開(kāi)始向內(nèi)地市場(chǎng)云集，“不過(guò)今后精品青銅器會(huì)越來(lái)越少，因?yàn)椴丶叶嗔?，交易量大了。精品進(jìn)入收藏領(lǐng)域就藏而不漏了。資源越來(lái)越少，而需求量卻越來(lái)越大，這就形成了一個(gè)巨大的買方市場(chǎng)，價(jià)格上漲是必然的。青銅器品種的稀缺性決定了它未來(lái)的漲幅，尤其要關(guān)注高古藏品。”

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第五篇：青銅器鑒定專家

青銅器鑒定專家

王立軍，著名青銅器、佛造像、陶瓷鑒定專家，文化部藝術(shù)品鑒定委員會(huì)副主任，中華民間藏品鑒定委員會(huì)常務(wù)副主任，《收藏快報(bào)》專家委員會(huì)主任，北大資源美術(shù)學(xué)院客座教授，著有大量專著與論文，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，是《實(shí)戰(zhàn)中磨練出來(lái)的專家》，青銅器鑒定專家。王立軍是個(gè)人物。人物不在乎你官大官小，錢多錢少，只要你有獨(dú)特的個(gè)性和魅力及橫溢的才華，你就是個(gè)人物。

在南京，王立軍的名氣很大，同文化藝術(shù)沾點(diǎn)邊的人大都知道有這么個(gè)人。在收藏界，乃至全國(guó)的收藏界他的名氣也是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。王立軍與北京的馬未都被稱作“北馬南王”，因?yàn)槎硕际怯浾摺⒆骷页錾?，年齡相仿，能看能寫，也都屬于“小眼”系列，十分“聚光”，真貨假貨逃不過(guò)他們的眼睛。

每次到王立軍家，總是賓客盈盈。有的來(lái)請(qǐng)他看東西的，有的來(lái)請(qǐng)他去講課的，有的來(lái)推銷藏品的，也有的來(lái)辦事的，還有閑得沒(méi)事做干脆來(lái)聽(tīng)他“神侃”的。王立軍這個(gè)人很特別，無(wú)論你是手握大權(quán)的大干部，還是渾身是錢的大富翁;無(wú)論你是門口看大門的，還是八竿子也打不著的遠(yuǎn)房親戚，他都一視同仁。哪怕你是賣假貨的“古董販子”，他明明知道賣的是假貨，仍然對(duì)你客客氣氣，笑瞇瞇地告訴你這是假的，如果來(lái)者實(shí)在困難了，他有時(shí)候也會(huì)留下兩件來(lái)，回頭當(dāng)藝術(shù)品送給朋友……他家院子里停車是收費(fèi)的，但你只要報(bào)上王立軍的名字，門衛(wèi)就會(huì)跑步引導(dǎo)你停車，分文不齲因?yàn)椤皬纳迫缌鳎瑴睾窈推健笔峭趿④姷淖毅?，他和誰(shuí)都處得好。他常說(shuō)，人一輩子要多做善事，多積陰德。一個(gè)人品質(zhì)壞，就是當(dāng)了再大的官，掙了再多的錢，失去了人心，就一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，開(kāi)追悼會(huì)都沒(méi)人去。有一個(gè)人去了，誰(shuí)?你老婆，去干啥?因?yàn)榧依锏拇嬲鄄灰?jiàn)了……人混到這份上一點(diǎn)意思也沒(méi)有!

王立軍平時(shí)雖然很溫和、很善良，但也有“發(fā)作”的時(shí)候。他是個(gè)敢說(shuō)真話、直面人生、嫉惡如仇的人，也是個(gè)敢作敢為的人。有一次在大街上，他看見(jiàn)有三個(gè)人圍打一個(gè)人，其中一個(gè)人抱起一塊大石頭對(duì)著那個(gè)小個(gè)子的后腦勺就要砸。王立軍像獵豹一樣沖上去一個(gè)“大蹩子”就將那個(gè)拿石頭的摔倒在地，此時(shí)警車正好路過(guò)，幾個(gè)警-察沖上來(lái)將打架的人全部揪上了警車，王立軍自然也被拽了上去。結(jié)果圍觀群眾將警車擋住了不讓走，說(shuō)那個(gè)高個(gè)子是“見(jiàn)義勇為”的，怎么也把他拉上去了。警-察搞清了情況，最后才把王立軍給放了。事后公安局長(zhǎng)給王立軍打了個(gè)電話，對(duì)他的見(jiàn)義勇為行為進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，說(shuō)如果那塊石頭砸下去要出人命案了……

王立軍的一生可謂豐富多彩，有些傳奇。他插過(guò)隊(duì)(三次)，當(dāng)過(guò)偵察兵，干過(guò)警-察，當(dāng)過(guò)水手，做過(guò)作家，搞過(guò)外貿(mào)，也當(dāng)過(guò)幾年董事長(zhǎng)，后來(lái)中央決定軍隊(duì)和公、檢、法不得經(jīng)商，他那個(gè)國(guó)安和金盾公司也就散伙了，他又回頭當(dāng)起了政法記者。二十世紀(jì)80年代，王立軍就寫過(guò)不少好文章，其中《逮捕令終于發(fā)出》、《閃電之戰(zhàn)》、《獵鷹行動(dòng)》(后改成電視劇《獵手夜半出動(dòng)》)等一批報(bào)告文學(xué)在全國(guó)都有很大的影響。其中《閃電之戰(zhàn)》用電影蒙太奇手法報(bào)道了南京有史以來(lái)第一起持槍搶劫案，榮獲了全省法制新聞一等獎(jiǎng)，《獵》劇還獲得電視劇優(yōu)秀獎(jiǎng)。王立軍30歲時(shí)，全國(guó)有不少報(bào)紙報(bào)導(dǎo)過(guò)他，《新華日?qǐng)?bào)》就以《正當(dāng)而立之年——記青年作家王立軍》為題大篇幅介紹過(guò)他。王立軍與《神圣的使命》作者王亞平并稱文壇“二王”，專寫政法題材。尤其是他創(chuàng)作的大型電視連續(xù)劇《滄海一粟》，在全國(guó)引起了一場(chǎng)曠日持久的“模特兒**”，王立軍直諫中央領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明創(chuàng)作此劇的動(dòng)機(jī)和理由，最后在時(shí)任總書(shū)記的胡耀邦和鄧大姐(穎超)、習(xí)仲勛、張愛(ài)萍等中央高層領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)問(wèn)下，電視劇才得以在央視匆匆播出。這一年《滄》劇得了個(gè)大眾金鷹獎(jiǎng)提名。不知何因，打那以后，王立軍再也沒(méi)有什么文學(xué)作品問(wèn)世。筆者著實(shí)想打開(kāi)其中的奧秘，但始終沒(méi)有如愿，只是常聽(tīng)他講“太累了……”!

也許是他經(jīng)歷的太多了，也許是他覺(jué)得這個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越光怪陸離，看破“紅塵”了，改變了自己對(duì)人生的態(tài)度，所以才拋棄本來(lái)已取得的名利和地位，開(kāi)始走上漫漫的收藏之路，對(duì)古代藝術(shù)品產(chǎn)生了濃厚的興趣。他常說(shuō)：“與人打交道是非太多，與古董打交道只有真假，沒(méi)有是非”。也許這就是他心靈的寫照吧!他認(rèn)為歷史很長(zhǎng)，人生只是長(zhǎng)河中的小浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝，很苦短，餓也不行，渴也不行，身上成百上千的器官，一個(gè)出了問(wèn)題就會(huì)要你的命，人與人之間還整天斗來(lái)斗去的，真沒(méi)意思。就是把全世界的金錢、美女都給你，你能活兩百年?你就是再大的人物，死了也就死了，追悼會(huì)上親戚朋友掉兩滴眼淚，第二天就把你忘光了，即使想到你又怎樣，你還能再坐起來(lái)?所以說(shuō)，人與人之間沒(méi)斗頭……你好，我好，大家好!

王立軍搞收藏始在上世紀(jì)80年代中期，那時(shí)真東西較多，他買了100多個(gè)古盤，請(qǐng)張浦生先生過(guò)目，張先生一看全是真品，拍了一下他的肩頭說(shuō)：“小王，我發(fā)現(xiàn)你在這方面蠻有靈氣的”。這一拍不要緊，要緊的是“小王”沿著這條路走了下去，這一走就近二十年。雖然他現(xiàn)在成長(zhǎng)了、壯大了，他也不會(huì)忘記他的啟蒙老師張浦生，還有史樹(shù)青、徐湖平等一大批幫助過(guò)他的專家、學(xué)者。接著他在南京舉辦了一次個(gè)人“藏盤展”。展覽規(guī)模雖然不大，但影響很大，北京、上海、香港等地都知道南京有一個(gè)專收古盤的“金陵盤王”。他到北京，古玩店的老板一個(gè)個(gè)站在店門口迎接他，仿佛是在迎接什么貴賓，實(shí)際上是在迎接他皮包里的“人民幣”。一次他花了十幾萬(wàn)元買了十幾個(gè)盤子，空姐以為他是搞餐廳的，也沒(méi)有將這些盤子特別安排，一不小心給打破了，空姐沒(méi)當(dāng)回事，事后聽(tīng)說(shuō)這是古董，空姐傻掉了，王立軍笑笑，只說(shuō)了一句“這些盤子與我無(wú)緣”，這事就完了，事后這位空姐成了他的好朋友，王立軍就是這么個(gè)大度的人。剛開(kāi)始收藏，他走過(guò)多次眼，但即使現(xiàn)在見(jiàn)到當(dāng)年賣假貨給他的人，他還是客客氣氣的。他認(rèn)為，這只怪自己當(dāng)初眼光不好，買一次假貨，只當(dāng)吃一次藥，藥吃得到位了，病也就好了。搞收藏的人誰(shuí)沒(méi)買過(guò)假貨?買到假貨不要緊，要緊的是能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?，F(xiàn)在藏界確實(shí)有不少自以為是的人，渾身掛滿了假貨，硬說(shuō)別人都是“瞎子”，就是不會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，死要面子活受罪，最后還是自己辛辛苦苦賺來(lái)的人民幣倒霉。

收藏越來(lái)越熱，古盤買光了，王立軍又轉(zhuǎn)向了青銅器、漢式金銅佛的收藏，轉(zhuǎn)眼又是許多年。后來(lái)他覺(jué)得光收藏還不行，要研究，要把自己多年來(lái)收藏所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)寫出來(lái)供人們參考。如果光收藏而不去研究、探索我國(guó)古代優(yōu)秀的歷史文化，贊美古代藝術(shù)獨(dú)具匠心的智慧和才藝，使這些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)、向上，收藏也便沒(méi)有什么意義，鑒定材料《青銅器鑒定專家》。因此他在江蘇衛(wèi)視《家有寶物》中提出了“倉(cāng)庫(kù)保管員”論，意思是你就是有再多再好的藏品，不去研究，不去展示，不去弘揚(yáng)，不去與人們共享，你還不能算是一個(gè)優(yōu)秀的收藏家，只能是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)保管員。他的論點(diǎn)在 收藏界引起強(qiáng)烈的反響，連大名鼎鼎的主持人、演員王-剛也激動(dòng)得直拍手。從那以后，人們不斷地在報(bào)刊上、電視上看到他的文章，見(jiàn)到他的身影。他的文章不僅僅是對(duì)我國(guó)古代文化的贊美，還會(huì)以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)過(guò)的—些真理來(lái)闡述，糾正過(guò)去一些不一定是正確的，或者偏頗的、錯(cuò)誤的，甚至是倒置的理論，調(diào)整過(guò)去人們對(duì)收藏及文物鑒定的—些并不客觀的理念。如發(fā)表在《中國(guó)收藏》的《琺瑯彩之謎》第一次對(duì)一些專家的琺瑯彩觀點(diǎn)提出疑問(wèn)。雖然人們對(duì)這篇文章有爭(zhēng)議，在他認(rèn)為，自己不一定正確，屬個(gè)人觀點(diǎn)，事情往往越爭(zhēng)越明白。因?yàn)槲覈?guó)的文物研究，改革開(kāi)放后才百花齊放。文-革前，只有少數(shù)專業(yè)人員在忙碌，采用的只是古人留下的一些可憐的資料和實(shí)物，難免有失誤。古人也是人，也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。改革開(kāi)放后，隨著最新考古發(fā)現(xiàn)，民間優(yōu)秀藏品不斷出現(xiàn)，一大批才華橫溢的民間收藏家、鑒賞家、學(xué)者加入到這個(gè)行列。過(guò)去的一些理論自然會(huì)受到挑戰(zhàn)，這是好事。因?yàn)橹袊?guó)的歷史太長(zhǎng)了，宋人記載商人的事，就好比我們現(xiàn)在記載南北朝的事，也都上千年了，失誤也是正常的，文物研究是一件十分復(fù)雜的事，—不能迷信書(shū)，二不能迷信“標(biāo)型”，三不能迷信古人，四不能迷信名人，要用事實(shí)說(shuō)話，要用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理。夏商周斷代工程做得就非常好，200多個(gè)各方面的專家共同努力，將過(guò)去的、現(xiàn)在的、可信的、不可信的資料進(jìn)行匯總、綜合分析、驗(yàn)證，最終得出的真理是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉和典范。專業(yè)文博人員與業(yè)余鑒賞人員各有長(zhǎng)處，大家要相互尊重，相互學(xué)習(xí)，共謀大業(yè)。

發(fā)表在《中國(guó)收藏》上的《戰(zhàn)國(guó)龍頭壺辯》對(duì)一些專家過(guò)分迷信“標(biāo)型”，只重理性而不重感性，王立軍提出了自己的看法，認(rèn)為“標(biāo)型”只能參照，不能迷信，這樣容易將沒(méi)有“標(biāo)型”的寶物當(dāng)成贗品;發(fā)表在《東方收藏》上的《書(shū)本理論質(zhì)疑》，對(duì)目前市場(chǎng)收藏類的書(shū)過(guò)多過(guò)濫，有些人過(guò)分信書(shū)、照本宣科、按圖購(gòu)物的不良習(xí)慣提出批評(píng);發(fā)表在《收藏快報(bào)》上的《鑒定鑒賞實(shí)錄談》，談到了不能將鑒定與鑒賞混淆;《文物鑒定應(yīng)感性和理性結(jié)合》將人們?nèi)粘Ｎ奈镨b定的方法總結(jié)成理論，受到人們的歡迎，許多網(wǎng)站收錄了這篇文章;《青銅器仿制之我見(jiàn)》，詳細(xì)地談到了我國(guó)的青銅器仿制始于春秋，這個(gè)觀點(diǎn)只是一些專業(yè)提過(guò)而已，也沒(méi)有人去認(rèn)真研究;發(fā)表在《收藏界》上的《佛像收藏之我見(jiàn)》，談到了并不被人們重視、實(shí)際上十分瑰麗燦爛的漢傳金銅佛的價(jià)值。即將在《收藏》雜志上發(fā)表的《見(jiàn)真也要鑒假》一文中，發(fā)表了他花重金購(gòu)買的二十幾尊高仿金銅佛贗品(第一批)，提醒大家，不要以為沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的做得好的臆造品都是寶貝，與前面的文章中講到的“標(biāo)型學(xué)”中沒(méi)有的就認(rèn)為是贗品，進(jìn)行了正、反呼應(yīng)?？梢?jiàn)沒(méi)有很深功底的人，是寫不出這樣矛盾對(duì)立統(tǒng)一的力作的。

王立軍之所以能寫出一批視角與眾不同、切中時(shí)弊，而且十分實(shí)用的文章，與他豐富的人生經(jīng)歷、刻苦鉆研的精神有很大的關(guān)系;另一重要的因素是他有很深的文學(xué)功底，博學(xué)多才，見(jiàn)多識(shí)廣。政法工作使他整天處在分析推理和探索之中，培養(yǎng)他具有較高的思辯能力，他常說(shuō)鑒定文物有時(shí)也像搞偵破一樣，有時(shí)微小的蛛絲馬跡就可以反映出這東西是真是假。早在十幾年前，一位寫過(guò)《人妖之間》的大作家就十分欣賞王立軍的文筆，說(shuō)讀王立軍同志的文章，就像聽(tīng)他在對(duì)你說(shuō)話，樸實(shí)無(wú)華、娓娓動(dòng)聽(tīng)，平常中又很富有哲理。一些報(bào)刊的編輯特別喜歡王立軍的文章，一兩個(gè)月見(jiàn)不到他的文章了，就會(huì)打電話去要稿，說(shuō)他的文章語(yǔ)言節(jié)奏感很強(qiáng)，朗朗上口，不失幽默、詼諧、風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。

王立軍走入藏界，可以說(shuō)給碧波蕩漾的收藏湖面上投入了一塊石頭，激起層層漣漪。由于他為人熱情、豪爽大方、平易近人，越來(lái)越多的人喜歡他。今天飛北方，明天飛南方，后天又因?yàn)樗侥亩寄芙o人帶去快樂(lè)。十年來(lái)，他還創(chuàng)造了不少“奇跡”——《人民日?qǐng)?bào)》曾用整版篇幅報(bào)道過(guò)他，這在建國(guó)五十年來(lái)是絕無(wú)僅有的;香港《大公報(bào)》也用整版的篇幅介紹過(guò)他的藏品。如果是別人可能會(huì)沾沾自喜，可他會(huì)拿著報(bào)紙對(duì)你說(shuō)：“看看，現(xiàn)在看起來(lái)這兩尊藏品可能是假的，自己能夠批判自己……”?？梢?jiàn)，他是個(gè)多么坦蕩的人。正因?yàn)槿绱?，所以他進(jìn)步很快。作為民間鑒賞家，王立軍第一位登上央視《鑒寶》欄目專家寶座，打破了專業(yè)人員一統(tǒng)天下的局面。他還不時(shí)地向攝制組推薦其他民間鑒賞家去當(dāng)專家，并號(hào)召有關(guān)部門應(yīng)重視民間鑒賞家，雖然這些鑒賞家沒(méi)有什么委員、研究員頭銜，但他們有很豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外的鑒定委員會(huì)一般是由專業(yè)人員、商人和民間鑒賞家共同組成。而我國(guó)的一些鑒定機(jī)構(gòu)清一色專業(yè)人員難免偏頗，這方面要改革。此次《收藏快報(bào)》成立專家委員會(huì)，征求他的意見(jiàn)，進(jìn)行了很好的嘗試。2003年國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任史樹(shù)青先生率專家到王立軍府上，看了他的藏品和文章后，十分激動(dòng)，揮筆寫了“藝壇瑰寶——入立軍《博藝堂》，所見(jiàn)藏品，如入寶山”。對(duì)王立軍進(jìn)行了褒獎(jiǎng)，稱他是我國(guó)南方最優(yōu)秀的鑒賞家，是一面旗幟。的確，王立軍的藏品十分豐富，不乏稀世珍品，對(duì)于這些藏品，他說(shuō)老了之后，一部分捐給國(guó)家，一部分送給朋友，搞個(gè)希望小學(xué)，培養(yǎng)一下下一代，蓋個(gè)敬老院，和現(xiàn)在玩的好的，將來(lái)都是老頭老太，喝喝茶，下下棋，寫寫文章，等著去握毛主席的手;此外，王立軍受聘擔(dān)任多家報(bào)刊、電視臺(tái)和拍賣公司的顧問(wèn)、專家。對(duì)于這些榮譽(yù)他不屑一顧，他說(shuō)這都是空的，他要為民間收藏和民間鑒賞家說(shuō)幾句話?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)民間收藏還是有些地方不明不白，新《文物法》雖然頒布了，但有些地方官員頭腦中還是左的思想嚴(yán)重：下崗工人跋山涉水，到農(nóng)村收點(diǎn)舊貨賣賣，養(yǎng)活了全家，既不危害社會(huì)，又不給政府添難，卻把人家抓起來(lái);古玩市場(chǎng)是廣大收藏者業(yè)余生活的好去處，法律上得不到承認(rèn);在工地里撿幾塊被工人扔掉的破瓷片研究研究，愣稱是出土文物，硬叫人家上交;家里珍藏的“珍貴文物”，不得買賣……總之還存在著許多不盡人意的事……采訪即將結(jié)束的時(shí)候，王立軍強(qiáng)調(diào)說(shuō)，其實(shí)收藏家很偉大，他們省吃儉用，將不少文物小心翼翼地收藏起來(lái)，國(guó)家需要的時(shí)候，慷慨捐給國(guó)家，你看看，國(guó)家博物館中的很多國(guó)寶都是收藏家捐贈(zèng)的。沒(méi)有民間收藏家，不少博物館不會(huì)有今天這樣的規(guī)模。他們也是最可愛(ài)的人，可國(guó)家有關(guān)部門根本不把搞收藏的放在眼里，一些不搞收藏的人對(duì)搞收藏的人不屑一顧，你見(jiàn)過(guò)哪級(jí)政府請(qǐng)收藏家上臺(tái)為英模頒獎(jiǎng)的?沒(méi)有!這說(shuō)明中國(guó)燦爛的歷史文化在不少人的頭腦中還很淡保有位外國(guó)記者在采訪他的時(shí)候，他就說(shuō)：“我們的馬路也許沒(méi)有你們的寬，我們的樓房也許沒(méi)有你們的高，我們的汽車也許沒(méi)有你們的豪華，但是我們幾千年的文明史及豐富的文化遺產(chǎn)你們沒(méi)有吧?”外國(guó)記者聽(tīng)后頭點(diǎn)得像搗蒜。他又說(shuō)：“就現(xiàn)實(shí)而言，我國(guó)不少方面已經(jīng)落后于國(guó)外，值得驕傲的，除了歷史還是歷史。落后的原因與歷史沒(méi)有得到很好的弘揚(yáng)有很大的關(guān)系，收藏家們正是在這方面進(jìn)行努力，他們要求也不高，不想去頒獎(jiǎng)，不想去剪彩，也不想去出風(fēng)頭;讓那些企業(yè)家(哪怕是做偽劣商品的)，讓那些當(dāng)官的(說(shuō)不定第二天就被雙規(guī)了)，讓那些明星(哪怕是逃稅的，不給錢不上臺(tái)的)去光榮吧，民間收藏家只要有一個(gè)合理的政策和寬松的環(huán)境就行了。