第一篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課

優(yōu)秀教師的九堂必修課

第一課：讀書修身

1、圖書是教育之母，讀書是教育之母

2、《班主任工作漫談》《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》 《愛心與教育》 《愛的教育》 《重塑生命》 《我的教育理想》 《新教育之夢》 《仁 愛一生》 《怎樣培養(yǎng)真正的人》 《和教師的談話》 《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》 《在日記中成長》

3、學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不 倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追 遠(yuǎn)”

4、周國平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》 《尼采與形而上學(xué)》； 哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性 情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使 人對苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對常人所不知道的苦難 也睜著眼睛。

5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。

6、解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn) ——做一個(gè)精神高尚的人?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬 的精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福。” ——做一個(gè)具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳 和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人。” ——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一。” ——做一個(gè)誠實(shí)可信的人?！敖虝?huì)兒童去愛，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情 感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！?——做一個(gè)富有同情心的人?！鲆粋€(gè)酷愛讀書的人?！鲆粋€(gè)懂得合作的人。——做一個(gè)孝敬父母的人。——做一個(gè)尊敬老師的人?！鲆粋€(gè)知道羞恥的人?！鲆粋€(gè)熱愛科學(xué)的人。

7、偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西

9、《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》 《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

10、《魯濱孫漂流記》《老人與?！贰独首x者》

11、愛因斯坦：用專來知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一 種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

第二課：自我反思

1、像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己 這個(gè)神圣天職的星空。

2、人文教育就是人心教育，包括愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校 園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更 好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。

第三課：教育科研

1、一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。

2、從特色教師到特級教師，應(yīng)該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽光大 道。

3、沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。

4、南開中學(xué)門口張伯苓請嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必 整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏 色：宜和、宜靜、宜莊。

5、南開中學(xué)的校友：周恩來、溫家寶、鄒家華、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)、吳國楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

6、全國人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營造書 香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù) 碼社區(qū)。

7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢》《朱永新教育文集》

8、專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國平、周德藩、閻立欽、朱 小曼、劉京海、袁振國、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王 棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎 芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長）。

第四課：大愛厚生（教育就是愛）

1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛心。

2、世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方 法。

3、教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎 縮了。第五課：積極寫作

1、教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠地寫日記隨筆、反思性的學(xué) 生個(gè)案寫作、詩意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。

2、抓日記寫作的教師功德無量。

3、愛自己的的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、《相約星期一》

5、《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》

6、李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育 手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文 隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對民主教育的思考》《心靈寫詩——李 鎮(zhèn)西班主任日記》《e 網(wǎng)情深》。

7、復(fù)旦女生職燁《花開不敗》。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的 你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。

第六堂課：鍛煉口才

1、如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活 在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果一個(gè)孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng) 造幸福。

2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。人際溝通，擁有熱情，接受 失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

3、每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事 交往中的生動(dòng)故事和感受。

4、演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

5、哈佛校長說：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>

6、卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有 15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù) 水平，另外 85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的 說話能力和說話的藝術(shù)。亦即語言溝通能力的強(qiáng)弱。

7、學(xué)會(huì)說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲 細(xì)語，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請指 教”“我說得不完整，請?jiān)彙钡榷Y貌用語。

8、對自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。

9、素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對生活、對他人、對集體、對自然和社會(huì)，對真理和信仰的忠誠與真情。

10、美國總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠實(shí)。”

第七課：注重細(xì)節(jié)（細(xì)節(jié)就是力量）

1、生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自 細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過 細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開始。

2、教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日 月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。

3、管理是細(xì)節(jié)文化。

第八課：家校合作（家庭教育比學(xué)校教育更重要）

1、中國教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教 育的落后。

2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉 大的方法。

3、教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長怎樣教育孩子。

4、蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開始的。他首先 認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和 惡的最初概念和理解?！薄凹彝ァ且粋€(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭 每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里 集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)。”

5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式： 第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭

都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。第二、倫理教育。家長學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎 樣打下尊敬長輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親 節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。第三、健康關(guān)懷。第四、勞動(dòng)教育。

6、好家長是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長胡金根家教大著作《父親的天 空》：第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸 出來的。優(yōu)秀家長的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點(diǎn)。

7、最重要的是幫助家長：第一，方法簡單的家長；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長； 第三、患有“目的顫抖”癥的家長。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍 功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙嚧笸醺Ｌ氐膫饔?，自由寬松的成長 環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。第九課：追尋快樂（享受幸福的教育人生）

1、教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教 育幸福的快樂人生。

2、教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。

3、一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功……是由熱情決 定的，由想做成大事情的熱情決定的。

4、蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不 斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這 才是育人的藝術(shù)所在?！?/p>

第二篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課

讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的感想

徐州市田家炳中學(xué) 邱旭

有幸拜讀了高萬祥先生的新作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，本書是高萬祥先生既結(jié)合自己近30年從教的經(jīng)歷，又從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中高度概括總結(jié)而提煉出許多優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中，高度重視并積極踐行的9件事。

優(yōu)秀教師的九堂必修課是哪九堂？我簡單概括為：讀書修身——讀書是教育之母；自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)；教育科研——從特色教師到特級教師；大愛厚生——教育就是愛；積極寫作——我寫故我在；鍛煉口才——口才是教師的第一能力；注重細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)就是力量；家校合作——家庭教育比學(xué)校教育更重要；追尋快樂——享受幸福的教育人生。

我讀了這部書后，感覺到教師要成為一名優(yōu)秀教師，還有很多的教育、教學(xué)書籍要讀，還有很多的教育、教學(xué)方法要去做實(shí)踐，還有很多的有關(guān)自身素養(yǎng)有待于提高等。我選了其中讀書修身——讀書是教育之母和自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)這兩堂談?wù)勛约阂恍└邢牒筒惶墒炜捶?。（備注：文中有的觀點(diǎn)，屬于個(gè)人觀點(diǎn)，只是對現(xiàn)有的一些現(xiàn)象發(fā)表一下看法，別無它意。）

第一堂課：讀書修身——讀書是教育之母

“讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，無論受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)是一名“讀書人”。教書的人就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書的人，第一項(xiàng)修煉我認(rèn)為就是讀書。

筆者通過讀蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，再反思自己過去二十多年的教育行為，和這些大師們相比我覺得自己簡直是個(gè)無知兒童，我覺得自己還有很多東西要讀要學(xué)。

注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長。主要著作有蘇霍姆林斯基在長達(dá)三十三年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有： 《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。注： 李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長。自1982年從教以來曾獲“四川省中學(xué)語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號(hào)，享受成都市人民政府專家特殊津貼，2000年被提名為“全國十杰教師”。被譽(yù)為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)－－李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長》，《做最好的老師》。

說實(shí)話一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也可能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。

作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信就來自于他一直在于多讀書，讀好書。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書?！弊髡吒呷f祥老師說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的?！背晒Σ⒉幌衲阆胂蟮哪敲措y，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向你敞開，第二堂課：自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子？什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)？千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對社會(huì)和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子

優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

1、知識(shí)分子的平民情懷

在我們平時(shí)的教育、教學(xué)中，要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛，要愛學(xué)生如自己孩子一樣。

2、知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，我們大部分教師向來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。但這一點(diǎn)也是我們教師致命弱點(diǎn)，也是社會(huì)上大部分人看不起教師的地方，才有“書呆子”、“臭老九”等不雅之號(hào)。

3、知識(shí)分子的骨氣

國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊鴥?yōu)秀知識(shí)分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。這一點(diǎn)也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的軟肋，也是地位低下的原因之一，悲哉！

4、教師是天職

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感，要把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁（我認(rèn)為目前絕大部分中國人都顯得比較浮躁），如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時(shí)問成效，但時(shí)間長了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

二、我為中國教育流淚

我經(jīng)常反思今天我們的教育，我國的現(xiàn)今基礎(chǔ)教育多許有令人心痛的地方，我們江蘇省高考模式之離奇，徐州市中考模式之荒誕，等等都令我反思。

1、應(yīng)試教育之痛 分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了中小學(xué)教育評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而讀書，教師為分?jǐn)?shù)而教書，校長為分?jǐn)?shù)而累。學(xué)生作業(yè)多，沉溺于題海中，導(dǎo)致應(yīng)當(dāng)閱讀的書目、經(jīng)典作品卻越來越少，學(xué)生幾乎成了機(jī)器般的考生，學(xué)生幾年學(xué)下來的東西，一輩子能用得上的很少。如學(xué)生從幼兒就開始學(xué)英語，小學(xué)學(xué)，初中學(xué)，高中學(xué)，大學(xué)學(xué)，到頭來與老外對話還是聽不懂，想想看效率多低啊。目前應(yīng)試教育對學(xué)生來講是人格的摧殘，也是人文精神的失落。學(xué)生的民族情感和社會(huì)責(zé)任感日益弱化，千百年來形成的民族文化民族精神，只能出現(xiàn)在文字上和試卷上，而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中，精神世界。象“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“國家興亡，匹夫有責(zé)”；“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心”；為中華之崛起而讀書；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?。

許多地方，許多學(xué)校，學(xué)生早晨5:40到校，晚上10點(diǎn)后才下自習(xí)，白天8節(jié)課，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)；星期

六、星期日還要補(bǔ)課等等?？梢哉f應(yīng)試教育已到了登峰造極的地步，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長，甚至危害國家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。

2、高考制度之痛

高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，卻成了一卷定終身，導(dǎo)致不少學(xué)生因沒考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生，多可惜??！多痛心?。。?013年四川就出現(xiàn)此事，一位女生離三本差六分，就喝農(nóng)藥、割腕自殺！這樣事例很多，血的教訓(xùn)，值得我們?nèi)ド钏肌＃┪覀兘K高考模式變換之快，高考模式之離奇，教材五花八門，教學(xué)內(nèi)容之古板、深?yuàn)W，令我們老師當(dāng)局者迷而旁觀者高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者清，這是江蘇教師和學(xué)子的悲哀，這更是社會(huì)的悲哀！

三、反思我們的人文失落

相對于過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，改革開放以來的我國社會(huì)確實(shí)有了長足進(jìn)步，物質(zhì)確實(shí)豐富了，但不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生。有人說現(xiàn)在的中國，追著信息走；趕著鐘點(diǎn)走；跟著時(shí)尚走；望著高處走（都沒錯(cuò)），但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對象，相反人們崇拜的對象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當(dāng)官者等等。

1、教育改革必須從打假開始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。

應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。

中國近年來出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問題羊肉等等充斥著市場，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。

2、弊端源于政績二字

人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。

教育上的許多問題都是社會(huì)問題，幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。

中、高考前學(xué)生及家長不在學(xué)業(yè)功課上下工夫，反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無知吧。（2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。）

著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計(jì)利害?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨(dú)立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅(jiān)持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識(shí)分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字，也可以將“政績”二字改為“功利”一詞（如湖北某地為高考狀元雕塑像等，就是典型的功利表現(xiàn)。）。如江蘇高考模式變化之快，就是一些領(lǐng)導(dǎo)人在追求功利，簡單認(rèn)為與過去不一樣，就是改革，就是創(chuàng)新，就是“政績”，豈不知那才是無知。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會(huì)風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓我們從事教育的人傷心至極。

3、人文教育就是人心教育

作者高萬祥老師認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好?！叭宋摹本褪侨诵?，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛國之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。胡適先生說過：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！?/p>

陶行知先生也說過：“中國就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！?/p>

今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會(huì)建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?/p>

也許我們做不了名師，或者優(yōu)秀教師，只要我們按照這九件事的提示去踐行，至少可以做快樂的教師，至少可以做合格的教師。備注：高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是：

第一課：讀書修身

1、圖書是教育之母，讀書是教育之母。

2、《班主任工作漫談》《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長》。

3、學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”。

4、周國平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對常人所不知道的苦難也睜著眼睛。

5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。

6、解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)

——做一個(gè)精神高尚的人。“教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福?！?/p>

——做一個(gè)具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人?！? ——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一?！?/p>

——做一個(gè)誠實(shí)可信的人。“教會(huì)兒童去愛，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！?/p>

——做一個(gè)富有同情心的人。

——做一個(gè)酷愛讀書的人。

——做一個(gè)懂得合作的人。

——做一個(gè)孝敬父母的人。

——做一個(gè)尊敬老師的人。

——做一個(gè)知道羞恥的人。

——做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。

7、偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西

9、《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

10、《魯濱孫漂流記》《老人與?！贰独首x者》

11、愛因斯坦：用專來知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

第二課：自我反思

1、像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。

2、人文教育就是人心教育，包括愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……

校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。第三課：教育科研

1、一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。

2、從特色教師到特級教師，應(yīng)該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽光大道。

3、沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。

4、南開中學(xué)門口張伯苓請嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。

5、南開中學(xué)的校友：周恩來、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)、吳國楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

6、全國人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。

7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢》《朱永新教育文集》

8、專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長）。第四課：大愛厚生教育就是愛

1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛心。

2、世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。

3、教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。第五課：積極寫作

1、教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠地寫日記隨筆、反思性的學(xué)生個(gè)案寫作、詩意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。

2、抓日記寫作的教師功德無量。

3、愛自己的的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、《相約星期一》

5、《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》

6、李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對民主教育的思考》《心靈寫詩——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。

7、復(fù)旦女生職燁《花開不敗》。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。第六堂課：鍛煉口才

1、如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果一個(gè)孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。

2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

3、每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。

4、演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

5、哈佛校長說：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>

6、卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說話能力和說話的藝術(shù)。亦即語言溝通能力的強(qiáng)弱。

7、學(xué)會(huì)說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請指教”“我說得不完整，請?jiān)彙钡榷Y貌用語。

8、對自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。

9、素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對生活、對他人、對集體、對自然和社會(huì)，對真理和信仰的忠誠與真情。

10、美國總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠實(shí)?！?第七課：注重細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)就是力量

1、生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開始。

2、教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。

3、管理是細(xì)節(jié)文化。

第八課：家校合作 家庭教育比學(xué)校教育更重要

1、中國教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。

2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。

3、教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長怎樣教育孩子。

4、蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開始的。他首先認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。”“家庭——是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)?！?/p>

5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式：

第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。

第二、倫理教育。家長學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。

第三、健康關(guān)懷。

第四、勞動(dòng)教育。

6、好家長是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長胡金根家教大著作《父親的天空》：

第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。

第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸出來的。優(yōu)秀家長的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點(diǎn)。

7、最重要的是幫助家長：

第一，方法簡單的家長；

第二，分?jǐn)?shù)至上的家長；

第三、患有“目的顫抖”癥的家長。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙嚧笸醺Ｌ氐膫饔洠杂蓪捤傻某砷L環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。

第九課：追尋快樂享受幸福的教育人生

1、教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。

2、教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。

3、一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功……是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。

4、蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！?/p>

第三篇：《優(yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得

近年來，在資陽市教育局、樂至縣縣進(jìn)修校的統(tǒng)一安排下，通過聘請專家專家講座、集中輔導(dǎo)和分散自學(xué)等方式，我認(rèn)真研讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。九堂課引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展，九堂課成就優(yōu)秀教師。本書的主要內(nèi)容由讀書是教育之母、無愧于“知識(shí)分子”的稱號(hào)、從特色教師到特級教師、教育就是愛、我寫故我在、口才是教師的第一能力、細(xì)節(jié)就是力量、家庭教育比學(xué)校教育更重要、享受幸福的教育人生等九部分組成。

一、讀書是教育之母 優(yōu)秀教師的第一堂必修課：讀書修身。教育之母”。作為教師除做好教學(xué)工作以外，還應(yīng)該是一個(gè)“讀書人”，要做一個(gè)古色古香的現(xiàn)代教師，第一項(xiàng)修煉就是：做讀書人。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)該成為書籍的王國”“要天天看書，終身以書籍為友”。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。教師的至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。，對于中學(xué)生來說，要加強(qiáng)閱讀，在所有的書籍中，不可不讀的是偉人和名人的自傳，因?yàn)樾﹤饔浿型涊d了許多感人至身、催人奮進(jìn)的故事和例子。

二、無愧于“知識(shí)分子”的稱號(hào) 優(yōu)秀教師的第二堂必修課：自我反思。教師應(yīng)該是一個(gè)知識(shí)分子。知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。教師應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子，就應(yīng)有平民情懷、潔身自好和骨氣及懂得作為教師是天職。優(yōu)秀教師一定要時(shí)時(shí)牢記和永遠(yuǎn)守住自己的使命，要把真理告訴學(xué)生。

三、優(yōu)秀教師的第三堂必修課：教育科研。作為教師，要學(xué)有方向，教有特色。每一個(gè)優(yōu)秀教師，都是在教育科研的實(shí)踐中成長成功的。教改追求，是教師職業(yè)和人生幸福的追求。幸福是一種過程，一種體驗(yàn)，一種感受。一個(gè)人真正的幸福是確定生活和工作目標(biāo)，并向著這一目標(biāo)不懈努力。教師的生命價(jià)值只有在科研實(shí)踐中才能充分體現(xiàn)。

四、教育就是愛 優(yōu)秀教師的第四堂必修課：大愛厚生。教育就是愛，愛就是教育。世界上最好的學(xué)校，一定是充滿大愛之心的學(xué)校。學(xué)生到學(xué)校固然是來學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的，但更重要的是來學(xué)習(xí)如何做人的。而個(gè)性、情感、人格這些做人最核心的內(nèi)容，主要不是在文化課堂而是在校園的人際交往特別是師生交往的過程中形成的。校園人文環(huán)境是隱性課程，對于學(xué)生的人格成長極為重要。"愛心育人，愛滿校園＂是學(xué)校管理和教師修煉的最重要的基礎(chǔ)工作。在實(shí)際工作中，教師要了解學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，友愛每個(gè)學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生?！敖處煇蹖W(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。

五、優(yōu)秀教師的第五堂必修課：積極寫作。寫作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力。能不能寫作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書匠的基本區(qū)別。隨筆日記既是一種寫作形式和生活方式，也是一種教育的理念、方法和課程，是學(xué)校中的學(xué)校。能堅(jiān)持抓好日記寫作和日記教育的教師，一定是一個(gè)公德無量的好教師。寫教育隨筆日記是每一個(gè)成功者的必經(jīng)之路。李鎮(zhèn)西的成功就是與他寫隨筆日記分不開的。只要我們勤于實(shí)踐，善于觀察，不斷反思，堅(jiān)持寫作，就會(huì)有更大的成功。

六、口才是教師的第一能力 優(yōu)秀教師的第六堂必修課：鍛煉口才?？诓攀侨说牡谝荒芰Γ勍率侨说牡诙饷?。演講是一種交流，演講是一種教育；演講是培養(yǎng)師生的大課堂。要說真話，校園應(yīng)該是說真話的地方。優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一個(gè)敢說真話的人，一個(gè)敢于堅(jiān)持真理的人，一個(gè)甘愿為真理和正義而貢獻(xiàn)出一切的人。

七、細(xì)節(jié)就是力量 優(yōu)秀教師的第七堂必修課：注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是文化，細(xì)節(jié)決定成敗。教師和教育工作最大的特點(diǎn)是寓偉大于平凡，寓日月永恒于細(xì)節(jié)。在教師的自我修煉完善、學(xué)生的人格教育塑造、學(xué)校的科學(xué)民主管理等方面，注重細(xì)節(jié)，注重過程。中國古代的老子說過：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。人格就是力量。細(xì)節(jié)就是力量。

八、家庭教育比學(xué)校教育更重要 優(yōu)秀教師的第八堂必修課：家校合作。對一個(gè)人的成長和人生的影響而言，家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)校教育重要。真正良好的學(xué)校教育，也一定會(huì)高度重視家庭教育和家校合作。記住蘇霍姆林斯基的名言“教師最重要任務(wù)是教會(huì)家長怎樣教育孩子?！?/p>

九、享受幸福的教育人生 優(yōu)秀教師的第九堂必修課：追尋快樂。心態(tài)是快樂的天使，因此關(guān)鍵是心態(tài)。教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。教師要有職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。只有認(rèn)同自己的職業(yè)和社會(huì)角色，才能擁有工作激情和人生快樂。教師的工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有激情的教師，才能享受到教育工作獨(dú)有的快樂。

后記是《講真實(shí)的教育》。作為教師，要天天講正確和真實(shí)的話。講真實(shí)的教育，講教育的真話。我們正處在一個(gè)思想和精神的時(shí)代轉(zhuǎn)型期，它的發(fā)展方向，一定是民主開放，一定是思想和言論的充分自由。文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，一定是從能講真話開始的。

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書告訴我們的是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；提醒我們的是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

掩卷沉思，高老師如一位智慧長者，慈眉善目，諄諄教誨，一個(gè)個(gè)鮮活的案例就是啟迪我們心靈的明燈。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細(xì)節(jié)、談家庭和人生的快樂，于是，伴著他的輕風(fēng)細(xì)雨，我們浮躁的心漸漸平靜，灼熱的目光逐漸清澈，好久沒有思索的的大腦開始了新的探索。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教師必須具有專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅源于先進(jìn)的教育理念，更是源于對教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。作為教師，真的是非常不同地“人”。

教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠(yuǎn)只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。而《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，正是教師完善自我、發(fā)展自我、超越自我的“葵花寶典”。

教育，是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生；要通過閱讀來拯救自己，提升素養(yǎng)；要反思教育生活，追求成功體驗(yàn)；要學(xué)會(huì)釋放壓力，從教育過程中能夠?qū)ふ业娇鞓罚瑥男√幹?，從高處著眼，既立足現(xiàn)實(shí)，又站在高處。教育就是教師的專業(yè)生活，生活是一種過程，快樂是一種體驗(yàn)，幸福是一種感受，教師應(yīng)該追求一種完整幸福的教育生活。

優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。我們有太多的教師習(xí)慣于重復(fù)，重復(fù)過去的方法，重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)過去的思路。于是，激情在重復(fù)中逐漸消失，理想在重復(fù)中逐漸泯滅，信念在重復(fù)中逐漸淡化。告別重復(fù)，意味著教師要有自己的教育思想，要有自己的理想追求，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長為優(yōu)秀教師的必然路徑。

讀過《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，欣然感嘆：教師專業(yè)發(fā)展的路徑是多元的，而教師自身的努力則是一種最具活力、最持久、效果最明顯的內(nèi)生源泉。教師應(yīng)在“修心、修情、修性、修行”中生活，錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力；精練教育生活，感悟教育人生。

第四篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后感

岳陽樓區(qū)朝陽小學(xué)劉嘉嘉 最近有幸拜讀了學(xué)校推薦的高萬祥老師寫的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，剛剛讀完自序部分后就被高老師所提出的做一個(gè)快樂的的優(yōu)秀的教師這一理念所吸引。作為我們教師心態(tài)是非常重要的，我們只有享受這一職業(yè)帶給我們的快樂，才能從中體會(huì)到他人所不能理解到的那種幸福。

在整本書中，高老師引用了大量的中外名人和作者自身人生經(jīng)歷中的故事，內(nèi)容真實(shí)，文字優(yōu)美，引人入勝。書中提到了優(yōu)秀教師的九堂必修課。高老師那諄諄的教誨，那一個(gè)個(gè)鮮活的案例就如同一盞盞明燈照亮心田。

其中感受最深的第一點(diǎn)就是高老師為我們上的第一課，要做一個(gè)讀書人。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，一個(gè)人一輩子是否是在平庸中度過，其根本就在于多讀書，讀好書。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書就是是最好的備課。作為一名教師，如果能努力地讀書，就會(huì)知識(shí)淵博，學(xué)生就會(huì)崇拜你，喜歡你，那么也許就能成為一名優(yōu)秀的教師。對于讀書，高老師說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的。讀書是教育之母，教書的人首先是一個(gè)讀書的人。

感受最深的第二點(diǎn)就是要擁有愛心，教育無愛不行，教育光有愛亦不行！作為教書育人的我們，應(yīng)該在愛的基礎(chǔ)上相信尊重每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)要“蹲下身來看看孩子的世界”，與學(xué)生換位。學(xué)生犯了錯(cuò)時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥等做法。在教育學(xué)生之后，沒有得到預(yù)想的效果，也其實(shí)現(xiàn)在想來，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微對學(xué)生來得更有效果。教育要考慮到學(xué)生的可接受性。以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì)有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，會(huì)燃起學(xué)生一分自信。不具備愛心的老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦?；叵脒@10幾年的工作，通過自己不斷的學(xué)習(xí)摸索，也在慢慢改進(jìn)，也慢慢體會(huì)到了幸福。幸福是是一種過程，一種體驗(yàn)，一種感受。一個(gè)人真正的幸福是確定生活和工作目標(biāo)，并向著這一目標(biāo)不懈努力?？吹胶⒆觽兡芨闪?，臉上露出了笑容，看到孩子們聽話了，心里有了一種欣慰。讀萬卷書不如走萬里路，走萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。名師給我們講課當(dāng)然可以得到心靈深處的熏陶和提升。其實(shí)，只要我們對教育工作感興趣，只要能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤于積累、實(shí)踐，就會(huì)有所收獲，也許我不能成為一名優(yōu)秀教師,至少可以做一個(gè)快樂的幸福的教師。

第五篇：《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后感

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后感

壽光市臺(tái)頭小學(xué) 于家祿

暑假里，我研讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。九堂課引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展，九堂課成就優(yōu)秀教師。書的主要內(nèi)容由《讀書是教育之母》、《無愧于“知識(shí)分子”的稱號(hào)》、《從特色教師到特級教師》、《教育就是愛》、《我寫故我在》、《口才是教師的第一能力》、《細(xì)節(jié)就是力量》、《家庭教育比學(xué)校教育更重要》、《享受幸福的教育人生》九部分組成。

掩卷沉思，高老師如一位智慧長者，慈眉善目，諄諄教誨，一個(gè)個(gè)鮮活的案例就是啟迪我們心靈的明燈。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細(xì)節(jié)、談家庭和人生的快樂，于是，伴著他的輕風(fēng)細(xì)雨，我們浮躁的心漸漸平靜，灼熱的目光逐漸清澈，好久沒有思索的的大腦開始了新的探索。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教師必須具有專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅源于先進(jìn)的教育理念，更是源于對教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。作為教師，真的是非常不同地“人”。

教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠(yuǎn)只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。而《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，正是教師完善自我、發(fā)展自我、超越自我的“葵花寶典”。

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書告訴我們的是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；提醒我們的是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

教育，是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生；要通過閱讀來拯救自己，提升素養(yǎng)；要反思教育生活，追求成功體驗(yàn)；要學(xué)會(huì)釋放壓力，從教育過程中能夠?qū)ふ业娇鞓?，從小處著手，從高處著眼，既立足現(xiàn)實(shí)，又站在高處。教育就是教師的專業(yè)生活，生活是一種過程，快樂是一種體驗(yàn)，幸福是一種感受，教師應(yīng)該追求一種完整幸福的教育生活。

優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。我們有太多的教師習(xí)慣于重復(fù)，重復(fù)過去的方法，重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)過去的思路。于是，激情在重復(fù)中逐漸消失，理想在重復(fù)中逐漸泯滅，信念在重復(fù)中逐漸淡化。告別重復(fù)，意味著教師要有自己的教育思想，要有自己的理想追求，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長為優(yōu)秀教師的必然路徑。

讀過《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，欣然感嘆：教師專業(yè)發(fā)展的路徑是多元的，而教師自身的努力則是一種最具活力、最持久、效果最明顯的內(nèi)生源泉。教師應(yīng)在“修心、修情、修性、修行”中生活，錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力；精練教育生活，感悟教育人生。