第一篇：中國(guó)青銅器心得體會(huì)

中國(guó)青銅器心得體會(huì)

心得體會(huì)多年沒寫心得體會(huì)了，當(dāng)我聽到這個(gè)題目時(shí)就明白老師的用心良苦，明白老師的偉大，老師的一個(gè)心得體會(huì)就是讓我們回憶下他的講課甚至發(fā)散的想一些其他的東西，這些想得都是未知數(shù)，但卻反映了房老師的一些不同于常人的地方。因?yàn)槠渌蠋煻际顷P(guān)于本專業(yè)的東西，只有老師您讓我們寫一些關(guān)于心靈的東西。下面我就借著這個(gè)機(jī)會(huì)寫下自己的心得體會(huì)，更得謝謝老師能我這個(gè)寫心得體會(huì)的機(jī)會(huì)。

回憶起來到這個(gè)不算美麗但卻給我留下了深刻印象的城市蘭州，那是我們河南百萬學(xué)子經(jīng)過千軍萬馬的沖殺努力拼搏了三年甚至更多年，那是個(gè)收獲的季節(jié)，麥子熟了，家里卻沒有收，因?yàn)榧依锩嬗形覀冞@樣一個(gè)高考的弟子，家長(zhǎng)全心幫我們備考，無暇其他，我算成功的也算不成功的，成功的是我文科轉(zhuǎn)理科交了一張還算可以的答卷，失敗的我哪年沒好好學(xué)，沒有考上理想的大學(xué)，成績(jī)下來，木然的選著學(xué)校，我想學(xué)管理、法學(xué)。但是卻沒有想到來到這學(xué)了博物館學(xué)，被朋友成為冷門的專業(yè)，那個(gè)時(shí)候我就在想我回去復(fù)習(xí)吧，畢竟我的潛力沒有全部發(fā)揮出來，我不想屈服于生命的安排，但是父親說走吧，差不多就行，家里也不寬裕，當(dāng)時(shí)來大西北是因?yàn)榧依锢щy，這的學(xué)費(fèi)比較低，我就想著物價(jià)也低吧。誰(shuí)知道這的物價(jià)是我們的兩倍還要高，再看看四周的環(huán)境真的欲哭無淚，當(dāng)時(shí)要是知道這個(gè)情況恐怕直接就去復(fù)習(xí)了，選擇新的起航，或許是這就是命運(yùn)吧。直到遇到老師您，您給我指明了道路，指明了一條生活的道路，雖然這條路上會(huì)有坎坷，會(huì)有曲折，但是這條路是光明的，是有希望的，是一個(gè)東方的太陽(yáng)，充滿了活力和動(dòng)力！

來到這隨著報(bào)到開始悲催的軍訓(xùn)，我的身體素質(zhì)不好，這一直是我的弱項(xiàng)，還好在中國(guó)的一切考試都不怎么看重體育，我的大學(xué)生活就是很悲催的開始，還好我的性格是外向型的一來就結(jié)識(shí)了很多的朋友幫我度過了這段黑暗的生活，有人說好的開端等于成功的一半，我的大學(xué)生活開端可算是一個(gè)悲催的開端，這個(gè)糟糕的開端在我的大學(xué)四年或許是轉(zhuǎn)瞬即過，但是卻我的心間留下永恒的回憶，始終忘不了踏樂我是永遠(yuǎn)踏不對(duì)，身體協(xié)調(diào)是最差，或許以前年少不懂事，喜歡高調(diào)，喜歡熱鬧，喜歡鬧騰，進(jìn)入大學(xué)我們的朋友說我變了沒以前自信了，沒以前的豪氣了，其實(shí)不是我的豪氣，只是這個(gè)環(huán)境太腐蝕人，或許我的自制力還不到家了，我的心智還不堅(jiān)定。在這個(gè)充滿誘惑的大學(xué)生涯里，我的生活也是慢慢改變，不過幸好一切都在我的計(jì)劃里，都在我的掌控，大一的時(shí)候好好的玩玩吧，好久沒有讓心去休息了，一直在努力的奮斗，只為那薄薄的一張錄取通知書，現(xiàn)在我得到了讓心去休息會(huì)吧。在初中我是尖子生，報(bào)送的高中，在高中雖然不算順利但是也算功德圓滿，我的心太累，大一的時(shí)候讓他休息吧，那一年是毫無壓力的一年自己做了回自己，讓自己感受到自己還能為自己活著，不再做自己不愿意做的，不想看的書不看，不想干的事不做，大一我真的做回我自己，或許那一年在其他人眼里我是失敗的，甚至是頹廢的，但唯有我自己知道我是做我的真的自己，但是現(xiàn)今如此殘酷，在這個(gè)象牙塔里面，我們尚且不能做真正的自己，那么未來呢？答案不言自明。所以，我必須努力，為了讓自己能那天為了自己活著，現(xiàn)在的奮斗決定你將來的生活質(zhì)量，甚至決定你的命運(yùn)，這就是現(xiàn)實(shí)，有些人人活著一輩子都不能做自己，只能受著別人的限制，這種人在我眼里就是一個(gè)活著的工具，人不能為自己而活那是悲哀，但是作為一個(gè)普通的學(xué)生，想擺脫命運(yùn)談何容易，但是老師給我們指明了道路，指明了方向，老師受是博愛的，用心良苦的，您在傳授知識(shí)的同時(shí)，也告訴我們?cè)趺醋鋈?，怎么在?dāng)今中國(guó)幸福的生活，做一個(gè)幸福的人是多么的艱難。因?yàn)槟切┥蠈拥娜耸坑肋h(yuǎn)是平常百姓無法踏足的，所以我們只能靠自己，靠自己的能力和知識(shí)讓自己幸福起來。海子的詩(shī)：面朝大海，春暖花開。多么溫馨的場(chǎng)景，但是誰(shuí)能擁有，恐怕很少，我們就要以此為目標(biāo)，努力奮斗。房老師的五子登科，是多么精辟的闡述了當(dāng)今的現(xiàn)狀，所以我們要感謝老師給我們帶來做古錢幣，銅鏡，青銅器，這些東西來積累財(cái)富，創(chuàng)造輝煌的成績(jī)，老師不是簡(jiǎn)單的傳授我們知識(shí)更重要的是傳授我們?cè)趺醋鋈耍趺丛诋?dāng)今社會(huì)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，老師教給我們的知識(shí)是有限的，但是老師給我們的思想以及做人的道理是無限的，是受用終身的！

就這樣懵懵懂懂的度過大一，來到大二，開始了我的打工的生涯，和朋友亂跑，最終還是覺得在學(xué)校飯?zhí)煤?，雖然在其他人眼里這可能很丟人，就像一個(gè)女生說的，來食堂打工，讓他們老鄉(xiāng)看見了會(huì)想我會(huì)窮成什么樣了啊，在他的眼里或許是丟了面子，丟了尊嚴(yán)，但是你在這死要面子那是因?yàn)槟闶悄弥依锏腻X，是一伸手就可以得到的，不用任何回報(bào)，這種思維或許在他心里就是應(yīng)該的，但是我們的父母不也是靠工作掙錢的，或許那份工作也很低位，在中國(guó)的政府下，那些所謂的少數(shù)民族為什么不干活就能拿錢？難道只因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)民族？漢族那么多的同胞吃不飽，災(zāi)區(qū)那么多的孩子吃不起飯，就在我學(xué)校附近那么破的小學(xué)，國(guó)家是大家的，為什么你們喜歡弄個(gè)等級(jí)劃分，不是憲法上寫著人人平等嗎？可是這一切都告訴我們那是謊言，那是一紙空文，什么民族團(tuán)結(jié)，為什么少數(shù)民族打死人沒事，為什么少數(shù)民族能生兩個(gè)孩子，為什么少數(shù)民族高考就要加分？就是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)，民族繁榮，其實(shí)這些個(gè)少數(shù)民族在中國(guó)的發(fā)展中是可有可無的，但是為什么還要給他們這么多的政策優(yōu)惠，因?yàn)橹醒胝惨孀?，也是希望大家看到他的好，這或許就是儒家的道理吧。所以作為漢族的普通一員，我沒有補(bǔ)貼，沒有優(yōu)惠政策，人家試卷簡(jiǎn)單二百分就來了，我河南的試卷最難，五百多來的還是冷門專業(yè)，這就是現(xiàn)實(shí)，我是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，我接受了現(xiàn)實(shí)，我在飯?zhí)么蚬?，現(xiàn)在我已經(jīng)干了一年了，起碼解決了吃飯問題，也算給家里減輕負(fù)擔(dān)，幫父母點(diǎn)吧，但是這些都是小的，我的思考未來，我的靠自己買房買車娶妻生子，這下父母都幫不了我，我只能靠自己，所以我就像窗戶上的蒼蠅前途一片光明，但卻找不到出路。但是我遇見了房老師，我的啟蒙老師。

老師的第一節(jié)課就給我留下了深刻的印象，那是第一次我看見有人來旁聽，很驚訝，但是隨著講課的內(nèi)容，我折服了，我在這個(gè)學(xué)校兩年了除了汪小軍老師給我留下深刻的印象，因?yàn)橥衾蠋熎揭捉耍纤恼n就像和一個(gè)朋友在聊天，沒有壓力。但是那只是表面的享受，但是您卻是心靈得啟迪，深深的碰撞我的心靈，當(dāng)您說到拜師的時(shí)候其實(shí)我也有這種沖動(dòng)，但是我的父母希望我考研我不知道考研這條路對(duì)不對(duì)？但是長(zhǎng)大了懂事了就不想違逆父母了，就算替父母完成他們的心愿，所以我沒有拜師，我怕我一心兩用，到時(shí)候什么也得不到，更不希望有人說您的學(xué)生是半吊子，但是老師的思想和教育都深深的感動(dòng)了我，你不辭辛苦每次上課都給我們帶來一些實(shí)物，讓我們零距離接觸文物，讓我們?cè)诘谝淮谓佑|時(shí)就留下了印象，對(duì)以后的學(xué)習(xí)或者買賣、鑒別都有很大的幫助，你甚至還專門讓我們?nèi)ド圃鹤鰧?shí)驗(yàn)，其實(shí)那都是你收藏的真品，讓我們學(xué)生觀摩，說到去生科院實(shí)驗(yàn)，我心里深深的愧疚，因?yàn)槟谴挝覜]有和您請(qǐng)假就私自離開，那天不知道怎么回事？頭很暈，在看錢幣的過程中我就私自離開去宿舍休息了，后來聽說您生氣了，深感不安，惹您生氣，是做學(xué)生的不好，學(xué)生不該私自離開，這是一個(gè)很不禮貌的行為，不尊師重道，最重要的還讓老師生氣，故此借著這個(gè)寫心得體會(huì)的時(shí)候向老師道歉，希望老師原諒學(xué)生不禮貌行為。老師你那么不辭辛苦的背一些錢幣過來，學(xué)生卻不懂珍惜。再說其他老師上課做的PPT全是一些文物的資料，沒有一絲的其他的東西，這些PPT我只在那個(gè)上次蘇州大學(xué)老師看到過，但是那個(gè)老師可是聞名于中國(guó)的，那個(gè)老師曾經(jīng)說北大的東西出錯(cuò)，并且北大還感謝這位老師，可見其的學(xué)識(shí)淵博，但是我看到房老師的PPT我就想起那位老師。在后來上課的時(shí)候越聽越發(fā)現(xiàn)老師學(xué)識(shí)的淵博，我們隨便在看一本書，您就能說出這本書的拿點(diǎn)可以看，那點(diǎn)不可取，真的令我很驚訝，佩服老師的博覽群書，還有就是老師上課平易近人，像一個(gè)醇厚的長(zhǎng)者再給我們這些小娃娃講述一些東西來洗滌我們的心靈，其實(shí)在我眼里您教的知識(shí)或許是有限的，但是您的做人，言談舉止，還有給我們闡述的思想，我們會(huì)受用終身的！

小結(jié)：來到大學(xué)以后，充滿了迷茫、彷徨，遇到房老師就是在黑暗中給我一個(gè)燈塔，一個(gè)啟明燈，房老師的思想，房老師的做人風(fēng)格，房老師的古玩市場(chǎng)的一些經(jīng)驗(yàn)，還有老師所授的青銅器、錢幣、銅鏡、這些無盡的知識(shí)，充滿了一個(gè)老師疼愛自己學(xué)生的心，還有就是老師每次都給我們實(shí)物教學(xué)，每每想到這些我心里就充滿了敬意，欽佩之情油然升起，最后，希望老師能健康長(zhǎng)壽，家庭幸福美滿，學(xué)生再次躬謝老師的啟蒙之恩！

第二篇：中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例

中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例

作者：賈文忠

出版社： 紫禁城出版社

出版時(shí)間： 2009-1-

1ISBN: 9787800473166

開本： 16開

百分網(wǎng)內(nèi)容簡(jiǎn)介

在歷時(shí)三年之久的辛勞之后，這本《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》將要付梓印刷了，我們?nèi)玑屩刎?fù)，終于可以以愉悅、輕松的心態(tài)回歸到正常人的生活當(dāng)中來了!

在這三年來的工作中，這套叢書從最初的選題策劃和討論開始，從資料搜集到文字整理、從版式設(shè)計(jì)到錄入編排、從藏品征集到實(shí)物拍攝、從數(shù)次打印到最后的審校，迷茫、艱辛、努力、失望、徘徊、肯定、喜悅可以說貫穿了整個(gè)編排過程，伴隨著大家度過了無數(shù)個(gè)日夜，也成功地化解了諸多工作中各個(gè)環(huán)節(jié)的難題和疑問，也凝聚了太多人的辛勞與汗水，其中的苦與樂確實(shí)難以言表，中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例。

對(duì)于這本書的問世，我們應(yīng)該感謝的人和事有很多，但首先應(yīng)該感謝的是這篇《后記》，它的設(shè)置為大家提供了一個(gè)集體和個(gè)人情感得以自由發(fā)揮的空間。也是我們能夠繼之而來，對(duì)那些為本書做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和藏品的提供者再次表示感謝。

這套叢書選題的靈感來源于我的一位好友馮浩亮，他是一位質(zhì)樸的農(nóng)家漢子，待人誠(chéng)懇;他是一位精明的古玩商，經(jīng)他轉(zhuǎn)手的青銅器、瓷器、玉器往往升值很快;他又是一位鑒定大師，在我們相處的日子里，總也免不了許多求助“掌眼。的打擾;他精于思考，常常為國(guó)寶流失海外但又無力留存而感慨，牢騷滿腹。是他為本套叢書搭建了架構(gòu)雛形，還為本書提供了不少藏品和實(shí)戰(zhàn)鑒定方法，同時(shí)也提出了一系列的創(chuàng)新構(gòu)想，可謂大功者。借此，連同為本書提供藏品的周偉、李雪、陳進(jìn)武、康艦王小武等人也一并表示誠(chéng)摯的謝意。

盡管這套叢書涉及的類別相對(duì)較少，單項(xiàng)規(guī)模也不是很大，但都是目前古玩市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)的大項(xiàng)，也是最容易“走眼”的類別，考慮到讀者和古玩收藏愛好者的實(shí)際需要，所以在本書的編纂過程中，投入了較多的人力和時(shí)間，以期盡可能的實(shí)現(xiàn)本書簡(jiǎn)潔、清晰、便利、實(shí)用、學(xué)有所依，學(xué)有所用的目的。

百分網(wǎng)作者簡(jiǎn)介

賈文忠，字“聞鐘。號(hào)“銅齋”I961年生于北京金石世家，畢業(yè)于北京大學(xué)考古系，鑒定材料《中國(guó)青銅器鑒定實(shí)例》?？脊艑W(xué)與博物館學(xué)。研究生.現(xiàn)為九三學(xué)社成員，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館研究部文物研究室主任，兼任文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物修復(fù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)民間國(guó)寶評(píng)審委員會(huì)委員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。中央電視臺(tái)《鑒寶》、《藝術(shù)品投資》專家、顧問等。1979年開、始北京市文物局從事文物修復(fù)、復(fù)制工作后調(diào)至首都博物館保管部，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館從事文物征集、保護(hù)修復(fù)復(fù)制、鑒定等研究工件。先后出版《文物修復(fù)與復(fù)制》、《賈文忠談古玩贗品》，《古玩保養(yǎng)與修復(fù)》、《中國(guó)佛像真?zhèn)巫R(shí)別》等。

百分網(wǎng)目錄

第一章概述

一、形成期

二、鼎盛期

三、轉(zhuǎn)變時(shí)期

第二章青銅器發(fā)展史及各時(shí)期主要特征

第一節(jié) 夏代青銅器

一、夏代青銅器概況

二、夏代青銅器的種類與特征

三、夏代青銅器的紋飾與特征

第二節(jié) 商代青銅器

一、商代青銅器概況

二、商代早期青銅器概況

(一)商代早期青銅器的種類與特征

(二)商代早期青銅器的紋飾與特征

三、商代中期青銅器概況

(一)商代中期青銅器的種類與特征

(二)商代中期青銅器的紋飾與特征

四、商代晚期青銅器概況

(一)殷墟一期青銅器

(二)殷墟二期青銅器

(三)殷墟三期青銅器

(四)殷墟四期青銅器

五、商代青銅器的鑒定

第三節(jié) 西周時(shí)期青銅器

一、西周青銅器概況

二、西周早期青銅器概況

(一)西周早期青銅器的種類與特征

(二)西周早期青銅器的紋飾與特征

三、西周中期青銅器概況

(一)西周中期青銅器的種類與特征

(二)西周中期青銅器的紋飾與特征

四、西周晚期青銅器概況

(一)西周晚期青銅器的種類與特征

(二)西周晚期青銅器的紋飾與特征

五、西周青銅器的銘文特征

六、西周青銅器的鑒定

……

第三章青銅器的鑄造辨?zhèn)?/p>

第四章青銅器紋飾的風(fēng)格與種類

第五章青銅器鑒定實(shí)例

百分網(wǎng)書摘插圖

第一章概述

一、形成期

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文明歷史和燦爛的古代文化。青銅是紅銅、錫和鉛的合金，也是金屬冶鑄史上最早的合金。青銅器的冶鑄和使用是我國(guó)悠久古國(guó)文明的傳統(tǒng)文化中的一頁(yè)。是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。在我國(guó)的商、西周、春秋三個(gè)歷史時(shí)期，由于青銅器的大量出現(xiàn)和使用，被史學(xué)家們稱之為“青銅時(shí)代”。

青銅器究竟是怎樣被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的呢?

從我國(guó)歷史發(fā)展的情況來看，陶器的燒鑄技術(shù)為冶煉青銅創(chuàng)造了良好的先決條件。大約在6000—7000年前，就是古代歷史傳說里的炎帝時(shí)期，炎帝又稱烈山氏，是放火燒山林的意思，又稱神農(nóng)氏。新石器時(shí)代的末期，火的應(yīng)用技術(shù)已被人們所掌握。此時(shí)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)已經(jīng)分工，磨制石器盛行，陶器被廣泛燒造。由于生產(chǎn)需要各種石器工具，有的部落就專門挖掘、搜尋、制作石器用的石料，用以交換糧食、麻布以及牲畜等。在此過程中釆石就開始發(fā)展了。采石需要挖掘石山，有些石土混合的石塊很容易用木棍之類的工具挖掘出來。如果石塊比較大，就要架起火來把它燒裂，這樣一些含有銅和鉛、錫、鋅等共生的礦石混合在一起，經(jīng)過溫度并不太高的柴火燃燒之后，礦石熔化了，冷卻后就凝結(jié)成青銅的餅塊。開始時(shí)可能是無意中的發(fā)現(xiàn)，但隨后就懂得這些青銅餅塊是可以再熔化，再凝結(jié)，就這樣逐漸積累了用火來冶煉青銅的經(jīng)驗(yàn)面成為一項(xiàng)技術(shù)，在尚未脫離銅石并用時(shí)代，我國(guó)最早的青銅器就由此誕生了。

第三篇：青銅器鑒定

青銅器鑒定

青銅器鑒定的涵義

鑒定工作的第一步是辨?zhèn)?，青銅器鑒定。第二步也是最重要的一步是研究確定某件真品的價(jià)值，給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。為了確定每件青銅器的價(jià)值，首先要確定其年代及文化性質(zhì)。有的青銅器能依據(jù)其銘文確定其絕對(duì)年代，一般應(yīng)確定其時(shí)代或分期(相對(duì)年代)。文化性質(zhì)一般指的是中原青銅器或是巴蜀青銅器、滇文化青銅器。然后從其形制、紋飾、銘文及鑄造工藝等方面進(jìn)行深入研究，與已知的古代青銅器及其研究成果進(jìn)行比較，判斷其在中國(guó)古代青銅器本身發(fā)展歷史上、古文字學(xué)上、美術(shù)史上和鑄造史上的地位以及在中國(guó)古代歷史研究中的意義，從而確定其價(jià)值。

青銅器鑒定的基本方法

主要是比較法。無論是辨?zhèn)?，還是研究某件青銅器的價(jià)值，都是運(yùn)用與已知的古代青銅器及其研究成果和價(jià)值進(jìn)行對(duì)比的方法來進(jìn)行的。熟知各個(gè)時(shí)期、各種文化的各類青銅器的特征及價(jià)值，不斷了解古代青銅器的新發(fā)現(xiàn)及新的研究成果，親手撫摸觀察各種偽品，才有可能做好鑒定工作。另外，還應(yīng)逐步引進(jìn)推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，如X光檢測(cè)、熒光光譜分析及范土的熱釋光測(cè)定等。

百分網(wǎng)青銅器仿制

自漢武帝 “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代制禮作樂均依周制，政府或私人為了舉行祭祀等禮儀活動(dòng)的需要，不斷仿照《三禮圖》或商周時(shí)期的青銅禮器而鑄作新的青銅禮器，這就是仿制品。它是對(duì)于古代文化的尊重與仿效。其特點(diǎn)是在器物上大多標(biāo)明仿制的時(shí)間、用途及仿制者等。在進(jìn)行鑒定工作時(shí)，首先要區(qū)分仿制品與偽品，不應(yīng)將仿制品列為偽品。其次仿制品對(duì)研究歷代禮樂制度及文化藝術(shù)也有著一定的價(jià)值，不應(yīng)簡(jiǎn)單地予以否定，而應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宋代以前的仿制品已很少見。宋代由于金石學(xué)興起，收集了大量的古代青銅器，并認(rèn)識(shí)了《三禮圖》的錯(cuò)誤，遂改依古代青銅器仿制禮器，用來作為廟堂之祭器，鑒定材料《青銅器鑒定》。宋代仿制情況見于宋翟汝文《忠惠集》及清孫詒讓《政和禮器文字考》等。宋徽宗崇寧四年(1105)仿春秋時(shí)期宋公戍鐘而制作的大晟鐘，尚有流傳至今者。清代的青銅器圖錄書中也著錄了一些宋仿銅器。元代官府出蠟局亦曾仿古代青銅器而制作了一批祭器。明代著名的宣德爐有許多是仿照古代青銅器的形制加以變化而制作的。

辨?zhèn)蔚幕痉椒ㄊ潜容^法與綜合分析法。即將需要辨?zhèn)蔚钠魑铮紫确謩e從銅質(zhì)及鑄造工藝、器形、紋飾、銘文諸方面與真器逐一進(jìn)行對(duì)比，并參考偽器的各種情況作為反面標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察，從而對(duì)該器各個(gè)方面的真?zhèn)斡幸粋€(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后再綜合該器的各個(gè)方面進(jìn)行整體的分析。真器的器形、紋飾與銘文等各方面是一致的，而偽器的各方面之間往往有矛盾。由于夏商周時(shí)期與后代的鑄造工藝不同，留在器物上的鑄造痕跡也不同，通過鑄痕的觀察可以判斷真?zhèn)?。夏商周主要采用范鑄法，器體上留有范線，有時(shí)夾有墊片，細(xì)部花紋棱角細(xì)膩圓滑。而現(xiàn)代或用翻砂法，則粒粗胎厚;或用失蠟法，則沒有范線。從銅質(zhì)上來分析，夏商周時(shí)期為青銅質(zhì)，而后代的偽器有不少為黃銅質(zhì)。又由于夏商周之青銅器入土已三四千年，經(jīng)過長(zhǎng)期腐蝕，已發(fā)生化學(xué)變化，銅質(zhì)已糟朽，因此，真器比同樣大小的新制的偽器重量要輕，有經(jīng)驗(yàn)者用手一掂，即可知其真?zhèn)?。例如上海博物館藏的真的西周史頌簋重9350克，而其所藏之偽史頌簋卻重12420克，比真器重3070克。其次，真器的表面銹色是經(jīng)長(zhǎng)期腐蝕而自然形成的，致密而有金屬光澤，與器體是連為一體的。尤其是銅銹已滲入器物內(nèi)部，滲入花紋或銘文字口之內(nèi)。而偽器的表面銹色一般是用快速腐蝕法作成，其特點(diǎn)是很薄且浮在表面。而厚的偽銹一般是用漆調(diào)顏色作成，灰暗，呆滯，既沒有金屬光澤，又沒有層次，浮于器表，疏松，易脫落，而露出新銅地子。第三，從器形上來說，中國(guó)古代各類青銅器的形制是有一定之規(guī)的。如被鑒定者器形不符合古代的規(guī)律，則有可能是偽作。第四，真器的花紋及銘文自然而生動(dòng)，風(fēng)格古樸、生動(dòng)。而偽器則呆板、軟散，無生氣。偽銘鏨刻有刀鑿之痕，往往又破壞了原來的表面，腐蝕者模糊而臃腫。偽銘大多書法拙劣，文義不通，與真銘拓本逐字逐筆對(duì)照，自可辨?zhèn)?。第五，偽器的器形、紋飾與銘文三者之間往往有矛盾，露出破綻。再者，銘文的性質(zhì)與器物的類別不合者，或銘文所在的部位及行款不合于格式者，均有可能是偽作。需要指出的是，辨?zhèn)螘r(shí)詳細(xì)了解該器的出土情況與流傳經(jīng)歷是很有必要的，往往能為辨?zhèn)翁峁┲匾木€索。

第四篇：怎么鑒定青銅器

怎么鑒定青銅器

古銅器作假有很多的流派，可謂行行出“狀元”，怎么鑒定青銅器。“蘇州造”、“濰縣造”、“西安造”和“北京造”可算得上古今仿造青銅器的幾個(gè)主要大本營(yíng)，它們的主要特點(diǎn)為：

“蘇州造”用材較好，冶銅澆鑄時(shí)往往加些銀，使銅器的地子發(fā)亮見銀白色;仿制對(duì)象以商和西周器為主，生坑、熟坑無所不能;刻工精細(xì)，紋飾流暢，銘文逼真，“作品”流傳甚廣。

“濰縣造”的藝匠高手層出不窮，刻紋飾、銘文比較擅長(zhǎng)，作器多呈熟坑狀，但鑄出的器物壁厚，重而壓手。

“西安造”也注重銘文，不僅是假器造假銘，就連一些無銘文的真器上，也后刻銘文,以抬高其價(jià)值。作品多見度量衡器物，如秦詔版、秦量等。

“北京造”以商周器為主，比較講究紋飾華麗，器型精巧，銹斑逼真，特別是“黑漆古”、“綠漆古”等，都能準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)出來。

認(rèn)識(shí)范線與墊片，是鑒別青銅器真?zhèn)蔚囊E之一。范線就是鑄造青銅器時(shí)銅液留下的痕跡，墊片就是為了固定器壁厚度而留在器物上的小鋼片。二者既是鑄造技術(shù)上留下的痕跡，也是從鑄造技術(shù)來鑒別青銅器真?zhèn)蔚闹饕椒ā?/p>

應(yīng)該說，高古的銅器大都由陶范法鑄造而成。陶范法就是將要鑄造的器物模型，用陶土做成若干范塊，并有內(nèi)范和外范之分。鑄造時(shí)，把范塊合攏成型，銅液就從內(nèi)外范的間隙中澆入，冷卻脫范便成就一件銅器。那么在鑄出的器表，只要是合攏范塊的交接處，必定會(huì)留下線痕。盡管有的明顯處會(huì)做些鑄后打磨，但像耳、足、底等內(nèi)側(cè)或其他隱蔽處的痕跡是磨礪不掉的，而且當(dāng)年的鑄造者亦根本沒有將這些范線清除的習(xí)慣。

一般作偽的銅器以失臘鑄造為主。失臘鑄造是用整模，不分范塊，器表清潔光滑。所以假器往往不見范線，但會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)小的砂眼，失臘鑄造就有此特征。

看墊片是鑒別真假銅器的又一簡(jiǎn)便方法。前面談到，墊片是用來控制澆鑄器壁厚度的有效工具，當(dāng)時(shí)的鑄工往往會(huì)順手取來一些厚薄一致、但大小不均的小銅片，預(yù)先墊放在內(nèi)外范的間隙處，當(dāng)澆鑄成型后，銅墊片便留在器壁上，有的易見，有的難找，有的還十分對(duì)稱，左右相應(yīng)。

商代早期的青銅器是不用墊片的，這與當(dāng)時(shí)鑄造工藝的不發(fā)達(dá)有關(guān)。但假造的青銅器，也是不會(huì)有墊片痕跡的。還有些作偽者，在真器刻上銘文或花紋，卻正好刻在墊片上，這樣的弄巧成拙是不乏其例的。

在青銅器的鑒別中，除了鑄造技術(shù)和器物造型兩方面之外，還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)不可忽視，這就是紋飾圖案的鑒別。紋飾圖案是青銅器的一大特色。它比器物造型更加復(fù)雜多變，而且內(nèi)容豐富，制作精美，為世人所欣賞。

作假的青銅紋飾有許多種，大致有如下幾種情況：一是假器作假紋飾，以蘇州周氏作坊出品為最精致。北京也有高手佳作出現(xiàn)。這些藝匠的紋飾功夫很深，即便是偽作也可算得上是精美的工藝品了。但對(duì)于鑒別真?zhèn)蝸碚f，只要細(xì)心審視，還是能看出破綻的。因?yàn)橐患y飾再精致的青銅器，也是不可能在器形、皮殼、銹色等方面都十全十美的。二是在素面真器上添刻花紋。這種手法很普遍，比如在毫無花紋的素器上加花紋、在有少量花紋的真器上添加花紋、在花紋銹濁不清的情況下加刻花紋、在鑲嵌脫落的花紋上重新加入鑲嵌物等等。曾有這樣的事例，當(dāng)錯(cuò)金銀的越王劍被發(fā)現(xiàn)后，就有一些作假者，在素劍上補(bǔ)刻花紋、錯(cuò)以金銀出售，卻因技術(shù)欠佳而被識(shí)破，終貽笑大方。

鑒別這些改刻或增刻的紋飾，可首先比較其本身或周圍的表層和地子是否與該器的其他部位相一致，因?yàn)槿羰呛罂痰?，一定是破壞了原有表層的色澤。其次找一下每組花紋的接合處是否有范痕，因?yàn)榛y是刻在范塊上拼合澆鑄的，沒有范線就有作偽的可能性。再有就是作偽者對(duì)商周青銅器紋飾的規(guī)律把握不準(zhǔn)，比如紋飾一般雖有地紋和主紋之分，但二者其實(shí)關(guān)系密切。如獸面紋卷角或勾尾的收頭處往往是像同心圓一樣與地紋的小圈連接起來的，但作偽者往往忽略了這一細(xì)微的特征。

辨別青銅器真假，講究重量、嗅覺、聲音和銹色的程度。比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器表比商周器輕薄，若重量相反，則存疑。銅器出土有土氣味，作假的器表總散發(fā)出酸味。但更為重要的是對(duì)銅質(zhì)聲音的辨識(shí)和器物表面銹色的鑒別。因?yàn)樯讨茔~器是以銅錫合金鑄成，敲擊的聲音自然清脆，而后仿的青銅器往往用黃銅鑄成，或澆鑄而成，敲擊的聲音混濁，若偏薄，則脆而散。有的是修補(bǔ)的偽器，四周敲出的聲音就會(huì)不一致，加入其他材料修補(bǔ)的，更有一種沙啞感。

觀察古銅器表層和銹層也很重要，因?yàn)楫?dāng)從器形或制-作-工-藝上難以確其真假時(shí)，可以通過鑒別其表面銹色的好壞來斷定是真品還是贗器。由于青銅器埋于土中上千年，銅銹會(huì)層層發(fā)出，但各個(gè)地域的青銅器表銹色卻不甚相同，這與不同的地下水質(zhì)和其他有機(jī)物腐蝕其表面，產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)。如安徽地區(qū)出土的青銅器，銹層呈灰綠色;而湖南出土的青銅器，則見有翠綠色的銹層，亮晶晶的，人稱“水坑”器中原地區(qū)出土的青銅器，銹層豐富，銹色多變，或黑灰，或棗皮紅，或灰綠，或銀白。于是行家們又分別稱這些銹層叫“黑漆古”、“棗皮紅”、“綠漆古”、“水銀沁”等。這些銹層很堅(jiān)硬，即使用刀刮劃，也只是一些銹斑脫落，與偽器的銹層是完全不同的。假銹層的做法多種多樣，假的地子用鹽硇砂，銹色用鹽酸水浸泡，或用硫酸銅加綠色顏料和氨水調(diào)合。但生出的新銹色澤單調(diào)，不像出土銹層敷一層、豐富多變、帶有滋潤(rùn)感。現(xiàn)在市場(chǎng)上看到一些仿古青銅器，大多呈粉綠色，手感很差，即有些黏手和脫落的感覺。有的則烏黑發(fā)亮，像是熟坑器，但器表沒有一點(diǎn)色澤滋潤(rùn)的感覺。

1.仿古法。

銅器作偽法。作偽者一般均有所本，或依真器，或依圖錄。仿器形制與真器基本相似，盡寸大小也與真 器相近。仿器一般仿得比較準(zhǔn)確，若不細(xì)心觀察，難以判斷真?zhèn)?。但不論仿得如何?zhǔn)確、逼真，其銅質(zhì)、花紋、犭色均與真器有別，風(fēng)格也迥然有異。同時(shí)，仿器比真器重，有壓手感，這是普遍規(guī)律。

2.拼湊法。

又稱“插幫車”。銅 器作偽法?；蛲瑤讉€(gè)舊器中的殘塊拼成新器;或真器中缺失了一啊分或幾部分，另取其他器的殘塊修格局 完整;或真器中本無某部分，卻節(jié)外生枝，添枝加葉拼楊新器。

3.改造法。

銅器作偽法。即以某件舊器修改成為一種風(fēng)格獨(dú)特的新器形。作偽者將一些不易 賣出的或價(jià)格便宜的器物加以改造，成為新器形。如原器本無梁無蓋，改成有蓋的新器;或原器殘存一部分，將其改成另一種新器。

4.加花法。

銅器作偽法，即真器上原有簡(jiǎn)單紋飾，作偽者選擇合適的光素部位，刻上相宜的花紋，一般來說加刻的花紋與原器花紋是一致的。

5.掏花法。

銅器作偽法。即在原本無花紋的器物上先鏨刻花紋，再沿著花紋將無花部位掏透，或掏空，使原器變成一件鏤空之器。這種偽掏花的作法，不僅刀痕明顯，而且不符合器物的特征。

6.添銘法。

銅器作偽法。即真器本無銘，后在其上鏨刻 偽銘，后鏨的銘文文筆均勻，字體呆板、松散、不自然，字口面寬底窄，同時(shí)有鏨痕，作偽有時(shí)用銅絲刷刷去鏨良，卻又留下刷痕，也影響了字的筆鋒。銘文字體，內(nèi)容雖皆能仿刻，但 筆法的韻味卻是難以模仿的。另外，真器偽銘者皆傷皮色，器表有銹而字口無銹，即使字口處作上假地子、假銹，也與器表的地子、銹色不符。

7.增銘法。

銅器作偽法，就是真器上原有銘，但銘文簡(jiǎn)單，作偽者在真銘前后增刻偽銘;或真器上本應(yīng)對(duì)銘，因器缺失某部分使銘文也殘缺，修配時(shí)邊銘文也一起刻出，在器物上增刻偽后，偽銘的銹色、地子與真銘不同，字口也明顯不同，鑒定材料《怎么鑒定青銅器》。再者一器之上的銘文既然不是一時(shí)所出、不是一人所作，基筆體、韻味自然不符，特別是鑄銘與刻銘載然不同。

8.補(bǔ)銘法。

銅器作偽法。即真器上原有銘，但銘文中缺字，偽作者將其補(bǔ)上;或真器上本無銘，后刻上偽銘，因某種原因漏刻了字，后來又補(bǔ)刻上。

9.腐蝕法。

銅器銘文作偽法。這種方法以是在青銅器需要刻銘的部位涂上蠟，在蠟上刻好字，然后用三氯化鐵在刻好的字口上咬腐，最后將蠟去掉，就會(huì)出現(xiàn)凹陷的字口。

二、青銅器辨?zhèn)?/p>

1.鑄造辨?zhèn)?/p>

商周時(shí)代的青銅器，極大 部分是用陶范法鑄成的，后代未知此法，作偽者只能用蠟?zāi)?失蠟)的方法鑄造。由于當(dāng)時(shí)作偽的人，只講究器手的外形，還不知道古人鑄造 的原理的方法，因此，特別青銅器是否用陶范法鑄造，對(duì)于確定青銅器的真 偽，是一個(gè)重要的方法。這里有一個(gè)必要的條件，就是對(duì)商周青銅器鑄造方法的全過程，要有確切的了解。后代偽器的鑄造方法和古代用陶范法鑄造完全不同，因而偽器所呈現(xiàn)的鑄造現(xiàn)象也不相同。觀察是否用陶范法鑄造青銅器的主要方法，是的看青銅器是否有塊范對(duì)合的痕跡，即是事有“線”，了就是看應(yīng)該合范處是否留有對(duì)合的 范痕。在商周時(shí)代，任何一件青銅容器，它的塊范拼合的痕跡都有一定規(guī)格，隨著時(shí)代進(jìn)步，合范的方法也會(huì)有所改變，而任何一件塊范鑄造的青銅器，要想在拼合的地方不露痕跡，這即使是最熟練的高手，也難免做到天衣無縫。有的器紋飾不多，表層互助組面較大，合范痕跡容易攸 飾，但在隱蔽處，如鼎的耳內(nèi)和腹下部，還會(huì)遺留痕跡的。但是用蠟?zāi)７▊卧斓那嚆~器，表面較精細(xì)，少數(shù)甚至可以達(dá)到與陶范法鑄造的效果差不多。失蠟法能鑄造各種開頭和有特殊裝飾的器，不需要多作加工，但是用這種方法，早期偽造的青銅器是沒有任何痕跡后。后期的失蠟法是在模上貼蠟片，所貼蠟片不合縫，鑄成后所顯示痕跡，甚至倒使人誤認(rèn)為范線。貼蠟的方法是先塑模，在模上緊貼一層蠟，其存度是待鑄青銅器的厚度，在蠟上刻花紋并經(jīng)修飾，蠟片也可以模印后貼上去，再逐層涂上細(xì)泥，在蠟片分塊的以合處，會(huì)產(chǎn)生微小的不接合或錯(cuò)位的條痕，這一情況在青銅器上的范痕是凹陷的。新鑄之器一般的重于原器，這是通常偽器或仿制品埋藏在地下2000多年而經(jīng)過長(zhǎng)期文化腐蝕是不同的。經(jīng)過數(shù)千年緩慢腐蝕的青銅器，因?yàn)榘l(fā)氧量，使表面略有膨脹，比重下降，而偽鑄品沒有這一過程，就顯得較重。另一方面，偽器的蠟?zāi)Ｖ圃於悸院裼谠?，仿偽者往往未見原物，因而蠟胎的成型也未能如原器壁之薄，這是一個(gè)先天的毛病，因而偽鑄之器一般都厚于原器，以上兩方面因素疊加起來，偽品就明顯地重于原器了。

偽器系新鑄，經(jīng)叩擊后聲音清脆，猶如新銅，而經(jīng)過地下腐蝕較深的青銅器，銅質(zhì)已屬礦化，所以發(fā)音以渾濁者居多。當(dāng)然埋藏在極其干燥而又純粹的土層中的青銅器，敲擊音也有甚佳的。

古代塊范鑄造的青銅器，表面光潔度好，紋飾甚至纖毫可辨，表面很少有氣溫孔，更少銅液灌注有到而產(chǎn)生縮孔的情況。而失蠟和翻砂鑄造的偽器，經(jīng)常在表面出現(xiàn)某些砂眼，有的甚至產(chǎn)生縮孔等鑄造缺陷。如不了解這一點(diǎn)，很可能錯(cuò)誤地以為砂眼和縮孔是舊鑄的特點(diǎn)。

2.器形辨?zhèn)?/p>

每一類青銅器，隨著時(shí)代的不同，都有它發(fā)展和變化的規(guī)律。如鼎是青銅器中的大類，自商代二里岡期到漢代，流行的時(shí)間最長(zhǎng)，但每個(gè)時(shí)代鼎的形狀都有不同的特點(diǎn)。全面掌握時(shí)代各類器的形制特點(diǎn)，是青銅器鑒別知識(shí)的基矗偽器可以分為直接鑄造和拼湊改造兩類。直接鑄造的又可分為兩種情形。第一種情形是鑄造的偽器，它的器形和銘文均有所本，盡管模仿得并不準(zhǔn)確，但也有一定水平。第二種則是毫無根據(jù)的雜拼，意在作奇，稀見為貴。直接鑄造的偽器，有的器形或銘文只有部分有所本，部分故意改了樣。如器形有所本，但是卻鑄上了杜撰的銘文，或者銘文有所本，卻鑄在毫不相干的器上。拼湊改造的作偽，是水平很低的作偽，如果不仔細(xì)觀察，也有上當(dāng)?shù)目赡?。這類作偽大多是在睦的器物上作部分改造，使人產(chǎn)生新奇感，從而可以獲得厚利。

3.銘文辨?zhèn)?/p>

宋代以來，金石在一切文物中具有獨(dú)特的地位，金石家的研究重點(diǎn)是文字，當(dāng)作歷史文獻(xiàn)對(duì)待的青銅器銘文，往往有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那時(shí)收藏家們對(duì)青銅器的搜集，往往偏重在銘文方面，晚清是銘文作偽的主要時(shí)期。商周時(shí)代青銅器銘文的鑄造，是另做一塊銘文范，嵌入主體內(nèi)范中。有的銘文嵌得很平整，周圍沒有明顯的痕跡。也有嵌得較低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器組的銘文皆是如此。商周時(shí)代在鑄造長(zhǎng)篇銘文時(shí)，有的還要?jiǎng)澓镁€條或打好格子，所以一般銘文橫行直行都比較規(guī)整，而從事在陶范上刻銘文的技工，技術(shù)很高超，書寫也很流利。

由于范土的銘文是陽(yáng)線條，因此銘文范上陽(yáng)文在刻完后，乘濕嵌入主體范中，字口厚度要避免與外范接觸而需修正，可能要微作接捺，與主體范修正，這樣陽(yáng)文字的上口就大，而鑄成的銘文往往有字口小底部大的感覺。這必須精細(xì)的觀察才能發(fā)現(xiàn)。同時(shí)在字口內(nèi)具有磨砂玻璃那樣均勻的無光感，字體筆畫的轉(zhuǎn)折處，呈非常自然的圓勢(shì)。當(dāng)然，這只是在一部分商和西周早期的青銅器上是如此。而后刻的銘文，有的是有所本，字體比較拘謹(jǐn)、呆板，字口內(nèi)有或隱或顯的刀鑿痕。而用翻砂法鑄造的青銅器，泥料顆粒比較粗，銘文筆畫的表面與細(xì)膩的范土鑄造不同。

4.青銅器聲味辨?zhèn)?/p>

商周銅器多為銅墻鐵壁錫鉛合金，以手敲擊，則發(fā)聲清脆，由于在土中埋了幾千年，有一股土氣味，新出土的銅器土氣味更濃烈。而宋以后的偽器多為黃銅，又未氧化或氧化時(shí)間較短，以手敲擊，聲音細(xì)長(zhǎng)混濁，也無土香味，卻有汗腥味，這是由于作偽者多用化學(xué)藥品，如酸鹽硇砂等作假地子或假銹，雖經(jīng)多年埋藏，仍有一股酸氣味。有的用石膏制作或修補(bǔ)的偽器，質(zhì)地輕，顏色白，用手敲擊，其聲嘶啞。這些只是一般規(guī)律，因銅器的合金成分、埋藏時(shí)間長(zhǎng)短、地區(qū)、土質(zhì)等不同，輕重聲音有所區(qū)別。

5.青銅器銅質(zhì)辨?zhèn)?/p>

戰(zhàn)國(guó)以前的銅器，皆為銅錫鉛合金的青銅器。錫的成份越大，銅質(zhì)的灰色色澤越淺淡。商至戰(zhàn)國(guó)的銅器銅質(zhì)純凈，極少有沙粒。宋仿銅器，合金成分為銅、錫、鉛和少量的鋅，銅色為黃中泛紅。明清偽器含錫成分很少，而鉛鋅成分增多，銅色皆發(fā)黃，但明代偽器色為黃中泛白，清代偽器色卻是黃中透黃。因此，鑒定銅質(zhì)的真?zhèn)?，還要看、足、口沿、底部露銅的質(zhì)色。

三、青銅器的斷代

唐代以前的銅器習(xí)慣上稱為古代青銅器，其歷史既久，發(fā)展變化也很大。從商代至唐代，各個(gè)時(shí)期的銅器在鑄造工藝、花紋、銘文上各有特色。如商代青銅器的花紋，多為平紋、二層花紋、三層花紋的;圖案則是被夸張與改造過的各種動(dòng)物形象，如四條腿的動(dòng)物，在有的銅器圖案中被改為兩條腿，有的動(dòng)物羽毛被代之以篆形紋等。平紋銅器的饕餮紋，在形象之間多以回紋填空，大空間填上大方空細(xì)回紋，小空間填上小方空細(xì)回紋，微小空間填上小點(diǎn)方細(xì)回紋或小長(zhǎng)方空細(xì)回紋。二層花紋的紋飾多是窄而凸，常為夔龍紋，空間填上細(xì)回紋。三層花紋的紋飾在器物上凸起，旁邊凹下去的空間填上細(xì)回紋，這是三層花紋的特點(diǎn)。三層花紋的銅器，多有起脊的，如商方鼎，四面是饕餮紋，口下夔紋，鼎腹中饕餮面紋，中間起脊，四角起脊，脊上有豁口紋。

商代青銅器有很多腹中是素紋的，邊沿是夔紋及草龍紋，或凸起來的人面紋，還有獸紋、角葉紋、蟬紋、梟紋，等等。

商代銅器花紋的另一特點(diǎn)是陰-道深而底平，花紋非常規(guī)矩有力。商代初期銅器花紋糙而平紋多，多為薄胎銅器。中期母模型鑄造無縫，花紋非常細(xì)致，細(xì)回紋填空，有的細(xì)如鬃毛。芝麻粒大的空間，也填上小點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)形或方形細(xì)回紋。

商代銅器的又一特點(diǎn)：方圓、卣、簋、壺等，足內(nèi)多是平底，且有凸形網(wǎng)紋，網(wǎng)紋為菱形組合。

商代銅器上多有銅釘，這是器物鑄造后，用銅水補(bǔ)孔形成的。商代銅器也有用分鑄法的，但較少。如器物上的耳、獸頭，可先分別鑄好，再放在鑄器模上，在澆鑄器體時(shí)銅水便會(huì)將其與器體聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。在商代還沒有大、小焊接技術(shù)，以銅焊銅(即大焊)是戰(zhàn)國(guó)以后才有的。

周代銅器從鑄造工藝來看，比商代銅器粗糙，帶銘文的較多，如周代的虢季子白盤，獸頭環(huán)，平糙紋，銘文多達(dá)百余字。盂鼎，腹是至素紋，口下是獸面紋、夔紋，銘文達(dá)二百多字。此外銅簋、豆、等等，多數(shù)是糙紋，銘文二三十字的舉不勝舉。

春秋時(shí)代的銅器同西周銅器相近，但花紋已有所演變進(jìn)化，出現(xiàn)了瓦棱紋、魚鱗紋、蛇紋、爬獸紋，等等。

戰(zhàn)國(guó)初期的銅器與春秋時(shí)期的類似，但到中后期就大不相同了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的祖先已經(jīng)掌握了鎏金、銀的技術(shù)和鑲嵌的技巧，在這時(shí)的青銅器物上右面發(fā)現(xiàn)旋工、鉚釘、打眼的痕跡，也有了雕鏨花紋及銘文的痕跡。

從古代青銅器的鑄造花紋、銘文上看，各朝代交替時(shí)期的器物都有著明顯的繼承關(guān)系，而到中后期，就逐漸分道揚(yáng)鑣了。

漢代青銅器很多都是素紋，大部分還是鑄造的，也有的花紋、銘文是用鏨子雕刻的。比如漢代的鎏金杯子、奩、盒、碗等用具上的花紋，多是雕刻的。

漢代以后至唐代的銅器，鑄造的花紋很多，其中有打料的銅、金、銀器，并且也有了大、小焊的技術(shù)。

第五篇：青銅器(教案)

青銅器

李雪平

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.從工藝美術(shù)的種類來講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊?guó)古代文明的重要內(nèi)容，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。

2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。

教學(xué)難點(diǎn)：

主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備：教材、圖片、錄象帶(L49)。

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)：（常規(guī)）

二.引入新課：

青銅及青銅時(shí)代

1、什么是青銅？

大家知道人類最早利用的一種金屬材料是什么嗎？（銅），玉和銅哪一個(gè)先被人們發(fā)現(xiàn)并使用？(玉)。大部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為是銅，因?yàn)榇蠹铱吹降幕蛘呓佑|到的青銅器大都年代久遠(yuǎn)，1 而玉器現(xiàn)時(shí)都在生產(chǎn)。

原始社會(huì)石器時(shí)代人們發(fā)現(xiàn)了不一樣的石頭——玉石，在尋找石料和玉石的過程中，發(fā)現(xiàn)了天然的銅（紅銅）。我們來看一看紅銅的特點(diǎn)（P16）、天然的純銅是紅色的，稱為之紅銅。這個(gè)紅銅由于它的熔點(diǎn)很高（1080多度），不容易熔化，所以在開始的時(shí)候，只能是用鍛打的辦法來制造一些簡(jiǎn)單的工具和裝飾品。在世界上發(fā)現(xiàn)最早的紅銅的器物是土耳其和伊朗，距離現(xiàn)在是9000多年。后來隨著陶器的產(chǎn)生，燒陶器的溫度可以達(dá)到1000度，那么這樣的話就對(duì)熔銅就不困難了。在經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的摸索，慢慢地發(fā)現(xiàn)在紅銅中加入適量的錫或鉛便會(huì)降低熔點(diǎn)（僅為800℃~900℃左右），硬度增強(qiáng)，具有良好的鑄造性，耐磨性和化學(xué)性也很穩(wěn)定，因色澤青灰，故稱青銅。所以，青銅也就是紅銅和錫或鉛的合金。青銅器鑄造最常用的方法是澆鑄法、失蠟法。（失蠟法可以做細(xì)、做鏤空效果）失蠟法的特點(diǎn)：

1、制作簡(jiǎn)便，無需分塊。它用蠟制成器形和裝飾，內(nèi)外用泥填充加固后，待干，倒入銅熔液，蠟液流出，有蠟處即為鑄造物。

2、花紋精細(xì)清晰，表面光滑，層次豐富，可制作出復(fù)雜的空間立體的鏤空裝飾效果。

3、器物表面光滑，不再進(jìn)行打磨。4．精確度相當(dāng)高。

青銅器的發(fā)明利用是為了鑄造供發(fā)展生產(chǎn)用的工具和保護(hù)自己、攻擊猛獸和敵人的兵器，而不是首先用作生活用具，這是青銅工藝發(fā)展的顯著特征。

2、青銅時(shí)代

“夏鑄九鼎”，而鼎又是青銅所鑄，所以可想而知在夏朝就開始鑄造青銅器了，如果說陶器是原始社會(huì)的代表作，那么青銅便是奴隸社會(huì)的典型代表。青銅器在奴隸社會(huì)廣泛發(fā)展，一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)利的象征，西周晚期出現(xiàn)了鐵器，經(jīng)歷春秋，到了戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，鐵器的使用越來越多，鐵銅并用，直到秦朝鐵器大量的產(chǎn)生，才取代了青銅器，而秦朝是中國(guó)第一個(gè)封建王朝，所以我們把奴隸時(shí)代稱為青銅時(shí)代。

青銅器的兩個(gè)鼎盛時(shí)期：商后西周、春秋戰(zhàn)國(guó)

中國(guó)的青銅器在世界文明史上占著重要的地位，美國(guó)的弗利爾博物館，英國(guó)的不列顛博物館，日本的東京國(guó)立博物館，這些都有著相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)的青銅器。

青銅器的分類

一、炊食器（比較一下它們的外形）炊器：鼎、鬲、甗

盛食器：簋、盨、簠、敦、豆

1、鼎

古代炊器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。形狀大多是圓腹，兩耳，三足，也有四足的方鼎。圓鼎《大盂鼎》方鼎《司母戊鼎》、《杜嶺方鼎》。

它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對(duì)禮治的維護(hù)上。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語(yǔ)：一言九鼎、楚王問鼎中原）大盂鼎（西周）：出土于陜西，銘文記載周康王二十三年對(duì)貴族盂的策命，周王賞賜給盂奴隸1079人。

司母戊鼎（商）：它是迄今為止出土的最大最重的青銅器，重達(dá)832.84公斤，高達(dá)133厘米。現(xiàn)在也叫后母戊鼎，是商王武丁為了祭祀其母親戊鑄造的。1939年3月出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村，出土后因過大重不易搬遷，太硬僅截一足都難，私掘者又將其重新掩埋。后來，侵華的日本人聞知此事，欲以重金購(gòu)之而不得?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作為蔣介石的壽禮，專車運(yùn)抵南京，被撥交中央博物院籌備處保存。1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蔣介石親臨現(xiàn)場(chǎng)參觀，并在鼎前留影。稍后，國(guó)民黨政府欲將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣，但終因鼎身太重，不易搬動(dòng)而放棄此念。建國(guó)后，于1959年入藏中國(guó)歷史博物館。

（比較司母戊鼎與杜嶺方鼎的區(qū)別）2．鬲（lì力）：

古代煮飯用的炊器。銅鬲最初是依照新石器時(shí)代已有的陶鬲制成的。其形狀一般為侈（chi音齒）口（口沿外傾），有三個(gè)中空的足，便于炊煮加熱。3．甗（音yǎn演）：

古代炊器，相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。全器分為上下兩部分；上部為甑(zeng音贈(zèng)），置食物；下部為鬲（lì力），置水。甑(zeng音贈(zèng)）與鬲之間有一銅片，叫做箅（bì）。箅上有通蒸氣的十字孔或直線孔。銅甗（yǎn）流行于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。4．簋（音gul鬼）：

簋是古代用以盛食物的器具。相當(dāng)于當(dāng)現(xiàn)在的大碗。據(jù)文獻(xiàn)記載：天子八簋、諸侯六簋、大夫四簋、士二簋。

利簋（西周）（p14）：銘文記載作于武王伐紂后的第八天 5．簠(fu甫)：

古代食器，即文獻(xiàn)里的“胡”或“瑚”。長(zhǎng)方形，口外侈，四短足，有蓋。古文獻(xiàn)說：“方曰簠，圓曰簋（guǐ）?！?6．盨(xu須)：

古代食器，橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。蓋上一般有四個(gè)矩形紐，仰置時(shí)成為帶四足的食器。盨在西周中期出現(xiàn)，到春秋后期便消失了。

7．敦（音duì對(duì)）：

古代食器，形狀較多，一般為三短足，圓腹，二環(huán)耳，有蓋。敦流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。8．豆（dou 音豆)：

古代食器，是盛肉醬一類食物用的。器淺如盤，下有把，圈足，大多數(shù)有蓋。

二、酒器（比較一下它們的外形）飲酒器：觚、爵、觶、角 溫酒器：斝

盛酒器：尊、罍、瓿、壺、卣、盉、鳥獸尊、兕觥、方彝 挹酒器：勺（斗）1．爵（音jué決）：

古代飲酒器，相當(dāng)于后世的酒杯，圓腹，前有傾酒用的流，后有尾，旁有鋬（把手），口有上兩柱，下有三個(gè)尖高足，三足一般是為了便于在器身下部生火加溫。爵盛行于商和西周,尤以商代最多，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已很少見。

青銅爵上那一對(duì)形若蘑菇或傘形的立柱究竟作什么作用？（放置過濾網(wǎng)）2．角（jiao 音角)

角形狀似爵，由爵衍生而來，其前后都是尾。無兩柱，一部分有蓋。已發(fā)現(xiàn)的角，大多是商代的。

3．觚（gu 音估)：

流行于商代至西周初的飲酒器。整個(gè)觚（gū）體分為三段。通體呈X形，這樣的造型設(shè)計(jì)符合力學(xué)原理，使重心降低，增強(qiáng)了器物的穩(wěn)定性，顯得精巧別致而又不失沉穩(wěn)莊重。商代酒器最基本的組合是一爵一觚，用以斟飲。4．?dāng)校ㄒ鬸iǎ甲）：

古代大型溫酒器。有三足、兩柱、一鋬，平口，無流及尾。盛行于商代。5．觶（音zhì）：

古代飲酒器。圓腹，侈口，圈足，形似小瓶，大多數(shù)有蓋。6．兕觥（音sì

gōng 四公）：

古代盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，蓋子多做成立體的虎、象、鳥等動(dòng)物形象。7．尊（zun 音尊)

古代盛酒器。形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的。盛行于商代和西周，到春秋戰(zhàn)國(guó)已很少見。

龍虎尊（商）：三龍三虎相間，造型盂紋飾達(dá)到完美結(jié)合。

四羊方尊（商）：1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的較大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤。此尊造型雄奇、瑰麗，紋飾精細(xì)。方尊四角的四只卷角山羊，以腳踏實(shí)地的有力形象承擔(dān)著尊體的重量，使得這個(gè)上邊長(zhǎng)幾乎與器高相等的器具顯得挺拔、剛勁，絲毫沒有頭重腳輕之感。四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。8．鳥獸尊：

形制特殊的盛酒器，模似鳥獸形狀，統(tǒng)稱為鳥獸尊，主要有鳥尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊等。它們是另一種酒器，只是器名與尊相通。婦好鸮（xiao)尊（商）：這是一個(gè)貓頭鷹形的一個(gè)尊。象尊：這種鳥獸形的東西發(fā)現(xiàn)得很多，造型是很生動(dòng)的。9．卣（you 音有）

古代盛酒器。橢圓口，深腹，圈足，有蓋和提梁；主體部分腹或圓或橢或方，有也作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。卣主要盛行于商代和西周 10．盉（he 音和）

古代盛酒器。形狀較多，一般是深腹，圓口，有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連接。盉從商代至戰(zhàn)國(guó)都有，尤其盛行于商和西周。11．方彝（yí）：

古代盛酒器。高方身，有蓋，蓋上有鈕（捉手），蓋和鈕形似屋頂。主要盛行于商至西周。

12．罍（音léi雷）：

罍?zhǔn)谴笮偷氖⒕破鳎挚墒⑺?。罍（léi）有方形和圓形兩種。方形罍寬肩，兩耳，有蓋；圓形罍大腹，圈足，兩耳。器腹很深，為了貯酒，不使酒揮發(fā)，口部為斂口并加蓋。罍從商代晚期出現(xiàn)，流行于西周和春秋。13．壺：

盛酒或盛水器。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。

立鶴方壺（春秋）：高122cm，寬54cm，重64kg。方壺形體巨大。雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛、引頸高吭的仙鶴。鏤空的雙龍耳較大，上出器口，下及器腹。壺體四面以蟠龍紋為主體紋飾，并在腹部四角各鑄一飛龍。圈足下以兩只伏虎承器。

三、水器（比較一下它們的外形）盤、匜、鑒、缶、瓿、盆 1．盤：

商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的一種水器。多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流 2．匜（音yi宜）：

古代盥洗時(shí)澆水的用具。匜形橢長(zhǎng)，前有流，后有鋬，有的帶蓋。3．盂（yú）：

古代盛水或飯的器皿。侈口，深腹，圈足，有附耳，考古發(fā)現(xiàn)的青銅盂數(shù)量很少，主要是商代和西周的。4．鑒（jiàn）：

古代盛水或冰的器皿。形體一般很大，似盆，大口，深腹，無足或有圈足，多有二耳或四耳。盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。5．缶（fǒu）：

古代盛水或酒的器皿。圓腹，有蓋，肩上有環(huán)耳；也有方形的。盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。6．瓴（líng）：

古代盛酒或水的器皿。盛行于西周晚期到春秋前期。

四、樂器（比較一下它們的外形）鐃、鼓、錞于、镈、鐘 1．鐃（音náo撓）：

商朝時(shí)軍隊(duì)盛行樂器。形體較大，有中空的短柄可安木把。使用時(shí)執(zhí)把，饒口朝上，用槌敲擊。特大的鐃使用時(shí)需插在鐃座上。2．鼓：

古代鼓常用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)進(jìn)退，也常用于宴會(huì)、樂舞中。

3、镈（音bo）

打擊樂器（宮廷雅樂）。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。

4、錞（chún 純）于：

亦稱“錞“，古代軍中樂器。錞于常與鼓配合，用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮進(jìn)退。時(shí)代多屬春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代。5．鐘：

古代祭祀或宴饗時(shí)用的打擊樂器（宮廷雅樂），有的大鐘單獨(dú)懸掛，稱為特鐘；有的大小相次成組懸掛，稱為編鐘。

曾侯乙編鐘：這個(gè)編鐘是現(xiàn)在出的件數(shù)最多的，這套編鐘，它是鐘連那個(gè)鐘架子，我們有好多在博物館看那個(gè)陳列，那是復(fù)原的。這個(gè)它是鐘架子，都是原來的架子，在墓里邊的那個(gè)架子，還擺得好好的。那些零件和那個(gè)旁邊那個(gè)銅人，這么托著，銅人連那個(gè)掛鉤，這些都是原來的，上面都有銘文，根據(jù)這個(gè)銘文啊，記載它的部位，部位在什么地方。全套鐘的裝飾，有人、獸、龍、花和幾何形紋，采用了圓雕、浮雕、陰刻、彩繪等多種技法，以赤、黑、黃色與青銅本色相映襯，顯得莊重肅穆，精美壯觀。（視頻：發(fā)現(xiàn)——曾侯乙編鐘）

五、兵器（比較一下它們的外形）戈、矛、戟、鉞、刀、劍、頭盔 1．戈（ge 音戈）：

古代兵器。屬“鉤兵“，用于鉤殺。2．矛：

古代兵器中的一種刺兵，用于刺殺。3．鉞（yuè

月）：

鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑器。形體很大，形狀像板斧，把人腦袋一下砍下來是不成問題的。4．戟：

古代兵器，是戈和矛的合體，兼有戈用于鉤、矛用于刺兩種作用。5．胄（音zhòu宙）：

古代作戰(zhàn)時(shí)戴的盔，亦稱“兜鍪（móu）”。青銅胄盛行于商周。6．劍：

古代兵器。屬于“短兵“，可手持或佩帶。戰(zhàn)國(guó)與秦漢最為盛行。短劍亦稱“匕首“。7．刀：

青銅刀作為兵器，或作為工具，用途廣，形制多樣。

青銅器紋飾 饕餮紋（taotie）

又稱神怪性的獸面紋，盛行于商和西周早中期。其基本形象是牛首、羊頭等動(dòng)物的正面頭部的兇怒形象，作為器物的主題紋飾。

夔紋（kui 音葵）

青銅器紋飾之一，又稱夔龍紋。即為頭尾橫列，當(dāng)中有一足或兩足的龍形的獸紋,盛行于商和西周前期。鳳鳥紋

也有人稱之為鳳紋和鳥紋兩種，統(tǒng)稱為鳳鳥紋，盛行于商周時(shí)期。

竊曲紋

是由兩端回鉤的或“S”形的線條構(gòu)成扁長(zhǎng)圖案，中間常填目紋，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。

環(huán)帶紋

環(huán)帶曲折如波浪起伏，因而又稱波浪紋。盛行于西周、后期。

蛟龍紋

是由多種動(dòng)物的特征組成的一種虛構(gòu)的不斷演變的動(dòng)物紋。從商代到明清，歷經(jīng)數(shù)千年，龍的形狀變化極大。

蟠螭紋（panch）

蟠螭紋中的“蟠”屈曲，“螭”為沒有角的龍。其特征為張口，卷尾，或兩龍相交，或群龍交纏。盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

蟠虺紋（panhu）

是由許多小蛇狀的動(dòng)物相關(guān)纏繞，構(gòu)成幾何圖形 象紋

最突出的特征是長(zhǎng)鼻。鼻長(zhǎng)下垂，向里勾卷。有的僅出現(xiàn)象首或象鼻為圖案。流行于商中晚期至西周早期。

魚紋

多飾于盤、洗內(nèi)，呈魚貫形，還常飾于銅鏡上，皆為鯉魚狀，盛行于商至春秋戰(zhàn)國(guó)，沿用于宋至元明時(shí)期。鳥紋

鳥長(zhǎng)翎垂尾或長(zhǎng)尾上卷，作前視或回首狀。鳥紋盛行于商至西周。

鹿紋

鹿紋有全形鹿紋和鹿首紋兩種?；⒓y

一般為虎側(cè)視爬或跑形狀?；⒓y流行時(shí)間長(zhǎng)，一直延續(xù)到漢代。

大家看這件銅器，它是這種花紋是攻戰(zhàn)的，水陸攻戰(zhàn)的這種花紋，很生動(dòng)的。這個(gè)時(shí)期呢，不但一些銅器的花紋程式化，像這種花紋，它有了一定的范本。

小結(jié)

最后，總的講一下中國(guó)古代青銅器的特點(diǎn)。中國(guó)古代的青銅器有個(gè)突出的特點(diǎn)，就是它廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)貴族生活的方方面面，種類和數(shù)量都在人們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要的地位，對(duì)于當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活和政治生活起了很重大的影響。所以總的來說就是中國(guó)古代的青銅器的內(nèi)容是非常豐富的。今天是限于時(shí)間，只能這么很粗略地這么說一說，我就講到這里。商后西周這個(gè)時(shí)期的青銅器，器類齊全、鑄造精細(xì)、紋飾華麗。西周的青銅器在形狀和紋飾上是更加規(guī)范化，