第一篇：中國古玩鑒定

中國古玩鑒定

俗話說：“亂世藏黃金，盛世興收藏，中國古玩鑒定。”近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據(jù)省文物專家介紹，眼下在文物市場上流通的古玩相當(dāng)一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識(shí)，難免上當(dāng)受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場而不上當(dāng)受騙?日前，記者進(jìn)行了一番探究——

“仿古”與“作偽”是兩碼事

3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認(rèn)為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當(dāng)時(shí)便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對(duì)古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。

而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進(jìn)行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認(rèn)為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價(jià)值上相差很大。以一件明代萬歷年間仿制的宣德爐為例，其價(jià)值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價(jià)值。而現(xiàn)代仿制的“宣德爐”，其價(jià)值當(dāng)然大打折扣。

為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請(qǐng)專家加以評(píng)說，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。

揭秘之一：仿制瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細(xì)說了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒少“交學(xué)費(fèi)”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當(dāng)，就是花高價(jià)買了這種贗品。當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)尚少的老賈，在北市古玩市場上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子(用來連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認(rèn)為這個(gè)瓶子也是元代的。后來，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當(dāng)。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場上能賣到幾百元一個(gè)。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個(gè)朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當(dāng)?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏??！拔铱绰淇詈退未ㄖ莞G的非常相似，覺得比較有收藏價(jià)值，就買了下來。回來后和朋友仔細(xì)研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說明這個(gè)碗的底兒是粘上去的!”

專家解析：這種方法也比較常見，因?yàn)榇善鞯咨系挠∮浡淇詈茈y仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器上將舊底切割下來，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣給經(jīng)驗(yàn)不豐富者。

3、加彩“2003年，我從朋友手里買了一個(gè)清康熙時(shí)期的五彩人物紋瓶，因?yàn)榍宕宋飯D案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價(jià)錢。去年，家里著急用錢拿到拍賣行，人家說是假的，人物是新畫的?！?/p>

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成;補(bǔ)損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時(shí)反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

據(jù)專家介紹，高科技手段被運(yùn)用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系。比如，運(yùn)用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運(yùn)用，使仿品上的花紋與原物沒有任何差別。面對(duì)這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?/p>

揭秘之二：書畫市場魚龍混雜

古畫名作歷來是人們追捧的對(duì)象，也是進(jìn)行藝術(shù)品投資的一個(gè)好項(xiàng)目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標(biāo)。魚龍混雜的書畫市場既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。

張先生對(duì)古書畫有著濃厚的興趣，因?yàn)樗叩侥膬憾枷矚g找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個(gè)綽號(hào)“尋畫人”。據(jù)原故宮博物院院長支運(yùn)亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類：其一是完全作假，即運(yùn)用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)作”，古董鑒定《中國古玩鑒定》。此類方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風(fēng)格如何，因?yàn)闊o法對(duì)證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時(shí)真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段;或以大改小，雜湊冊(cè)頁等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫，雖不易辨別，但在市場上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)

玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點(diǎn)，打起了歪主意。

記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為由，經(jīng)朋友介紹，來到了皇姑區(qū)的一個(gè)小院，見到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據(jù)說光叔的“獨(dú)門秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因?yàn)樗麑＃顑杭?xì)。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

“這是個(gè)是‘雛兒’，什么也不懂，您給說細(xì)點(diǎn)兒?！睅в浾邅淼男阆蚬馐褰忉屩?。光叔拿器桌上的一個(gè)佛頭給記者看：“咋樣?”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來的?！庇浾哒е懽?，照小樸教的對(duì)光叔說。光叔看來挺得意：“哦，眼力不錯(cuò)，你再看看這個(gè)?！?/p>

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了?！靶⊙绢^，和剛才的是一樣的，只是處理了一下?！苯又?，光叔講了“造”古玉的兩個(gè)主要方法，一個(gè)叫“包漿”，一個(gè)叫“沁”。

“包漿”可以用個(gè)通俗的例子來解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會(huì)形成一層光澤。這種光澤潤厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”?！鞍鼭{”短時(shí)間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會(huì)有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個(gè)月才能達(dá)到效果?！安徊m你說，剛才你看的佛頭我晚上睡覺都摟著?！惫馐逶幟氐卣f。

“沁”比較好理解。一些出土的東西，會(huì)在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)(包括土中水分所含的物質(zhì))會(huì)逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認(rèn)的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是沒有入土的器物，只要能夠上年代，也會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準(zhǔn)的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據(jù)光叔說，識(shí)別玉的新舊一方面要看它制造時(shí)的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時(shí)做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標(biāo)準(zhǔn)作品顏色不一樣，那就要認(rèn)真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀(jì)，商周奴隸制社會(huì)，青銅禮器是貴族身份的象征。對(duì)于收藏界來說青銅器從來都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家并不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對(duì)青銅器認(rèn)知的深入，越來越多的人開始喜歡青銅器，有了市場，作假者便乘虛而入。

記者就這個(gè)問題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級(jí)收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)巍６?，只要仔?xì)把玩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銹會(huì)很不自然地脫落，所以比較好認(rèn)別。

后刻花法。一件老的器物，上面沒有紋飾，后來刻上了花，雕刻細(xì)致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時(shí)期的紋飾應(yīng)該有什么時(shí)期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國時(shí)期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個(gè)鬲;把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時(shí)，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個(gè)新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應(yīng)有平常心

針對(duì)廣大收藏者應(yīng)如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩市場，省文物專家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個(gè)小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機(jī)。

此外，書本上的理論鑒定知識(shí)，與實(shí)際還有很大差距。不要認(rèn)為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識(shí)方面的書籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟?，首先所讀的書籍其準(zhǔn)確度有多大無法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會(huì)對(duì)閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒有親自拿到手上看幾遍，在感性認(rèn)識(shí)上就永遠(yuǎn)有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗(yàn)做出錯(cuò)誤的判斷。

第二篇：中國古玩鑒定專家

中國古玩鑒定專家

日前,全國工商聯(lián)央視文物鑒定尋寶活動(dòng)在鞍山古玩城盛裝啟幕，中國古玩鑒定專家。來自鞍山及周邊營口、遼陽等遼南地區(qū)的收藏愛好者攜帶珍藏的瓷器、字畫、雜項(xiàng)等近千件藏品接受了鑒寶專家的鑒定。經(jīng)過專家兩天的辛勤工作，共鑒定藏品1000余件，真品占百分之60以上，.其中,西夏青銅 印章等藏品獲得了鑒寶專家頒發(fā)的鑒定證書。

據(jù)悉, 鞍山是遼寧省第三大城市,是享譽(yù)國內(nèi)外的中國鋼都和中國玉都。鞍山古玩城是經(jīng)市政府批準(zhǔn),由市糧食局興辦的東北地區(qū)最大的古玩、書畫、玉器、工藝品市場,經(jīng)營面積5000余平方米,是聚集全國書畫名家,以古玩、書畫會(huì)友的大型文化中心。

據(jù)了解,本次活動(dòng)是由全國工商聯(lián)合會(huì)古玩業(yè)商會(huì)文物鑒定中心、北京古玩城文物鑒定中心與鞍山古玩城聯(lián)合主辦,由鞍山市委宣傳部、市文化局、市文物局和市收藏家協(xié)會(huì)聯(lián)合協(xié)辦的大型文化活動(dòng),全國著名文物鑒定專家,同時(shí)也是央視鑒寶欄目專家的王立軍、劉巖、王春城在現(xiàn)場為鞍山的收藏愛好者的藏品做了現(xiàn)場鑒定。本次活動(dòng)受到了廣大收藏愛好者的一致好評(píng),此展也充分體現(xiàn)了鞍山及遼南地區(qū)的較高的收藏水平和文化底蘊(yùn)。

鞍山古玩城董事長陳恩光告訴記者, 此舉就是為了引導(dǎo)廣大收藏愛好者正確認(rèn)識(shí)藏品,保護(hù)身邊文物,弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀民族文化精神,同時(shí)為發(fā)展鞍山本土文化,拓展企業(yè)市場,增進(jìn)文化藝術(shù)品的交流與合作，古董鑒定《中國古玩鑒定專家》。他們將在每年組織兩次這樣的鑒寶活動(dòng)，以更好的為遼寧地區(qū)和鞍山的廣大古玩商家、藏友、愛好者服務(wù)。

瓷 器葉佩蘭 呂成龍 陳潤民 楊靜榮 蔡毅 張如蘭 華義武

玉 器趙永魁 楊寶杰 于明 張壽山 張廣文 古方 張如蘭 宋海洋

青 銅 器史希光 丁孟 楊寶杰 賈文忠 楊萍

書 畫單國強(qiáng) 許麗 金鑫 李晨 金運(yùn)昌 劉巖 尚永紅

古典家具宋永吉 張德祥

雜 項(xiàng)張淑芬 楊寶杰 夏更起 張榮 趙麗紅 劉寶健 劉靜 劉岳 薛婕

錢幣票張戴志強(qiáng) 李志東 劉玉平

古代造像金申 王家鵬 黃春和

古籍善本孟憲鈞 彭震堯

文物修復(fù)宋福蓮 王亞蓉 黃一山 賈文忠 張德祥 王勉 張志紅

織 繡張瓊 王亞蓉 張淑芬 房宏俊

現(xiàn)代信札魏三綱

印 章羅隨祖 楊寶杰

寶 石吳國忠 王時(shí)麒 候康乙

鐘 表郭福祥

紫 砂陳楚平。

第三篇：如何鑒定古玩

如何鑒定古玩

收藏古玩，最緊要的前提是鑒別新(今)舊(古)真?zhèn)?，也就是人們常說的要有對(duì)古玩認(rèn)知的“眼力”，如何鑒定古玩。對(duì)于一般的收藏愛好者來說，無論是出土的還是傳世的古玩，目前的識(shí)別方法仍是靠“眼”來觀察。如同計(jì)算機(jī)信息庫儲(chǔ)存信息數(shù)據(jù)的多少將直接影響到分析的結(jié)論一樣，眼見過的古玩實(shí)物多少，也會(huì)存儲(chǔ)到你記憶的腦庫里，并形成你鑒定真?zhèn)巍⒈鎰e年代的經(jīng)驗(yàn)。因此眼力高低與見識(shí)多寡也往往成為衡量古玩收藏家或愛好者“專業(yè)水平”等級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以說，見識(shí)見識(shí)，見到過才能認(rèn)識(shí)、識(shí)別，少見就會(huì)多怪。

“見”的途徑很多，如翻閱各種彩印逼真的圖片、參觀博物館、上網(wǎng)，這些為間接之見。逛市嘗考察窯址、藏友間相互觀賞藏品，這些為直接之見。前者猶似水中月，鏡中花，可望而不可及，對(duì)提高鑒別水平起輔助作用。后者為眼耳口鼻手的切膚之驗(yàn)，對(duì)提高鑒別水平起主導(dǎo)作用。前者的印象與后者的體會(huì)是不能同日而語的，而我則更重視對(duì)后者的感悟。

俗話說：“亂世藏黃金，盛世興收藏?！苯陙?，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據(jù)省文物專家介紹，眼下在文物市場上流通的古玩相當(dāng)一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識(shí)，難免上當(dāng)受騙。那么，怎樣才能擺正心態(tài)，游刃于古玩市場而不上當(dāng)受騙?日前，記者進(jìn)行了一番探究——

“仿古”與“作偽”是兩碼事

3月初，記者走訪了數(shù)名省內(nèi)知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認(rèn)為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出來的品種。仿古的原因有二：一是為了學(xué)習(xí)前代和別家的長處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當(dāng)時(shí)便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。二是慕古，即對(duì)古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿制古玩的風(fēng)尚。

而偽作品一般出現(xiàn)在清末民初，即在原有古玩珍品基礎(chǔ)上進(jìn)行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業(yè)利潤為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認(rèn)為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價(jià)值上相差很大。以一件明代萬歷年間仿制的宣德爐為例，其價(jià)值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價(jià)值。而現(xiàn)代仿制的“宣德爐”，其價(jià)值當(dāng)然大打折扣。

為了便于閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請(qǐng)專家加以評(píng)說，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鐘。

揭秘之一：仿制瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業(yè)內(nèi)浮沉十年的賈先生為記者詳細(xì)說了其中關(guān)節(jié)。為了收藏瓷器，他沒少“交學(xué)費(fèi)”。根據(jù)老賈的經(jīng)歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當(dāng)，就是花高價(jià)買了這種贗品。當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)尚少的老賈，在北市古玩市場上發(fā)現(xiàn)了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子(用來連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認(rèn)為這個(gè)瓶子也是元代的。后來，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿制者的當(dāng)。由于仿制容易，明代的鋦子現(xiàn)在市場上能賣到幾百元一個(gè)。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個(gè)朋友一起去農(nóng)村“搜寶”。當(dāng)?shù)厝顺鍪玖艘患變荷嫌胸曈淇畹拇赏搿！拔铱绰淇詈退未ㄖ莞G的非常相似，覺得比較有收藏價(jià)值，就買了下來?；貋砗蠛团笥炎屑?xì)研究才發(fā)現(xiàn)，碗底兒處有一圈膠，說明這個(gè)碗的底兒是粘上去的!”

專家解析：這種方法也比較常見，因?yàn)榇善鞯咨系挠∮浡淇詈茈y仿制，所以一些仿制者從破損或者不具備很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器上將舊底切割下來，與仿制的瓷身拼接在一起，燒制成新的瓷器，再賣給經(jīng)驗(yàn)不豐富者。

3、加彩“2003年，我從朋友手里買了一個(gè)清康熙時(shí)期的五彩人物紋瓶，因?yàn)榍宕宋飯D案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數(shù)的大價(jià)錢。去年，家里著急用錢拿到拍賣行，人家說是假的，人物是新畫的?！?/p>

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成;補(bǔ)損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但采用這種手法的并不太多，一是重新燒制時(shí)反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

據(jù)專家介紹，高科技手段被運(yùn)用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系，古董鑒定《如何鑒定古玩》。比如，運(yùn)用三維掃描技術(shù)，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術(shù)的運(yùn)用，使仿品上的花紋與原物沒有任何差別。面對(duì)這樣的高仿真瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真?zhèn)巍?/p>

揭秘之二：書畫市場魚龍混雜

古畫名作歷來是人們追捧的對(duì)象，也是進(jìn)行藝術(shù)品投資的一個(gè)好項(xiàng)目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標(biāo)。魚龍混雜的書畫市場既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的“天堂”。

張先生對(duì)古書畫有著濃厚的興趣，因?yàn)樗叩侥膬憾枷矚g找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個(gè)綽號(hào)“尋畫人”。據(jù)原故宮博物院院長支運(yùn)亭介紹，張先生手里有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結(jié)兩大類：其一是完全作假，即運(yùn)用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)作”。此類方法因經(jīng)常露出作偽者的筆意風(fēng)格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風(fēng)格如何，因?yàn)闊o法對(duì)證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術(shù)處理一般由裝裱、修復(fù)的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時(shí)真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數(shù)段;或以大改小，雜湊冊(cè)頁等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，制作的假畫，雖不易辨別，但在市場上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數(shù)

玉文化的形成和發(fā)展是中華文明起源的主要特征之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國人眼里，玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族的精神寄托。造假者也正看中了這一點(diǎn)，打起了歪主意。

記者以打算入行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為由，經(jīng)朋友介紹，來到了皇姑區(qū)的一個(gè)小院，見到了一位“造”古玉的高手。雖然他看起來也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據(jù)說光叔的“獨(dú)門秘笈”是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術(shù)含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因?yàn)樗麑＃顑杭?xì)。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

“這是個(gè)是‘雛兒’，什么也不懂，您給說細(xì)點(diǎn)兒。”帶記者來的小樸向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個(gè)佛頭給記者看：“咋樣?”“雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來的。”記者乍著膽子，照小樸教的對(duì)光叔說。光叔看來挺得意：“哦，眼力不錯(cuò)，你再看看這個(gè)?！?/p>

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看記者發(fā)蒙，光叔的眼睛都亮了?！靶⊙绢^，和剛才的是一樣的，只是處理了一下?！苯又馐逯v了“造”古玉的兩個(gè)主要方法，一個(gè)叫“包漿”，一個(gè)叫“沁”。

“包漿”可以用個(gè)通俗的例子來解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會(huì)形成一層光澤。這種光澤潤厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是“包漿”?！鞍鼭{”短時(shí)間不可形成，也不是各種油漆、涂料能表現(xiàn)出來的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被經(jīng)常觸及、摩擦的部位，都會(huì)有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個(gè)月才能達(dá)到效果?！安徊m你說，剛才你看的佛頭我晚上睡覺都摟著?！惫馐逶幟氐卣f。

“沁”比較好理解。一些出土的東西，會(huì)在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質(zhì)(包括土中水分所含的物質(zhì))會(huì)逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認(rèn)的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是沒有入土的器物，只要能夠上年代，也會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準(zhǔn)的。仿造沁主要有烤舊和使用化學(xué)物質(zhì)兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據(jù)光叔說，識(shí)別玉的新舊一方面要看它制造時(shí)的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現(xiàn)代制造的玉器往往追求古玉效果，有時(shí)做得很像，但總是有區(qū)別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標(biāo)準(zhǔn)作品顏色不一樣，那就要認(rèn)真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀(jì)，商周奴隸制社會(huì)，青銅禮器是貴族身份的象征。對(duì)于收藏界來說青銅器從來都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家并不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數(shù)。隨著人們對(duì)青銅器認(rèn)知的深入，越來越多的人開始喜歡青銅器，有了市場，作假者便乘虛而入。

記者就這個(gè)問題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)歷，將青銅器作偽總結(jié)出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級(jí)收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真?zhèn)?。而且，只要仔?xì)把玩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銹會(huì)很不自然地脫落，所以比較好認(rèn)別。

后刻花法。一件老的器物，上面沒有紋飾，后來刻上了花，雕刻細(xì)致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什么時(shí)期的紋飾應(yīng)該有什么時(shí)期的器型，如商代的鼎，刻上戰(zhàn)國時(shí)期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個(gè)鬲;把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時(shí)，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個(gè)新器物，用老皮根據(jù)真正器物的花紋刻出來，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應(yīng)有平常心

針對(duì)廣大收藏者應(yīng)如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩市場，省文物專家建議，收藏者本身不應(yīng)抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個(gè)小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養(yǎng)性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規(guī)律。并且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機(jī)。

此外，書本上的理論鑒定知識(shí)，與實(shí)際還有很大差距。不要認(rèn)為自己讀了一些有關(guān)鑒定知識(shí)方面的書籍，就基本可以辨別出真?zhèn)瘟?，首先所讀的書籍其準(zhǔn)確度有多大無法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會(huì)對(duì)閱讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，一件古玩如果沒有親自拿到手上看幾遍，在感性認(rèn)識(shí)上就永遠(yuǎn)有差距，很容易根據(jù)片面的經(jīng)驗(yàn)做出錯(cuò)誤的判斷。

第四篇：重慶古玩鑒定

重慶古玩鑒定

上海古玩鑒定;2011上海秋季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)，現(xiàn)針對(duì)海外及香港、浙商、山西部分高端買家及財(cái)富五百強(qiáng)在全國征集好藏品，重慶古玩鑒定。為征集2011年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)藏品，所有藏品需要緊跟市場，藏品無缺，品相完整，認(rèn)可度高，可操作性強(qiáng)!征集要求：

名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫，油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。

精品陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳。

翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A級(jí)翡翠為上.要求玉質(zhì)佳、雕工精。

雜項(xiàng)精品:竹木牙雕、文房四寶，田黃，雞血石，金銀器，青銅器等。

明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具，以紫檀和海南黃花梨為最好。.征集程序：所有藏家送拍藏品,請(qǐng)發(fā)送以下郵箱(標(biāo)明姓名和聯(lián)系方式)我們會(huì)在三天內(nèi)給予回復(fù).征集程序：所有藏家送拍藏品,請(qǐng)發(fā)送以下郵箱(標(biāo)明姓名和聯(lián)系方式)我們會(huì)在三天內(nèi)給予回復(fù)。。

上海鼎藏投資管理有限公司

上海弘盛國際展覽有限公司

上海鼎藏投資管理有限公司成立于2009年，卓立推出的鼎藏藝術(shù)品展覽中心在上海這片全球的投資熱土上應(yīng)運(yùn)而生，聯(lián)合北京，香港等地眾多大型優(yōu)質(zhì)拍賣機(jī)構(gòu)，為中國藝術(shù)收藏品愛好者提供

一個(gè)集展覽，拍賣，評(píng)估和銷售的藝術(shù)品交易平臺(tái)。

公司下設(shè)藝術(shù)品部和資產(chǎn)部，經(jīng)營業(yè)務(wù)包括藝術(shù)品拍賣和資產(chǎn)拍賣，古董鑒定《重慶古玩鑒定》。藝術(shù)品包括瓷器、玉器、銅器、名人字畫、碑帖、善本、古木牙雕、錢幣、郵品雜項(xiàng)及當(dāng)代書畫。

上海弘盛國際展覽服務(wù)有限公司,隸屬于上海鼎藏投資管理有限公司。鑒于國內(nèi)古玩藝術(shù)品市場

鑒定領(lǐng)域的現(xiàn)狀，公司聯(lián)合了故宮博物院、中國歷史博物館、首都博物館等著名鑒定專家，運(yùn)用國

內(nèi)外最先進(jìn)的鑒定儀器和技術(shù)，集專家的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的物理及化學(xué)成分分析等方式為藏品進(jìn)行鑒定

服務(wù)和市場評(píng)估。公司擁有高素質(zhì)、綜合能力強(qiáng)的銷售經(jīng)營團(tuán)隊(duì)，上海弘盛國際展覽服務(wù)有限公司

依托上海鼎藏公司強(qiáng)大的投資管理能力，并策劃和成立了上海弘盛國際展覽有限公司，進(jìn)行多方位

展覽、宣傳活動(dòng)，立足于上海市場，促成高效古董藝術(shù)品交流平臺(tái)。公司以“依法經(jīng)營、信譽(yù)至上

”為原則，以雄厚的人才優(yōu)勢，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、高精的拍品質(zhì)量、龐大的客戶網(wǎng)絡(luò)，受到社會(huì)各

界藏家的普遍認(rèn)同。弘盛人致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明同時(shí)堅(jiān)定不移為收藏愛好者提供一個(gè)國際化。公司特色：

國家級(jí)文物鑒定專家的鼎力支持，國內(nèi)外高端客戶的雄厚資金保證;

媒體宣傳和網(wǎng)絡(luò)展拍相結(jié)合，全方位布局拍前宣傳推廣;

搭建業(yè)內(nèi)規(guī)模較大特色明顯的拍賣廣場，打造鉆石級(jí)藝術(shù)品交易平臺(tái);

上海弘盛除以拍賣形式幫助藏家們達(dá)成交易外，公司還會(huì)組織和參與各類藝術(shù)品展覽會(huì)，借助各種中大型展覽平臺(tái)來推廣銷售藏家的藏品。另外，公司擁有自己的精品展廳，凡高檔藏品都可展出，供來訪買家欣賞和購買。

本公司除服務(wù)費(fèi)外免收一切拍前費(fèi)用，拍后傭金優(yōu)惠，流拍不收取任何費(fèi)用;

凡屬收藏精品，均可安排國家級(jí)權(quán)威專家免費(fèi)鑒定，出具鑒定證書，在拍賣會(huì)上予以重點(diǎn)推介;凡參拍藏品都可在拍賣前展出，以此吸引更多買家購買并提高成交率。拍賣圖錄將發(fā)送給五百強(qiáng)企業(yè)家及各地商賈政要!在財(cái)富類雜志及各媒體重點(diǎn)推廣宣傳!。

第五篇：古玩鑒定培訓(xùn)

古玩鑒定培訓(xùn)

故宮博物院古玩鑒定培訓(xùn)

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，人們生活水平與文化消費(fèi)水平持續(xù)提高，文化品味不斷提升，收藏鑒賞人群激增，而文物鑒定人才極度缺乏，《中國文物報(bào)》、《中國收藏雜志》、《收藏》雜志、《中國書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》五家媒體和專業(yè)的故宮鑒定培訓(xùn)教育培訓(xùn)中心聯(lián)合發(fā)起培訓(xùn)文物鑒定鉆石人才的“星火”培訓(xùn)計(jì)劃，古玩鑒定培訓(xùn)。該計(jì)劃將以故宮、中國歷史博物館、中國文物學(xué)會(huì)的一些原國家文物局、國家文物鑒定委員會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院的專家為“星星之火”，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的文物鑒定類專業(yè)鉆石人才。該計(jì)劃為期5年。

為什么要推行“故宮鑒定培訓(xùn)計(jì)劃”文物鑒定的培訓(xùn)？

盛世興藏。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化等綜合國力的不斷增強(qiáng)，文化產(chǎn)業(yè)成為知本經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。而作為文化產(chǎn)生之一的承載著我國歷史文化的民間文物收藏，也自然而然成為越來越多的投資者青睞的目標(biāo)。民間文物(藝術(shù)品)中包括古代書畫、近現(xiàn)代書畫、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成為人們投資、收藏、增值的熱點(diǎn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前我國的大中收藏家的有6000多萬人。成為經(jīng)濟(jì)投資界的一大熱點(diǎn)。與此同時(shí)，也有越來越多的人開始關(guān)注這一市常于是為滿足一些人們盲目投資、樂觀揀漏的心理，越來越多的假的藝術(shù)品、贗品充斥市場，使整個(gè)收藏品(藝術(shù)品)市場魚目混珠，真假難辨。于是旨在增強(qiáng)人們對(duì)古玩收藏藝術(shù)品鑒定、辨別真?zhèn)文芰Φ呐嘤?xùn)成為當(dāng)今迫切的要求。

目前，國內(nèi)文物鑒定的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程存在的問題有哪些？

首先，在我國的文物鑒定人才培訓(xùn)市場人才缺乏。文物古玩藝術(shù)品的鑒定長期以來都是依靠“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行，造成目前我國的鑒定人才缺乏，甚至中青年方面開始出現(xiàn)斷檔的局面。善于從事鑒定的中青年鑒定家?guī)缀鯏鄼n。

其次，文物鑒定培訓(xùn)市場良莠不齊。大多鑒定培訓(xùn)班有一個(gè)共同的缺點(diǎn)就是其課程大都中國美術(shù)史史論，往往在講課之中千人一面，培訓(xùn)效果不大，給人一種在聽完課后，一種茫然不知所措的感覺，甚至不知所云。

再次，培訓(xùn)中的課程設(shè)置大都過于單一，所列課程或所講授課程大都有是泛泛之論，短短數(shù)節(jié)課，就要講完“鑒定”這一大課程，太過籠統(tǒng)，同時(shí)課程設(shè)置不合理。

北京英普教育咨詢有限公司

·近現(xiàn)代書畫家書畫鑒定培訓(xùn)班

· 瓷器鑒定培訓(xùn)班

· 玉器鑒定培訓(xùn)班

· 藝術(shù)品鑒定評(píng)估能力綜合提高班

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· 古玩鑒定公益培訓(xùn)班

主辦單位:北京英普教育咨詢有限公司

協(xié)辦單位:《嘉德在線》、《藝術(shù)市撤、《收藏》等數(shù)家媒體及各大藝術(shù)品拍賣公司

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，人們生活水平與文化消費(fèi)水平持續(xù)提高，文化品味不斷提升，收藏鑒賞人群激增，而文物鑒定人才極度缺乏，《中國文物報(bào)》、《中國收藏雜志》、《收藏》雜志、《中國書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》五家媒體和專業(yè)的英普教育培訓(xùn)中心聯(lián)合發(fā)起培訓(xùn)文物鑒定鉆石人才的“星火”培訓(xùn)計(jì)劃，古董鑒定《古玩鑒定培訓(xùn)》。該計(jì)劃將以故宮、中國歷史博物館、中國文物學(xué)會(huì)的一些原國家文物局、國家文物鑒定委員會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院的專家為“星星之火”，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的文物鑒定類專業(yè)鉆石人才。該計(jì)劃為期5年。

為什么要推行“英普計(jì)劃”文物鑒定的培訓(xùn)?

盛世興藏。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化等綜合國力的不斷增強(qiáng)，文化產(chǎn)業(yè)成為知本經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。而作為文化產(chǎn)生之一的承載著我國歷史文化的民間文物收藏，也自然而然成為越來越多的投資者青睞的目標(biāo)。民間文物(藝術(shù)品)中包括古代書畫、近現(xiàn)代書畫、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成為人們投資、收藏、增值的熱點(diǎn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前我國的大中收藏家的有6000多萬人。成為經(jīng)濟(jì)投資界的一大熱點(diǎn)。與此同時(shí)，也有越來越多的人開始關(guān)注這一市常于是為滿足一些人們盲目投資、樂觀揀漏的心理，越來越多的假的藝術(shù)品、贗品充斥市場，使整個(gè)收藏品(藝術(shù)品)市場魚目混珠，真假難辨。于是旨在增強(qiáng)人們對(duì)古玩收藏藝術(shù)品鑒定、辨別真?zhèn)文芰Φ呐嘤?xùn)成為當(dāng)今迫切的要求。

目前，國內(nèi)文物鑒定的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課程存在的問題有哪些?

首先，在我國的文物鑒定人才培訓(xùn)市場人才缺乏。文物古玩藝術(shù)品的鑒定長期以來都是依靠“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行，造成目前我國的鑒定人才缺乏，甚至中青年方面開始出現(xiàn)斷檔的局面。善于從事鑒定的中青年鑒定家?guī)缀鯏鄼n。

其次，文物鑒定培訓(xùn)市場良莠不齊。大多鑒定培訓(xùn)班有一個(gè)共同的缺點(diǎn)就是其課程大都中國美術(shù)史史論，往往在講課之中千人一面，培訓(xùn)效果不大，給人一種在聽完課后，一種茫然不知所措的感覺，甚至不知所云。

再次，培訓(xùn)中的課程設(shè)置大都過于單一，所列課程或所講授課程大都有是泛泛之論，短短數(shù)節(jié)課，就要講完“鑒定”這一大課程，太過籠統(tǒng)，同時(shí)課程設(shè)置不合理。

文物鑒定市場適合的人群有哪些?

具有投資能力的大企業(yè)家，收藏家。

全國各大文物市場的古玩藝術(shù)品的經(jīng)營者。

全國古玩藝術(shù)品的愛好者。

全國(包括港臺(tái))的文物學(xué)者、各大藝術(shù)品拍賣公司的經(jīng)理人。

收藏世家的子弟、學(xué)生

“英普”培訓(xùn)計(jì)劃有哪些獨(dú)特性。

強(qiáng)大的師資隊(duì)伍

重視教學(xué)品質(zhì)，對(duì)最后的學(xué)習(xí)結(jié)果有測評(píng)，通過測評(píng)的學(xué)員頒發(fā)結(jié)業(yè)證書，未通過的安排免費(fèi)重新學(xué)習(xí)。

英普?qǐng)?jiān)持學(xué)科化的教學(xué)模式，從課程結(jié)構(gòu)，知識(shí)密集程度，梯度，內(nèi)容上均有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)。

系統(tǒng)完善的教務(wù)管理，聽課證，檔案卡，結(jié)業(yè)證書編號(hào)統(tǒng)一便于查尋。

注重教學(xué)環(huán)境品質(zhì)，英普教室基本選擇星級(jí)酒店或同等條件的培訓(xùn)基地，對(duì)于環(huán)境音噪、采光效果、舒適度均有嚴(yán)格的要求。

完善的會(huì)員服務(wù)，英普培訓(xùn)計(jì)劃持續(xù)5年，5年內(nèi)所有會(huì)員都可以參加英普舉辦的各種主題活動(dòng)，包括面對(duì)面的交流，參與網(wǎng)上答疑，登陸公司的BBS站點(diǎn)進(jìn)行交流。

多形式的班次設(shè)計(jì)，學(xué)員可以自由選擇聽取不同課程，以及分時(shí)聽課，極大的方便滿足不同境況的學(xué)員要求。

強(qiáng)化上手，實(shí)物真假對(duì)比教學(xué)。

學(xué)員收益：

a、直接到市場上投資的基本技能。

b、頒發(fā)北京英普教育公司培訓(xùn)證書。

c、獲得證書者名單、照片,將在以上報(bào)紙或雜志上公開發(fā)表。

d、贈(zèng)送全套價(jià)值2000元人民幣的全套影像資料光盤(終身受用)(函授班除外)

e、成為英普俱樂部終身會(huì)員，享受俱樂部終身待遇，包括培訓(xùn)資料、送拍服務(wù)、鑒定服務(wù)。

報(bào)名時(shí)間：從即日起至各班額滿為止(請(qǐng)電話或網(wǎng)上咨詢，索取各期班招生簡章)

招生代理電話：010-84964221 ***

地址：北京市朝陽區(qū)大羊坊路18號(hào)北苑家園清友園18號(hào)樓3單元103室

郵政編碼：10001

2支持單位：故宮博物院國家博物館 中國文物學(xué)會(huì)《中國文物報(bào)》《藝術(shù)市撤《寶藏藝術(shù)》《嘉德在線》北京首都藝術(shù)博物館 中央電視臺(tái)《鑒寶》

顧問團(tuán)成員：

史樹青、王世襄、謝辰生、劉東瑞、楊伯達(dá)、呂濟(jì)民、耿寶昌、張榮、楊仁愷、葉佩蘭、李輝柄、楊新、楊靜榮、胡德生、楊臣彬、單國強(qiáng)、薛永年、余盯聶崇正、周南泉、張廣文等知名專家。