第一篇：電影霸王別姬影評(píng)

《霸王別姬》觀后感

電影賞析課上觀看了《霸王別姬》這部電影，感觸很深。

這部在1993年出品的《霸王別姬》卻是一部當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。它改編自香港作家李碧華的同名小說，由著名導(dǎo)演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，齊集港臺(tái)內(nèi)陸明星拍攝而成。這部電影獲得了廣泛的群眾好評(píng)，同時(shí)贏得了包括戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)大獎(jiǎng)，被譽(yù)為“通俗中見斑斕，曲高而和者眾”。

影片的開始，表現(xiàn)了某京劇戲班培養(yǎng)后生的故事。小孩貪玩，被嚴(yán)厲的師傅發(fā)現(xiàn)后，師傅則拿著棍子，狠狠地拍打徒他們的屁股，即便徒弟們發(fā)出慘烈的求饒聲，師傅也是無動(dòng)于衷，照打不誤。有一個(gè)小徒弟怕挨打，竟然上吊自殺！從這里可以看出，舊社會(huì)學(xué)想好一門手藝，離不開棍棒。在棍棒的逼迫下，段小樓和程蝶衣登上了中國京劇藝術(shù)的成功舞臺(tái)。我想對(duì)影片中幾個(gè)主要人物作一點(diǎn)議論。

段小樓：打小時(shí)候起，就有一股子倔強(qiáng)、豪爽的性格。學(xué)藝中嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也格外照顧其他的師弟，尤其是對(duì)有幾份女性氣質(zhì)的程蝶衣“同學(xué)”，更是關(guān)懷備至。當(dāng)初程蝶衣到戲班時(shí)，連個(gè)暖和被窩都沒有，還是段小樓給了地方讓他休息。在京戲舞臺(tái)上，段小樓扮演的是西楚霸王關(guān)羽的角色，和他搭檔的是程蝶衣扮演的虞姬。霸王別姬的愛情傳奇，感動(dòng)過一代代的中國人。舞臺(tái)上，他們賣力地唱，玩命地唱，唱紅了北平城，唱紅了全中國。段小樓很有男人味，是個(gè)十足的硬漢。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他拒絕給日本人唱戲，藐視漢奸。在國民黨統(tǒng)治時(shí)期，他不愿意給達(dá)官貴人唱，厭惡腐敗透頂?shù)膰h政府。新中國成立后，他堅(jiān)持京劇藝術(shù)的表演規(guī)律，無論政治風(fēng)云如何變換，他都堅(jiān)持自己的原則。在“文革”這樣席卷全國的政治運(yùn)動(dòng)中，段小樓當(dāng)然沒有逃脫殘酷的迫害。在紅衛(wèi)兵的威逼下，在聲勢(shì)浩大的批斗運(yùn)動(dòng)中，這個(gè)曾經(jīng)硬朗如鐵的漢子迷惑了，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心被摧垮了。熊熊的烈火邊，他揭發(fā)自己的師弟程蝶衣給日本人唱戲，揭發(fā)妻子菊仙是妓女。在那個(gè)瘋狂的年代，人也瘋狂了。

程蝶衣：在影片的開始，就為他的悲劇角色埋下了伏筆。他的母親是紅塵女郎，幼年時(shí)他在青樓長大。母親實(shí)在沒有辦法，把他放進(jìn)了京戲班。在戲班中，她演花旦，長大后，自然扮演的是虞姬。他憑自己的表演實(shí)力，把京劇藝術(shù)推向了一個(gè)新高度。他雖是男兒身，但內(nèi)心卻是女人情。在他的心里，一直惦念、喜

1歡著大師兄段小樓。當(dāng)段小樓和青樓女子菊仙訂婚、結(jié)婚時(shí)，他表現(xiàn)出的嫉妒、憤懣也就在情理之中。程蝶衣癡迷京戲，追求做人的完美，對(duì)內(nèi)在的品質(zhì)追求尤為苛刻，當(dāng)他得不到師兄的“愛情”時(shí)，內(nèi)心的痛苦超過了死亡。故最后他拔劍自刎，是有原因的。他真的做到了人戲不分，虞姬的悲劇傳說隱隱中是他人生的一種影射。

菊仙：在影片的第30分鐘，她方才出場(chǎng)。她是青樓里的臺(tái)柱子，是風(fēng)月場(chǎng)上的紅人。當(dāng)她被段小樓解救后，就不可救藥地愛上了段小樓。她用所有的財(cái)產(chǎn)，為己贖身。正是因?yàn)樗某霈F(xiàn)，才使得段小樓程蝶衣這對(duì)師兄感情慢慢疏遠(yuǎn)。即便段小樓不認(rèn)識(shí)菊仙，段小樓最后也不可能真的守住師弟生活，他在本質(zhì)上和程蝶衣師弟是有區(qū)別的。菊仙性格潑辣，敢作敢為，雖然出身卑賤，但心懷正義，忠心于丈夫，在丈夫最危難的時(shí)期都不離不棄，表現(xiàn)出了一個(gè)弱女子“威武不能屈”男子漢般的性格。最后，她在文革中上吊自殺，充分說明了性格剛烈，不堪侮辱。她眼里容不得沙子，容不得卑鄙和邪惡，寧可死，也要證明內(nèi)心的高潔。袁四爺：影片中作為配角出現(xiàn)。他是北平戲界的老大級(jí)人物，如同當(dāng)今電影公司里的董事長，是經(jīng)濟(jì)投資人。同時(shí)，他也是一個(gè)懂京戲的鐵桿戲迷。對(duì)程蝶衣萬分垂青，在不同歷史時(shí)期，都保護(hù)著程蝶衣。解放后，他作為買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表人物被槍斃。在槍決批斗現(xiàn)場(chǎng)，段小樓看著眼前的一幕，呆若木雞，又百思不得其解。

在整部影片中，青樓女子菊仙可以說是活得最明白的一個(gè)人。她以一個(gè)女子的細(xì)膩和敏銳，窺到段程二人不一般的情誼。她處處為自己的丈夫段小樓著想，深恐段跟著程蝶衣在戲中迷醉，在每一個(gè)危急的關(guān)頭都是她為段遮風(fēng)擋雨。程對(duì)她的忌恨有些過分，即使沒有菊仙，段小樓也不會(huì)陪著他唱一輩子的霸王，段沒有這么高的秉性，他是一個(gè)俗人，懂得保護(hù)自己，懂得見風(fēng)使舵(這里絕沒有貶低段的意思)。菊仙跟著段程二人的沉浮歷盡坎坷，雖遭程忌恨，但是看到程因戒毒萬分痛苦時(shí)，以一個(gè)女人的母性包容了他，是她將程抱在懷中取暖，正如一個(gè)母親抱著自己的嬰孩。然而世道連她也容不下，在文化革命中段被逼與她劃清界限，菊仙憂憤自盡，讓人倍感凄涼。

在歷史的洪流中，個(gè)人真是過分的渺小，面對(duì)命運(yùn)的摧殘，絲毫沒有反抗的余地，程蝶衣是這樣，段小樓是這樣，菊仙也是這樣，就連精明的袁世卿也是

這樣。當(dāng)十年浩劫終于過去，段程二人再度同臺(tái)演出《霸王別姬》，然而終是年華老去，不復(fù)當(dāng)年神韻。蝶衣一生追求藝術(shù)，與世無爭(zhēng)，無奈造化弄人，唏噓不已。霸王已老，戲該落幕了。虞姬在戲中拔劍自盡，蝶衣的生命也隨之殞沒?？蓱z一個(gè)柔弱之人，受盡百般苦楚，然而他最后的一幕卻是何其決絕，可悲可嘆。

字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì):2070字。

第二篇：電影《霸王別姬》影評(píng)

陶炳輝

戲夢(mèng)人生

——評(píng)電影《霸王別姬》

影片以雄渾史詩的氣魄和輝煌的銀幕形象的鋪陳，淋漓盡致的書寫了一對(duì)京劇藝人長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的命運(yùn)沉浮；描寫了他們成長，發(fā)展，衰敗，破滅的過程。在這半個(gè)世紀(jì)中，他們經(jīng)歷了關(guān)乎20世紀(jì)中華民族命運(yùn)變遷和時(shí)代轉(zhuǎn)折的幾乎所有事件。這種個(gè)人與時(shí)代的聯(lián)系被影片表現(xiàn)的如此形象、真切、富有戲劇性；加上主人公命運(yùn)的、京劇藝術(shù)的燦爛紛繁；共同營造了影片濃烈的類似于繪畫中印象主義的電影藝術(shù)風(fēng)格。

影片時(shí)間橫跨半個(gè)多世紀(jì)，涉及了三代京劇藝人。緊緊抓住了結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵：“一人一事”。一人即程蝶衣，一事即以程蝶衣與段小樓的情感沖突為情節(jié)主線。并將歷史動(dòng)蕩對(duì)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的波及，具體落實(shí)到環(huán)境與人物的沖突，人物與人物的沖突上。不同歷史時(shí)期的代表人物：關(guān)師傅，太監(jiān)張公公，袁四爺，青木，法官和傷兵，小四和紅衛(wèi)兵，分別代表了不同的政治，軍事和文化勢(shì)力。

故事由三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的敘事單元構(gòu)成：結(jié)義，恩怨，背叛，形成一種史詩性的散點(diǎn)與線性相結(jié)合效果。作為一種史詩性戲劇結(jié)構(gòu)，劇情有不斷引入的人物，也有不斷推出的人物。第一部，引入張公公，退出小賴子，第二部引入菊仙，袁四爺，青木，退出關(guān)爺，張公公，第三部引入小四，退出袁四爺，菊仙。每一部分引入的歷史色彩性人物，造成外部壞境的改變，由外到內(nèi)改變?nèi)宋飪?nèi)心，深化人物間的矛盾，造成戲劇動(dòng)作的持續(xù)發(fā)展，將沖突推向一個(gè)又一個(gè)高潮。

影片中的每一個(gè)人物無論是程蝶衣，段小樓還是菊仙和小四，他們都有明確的目標(biāo)，鮮明的性格特征和完整的動(dòng)作線。段小樓，一生扮演了三種身份，成全者小石頭，拯救者霸王，背叛者段小樓，從一個(gè)拯救者蛻變成為了一個(gè)背叛者。程蝶衣也經(jīng)歷了三次艱難的人生抉擇：小豆子——確立人生信念。從苦難中找到戲劇理想和人生位置。程蝶衣——唯美主義的人生觀。人生如戲，戲如人生。虞姬——反抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，拒絕現(xiàn)實(shí)人生。從戲劇人生中驚醒后，毅然在戲劇中結(jié)束自己的人生。這里邊的每一次變化，都有一次全新的定位和命名。

影片用光既不是那種單

一、冷冷的暗沉，又不是絕對(duì)的暖色調(diào)。它介于兩者之間，一面盡可能表現(xiàn)了舊中國時(shí)代的衰敗，另一方面對(duì)人物攝像時(shí)達(dá)到了足夠的暖色調(diào)，使人物看上去不單一，很具有血色。在色調(diào)處理上，盡量照顧到人物在該場(chǎng)景中的情緒。譬如：當(dāng)文革時(shí)期來臨前夕，菊仙和段小樓的家對(duì)比他們倆剛結(jié)婚時(shí)洞房，這點(diǎn)對(duì)比在對(duì)觀眾關(guān)于時(shí)間環(huán)境的交代上起到了很大的作用。

聲音是經(jīng)過精心選擇的和磨合的。片子有兩段主題音樂：一段是低沉的弦樂，另一段則是京劇中很常見的敲擊樂。也有兩段音樂疊化在一起的時(shí)候。一般主題音樂出現(xiàn)時(shí)，都是主人公命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候。低沉的弦樂暗示主人公命運(yùn)的未知數(shù)；而京劇選段則是提醒著觀眾“人生如戲、戲如人生”大主題。比如：當(dāng)小豆子被母親切去第六指強(qiáng)行留在戲班時(shí)，兩段音樂是交織在一起的，強(qiáng)調(diào)小豆子入戲行，鋪墊了“戲子”這個(gè)身份對(duì)他命運(yùn)以后的影響。再如：當(dāng)小豆子和小癩子逃跑時(shí)在戲院看到“當(dāng)一個(gè)角兒的風(fēng)采”時(shí)，弦樂再次響起，這一次音樂傳達(dá)了一個(gè)信息——小豆子要“自個(gè)兒成全自個(gè)兒”。

霸王別姬》影像華麗，劇情細(xì)膩，內(nèi)蘊(yùn)也極為豐富深廣，對(duì)中國文化的挖掘更具歷史深度。它把戲劇小舞臺(tái)與人生大舞臺(tái)有機(jī)地融合在一起，把劇中演員的藝術(shù)聲涯和現(xiàn)實(shí)人生巧妙地交織在一起，既擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，又給人以多方面的啟迪和思考，既有引人入勝的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象，又充分地發(fā)揮了電影音畫的綜合表現(xiàn)效果，是一部通俗中見斑斕、曲高而和眾的佳作。

第三篇：影評(píng)霸王別姬（模版）

女：夜，已是濃黑，營中.只有稀稀寥寥的火星.在風(fēng)里.微微的顫動(dòng)。(深沉，語速較緩，眼前是一片營帳的景象）

(0:35)男：我站在蕭蕭烏江邊，世界留給我最后的印象竟是那滔滔江水，烏騅悲鳴，我聽到四面聲聲家鄉(xiāng)的音樂，那旋律好美好美??

我的虞啊，還記得你為我唱的第一首歌嗎？

女：恩，記得。“ 菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。”

（王的話音剛落就接“恩，記得”。第一個(gè)“菁菁者莪”充滿對(duì)霸王的深愛，第二個(gè) “菁菁者莪”很歡喜。心里回想從前）

(1:14)男：我看見你眼中無盡的溫柔，我心醉了，看見你唱完后含笑的眼睛，我想你是在問我聽懂了沒有！我聽懂了，我聽得懂你那深深的癡愛啊。

女：可是現(xiàn)在，四面楚歌中，只聽得一片.低低的啜泣，看著王，兩行熱淚.順著他臉上堅(jiān)毅的線條.滾滾而下。我心中一陣揪痛 “回帳吧，王”

（語氣表現(xiàn)瞬間心情低落，內(nèi)心十分痛苦，強(qiáng)調(diào)“揪痛”的感覺。之后又平靜地說“回

帳吧，王”）男：“恩”。

女：在進(jìn)帳門的一剎那，我作出了.我一生中最重要的決定?！白屛覟橥跆恢璋??！?/p>

（語氣堅(jiān)決，但十分平靜）(2:07)男：“虞啊??唉??”。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

(2:40)女：和著王的歌，我在帳中翩翩起舞。想起過去的日子，每當(dāng)王煩躁時(shí)，看見我的舞，緊鎖的眉頭.便會(huì)漸漸舒展開來，那就是我最快樂的時(shí)候；而今天，我舞的近乎完美，卻清楚的看見，王的眉頭越鎖越緊，越鎖越緊。

（“；”之前語氣十分愉悅，略快；“而今天”之后，語氣表現(xiàn)很失落和難過，第一個(gè)“越鎖越緊”語速急促，第二個(gè)有停頓“越鎖-越緊”）

男：天下，這么多年以來我的眼里只有天下，卻忽略了我身邊最重要的東西，這一刻我才明白，虞，如你相比，這天下又算什么？那劉邦又算什么？我寧愿用我一世霸王英名換你陪我一生。足矣！

女：我鼻子一酸，想說點(diǎn)什么，卻被澀澀的淚哽在喉頭，深吸一口氣，強(qiáng)忍下去。（帶有哭腔，語氣平靜而深情）

男：“虞，陪我飲一杯吧?！?/p>

(3:50)女：一步一步，我向著我的王走去，走向我的最后。我好恨啊，王，我恨時(shí)間如此短暫。不是說要相守到老，不是說會(huì)有相看白首的一天嗎？可楚歌陣陣中，這些話都仿若昨日，仿若昨日啊??（“一步-一步”中間停頓，平靜的語氣。“我好恨啊”開始語速逐漸加快，一氣呵成，直到最后一個(gè)“仿若昨日”語氣變緩，十分哀嘆。）

男：虞，我也想過放下一切和你終老山野，可是我是項(xiàng)籍啊，我是付阿房宮于一炬的楚霸王啊。我的虞，我的妻，怪我吧，是我輕信，是我把人心看得太淺，是不是我太傻？我的妻？

(4:33)女：跪坐在王的身旁，我雙手將酒奉給王。“王，你相信來生嗎？”

（語氣平靜，“王，你相信來生嗎？”一句十分溫柔）男：虞，我的妻，我回答你“我相信，??”。

女：不等王回答，我已從袖中拔出匕首，刺向自己的心臟。沒等酒杯落地，王一把抱住了我。（王的話沒有說完就接，語速急促，“一把”處停頓）

男：虞，回來回來！我仰天哀嘆，你卻留給我最后的一眼，那眼里是無盡的遺憾。我的愛姬，我的妻，得妻如此夫復(fù)何求?。课一卮鹉阄一卮鹉?！“我相信，??相信來生你依然是我的妻啊”

女：看著王痛苦的臉，我用盡力量，在嘴角扯出一道弧線，“我—也—相—信—”。說完，我的眼前一片漆黑，我聽到王的喊叫離我愈來愈遠(yuǎn)，我感到幾滴熱淚滾落在我的臉頰，是我的？是你的？（語氣表現(xiàn)很痛苦又很艱難，“愈來愈遠(yuǎn)”語氣緩，痛苦中帶著深情，“是我的？是你的？”之間停頓，聲音越來越弱）

(6:03)男：虞啊虞，沒有了你，生亦不如死。等我，等我來牽著你的手再走向茫茫未知的世界！我一步一步的走進(jìn)烏江，江水漸漸淹沒了我。我又聽見你在幽幽的唱著。

女：菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。（第一個(gè)“菁菁者莪”充滿對(duì)霸王的深愛，第二個(gè)“菁菁者莪”很歡喜。但比第一次出現(xiàn)時(shí)語氣傷感）

男：陰云密布，滔滔烏江，我這一去應(yīng)該什么都不會(huì)留下吧？“大王意氣盡，賤妾何聊生！”這是你留給我最后的話語，我的虞，你可知，其實(shí)應(yīng)該是“虞兒不聊生，項(xiàng)羽意氣盡”?。?/p>

第四篇：影評(píng) 霸王別姬

影評(píng)霸王別姬 化工學(xué)院魏文杰 0501100210 一位導(dǎo)演我們不能對(duì)他苛求太多。一位導(dǎo)演的代表作只有一部。一位導(dǎo)演的藝術(shù)顛峰只有一座。普通的電影觀眾是如此，電影愛好者也應(yīng)當(dāng)如此，更當(dāng)如此已一顆寬容的心來來看待一部電影，一位導(dǎo)演。當(dāng)提到陳凱歌的時(shí)候，一千個(gè)人就有一千種看法。但是我們應(yīng)該承認(rèn)：他是偉大以及不朽的。奧威·威爾遜只用一部《公民凱恩》就成就了一切，大衛(wèi)·格里菲斯的《一個(gè)國家的誕生》同樣如此。

1993年當(dāng)耗資2000萬的《霸王別姬》開始拍攝時(shí)就決定了它非同尋常的命運(yùn)。大陸，香港，臺(tái)灣三方鼎立合作，規(guī)?？涨褒嫶?。張國榮，張豐毅，鞏俐，葛優(yōu)，英達(dá)，蔣雯麗，吳大維，顧長衛(wèi)，李碧華，趙季平，當(dāng)然還有陳凱歌，筑就了這部偉大的電影。里面的明星演員暫時(shí)不說，只是從幕后的制作就看出這部電影是怎樣的引人期待。英達(dá)是中國最著名的情景劇導(dǎo)演。顧長衛(wèi)是第五代電影人里最出色的攝影師之一（當(dāng)然還有張藝謀），爾后還拍出了成功的《孔雀》。李碧華香港少有的才女，《胭脂扣》即出自此君之手。趙季平的配樂是中國影視界的珍品。于是，一部偉大的電影誕生了······

陳凱歌近兩三年來最常被人提及的不是這部《霸王別姬》，而是那部似乎更加出名的《無極》。因此，陳導(dǎo)就被罵“臭”了。可愛的觀眾們，這不是你們的錯(cuò)，這是事實(shí)。因?yàn)椤栋酝鮿e姬》審查沒有被通過，因此就無法在內(nèi)地上映，觀眾們也就無法看到陳凱歌的能力。無獨(dú)有偶，1994年張藝謀的《活著》同樣沒有通過審查，而《活著》同樣也是張藝謀的顛峰之作。我要說的不是中國電影分級(jí)制度和審查制度，我只能說這是遺憾。所以當(dāng)《十面埋伏》公映以后，張藝謀一樣沒有逃過唾沫的攻擊。如果觀眾之前看了這兩部電影，后來的事又要改改了。

我只是一個(gè)電影愛好者，不敢對(duì)電影妄加評(píng)論。我只是從一個(gè)普通觀眾的角度來寫自己的感受。從來沒有哪部內(nèi)地電影像《霸王別姬》一樣如此的震撼我。對(duì)這些不朽的電影我都看得太遲。這個(gè)月才看了《活著》和《霸王別姬》，而它們已經(jīng)問世了十多年了。如果說《活著》的社會(huì)變革和矛盾顯得復(fù)雜的話，那《霸王別姬》就只能用“亂世風(fēng)云幾變化，人生何處是出路”來形容了。同性戀，舊社會(huì)，戲子，妓女，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，文化大革命，這些話題顯得太宏大，太復(fù)雜，而人生又恰恰是穿插在著其中的，這就是主角的命題。《活著》里的徐福貴雖然談不上是喜劇人物，但至少不是個(gè)悲劇人物。（值得一提的是原著里是個(gè)悲?。栋酝鮿e姬》里的程蝶衣則徹頭徹尾的是個(gè)悲劇。母親是妓女，因?yàn)樗悄袃荷?，大了就不能留在妓院里。無奈之下，母親又把他“送”到梨園學(xué)唱戲，偏偏他又是六指，被師傅棄之門外。就在拜師的當(dāng)天，他竟然被母親活生生的剪掉多余的手指，血手畫押，這才入了門。從學(xué)唱戲開始起就被受磨難，自己被師傅強(qiáng)行按在墻上劈腿，然后又徹底的改變性別，學(xué)唱旦角?！拔冶臼桥畫啥?，又不是男兒郎”就是從自己的口中說不出來，挨打挨了不知多少回都無法說出口。最后在他一生的最愛——大師兄段小樓用師傅的煙桿戳得滿嘴是血的時(shí)候才體會(huì)到了人生的無奈，說出了這一生最不該說的這句話。段小樓和他的《霸王別姬》終于開始上演了，還在為第一次的成功高興的時(shí)候，噩夢(mèng)就來臨了。在演出的府宅里竟被上了年紀(jì)的老太監(jiān)給強(qiáng)奸了！“人生如戲，戲如人生”，分不清戲里戲外的他，變瘋魔不成樣了。漸漸地，他習(xí)慣了他的虞姬，也習(xí)慣了大師兄的霸王，希望就這樣一輩子唱下去。人性就開始扭曲了。正在為自己的環(huán)境陶醉時(shí)，同樣是妓女的菊仙闖進(jìn)了他和大師兄的二人世界。夢(mèng)開始破碎了，他和大師兄的關(guān)系就開始惡化了。他恨奪他所愛的人，無論是他愛的大師兄還是京劇。在大師兄和菊仙訂婚的當(dāng)晚，他卻在袁四爺?shù)母戏趴v，以圖麻醉自己，忘卻心中的痛苦。為了當(dāng)年大師兄心愛的寶劍，他只有和窺覷他已久的袁四爺真“做”了一次虞姬與霸王。這樣的苦日子繼續(xù)過下去，伴著鴉片聊無生機(jī)地活下去。為了救得罪了日本人的大師兄，他又去給懂戲的日本軍官青木唱戲，換來的卻是大師兄一口唾沫。時(shí)間的推移他又成了國民政府的漢奸，僅僅是因?yàn)榻o日本人唱過戲。由于自己的杰出才華，還是被一位國民黨軍官救了回來。不久解放軍來了，他又成了新中國的一員了。本以為可以少些災(zāi)難了，鴉片的毒癮讓他痛不欲生。從鴉片的泥沼中走出來后面臨的卻是養(yǎng)子及徒弟的背叛和史無前例的文化大革命。在狂熱的教條信仰中間，再美好的人性也會(huì)變得猙獰。大師兄屈打成招，揭發(fā)他的種種“罪狀”。一切開始瘋狂起來，他也開始揭發(fā)，只是去揭發(fā)大師兄的最愛——菊仙，迫使菊仙上吊自殺。“虞姬”和“霸王”就這樣分開了十一年，當(dāng)文化大革命結(jié)束后的第二年，兩人再次見面，在空無一人的劇場(chǎng)上演《霸王別姬》。對(duì)所有的東西都絕望的他只希望做一次真正的虞姬，用當(dāng)年他換來的寶劍結(jié)束了一切。這就真的成了《霸王別姬》，這就是他一生對(duì)藝術(shù)和愛人追求的結(jié)局。

莎士比亞最為人稱道的是他的四大悲劇，而不是《威尼斯商人》這種喜劇。因?yàn)楸瘎∈茄芰艿模亲钔吹?。美好的東西我們會(huì)慢慢地遺忘，而慘痛的經(jīng)歷永久都不會(huì)流逝。這也正是陳凱歌為追求藝術(shù)的完美而要“賜”程蝶衣一死的原因之一。對(duì)這部電影的著力點(diǎn)不同，感受也就會(huì)不同。程蝶衣的人生表現(xiàn)出了人性中太多原始的東西。男性與女性的概念，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾，同性與異性的愛情觀，當(dāng)然還有那人與戲的交錯(cuò)和迷離。在程蝶衣的心中正是由于環(huán)境的影響和藝術(shù)的熏染導(dǎo)致了性別的喪失，所以才有了袁四爺那句“世上男子陽濁，女子陰穢，獨(dú)觀世音集二者于一生”的暗語，所以才有了程蝶衣的虞姬，楊貴妃，杜麗娘以臻化境。風(fēng)云激蕩的社會(huì)是不可能允許只為藝術(shù)追求而活的人生存的，所以程蝶衣在觀眾眼中只是一個(gè)出名的戲子。真正懂的欣賞藝術(shù)的日本軍官青木，舊社會(huì)惡霸袁四爺，國民黨軍官又由于種種原因而不得不離開藝術(shù)環(huán)境。程蝶衣在被視為漢奸后，法庭公審時(shí)依舊說：“我也恨日本人，但如果青木還在，京劇已經(jīng)傳到了日本。”這需要多大的勇氣，這種為藝術(shù)放棄所有的氣魄實(shí)在可貴。拋開民族大義不談，人類在對(duì)藝術(shù)上的追求是有共通性的。滄海流蕩，桑田變更，始終改變不了人類在精神文明中共同追求。老太監(jiān)本來就是沒根的主，不僅對(duì)女人還有興趣，對(duì)男性同樣有興趣。所以他的管家對(duì)梨園師傅說：“都多少年的老規(guī)矩了，虞姬終究是要‘死’的?！本瓦@樣，一個(gè)正值風(fēng)華的少年就被玷污了。這是多么齷齪的事，中國的宦官制度是多么的腐朽以及丑陋。當(dāng)多少年后程蝶衣和段小樓在街邊看見已幾近癡呆的老太監(jiān)在賣煙的時(shí)候，這分蒼涼顯得格外沉重！而最為可嘆的是程蝶衣對(duì)段小樓的感情變化。最初程蝶衣是排斥段小樓的，他不習(xí)慣梨園的一大班孩子光著身子在一起睡覺，也恨鄙視他的人。在大師兄對(duì)親兄弟般的照料下，他才得以幸存。慢慢的，做人一樣瘋魔的他在“霸王別姬”這個(gè)游戲里就真的“瘋”了。“小尼姑本年方二八，被母親削去了頭發(fā)······”這樣的性別概念不斷地在他腦子里灌輸，人就徹底地變了。從此，在舊社會(huì)那里，在日本人那里，在國民黨那里，在解放軍那里，在勞動(dòng)群眾那里，他都在人戲不分地唱著，唱著他的性別假設(shè)。一部電影的偉大更多的是見于細(xì)節(jié)。眾多演員的演技把這部電影的魅力最大地推想了極至。在袁四爺出場(chǎng)的那一段里，后臺(tái)英達(dá)因不滿段小樓而流露出的眼神直接讓人寒到心里。這個(gè)眼神沒有數(shù)十年的磨練是絕對(duì)表現(xiàn)不出來的。在送小豆子（程蝶衣小名）去戲園的那段戲里，蔣雯麗親手看掉小豆子手指那一瞬間，那種表情是令人毛骨悚然的。真正讓人感到驚嘆的是張過榮的蘭花指，完全都是從梅蘭方先生那里模仿來的。一個(gè)來自香港的演員對(duì)于國粹本來就不是特別了解，能做到張國榮這點(diǎn)的又更少了。除了演員的演技以外，電影的劇情細(xì)節(jié)處處是神來之筆。小癩子在看見小豆子被打得要死的時(shí)候，忙著吃了偷跑出去買來的冰糖葫蘆，然后就上吊了，小腿左右搖晃。無論是哪個(gè)國家的觀眾看到此處都會(huì)心里生涼，這才是個(gè)孩子呀！能夠把死亡放下來，不是他有勇氣，而是舊社會(huì)那種家長種族制度式的育人方式逼出來的。中國這種傳統(tǒng)制度讓人深思。當(dāng)小四（程蝶衣養(yǎng)子）把自己的師傅兼養(yǎng)父打倒斗成牛鬼蛇神以后，暗自得意。一個(gè)人在排練室里悄悄地化裝，扮成虞姬的樣子，唱著“大王”，感受著師傅的境界時(shí)，面前的鏡子里卻緩緩地走來了一大群紅衛(wèi)兵，那種表情的絕望。雖然自己是出生八十年代的人，但看到這里依舊可以想象當(dāng)年文化大革命的巨大沖擊。另外值得一提的是，雖然小四陷害程蝶衣，但是他依然羨慕師傅的才華，依然冒者危險(xiǎn)想去嘗試藝術(shù)上的感受。所以無論在什么時(shí)候，什么地方，什么樣的人，只要愛藝術(shù)，他都會(huì)去追求。這或許也是人的一個(gè)可愛之處，也是可悲之處。最后結(jié)尾處那真劍自刎的程蝶衣才完全突出了主題，是整個(gè)電影境界都得到了極大的升華。從小就在演《霸王別姬》，虞姬總是要死的，戲要演一輩子，最后這個(gè)愿望達(dá)到了，留給觀眾的確實(shí)無盡的反思?？础痘钪窌r(shí)覺得文化大革命已經(jīng)很“恐怖”了，看了《霸王別姬》后，才覺得其實(shí)不僅僅是程蝶衣瘋魔不成活了，而是全中國的人都瘋魔不成活了。那種極端的思想，極端的狂熱，感覺不是在干革命，而是在做瘋狂的宗教革命。

讓人感到很有意外的事，這部電影的劇本本來就是寫給張國榮的，甚至可以說是為他量身訂做的，因?yàn)榫巹±畋倘A的母親是張國榮的影迷。而張國榮也不負(fù)眾望，盡自己最大的力去演好這個(gè)角色。攝影師顧長衛(wèi)的功勞更是不小，影片的色彩由黑白走向絢爛，直到文化大革命發(fā)展到了最張狂的紅色，結(jié)尾時(shí)又成了黑暗，只有一個(gè)射燈發(fā)出的光照在虞姬和霸王的身上。程蝶衣死的時(shí)候沒有直面特寫，而是黑暗，代之的是一幅霸王別姬的古代畫。這樣一場(chǎng)精彩的電影欣賞就這樣結(jié)束了。

寫到這里，不免要寫上一句自己的心里話：給每一個(gè)人一顆寬容的心，要去理解導(dǎo)演，演員和所有為藝術(shù)而執(zhí)著的人。因?yàn)槲覀兪怯^眾，所以我們更要予以支持。要知道，藝術(shù)本來就是來源于大眾，而又回歸于大眾。每一個(gè)人都在期待有好的電影作品產(chǎn)生，那就讓我們好好等待吧！我的霸王，我的虞姬···

第五篇：《霸王別姬》影評(píng)

《霸王別姬》影評(píng)：

人戲不分，不瘋魔不成活。

程蝶衣最終以自刎結(jié)束人生，我想對(duì)他來說可能算是不錯(cuò)的結(jié)尾。程蝶衣在片中的唯一寫照就是：不瘋魔不成活，人生入戲，按照這寫照，他的結(jié)局大概離自刎也差不離吧。在劇中的最后，段小樓好似逗他一樣的，讓他又背《思凡》，蝶衣聽到“我本是男兒身”的時(shí)候，仿佛愣住一般。大概在那個(gè)時(shí)候他終于從甜美的夢(mèng)里清醒了過來，認(rèn)識(shí)到了自己是個(gè)男人，而不是不是虞姬，讓他清醒。這是男人和女人的悲劇。蝶衣的出身即決定了他日后成人的性別指認(rèn)要比普通人承受更強(qiáng)烈也更非人的壓抑，他是妓女的兒子，自他年幼，他的人性建構(gòu)中便被先天地蒙上了陰影。從他被母親首次暴力閹割，在他/她日后的凄慘人生中，正如影片中教戲文的那位師爺所說：“今兒個(gè)還只是破題，文章還在后頭哪。”比起以切指之痛換得“祖師爺賞飯吃”的垂憐，讓小豆子更難以忍受的是師父讓他學(xué)坤角。讓他背棄自身性別，念“小尼姑我年芳二八，正青春被師父削去了頭發(fā)；我本是女嬌娥，又不是男兒郎??”執(zhí)拗的小豆子總下意識(shí)地念成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而飽受皮肉之苦。這明明是戲，可在師爺?shù)膬春繁茊栂隆澳峁檬悄械倪€是女的？”——卻要在執(zhí)著、天真的年幼心靈上弄假成真。當(dāng)“捧角兒的”來戲班子選角，挑中小豆子唱《思凡》，他在師哥的威逼下，吟淚看清了這樣一條前路，于是，失魂落魄地坐在太師椅里的小豆子，也就只有儀態(tài)萬方地站起身來，行云流水般，面含春風(fēng)地唱：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”。

在張公公的做壽堂會(huì)上，小豆子與小石頭合演《霸王別姬》，曲終而紅。那晚，張公公要小豆子獨(dú)自“謝賞”，將他侮辱了。從此男兒郎與女嬌娥都成了程蝶衣。由此看來，一個(gè)男人對(duì)另一個(gè)男人泥足深陷的愛情，大概是源于蝶衣的這般性別的變換吧，才致使人戲不分，不瘋魔不成活。