第一篇：觀電影《離開雷鋒的日子》有感

文章標(biāo)題：觀電影《離開雷鋒的日子》有感-反擊與和重塑

反擊與和重塑----

《離開雷鋒的日子》應(yīng)當(dāng)在中國(guó)的電影史上寫下重重一筆。從藝術(shù)角度上講，它是在汲取了張藝謀等“五代導(dǎo)演”對(duì)傳統(tǒng)拍攝技巧突破、創(chuàng)新的養(yǎng)分之后，對(duì)中國(guó)人審美心理、情趣的回歸；從電影市場(chǎng)的角度看，則是以它和《紅河谷》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等為代表的一批國(guó)產(chǎn)新片對(duì)

洋“大片“的抗?fàn)幣c收復(fù)失地。然而更重要的，也是《紅河谷》等影片所不具備的，乃是它在題材上的特殊性和內(nèi)容上的道德評(píng)判意義?！崩卒h“畢竟是中國(guó)大地上十幾億人人人皆知的名字，而最熟悉的往往也是最陌生的，這部影片正是對(duì)生活中雷鋒精神的一次近距離、全方位、真實(shí)而又毫不夸張的掃描與展示，從更深的層次上講，它回答了人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天有意識(shí)、下意識(shí)、無(wú)意識(shí)中對(duì)雷鋒精神的疑惑，有力地批駁了金錢拜物教與利已主義對(duì)雷鋒及其精神的誣蔑與攻擊，從而在公眾心理、社會(huì)價(jià)值觀、輿論氛圍中重新塑造了雷鋒的形象?！峨x開雷鋒的日子》贏得了電影院里久違的掌聲，這最直接不過(guò)地說(shuō)明了問(wèn)題。

首先，這部影片是對(duì)雷鋒精神所受曲解、誣蔑、否定的一種反擊。席卷中國(guó)大地、影響教育了幾代人的“學(xué)雷鋒“運(yùn)動(dòng)在轟轟烈烈地開展了三十多年之后，在八十年代商品經(jīng)濟(jì)、九十年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下受到了明顯的挑戰(zhàn)和沖擊，雷鋒的形象失去了往日的光彩，雷鋒精神的影響力、感召力下降了，”學(xué)雷鋒、做雷鋒“的口號(hào)漸漸低沉了，而一些類似于”雷鋒過(guò)時(shí)論“、”誰(shuí)學(xué)雷鋒誰(shuí)是傻子“、”雷鋒精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則相悖“的論調(diào)卻甚囂塵上。似乎雷鋒真的就要走出人們的心靈圣地，雷鋒精神也真的要被”利益驅(qū)動(dòng)“的法則取代了。究其原因，一方面，我們應(yīng)當(dāng)反思和承認(rèn)，長(zhǎng)期以來(lái)，由于”學(xué)雷鋒“運(yùn)動(dòng)中的一些形式主義和表面文章，使得雷鋒精神漸漸脫離于人們的思想和精神實(shí)際，雷鋒精神的生命力下降了；另一方面，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德觀的重構(gòu)與價(jià)值取向的多元化使得人們對(duì)雷鋒精神有了多種理解，雷鋒精神與”市場(chǎng)交換“原則在表面上的沖突，便是種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源。這一點(diǎn)在影片中得到了充分的反映。喬安山與梁家人在道德觀念、價(jià)值取向上的根本區(qū)別，（本篇文章來(lái)源于←好范文 wenmi114.com-百度直接輸入“好范文”第一個(gè)網(wǎng)站便是）喬安山與兒子喬兵在思想認(rèn)識(shí)、處事原則上的差異與代溝，正是上述沖突的體現(xiàn)。而喬安山在與梁家人沖突中的勝利，以及喬兵終于被事實(shí)說(shuō)服，正式宣告了雷鋒精神在這場(chǎng)反擊戰(zhàn)中的勝利。這部影片之所以具有較強(qiáng)的時(shí)代感，能夠觸動(dòng)觀眾的心弦，正是因?yàn)樽プ×诉@一敏感問(wèn)題，貶惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，為雷鋒精神正了名。喬安山的愛(ài)人一語(yǔ)道破：”我是要為社會(huì)討個(gè)公道，為雷鋒精神討個(gè)公道啊！“

其次，影片同時(shí)是對(duì)雷鋒精神的一種重新詮釋和再次塑造。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下如何重新評(píng)價(jià)和肯定雷鋒精神，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，即使喬安山自己也有困惑的地方：“現(xiàn)在有的人咋就只認(rèn)得錢呢？咋就一點(diǎn)兒良心都不講？好事難做，做了更難，這，到底是咋回事嘛？”這意味著影片并不是新瓶裝舊酒，僅僅滿足于對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單回歸，而是表現(xiàn)出了一種難能可貴的探索精神。正如前文所說(shuō)，由于時(shí)代的局限和人為的因素，人們對(duì)雷鋒精神的理解是片面的，以致于人們長(zhǎng)期認(rèn)為“學(xué)雷鋒”就是做好事，雷鋒精神就是助人為樂(lè)。時(shí)代發(fā)展了，雷鋒精神并未隨之注入新的內(nèi)容，致使其日益空洞和口號(hào)化。這部影片顯然突破了傳統(tǒng)上對(duì)雷鋒的理解和對(duì)雷鋒精神的宣傳模式。喬安山無(wú)疑是雷鋒精神的繼承者和體現(xiàn)者，然而影片并不是一味地從正面拔高其形象，而是多側(cè)面、[找文章還是到☆好范文 wenmi114.com，更多原創(chuàng)！注：去掉中間符號(hào)在百度搜索第一個(gè)網(wǎng)站]多角度地詮釋雷鋒精神。例如喬安山拒絕站長(zhǎng)的親戚提前上車這一小小的情節(jié)，就非常有個(gè)性，真實(shí)而又不失分寸地表現(xiàn)了雷鋒精神的另一個(gè)方面：一身正氣，嫉惡如仇，突破了對(duì)雷鋒精神中助人為樂(lè)一面的單調(diào)頌揚(yáng)，既符合人物的身份，歷史的真實(shí)，又有時(shí)代的特征，滿足了人們對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些不正當(dāng)現(xiàn)象的痛恨心理。梁家人的錯(cuò)誤行為、喬兵的誤解以及小紅帽的出現(xiàn)都是影片用富有時(shí)代特征的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)反襯和烘托雷鋒精神，從而有力地證明雷鋒精神并不是一時(shí)的政治需要，而是有著豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的生命力。這無(wú)疑是對(duì)人們“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)雷鋒有沒(méi)有過(guò)時(shí)”的疑問(wèn)的響亮的回答，是對(duì)雷鋒精神的詮釋和重塑！

緊緊抓住人們對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)道德失衡現(xiàn)象的不滿和憂慮心理，把握住全社會(huì)大張旗鼓進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的契機(jī)，毫不掩飾地表達(dá)出人民對(duì)自私、冷漠、麻木的痛恨和對(duì)真誠(chéng)、善良、愛(ài)心的期盼之情，正是這部影片成功的原因。

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第二篇：觀《離開雷鋒的日子》有感

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“學(xué)習(xí)雷鋒，一個(gè)很好的例子，真正的創(chuàng)新，忠誠(chéng)于黨，顯然沒(méi)有忘記這一點(diǎn)，站在堅(jiān)決打強(qiáng)，站在堅(jiān)決斗爭(zhēng)強(qiáng)········”從小，老師教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)雷鋒，樂(lè)于助人，有：雷鋒能源。小時(shí)無(wú)知的我怎么能知道什么是真正的雷鋒能量吧！當(dāng)我長(zhǎng)大了，知道什么是真正的雷能源午夜，突然發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中看到雷鋒能源時(shí)代的影子，真的是只有極少數(shù)。

越長(zhǎng)大，我們?cè)絹?lái)越多地忽略周圍的事物，也許我們要喚醒沉睡的心早已雷鋒能量，我們看到的電影“雷鋒的一天，支隊(duì)雷鋒校園安排?！笔勘_車一個(gè)開始和一個(gè)普通的男人甚至沒(méi)有什么壞習(xí)慣之間幾乎沒(méi)有什么差別。但他卻站在一旁當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一個(gè)著名的人物-雷鋒。他是他的班長(zhǎng)，不僅從當(dāng)天也從軍隊(duì)學(xué)習(xí)，以協(xié)助他。一個(gè)雷鋒是窮人，幫他教車，他不小心碰倒衣桿周圍，殺死雷鋒。他帶領(lǐng)他的監(jiān)禁，了解到雷鋒一旦家里幫他解決困難，這些事情很感動(dòng)，因?yàn)樗粝铝松羁痰幕貞?，他成為第二代雷鋒促進(jìn)做了很多的優(yōu)點(diǎn)。在此期間，他有時(shí)會(huì)遇到很多傷病，甚至他的兒子不會(huì)做善事，覺(jué)得獎(jiǎng)勵(lì)，但會(huì)受到不必要的麻煩。最終，他們陷入的窘境，一群年輕的志愿者來(lái)幫助他們，讓他和他的兒子感到人間的溫暖，很多青年志愿者頭戴小紅帽拉桿箱，成為最感人的一幕電影。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人是雷鋒的繼任者？在今天的時(shí)代，充分發(fā)揮該至上，大多數(shù)人認(rèn)為，因?yàn)橹鞯睦?，以及為他人像雷鋒那樣處處想著別人認(rèn)為呢？樣的“第一憂，后天下之樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義精神，在今天的80后，90似乎完全是扯淡。

幾年前，我們經(jīng)常會(huì)看到那些美好的值得稱許新聞。今天我們來(lái)看看老頭對(duì)面，到處都是倒塌，非扶輪旋轉(zhuǎn)的評(píng)論隨處可見(jiàn)，巴士上的座位，不給老弱病殘的外觀。今天的社會(huì)，怎么會(huì)成為現(xiàn)在這么？這是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”雷鋒已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，他長(zhǎng)期住在我們心中的。我要學(xué)習(xí)雷鋒的努力，從道義maka.faxingge.com上和所有必要的修正值，作為一個(gè)青年曾擔(dān)任，這是最小的為社會(huì)奉獻(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，為什么沒(méi)有“小兒童”一天，沉默背誦“急人急，擔(dān)心誰(shuí)擔(dān)心唄，”走公路沿線，攜帶的“送人玫瑰，手留余香”的大同社會(huì)野心。澤潤(rùn)肉類與水逐步引導(dǎo)無(wú)聲的溫暖空氣的方法，開放的社會(huì)的一部分冰凍的心埋在炎熱天氣下的心。

“大學(xué)文明的文明社會(huì)，主流價(jià)值觀引導(dǎo)的效果?！倍嗄陙?lái)，在改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，然后通過(guò)有效的實(shí)施，但我們離開傳統(tǒng)，精神文明遺產(chǎn)，燒毀追求物質(zhì)水平進(jìn)步，所以才會(huì)有這種病態(tài)的社會(huì)條件。因此，影片結(jié)尾將讓喬安妮和他的兒子在黑暗中根深蒂固的困難，讓雷鋒率領(lǐng)的中國(guó)志愿者教給學(xué)生，幫助他們的，讓喬安山繼續(xù)堅(jiān)定的信念。我覺(jué)得編劇和導(dǎo)演都熱衷于年輕一代如何可以傳遞能量沿著雷鋒，從浩瀚的，懦弱的側(cè)身拉的那種人喬兵一起在未來(lái)的夸姣直撲曙光。

我覺(jué)得我有啥理由拒絕這個(gè)任務(wù)嗎？我有啥理由不堅(jiān)定決心夸姣的明天？學(xué)院作為一個(gè)新的時(shí)代，所以我有什么理由堅(jiān)持病態(tài)的社會(huì)代表性感冒嗎？

第三篇：觀《離開雷鋒的日子》有感

觀《離開雷鋒的日子》有感

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《離開雷鋒的日子》。

在雷鋒紀(jì)念日這一天，我再次觀看了《離開雷鋒的日子》這部電影。影片反映了雷鋒生前的親密戰(zhàn)友喬安山在雷鋒去世后的30余年里,以雷鋒為榜樣無(wú)私奉獻(xiàn)的感人故事。我對(duì)電影中這樣一個(gè)場(chǎng)景的映像最為深刻。

有一次，喬安山駕車救起一位被車撞傷的老人，并將老人送到醫(yī)院搶救。老人在家人的壓力下，指認(rèn)是喬安山撞了他。喬安山痛心，家人寒心。最終，撞傷老人的司機(jī)找到了，老人的良心也受到譴責(zé)，拉著喬安山的手，認(rèn)了錯(cuò)。這樣的情況在新聞中我也看到過(guò)，做好事救人，反倒被人誣陷，真的讓人心寒。這說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣出了問(wèn)題。正是因?yàn)檫@樣，我們都怕做了好事，反倒被人誣陷，所以人們都不敢再伸出援助之手，“雷鋒精神”也漸漸被人遺忘，漸漸的成了形式和口號(hào)。喬安山事后也產(chǎn)生了困惑，“雷鋒精神”是不是已經(jīng)都被人遺忘了？我在看到這里的時(shí)候，也有這樣的困惑。隨著影片時(shí)間的推移，我和喬安山的困惑都得到了解答。又一次在行駛途中，喬安山和兒子喬兵的車壞了，父子倆向過(guò)往車輛求助，有的視而不見(jiàn)，有的伸手要錢。直到晚上才有輛車停下，卻由于車小沒(méi)法幫助他們。第二天一早，昨夜停車的女士帶領(lǐng)一群頭戴小紅帽的人們前來(lái)幫忙，原來(lái)那位女士是雷鋒生前輔導(dǎo)過(guò)的學(xué)生。喬安山深受感動(dòng)，他意識(shí)到不只是他一人在學(xué)雷鋒。同時(shí)，我也不由得有一種激動(dòng)。當(dāng)一大群稚氣未

脫的青年志愿者出現(xiàn)的時(shí)候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而閃亮的足跡還向著未來(lái)延伸而去，那么地貼切而自然。

在影片的最后我終于消除我心中的困惑和疑問(wèn)，“雷鋒精神”不但沒(méi)有被人遺忘，而且越來(lái)越多的地方得以體現(xiàn)，現(xiàn)在“雷鋒精神”已經(jīng)是一座豐碑，已經(jīng)是萬(wàn)千民眾的一個(gè)精神的皈依點(diǎn)。

第四篇：觀離開雷鋒的日子有感

觀《離開雷鋒的日子》有感

他是一個(gè)平凡的人，為何卻能在平凡中彰顯自己的偉大？

他是一個(gè)平凡的人，為何他做到了平凡的人所做不到的事情？

他是一個(gè)平凡的人，為何他能不顧自己的利益，全心全意地為人民服務(wù)？

這是一部與眾不同的電影，它不同于那些現(xiàn)代的大片，或是文藝的小清新，它質(zhì)樸的情節(jié)、畫面里描述了一個(gè)平凡而又偉大的人——雷鋒。

然而，他卻說(shuō)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！?/p>

他一生雖然短暫，但卻做了極其不平凡的事——一直幫助他人。這樣的精神甚至影響了許多人。影片中的雷鋒精神主要是通過(guò)喬鞍山，雷鋒曾經(jīng)的戰(zhàn)友體現(xiàn)的，影片講述了發(fā)生在喬鞍山身上的五件事。當(dāng)喬鞍山把那些不付車費(fèi)的站長(zhǎng)親戚趕下車時(shí)，他不怕得罪站長(zhǎng)，因?yàn)檎鹃L(zhǎng)以權(quán)謀私，喬鞍山不能違背自己作為公交車司機(jī)的職責(zé);當(dāng)喬鞍山看到路邊有人攔車，是一位難產(chǎn)婦女需要趕快送去醫(yī)院，喬鞍山毫不猶豫地把婦女與其家人送上車，雖然這會(huì)影響班車行進(jìn)路線與計(jì)劃時(shí)間，但是喬鞍山知道，救人第一！當(dāng)喬鞍山為給小學(xué)生做雷鋒事跡報(bào)告時(shí)，他與雷鋒生前的故事他深情復(fù)述，學(xué)生感嘆與教科書上關(guān)于雷鋒的文章一字不差，喬鞍山的這一份雷鋒精神真誠(chéng)的傳承，使售票員醒悟，將在車廂中撿到的金錠子還給主人；當(dāng)喬鞍山看到路邊老人，他救起老人趕忙送進(jìn)醫(yī)院，可老人的家屬不是感謝卻來(lái)誣陷，喬鞍山也忍氣吞聲；當(dāng)喬鞍山的貨車深陷泥沼無(wú)法開動(dòng)，向路過(guò)的行車人尋求幫助，他們或是推脫，或是向他要錢，甚至有把他當(dāng)作壞人的！在喬鞍山無(wú)奈之時(shí)，雷鋒生前輔導(dǎo)過(guò)的學(xué)生現(xiàn)已當(dāng)了老師，她的學(xué)生，帶著頂頂志愿者帽，一齊幫喬安山把貨車推出泥濘，在這一時(shí)刻，影片的感動(dòng)影響了高潮!恪盡職守、救死扶傷、不怕困難、多行善事，在影片中，雷鋒的精神雖不是通過(guò)雷鋒的事跡傳達(dá)，但是通過(guò)喬鞍山的事例，更加貼近我們的生活，與雷鋒長(zhǎng)期相處的戰(zhàn)友，展現(xiàn)出一幕幕令人感動(dòng)的事例，更加體現(xiàn)了雷鋒精神的無(wú)限力量，影片講述擁有雷鋒精神的喬鞍山，喬鞍山，用他發(fā)生在自己身上的真人真事，感動(dòng)了我們！

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷。改革邁著矯健的步伐在華夏廣袤的大地上畫出了濃重的一筆，面對(duì)著日新月異的這個(gè)世界，有人迷惑了，有人混沌了，長(zhǎng)久以來(lái)蘊(yùn)含在他們腦海深處的某種精神支柱在對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求中悄悄地支離破碎，飄散消失殆盡。在當(dāng)今社會(huì)，已不如以前的淳樸，但雷鋒的精神卻不能丟。雷鋒精神是一座豐碑，瞻仰這座豐碑，你就會(huì)多一份生命的激情，你的人生也會(huì)增添一股滾燙的力量，向著自己的夢(mèng)想揚(yáng)帆起航！

這便是這部電影中感動(dòng)人心中最柔軟處和激勵(lì)人心的地方。

第五篇：觀離開雷鋒的日子有感

觀離開雷鋒的日子有感

我想所有人都應(yīng)該都還記得雷鋒的這句話“別人的困難，就是自己的困難?！彼浴吧碚慌掠白油帷?，正直了就不怕別人的議論，即使別人不相信，但是只要自己光明正大就夠了。其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)上其實(shí)雷鋒精神也無(wú)處不在，心若在，精神就在。并且不是所有的人都是自私的，其實(shí)每個(gè)人都是有自愛(ài)的精神，他們有大愛(ài)的精神和高尚的雷鋒精神。在影片中也有很多場(chǎng)景也讓我記憶深刻。

雷鋒的戰(zhàn)友，喬安山他救了一個(gè)被車撞的老人，但是他的子女們卻因?yàn)椴豢蠟槔先酥Ц夺t(yī)藥費(fèi)而冤枉救人的老喬，這實(shí)在是令人氣憤。他們被金錢沖昏了頭腦，既是對(duì)老人的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他們自己的不負(fù)責(zé)，老喬的行為處事的確令人感動(dòng)，因?yàn)樗麍?jiān)信這個(gè)社會(huì)一定會(huì)存在好人，一定會(huì)有雷鋒精神的存在。

電影中喬安山的兒子的一句話給我留下了深刻的印象：這都什么年代了，誰(shuí)還學(xué)雷鋒？這句話代表了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立初期，很多人的觀念與想法。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，金錢的浪潮涌來(lái)，很多傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在這種沖擊下開始解體，人們不再擁有建國(guó)初期的單純與熱忱，很多人在利益與道德的沖突中喪失了道德的底線，抱有利己主義觀念的人認(rèn)為雷鋒精神早已只是一個(gè)過(guò)時(shí)的口號(hào)。然而，雷鋒精神是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？答案當(dāng)然是否定的。誠(chéng)然，雷鋒精神只是一個(gè)特定時(shí)期的產(chǎn)物，但其精神內(nèi)涵卻是跨時(shí)代的。從廣義上來(lái)說(shuō)，雷鋒精神就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是墨子的“兼愛(ài)”，就是我們今天所說(shuō)的人道主義，就是老百姓口中最樸素的一個(gè)詞：良心。它是一種超越時(shí)代，超越社會(huì)屬性的普適價(jià)值，是任何社會(huì)形態(tài)都需要的。

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨??”是啊！說(shuō)起雷鋒，真的是家喻戶曉啊！他的精神真的值得我們學(xué)習(xí)。其實(shí)，每一個(gè)人都只是一顆小釘子。當(dāng)只有獨(dú)自一個(gè)物品的大集體中時(shí)，每一顆釘子都很重要，也是缺一不可的。