第一篇：紅色文化保護(hù)調(diào)研的背景及目的

向“中共十八大”獻(xiàn)禮——暨紅色文化遺

產(chǎn)保護(hù)調(diào)研活動(dòng)背景及目的背景：

追憶貴州大學(xué)校史，始建于1902年，至此經(jīng)歷了110周年的歷史，為了紀(jì)念貴州大學(xué)走過110周年的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也為了向中共十八大獻(xiàn)禮，特此我資環(huán)學(xué)院青協(xié)于2012年7月15號(hào)開始了為期近一周的關(guān)于遵義地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)研活動(dòng)，紅色文化近幾年不僅是社會(huì)也是商業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著紅色旅游不斷發(fā)展，遺址類紀(jì)念館社會(huì)化程度得到極大提高，大批革命遺址不斷得到開發(fā)，很多地方便大興土木，改變舊址復(fù)原規(guī)模和形式，有的甚至 不惜破壞歷史氛圍和生態(tài)環(huán)境，這其實(shí)與遺址遺存的保護(hù)背道而馳。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，原因在于舊址本身價(jià)值沒有得到應(yīng)有的重視。

2010年3月29日，李長(zhǎng)春同志在西柏坡考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加快組織實(shí)施紅色文化保護(hù)工程，使這些珍貴的紅色文化遺產(chǎn)成為長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，世世代代傳承下去。”這是新的歷史時(shí)期給革命紀(jì)念地依托紅色文化，進(jìn)一步如何發(fā)展，如何傳播提出的新方向和新課題。那么，見證了中國(guó)革命歷程的重要革命紀(jì)念地如何完成這一系統(tǒng)工程，為后人留下寶貴的精神財(cái)富，而對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的推廣與保護(hù)又是現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。在中共十八大召開之際，我院青年志愿者協(xié)會(huì)特組織本次暑期社會(huì)實(shí)踐前赴遵義進(jìn)行“紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)研活動(dòng)”。遵義紅色文化遺產(chǎn)是中國(guó)革命歷史發(fā)展的見證,又是珍貴不可再生的文化資源。保護(hù)和利用遵義紅色文化遺產(chǎn),對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)

秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展具有重要意義。保護(hù)遵義紅色文化遺產(chǎn)是歷史服務(wù)于現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)發(fā)展的需要,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。遵義斗爭(zhēng)史作為我國(guó)歷史文化積淀極其重要的組成部分、承載革命史跡與精神的重要載體和中華民族文化瑰寶中的珍品,對(duì)傳承民族文化和革命精神、引導(dǎo)紅色旅游和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展起著十分重要的作用。

目的中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，革命者感天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，革命遺址，遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場(chǎng)景，永遠(yuǎn)都是感動(dòng)和教育的最佳教材。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。紅色文化具有歷史印證價(jià)值功能，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的歷史，昭示了“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的真諦；具有政治教育價(jià)值功能，是開展德育的有效載體，使同學(xué)們?cè)谠⒔逃跇分惺艿綕?rùn)物細(xì)無聲的熏陶。促使同學(xué)們了解國(guó)家的歷史，激發(fā)愛國(guó)熱情，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中學(xué)到革命精神，堅(jiān)定承擔(dān)歷史重任的不變信念。教育和鼓勵(lì)年輕一代奮起直追，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期跨越。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)

主義事業(yè)之中。有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義?？梢詫v史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。

第二篇：西南地區(qū)紅色文化資源背景

西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用背景

（一）、紅色文化

廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，狹義紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式。

紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。

（二）、研究紅色文化的意義

中國(guó)歷史文化中紅色寓意與社會(huì)歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合；紅色文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會(huì)主義初級(jí)階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。

紅色文化的文明傳承價(jià)值功能表現(xiàn)在：一是紅色文化是馬克思主義中國(guó)化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是先進(jìn)文化。二是紅色文化提煉和凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的征程中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體；二是紅色文化形式的多樣化，使人們?cè)谠⒔逃跇分惺艿綕?rùn)物細(xì)無聲的熏陶。

（三）、西南地區(qū)即廣西、貴州、重慶、云南紅色文化的歷史背景（1）、三省一市紅色事跡

①?gòu)V西?。喊偕鹆x紀(jì)念館，成立于1961年，原名“右江革命文物館”。1929年12月11日，中共中央代表鄧小平和張?jiān)埔?、李明瑞、陳豪人、雷?jīng)天、韋拔群等領(lǐng)導(dǎo)了威震南天的百色起義，建立了中國(guó)紅軍第七軍和右江蘇維埃政權(quán)，創(chuàng)建了右江革命根據(jù)地，極大地動(dòng)搖了西南半壁的封建反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力，推動(dòng)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，為探索中國(guó)革命的道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁。

②貴州?。鹤窳x會(huì)議遺址，初建于20世紀(jì)30年代。1935年1月上旬中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，總司令部駐此。中共中央于15日至17日在此召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議通過了關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議，糾正了軍事上和組織上的錯(cuò)誤，并在組織上作了一些調(diào)整。會(huì)議肯定了毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為政治局常委。隨后，中央又對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了更換，并成立了毛澤東等三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組。從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，開始了以毛澤東為代表的新的正確領(lǐng)導(dǎo),為紅軍勝利完成二萬五千里長(zhǎng)征奠定了基礎(chǔ)。

③重慶市：渣滓洞集中營(yíng)，渣滓洞原是重慶郊外的一個(gè)小煤窯，是程爾昌于1920年開辦的小煤窯，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是溝，位置較隱蔽。1939年，國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)逼死礦主，霸占煤窯，在此設(shè)立了監(jiān)獄。分內(nèi)外兩院，16間房間為男牢，另有兩間平房為女牢。關(guān)押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進(jìn)報(bào)”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕的革命者，如江竹筠、許建業(yè)、何雪松等，最多時(shí)達(dá)三百余人。1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)在潰逃前夕策劃了震驚中外的大屠殺，僅15人脫險(xiǎn)。白公館監(jiān)獄舊址，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲(chǔ)藏室改為地牢。

1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞?？箲?zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又遷回白公館關(guān)押?？谷諓蹏?guó)將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子“小蘿卜頭”都曾被囚于此。1949年11月27日，軍統(tǒng)特務(wù)對(duì)關(guān)押在此的革命者進(jìn)行大屠殺，僅20人脫險(xiǎn)。

④云南?。涸鲿?huì)議會(huì)址，原為江西會(huì)館和湖廣會(huì)館址。1935年2月中央紅軍長(zhǎng)征路過扎西，將總司令部設(shè)在扎西鎮(zhèn)東北角的江西廟內(nèi)，2月9日中央在該廟內(nèi)戲樓上召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議（與水田花房子、大河灘莊子上會(huì)議統(tǒng)稱為“扎西會(huì)議”），這次會(huì)議以其在我黨我軍的歷史上的重要地位而載入史冊(cè)。

扎西紅軍烈士陵園，1935年初，中央軍委毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍折向云南扎西集結(jié)，并于2月8日至10日在威信大河灘、江西廟、水田寨相繼召開了繼遵義會(huì)議之后的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議(史稱“扎西會(huì)議”）。會(huì)議通過了遵義會(huì)議決議，根據(jù)敵我形勢(shì)變化，確定了回師黔北，二渡赤水，再占遵義；整編部隊(duì)，精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)，充實(shí)連隊(duì)，擴(kuò)大紅軍；在川滇黔邊緣結(jié)合部成立中共川南特委和川南游擊縱隊(duì)(后改稱川滇黔邊區(qū)特委和川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì))的戰(zhàn)略部署。紅軍北上后，特委帶領(lǐng)縱隊(duì)在“邊區(qū)”二十余縣迂回穿插，縱橫數(shù)千里，宣傳發(fā)動(dòng)群眾，與數(shù)倍、數(shù)十倍的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方民團(tuán)進(jìn)行了艱苦卓越、不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其間，特委根據(jù)對(duì)敵斗爭(zhēng)需要，于1936年9月，在威信組建了滇東北特區(qū)區(qū)委和紅軍云南游擊支隊(duì)。進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十二年的艱苦卓越的武裝斗爭(zhēng)，開辟了方圓數(shù)百公里的游擊區(qū)，直到1947年春，終因與上級(jí)組織失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，縱隊(duì)和支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及多數(shù)同志均在反“圍剿”的戰(zhàn)斗中犧牲。

（2）、以往調(diào)研成果：

我國(guó)的紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)研究，更多的調(diào)研偏向于西北地區(qū)、贛南地區(qū)或針對(duì)革命老區(qū)某個(gè)省、市。

西南地區(qū)作為我國(guó)重要的革命老區(qū)，西南五省區(qū)市紅色資源豐富，是紅軍長(zhǎng)征戰(zhàn)役戰(zhàn)斗最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，各類革命遺跡遺址、紅色紀(jì)念場(chǎng)館多達(dá)500余處。西南地區(qū)也是紅軍長(zhǎng)征的主要途徑地,是一代偉人鄧小平和眾多將帥的故鄉(xiāng),現(xiàn)存的革命遺址、戰(zhàn)斗遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館眾多,具有開展愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育和發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)的豐富資源。

然而西南地區(qū)紅色文化資源的調(diào)研并不多。大家更多的考察其中的某個(gè)區(qū)域，比如：以百色地區(qū)為中心的“左右將紅色旅游區(qū)”；以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”；以滇北。川西為中心的“雪山草地紅色旅游區(qū)”；以渝中、川北為重點(diǎn)的“川陜渝紅色旅游區(qū)”。

（3）、我們的調(diào)研不同及補(bǔ)充：

我們這次的調(diào)研主要研究西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)，并具體以廣西省、貴州省、重慶市、云南省的紅色景點(diǎn)為具體的案例進(jìn)行的。

我們會(huì)通過對(duì)西南各地區(qū)紅色文化景點(diǎn)的調(diào)查走訪，對(duì)問卷結(jié)果數(shù)據(jù)整理分析，可以得到不同省市紅色資源的對(duì)比，了解西南各地區(qū)紅色資源的現(xiàn)實(shí)開發(fā)狀況。從而初步了解到西南各地區(qū)紅色文化的差異性和相似性。

我們也會(huì)了解西南各地區(qū)人們對(duì)本地區(qū)紅色文化的認(rèn)同感和了解程度。

并且通過這次的調(diào)研活動(dòng)，可以進(jìn)一步了解西南各地區(qū)紅色資源保護(hù)過程中存在的問題，從而反思如何更好的保護(hù)這些紅色資源。

通過這次的調(diào)研活動(dòng)，可以系統(tǒng)的了解西南各地區(qū)紅色資源開發(fā)過程中存在的不足之處，呼吁當(dāng)?shù)卣o予政策性和物質(zhì)上的扶持，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展。

第三篇：紅色文化調(diào)研報(bào)告

目 錄

一、政策支持與調(diào)研目標(biāo)-2-

二、革命意義與調(diào)研背景-3-

三、調(diào)研方法和實(shí)施說明-4-

（一）調(diào)研方式-4-

（二）調(diào)研階段-5-

四、團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀及調(diào)研優(yōu)勢(shì)-5-

（一）老師方面的優(yōu)勢(shì)-5-

（二）地理方面的優(yōu)勢(shì)-6-

（三）調(diào)研思路的優(yōu)勢(shì)-7-

五、調(diào)研地點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀-8-

（一）德昌公園基地現(xiàn)狀-8-

（二）廠窖慘案紀(jì)念館現(xiàn)狀-12-

六、發(fā)現(xiàn)問題并促成發(fā)展-16-

（一）優(yōu)勢(shì)-16-

（二）不足-17-

（三）措施-17-

七、實(shí)踐出真知-19-

（一）調(diào)查過程-19-

（二）到達(dá)目的地須知-29-

（三）注意事項(xiàng)-29-

八、集思廣益博采眾長(zhǎng)-30-

九、收獲與感悟-33-

湖南信息學(xué)院電子科學(xué)與工程學(xué)院學(xué)生赴南縣紅色文化調(diào)研報(bào)告

2021年2月15日至2月25日，我校電子科學(xué)與工程學(xué)院王藝臻、何昭嫻、唐嘉馨、高宏音、王志安、王梓帆六人組成紅色文化調(diào)研小組，分任務(wù)赴南縣的德昌公園和廠窖慘案紀(jì)念館，采取實(shí)地考察、小組座談、采訪等形式，就紅色文化歷史發(fā)展這一專題進(jìn)行了調(diào)查研究。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：一、政策支持與調(diào)研目標(biāo)

習(xí)近平主席曾在《光明日?qǐng)?bào)》提出了“紅船精神”的概念，即“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，為中國(guó)革命的精神之源?！睘榕囵B(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生不忘初心、敢為人先的精神，增強(qiáng)其不斷挑戰(zhàn)、銳意創(chuàng)新的勇氣，特組織開展本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，于中國(guó)革命之源探求奉獻(xiàn)奮斗之力。

活動(dòng)過程中，本調(diào)研小組將通過實(shí)地考察以探尋歷史長(zhǎng)河中革命先祖抵抗外來侵略的紅色故事、體會(huì)時(shí)代發(fā)展中取長(zhǎng)補(bǔ)短促成發(fā)展進(jìn)步的紅色文化、體悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年來艱苦奮斗拼搏努力的紅色精神，探尋革命過程中所形成的“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神以及“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生有意識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自身堅(jiān)定理想、以形成百折不撓的奮斗精神與立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

二、革命意義與調(diào)研背景

黨的十八大以來，總書記在系列講話中屢屢提到文化自信，他指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。2020年9月19日，習(xí)近平總書記湖南考察指出“我們更要堅(jiān)定道路自信，兌現(xiàn)黨的誓言和諾言，同人民群眾風(fēng)雨同舟、血肉相連、命運(yùn)與共，繼續(xù)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。”汝城縣委書記黃四平表示，傳承好紅色基因，更重要的是將其裝到心里，落實(shí)到行動(dòng)上。文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的靈魂，我國(guó)的文化豐富多彩、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。它有別于其他文化的根本點(diǎn)在于紅色，紅色代表了權(quán)威、勇氣、革命等意義。

從洞庭湖區(qū)腹地—南縣追溯紅色記憶社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，立足于革命老區(qū)、數(shù)位革命人物涌現(xiàn)共同對(duì)抗外來侵略的社會(huì)歷史背景，擬以調(diào)查湖南省益陽市南縣德昌公園與廠窖鎮(zhèn)廠窖慘案紀(jì)念館為主要突破口，依托豐富扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與高度的熱情，走進(jìn)省莊進(jìn)行社會(huì)調(diào)研、接受紅色教育。重走紅色紅色足跡，通過調(diào)研追溯紅色記憶、訪談紅色人物、挖掘紅色故事、體悟紅色文化，了解紅色文化基地的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、和未來發(fā)展前景。我們通過實(shí)地觀察了解，采用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法等方法對(duì)紅色文化景點(diǎn)作出全面的調(diào)查。

三、調(diào)研方法和實(shí)施說明

（一）調(diào)研方式：

1.人員訪談：

個(gè)人訪問：對(duì)象為當(dāng)?shù)鼐用瘢稍L者向受訪者提出問題并尋求建議，成員在旁做記錄。

小組訪談：對(duì)象為大學(xué)生，邀請(qǐng)6人。在主持人的指導(dǎo)下，就相應(yīng)紅色故事進(jìn)行交流討論，工作人員在旁做記錄，最后匯總。

2.觀察法：

通過QQ、微博等軟件了解網(wǎng)友對(duì)所調(diào)研地點(diǎn)的看法，獲取相關(guān)的建議。

3.資料收集：

調(diào)研地點(diǎn)提供的現(xiàn)成資料，以及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體提供的相關(guān)資料。

（二）調(diào)研階段：

（1）對(duì)調(diào)研地點(diǎn)相關(guān)人員走訪的調(diào)查及采訪，調(diào)研地點(diǎn)的觀察、拍攝等。

（2）針對(duì)交通、環(huán)境等旅游發(fā)展的條件進(jìn)行調(diào)查。

（3）針對(duì)紅色文化宣傳、紅色精神傳播等相關(guān)事件的走訪調(diào)查。

（4）數(shù)據(jù)的整理。

（5）調(diào)查報(bào)告的書寫。

意見向相關(guān)部門反饋，讓人們看到現(xiàn)在紅色旅游基地以及相關(guān)活動(dòng)開展存在的問題為基地下一步的發(fā)展戰(zhàn)略提供可靠依據(jù)。

四、團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀及調(diào)研優(yōu)勢(shì)

（一）老師方面的優(yōu)勢(shì)

何俊劍老師：是我們班級(jí)的指導(dǎo)老師，對(duì)于我們的學(xué)業(yè)以及生活情況都比較了解，可以更好的進(jìn)行指導(dǎo)，并發(fā)揮出我們的特長(zhǎng)?？梢允箞F(tuán)隊(duì)的分工協(xié)作更為和諧與順利。何俊劍老師在學(xué)術(shù)方面的研究十分深刻，在文學(xué)方面可以給我們帶來很多建議，解答我們遇見的問題。不僅如此，老師在攝影方面也很有建樹，可以及時(shí)的解決我們?cè)谝曨l的拍攝與剪輯中遇見的問題。

陳凱老師：是我們班的輔導(dǎo)員老師，在日常生活中與同學(xué)們的接觸很多，可以了解每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性與優(yōu)勢(shì)，對(duì)于組織與領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員起到了很大的作用，并且陳凱老師在學(xué)校擔(dān)任第三黨支部書記，在平常的學(xué)校工作中宣傳、執(zhí)行黨的路線、方陣和政策。對(duì)于黨的方陣與路線以及思想都有很深刻的了解，可以幫助我們解決這方面遇見的問題。

顏福維老師：在學(xué)校擔(dān)任《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》老師，對(duì)于時(shí)政以及歷史非常的了解，可以解決我們?cè)跉v史方面遇見的疑問，并且加入時(shí)政的亮點(diǎn)。非常平和與友善，可以很好的傾聽團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的意見，并提出自己的意見，以及我們調(diào)研中遇到的問題?？梢赃_(dá)到很好的溝通效果。

（二）地理方面的優(yōu)勢(shì)

我們此次調(diào)研的地點(diǎn)分別有德昌公園、廣窖紀(jì)念館，這些紅色景點(diǎn)坐落于益陽，屬于湖南省，而眾所周知湖南省是重要的革命地標(biāo)，有很濃郁的紅色氣息，在這里生活著的人們從小到大都受著紅色氣息的熏陶，并且湖南也是我們偉大領(lǐng)袖毛澤東的家鄉(xiāng)。在這里有著毛澤東故居，雷鋒故居，徐特立故居，彭德懷故居等革命先輩的故居，還有著“七七”紀(jì)念碑，德昌公園等著名的紅色景點(diǎn)，而我們的團(tuán)隊(duì)對(duì)中的大部分成員都是在湖南省長(zhǎng)大，在我們的成長(zhǎng)路途中經(jīng)?？梢月犖覀兗议L(zhǎng)與老師提起革命故事，在耳濡目染中長(zhǎng)大，而且就地理?xiàng)l件而言，我們可以方便的去到各個(gè)紅色景點(diǎn)，為調(diào)研節(jié)省時(shí)間，減少交通上的消耗，并且可以通過詢問身邊的長(zhǎng)輩的形式豐富我們的調(diào)研，提高調(diào)研的準(zhǔn)確性與可信度。

（三）調(diào)研思路的優(yōu)勢(shì)

我們主要是通過紅色景點(diǎn)的形式走入歷史，走入革命的時(shí)期，我們通過線上與線下相結(jié)合的方式進(jìn)行調(diào)研，在年前我們會(huì)將調(diào)研的具體流程，調(diào)研的具體地點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)的規(guī)劃，當(dāng)選擇好地點(diǎn)以后會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)查找資料的形式將調(diào)研地點(diǎn)的具體情況以及革命故事了解清楚，并且做好調(diào)研的詳細(xì)行程安排，并通過溝通交流的形式進(jìn)行完善，在一切準(zhǔn)備就緒以后前往調(diào)研地點(diǎn)，通過參觀紅色景點(diǎn)，并且采訪當(dāng)?shù)鼐用竦男问綄⒆约旱恼{(diào)研完善，并且拍下具有代表意義的視屏。

指導(dǎo)老師：何俊劍、陳凱、顏福維

團(tuán)隊(duì)學(xué)生：王藝臻、王梓帆、王志安、何昭嫻、高宏音、唐嘉馨

五、研究綜述

調(diào)研地的選擇及說明：南縣，隸屬于湖南省益陽市，地處湘鄂兩省邊陲，洞庭湖區(qū)腹地。南縣北與湖北省石首、公安、松滋相連，西接常德市的安鄉(xiāng)、漢壽兩縣，東臨岳陽市的華容縣，南與益陽市的沅江市隔河相望，東南與大通湖、北洲子、金盆、南灣湖、千山紅等幾大農(nóng)（漁）場(chǎng)連成一片，為湖南省36個(gè)邊境縣之一。國(guó)土面積1321平方公里，總?cè)丝跒?9.41萬人（2009）。

（一）德昌公園基地現(xiàn)狀

1.地理位置：

德昌公園位于南縣城西的九都山。九都山是紅軍名將、紅六軍軍長(zhǎng)段德昌的家鄉(xiāng)，為紀(jì)念這位為中國(guó)革命作出杰出貢獻(xiàn)的紅軍將領(lǐng)，南縣人民把公園命名為德昌公園。德昌公園由陵園、景園、游園三大景區(qū)組成。

2.英雄事例：

段德昌先生

段德昌是中國(guó)工農(nóng)紅軍早期的著名指揮員，洪湖革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨36位開國(guó)軍事家之一，建立了江陵、石首、監(jiān)利三縣紅色政權(quán)，他南征北戰(zhàn)、英勇機(jī)智，為革命事業(yè)立下了赫赫戰(zhàn)功，被湘鄂西蘇區(qū)軍民譽(yù)為“常勝將軍”。1933年5月1日，在“肅反”中遭誣陷被捕，臨刑前將于謙的《石灰吟》一詩抄下,貼在羈押的石洞中,以抒其懷。

南縣德昌公園段德昌生平業(yè)績(jī)陳列館每天都會(huì)有來自全國(guó)各地的游客來這里了解其感人事跡，感悟紅色基因力量,接受革命傳統(tǒng)洗禮。館內(nèi)一張張珍貴的歷史圖片，一個(gè)個(gè)感人至深的故事，一件件生前實(shí)物，再現(xiàn)了革命先烈段德昌從少年求學(xué)，到投身革命光輝戰(zhàn)斗的一生。段德昌一生始終對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定，堅(jiān)持真理、敢于當(dāng)擔(dān)，心系群眾、浴血為民的革命精神，激勵(lì)和鼓舞著每一位后人。

3.選取原因：

①交通優(yōu)勢(shì)：德昌公園位于湖南省益陽市南縣涂家臺(tái)路，周圍交通設(shè)施完善，有的士、公交車直達(dá)，方便游客通行。

②外部?jī)?yōu)勢(shì)：紅色旅游區(qū)建設(shè)是國(guó)家級(jí)工程，幾十年來，中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為公園題詞、鑄碑，各機(jī)關(guān)、部門踴躍為公園建設(shè)籌資集款。

③資源優(yōu)勢(shì)：德昌公園旅游資源豐富，質(zhì)量高，且獨(dú)具特色，除段德昌先烈銅像外，公園還設(shè)有南、安、華、沅地區(qū)最大的寺廟古剎以及可展現(xiàn)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的花鼓戲劇場(chǎng)等等，以上對(duì)于吸引游客具有一定的積極作用。

4.德昌公園名稱由來：

段德昌（1904—1933），字裕后，號(hào)魂，1904年8月19日出生于湖南南縣南洲鎮(zhèn)火箭村，是一名中國(guó)工農(nóng)紅軍指揮員、軍事家。1924年，段德昌創(chuàng)辦新華中學(xué)，第二年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，同年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔遑Α睉K案后，發(fā)起組織“青滬慘案南縣雪恥會(huì)”，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，入黃埔軍校第四期學(xué)習(xí)；后到國(guó)民革命軍第八軍第一師政治部工作，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)開展游擊斗爭(zhēng)，創(chuàng)建游擊根據(jù)地。1933年，在湘鄂西蘇區(qū)開展的第三次肅反運(yùn)動(dòng)中被“左”傾代表夏曦誣為“改組派”遭到逮捕，5月1日，被殺害，年僅29歲。1995年，花甲湖村民投資新建了一座城市公園，為紀(jì)念這位為中國(guó)革命作出杰出貢獻(xiàn)的紅軍將領(lǐng)，南縣人民就把公園命名為德昌公園。

5.德昌公園景點(diǎn)介紹：

景點(diǎn)1：從正門入園一眼就望見了段德昌烈士威武英俊的全身銅像，一座高大醒目的紀(jì)念碑聳立在園中，似一柄利劍，直指蒼天。碑身19.95米，正面鐫刻著何長(zhǎng)工的題詞：“段德昌烈士永垂不朽”。

景點(diǎn)2：再往上走，便是雪松、龍柏等常青樹掩映下的烈士公墓，里面安放著周壽羽、陳靖宇等10位烈士的忠骨。緊接烈士墓，便是“懷英亭”，亭中的大理石鐫刻著南縣各個(gè)時(shí)期為中國(guó)革命和建設(shè)捐軀的242位烈士的英名，寄托南縣人民的懷念之情。

景點(diǎn)3：其后是門墻高大的博物館，在南縣博物館內(nèi)，在暖黃色的燈光下，一個(gè)鮮活的、熱血沸騰的革命英雄，一個(gè)赤誠(chéng)耿直的軍事奇才就這樣呈現(xiàn)在人民眼前，與之相連的，還有那段艱苦探索的烽火歲月、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治關(guān)系及激烈跌宕的斗爭(zhēng)形態(tài)。

6.調(diào)查方法：

實(shí)地考察法：實(shí)地觀察德昌公園的景點(diǎn)以及周圍交通狀況

走訪調(diào)查法：走訪現(xiàn)居住于火箭小區(qū)的段德昌烈士后人及家屬，通過他們了解更多段德昌烈士生前的故事

7.調(diào)查流程：

①針對(duì)園內(nèi)景區(qū)，周圍交通條件以及自然條件進(jìn)行調(diào)查

②走訪段德昌烈士后人及家屬

③書寫調(diào)查報(bào)告

④展示調(diào)查成果

（二）廠窖慘案紀(jì)念館現(xiàn)狀

1.地理位置：

廠窖鎮(zhèn)三面環(huán)水、形如孤島，面積48.80平方公里，總?cè)丝?.8萬。1943年5月，侵華日軍大舉進(jìn)犯荊江南岸沃野。同年5月8日，出動(dòng)三千余日軍，汽艇數(shù)十艘.飛機(jī)數(shù)十架，從水、陸、空合圍了廠窖垸，實(shí)行了慘無人道的殺光、燒光、搶光的“三光”政策，三天時(shí)間里，屠殺我無辜同胞三萬余人，是人類歷史上日平均殺人之最，史稱“廠窖慘案?！睘榱思o(jì)念遇難同胞，不忘歷史，警示后人。在省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下.在廣大人民群眾、社會(huì)各界人士以及海外僑胞的大力支持下，于1986年5月建成。廠窖慘案紀(jì)念館位于位于南縣西南面廠窖鎮(zhèn)境內(nèi),距南縣縣城40多公里，2008年在廠窖慘案遺址舊址上開始建設(shè)。2010年8月15日，在日本軍國(guó)主義宣布無條件投降65周年紀(jì)念日，在慘案發(fā)生地湖南南縣落成開館。

3.英雄事例：

段乃文先生

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，段乃文先生果斷謝絕了當(dāng)時(shí)政界、高等教育界、實(shí)業(yè)界的邀請(qǐng)，以強(qiáng)烈的辦學(xué)救國(guó)思想艱難地開始了他的辦學(xué)救國(guó)之路。成立了一所以“抗日救國(guó)、培育英才”為辦學(xué)宗旨的“湖南私立湖西臨時(shí)中學(xué)”，這標(biāo)志著湘鄂邊地區(qū)第一所抗日救亡學(xué)校的成立。

1943年，5月9日早晨，日軍飛機(jī)對(duì)廠窖垸進(jìn)行密集型轟炸，段校長(zhǎng)和一位歷史老師被脅迫充當(dāng)苦力，他大罵日寇是強(qiáng)盜，是野獸，并宣傳抗日，獸軍用麻繩將段校長(zhǎng)綁在樹邊，用刺刀割開他的頭蓋皮，凌遲而死……

1945年8月，日本政府宣布無條件投降，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利了。不久，國(guó)民黨政府內(nèi)政部為段乃文先生發(fā)布了褒揚(yáng)令，曰：“查湖南省南縣段乃文，值縣境被日寇淪陷，躬率學(xué)生出險(xiǎn)，不幸途中遇敵被擄，罵賊不屈，竟遭殺害，大節(jié)嚼然，殊堪矜式，應(yīng)予褒揚(yáng)，以彰忠烈，此令。”

1958年，“湖南私立湖西臨時(shí)中學(xué)”改名為”湖南省南縣第一中學(xué)“。2013年7月，學(xué)校轄新老兩個(gè)校區(qū)，占地600多畝，建筑面積20萬平方米，有教學(xué)班126個(gè)，學(xué)生7000多人，教師近600人?，F(xiàn)今南縣一中已經(jīng)培育了無數(shù)為祖國(guó)做出偉大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

3.選取原因：

①外部?jī)?yōu)勢(shì)：廠窖慘案遺址是湖南省愛國(guó)主義基地和湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是湖南省全民國(guó)防教育基地，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

②資源優(yōu)勢(shì)：廠窖慘案紀(jì)念館設(shè)有兩個(gè)展廳，此外還有紀(jì)念碑，和平橋，警鐘亭，廠窖慘案群體雕塑，血水河，紀(jì)念廣場(chǎng)等配套設(shè)施。

4.介紹廠窖：

①?gòu)S窖慘案紀(jì)念館由來：2008年在廠窖慘案遺址舊址上開始建設(shè)。2010年8月15日，在日本軍國(guó)主義宣布無條件投降65周年紀(jì)念日，在慘案發(fā)生地湖南南縣落成開館。

②歷史背景：1943年5月9日至12日，侵華日軍大舉進(jìn)犯江南，出動(dòng)三千余日軍，汽艇數(shù)十艘，飛機(jī)數(shù)十架，從水、陸、空合圍我縣廠窖垸，實(shí)行了慘無人道的殺光、燒光、搶光的“三光”政策，三天時(shí)間里，屠殺無辜同胞三萬余人，燒毀房屋三千多間，船只二千五百余艘，強(qiáng)奸婦女兩千多人，搶劫糧食、牲畜、衣物等不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)，廠窖尸橫遍野，血流成河。這就是侵華日軍在中華大地上制造的僅次于南京大屠殺的第二大慘案——廠窖慘案。

③場(chǎng)館介紹：廠窖慘案紀(jì)念館整個(gè)園區(qū)占地67.82畝，園區(qū)內(nèi)有興建于1986年的廠窖慘案遇難同胞紀(jì)念碑，修繕一新的和平橋，新建的警鐘亭，洗血軒文化長(zhǎng)廊，廠窖慘案群體雕塑，血水河，紀(jì)念廣場(chǎng)等配套設(shè)施。館內(nèi)陳列布展面積800平方米，設(shè)有兩個(gè)展廳。共分為“日軍侵華、血腥屠殺、奮起反抗、鐵證如山、警鐘長(zhǎng)鳴、珍愛和平”六個(gè)部分布展。

5.調(diào)查方法：

實(shí)地考察法：實(shí)地觀察廠窖鎮(zhèn)周圍交通狀況，以及廠窖慘案紀(jì)念館內(nèi)部

文獻(xiàn)研究法：①通過廠窖鎮(zhèn)政府獲取第一手資料

②通過百度等相關(guān)網(wǎng)站和圖書館查閱文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究

6.調(diào)查流程

①針對(duì)廠窖周圍交通條件以及自然條件進(jìn)行調(diào)查

②書寫調(diào)查報(bào)告

③展示調(diào)查成果

此次調(diào)研，我們秉承“發(fā)現(xiàn)問題，迎難而上”的原則，實(shí)地調(diào)研，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些紅色旅游基地建設(shè)亟需解決的共性問題：

（一）優(yōu)勢(shì)

位于南縣的廠窖慘案紀(jì)念館與德昌公園是我國(guó)數(shù)座紅色旅游建筑的典型代表，它們的發(fā)展歷程是我國(guó)紅色旅游建設(shè)的縮影。近幾年，我國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人文本，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，理清發(fā)展思路，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，尤其是經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，取得一系列可喜成果：

（1）基礎(chǔ)設(shè)施得到完善。交通、酒店、住房、停車場(chǎng)、街道、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，吃、住、行、游、購(gòu)、娛等要素更加齊全。

（2）文化宣傳得以發(fā)展。全縣上下對(duì)紅色文化發(fā)展的高度投入為紅色基地提供了動(dòng)力，營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。

（3）人民素質(zhì)得到提升。人民對(duì)于環(huán)境的保護(hù)與維持有了更高的意識(shí)，有助于紅色基地的可持續(xù)發(fā)展，但還有待繼續(xù)提升。

（4）教育意識(shí)得到加強(qiáng)。對(duì)于紅色教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加支持地區(qū)紅色文化的發(fā)展。

（二）不足

在這些成績(jī)的背后，發(fā)展中所暴露出的問題也是不容忽視的，總結(jié)起來，主要突出表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）紅色教育宣傳較少，有待加強(qiáng)。

（2）環(huán)境問題有待改善，周邊雜草叢生，垃圾繁多。內(nèi)部道路堵塞嚴(yán)重，危險(xiǎn)建筑較多。

（3）文化傳播不純粹，不相關(guān)建筑、娛樂項(xiàng)目較多。

（4）基地規(guī)劃特色不突出,大多紅色建筑類似,可持續(xù)性差。

（5）地點(diǎn)較偏，前往路程較遠(yuǎn)。

（三）措施

在成績(jī)與不足面前，如何利用好成功的經(jīng)驗(yàn)，如何有效地解決問題，使基地建設(shè)發(fā)展更上一層樓，值得我們深層剖析。

1.加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育

增強(qiáng)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果。整合資源。發(fā)揮紅色資源與環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，增強(qiáng)短板，整合紅色、生態(tài)、自然景觀、人文歷史等各類資源，推動(dòng)革命老區(qū)又好又快發(fā)展。滿足青年學(xué)生求知、接受紅色教育的需求，把枯燥的思想道德學(xué)習(xí)變成豐富生動(dòng)的體驗(yàn)過程。

2.傳播純粹思想文化

努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，增強(qiáng)人民群眾主動(dòng)接受紅色文化、自覺傳播紅色精神的意識(shí)，不斷拓展紅色文化傳播途徑，就現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展現(xiàn)狀不斷開放抖音、電視、直播等線上視頻制作，以時(shí)代發(fā)展促基地進(jìn)步。與各小初中合作進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，確保革命歷史大規(guī)模傳播程度。

3.帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。地方政府人民可以利用當(dāng)?shù)丶t色景區(qū)特色設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不斷帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，解決交通問題，以增加前往當(dāng)?shù)亓私獾娜嗣?，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，形成良性循環(huán)。

4.進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。增強(qiáng)基地發(fā)展后勁。

七、實(shí)踐出真知

調(diào)研工作階段

（一）到達(dá)目的地須知

①服從指揮，不擅自離隊(duì)。

②有序進(jìn)行拍攝采訪。

（二）注意事項(xiàng)

①盡量穿休閑鞋鞋或旅游鞋。

②注意交通安全。

③行進(jìn)中隊(duì)伍整齊，精神飽滿。

④有令必行，有禁必止，一切行動(dòng)聽指揮。

⑤行進(jìn)途中，不追逐打鬧，不插近路，不擅自離隊(duì)，謹(jǐn)防掉隊(duì)。

⑥在規(guī)定地點(diǎn)休整，不離隊(duì)獨(dú)自嬉戲活動(dòng)，垃圾自覺裝入自帶的塑料袋。

（三）調(diào)查過程

第一天

上午：

第一選擇：9:00乘坐南縣廠窖公交專線從南縣出發(fā)，自興盛車站上車，經(jīng)過30站公交車站，11:00抵達(dá)目的地。

第二選擇：9:00乘坐南縣七路轉(zhuǎn)南縣廠窖公交專線從南縣出發(fā)，自興盛醫(yī)院上車，經(jīng)過34站，12:00抵達(dá)目的地。

第三選擇：9:00乘坐南縣五路轉(zhuǎn)南縣廠窖公交專線從南縣出發(fā)，自疾控中心上車，經(jīng)過35站，12:00抵達(dá)目的地。

中午：

用午餐。

下午：

點(diǎn)人數(shù)、進(jìn)入紀(jì)念館、組織觀看基地宣傳片。

晚上：

廠窖紀(jì)念館外觀

紀(jì)念館門口

廠窖慘案影片

通過觀看影片了解廠窖慘案的歷史，體會(huì)中國(guó)革命精神，讓每一個(gè)學(xué)生明確此次研學(xué)的目的及意義。

1943年，在湖南南縣廠窖鎮(zhèn)，發(fā)生了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中僅次于南京大屠殺的第二大慘案——廠窖慘案。3000多名日軍出動(dòng)了幾十架飛機(jī)和汽艇，僅用了3天就將被圍困在廠窖的3萬多中國(guó)軍民殺光。

電影場(chǎng)面悲壯感人，畫面慘烈。影片以幾個(gè)年輕人的愛情故事為主線，真實(shí)地再現(xiàn)了在強(qiáng)敵的壓力之下，湖湘兒女表現(xiàn)出的巨大勇氣與斗志，文弱書生在面對(duì)血肉橫陳的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)膽怯得哭泣，最后卻用全身力量打死了一個(gè)持槍荷彈的鬼子。美好的愛情、高昂的理想、寧?kù)o的渡口都被戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火毀于一旦，無辜的3萬多同胞手無寸鐵地在敵人的刺刀下次第倒下，血流成河。

制片人陸小惠曾說：“廠窖慘案是一段不應(yīng)該被遺忘的歷史。這部電影真實(shí)展現(xiàn)60多年前的廠窖如何從一個(gè)魚米之鄉(xiāng)變成人間煉獄，警示后人。

第二天

上午：南縣縣區(qū)參觀德昌公園

8：30—10：00段德昌故事——研學(xué)地點(diǎn)講解：

段德昌雕像

段德昌先生生平介紹

段德昌將軍全身銅像屹立于德昌公園正中，段德昌烈士紀(jì)念碑在德昌公園中心，1983年始建，1995年重建。碑身為棱柱體，通高19.95米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，鑲嵌大理石，正面鐫刻“段德昌烈士永垂不朽”，何長(zhǎng)工題書。1983年，縣政府將其公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2004年，市政府將其公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，紀(jì)念碑于2011年1月被湖南省人民政府公布為湖南省文物保護(hù)單位。

紅色文化宣傳欄

旅游導(dǎo)向圖

內(nèi)部景色優(yōu)美

10：00-11：30參觀紀(jì)念碑——研學(xué)地點(diǎn)講解：

德昌公園紀(jì)念碑

紀(jì)念碑所記文字

一座高大醒目的紀(jì)念碑聳立在園中，紀(jì)念碑是德昌公園旅游景區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性建筑，紀(jì)念碑后還建有設(shè)計(jì)新穎的懷英亭和縣博物館，供游人憑吊先烈，了解南縣的古今歷史。

雷鋒塔外觀

飛機(jī)殘骸

烈士紀(jì)念碑

德昌公園紀(jì)念碑記

中午：12：00用餐。

下午：

14：00-15：00參觀其他各類標(biāo)志性建筑，開展活動(dòng)實(shí)踐。

15：00-17：00開展采訪活動(dòng)，了解更多歷史事件。

晚上：17：30用餐

自由活動(dòng)

15：00-16：00 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想法，書寫心得體會(huì)。

晚上：17：30用餐。

17：30-18：30 收拾物品，準(zhǔn)備回家

八、集思廣益博采眾長(zhǎng)

（一）集思廣益

訪談時(shí)間：2020年2月24號(hào)

訪談方式：線上討論

訪談人：王藝臻

被訪談人：何昭嫻、高宏音、唐嘉馨、王志安、王梓帆

1.訪談內(nèi)容：

王藝臻：首先非常感謝各位從百忙中抽空來對(duì)“紅色文化”進(jìn)行討論交流，接下來我將針對(duì)當(dāng)?shù)亍凹t色文化”向各位提出幾個(gè)問題。

問題一：你們認(rèn)為什么是紅色文化？

何同學(xué)：中國(guó)從1921年到現(xiàn)今2021年，已經(jīng)走過了一百年的風(fēng)雨歷程。一百年的中國(guó)歷經(jīng)滄桑，始終不變的是那份埋藏在心底的“紅色文化”。從小到大，我們所接觸了解到的，有“小小紅船承載千鈞”的“紅船精神”；有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的“長(zhǎng)征精神”；有“狂瀾力挽精英夢(mèng)，還我河山壯此行”的“五四精神”等等。

高同學(xué)：“紅色文化”是埋藏在萬千中國(guó)人骨子里的紅色基因，也是千百年來中國(guó)人民不斷向上攀爬的登山杖。

唐同學(xué)：長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神是紅色文化的重要組成部分，紅色文化是中共黨史學(xué)習(xí)教育的活教材?，F(xiàn)今中國(guó)以“三個(gè)結(jié)合”為路徑傳承和弘揚(yáng)紅色文化，為“十四五”規(guī)劃開好局、起好步凝聚精神力量，問題二：對(duì)于紅色旅游基地的發(fā)展，你們有何建議？

王同學(xué)：我們可以把發(fā)展紅色文化與筑牢中華民族共同體意識(shí)結(jié)合起來，通過深入持久開展紅色文化宣傳工作以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作。

高同學(xué)：我覺得紅色基地目前需要一個(gè)好的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。

問題三：你們是否看好紅色基地的未來全方位發(fā)展戰(zhàn)略？

何同學(xué)：我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)紅色文化，我看好紅色基地的全方位發(fā)展。

王同學(xué)：不錯(cuò)，我看好。

（一）博采眾長(zhǎng)

王藝臻：爺爺您好，能否打擾您一點(diǎn)時(shí)間？

我們是一個(gè)研究“紅色文化”的大學(xué)調(diào)研小組，希望可以得到你寶貴的意見和建議。

爺爺：段德昌烈士1904年8月19日出生于南縣九都山，1924年參加革命，為創(chuàng)建湘鄂西革命根據(jù)地立下了不朽功勛，1933年5月1日因左傾路線迫害，不幸犧牲于湖北省巴東縣金果坪。1945年黨中央六屆七中全會(huì)為段德昌平反昭雪；1952年毛澤東為其簽發(fā)了中央人民政府第一號(hào)革命犧牲軍人家屬光榮證；1989年中央軍委確定段德昌為全國(guó)33位軍事家之一。

爺爺：在我看來，建立德昌紀(jì)念公園是很好的事情。

爺爺：但現(xiàn)今看來，環(huán)境方面還是有許多欠缺的方面，雜草叢生，樹枝繁茂。

爺爺：以及現(xiàn)在公園周圍到處環(huán)繞著戲曲音樂，還是希望公園的文化氣息更強(qiáng)烈一些。

九、收獲與感悟

1、反思——通過研學(xué)課程，了解當(dāng)時(shí)生活的苦命艱難，緬懷先人的革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

2、感悟——領(lǐng)略黨初期抵御外敵、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)斗志。努力養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐的美好品格。

3、繼承與發(fā)揚(yáng)——銘記南縣革命歷史，弘揚(yáng)紅色革命精神。

4、勵(lì)志——反思自身，設(shè)定人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，樹立遠(yuǎn)大理想。

第四篇：關(guān)于紅色文化的調(diào)研報(bào)告

調(diào)研目的：

通過此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況，了解中國(guó)普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法、對(duì)紅色文化的熱愛程度。調(diào)研意義：

通過這次調(diào)研旨在加強(qiáng)民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，增大民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)的參與度。調(diào)研對(duì)象：

阜新商業(yè)街當(dāng)天的不同年齡段的大眾人群 調(diào)研方法：

采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法在阜新商業(yè)街進(jìn)行了問卷調(diào)查，樣本容量為100 問卷調(diào)查時(shí)間：

8月6日 調(diào)研問卷情況：

實(shí)發(fā)問卷105份，實(shí)際收回 105份，有效問卷100份，問卷回收率98%，問卷有效率95.24%，無效問卷5份，問卷無效率4.76% 數(shù)據(jù)的處理和分析方法：

在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比。

紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國(guó)共產(chǎn)黨，在與歷史風(fēng)浪的搏擊中，日益堅(jiān)強(qiáng)壯大，中國(guó)大地，風(fēng)起云涌。90多年來，紅色經(jīng)典通過歷史的積淀與考驗(yàn)，大浪淘沙，終成正果。

當(dāng)今世界，依然百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，紅色經(jīng)典被貼上了“過去”的標(biāo)簽；面對(duì)洶涌的時(shí)代洪流，它們?cè)谌∩岬氖致房谥信腔玻幻鎸?duì)沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來的文化藝術(shù)界，在文化市場(chǎng)掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時(shí)，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....對(duì)此，我們展開了有關(guān)社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況的調(diào)研，調(diào)研以問卷的形式展開，問卷內(nèi)容及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況如下 第1題：

您目前的職業(yè)是：

1私營(yíng)企業(yè)員工（2%）2在校學(xué)生（23%）3高層管理者（1%）

4行政、事業(yè)單位員工（16%）5中低層管理者（8%）6自由職業(yè)者（26%）7農(nóng)民（16%）

8科學(xué)教育工作者（8%）第2題

您對(duì)紅色文化的熱情程度？ 1很熱情(8%)2熱情(61%)3一般(31%)第3題

您參加過不同形式的紅色文化活動(dòng)嗎?如果參加過，那么您都參加過哪種紅色文化普及活動(dòng)？

1參加過(59%)A 唱紅歌比賽(2%)B.參加紅色旅游(20%)C.看紅色電影(19%)D 看紅色書籍(15%)E 參加普及紅色文化知識(shí)宣傳(1%)F 其他(2%)2 沒參加過(41%)第4題：

您認(rèn)為參加紅色文化普及活動(dòng)意義重大嗎？ 1.重大(73.8%)2.不重大(9.1%)3.不好說(17.1%)第5題：

您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式？ 1.開展紅歌比賽（2%）

2.開展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽（14%）3.開演紅色話?。?%）4.播放紅色電影（29%）5.開展紅色繪畫展覽（11%）6看紅色書籍（13%）

7講紅色故事，學(xué)習(xí)歷史（16%）8.開放紅色景點(diǎn)并學(xué)習(xí)參觀（13%）第6題：

您是否關(guān)注過與建黨九十周年相關(guān)的新聞？ 1.是（89.6%）2.否（10.4%）第7題：

您認(rèn)為開展紅色宣傳對(duì)您的精神層面（主要是價(jià)值觀）影響大嗎？ 1.很大（1%）2.較大（7%）3.一般（54%）4.較小（30%）5.很?。?%）第8題：

“紅色文化精神內(nèi)涵中有最值得弘揚(yáng)和繼承的嗎？如果有，您認(rèn)為是什么？(可以多選)1 有

（80.6%）

A 熱愛祖國(guó)（45.2%）B 艱苦奮斗

（35.9%）C 無私奉獻(xiàn)（30.8%）

三、調(diào)研結(jié)果和分析

在調(diào)研中，我們得知：

1、在群眾對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))的了解的問題調(diào)查中，有29%的群眾不太了解，67%的群眾較了解，而只有4%的群眾非常了解紅色文化(遺產(chǎn))；由此得出：絕大多數(shù)的群眾都對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))有一定的了解，但是了解并沒有很深入。比如說對(duì)紅色起義的革命故事很多人都能夠娓娓道來，但是卻沒能從這些紅色故事中得到很大的啟發(fā)，甚至有一部分人對(duì)于“紅色起義”的概念完全是陌生的。因此，我們調(diào)研小組認(rèn)為，無論是在當(dāng)?shù)馗锩鼌^(qū)或者是在革命區(qū)以外的地方，加強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)紅色精神的學(xué)習(xí)是迫在眉睫的事情。

2、關(guān)于人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色文化遺產(chǎn)的滿意程度方面，我們通過發(fā)放問卷并回收的方式統(tǒng)計(jì)得出以下結(jié)果：有20%的人認(rèn)為比較滿意，8%表示非常滿意，60%表示一般滿意，12%的人認(rèn)為不滿意。超過五分之四的滿意程度為我們展示出了當(dāng)?shù)卣约叭嗣袢罕妼?duì)紅色文化遺產(chǎn)的強(qiáng)力保護(hù)。我們走訪當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)，在紅色起義區(qū)，大部分人民群眾的休閑時(shí)間是在紅色紀(jì)念館或者烈士紀(jì)念公園中度過的，來往的人數(shù)雖然多，但是他們對(duì)紅色遺產(chǎn)的保護(hù)工作卻做得非常到位，政府監(jiān)管力度比較完善，而廣大的人民群眾的自律意識(shí)也很強(qiáng)，因此幾乎沒

有出現(xiàn)過文化遺產(chǎn)被損壞的情況。這才促成了廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色遺產(chǎn)的滿意度能有這么高的局面。

3、在紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響中問題中：有62%的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活影響一般，有22%的人認(rèn)為影響較大，只有12%的人認(rèn)為影響很大；有4%的人認(rèn)為對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒有任何影響。從而我們可知道，在紅色革命區(qū)，紅色文化很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。但是，對(duì)于離革命區(qū)稍微較遠(yuǎn)的地區(qū)來說，這種紅色風(fēng)潮并沒有對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)生活起到十分重要的影響。并且，從中我們可以看出，也有較少的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒有影響，根據(jù)我們的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，這一部分人大都是在革命區(qū)之外的地方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。故而我們調(diào)研小組認(rèn)為，紅色文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。而要使更多的人能充分利用紅色文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)，則必須加大宣傳力度，不斷推廣和弘揚(yáng)紅色文化。

4、在“您對(duì)發(fā)展紅色文化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有哪些建議”的問題中，許多群眾認(rèn)為：（1）加強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)發(fā)展紅色文化；（2）要樹立好文化城市與社會(huì)經(jīng)建設(shè)中的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，注重當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)好城市規(guī)劃與文化舊址之間產(chǎn)生的沖突；（3）建議人們要保護(hù)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)人們的愛護(hù)、保護(hù)文物的意識(shí)，不能只追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（4）政府應(yīng)該更加重視“紅色文化”建設(shè)，制定相關(guān)的文化保護(hù)措施，加強(qiáng)宣傳紅色文化的力度開展紅色文化交流會(huì)，讓人們更直接地了解更直接地了解紅色文化；（5）發(fā)展當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游業(yè)，開展紅色文化旅游節(jié)，把紅色文化與其他活動(dòng)聯(lián)系起來，提高紅色文化的知名度，加強(qiáng)特色紅色文化旅游的宣傳，打造特色文化活動(dòng)，在固定的時(shí)間對(duì)一些工作領(lǐng)域的人員進(jìn)行免門票等活動(dòng)來吸引游客，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、對(duì)策與建議

為了更好地促進(jìn)人民群眾對(duì)紅色文化的理解和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命精神的學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想，我們調(diào)研組針對(duì)以上出現(xiàn)的問題提出了自己的一些對(duì)策和建議。調(diào)研組的建議如下：

1、把文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容融入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中，注重紅色遺產(chǎn)保護(hù)，豐富紅色文化內(nèi)涵，彰顯時(shí)代特色，引領(lǐng)主流價(jià)值導(dǎo)向，讓紅色文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，延伸紅色革命精神的時(shí)代跨度。

2、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的紅色內(nèi)涵。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是農(nóng)村城市化的過程，新農(nóng)村面貌以及與之相聯(lián)的鄉(xiāng)村游、農(nóng)家樂越來越受旅游者的青睞，發(fā)展紅色文化旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、為充分體現(xiàn)和發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育功能，必須在堅(jiān)持保護(hù)第一的原則的前提下，發(fā)展紅色旅游業(yè)。

4、大力宣傳紅色文化，讓更多的革命區(qū)內(nèi)內(nèi)外外的人深刻地了解中國(guó)的歷史文化，弘揚(yáng)紅色文化。大力開展紅色教育，傳承革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。

5、政府高度重視發(fā)展紅色文化，加大對(duì)紅色文化的保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。還要制定一些有關(guān)紅色文化保護(hù)的政策，讓人民群眾更加進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化的保護(hù)意識(shí)。

6、科學(xué)地保護(hù)與開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)，對(duì)于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值與功能，加強(qiáng) 革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

7、通過紅色文化進(jìn)校園，增強(qiáng)青少年傳承紅色文化的延續(xù)性；通過紅色文化進(jìn)企業(yè)，打造新型企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)職工創(chuàng)業(yè)的熱情；通過紅色文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，促進(jìn)社區(qū)的平安和諧；通過紅色文化進(jìn)機(jī)關(guān)，增強(qiáng)黨員干部開拓紅色事業(yè)的責(zé)任感與使命感；通過紅色文化進(jìn)警營(yíng)，增強(qiáng)官兵愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神；通過紅色文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)廣場(chǎng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng)。

8、培育紅色文化市場(chǎng)，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。讓更多的人深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，充分發(fā)揮紅色文化經(jīng)濟(jì)功能的作用。

第五篇：關(guān)于紅色文化遺址保護(hù)和利用工作的調(diào)研報(bào)告

一、基本情況

我縣主要革命遺址共有60處，主要分布在環(huán)白蕩湖的橫埠、湯溝、藕山、會(huì)宮、浮山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，樅陽鎮(zhèn)，三公山周邊、錢橋鎮(zhèn)等地也相對(duì)集中。目前納入省保2處（渡江指揮部、浮山中學(xué)“中大樓”），市保3處（章逐明、陳雪吾、黃彬烈士墓，另有李光炯墓、房秩五墓也是市保，屬其他遺址），縣保1處（渡江烈士紀(jì)念塔，指原在旗山小學(xué)附近的，不是現(xiàn)在的樅陽烈士陵園）。

今年擬公布第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位，包括安慶中心縣委八縣聯(lián)席會(huì)議舊址、樅陽縣第一個(gè)中共黨支部活動(dòng)舊址（章伯鈞故居）、黃鎮(zhèn)故居、三公山抗日活動(dòng)舊址、桐南新四軍抗日活動(dòng)舊址、桐南游擊中隊(duì)中隊(duì)部舊址、渡江戰(zhàn)役樅陽起渡點(diǎn)、童長(zhǎng)榮故居等。

二、存在的問題和不足

（一）紅色文化遺址開發(fā)難度較大。我縣紅色文化遺址分布點(diǎn)多線散，很不集中，大多橫跨幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有些在深山老林里，集中連片開發(fā)利用難度大。

（二）紅色文化資源深度挖掘不夠。紅色文化景點(diǎn)內(nèi)部展陳都十分簡(jiǎn)易，沒有利用現(xiàn)代化聲光電手段，講解水平普遍不高，沒有紅色精神、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品，沒有形成紅色文化資源品牌。

（三）文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺。我縣沒有設(shè)立文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大多數(shù)紅色文化遺址包括樅陽烈士陵園目前都不是縣以上保護(hù)單位，沒有得到及時(shí)修繕保護(hù)，破損嚴(yán)重。少數(shù)列入保護(hù)范圍之內(nèi)的紅色文化遺址，每年的維修管理費(fèi)用離實(shí)際需要差距很大，僅停留在“防止危房倒塌、補(bǔ)漏、加固”等敲敲打打的非專業(yè)水平上。

（四）文物保護(hù)專業(yè)人才缺乏。紅色文化遺址保護(hù)是一項(xiàng)是特殊性、專業(yè)性較強(qiáng)的工作。目前，我縣紅色文化遺址保護(hù)工作主要由文化和旅游局負(fù)責(zé)，但人員編制嚴(yán)重不足，缺乏文物保護(hù)、遺址修復(fù)的專業(yè)人才。

三、對(duì)策和建議

全縣上下要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記提出的“不忘初心，牢記使命，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)”的要求，緊緊抓住樅陽獲評(píng)全國(guó)第二批革命文物保護(hù)片區(qū)和編制“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇，深入發(fā)掘我縣紅色文化內(nèi)涵，認(rèn)真做好紅色歷史研究、紅色資源開發(fā)、紅色基因傳承、紅色文化發(fā)展、紅色旅游振興等一系列工作，切實(shí)為推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和源源不斷的精神動(dòng)力。為此建議：

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)紅色文化傳承保護(hù)責(zé)任。建議成立紅色文化傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步明確相關(guān)部門的職責(zé)，建立工作調(diào)度機(jī)制，把工作真正的抓起來、動(dòng)起來。要按照“重要優(yōu)先、搶救優(yōu)先”的指導(dǎo)思想，科學(xué)編制縣域紅色舊址保護(hù)工作方案，及時(shí)搶救修繕章家大屋、黃鎮(zhèn)故居、八縣聯(lián)席會(huì)議舊址等“搖搖欲墜、亟待保護(hù)”的重要紅色舊址。要科學(xué)謀劃紅色旅游，列入全縣“十四五”規(guī)劃，將一個(gè)個(gè)重要的革命文物點(diǎn)，串成紅色旅游線、紅色旅游區(qū)。要將紅色文化保護(hù)傳承工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合目標(biāo)考核，明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任務(wù)清單，借鑒“河長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”成功經(jīng)驗(yàn)，將各紅色舊址保護(hù)“包點(diǎn)”到各級(jí)干部。

（二）打造品牌，加大紅色文化傳承保護(hù)力度。一是打造環(huán)白蕩湖紅色旅游圈。興建環(huán)白蕩湖公路，改變交通不便狀況，把橫埠、湯溝、藕山、會(huì)宮、浮山等紅色旅游點(diǎn)串聯(lián)起來，重建山鎮(zhèn)桐南區(qū)抗日民主政府、桐南游擊中隊(duì)部、中共桐廬縣委機(jī)關(guān)、浮山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等紅色遺址，修繕章逐明、張舜卿、張孟卿等烈士墓，環(huán)湖精心打造一批黨史黨性教育基地和廉政教育基地。二是重建重點(diǎn)紅色文化遺址。選擇中共桐城直屬支部成立遺址、童長(zhǎng)榮陳列館（紀(jì)念館）、八縣聯(lián)席會(huì)議舊址、育才小學(xué)平民教育促進(jìn)會(huì)遺址等重點(diǎn)紅色文化遺址進(jìn)行重建，同時(shí)邀請(qǐng)省內(nèi)外專家，組建專門的團(tuán)隊(duì)，高起點(diǎn)、高定位、高標(biāo)準(zhǔn)，量身打造一批高品位的革命文物保護(hù)利用示范點(diǎn)。三是著力實(shí)施城鄉(xiāng)紅色提升工程。重點(diǎn)圍繞三公山旅游、上碼頭建設(shè)、道路命名、雕塑設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步注入和突出城鄉(xiāng)紅色元素，使“紅色基因、革命文化”體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)方方面面，充分發(fā)揮其潛移默化、資政育人的積極作用。

（三）緊跟時(shí)代，激發(fā)紅色文化內(nèi)生動(dòng)力。一是樅陽紅色文化要“有故事”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)紅色歷史純粹的史實(shí)興趣變淡，而生動(dòng)感人的故事背后往往蘊(yùn)含著紅色精神，所以紅色景區(qū)一味的枯燥說教已經(jīng)滿足不了需求，搜集整理紅色故事成為當(dāng)務(wù)之急，故事富有情節(jié)，能夠打動(dòng)人，往往一下子就讓人記住了。二是樅陽紅色文化要“有影像”。當(dāng)前是科技高速發(fā)展的時(shí)代，場(chǎng)館“聲光電”基本普及，抖音等十分流行，而我縣紅色展館內(nèi)的小視頻幾乎為零，紅色小視頻制作亟待進(jìn)行。三是樅陽紅色文化要“有亮點(diǎn)”。景區(qū)打造要人性化服務(wù)，細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要，如講解員的服裝、妝容、講解情感深度等，好的細(xì)致服務(wù)就是景區(qū)的亮點(diǎn)。四是樅陽紅色文化要“有鄉(xiāng)土味”。要把地方文化融入到紅色文化，如講解員用黃梅戲唱紅歌，用樅陽方言講紅色故事，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

（四）加強(qiáng)激勵(lì)，建立紅色文化傳承保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。一是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。要增加紅色文化人員編制，讓更多優(yōu)秀的專業(yè)人才來參與紅色文化的傳承保護(hù)。二是保障專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)。積極爭(zhēng)取項(xiàng)目資金和社會(huì)資金投入，同時(shí)縣財(cái)政每年要將革命烈士墓、縣保單位維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，其經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加。同時(shí)參照博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放做法，對(duì)紅色經(jīng)典進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)，實(shí)行一定財(cái)政補(bǔ)助，并逐年增加財(cái)政預(yù)算。