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      讀優(yōu)秀教師的九堂必修課心得

      時間:2019-05-14 10:31:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀優(yōu)秀教師的九堂必修課心得》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀優(yōu)秀教師的九堂必修課心得》。

      第一篇:讀優(yōu)秀教師的九堂必修課心得

      讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得

      新橋中心小學 郁鳳娟

      寒假期間,忙中抽閑,讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書,這本書從九個方面講述了教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中,都應 高度重視并積極踐行的 9 件事。在我看來,對于教師而言,這是自我進修的 9 門必修課,是職業(yè)攀升的 9 個臺階,也是人生和事業(yè)成功的 9 個生命密碼。書中提到做一個現(xiàn)代教師,第一項修煉就是做讀書人。這就要求教師要讀書 修身,看到這里,我便生出許多感想。也許我們可以說,我是語文老師,我是數(shù) 學老師,我是英語老師,我是音樂老師??但我們在“教師”這一稱號之外,還 擁有一個共同的名字,這就是“讀書人”,教書的人首先應該是一個讀書的人。一個優(yōu)秀的教師應該是生活在書籍中的人,應該是淵博如一座圖書館的人。因為 書籍是學校中的學校,對一個教師而言,讀書就是最好的備課。我們每天抽出一 小點時間不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終身的友誼,就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知 識的渴求。如果我們想擁有更多的空閑時間,不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教 科書,那就要多讀學術著作,在我們所教的學科領域里,使教科書里包含的那點 科學基礎知識,對我們來說只不過是入門的常識。在這個意義上,教師的每一節(jié) 課都是用終身的時間來準備的。對于我們教師來說,讀書可以提升我們的教育理想和信念。蘇霍姆林斯基說: “學校應該成為書籍的王國。” “要天天看書,終身與書籍為友,這是一天也不斷 流的潺潺小溪,它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器,孩子喜愛玩具一樣,教師的摯愛應該是書籍,只讀教材和教 參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。其實讀書并不像我們想象的那么 難,只要對教育工作感興趣,只要能每天堅持讀書學習,就一定能夠走向成功。我認為:教師就是要多一些書卷氣,少一些煙酒味。也許我們還會說沒有時間讀書,其實關鍵是我們想不想讀書,只要想讀書,每天哪怕抽出一小會兒時間,持之以恒也會受益匪淺。教師讀書學習還要耐得住寂寞耐得住繁華?,F(xiàn)代生活,外面的世界真熱鬧,燈紅酒綠,聲色犬馬,有誘惑力的東西太多了。要讀書我們就要學會坐冷板凳,只身一人,孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這也是一個讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量!

      第二篇:讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》有感[范文模版]

      閱讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》有感

      今天我又抽時間閱讀了全國優(yōu)秀教師、江蘇省中語會副會長、蘇州首屆名校長高萬祥老師寫的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書,這是我今年四月在北京參加校長培訓班學習時買的一書,有空就打開讀一讀,每次閱讀都有不同的感受和啟示,現(xiàn)將部分內(nèi)容摘錄如下,與大家共勉。

      這本書分為自序、正文、后記三部分組成。在自序中提出了《做一個快樂的優(yōu)秀教師》的內(nèi)容,以他自身的實際,提出了“愿普天之下的教師都能‘優(yōu)秀’起來,并且能享受到教師職業(yè)的‘快樂’”的憧憬,要每一位教師要不斷的進行實踐和思考,去憧憬自己心中最美好的教育夢想。

      正文共分九個部分。

      一、讀書是教育之母 優(yōu)秀教師的第一堂必修課:讀書修身。提到了“圖書是教育之母,讀書是教育之母”。作為教師除擁有這個名字外,還擁有一個共同的名字,就是“讀書人”,要做一個古色古香的現(xiàn)代教師,第一項修煉就是:做讀書人。書籍是學校中的學校,對一個教師而言,讀書就是最好的備課。讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說:“學校應該成為書籍的王國”“要天天看書,終身以書籍為友”。愛好讀書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。教師的至愛應該是書籍,只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。教師要能做到“多一些書卷氣,少一些煙酒味”“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書”。對于中學生來說,要加強閱讀,在所有的書籍中,不可不讀的是偉人和名人的自傳,因為這些傳記中往往記載了許多感人至身、催人奮進的故事和例子。

      二、無愧于“知識分子”的稱號 優(yōu)秀教師的第二堂必修課:自我反思。教師應該是一個知識分子。知識分子是有責任感、正義感、社會良知和批判精神的人。教師應該是一個優(yōu)秀的知識分子,就應有平民情懷、潔身自好和骨氣及懂得作為教師是天職。優(yōu)秀教師一定要時時牢記和永遠守住自己的使命,要把真理告訴學生。

      三、從特色教師到特級教師 優(yōu)秀教師的第三堂必修課:教育科研。作為教師,要學有方向,教有特色。每一個優(yōu)秀教師,都是在教育科研的實踐中成長成功的。教改追求,是教師職業(yè)和人生幸福的追求。幸福是一種過程,一種體驗,一種感受。一個人真正的幸福是確定生活和工作目標,并向著這一目標不懈努力。教師的生命價值只有在科研實踐中才能充分體現(xiàn)。

      四、教育就是愛 優(yōu)秀教師的第四堂必修課:大愛厚生。教育就是愛,愛就是教育。世界上最好的學校,一定是充滿大愛之心的學校。學生到學校固然是來學習科學文化知識的,但更重要的是來學習如何做人的。而個性、情感、人格這些做人最核心的內(nèi)容,主要不是在文化課堂而是在校園的人際交往特別是師生交往的過程中形成的。校園人文環(huán)境是隱性課程,對于學生的人格成長極為重要。"愛心育人,愛滿校園"是學校管理和教師修煉的最重要的基礎工作。在實際工作中,教師要了解學生,相信每個學生,尊重每個學生,友愛每個學生,教好每個學生?!敖處煇蹖W生,能把一個民族愛發(fā)達了;教師恨學生,能把一個民族恨萎縮了。

      五、我寫故我在 優(yōu)秀教師的第五堂必修課:積極寫作。寫作是優(yōu)秀教師的一項基本能力。能不能寫作是一個教育家和一個教書匠的基本區(qū)別。隨筆日記既是一種寫作形式和生活方式,也是一種教育的理念、方法和課程,是學校中的學校。能堅持抓好日記寫作和日記教育的教師,一定是一個公德無量的好教師。寫教育隨筆日記是每一個成功者的必經(jīng)之路。李鎮(zhèn)西的成功就是與他寫隨筆日記分不開的。只要我們勤于實踐,善于觀察,不斷反思,堅持寫作,就會有更大的成功。

      六、口才是教師的第一能力 優(yōu)秀教師的第六堂必修課:鍛煉口才??诓攀侨说牡谝荒芰Γ勍率侨说牡诙饷?。演講是一種交流,演講是一種教育;演講是培養(yǎng)師生的大課堂。要說真話,校園應該是說真話的地方。優(yōu)秀的教師應該是一個敢說真話的人,一個敢于堅持真理的人,一個甘愿為真理和正義而貢獻出一切的人。

      七、細節(jié)就是力量 優(yōu)秀教師的第七堂必修課:注重細節(jié)。細節(jié)就是文化,細節(jié)決定成敗。教師和教育工作最大的特點是寓偉大于平凡,寓日月永恒于細節(jié)。在教師的自我修煉完善、學生的人格教育塑造、學校的科學民主管理等方面,注重細節(jié),注重過程。中國古代的老子說過:“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”。人格就是力量。細節(jié)就是力量。

      八、家庭教育比學校教育更重要 優(yōu)秀教師的第八堂必修課:家校合作。對一個人的成長和人生的影響而言,家庭教育遠比學校教育重要。真正良好的學校教育,也一定會高度重視家庭教育和家校合作。記住蘇霍姆林斯基的名言“教師最重要任務是教會家長怎樣教育孩子?!?/p>

      九、享受幸福的教育人生 優(yōu)秀教師的第九堂必修課:追尋快樂。心態(tài)是快樂的天使,因此關鍵是心態(tài)。教師的人生應該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生,應該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生。教師要有職業(yè)認同感和歸屬感。只有認同自己的職業(yè)和社會角色,才能擁有工作激情和人生快樂。教師的工作平凡、瑣碎、辛苦,只有擁有激情的教師,才能享受到教育工作獨有的快樂。

      后記是《講真實的教育》。作為教師,要天天講正確和真實的話。講真實的教育,講教育的真話。我們正處在一個思想和精神的時代轉(zhuǎn)型期,它的發(fā)展方向,一定是民主開放,一定是思想和言論的充分自由。文明社會的發(fā)展進步,一定是從能講真話開始的。

      第三篇:讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會

      讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會

      清河實驗小學 蔣金華

      對于一個教師而言,讀書就是最好的備課。也是每個教育工作者最好的精神寶藏。平時工作較忙,無暇看書。放假了,有時間了,正好給自己充實一下日漸枯竭的思想。讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》,感觸頗深。首先是沒有好好的去愛學生。二是:平時讀的書太少,浪費了很多寶貴時間。

      有一句話說的很好:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子才是神?!卑嗉壷械拿恳粋€孩子有活潑可愛的、調(diào)皮搗蛋的、有學習優(yōu)秀的、不做作業(yè)的、有樂于助人的、自私自利的??在我們做老師的眼里有優(yōu)劣之分,可在每一個家長眼里,他們可都是天使,都是最最可愛的!讀了這本書,是我堅定一個信念,要努力學會平等看待班級里的每個學生,即使像現(xiàn)在班級里的鄭镕基一類的學生,也要像自己的孩子一樣,不與他人相比,只與他們自身比,如果進步了,我們就該適時表揚。我們經(jīng)常說,要做最好的老師。但是,也許我們做不了像高萬祥這樣的名師,但只要我們按照這九件事的提示去努力,我們同樣也可以做優(yōu)秀的教師。

      讀了高萬祥老師的這本書,給我的第二個感觸就是身為教師,一定要多讀書。教師作為教書育人的人,本身就應該是一個真正的讀書人。優(yōu)秀的教師應該是生活在書籍中的人,是淵博如一座圖書館的人。

      現(xiàn)在,我們的知識結(jié)構(gòu)逼迫著我們?nèi)プx書。劉慶懷校長每年為了鼓勵大家多讀書,把我們所訂刊物的費用減掉一半,這就是學校領導鼓勵我們多讀書的很好例證。但是,書是訂了,卻沒有很好的去看,這一點,這一點,我們做的一直不夠。讀書不僅要讀專業(yè)方面的書,也要讀歷史方面的,還有相關學科的書。

      現(xiàn)在的學生思維活躍,想問的問題多多,作為老師要滿足學生的好奇心、求知欲,為此要充分利用一切機會學習讀書。讀書還可以提高自己的修養(yǎng),豐富自己的內(nèi)涵,改變自己的世界觀人生觀,遇到事情能正確處理,符合事物發(fā)展的規(guī)律。正如前任總理溫家寶所言:一個人不讀書就沒有前途,如果一個民族不讀書也是沒有前途的。今后要加強讀書,爭取工作之余多讀幾本書,豐富自己的內(nèi)心世界。

      高老師的這本書真得很好,他能持續(xù)激起我們對于教育事業(yè)那份難于持久的熱情,能使我們常常對照坐標反觀自己,踏實行走,遠離喧囂和浮躁,靜心修身,開啟做幸福教師之門!

      真心感謝學校領導為我們大家精心選購的這本書,我會在寒假后的工作中,努力用心去教我的學生對待任何一位學生,每一位都一視同仁。并在工作中,不斷解剖自己,澄清自己過去對一些事情的看法??傊?,用心、用行動,來實踐對高萬祥老師的感謝,也為清河實小的美好明天努力奮斗!

      第四篇:讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會

      讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會

      石橋鎮(zhèn)赤水九義校 陳治權(quán)

      我空閑的時候還是比較喜歡讀書,只是讀書的習慣和方法不太好,喜歡走馬觀花,所以有時書中的重點部分或是精華就不能抓住??墒恰秲?yōu)秀教師的九堂必修課》中提出的讀書論讓我改變了讀書的態(tài)度,好書百讀不厭。莎士比亞曾說過:“生活中沒有書籍,就像天空沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”讀書,對于一個教育工作者來說,就顯得更為重要了。這學期我讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》,下面是我讀后的點滴感觸:

      讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》好像一盞明燈,在心靈的空間閃爍。教師是教育的引導者,傳播給學生知識,引導學生們體會并追求生活中的“真”、“善”、“美”的同時,老師也應感受著育人的快樂。雖然在從教的過程中有時會被誤解,但是我們應教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,作為教師要學會用心服務社會、服務人民。

      社會的發(fā)展日新月異,這就要求教師要不斷學習,不斷提高自己的知識水平。而讀書是最好最快的提高知識的方法。閱讀可以使你成為一個思想者,它是一個教師成為優(yōu)秀教師的起點。曾 “善教者必善讀”。對于教師來講,閱讀更是一門必做的功課。我相信只要堅持讀書,加上我們的不斷反思和記錄,我想我們已經(jīng)向優(yōu)秀教師的門檻邁進了一步,成功的大門一定會向我們打開。

      寫作是優(yōu)秀教師的一項基本能力。能不能寫作是一個教育家和一個教書匠的基本區(qū)別。教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作《愛心與教育》引言中就有這樣一段話:蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早上五點鐘就起床寫教育日記的精神和做法,也深深影響了我。從那以后直到現(xiàn)在,我也一直堅持寫教育日記,教育手記和教育隨筆。

      高老師說,教師的人生應該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生??鞓返年P鍵是心態(tài),真正的快樂一定屬于擁有良好心態(tài)的人。

      珍藏美好就是尋找和制造快樂心態(tài)的良方。作為教師,我們要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉學校和學生中美好的故事,善于珍藏和學生在一起的美好時光和點點滴滴,而從使自己永遠快樂幸福,使自己的事業(yè)和生命質(zhì)量得到提高和升華。

      在書中高老師告訴我們,教師應當是一個真正的讀書人,而且最好是一個“十足的讀書人”。教師愛好讀書,應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器,孩子喜愛玩具一樣,教師的至愛應該是書籍。

      高萬祥老師在他的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中與我們分享了他的心得體會并向我們介紹了以下幾類書,如:哲學類書籍、教育學書籍、人物傳記、小說、等。在這些種類的書籍中高萬祥主要列舉了與教學教育相關的書籍。如,孔子的《論語》,蘇霍姆林斯基的著作,張伯苓、馬寅初等教育家的人物傳記等,還列舉了一些具有人文精神的小說和詩歌。這些著作對于提高教師的思想水平和教師素養(yǎng)是很有益的。通過這些著作的廣泛閱讀,可以更好地向?qū)W生傳達你所要傳達真理、思想,可以更清楚地解答學生們提出的各種困惑。努力讓自己成為一名優(yōu)秀稱職的,怎樣才算呢?我認為應達到“兩種素質(zhì)”和“五個滿意”

      這兩種素質(zhì):一種是高水平的思想政治素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教師能自覺與黨和國家保持高度一致,在自身的工作中宣傳和貫徹黨和國家的方針和政策;這種素質(zhì)還包括人民教師能自覺履行教師的神圣使命教書育人,無怨無悔。另一種是過硬的業(yè)務素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教師能熟練運用與教學相關的各種教學技能;還應包括掌握廣泛的教育教學知識并不斷豐富,使“源頭”“ 活水”源源不絕。

      五個滿意:第一,自己滿意。有人會問為什么要把自己放在第一位,而不把學生,家長,學校放在第一位呢?在我看來,一名有責任心的教師如能在教育教學中實現(xiàn)對自己的肯定,那這種肯定一定是在盡心盡力的努力中實現(xiàn)的。如果教學成果連自己都不能滿意那就不能充分發(fā)揮自己的教學水平和潛力,就不能最大限度地服務學生、家長、學校和社會。所以我不對自己的滿意放在第一位,這也是有責任的、優(yōu)秀的教師的應有覺悟。第二,學生滿意。學生在學習的過程中對教師的要求是很高的。能夠吸引學生,感動學生,并成功的引導學生,使學生體會到進步的快樂那必然是收到學生的歡迎。實現(xiàn)師生之間的教學相長,情誼無間的教師一定是優(yōu)秀的教師,令學生滿意的教師。第三,家長滿意。家長們對教師要求是自己的孩子成才成人。如果教師能使學生學有所長,品行端正,樂知上進,那這種教師一定是優(yōu)秀稱職的教師。第四,學校滿意。學校肩負國家和社會對人才的培養(yǎng)的重任,同時還要承擔社會和家庭的認可和評價。如果教師的教學成果能夠獲得學校的肯定,那他一定是稱職的教師。第五,社會滿意。我個人認為這是比較難的,社會的滿意不是一時的成績優(yōu)秀,不是一時的高分狀元,而是教師在長期教學活動中,實現(xiàn)了人才的培養(yǎng),并轉(zhuǎn)化為社會進步的力量。因而社會對一名教師的滿意是長期的,是厚重的。如果一名教師能實現(xiàn)這五個滿意,我相信他一定是一名優(yōu)秀的稱職的人民教師。

      我愿意為成為一名優(yōu)秀稱職人民教師而不斷努力。

      第五篇:優(yōu)秀教師的九堂必修課

      讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的感想

      徐州市田家炳中學 邱旭

      有幸拜讀了高萬祥先生的新作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》,本書是高萬祥先生既結(jié)合自己近30年從教的經(jīng)歷,又從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中高度概括總結(jié)而提煉出許多優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中,高度重視并積極踐行的9件事。

      優(yōu)秀教師的九堂必修課是哪九堂?我簡單概括為:讀書修身——讀書是教育之母;自我反思——無愧于知識分子的稱號;教育科研——從特色教師到特級教師;大愛厚生——教育就是愛;積極寫作——我寫故我在;鍛煉口才——口才是教師的第一能力;注重細節(jié)——細節(jié)就是力量;家校合作——家庭教育比學校教育更重要;追尋快樂——享受幸福的教育人生。

      我讀了這部書后,感覺到教師要成為一名優(yōu)秀教師,還有很多的教育、教學書籍要讀,還有很多的教育、教學方法要去做實踐,還有很多的有關自身素養(yǎng)有待于提高等。我選了其中讀書修身——讀書是教育之母和自我反思——無愧于知識分子的稱號這兩堂談談自己一些感想和不太成熟看法。(備注:文中有的觀點,屬于個人觀點,只是對現(xiàn)有的一些現(xiàn)象發(fā)表一下看法,別無它意。)

      第一堂課:讀書修身——讀書是教育之母

      “讀書是教育之母”,我們是教師,無論年齡多大,無論教哪一年級,無論教哪一科,無論受到多少教育,我們都應當是一名“讀書人”。教書的人就應當是一個讀書的人,第一項修煉我認為就是讀書。

      筆者通過讀蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書,再反思自己過去二十多年的教育行為,和這些大師們相比我覺得自己簡直是個無知兒童,我覺得自己還有很多東西要讀要學。

      注:蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家,烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學?!练蚶资仓袑W校長。主要著作有蘇霍姆林斯基在長達三十三年的教育活動中,一邊創(chuàng)造性地從事實際工作,一邊堅持教育科學研究。一生寫下了41本教育專著,600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有: 《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻給孩子》、《學生的精神世界》、《教育的藝術》。注: 李鎮(zhèn)西:蘇州大學教育哲學博士,語文特級教師,現(xiàn)任成都市鹽道街中學外語學校副校長。自1982年從教以來曾獲“四川省中學語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號,享受成都市人民政府專家特殊津貼,2000年被提名為“全國十杰教師”。被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設――語文教育手記》、《走進心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術--李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》,《做最好的家長》,《做最好的老師》。

      說實話一個人一輩子很可能平庸地度過,教師也是一樣,但是如果能努力地追求,你也可能成為一名優(yōu)秀的教師,或教學專家,甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書,讀好書。書籍是人類進步的階梯,書籍是學校中的學校,對一位教師來講,讀書即是最好的備課。

      作者高萬祥老師問過魏書生一句話:“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認真地回答:“應該是想到的!”一種自信一種強大的自信就來自于他一直在于多讀書,讀好書。論學歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè),由于受到文化大革命的影響,失去了受高等教育的機會,讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習慣,正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時,仍然走在教育改革的最前沿,仍然著作等身,正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念,遠大的理想,才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話:“我可能是比別人早讀了一些書,多度了一些書?!弊髡吒呷f祥老師說了一句很深刻的話:“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準備的。”成功并不像你想象的那么難,只要你對教育工作感興趣,只要你能夠堅持讀書學習,勤奮實踐,成功的大門一定會向你敞開,第二堂課:自我反思——無愧于知識分子的稱號

      教師應當是一名知識分子,那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學歷的人就是知識分子,在西方社會普遍的認識和給知識分子下的定義是:知識分子是有責任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外,知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔當,即社會責任,具體地說:知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務的人,是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關注的人,是能夠時時關照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人,是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人,是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理,有骨氣有人格的人。

      一、優(yōu)秀教師應當成為一名優(yōu)秀知識分子

      優(yōu)秀教師應當反思自己,反思自己的教育行為,教育思想,教育責任,教育目標,教育追求。

      1、知識分子的平民情懷

      在我們平時的教育、教學中,要真正了解學生的需求,知曉學生的家庭情況,針對不同學生采取不同的教育方法,給那些因貧困、失親學生以溫暖和關愛,要愛學生如自己孩子一樣。

      2、知識分子的潔身自好

      受儒家思想影響和啟示,我們大部分教師向來具有潔身自好、清正廉潔,絕不枉法貪財,強調(diào)自己的人生責任感和使命感。但這一點也是我們教師致命弱點,也是社會上大部分人看不起教師的地方,才有“書呆子”、“臭老九”等不雅之號。

      3、知識分子的骨氣

      國學大師南懷瑾先生說過:“中國幾千年文明社會能延綿不絕,依賴著的三大支柱,一是政治和政權(quán)力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚,卓爾不群的人格力量?!敝袊鴥?yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴,捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。這一點也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應復雜社會的軟肋,也是地位低下的原因之一,悲哉!

      4、教師是天職

      教師的職業(yè)應當是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè),教師應當對自己的職業(yè)有一種使命感,要把真理告訴學生。

      教師的生存方式應當是事業(yè)型和智慧型的,而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的,教師的學問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁(我認為目前絕大部分中國人都顯得比較浮躁),如果大家能集中一起坐下來,靜下心來研究教材,琢磨教法,交流工作或沉浸書本,專心致志,心無旁騖地搞研究,做學問,不求短時問成效,但時間長了定會有所成就,收獲碩果。

      二、我為中國教育流淚

      我經(jīng)常反思今天我們的教育,我國的現(xiàn)今基礎教育多許有令人心痛的地方,我們江蘇省高考模式之離奇,徐州市中考模式之荒誕,等等都令我反思。

      1、應試教育之痛 分數(shù)和升學率幾乎成了中小學教育評價的唯一標準,學生為分數(shù)而讀書,教師為分數(shù)而教書,校長為分數(shù)而累。學生作業(yè)多,沉溺于題海中,導致應當閱讀的書目、經(jīng)典作品卻越來越少,學生幾乎成了機器般的考生,學生幾年學下來的東西,一輩子能用得上的很少。如學生從幼兒就開始學英語,小學學,初中學,高中學,大學學,到頭來與老外對話還是聽不懂,想想看效率多低啊。目前應試教育對學生來講是人格的摧殘,也是人文精神的失落。學生的民族情感和社會責任感日益弱化,千百年來形成的民族文化民族精神,只能出現(xiàn)在文字上和試卷上,而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中,精神世界。象“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;“國家興亡,匹夫有責”;“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;國事家事天下事,事事關心”;為中華之崛起而讀書;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等?。

      許多地方,許多學校,學生早晨5:40到校,晚上10點后才下自習,白天8節(jié)課,除了學習還是學習;星期

      六、星期日還要補課等等??梢哉f應試教育已到了登峰造極的地步,已經(jīng)到了摧殘學生、教師、校長,甚至危害國家民族的地步,令人扼腕嘆息,回天無力。

      2、高考制度之痛

      高考作為基礎教育檢驗的手段之一,沒有解決基礎教育良好導向的根本問題,卻成了一卷定終身,導致不少學生因沒考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生,多可惜啊!多痛心?。。?013年四川就出現(xiàn)此事,一位女生離三本差六分,就喝農(nóng)藥、割腕自殺!這樣事例很多,血的教訓,值得我們?nèi)ド钏肌#┪覀兘K高考模式變換之快,高考模式之離奇,教材五花八門,教學內(nèi)容之古板、深奧,令我們老師當局者迷而旁觀者高高在上的領導者清,這是江蘇教師和學子的悲哀,這更是社會的悲哀!

      三、反思我們的人文失落

      相對于過去計劃經(jīng)濟時代,改革開放以來的我國社會確實有了長足進步,物質(zhì)確實豐富了,但不可否認,精神的貧乏也隨之而生。有人說現(xiàn)在的中國,追著信息走;趕著鐘點走;跟著時尚走;望著高處走(都沒錯),但是一路前進一路丟失。丟失了單純,丟失了天真,丟失了快樂,甚至丟失了愛心,好多人生活中沒有意思,詩意蕩然無存,情感逐漸淡漠,熟人越來越多,朋友越來越少,道德淪喪,世風日下。知識和知識分子再也不是人們尊敬的對象,相反人們崇拜的對象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當官者等等。

      1、教育改革必須從打假開始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機。反映在學校和教育上就是假的東西太多,即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多,因此教育改革必須從教育打假開始。

      應試教育逼著學生抄作業(yè)和考試作弊,形式主義的各種驗收檢查,逼著學校弄虛作假,用材料應付過關。據(jù)說為了以假亂真,有的學校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。

      中國近年來出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問題羊肉等等充斥著市場,即是信用危機的表現(xiàn)。

      2、弊端源于政績二字

      人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。

      教育上的許多問題都是社會問題,幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃,變態(tài)的應試教育,惡劣的師生關系,源于功利主義的不良社會風尚。

      中、高考前學生及家長不在學業(yè)功課上下工夫,反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無知吧。(2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。)

      著名教育家、科學家竺可楨教授有一句名言:“只問是非,不計利害。”說得非常好,這是追求科學真理和科學創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學應有的獨立思考,懷疑批判精神,更有一種為真理獻身,堅持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識分子的一種高尚的精神境界,也應當是教育的一種理想境界??上КF(xiàn)在教育是到過來了,只問功利,不管是非。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字,也可以將“政績”二字改為“功利”一詞(如湖北某地為高考狀元雕塑像等,就是典型的功利表現(xiàn)。)。如江蘇高考模式變化之快,就是一些領導人在追求功利,簡單認為與過去不一樣,就是改革,就是創(chuàng)新,就是“政績”,豈不知那才是無知。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學制度以及不良社會風氣在摧殘著我們的教育,讓我們從事教育的人傷心至極。

      3、人文教育就是人心教育

      作者高萬祥老師認為“文化”不是一個名詞,它是一個動態(tài)概念,是人的生存方式。因此校園文化建設的根本追求因該是讓全校師生在學校學習的更好,工作得更好,活得更好過得更好,發(fā)展得更好。“人文”就是人心,“人文教育”就是人心教育,包括人的愛國之心,責任心、羞恥心、同情心的教育等。愛心善良之心,同情之心,這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容,是文明社會得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。胡適先生說過:“教育的失敗正因為我們今日還不曾有真正的教育?!?/p>

      陶行知先生也說過:“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學生?!?/p>

      今天的校園就是明天的社會,今天的學生就是明天的公民,愛心教育,善良教育,文明和諧社會建設,必須從娃娃抓起,我們應當把學校辦成“藍天下的學校,純凈的學校?!?/p>

      也許我們做不了名師,或者優(yōu)秀教師,只要我們按照這九件事的提示去踐行,至少可以做快樂的教師,至少可以做合格的教師。備注:高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是:

      第一課:讀書修身

      1、圖書是教育之母,讀書是教育之母。

      2、《班主任工作漫談》《中學生實用學習方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國教師:專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長》。

      3、學《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉,見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們,患所以立”“觀過,斯知仁矣”“克己復禮”“克念作圣”“學而不厭,誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學,不恥下問”“己所不欲,勿施于人”“慎終追遠”。

      4、周國平的書,哲學著作《尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》;哲理散文《守望的距離》《智性時光》《愛與孤獨》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》;文學性的《妞妞——一個父親的札記》《歲月與性情》?!罢軐W與人生不可須臾分,探求人生意義成了哲學唯一的使命”“智慧使人對苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個智者往往對常人所不知道的苦難也睜著眼睛。

      5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。

      6、解讀帕夫雷什中學“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實踐,應抓住以下要點

      ——做一個精神高尚的人。“教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財富——歡樂和幸福?!?/p>

      ——做一個具有精神力量的人。“真正的精神力量則表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅強的人?!? ——做一個信仰神圣的人?!靶叛錾袷サ臇|西,信仰理想,這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實、真正幸福的根源之一。”

      ——做一個誠實可信的人。“教會兒童去愛,教會兒童體驗和珍藏自己的情感,而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?!?/p>

      ——做一個富有同情心的人。

      ——做一個酷愛讀書的人。

      ——做一個懂得合作的人。

      ——做一個孝敬父母的人。

      ——做一個尊敬老師的人。

      ——做一個知道羞恥的人。

      ——做一個熱愛科學的人。

      7、偉大的教育家和思想家:柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

      8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西

      9、《仁愛一生》《精神的雕像:西南聯(lián)大紀實》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

      10、《魯濱孫漂流記》《老人與?!贰独首x者》

      11、愛因斯坦:用專來知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。

      第二課:自我反思

      1、像哲學家仰望天空,教徒仰望教堂一樣,教師應該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。

      2、人文教育就是人心教育,包括愛國心,責任心,羞恥心,同情心……

      校園文化建設的根本追求,應該是讓全校師生在你這所學校學習得更好,工作得更好,活得更好,過得更好,發(fā)展得更好。第三課:教育科研

      1、一個優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應該是有沒有科研的追求和能力。

      2、從特色教師到特級教師,應該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽光大道。

      3、沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。

      4、南開中學門口張伯苓請嚴范孫手書的40字諍言:面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。氣象:勿傲、勿暴、勿怠。顏色:宜和、宜靜、宜莊。

      5、南開中學的校友:周恩來、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)、吳國楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

      6、全國人大常委朱永新教授領銜發(fā)起的“新教育實驗”六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。

      7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢》《朱永新教育文集》

      8、專家和名師:祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴文藩、吳非、(王棟生)王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜(烏克蘭蘇霍姆林斯基實驗學校校長)。第四課:大愛厚生教育就是愛

      1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀,但是一點是共同的,這就是擁有愛心。

      2、世界上有千千萬萬種教育方法,但愛的教育是最強大和最偉大的一種方法。

      3、教師愛學生,能把一個民族愛發(fā)達了。教師恨學生,能把一個民族恨萎縮了。第五課:積極寫作

      1、教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠地寫日記隨筆、反思性的學生個案寫作、詩意的文學和學術寫作。

      2、抓日記寫作的教師功德無量。

      3、愛自己的的孩子是人,愛別人的孩子是神。

      4、《相約星期一》

      5、《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》

      6、李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進心靈——民主教育手記》《從批判走向建設——語文教育手記》《風中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個中學教師對民主教育的思考》《心靈寫詩——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。

      7、復旦女生職燁《花開不敗》。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花,直到學生高考。第六堂課:鍛煉口才

      1、如果一個孩子生活在表揚之中,他就學會了感激;如果一個個孩子生活在認可之中,他就學會了自愛;如果一個孩子生活在歡樂之中,他就學會了去創(chuàng)造幸福。

      2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。人際溝通,擁有熱情,接受失敗,克服困難,解除煩惱,是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

      3、每周一次的工作例會上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動故事和感受。

      4、演講是一種交流,演講是一種教育,演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

      5、哈佛校長說:“在造就一個有教養(yǎng)的人的教育上,有一種訓練必不可少,那就是優(yōu)美而文雅的談吐?!?/p>

      6、卡耐基認為,一個人事業(yè)的成功,只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術水平,另外85%是靠人際關系和處世技巧。而人際關系如何,則主要取決于他的說話能力和說話的藝術。亦即語言溝通能力的強弱。

      7、學會說話:講普通話,說話文明,不講粗話臟話。平時與人交談要輕聲細語,課堂或大會發(fā)言則應該聲音宏亮,吐字清晰。講完說諸如“謝謝,請指教”“我說得不完整,請原諒”等禮貌用語。

      8、對自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計。

      9、素質(zhì)教育和人文教育的一個重要任務,就是要陶冶和培養(yǎng)學生對生活、對他人、對集體、對自然和社會,對真理和信仰的忠誠與真情。

      10、美國總統(tǒng)杰斐遜說:“智慧這本書的第一章是誠實?!?第七課:注重細節(jié)細節(jié)就是力量

      1、生活中,許多感人的東西都來自細節(jié);校園里,許多偉大的力量都來自細節(jié)里。人橋濃縮在細節(jié)里,大愛濃縮在細節(jié)里,學校的精神和風貌也可以通過細節(jié)處透視。做君子從學會走路開始。

      2、教師和教育工作最大的特點,正是寓偉大于平凡,寓崇高于瑣碎,寓日月永恒于朝暮細節(jié)。

      3、管理是細節(jié)文化。

      第八課:家校合作 家庭教育比學校教育更重要

      1、中國教育的落后,在很大程度上是家庭教育的落后,更重要的是母親教育的落后。

      2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學說話學走路的方法,就是世界上最偉大的方法。

      3、教師最重要的任務是教會家長怎樣教育孩子。

      4、蘇霍姆林斯基說:“兒童對人的世界的認識,是從父母開始的。他首先認識的是,媽媽怎樣跟自己說話,爸爸怎樣對待媽媽。由此而生成了他關于善和惡的最初概念和理解?!薄凹彝ァ且粋€人應該學習做好事的起源之地。家庭每日每時都在和學校集體的精神生活相接觸;學校不能沒有家庭的配合;學校里集體主義的道德文明在許多方面,就是開在家庭里的許多花朵的果實。”

      5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式:

      第一、親子共讀。希望每個家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。

      第二、倫理教育。家長學校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”,開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動。

      第三、健康關懷。

      第四、勞動教育。

      6、好家長是教師的教師:江西峽江中學校長胡金根家教大著作《父親的天空》:

      第一、自然教育法。親近自然,觀察事物。

      第二、鼓勵自信。好孩子是夸出來的。優(yōu)秀家長的標志是:在他的眼中,孩子身上沒有缺點。

      7、最重要的是幫助家長:

      第一,方法簡單的家長;

      第二,分數(shù)至上的家長;

      第三、患有“目的顫抖”癥的家長。心里學把帶著強烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”??煽词澜缙嚧笸醺L氐膫饔?,自由寬松的成長環(huán)境,成就了這個世界天才。

      第九課:追尋快樂享受幸福的教育人生

      1、教師的人生應該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生,應該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生。

      2、教師的自我意識和職業(yè)認同是教師人生幸福感的基礎。

      3、一個人能不能做成一點事情,能不能有一點人生的成功……是由熱情決定的,由想做成大事情的熱情決定的。

      4、蘇霍姆林斯基說:“從兒童來校的第一天起,教師就應該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個兒童的優(yōu)點,這才是育人的藝術所在?!?/p>

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