第一篇：電影《霸王別姬》的賞析（范文）

對《霸王別姬》的淺析

眾所周知，《霸王別姬》這部電影是陳凱歌導(dǎo)演的經(jīng)典巨作之一。首先，這部電影是以京劇、一對師兄弟的戀情以及當(dāng)時(shí)所處的歷史為影片的題材，隨時(shí)間的向后推移而循循向后展開的。這部影片講述了在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，一名出生卑賤的妓女的孩子（程蝶衣，張國榮飾）與京劇之間發(fā)生的種種悲歡離合之事。

從整部影片來看，它的描述中心是“情（因?yàn)槿霊颍谀腥酥g產(chǎn)生的那種情）”，它的可貴之處是“入戲”，其中當(dāng)然離不開國粹——京劇了，以至于戲中的程蝶衣恍然認(rèn)為自己就是一女兒身，它的經(jīng)歷過程是“那段屈辱的近代史”，它的精神境界是“從一而終，不離不棄”，用一句話作出概括是“一個(gè)人的地老天荒！”整部影片從服飾到每個(gè)人的說話、動(dòng)作、神態(tài)以及各種拍攝技術(shù)都做的相當(dāng)好，因此給每個(gè)場景都顯示了非凡的排場與氣度。下面我就以歷史為線索來展開對影片人物塑造、故事情節(jié)、文學(xué)闡述、燈光技術(shù)分析、鏡頭技術(shù)分許、拍攝技術(shù)分析、空間背景分析、聲音技術(shù)分析、音響技術(shù)分析等方面的些許技巧的淺析。

人物塑造分析：對于人物面部表情的特寫可謂極其細(xì)致傳神，如小豆子在唱錯(cuò)《思凡》后被“洗嘴”的恍惚神情；在大師兄被抓走后程蝶衣的焦急以及對大嫂對他的求助而故意刁難時(shí)的面部表情；在審判程蝶衣漢奸罪時(shí)程蝶衣的那種堅(jiān)定之色；在大師兄娶妻時(shí)候的憤怒與不解，在小四看見共軍齊唱“我們的隊(duì)伍像太陽”時(shí)的驚訝和喜悅；在最后菊仙被出賣后的悲憤與絕望；這些面部特寫使觀眾更加深入地理解了人物的內(nèi)心世界，也使得人物性格被塑造得更豐滿。

《霸王別姬》的對白很精煉，最大的特點(diǎn)很有京味，把那種京劇，京腔味表露得一覽無余?！栋酝鮿e姬》的人物對白簡短但很傾注感情。當(dāng)然，對白在蒙太奇中也發(fā)揮著發(fā)揮重大的作用。譬如一些臺(tái)詞：“要想人前顯貴，您必得人后受罪”（梨園里師傅對剛?cè)胂哺３煽瓢嗟男《棺拥挠?xùn)話），“真他媽想當(dāng)太太奶奶啦你，做你娘的玻璃夢去吧！你當(dāng)出了這門兒，把臉一抹灑…你還真成了良人了，你當(dāng)這世上的狼呀虎呀的，就都不認(rèn)得你啦？我告訴你，那窯姐永遠(yuǎn)是窯姐，這就是你的命”（菊仙從良時(shí)，老鴇對她說的話）… …這些對白在一定程度也交代了人物以后的命運(yùn)發(fā)展。用一句北京話說：“很有藝術(shù)的范兒！”正是這種諸多表現(xiàn)元素反映了中國的古老的文化底蘊(yùn)，對中國的古老文化是一個(gè)很好的展現(xiàn)。還有一個(gè)值得一提的就是，片子的最后當(dāng)?shù)掳纬鰟r(shí)，實(shí)現(xiàn)了他“從一而終”的夢想時(shí)，小樓對蝶衣的呼喚：“蝶衣…”再到“小豆子”，稱謂的變化，也足見小樓對蝶衣的感情，這一段很是讓人回味無窮。關(guān)于演員的表演，都很到位。張國榮把虞姬給演活了。最經(jīng)典的那一段莫過于那段“說的是一輩子，差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰都不算一輩子。

空間背景技術(shù)分析：影片中的每個(gè)場景、每個(gè)畫面都是中國社會(huì)和文化的真實(shí)寫照，導(dǎo)演并且很巧妙地將文化與人物的生存環(huán)境緊密聯(lián)系起來。在影片中，我們可以看到不同歷史階段的時(shí)代風(fēng)貌：街市、四合院、古老的城墻、傳統(tǒng)的小吃、鳥籠、蛐蛐罐兒、大煙等等……這些中國獨(dú)特的人文景觀被恰如其分地運(yùn)用到影片之中，就連胡同中的各種吆喝聲都被渲染得充滿了生活的氣息，當(dāng)然，片中的京劇——作為中國國粹更是不可或缺的一大文化亮點(diǎn)。因此，我們可以說這是一部有著深刻中國文化內(nèi)涵的影片。

影片中幾場湖邊長吟的過場戲，鏡頭空間內(nèi)容更為寬廣，使原本局促于院落的空間舒展開來并且從容的完成率時(shí)空的過渡。畫面表現(xiàn)四季，鏡頭運(yùn)動(dòng)緩慢，色彩對比度小，濃度偏低，柔和而少刺激，給人一種安靜祥和的感覺。

《霸王別姬》里，總的說《霸王別姬》在空間環(huán)境的描述是偏重于再現(xiàn)的；但是，濃重的現(xiàn)實(shí)色調(diào)常常鋪滿了畫面，把再現(xiàn)性的空間構(gòu)成上升到風(fēng)格化的層次。在本片里導(dǎo)演陳凱歌無疑在藝術(shù)表現(xiàn)的分寸感方面進(jìn)了一大步，整體氣氛的營造取代了單個(gè)造型的突兀，當(dāng)然，顧長衛(wèi)的攝影指導(dǎo)亦功不可沒。影片中以濃墨重彩潑灑情感，冷暖兩極色調(diào)的交叉混用，將本來就五色斑斕的京劇造型、臉譜、服裝、動(dòng)作推到形式美的頂端。

燈光技術(shù)分析：《霸王別姬》用光讓人看上去相當(dāng)舒服，它既不是那種單

一、冷冷的暗沉，又不是絕對的暖色調(diào)。它介于兩者之間，一面盡可能表現(xiàn)了舊中國時(shí)代的衰敗，另一方面對人物攝像時(shí)達(dá)到了足夠的暖色調(diào)，使人物看上去不單一，很具有血色。在色調(diào)處理上，盡量照顧到人物在該場景中的情緒。譬如：當(dāng)文革時(shí)期來臨前夕，菊仙和段小樓的家對比他們倆剛結(jié)婚時(shí)洞房，這點(diǎn)對比在對觀眾關(guān)于時(shí)間環(huán)境的交代上起到了很大的作用。另外本片前半部分對小豆子、小癩子、小石頭的面部刻畫，機(jī)位都是處于側(cè)45度角，光也是盡量模擬到自然光，打到半張臉，隨著時(shí)間轉(zhuǎn)換，人物刻畫開始以正前方拍攝為主：這樣做的效果在于利用光的效果，兒童們的一張張臉在逐漸展開，逐漸清晰，很有講故事的意味，這是創(chuàng)作者在駕馭故事時(shí)的一種手段，恰到好處。

鏡頭技術(shù)分析：鏡頭是攝像師的藝術(shù)，包括前面的光。而所有的影視元素就像一輛馬車，導(dǎo)演就是車夫。本片的攝影師是顧長衛(wèi)。從片子的鏡頭美觀程度就深知顧導(dǎo)的功底和用心。由于影片中人物經(jīng)常處于歇斯底里式的情緒狀態(tài)，攝影師實(shí)在太有理由大用特用夸張的、變形的短焦距鏡頭了，比如花滿樓“相親”一場，鋪天蓋地的大紅色調(diào)，幾乎能把銀幕點(diǎn)燃；而程蝶衣和袁四爺扮裝調(diào)戲的場面則用清冷陰郁的調(diào)子，加上淡淡的放煙效果——雌雄難分，真假莫測，一派迷離情調(diào)。影片里多處可反映出顧長衛(wèi)深厚的影像掌控能力和豐富的影像創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。尤為難得的是，他還是一位既能把握導(dǎo)演意圖又心思細(xì)膩敏銳的優(yōu)秀攝影師。原來，陳凱歌一貫的執(zhí)導(dǎo)作風(fēng)通常使演員的表演偏向抽象理性一端，故人物的情感表達(dá)往往流于粗線條，而顧長衛(wèi)恰好能予以彌補(bǔ)和潤色，在本片多處利用光色的細(xì)部微調(diào)，襯托人物的微妙心理變化，給觀者幾多回味之處。

《霸王別姬》是一部故事性很強(qiáng)的影片，將近三小時(shí)要講述跨越半個(gè)世紀(jì)的發(fā)生在一對戲子身上的事，考驗(yàn)攝像師的鏡頭敘事能力。場面的調(diào)度和人物的調(diào)度盡善盡美。在本片中，所安排的演員的調(diào)度形式的著眼點(diǎn)布置在于保持演員和他所出的環(huán)境的空間關(guān)系、在構(gòu)圖中的完美，更主要在于反映人物的性格，拍攝時(shí)更強(qiáng)調(diào)遵循人物在特定環(huán)境下必然要進(jìn)行的動(dòng)作邏輯。為了使電影形象的造型更具藝術(shù)感染力，在處理電影場面調(diào)度時(shí)，更注重從劇情出發(fā)，靈活運(yùn)用各種場面調(diào)度。使這部電影的過渡也顯得自然而流暢，在前一個(gè)主題結(jié)束之后，畫面悄無聲息地由亮轉(zhuǎn)暗、由暗轉(zhuǎn)亮，婉轉(zhuǎn)而出下一段主題。比如：在片子的開頭，小豆子被切去手指，小豆子的臉部特寫，手部特寫，反復(fù)兩三次出現(xiàn)街道，再結(jié)合音響“磨剪子來，鏹菜刀”以及“低沉的鼓聲”。

音響技術(shù)分析：片中的音響運(yùn)用了很多，尤其是動(dòng)作音響，比如：關(guān)師傅打弟子屁股的聲音，以及打破杯子的聲音。其實(shí)片子中有很多摔東西和東西掉地上碎掉了的聲音，稍微留意一下，就會(huì)注意到，片子中的文革前這種場景比較多，破碎的響聲正預(yù)示著“打倒走資派”的到來?？梢娨繇懸彩侵苯訁⑴c了敘事。另外在音響方面，值得拿出來細(xì)摳的就是音響師在音響的處理上運(yùn)用了大量的混響，增加了聲音的通透感和層次感。關(guān)師傅反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“道理”：人各有命?；祉懙募尤朐跀⑹乱蚕蛴^眾傳達(dá)了“人很渺小，命運(yùn)弄人”的信息。

《霸王別姬》運(yùn)用視聽語言的強(qiáng)大組合能力，蒙太奇思維巧妙剪切，影像節(jié)奏上的調(diào)整在攝影構(gòu)圖上的強(qiáng)大構(gòu)造能力，把人物跌宕起伏的命運(yùn)作為了電影的主題，描繪得淋漓盡致，再襯托以風(fēng)起云涌的大時(shí)代背景，讓電影在豪情萬丈中又不失細(xì)膩的情懷；而正是特定的人處在特定的環(huán)境中，他們的命運(yùn)才更加地多舛！這般宏觀和微觀的結(jié)合，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)效果！

拍攝技術(shù)分析：這一段場面縱深調(diào)度對人物命運(yùn)的鋪墊起到了很多作用。就像攝像師對整部片子鏡頭的把握程度其實(shí)用兩個(gè)字來形容：“精”、“煉”，“精”指的是攝像師慧眼，他找到最能傳達(dá)情誼的鏡頭，譬如小樓從花滿樓救下菊仙，回到戲院蝶衣和小樓兩人背靠背坐著對話的那一段，先不說哪一段對白是如何如何精彩，單看鏡頭，兩人背對著坐著，攝像師給的角度是平視，人們面前都擺著一塊鏡子，這種格調(diào)的設(shè)置，比兩人傻傻站著對白更具意味深長性?！盁挕保傅氖菙z像師對鏡頭逐個(gè)的提煉，導(dǎo)演找對了場景，演員弄清楚了對白，但攝像師要思考的是：把人物角度如何擺，機(jī)位如果設(shè)置，是動(dòng)還是靜，才能最具效果。另外一個(gè)值得一提的是：在《霸王別姬》的鏡頭里，多次出現(xiàn)人物甲通過鏡子看人物乙，也就是說在片子里鏡子作為一種視線介質(zhì)多次出現(xiàn)，當(dāng)然這其中肯定包含導(dǎo)演的想法，關(guān)于鏡子在生活中的用途我就不多扯了，我想說的是這一運(yùn)用正暗暗對應(yīng)了“人生如戲，戲如人生”這一說法。越是經(jīng)典的片子越?jīng)]有必要把畫面蒙太奇一一摳出來逐個(gè)分析。它的蒙太奇思維應(yīng)該是一個(gè)整體，存在于導(dǎo)演的的腦海中。從轉(zhuǎn)場來說，小豆子和小石頭從童年變成少年，是在湖邊念叨：“力拔山兮氣蓋世…”轉(zhuǎn)換的，通過兩個(gè)搖鏡頭疊化，表示時(shí)間過渡。另外小豆子和小石頭從少年變成程蝶衣和段小樓時(shí)，則是通過照相，前一鏡頭是和師父以及眾師兄弟合照，后一鏡頭則是他們已成為角兒是的合照。一前一后，時(shí)空交代。前后鏡頭一兩秒，就跨越了好幾年，這一方面說明了影視藝術(shù)的特殊性，另一方面也說明蒙太奇在影視中運(yùn)用的欺騙性，看起來就是真的一樣。

影片總結(jié)：《霸王別姬》所搬演的中國歷史十分的眩目。隨著小豆子的成長，觀眾經(jīng)歷了近代中國最紛亂的時(shí)代。不到三小時(shí)的影片時(shí)間內(nèi)，中國江山已經(jīng)數(shù)度易主。影片細(xì)心地安插了各種情節(jié)去讓觀眾感受這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁，片子展現(xiàn)那都是中國一個(gè)個(gè)真實(shí)的年代，因此片中包含了清朝的太監(jiān)張公公、北洋政府時(shí)代、國共內(nèi)戰(zhàn)、中華人民共和國建立、和文化大革命等細(xì)節(jié)。包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，都對中國的那些年代一個(gè)很好的復(fù)現(xiàn)。借助人物的命運(yùn)，以小見大，窺視了一個(gè)國家的興衰榮辱。

《霸王別姬》有著清晰的敘事框架，即學(xué)戲、從戲與最后的殉戲，而且有著連貫的敘事線：以程碟衣、段小樓、菊仙三人的感情糾葛為主線——體現(xiàn)蝶衣與小樓的分分合合，以歷史的演進(jìn)以及“霸王別姬”這出京戲?yàn)閮蓷l副線。

《霸王別姬》的鏡頭語言明確簡潔，基本圍繞著故事展開，而不是刻意營造意義。影片剪輯流暢規(guī)則，構(gòu)圖精美；同時(shí)影片中有大量的運(yùn)動(dòng)鏡頭與不同景別的靜止鏡頭交叉使用，形成行云流水而有放有收的節(jié)奏效果。

影片的音樂音響也掙脫了沉重的寓意，而主要用來刻畫人物心理、營造場面氛圍以及創(chuàng)造場面節(jié)奏。整部影片總共有四十多段音樂，以胡琴、笛子、鼓等民族樂器為主，巧妙的將京劇、昆曲及各種配樂融合在一起，形成一種與影片風(fēng)格相契合的凄涼與滄桑韻味。音響上，影片經(jīng)常巧妙地對現(xiàn)實(shí)音響進(jìn)行恰到好處的提煉，有效的營造出了場面的空間感，托起了整個(gè)場面的情緒和氣氛。

《霸王別姬》影像華麗，劇情細(xì)膩，內(nèi)蘊(yùn)也極為豐富深廣，對中國文化的挖掘更具歷史深度。它把戲劇小舞臺(tái)與人生大舞臺(tái)有機(jī)地融合在一起，把劇中演員的藝術(shù)聲涯和現(xiàn)實(shí)人生巧妙地交織在一起，既擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，又給人以多方面的啟迪和思考，既有引人入勝的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象，又充分地發(fā)揮了電影音畫的綜合表現(xiàn)效果，是一部通俗中見斑斕、曲高而和眾的佳作。

第二篇：霸王別姬電影音樂賞析

情不知所起，一往情深

“情不知所起，一往情深。”是《牡丹亭》中的一句話。用來形容我對Leslie的感覺再合適不過。電腦里存著他許多電影，最愛《霸王別姬》和《春光乍泄》，一直不舍得刪掉。他在世的時(shí)候我年紀(jì)還小，只是他去世的時(shí)候，滿城似乎都在議論他為何縱身一跳的秘密。一直到后來喜歡陳奕迅，聽陳奕迅唱張國榮的歌、聽許多人模仿張國榮，才知道，這樣一個(gè)男人，為什么會(huì)贏得那么多歌迷影迷的死心塌地。

“人生已經(jīng)太匆匆，我好害怕總是淚眼朦朧，忘了我就沒有用將往事留在風(fēng)中，往事不要再提，人生已多風(fēng)雨，縱然記憶抹不去愛與恨都還在心底?！边@是陳凱歌導(dǎo)演的《霸王別姬》中的片頭曲?！栋酝鮿e姬》的作曲家是趙季平。他是我國著名的電影音樂作曲家，不僅作品數(shù)量多，而且精品率和獲獎(jiǎng)數(shù)也是最高的。

影片一開始，是段小樓和程蝶衣出現(xiàn)在劇院里，然后是段小樓和劇院管理員的對話，由此引出兩人已22年未同臺(tái)演出。倒敘的手法，畫面轉(zhuǎn)接到程蝶衣小時(shí)候。小豆子母親為了讓小豆子進(jìn)戲班被揮刀斬?cái)嗔怂喑龅男≈割^，隨著小豆子的尖叫聲，便是沉重的一聲鼓。此時(shí)讓人有一種驚心動(dòng)魄的感覺。之后是一聲又一聲的鼓聲，再來是稍加緊湊的鼓聲，這聲音似乎在預(yù)示著故事的開展。小豆子被戲班其他孩子押著跪倒在地上，嗩吶聲在這時(shí)響起，這時(shí)京劇演奏中相當(dāng)重要的樂器之一，它的出現(xiàn)，就像戲曲的開幕，程蝶衣的人生悲劇，正式拉開了序幕。小豆子簽下賣身契后披著衣服進(jìn)去戲班孩子們睡覺的房間時(shí)哼著所謂窯子里的小曲兒，孩子們便開始嘲笑小豆子，小豆子一句話也不說便把衣服燒了，他是自尊心極強(qiáng)的人?；鸸忾W耀下，取笑他的孩子們紛紛閉上了嘴巴。第二天白天，戲班大爺抓著小豆子衣服，“是戲子就得聽?wèi)颉?，大鼓聲一聲一聲又便沉重地響起。小石頭幫小豆子踢掉壓腿的石頭被師父舉水盆罰跪在冰天雪地里，回到屋子里時(shí)，小豆子拿著被子一把抱住小石頭。這時(shí)候是一段笛子的聲音，悠遠(yuǎn)遼闊，似乎是從遠(yuǎn)方傳來，又似有一絲哀婉。我想，蝶衣應(yīng)當(dāng)是從這時(shí)候便已“入戲”了吧。小石頭對他的好，在他眼里是及其難能可貴的。母親拋棄了他，他再也無依無靠，而入戲班成為戲子必將承受難以承受的苦痛。這時(shí)候，小石頭是他唯一的依靠。只有小石頭真心真意對他好。而在后來文革開始后，段小樓的落井下石讓我感到心冷，菊仙對小樓的付出也敗給了小樓的懦弱。心灰意冷的菊仙最終穿著她的嫁衣吊死在屋梁上，此時(shí)廣播里播放著的卻是新時(shí)代的戲曲，這無疑是一種諷刺?；蛟S是文革讓他們都見到了真相，又或許一切都是冥冥中的安排。戲子無情，婊子無義。而我認(rèn)為，無情的是段小樓，有義的是菊仙，走不出的是程蝶衣。戲總歸是戲，霸王別姬，虞姬總會(huì)自刎，曲終總會(huì)人散。對蝶衣來說，他的這一生就掙扎在“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”??說到這一句，這部電影中有一個(gè)讓我觸動(dòng)的情節(jié)，便是在那爺?shù)綉虬嗬锫犘《棺映挤矔r(shí)，小豆子仍舊無法改口唱成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”時(shí)，小石頭一怒之下把煙嘴往小豆子嘴巴里塞，燙的小豆子嘴角都流出了血，小石頭擺起了陣，為了留住那爺。而小豆子此時(shí)終于有所領(lǐng)悟，張開了滿是鮮血的嘴巴，唱道“我本是女嬌娥”，那時(shí)候的背景樂也是配得極好，鑼鼓聲在此時(shí)安靜下來，唯有小鼓跟隨著小豆子的聲音，一聲一聲清脆地落下。似是一種催促，又像是戲班師父激動(dòng)而恨鐵不成鋼的內(nèi)心獨(dú)白，而隨后正是京劇版《霸王別姬》響起。

再回到《霸王別姬》的片頭曲。一整部電影，之所動(dòng)人，除了劇情及演員的演技不凡之外，配樂也極其重要。配樂能夠起到渲染氣氛的作用，能將我們引入其中，仿佛置身戲內(nèi)，仿佛我就是那程蝶衣你就是那段小樓。片頭曲《當(dāng)愛已成往事》唱的便是蝶衣。“縱然記憶抹不去，愛與恨都還在心里”。張國榮生就一張俊秀的臉，不能用帥形容，而是一種美麗，一種讓人不由自主憐惜的美麗，而美麗總是易逝的?；蛟S段小樓沒有程蝶衣并不會(huì)有所不同，而段小樓卻是程蝶衣的唯一，總是容易被往事打動(dòng)，總是為你心痛。

無論來生是否再相逢，無論今生是否言不由衷，就將往事留在風(fēng)中。

第三篇：電影音樂鑒賞——霸王別姬音樂賞析

《霸王別姬》電影音樂賞析

對這部電影早有耳聞，但一直都沒有機(jī)會(huì)看。在這學(xué)期的電影音樂欣賞的課上，和百來位同學(xué)一起欣賞這部電影，感覺很不一樣，不知是氛圍的原因，還是電影本身。我選擇這部電影，因?yàn)樗屛腋袆?dòng)了。看了那么多部的電影，難得能有部觸動(dòng)到我心弦的。后來自己也回去下了，看了幾遍，每遍都有不一樣的感覺，尤其在音樂的襯托下，每遍都有不同的感動(dòng)。

《霸王別姬》由陳凱歌導(dǎo)演，張國榮、張豐毅和鞏俐主演的。講述了程蝶衣，一個(gè)視戲劇為生命，對愛情無比忠貞的戲劇大師悲劇的一生。他從小被母親切掉了第六只指頭賣進(jìn)戲班，接受嚴(yán)格的戲劇訓(xùn)練，與戲班的大師兄段小樓相依為命。經(jīng)歷過許多磨難，終于成長為一名紅極一時(shí)的戲劇大師，程蝶衣本想可以跟心愛的大師兄演一輩子的《霸王別姬》，誰知道命運(yùn)賦予他真正的磨難才剛剛開始。程蝶衣悲劇的人生穿越多個(gè)復(fù)雜時(shí)期，清政府統(tǒng)治時(shí)期，他被宮中大總管猥褻；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他被迫為日本人唱戲，而在此時(shí)，心愛的大師兄段小樓也娶了青樓女子菊仙；抗戰(zhàn)勝利后卻被國民黨當(dāng)漢奸抓去審判；全國解放后卻迎來文化大革命，被當(dāng)牛鬼蛇神批斗??他悲慘的一生最終在打到“四人幫”后得到結(jié)束，而結(jié)束的方式是——自殺，死在他的楚霸王段小樓的懷中，就像虞姬一樣。

此部電影廣受好評，國際影評聯(lián)盟評委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國文化歷史及人性、影象華麗、劇情細(xì)膩”。這是外國

專家的看法，對于熟悉中國傳統(tǒng)文化的中國人來說，則此片的內(nèi)蘊(yùn)更為豐富深廣，銀幕影象的張力更具歷史深度。更是在趙季平配樂的畫龍點(diǎn)睛下，整部電影就是個(gè)完美的整體。電影的整個(gè)配樂是按照劇情的變化循序遞進(jìn)深入的，它們突出人物性格，渲染電影氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。電影的開始，是已經(jīng)遲暮之年的重逢，開篇的鑼鼓，黑暗中亮起的燈光，仿佛揭開了沉重的一幕生活-“往事不要再提，人生已多風(fēng)雨”。電影的音樂除去插曲、主題歌、戲曲選段，斷斷續(xù)續(xù)的大概有四十幾段，單是憑音樂，就可以串起一段難忘的回憶。

其中有幾處給我印象比較深刻。分別是“斷指”、“喊嗓”、“逃”、“念詞”、“粉墨登場”、“一輩子”、和“當(dāng)愛已成往事”。

在影片的開頭，程蝶衣被他娘切去手指的時(shí)候，起初是安靜的，一刀下去咔嚓一聲讓人聽了特別揪心，在接下去的邊跑邊追的過程中插入的音樂，不禁讓人不寒而栗，同時(shí)又深深感到無奈與恐懼。小孩的哭聲，女人的叫聲，在音樂的襯托下，都顯得那么地讓人抓狂，這是我在看的時(shí)候唯一想到的一個(gè)詞。當(dāng)程蝶衣被人壓著向師傅磕頭的時(shí)候，恰到好處地想起了《霸王別姬》的音樂，京胡的聲音很有穿透力。這段音樂也預(yù)示著，程蝶衣在斷指后，真正開始了他的戲劇生涯，內(nèi)心充滿了未知和痛苦。

在大雪紛飛的早晨，戲班里的孩子們站在湖邊喊嗓那段戲加上配樂，給人一種大氣的感覺。小小的個(gè)子，但是卻中氣十足?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝......”，時(shí)間就在每天這樣的喊嗓中過去了幾年，在他們的歌聲中，我終于體會(huì)到他們的師傅說的那句話“要

想人前尊貴，必須人后受罪”，小豆子就在這樣的日子中，慢慢磨礪，迷惑也成長著。然而最初的傷痛是無法治愈的，就像歌中的悲涼一樣，不會(huì)散去。

趙季平在電影中運(yùn)用的一個(gè)反映中國民俗的獨(dú)門樂器是笛子，它最大的特點(diǎn)就是意境悠遠(yuǎn)而綿長。它第一次出現(xiàn)是在小豆子和小癩子出逃的那個(gè)場景中，當(dāng)他們被墻外的場景吸引而再也不能忍受近似殘酷的訓(xùn)練和師傅毒打的時(shí)候，小石頭從后面追上他們，含著淚說“反正你們廢了，走吧！”，孤獨(dú)的笛聲也一直在跟隨著，勾畫出主人公無奈的心緒何意難平的別離。

那時(shí)唱戲，女人的角色也要由男性扮演。小豆子被定為旦角，可是有一段戲“思凡”，他總也轉(zhuǎn)不過彎兒來。每次師傅問他：“你本是什么呀？”，小豆子總是神情恍惚，顫顫巍巍地說“我?我?我本是，男兒郎???！贝藭r(shí)在斷指是出現(xiàn)過的令人不寒而栗的音樂又再一次侵襲，正好照應(yīng)了小豆子內(nèi)心一再的質(zhì)疑與不解。在給祖師爺上香時(shí)，小豆子再一次背錯(cuò)了詞，師兄的煙鍋直捅了進(jìn)來，“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，一邊嘴角血跡斑斑，一邊已經(jīng)蘭指輕揚(yáng)。從此再難分清戲與人生。

在小豆子第一次登臺(tái)演出時(shí)，唱得就是“霸王別姬”，第一次和小石頭一塊兒演繹霸王和虞姬的故事，在悠揚(yáng)的音樂聲中，小豆子的一顰一笑，舉手投足都顯露出女性特征，顯然小豆子已然將自己想成了虞姬，霸王的虞姬。這一段音樂是“一輩子”，當(dāng)年的小石頭和小豆子已經(jīng)小有名氣，成了段小樓和程蝶衣，成名的戲是“霸王別姬”，那時(shí)的后臺(tái)音樂是分外的鋪張，啼聲初試，鳳眼輕吊，點(diǎn)妝畫眉，粉墨登場，此時(shí)的程蝶衣已經(jīng)陷入虞姬的角色，再也離不開這段戲、離不開霸王。

程蝶衣和段小樓成名后，一次兩人表演完后在化妝間里，一把流水般的古箏彈奏聲靜靜響起，氣氛寧靜而舒適，這本是兩人溫馨相處的時(shí)刻，卻在這時(shí)，一個(gè)對程蝶衣的一生影響很深的人——袁世卿出現(xiàn)了。古箏彈奏聲突然變強(qiáng)，仿佛預(yù)示此人就此插入兩人平靜的生活。而我們知道，袁世卿的原型正是那個(gè)后來被稱為“戲霸”的袁世凱，電影把此人塑造成一個(gè)熱愛戲劇，附庸風(fēng)雅的人，一舉手一投足無不散發(fā)一種古典的韻味。因此，除了他剛出現(xiàn)時(shí)那流水般的古箏演奏外，他與程蝶衣相處的時(shí)刻都會(huì)響起那種充滿古典韻味的音樂，有一個(gè)片段更是響起古琴的演奏。

故事發(fā)展到高潮，程蝶衣、段小樓和菊仙被抓去批斗。段小樓為保護(hù)自己的性命，竟背叛這兩個(gè)世上最愛他的人，“供”出了程蝶衣和菊仙，并聲稱與他們劃清界限。此時(shí)的配樂從事件一開始就響起低沉的大鼓撞擊聲，渲染緊張氣氛，也表明角色們厄運(yùn)的來臨。在段小樓說到劃清界限時(shí)，畫面映著菊仙絕望的神情，周圍的東西被點(diǎn)燃，此刻響起男聲混聲大合唱，被心愛的人如此背叛，此時(shí)的音樂反映出角色心里的絕望。

到了電影結(jié)尾，程蝶衣假戲真做，拔起楚霸王的劍自刎，段小樓轉(zhuǎn)過身來，一聲“蝶衣！”帶出的卻又是那首《歌唱祖國》，段小樓

驚訝過后最后的表情卻是扯著嘴角，欣慰的微笑，可見，對程蝶衣來說，他的一生受時(shí)代的摧殘實(shí)在太多，用菊仙的一句話來說，這時(shí)代好像就是跟他過不去似的?；蛟S對他來說，活著已經(jīng)太累了，他已經(jīng)再也承受不了社會(huì)給他的壓力，所以他選擇了他演了一生的虞姬的方式，在自己心愛的人身邊自刎，這也叫是跟段小樓演了一輩子的戲了吧??

最后還想說說那首廣為傳唱的“當(dāng)愛已成往事”，歌詞的字里行間無不折射著人物的心境?！巴虏挥迷偬?，人生已多風(fēng)雨，縱然記憶抹不去，愛與恨都還在心里”這可以說是整部戲的大總結(jié)，小樓和蝶衣的之間的恩恩怨怨、悲歡離合在最后一次合演中都已經(jīng)化解得一干二凈了，但是刻骨銘心的記憶是任憑風(fēng)吹雨打都不能抹去的。我仿佛聽到蝶衣對著小樓在唱“忘了痛或許可以，忘了你卻太不容易，你不曾真的離去，你始終在我心里，我對你仍有愛意，我對自己無能為力”，那一刻，我竟也一樣地恍惚起來。當(dāng)李宗盛、林憶蓮的對唱在耳邊劃過，當(dāng)屏幕完全黑暗下來的時(shí)候，一場人生大戲就這樣悲哀地結(jié)束了。

這段音樂給我揪心的同時(shí)，也讓我不禁唏噓人生的無常，多諷刺啊！不僅是歌所唱的昔日的“霸王”與“虞姬”，更是兩位歌手本身，都已經(jīng)“當(dāng)愛已成往事”了。往日的一幕幕，就像鬧劇一樣在腦中回放，程蝶衣在拔劍自刎的剎那，心中所想的定是小時(shí)候在戲班里，雖然日子苦不堪言，動(dòng)不動(dòng)就被師傅挨打，然而有師兄的庇護(hù)，那時(shí)的兩人是那樣地貼心。

然而，不管是“霸王別姬”還是“當(dāng)愛已成往事”，和電影一樣，他們的結(jié)局都是同一個(gè)。我們在揣測著劇情，欣賞著音樂的時(shí)候，每個(gè)人心中肯定也會(huì)浮現(xiàn)出不少的“往事”吧。在這樣的情與景中，人生的諸多無奈得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。影片的最后，音樂的尾聲，生命的終結(jié)，逃不了的叫做宿命！

參考文獻(xiàn)：《霸王別姬》在豆瓣上的影評，音樂欣賞部分參考網(wǎng)友博文。

第四篇：心理學(xué)電影《霸王別姬》之精神分析賞析

心理學(xué)電影《霸王別姬》之精神分析賞析 來源： 德普Leslie的日志

電影《霸王別姬》之精神分析賞析 文章作者：西安惟思心理工作室 錢閩華

片名： 《霸王別姬》 制片： 北京電影制片廠 發(fā)行： 香港湯臣電影有限公司

編?。?李碧華（李碧華同名小說改編）導(dǎo)演： 陳凱歌 上映： 1993年

時(shí)間： 2小時(shí)51分

《霸王別姬》是我國傳統(tǒng)戲曲劇目之一，它講述了楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎的悲壯歷史故事。由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《霸王別姬》以20世紀(jì)20年代至80年代為背景，以京劇《霸王別姬》為主線索，講述一個(gè)發(fā)生在京劇梨園里的故事。那么，在精神分析的視角里，在無意識(shí)的領(lǐng)域中，影片《霸王別姬》里的人物命運(yùn)又為我們展示了什么呢

開場：20世紀(jì)30年代，北京城里，熱鬧的街井鬧市中。

一個(gè)鬢角插花、身材姣好的女人牽著一個(gè)孩子匆匆走來。一個(gè)男人調(diào)情：“喲，艷紅”，女人甩開他的糾纏。男人唾道：“臭婊子！”街上人太多，女人將孩子抱在懷里繼續(xù)向前走著。

故事開始了 ??

一、沒有名字的男孩

【鏡頭 1 】

喜福成戲班子的四合院里，艷紅請求關(guān)爺收留她的孩子，“不是養(yǎng)活不起，實(shí)在是男孩大了留不住，這才投奔您來了！”。她要將自己的兒子送人。這男孩看上去莫約6歲左右，一雙美麗的大眼睛里透出淡淡的冷漠和憂郁。我們沒有聽到男孩叫什么名字。

艷紅將兒子送到戲班子里，用她的話說：“實(shí)在是男孩大了留不住，這才投奔您來了！”換一個(gè)說法就是男孩大了不能留。對此，她沒有更多的解釋。孩子的衣著可以證明她是一個(gè)細(xì)致和稱職的母親。不是因?yàn)轲B(yǎng)不起，放棄孩子便是生計(jì)以外的原因。母親艷紅無法用言語表達(dá)男孩大了在母子之間存在著為什么不能留的困擾。

3至6歲的男孩，處在重要的俄狄浦斯心理發(fā)展時(shí)期，特別是母親，需要作出與她溫情有關(guān)的抉擇，這是一個(gè)關(guān)于成為一個(gè)男孩的重要抉擇。她可以使兒子成為她的欲望的客體，或者成為他自己的主體。艷紅選擇將兒子送進(jìn)戲班子，不僅現(xiàn)實(shí)的，而且在另一端是母子的分道揚(yáng)鑣。這個(gè)母親的現(xiàn)實(shí)決定是殘忍的。但是孩子因?yàn)槟赣H的選擇逃離了無意識(shí)成為母親欲望客體的死亡之地。

【鏡頭2 】 寒冷的冬天，“娘，手冷，水都凍冰了?！笔制鸬堵洌⒆佣嘤嗟牡诹鶄€(gè)手指頭被母親切掉。

鮮血淋淋。

【鏡頭3 】

母親艷紅將兒子交給戲班子的關(guān)爺。她跪著，沒有話語，略有惶恐的表情，臉上和手上沾滿血跡。眼里星點(diǎn)淡淡的光亮。小男孩跪拜關(guān)爺時(shí)回頭喊一聲“娘”，看到的只是一扇敞開的房門。至此，仍然不知道孩子叫什么名字。

這個(gè)男孩姓什么 叫什么名字 母親始終沒有說。重要的不是孩子的名字，而在于他是一個(gè)不知道父親是誰的孩子，來自象征的閹割使他成為一個(gè)未被父親命名的孤兒。如同處在前俄狄浦斯期的孩子。

為了進(jìn)入戲班子而切割第六指。母親不能為他命名，但是可以為他通往父性的世界而獲得命名做出努力。第六指的切割象征來自母親的努力和閹割。孩子因此可以進(jìn)入戲班子。另外，身體是無意識(shí)的道場，手指是人體延伸的突出部位，它是和男性有關(guān)的象征。這一刀是對原初粘著的切割以及和男性有關(guān)的閹割。母親的閹割對他的未來將產(chǎn)生重大影響。母親離去，沒有絲毫的拖泥帶水。這一刻，完成了進(jìn)入父姓世界的重要無意識(shí)轉(zhuǎn)折。

二、俄狄浦斯三角（第一個(gè)）

鏡頭1至鏡頭3隱喻式呈現(xiàn)了心理發(fā)展中無意識(shí)的必然心理歷程。母親、兒子、關(guān)爺構(gòu)成一個(gè)典型的俄狄浦斯三角。

從一個(gè)前俄狄浦斯二元結(jié)構(gòu)進(jìn)入父姓俄狄浦斯三元結(jié)構(gòu)是人類無意識(shí)心理發(fā)展的必然過程。孩子因此成為一個(gè)真正意義的人。

戲班子是父姓世界的象征，一個(gè)以關(guān)爺為首領(lǐng)的男性世界。由青一色的男童演員，以及以關(guān)爺為首的男性師傅們組成。顯然。這樣一個(gè)男性的世界代表了具有父姓意義的世界。母親艷紅走出大門，屋里只留下她的兒子和關(guān)爺，象征孩子脫離了母親無意識(shí)抓捕攝收的欲望。父姓在母子之間插入的成功。小豆子別無選擇地走向父親（關(guān)爺），走向象征世界。關(guān)爺是父姓世界的代表，當(dāng)孩子進(jìn)入戲班子后，給了孩子一個(gè)命名：小石頭。小石頭擁有名字的同時(shí)也擁有了父姓，不再是孤兒。

三、“我本是女嬌娥”

【鏡頭4 】

喜福成戲班子大院里

小豆子背誦昆曲《思凡》里的一段臺(tái)詞。正確對白是這樣的：

“小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎”

小豆子：“小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是男兒郎 ??”

師傅呵斥：“你本是女嬌娥！”

小豆子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的繼續(xù)：“ ?我本是 ?我本是??男兒郎 ?”

嚴(yán)厲的戒尺懲罰??

小豆子仍然：“ ?我 ?本是男兒郎 ?”

《思凡》臺(tái)詞表現(xiàn)的是小尼姑情竇初開后抵抗削去頭發(fā)成為尼姑的心理。成為尼姑先要削去頭發(fā)，削去頭發(fā)是對女性性別的閹割。

小豆子反復(fù)錯(cuò)背《思凡》臺(tái)詞并非意識(shí)的錯(cuò)誤。而因這段臺(tái)詞里的性別閹割意義。反復(fù)背錯(cuò)正是對性別閹割與顛覆的無意識(shí)抵抗。錯(cuò)誤的背誦類口誤的癥狀。其次，這段戲以長鏡頭形式展示了他人指認(rèn)主體的重要事實(shí)。主體的很大部分是他人指認(rèn)的存在。性別認(rèn)同是俄狄浦斯時(shí)期的主要任務(wù)之一?！澳惚臼桥畫啥穑　笔且粋€(gè)來自他人的聲音。并且這些人是小豆子象征域的父親，也是父姓權(quán)威的化身。在父姓他人的聲音中，小豆子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、惶恐不知所措。原本男兒郎的小豆子在此遭遇性別身份的嚴(yán)重分裂與混亂。

【鏡頭5 】

師哥小石頭用長桿煙鍋在小豆子的口里反復(fù)搗戳，以此懲罰背誦臺(tái)詞錯(cuò)誤。經(jīng)受了痛苦的口腔搗戳之后?? 忽然，小豆子輕松自然笑吟吟地背誦《思凡》： “小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎”

這個(gè)鏡頭緊接著出現(xiàn)在上面父姓他人的指認(rèn)鏡頭之后。

長桿煙鍋和口腔是陰莖和女性的象征，在這里口腔搗戳等同強(qiáng)奸。身體同時(shí)是意識(shí)和無意識(shí)相關(guān)的存在?？谇粨v戳的暴力下，小豆子無意識(shí)男兒郎身體意象被摧毀。至此，意識(shí)的另一端完成了雌雄顛倒的書寫。男兒郎無意識(shí)的堅(jiān)持失去最后的抵抗?！?我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，小豆子得以笑吟吟背誦自如。

【鏡頭6 】

莫約十來歲的小豆子首次出演《霸王別姬》，由小豆子飾演的虞姬，風(fēng)華絕代，活脫脫已故虞姬再世。

【鏡頭7 】

（《霸王別姬》首演結(jié)束，小豆子被送到宮中太監(jiān)張公公處。床榻前，張公公面涂脂粉，內(nèi)著紅色繡花抹胸，灰白的頭發(fā)披散在臉頰兩旁，雌雄難辨。小豆子內(nèi)急，他顫微微捧來精致透明的琉璃缽，充滿淫欲的雙眼饒有興致的盯著小豆子排泄。末了，張公公將小豆子按倒在床上??）

【鏡頭 8 】

小豆子和師哥的合影照片。他和師哥都成“角兒”了。藝名：程蝶衣、段小樓

鏡頭6和鏡頭7，張公公對小豆子的身體凌辱進(jìn)一步搗毀男兒郎的存在可能。更重要意義在于，構(gòu)成了父姓權(quán)威對他的另一種強(qiáng)奸。事件對小豆子性別精神生活的影響是重大的。男兒郎小豆子徹底死了，蛻變成女嬌娥程蝶衣。

四、俄狄浦斯沖突的表現(xiàn)形式

電影中，戲班子四合院的大門每天都緊閉著，不與外面的世界相通，戲班子的男孩們不能隨便外出。四合院是無意識(shí)象征的場地。一個(gè)演繹現(xiàn)實(shí)生死離別、愛恨情仇的地方，以及展示俄狄浦斯矛盾沖突的精神世界。

【鏡頭 9 】

進(jìn)入戲班子后，小豆子雙手被橫綁著練腿上的劈叉功，他痛苦的哭喊著。其他的師哥們都在京劇節(jié)目的排練中，每一個(gè)人都承受關(guān)爺及其他師傅們的嚴(yán)厲訓(xùn)斥和責(zé)打。

【鏡頭10 】

小豆子和小賴子逃出戲班子大院??，再返回時(shí)正遇見關(guān)爺暴打其他師哥，責(zé)問是誰放走小豆子等人??小豆子趴在條凳上接受關(guān)爺懲罰。任憑關(guān)爺抽打卻不討?zhàn)?。師哥小石頭忍無可忍憤怒的沖向關(guān)爺：“小豆子要被打死了，”“我和你拼了！”?? 忽然傳出叫喊聲，出事了！小賴子不堪責(zé)打已上吊自盡。

鏡頭9和鏡頭10展示父子之間的俄狄浦斯沖突。

關(guān)爺如一個(gè)嚴(yán)厲的父親，在男孩們面前威嚴(yán)自得，男孩們不敢表示任何反抗。他是代表中國傳統(tǒng)的父姓人物。面對這個(gè)被壓抑了人格自尊的威嚴(yán)暴力的父親，影片中展現(xiàn)出男孩們與他之間沖突的不同解決方式：小石頭以順從為主要解決方式，被逼到極致開始反抗；反過來顯示出順從背后憤怒和反抗的情緒。小豆子因恐懼父親而以逃跑逃避，無奈面對時(shí)則以順從的方式解決沖突；他的憤怒情緒壓抑更深。而小賴子面對不堪承受的暴力和恐懼以自殺的方式解決沖突。男孩們與關(guān)爺之間的關(guān)系是無意識(shí)俄狄浦斯父子矛盾沖突及其解決形式的展現(xiàn)。三個(gè)男孩對關(guān)爺?shù)耐?yán)主要表現(xiàn)出極度的忍讓和恭順，不惜選擇自我犧牲。一定程度上代表了中國文化下解決俄狄浦斯父子沖突的主要方向。顯示出中國幾千年君、臣、父、子傳統(tǒng)文化的壓抑結(jié)果。（此處不討論）

五、俄狄浦斯三角（第二個(gè)）

【鏡頭11 】

臺(tái)上，程蝶衣與段小樓演《霸王別姬》達(dá)人戲難分境界。臺(tái)后，程蝶衣用蘭花指為師哥掐腰、描眉，與師哥追逐嬉鬧。

【鏡頭12】

后臺(tái)化妝室里，程蝶衣怒斥師哥去找“潘金蓮”菊仙，要求和師哥“從一而終”地唱一輩子戲。段小樓說他：“不瘋魔不成活呀！??在這世上，在凡人堆里咱怎么活呀！”

這一段演繹程蝶衣和段小樓的親密如男女之間。程蝶衣愛段小樓如女人之愛男人。其次，程蝶衣又如虞姬之愛楚霸王。早年還是小豆子的時(shí)候，關(guān)爺說戲《霸王別姬》時(shí)贊嘆虞姬的從一而終，自個(gè)兒成全了自個(gè)兒。程蝶衣生活在他是虞姬還是虞姬是他的夢幻精神世界里。不惜以生命“從一而終”，這為他的未來埋下了伏筆。

【鏡頭13 】

師哥定親酒席上，程蝶衣不顧一切的吃醋。揶揄師哥和菊仙：“黃天霸和妓女的戲師傅沒教過！”

【鏡頭14 】

程蝶衣拒飲菊仙敬酒。告訴師哥：“從今后你唱你的，我唱我的。”）

【鏡頭15 】

段小樓被日本人抓走，菊仙請求程蝶衣救人，她的條件是救出段小樓后她重回萬花樓，不再介入他們師兄弟之間。

【鏡頭16 】

1966年，文化大革命：

在對反動(dòng)戲子的批斗中，程蝶衣當(dāng)眾揭發(fā)菊仙的妓女身份，言辭激烈的發(fā)泄對菊仙的憤怒。

【鏡頭17 】

（程蝶衣戒毒，恍惚中痛苦的囈語：“我冷，娘，水都凍冰了！”菊仙若有所思，忽然，她將程蝶衣如孩子般抱在懷里，抓起床上的一件件戲服將他裹起，輕輕拍著他：“好了，好了?！?/p>

鏡頭11至鏡頭17中，程蝶衣、段小樓、菊仙三人之間形成典型的俄狄浦斯三角。

程蝶衣與菊仙爭寵，不滿師哥背叛他的愛情。他愛師哥如女人愛男人，師哥娶了菊仙使他處在了不可能的位置。從此，他和菊仙宛如母子（母女），師哥也成為不可能的愛人和父親。

在這個(gè)俄狄浦斯三角中，菊仙和程蝶衣之間如情敵，又似母女。鏡頭17母女情深。此刻菊仙就是一個(gè)懷抱嬰兒、女兒的慈母。

另一方面，訂婚宴上段小樓對程蝶衣的攪局無能為力，他也無法保護(hù)菊仙不受程蝶衣的欺侮。不是他寬容的作為，表現(xiàn)出的恰恰是幼稚、懦弱與退縮。

程蝶衣女性的認(rèn)同是徹底的。成因母親的閹割和父姓扭曲的指認(rèn)。段小樓則因被母親羈絆，對閹割焦慮的強(qiáng)烈恐懼而不能進(jìn)入真正的男人位置。他不屬于同性戀。對此段小樓有一個(gè)自己的詮釋：“你是真虞姬，我是假霸王?！背刹涣苏姘酝跏撬麩o法全身心愛妻子菊仙的原因。

【鏡頭18 】

程蝶衣被抓，菊仙同時(shí)處在早產(chǎn)的危險(xiǎn)中。段小樓選擇了救助程蝶衣而放棄妻子和危難中的孩子。他的孩子沒了。

程蝶衣被抓并非命在旦夕，真正命在旦夕的是菊仙母子，段小樓的妻子和孩子?？墒撬苤鼐洼p為什么 段小樓始終處在無意識(shí)的矛盾與沖突中。巨大的閹割恐懼和焦慮使他不能像男人一樣專心去愛一個(gè)女人。而妻子的生產(chǎn)喚起他將成為父親的更大恐懼與焦慮。因此，避重就輕，放棄救助妻子和孩子正是段小樓面對將要成為父親這個(gè)更大焦慮的一個(gè)防御式行動(dòng)。

六、程蝶衣藝名解析

小豆子易名成了程蝶衣。為什么起一個(gè)與蝴蝶有關(guān)的名字 程蝶衣，蝶衣使人想起美麗的蝴蝶以及中國文化中許多蝴蝶的故事傳說。

蝴蝶的意象很多，代表轉(zhuǎn)化、美麗、短暫、不朽。雌雄同體是蝴蝶另一個(gè)鮮為人知的意象。蝴蝶的故事也很多。莊周夢蝶，真幻不分；梁?；?，為愛而生；紅樓夢大觀園里的蝴蝶則是女兒們的美麗象征。

以電影《霸王別姬》的故事內(nèi)容以及漢字諧音的規(guī)定，程蝶衣即：成蝶衣。小石頭化作了蝴蝶。程蝶衣一生的命運(yùn)如蝴蝶充滿著神奇密和美麗。一個(gè)由男兒郎轉(zhuǎn)化為女嬌娥的存在；他不僅是舞臺(tái)上美麗的虞姬，他的愛情也是美麗動(dòng)人的。生命如蝴蝶短暫。而他敢愛敢恨，不是瘋魔也瘋魔的一生真正屬于自己。無論什么性別，成為一個(gè)真正主體的存在是不朽的。

七、少走兩步成不了霸王

【鏡頭19 】

袁四爺?shù)谝淮螁柖涡牵骸皬某酝趸貭I到和虞姬相見，按老規(guī)矩要走9步，可是你只走了7步”

袁四爺在另一處又問段小樓：“從楚霸王回營到和虞姬相見你走了幾步 ”

段小樓：“7步”

關(guān)于7步和9步之說看似關(guān)于《霸王別姬》舞臺(tái)專業(yè)的問答。真正的答案卻在另一端。繼續(xù)看以下鏡頭：

【鏡頭20 】

菊仙在家里對段小樓發(fā)火：不許唱戲，不許玩蛐蛐，要他找一個(gè)體面的事做

院子門口，菊仙勒令出門的朋友交出他們玩牌的銀子，嘟囔他們和段小樓來往別有用心

面對妻子，段小樓除了生氣摔東西，他無能為力。

【鏡頭21 】

段小樓不再唱戲了。1945年日本人投降后，程蝶衣和小四唱完《牡丹亭》后在街上見到和菊仙一起賣西瓜的段小樓?！剧R頭22 】

菊仙早產(chǎn)，孩子死了。對此段小樓沒有更多的話。菊仙反倒安撫他，希望從今后他能讓她安心心過日子。

鏡頭18至鏡頭21，段小樓與妻子菊仙的關(guān)系如同母子。他是一個(gè)未長大并受制于母親的男孩。在菊仙面前他唯唯諾諾，沒有獨(dú)立的自我。孩子早夭他并無深切痛楚的情感體驗(yàn)，更無法為自己在其中不可推卸的責(zé)任承擔(dān)什么。所有的痛苦由妻子獨(dú)自承擔(dān)。聽從妻子的安排是他唯一能做到的。

段小樓始終是從屬于母親的一部分，離開母親成為自己的這一步他無法完成。在這個(gè)意義上，很大程度上他繼續(xù)停留在原初的母子世界中，沒有完成邁出這個(gè)世界成為主體的關(guān)鍵一步。

繼續(xù)看接下來的鏡頭：

【鏡頭23 】

還是當(dāng)年的戲班子大院，段小樓、程蝶衣看望關(guān)爺，他兩都成角兒了。關(guān)爺訓(xùn)斥段小樓不再演戲，程蝶衣拒絕以長煙鍋搗戳師哥的口腔遭到關(guān)爺鞭打。和當(dāng)年一樣，他寧死不討?zhàn)垺６涡菫榫瘸痰伦约喊蜗卵澴尤绠?dāng)年的小石頭趴在條凳上接受鞭打。

【鏡頭24 】

仍然在戲班子的大院中，關(guān)爺?shù)瓜職w天了。領(lǐng)走小四收為徒弟的不是段小樓這個(gè)當(dāng)年戲班子里最年長的師哥，而是程蝶衣。

【鏡頭25 】

1949年解放后，還是當(dāng)班的戲班子大院。程蝶衣如當(dāng)年的關(guān)爺一樣鞭打練功懈怠的小四，遭到小四反抗。

鏡頭22和鏡頭24，面對父性權(quán)威，段小樓俄狄浦斯的順從主宰他的一生。他是中國文化和俄狄浦斯閹割焦慮雙重壓抑下的典范。不同的時(shí)空中中，相同的條凳上趴著同樣的一個(gè)男孩，不同的是一個(gè)叫做小石頭，一個(gè)叫做段小樓。

按照傳統(tǒng)，大師兄是戲班子掌門人的接替者。掌門人之位如同父親。然而，掌門人關(guān)爺死后，段小樓無所作為。真正接替掌門的人卻是程蝶衣，不是段小樓。程蝶衣領(lǐng)走戲班子里關(guān)爺?shù)牡茏有∷?，教?dǎo)這個(gè)從小由他撿回來的孤兒成為旦角虞姬。他一如從前的關(guān)爺一樣鞭打小四，就像從前關(guān)爺鞭打程蝶衣自己。程蝶衣真正成了掌門人，成了父親。

段小樓無法成為掌門人，無法成為父親。其實(shí)不難理解，他處在一個(gè)做男人都困難的位置上又怎么可能成為父親呢！

在精神生活的世界里，從母親走向父親領(lǐng)域的過程中他滯留了一步，在父親的領(lǐng)域中，從男孩走向真正男人的世界里他又少走了一步。段小樓注定一生不能成為真正意義的男人和父親。自然他也成不了自己的“霸王”。

正如段小樓對程蝶衣說的：“你是真虞姬，我是假霸王?！痹谄拮幽莾?，他是一個(gè)壓抑憤怒的孩子。戲班子里，他無法肩負(fù)掌門之位。面對將要出生的孩子，他又陰差陽錯(cuò)的與之失之交臂。這一切，如果不是因他那少走的兩步，難道真是偶然的巧合

段小樓的第一個(gè)孩子夭折后，他一生再也沒有自己的孩子。他自己就是那個(gè)死去的孩子。他夭折在成為真正獨(dú)立主體的途中。一個(gè)不能成為父親的男孩怎么會(huì)有孩子呢

至此，或許是一個(gè)巧合，按照漢字的滑音和寓意的安排，小石頭成為段小樓的名字之謎被揭開。段小樓：短小嘍！

八、俄狄浦斯三角（第三個(gè)）

【鏡頭26 】

段小樓和程蝶衣看望關(guān)爺，他兩都成角兒了。

段小樓自己扒下褲子如當(dāng)年的小石頭一樣趴在條凳上接受鞭打。每一鞭子下來他都和道：“打得好！打得好！”這時(shí)，菊仙對關(guān)爺說話了：“當(dāng)師哥的糟蹋戲您活該打他，可當(dāng)師弟的這個(gè)<她伸出第五個(gè)小指頭>，請問您這算什么 ”條凳上的段小樓撲向菊仙，并手執(zhí)凳子扔向她。

關(guān)爺，菊仙，段小樓和程蝶衣兩人，共同構(gòu)成一個(gè)父、母、子的俄狄浦斯三角。

菊仙與關(guān)爺如父母之間的沖突，引發(fā)段小樓更大的恐懼和焦慮，喚起他被母親欲望所羈絆的無助與憤怒。段小樓的憤怒情緒是對母親的，同時(shí)是對自己的。他恨母親控制了他，恨自己無法脫離被母親掌控而成為一個(gè)母親欲望客體的存在。希望父親能夠拯救他，成為一個(gè)真正的男人。同時(shí)，父親的懲罰可以減輕他俄狄浦斯的焦慮和恐懼?！按虻煤?！打得好！”，他甘心被打如自我懲罰，以凳子砸向菊仙正是內(nèi)心矛盾沖突和復(fù)雜情緒的行為表達(dá)式。

九、“虞姬”自刎

【鏡頭27 】

小豆子和小賴子逃出戲班子大院，觀看角兒演出《霸王別姬》，淚眼朦朧的小豆子將眼光凝注于臺(tái)上的楚霸王，如癡如醉。

【鏡頭28 】

49年解放后，程蝶衣被罷演，段小樓與小四演出京劇《霸王別姬》

【鏡頭29 】。

段小樓與小四演出后力勸程蝶衣服軟聽從組織安排，程蝶衣問：你知道虞姬問什么要死

【鏡頭30 】

程蝶衣親手燒了跟隨他多年的虞姬戲服

【鏡頭31 】

影片的最后，1977年。??

段小樓：“小尼姑年方二八”，程蝶衣：“正青春，被師傅削去了頭發(fā)”（背景音樂起：沉緩而悠遠(yuǎn)）

段小樓：“我本是男兒郎”

程蝶衣：“又不是女嬌娥”

段小樓：“錯(cuò)了，又錯(cuò)了！”

程蝶衣若有所思

程蝶衣：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”

程蝶衣：大王，漢兵殺進(jìn)來了（背景音樂起：節(jié)奏急如臺(tái)步競走，另藏別音如兩泉相爭。）程蝶衣自刎。

程蝶衣為何自刎

楚霸王的虞姬因“大王意氣盡，賤妾何聊生”而自刎。程蝶衣呢 他一直生活在《霸王別姬》里。段小樓是他的楚霸王，認(rèn)同自己便是那虞姬。他是虞姬還是虞姬是他，真真幻幻，是是而非。又似乎一直等待“從一而終”那一天的到來，他便徹底成了虞姬。

霸王意氣盡。程蝶衣終于看到懦弱、退縮、無主見的段小樓并非他心里的那個(gè)楚霸王。他燒了虞姬戲服。

倆人在《思凡》臺(tái)詞的對白中，段小樓：“錯(cuò)了，又錯(cuò)了！”什么錯(cuò)了呢 段小樓是男兒郎錯(cuò)了 抑或程蝶衣不是女嬌娥錯(cuò)了 伴隨沉緩悠遠(yuǎn)的音樂升起，演繹程蝶衣在內(nèi)心尋找答案。程蝶衣：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。

背景音樂又起，展示程蝶衣另一番的內(nèi)心矛盾與沖突。

早年第一次的《思凡》對白制作了虞姬程蝶衣。早年和小賴子一起深情凝注過的舞臺(tái)上那楚霸王是程蝶衣一生追逐的理想。成為楚霸王或擁有楚霸王。現(xiàn)在，他是虞姬，無法擁有楚霸王。眼前的段小樓仍然是一個(gè)尚未進(jìn)入男人位置的小石頭、一個(gè)假霸王！

正所謂“大王意氣盡，賤妾何聊生”。由一段急如競走，又似兩泉相爭的音樂表述出程蝶衣內(nèi)心的痛苦與沖突，程蝶衣伸手拔劍自刎。

虞姬死了。

第五篇：電影《霸王別姬》影評

陶炳輝

戲夢人生

——評電影《霸王別姬》

影片以雄渾史詩的氣魄和輝煌的銀幕形象的鋪陳，淋漓盡致的書寫了一對京劇藝人長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的命運(yùn)沉浮；描寫了他們成長，發(fā)展，衰敗，破滅的過程。在這半個(gè)世紀(jì)中，他們經(jīng)歷了關(guān)乎20世紀(jì)中華民族命運(yùn)變遷和時(shí)代轉(zhuǎn)折的幾乎所有事件。這種個(gè)人與時(shí)代的聯(lián)系被影片表現(xiàn)的如此形象、真切、富有戲劇性；加上主人公命運(yùn)的、京劇藝術(shù)的燦爛紛繁；共同營造了影片濃烈的類似于繪畫中印象主義的電影藝術(shù)風(fēng)格。

影片時(shí)間橫跨半個(gè)多世紀(jì)，涉及了三代京劇藝人。緊緊抓住了結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵：“一人一事”。一人即程蝶衣，一事即以程蝶衣與段小樓的情感沖突為情節(jié)主線。并將歷史動(dòng)蕩對傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的波及，具體落實(shí)到環(huán)境與人物的沖突，人物與人物的沖突上。不同歷史時(shí)期的代表人物：關(guān)師傅，太監(jiān)張公公，袁四爺，青木，法官和傷兵，小四和紅衛(wèi)兵，分別代表了不同的政治，軍事和文化勢力。

故事由三個(gè)相對獨(dú)立的敘事單元構(gòu)成：結(jié)義，恩怨，背叛，形成一種史詩性的散點(diǎn)與線性相結(jié)合效果。作為一種史詩性戲劇結(jié)構(gòu)，劇情有不斷引入的人物，也有不斷推出的人物。第一部，引入張公公，退出小賴子，第二部引入菊仙，袁四爺，青木，退出關(guān)爺，張公公，第三部引入小四，退出袁四爺，菊仙。每一部分引入的歷史色彩性人物，造成外部壞境的改變，由外到內(nèi)改變?nèi)宋飪?nèi)心，深化人物間的矛盾，造成戲劇動(dòng)作的持續(xù)發(fā)展，將沖突推向一個(gè)又一個(gè)高潮。

影片中的每一個(gè)人物無論是程蝶衣，段小樓還是菊仙和小四，他們都有明確的目標(biāo)，鮮明的性格特征和完整的動(dòng)作線。段小樓，一生扮演了三種身份，成全者小石頭，拯救者霸王，背叛者段小樓，從一個(gè)拯救者蛻變成為了一個(gè)背叛者。程蝶衣也經(jīng)歷了三次艱難的人生抉擇：小豆子——確立人生信念。從苦難中找到戲劇理想和人生位置。程蝶衣——唯美主義的人生觀。人生如戲，戲如人生。虞姬——反抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，拒絕現(xiàn)實(shí)人生。從戲劇人生中驚醒后，毅然在戲劇中結(jié)束自己的人生。這里邊的每一次變化，都有一次全新的定位和命名。

影片用光既不是那種單

一、冷冷的暗沉，又不是絕對的暖色調(diào)。它介于兩者之間，一面盡可能表現(xiàn)了舊中國時(shí)代的衰敗，另一方面對人物攝像時(shí)達(dá)到了足夠的暖色調(diào)，使人物看上去不單一，很具有血色。在色調(diào)處理上，盡量照顧到人物在該場景中的情緒。譬如：當(dāng)文革時(shí)期來臨前夕，菊仙和段小樓的家對比他們倆剛結(jié)婚時(shí)洞房，這點(diǎn)對比在對觀眾關(guān)于時(shí)間環(huán)境的交代上起到了很大的作用。

聲音是經(jīng)過精心選擇的和磨合的。片子有兩段主題音樂：一段是低沉的弦樂，另一段則是京劇中很常見的敲擊樂。也有兩段音樂疊化在一起的時(shí)候。一般主題音樂出現(xiàn)時(shí)，都是主人公命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候。低沉的弦樂暗示主人公命運(yùn)的未知數(shù)；而京劇選段則是提醒著觀眾“人生如戲、戲如人生”大主題。比如：當(dāng)小豆子被母親切去第六指強(qiáng)行留在戲班時(shí)，兩段音樂是交織在一起的，強(qiáng)調(diào)小豆子入戲行，鋪墊了“戲子”這個(gè)身份對他命運(yùn)以后的影響。再如：當(dāng)小豆子和小癩子逃跑時(shí)在戲院看到“當(dāng)一個(gè)角兒的風(fēng)采”時(shí)，弦樂再次響起，這一次音樂傳達(dá)了一個(gè)信息——小豆子要“自個(gè)兒成全自個(gè)兒”。

霸王別姬》影像華麗，劇情細(xì)膩，內(nèi)蘊(yùn)也極為豐富深廣，對中國文化的挖掘更具歷史深度。它把戲劇小舞臺(tái)與人生大舞臺(tái)有機(jī)地融合在一起，把劇中演員的藝術(shù)聲涯和現(xiàn)實(shí)人生巧妙地交織在一起，既擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，又給人以多方面的啟迪和思考，既有引人入勝的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象，又充分地發(fā)揮了電影音畫的綜合表現(xiàn)效果，是一部通俗中見斑斕、曲高而和眾的佳作。