第一篇：影視鑒賞課程論文 《飲食男女》藝術(shù)特征分析

一、什么是電影？

答：當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)大眾傳播媒介飛速發(fā)展并日臻完善的信息時(shí)代。日新月異得科學(xué)技術(shù)不但極大的壓縮了人類交際的時(shí)空，而且深刻的影響著人類文化的發(fā)展。一方面由于電視的沖擊而失去了億萬觀眾，另一方面又借助電視的翅膀得到更廣泛的傳播，這就是電影。

電影即由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)畫面。電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，而且影片可以大量復(fù)制放映。電影是人類知道其確切產(chǎn)生時(shí)間和成長(zhǎng)歷程的藝術(shù)，是20世紀(jì)以來發(fā)展迅速、影響巨大的媒體，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、電影《飲食男女》藝術(shù)特征分析

1、背景音樂：民族樂、節(jié)奏輕快、音強(qiáng)中等。

錦榮的電話，交代了結(jié)尾老朱一定和錦榮在一起了。(也點(diǎn)明了老朱與景榮的曖昧關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)出了景榮堅(jiān)毅主觀的性格?！澳阏f讓我清蒸，我偏要紅燒魚?！?接下來推鏡頭------墻上的一組照片-------交代了老朱的社會(huì)地位?！纠纾核鸵恍┤说暮险?，于右任（草書）、張?zhí)停ㄐ袝R白石和張大千（“北齊南張”）?！百?zèng)”一般用于親密的人之間（如，朋友、知己），大多數(shù)用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩之間?！?/p>

2、運(yùn)用平行蒙太奇，對(duì)朱家三姐妹的臉做了比較?！纠纾焕洗蠹艺渥谲嚿下犚魳?，是陰陽臉，表現(xiàn)出她內(nèi)心的沉郁，而且主觀聲（基督教的佛經(jīng)）大多數(shù)表現(xiàn)封閉、自閉。這也正是家珍前半段的生活寫照。

老二家倩的臉相比老大的臉來說要亮一點(diǎn)，但還是顯得暗些，說明了此時(shí)的老二也有心事。

老三家寧的臉半邊暗，半邊紅光滿面的（看似是油光反射的，其實(shí)是有一盞燈從下向上45°打上來的。）表現(xiàn)了小妹最開朗。】

3、運(yùn)用錯(cuò)位來表現(xiàn)朱家除老三以外的每個(gè)人尋求安慰，快樂?！纠纾焕洗笤诮烫寐犐窀钢v經(jīng)，尋找一種精神的慰藉；老二用肉體狂歡，但表情極不投入；而父親則在廚房忙碌。（中國(guó)文人忘情于山水，而老朱是廚子，所以只能忘情于廚房。）其實(shí)他們?nèi)齻€(gè)人都在尋找一種解脫。】

同時(shí)運(yùn)用了一組平行蒙太奇，同樣都是肉體的接觸，但不同的是一個(gè)和人，一個(gè)和鴨子。

4、用一組運(yùn)動(dòng)鏡頭（搖鏡頭），搖過墻上妻子的遺像，運(yùn)動(dòng)的幅度很小。起伏：典型的中分畫面，右邊是遺像。

這兒引出一條暗線-------母親走后，女兒們?cè)跔?zhēng)奪母親的權(quán)利，必然會(huì)是老二勝利。）鏡頭繼續(xù)下?lián)u，照片沒了，畫面主要是前景和后景，前景是門框，后景是窗戶。（只要在畫面中發(fā)現(xiàn)框狀物，表現(xiàn)只有一個(gè)-------囚禁。

例如;動(dòng)物園囚禁的是猛獸。監(jiān)獄囚禁的是猛人。）后景表示老朱的心門打開一半，背景是亮的（注意天氣對(duì)于觀眾心理的影響），預(yù)示未來老朱的走向。

三、電影《紅高粱》影評(píng)

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題?！笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。”(張藝謀：《(紅高粱)導(dǎo)演闡述》)正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。

這是講述生活在這片高粱地里我的奶奶年輕時(shí)的故事，以旁白的方式完美的講述給觀眾，客觀真實(shí)的向觀眾說明生活在高密東北鄉(xiāng)奶奶年輕時(shí)的故事，和該片所包含的主題；影片中多次出現(xiàn)嗩吶聲響，既有真實(shí)音響也有虛擬音響。奶奶出嫁那天吹奏的音樂營(yíng)造出了環(huán)境的真實(shí)感，同時(shí)體現(xiàn)出了高密東北鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，推動(dòng)故事的發(fā)展，烘托出所要展現(xiàn)出的情感。還有一處響起嗩吶聲響讓人震撼的就是，奶奶給爺爺和鄉(xiāng)親們送飯，被日本人打死，影片中虛擬音響嗩吶聲起，給人內(nèi)心以震撼，引起觀眾的悲鳴，表現(xiàn)出奶奶逝去是如此的悲傷，同時(shí)讓人內(nèi)發(fā)深醒，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。

影片中多次給出高粱地的鏡頭，多以遠(yuǎn)景的形式展現(xiàn)給大家，在太陽升起或是夕陽西下的時(shí)候，天與地相接，映襯著一望無際的高粱地，交代出所處的時(shí)間環(huán)境，烘托出靜謐安詳?shù)臓顟B(tài)，突出奶奶等一系列人生活在這片高粱地里的故事和情感。片中還巧妙的運(yùn)用了空鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)，順利過渡，給人美感，更突出主題奶奶就像這高粱地里的紅高粱。奶奶嫁到酒家重新?lián)纹疬@個(gè)酒廠，在就放開工的那天，對(duì)剛釀出來的酒特寫鏡頭，著重強(qiáng)調(diào)釀出酒后的喜悅，和每個(gè)人心中微妙的情感，紅紅的高粱酒是紅高粱的紅。

本片鏡頭運(yùn)動(dòng)方式另一個(gè)特點(diǎn)是拉，由近及遠(yuǎn)，多以遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望無垠的高粱地收尾，讓觀眾明白人物的動(dòng)作、心理是在怎樣的環(huán)境下呈現(xiàn)出來的，突出主題。還同時(shí)運(yùn)用了疊入疊出的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，上下連貫生動(dòng)。

第二篇：影視鑒賞課程論文

影視鑒賞課程論文

《上海倫巴》：勇敢一些，真實(shí)一些

參加晚宴前，婉玉與翰庭在房中沉悶的對(duì)白：

婉玉：“我穿這件可以嗎？”

翰庭：“我還是喜歡那件黃的。”

婉玉：“這副耳環(huán)好看嗎？”

翰庭：“是那副白的嗎?”

拍攝收工后，阿川追至橋頭與婉玉進(jìn)行的心靈對(duì)白：

阿川：“真好看?！?/p>

婉玉：“什么？”

阿川：“我說你的耳環(huán)?！?/p>

從兩個(gè)男人不同的欣賞態(tài)度，讓婉玉的價(jià)值由自我欣賞發(fā)展到受人肯定，直至最終確定了心里的追求，并勇敢、真實(shí)的把它表現(xiàn)出來。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)的四十年代，講述了一個(gè)老上海電影人的故事。婉玉生活在一個(gè)保持著典型舊式禮儀的家庭中，言聽計(jì)從、相夫教子、孝敬老人成了生活的全部，對(duì)于曾經(jīng)是話劇演員的婉玉來說，生活模式的轉(zhuǎn)變讓她無所適從。接受張愛玲、蘇青新派女性思想的婉玉在看過《亂世佳人》后，心底的表演欲望再次爆發(fā)。在拍戲的過程中結(jié)識(shí)了阿川，一個(gè)為了追逐藝術(shù)而失去妻子，身邊帶有兩個(gè)年幼孩子的電影演員。兩個(gè)同路人打開彼此的心扉，述說著各自的經(jīng)歷與磨難，最終，婉玉沖破當(dāng)時(shí)社會(huì)的束縛與阿川走在了一起。這是亂世的上海灘，發(fā)生在兩位名伶之間的愛情故事，與其說是一個(gè)愛情故事，不如說是女人眼中的魅力

男人，他可以沒有錢，也可以沒有高貴的地位，但不可以沒有追求，不可以沒有激情，不可以沒有滄桑，這就是夏雨扮演的角色——電影人阿川。

一片令人茫然的恍惚影像，悠慢的法式j(luò)azz，阿川高挑瘦弱的背影在熒幕上飄過，他的臉逝去了往日大男孩般的童真，好似穿梭在一個(gè)只有他自己的時(shí)空中懷念著什么，影片這樣開始，幽然的帶來一種文藝片之美。

影片采用戲中戲的方式精致還原了當(dāng)年《烏鴉與麻雀》的個(gè)中片斷，從光線的角度、鏡頭推拉的速度、演員的位置、動(dòng)作和表演的速度，一直到梯子擺放的角度都以現(xiàn)代演員的演繹重新塑造。男女主角在黑白畫面中的演出實(shí)為出彩，其中婉玉在臺(tái)詞、神態(tài)、動(dòng)作的拿捏上更是精準(zhǔn)傳神。

在婉玉不斷變換的裝束中，旗袍再次通過熒幕給我們帶來了驚喜，除了展現(xiàn)東方女性特有的韻味外，更應(yīng)時(shí)應(yīng)景的在人物內(nèi)心的變化中被賦予生命。而穿著旗袍騎自行車的鏡頭則又從一個(gè)側(cè)面反映了婉玉內(nèi)心崇尚自由的本質(zhì)。

作為一個(gè)再嫁女性，婉玉從最初因沖喜而出嫁的悲劇中走出。第二任丈夫翰庭身為翻譯官，可以在別人的議論聲中迎娶婉玉，可以出于對(duì)妻子的關(guān)愛而對(duì)父親下跪，請(qǐng)求準(zhǔn)許婉玉外出拍戲，也可以在或多或少發(fā)覺妻子心有他人后，極力挽救可能失手的婚姻，更可以在婉玉說出讓其放手時(shí)連聲求饒。作為丈夫，翰庭最大程度的從自己的角度做出了妥協(xié)，但思想守舊、觀念保守仍然是他與婉玉最大的分歧。當(dāng)志同道合的精神需要出現(xiàn)時(shí)，翰庭始終無法明白婉玉要的是什么。正如翰庭對(duì)婉玉發(fā)出的疑問：我哪點(diǎn)不如他（阿川）？

作為影片的男主角，阿川的出現(xiàn)，帶給婉玉的是一種真正意義上思想的解放，阿川讓婉玉覺察不到世俗中充滿偏見的眼光，以至于在認(rèn)識(shí)不久后就把自己的情況和盤托出。通過對(duì)阿川人生經(jīng)歷的了解，婉玉的生活從舊式禮儀中徹底掙脫出來，人生的奮斗目標(biāo)再次明確。愛上一個(gè)人的過程可以變得很純粹，只是因?yàn)樾牡捉咏木嚯x。在翰庭問出：阿川了解你嗎？你認(rèn)識(shí)他多久，一百天、四個(gè)月、還是半年？此時(shí)婉玉決然轉(zhuǎn)身離去的堅(jiān)定讓我們感受到的是，那份受到開啟的愛帶給她多少真實(shí)的勇氣。

影片結(jié)尾部分，同樣以婉玉的女性視角為中心處理了與兩個(gè)男人間的兩段情感，不同與開場(chǎng)時(shí)婉玉缺乏主張的心理，此時(shí)，婉玉成功把握了自己人生的方向，因?yàn)?，她知道自己真正需要的是什么?/p>

婉玉對(duì)翰庭的終極告白：我不屬于這里，我不能這樣裝腔作勢(shì)地活一輩子，我不能這么活，你放了我，翰庭，你根本就不了解我，我也從來沒有想過你心里究竟要什么，我們是兩種人。

婉玉與阿川由戲劇到現(xiàn)實(shí)充滿勇氣與真實(shí)的告白：

阿川：我沒有錢，有兩個(gè)孩子，一間破屋子。

婉玉：我知道。

阿川：我經(jīng)常到處跑，脾氣還壞。

婉玉：我知道。

阿川：我不能給你奢華的生活。

婉玉：那種生活不屬于我。

阿川：你會(huì)給我時(shí)間嗎？

婉玉：你讓我等的，我一定會(huì)等。阿川：我怕耽誤了你。

婉玉：沒有你的日子，才是我生命的耽誤。

其實(shí)總結(jié)一句就是：勇敢愛，真實(shí)愛！

第三篇：影視鑒賞論文

在這學(xué)期的影視鑒賞的課程中我在老師的帶領(lǐng)下觀看許多的經(jīng)典影片，其中以伊朗的電影《小鞋子》深深的吸引了我。全文以主人公阿里的生活為主線。在阿里弄丟妹妹的小鞋子后，不敢告訴父親就和妹妹每天輪換同一雙鞋子穿。以主人公阿里和妹妹的奔跑貫穿了整個(gè)影片。

奔跑-----以愛的名義奔跑

伊朗對(duì)我而言是一個(gè)神秘的國(guó)家，這里有狂熱的宗教，無盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，豐富的石油，以及稱霸亞洲的足球，這里還有電影—《小鞋子 》，一部關(guān)于童年的電影。

影片一開始就是補(bǔ)鞋人一針一線來回地穿梭在一雙粉紅色的破舊的小鞋子中的鏡頭特寫，畫面就如同鏡頭一樣讓我感到糾結(jié)，這樣一個(gè)鏡頭就把故事的背景交代出來——這是一個(gè)一個(gè)并不富裕的家庭。9歲應(yīng)該是無憂無慮的童年生活，就像阿里在富人區(qū)見到的那個(gè)小孩一樣，抱著自己的玩具熊坐在藤椅上看著藍(lán)天，貧民家庭的阿里卻過早的承擔(dān)起作為一個(gè)家庭成員的義務(wù)，然而他也懂得了一個(gè)家庭最寶貴的情感內(nèi)涵，便是愛與責(zé)任。

導(dǎo)演善用捕捉兒童的心理活動(dòng)，可以利用男生和女生分別輪換上課機(jī)會(huì)輪換鞋子，這一段公用鞋子的內(nèi)容中，有很多細(xì)節(jié)反映了人物的內(nèi)心活動(dòng)與本性。如妹妹因?yàn)樾舆^大而將鞋子掉到了水溝了，妹妹順著水流不斷的彎腰想將鞋子撿回，當(dāng)鞋子被卡在石板下?lián)觳坏绞沟媒辜钡谋砬楹桶⒗飸?yīng)妹妹遲到而責(zé)怪的表情。

影片最讓我感到揪心的畫面是阿里跑步的鏡頭，長(zhǎng)袍的鏡頭處理的無聲而緩慢，只有喘息聲，只有期盼，畫面切換在回憶中，阿里不斷的回想著給妹妹的承諾，即使有人把他拽到，他也沒有放棄他的目標(biāo)！當(dāng)所有人都捧著他歡呼是他氣喘呼呼得問：“第二名嗎？”多么令人揪心的話，多么簡(jiǎn)單有不渝的信念，雖然是超越，但只有阿里知道他沒有他沒有達(dá)到。

導(dǎo)演用最樸實(shí)的方法向我們展示了一種信念只要對(duì)生活對(duì)世界充滿信心和樂觀的態(tài)度，那就一定會(huì)有收獲。以愛的名義奔跑，以愛的名義生活。最后一幕，我們看到阿里起了水泡的腳泡在池水里，一群金魚圍著阿里的腳去輕輕的啄，像是安慰他，像是祝賀他，在淡淡的憂傷里，阿里好像成了天堂的孩子。

《小鞋子》給我的感動(dòng)是屬于貧民的感動(dòng)，是底層勞動(dòng)人民不被惡劣環(huán)境打敗的堅(jiān)強(qiáng)，是窮苦人家小孩純真樸實(shí)的童事。其實(shí)生活的美好不抽象，就像那憂郁的藍(lán)色中突然月如的一抹亮色，讓人驚喜，讓人久久不能平靜。

第四篇：影視鑒賞論文

看《微觀世界》有感

----論自然的魅力

法國(guó)著名導(dǎo)演雅克·貝漢用長(zhǎng)達(dá)20多年的時(shí)間，花費(fèi)大量的人力、物力，日積月累、精雕細(xì)刻拍攝成了一部偉大的自然記錄片《微觀世界》。影片通過紀(jì)實(shí)的手法描述一片草地里一群最微不足道的動(dòng)物的平凡的一天，在真實(shí)再現(xiàn)的基礎(chǔ)上賦予藝術(shù)的升華，使觀眾與自然近乎零距離的接觸，讓人感受到一種震撼人心的美麗。

在科技信息發(fā)展迅速的現(xiàn)在，人們對(duì)自然的破壞日益加深，人們與自然的接觸也日益減少，很多當(dāng)代的孩子對(duì)以往一些很平常的生物，甚至乎一些基本的野外求生本領(lǐng)也知之甚少。

而《微觀世界》就把我們帶進(jìn)了一個(gè)神奇的自然世界，那是一個(gè)被我們忽略掉的世界，也是曾經(jīng)讓我們?nèi)祟愒闾５臐M目創(chuàng)痍的世界。

下面就讓我們走進(jìn)大自然溫暖的懷抱中，去感受那綺麗的風(fēng)光。

“這里是黎明時(shí)分，在地球的某一處草地，隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林，小石頭變像高山，小水滴形同汪洋大海，時(shí)間以不同的方式流逝。一小時(shí)就像過了一天，一天像過了一季，一季像過了一生。想要探究這個(gè)世界，我們必須先保持沉默，傾聽這奇跡。”影片的開頭以優(yōu)美的法語話外音開始，慢慢地把我們帶進(jìn)了神奇的自然世界。

清晨，東方才露出點(diǎn)點(diǎn)曙光，也許這個(gè)時(shí)候的人們還在酣夢(mèng)中，而這一片草地卻是生機(jī)盎然，各類微小生靈的千姿百態(tài)讓這片平凡的草地顯得不平凡。

晶瑩剔透的露珠在晨曦的折射下發(fā)出耀眼的光芒；勤勞的螞蟻醮著清晨的露珠梳洗著自己的身體；萬紫千紅在晨曦的催促下爭(zhēng)先恐后綻放自身的魅力；破繭而出的蝴蝶爬到草枝最高端，準(zhǔn)備展翅高飛，感受成功的喜悅；蓄勢(shì)待發(fā)的蜘蛛，盯著自投羅網(wǎng)的獵物，隨時(shí)準(zhǔn)備著撕殺??

影片以無以倫比的攝影技術(shù)，從獨(dú)具匠心的拍攝角度，將森林下、草叢中原本微不足道的草原、昆蟲經(jīng)過放大的鏡頭重現(xiàn)在屏幕上，放大到你的面前，昆蟲、草葉、水滴無不纖毫畢現(xiàn)，竟成為壯麗的奇觀。也許，你會(huì)驚訝于在我們的腳下，竟有這樣一個(gè)世界存在。

在我們的眼中，“屎殼郎”應(yīng)該是一種讓人討厭的人人見而誅之的臭蟲，對(duì)

它們我們根本不會(huì)有什么感情可言?？墒恰段⒂^世界》里面的那只“屎殼郎”卻讓我肅然起敬。

隨著鏡頭的移動(dòng)，在一條小徑上，我看到了這個(gè)故事的主角---一只微不足道的“屎殼郎”。它正推著戰(zhàn)利品---一個(gè)糞球，興高采烈的往前走，在激昂的背景音樂下，看著它笨拙的動(dòng)作我忍不住大笑起來。

說句心里話，在“意外”發(fā)生之前，我都是以一種觀賞小丑的心態(tài)去看待這位“推糞先生”的。然而當(dāng)它一次又一次不遺余力的去推那卡在樹枝上的糞球，一次次前功盡棄又卷土重來，周而復(fù)始如同西西弗斯式的從容和堅(jiān)持，我原本的鄙夷沒有了，取而代之的是佩服、尊敬---貴為人類的我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)又有幾個(gè)能像它一樣的百折不撓，不達(dá)目的不罷休的。

付出就會(huì)有收獲的，越挫越勇的“屎殼郎”本著堅(jiān)持不懈的決心，終于還是順利把卡在樹枝上的戰(zhàn)利品推出來。望著它遠(yuǎn)去的越來越小的背影，在正常的鏡頭下，它顯得多么的微不足道啊。可正是微不足道的它剛剛卻上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的演出。

這就是人類經(jīng)常所贊頌的堅(jiān)持不懈的精神，而如今我在一只最不為人類所稱道的“屎殼郎”身上看到。不知道這究竟是不是諷刺，我覺得那些自詡為很高貴的人類真的很應(yīng)該向這些被他們視為低等卑微的生物學(xué)習(xí)。

影片中還有一個(gè)經(jīng)典的鏡頭讓我深深震撼，刻骨銘心。那是兩只熱戀中的蝸牛，在天籟般的女聲詠嘆調(diào)中，在唯美浪漫的背景下，它們交頸纏綿，觸須小心伸出又飛快彈開，如同人類初次遭遇愛情時(shí)的青澀與羞怯。從那溫馨的場(chǎng)景中，我們可以感覺到它們的眼中只有彼此，天地萬物已經(jīng)不在它們的視線之內(nèi)，時(shí)間也在這一刻停留。

其實(shí)，不只是人類才有愛情，在我們忽視的另一個(gè)空間上，很多卑微的生命也有轟轟烈烈的愛情。蝴蝶的比翼雙飛，蝸牛的相濡以沫，并蹄連的朝夕相對(duì)??還有，在我們?nèi)庋蹮o法企及的世界每天都在上演著很多驚心動(dòng)魄的生離死別，悲歡離合----那樣熱烈的感情才是最自然最本真的情感，絲毫不遜色與人類的感情。

我們?nèi)祟愖砸詾楹芏星?，還有一些大言不慚自詡為“情圣”，但是真正懂得的又有幾人。也許，只不過是披著愛情的幌子，進(jìn)行情感的交易?；?yàn)榱藱?quán)利，或?yàn)榱私疱X，原本的純潔已經(jīng)蕩然無存。而影片中的那兩只蝸牛卻讓你感覺到情感的純潔，其里面沒有人類那種骯臟的情感的交易，它們的感情都是最本真最原始的，也是最讓人為之動(dòng)容的。

在放大的鏡頭下，田野、池塘里的昆蟲、其他的微生物不再平凡，精妙的自然奇觀讓人瞠目結(jié)舌，濃密壯觀的叢林不過是一束草葉，小小露珠現(xiàn)在比拳頭還要大，輕柔的毛毛細(xì)雨像暴風(fēng)雨般，劃過嫩葉也引發(fā)劇烈的變化??從蜜蜂采花、螞蟻搬家、甲蟲大戰(zhàn)、蝴蝶出蛹、蜘蛛捕獵、蝸牛示愛等場(chǎng)面，都被細(xì)膩傳神地捕捉下來，在你眼前的絕對(duì)是一個(gè)讓你震撼的與眾不同的世界。

人類自稱是最有智慧的動(dòng)物，擁有高度發(fā)達(dá)的大腦，貴為自然界中的“主宰”，但卻經(jīng)常是身在福中不知福，再多的權(quán)利和金錢也難填滿他們欲望的溝壑，知足者常樂已經(jīng)被大多數(shù)的人所遺忘了。

可是我們看看那些微觀世界的生靈！它們?cè)谶@個(gè)世界上擁有的時(shí)間比人類要短許多倍。它們一生都不曾停歇，因?yàn)闆]有時(shí)間允許它們荒蕪---有些生命短暫的只有一天。清晨，它們迎著朝陽來到這個(gè)世上；傍晚，隨著夕陽一同消失在這個(gè)世界上----夕陽可以周而復(fù)始，可是它們卻永遠(yuǎn)失去生命的權(quán)利。

但是我相信它們有自己感受世界的方式，有自己的社會(huì)，文明，情感，即便只有短暫的生命，也不自怨自艾。好象工蜂，即便是天生的勞碌命，從出生的那一刻起就注定這一生是勞碌而死，可它們總能盡忠職守，默默做著自己應(yīng)該做的事情。

看了這部電影，我的心久久不能平靜，影片中那些美妙的畫面深深地烙印在我的腦海中。那些平常得不能再平常的“蟲蟲小事”，或許我們從未去注意過，觀察過，但它們的世界、它們的生活是多么自然而美好，它們的心靈、它們的工作是多么讓人起敬。而我們?nèi)祟惸?？卻只重視自己的存在，自己的舒適，不顧后果地破壞自然環(huán)境，使多少可愛的動(dòng)物失去了家園??

這部除了自然界的風(fēng)聲、雨聲、蟲鳴聲，沒有一句臺(tái)詞，沒有一句解說的無聲的電影，憑誰看了都會(huì)陷入深思。它像是在無聲地吶喊：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，讓我們擁有一個(gè)美好的家園！

這就是自然的魅力，是《微觀世界》里那一片草地的生靈的平凡一天給予我的震撼心靈的感受。

第五篇：論文影視鑒賞

楚門的世界影評(píng)

這是一部喜劇，看后讓人思緒很多。它具有很強(qiáng)的社會(huì)和心理學(xué)色彩，還有強(qiáng)烈的隱喻色彩和象征意味。對(duì)于人生充滿著啟示，雖然影片開頭部分會(huì)讓觀者有點(diǎn)摸不到頭腦。但繼續(xù)看下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)幽默和意義。

影片講了世界上一個(gè)叫海景鎮(zhèn)的地方，整個(gè)鎮(zhèn)子就是一個(gè)巨大的攝影棚，所有建筑都是布景，生活在鎮(zhèn)上的人都是職業(yè)演員，除了楚門。楚門從出生的那天就被挑選為一部電視的男主角，這部電影沿著楚門成長(zhǎng)的軌跡展開，一切都是所謂的現(xiàn)場(chǎng)直播，這當(dāng)然引起全球觀眾的巨大興趣，所有人都守在電視機(jī)旁，為楚門的歡樂而歡樂，為他的悲傷而悲傷。在一次偶然的機(jī)會(huì)，楚門發(fā)現(xiàn)了自己生活里的一切都是安排好的，他開始懷疑，并通過一系列的行動(dòng)來探求，終于知道自己生活在一部戲里，他不甘心，要逃離這世界，在經(jīng)歷了極度的危機(jī)之后，他傲然離開了這個(gè)號(hào)稱沒有危險(xiǎn)而充滿愛心的世界。

這部片子是總讓我想起亞當(dāng)和夏娃的故事，最終亞當(dāng)和夏瓦走出上帝為他們安排的樂園，選擇了更真實(shí)和自我的生活。楚門毅然決然的走出后，制片人摘下眼鏡，一雙有些失神的眼睛里，我看見了父性的光輝。也許，那即是亞當(dāng)與夏娃離去后，上帝的眼神。

片子的開始安靜，祥和，到處是友善的笑臉，問候的話語。后來每天早晨都會(huì)有同樣的人已幾乎相同的時(shí)間相同的地點(diǎn)做著同樣的事情，這令我很奇怪，為什么總是相似的場(chǎng)景相似的問候呢，這是導(dǎo)演的良苦用心吧！當(dāng)時(shí)就跟楚門一樣活在導(dǎo)演的一場(chǎng)戲里，其他的人都是演員，戲里戲外全部都是〃〃〃楚門的親人愛人朋友，每一個(gè)人都在欺騙著他，和導(dǎo)演一起

滿足著世界人民的欲望。楚門用手摸著那湛藍(lán)的背景，也許想不明白，自己這幾十年是在為誰而活，曾經(jīng)揚(yáng)在嘴角的笑容活出了誰的快樂！？這事楚門的悲哀吧〃〃〃

最終楚門終于知道了真相，并且不畏艱難的走出了這個(gè)和諧的世界，在那里，到處都是笑臉，在那里楚門很安全，但是他像一個(gè)木偶戲中的木頭人，被高高在上的天才導(dǎo)演用十根無形的線左右著喜怒哀樂。為什么觀看這部電視劇的人為他走出來鼓掌高興呢，因?yàn)榇蠹叶枷蛲环N自由和真實(shí)。當(dāng)他走出那扇門時(shí)導(dǎo)演一句發(fā)自肺腑的話讓我感觸很深：“我們給你的世界雖然都是謊言，畢竟這里是安全的，外面，謊言一樣多?！边@句話很對(duì)，外面的世界也是謊言，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來，“得不到的才是最好的：？難道謊言有什么區(qū)別嗎？外面的爾虞我詐，在伊甸園里呆久了的楚門能夠適應(yīng)嗎？能承受嗎？柏拉圖說：長(zhǎng)時(shí)間生活在黑暗中的人，常常不能接受突然降臨的光明。

這讓我想起了我們大學(xué)生，對(duì)于考研和工作的問題?？佳幸馕吨鴮⒁^續(xù)留在學(xué)校，留在大家熟悉的環(huán)境，簡(jiǎn)單的生活雖然單調(diào)可是很舒心，沒有那么多挫折，記得有個(gè)同學(xué)說學(xué)校是這個(gè)社會(huì)唯一一塊凈土了。工作就意味著走出伊甸園，進(jìn)入一個(gè)新的未知的的世界，是需要莫大的勇氣的。二人生就像是一場(chǎng)戲，只不過這部戲里的人都不知道真相，而且永遠(yuǎn)沒有盡頭，可能演員換了一代一代。有時(shí)想起自己也是人生舞臺(tái)演員，從出生到死亡，我們走不出這個(gè)地球影棚，你又怎能說我們不是一個(gè)個(gè)不同程度上的楚門，面對(duì)生活，偽善的笑著。藏起心中所裝起的真實(shí)想法，說著我們自己編寫的臺(tái)詞?？烧l又愿意，褪去所有的偽裝，真實(shí)的面對(duì)世人？因?yàn)樽钫鎸?shí)，也就最容易受傷。既然身不由己就讓我們的心靈學(xué)會(huì)飛翔吧！

楚門走出了那扇門，風(fēng)平浪靜，蔚藍(lán)色的玻璃，是那樣的美，當(dāng)我到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，卻依然對(duì)生活和前途充滿了樂觀時(shí)，我們相信在他的世界里，他身邊不再是會(huì)突然被暴風(fēng)雨奪去生命的親人和會(huì)在特定時(shí)間“邂逅”的戀人，而是會(huì)教給他親情、友情、愛情真正含義的人?；蛟S對(duì)于我們就得學(xué)會(huì)這種勇氣吧。讓們目送楚門的背影，看著他義無反顧地走向門外那黑漆漆的未知世界，而我們也接受未來的挑戰(zhàn)吧！