第一篇：增強(qiáng)“公仆意識(shí)” 堅(jiān)持執(zhí)政為民——“以焦裕祿為鏡”之二

增強(qiáng)“公仆意識(shí)” 堅(jiān)持執(zhí)政為民——“以焦裕祿為鏡”之

二

增強(qiáng)“公仆意識(shí)” 堅(jiān)持執(zhí)政為民

——“以焦裕祿為鏡”之二

在線薦稿記者博客聯(lián)系記者

□沈士光

前不久，省委書記郭庚茂在省委常委集體學(xué)習(xí)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把焦裕祿精神作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材。習(xí)近平同志2009年在河南調(diào)研期間，把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。這對(duì)我們反對(duì)“四風(fēng)”，開展好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

掌握公共權(quán)力的人應(yīng)該是人民的仆人

學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆精神，首先我們要明白“公仆”的含義?！肮汀笔菍ｉT針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言的，它特指對(duì)擁有公共權(quán)力這類角色和身份的人提出的政治要求和道德要求。孫中山先生認(rèn)為，國家之所以成立，建筑于“國民的合成心力”，凡是共和國家，“左右統(tǒng)治權(quán)力者，常為多數(shù)之國民”。但是，政治之事，無法人人都做，只能由少數(shù)優(yōu)秀突出者“代表民意”組成政府，代民掌權(quán)，于是有了總統(tǒng)、總長、林林總總的各級(jí)官吏。凡是掌握公共權(quán)力的人不是人民的主人，而是人民的仆人。

“公仆”是一個(gè)很好的詞，它把官員的政治性質(zhì)和特點(diǎn)凸顯了出來?！肮弊值囊饬x很廣泛，既可以指公眾，也可以指公共權(quán)力或者公共利益；“仆”字將官員喻作為服務(wù)員，喻作為低調(diào)、地位低微的“仆人”，突出了人民群眾的主體地位，顯示公共權(quán)力的神圣性，對(duì)掌握公共權(quán)力的人要維護(hù)公共利益提出了很高的政治要求和道德要求。正因?yàn)槭呛迷~，所以我們非常謹(jǐn)慎地使用。原因是：第一，對(duì)照“公仆”要求，很難做到，很難名副其實(shí)，我們看到有的人昨天被稱為“人民公仆”，今天卻出了問題。第二，人民群眾眼中的“公仆”很崇高，能稱得上“公仆”的干部少之又少，在現(xiàn)實(shí)生活中，“公仆”的地位大有倒置之感，因此，這個(gè)詞帶有鼓勵(lì)性的時(shí)候用得多，叫做增強(qiáng)“公仆意識(shí)”。

“增強(qiáng)公仆意識(shí)”要正視：距離問題、利益問題、態(tài)度問題

我們黨一直強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)“公仆意識(shí)”，真正成為人民的“公仆”。從目前來看，對(duì)照“公仆”的要求，人民群眾對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在著三個(gè)方面的批評(píng)意見，即距離問題、利益問題和態(tài)度問題。所謂距離問題通俗地講就是“看得見”還是“看不見”。既然是“公仆”理應(yīng)經(jīng)常在人民群眾當(dāng)中，讓人民看得見。一雙鐵腳板，一輛自行車，焦裕祿走遍了1080平方公里的蘭考大地，與群眾同吃同住同勞動(dòng)。看得見才能了解“公仆”是否在為人民辦事，看得見也就可以聽得見，聽得到人民的意愿和呼聲，聽得到就有很多事情辦得到，即使因種種原因辦不到，也會(huì)因?yàn)椤翱吹靡姟倍谷嗣袢罕娏私馐虑榈脑浞值睦斫狻Ｒ恍┤后w性事件看似突發(fā)性實(shí)際上是經(jīng)?！翱床灰姟彼斐傻摹！翱床灰姟狈从沉擞芯嚯x，距離既有物理空間距離，更重要的是心理距離，比如有些地方，不僅看不到領(lǐng)導(dǎo)干部，而且連進(jìn)機(jī)關(guān)的門都很難，圍墻高立、戒備森嚴(yán)，人民要看到公仆很不容易，哪里還談得上“聽得到”、“辦得到”？物理空間距離歸根結(jié)底是心理有距離，這種距離不會(huì)產(chǎn)生美，只能產(chǎn)生抱怨和倫理緊張，陌生的“公仆”如何受人民群眾的信任？

所謂利益問題通俗地講就是“拿得到”還是“拿不到”。既然是“公仆”，就是經(jīng)過群眾授權(quán)和委托形成了為主人服務(wù)的契約，“公仆”就有政治責(zé)任為民造福，除了人民群眾的物質(zhì)生活水平要逐步提高外，其他的公共利益也要得到維護(hù)和保障，比如公共資源的均等化、合理化，緩解人民群眾的上學(xué)難、就業(yè)難、看病難等。公共資源是公眾的，也是為公眾服務(wù)的，公共權(quán)力的行使者必須千方百計(jì)讓人民群眾享受到，如果人民“拿不到”的，公仆更應(yīng)該“拿不到”，而不是相反?！疤毓┦称贰?、“特殊病房”、“特別通道”等等，變成了領(lǐng)導(dǎo)干部“拿得到”，而人民群眾“拿不到”的非公共產(chǎn)品，不僅涉及利益問題，而且涉及公平和正義了。

所謂態(tài)度問題通俗地說就是“想得到”還是“想不到”。我們經(jīng)常說人民公仆首先想到的是人民的安危、人民的冷暖和人民的利益。人是有感情的，一般人經(jīng)?！跋氲玫健钡耐亲约喝耍?jīng)?！跋氩坏健钡耐悄吧?，或者是與自己利益無關(guān)的人。如果領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常能“想得到”那些人民群眾，視他們?yōu)槟吧淖约喝?，那么，他才稱得上是人民的公仆。但是，我們現(xiàn)在看到的是不少“公仆”首先“想得到”的是與自己升遷有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，“想得到”的是能夠在這個(gè)工程中自己拿多少好處，“想得到”是歌舞升平的奢華場(chǎng)面，唯獨(dú)“想不到”是養(yǎng)活他的納稅人。

我們這樣說，有的領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)覺得不高興，他會(huì)覺得領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也是要食人間煙火的，也要有自己利益的，也要關(guān)心自己的前途。這話并不假，但是我們強(qiáng)調(diào)的是，作為執(zhí)政黨的骨干分子，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有這樣的政治自覺性和政治義務(wù)，因此，我們提倡和鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部要積極的具有“三個(gè)少一點(diǎn)”，即“少食一點(diǎn)人間的煙火，少考慮一點(diǎn)自己的利益，少關(guān)心一點(diǎn)自己的前程”的政治道德境界，“少”是為了“多”，關(guān)注黨的事業(yè)多一點(diǎn)，考慮人民的利益多一點(diǎn)，關(guān)心他人的前程多一點(diǎn)。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人之所以由小到大、由弱到強(qiáng)，最后取得革命的勝利，就是極大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部都具有比一般人都“少”的政治道德境界，這種境界體現(xiàn)了極高的政治使命感和對(duì)黨的事業(yè)的忠誠。

增強(qiáng)“公仆意識(shí)”要有機(jī)制保障

如何突圍“公仆意識(shí)”的困境，如何讓“公仆”這個(gè)好詞成為領(lǐng)導(dǎo)干部能夠共同的選擇和自覺為之，是擺在執(zhí)政黨面前的一道難題，也是對(duì)執(zhí)政黨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。當(dāng)前，群眾路線教育活動(dòng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既是一種政治動(dòng)員，也是一種政治壓力，同時(shí)也為樹立和增強(qiáng)公仆意識(shí)提供了一次很好的契機(jī)。筆者認(rèn)為，需要從以下三個(gè)方面著手：

第一，要形成“公仆意識(shí)”的機(jī)制關(guān)鍵在于“管得住”還是“管不住”。迄今為止，對(duì)“公仆”論述最深刻的是馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的這部著作中，他指出：“舊政權(quán)權(quán)力的純粹壓迫機(jī)關(guān)應(yīng)該鏟除，而舊政府權(quán)力的合理職能應(yīng)該從妄圖駕馭社會(huì)之上的權(quán)力那里奪取過來，交給社會(huì)負(fù)責(zé)的公仆”。為了避免公仆變成老爺，巴黎公社采取了第一個(gè)辦法就是“一切職位都交給由普選的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者。”道理很簡單，只有人民群眾“管得住”領(lǐng)導(dǎo)干部的任命和罷免，“公仆”才能低下“高傲的頭”；只有人民“管得住”領(lǐng)導(dǎo)干部的決策權(quán)、決定權(quán)，公共資源的配置權(quán)，權(quán)力才能被馴服，“公仆”才能“服管”；只有人民群眾“管得住”政府的“錢袋子”，才能消除奢靡之風(fēng)，才能杜絕“敗家子”的行為。焦裕祿同志當(dāng)年親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，狠剎干部特殊化?，F(xiàn)在我們有個(gè)別黨員干部卻是“崽花爺錢不心疼”，越吃越高檔，越喝越奢侈，一頓飯幾千幾萬不眨眼。因此，要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的“公仆意識(shí)”，需要我們做足、做實(shí)現(xiàn)成的政治制度。比如人民代表大會(huì)的制度可以“管得住”領(lǐng)導(dǎo)干部的任命和罷免，也可以“管得住”政府的“錢袋子”，也可以使得公共決策更加民主化、科學(xué)化和規(guī)范化，公共資源的配置更加合理化、均等化等等。

我們承認(rèn)，人民群眾要全面“管得住”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還需要一個(gè)政治過程，但是，必須明確這是一個(gè)堅(jiān)定不移的政治目標(biāo)和政治方向。在這個(gè)過程中，各級(jí)黨組織就要“代管”，而且始終要“管得住”，從紀(jì)律、制度、行為規(guī)范都要“有令必行，有禁不止”。回顧歷史，我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部能夠自覺成為人民的公仆，“干部干部，先干一步”，“吃苦在前，享受在后”。那個(gè)時(shí)候，我們的人民也沒有想要去“管住”他們，然而，我們的干部能夠敬畏人民，全心全意為人民服務(wù)，其邏輯起點(diǎn)就是堅(jiān)定政治信仰，服從組織紀(jì)律，永不叛黨。

第二，維護(hù)“公仆意識(shí)”的信任在于是否“一樣”“不一樣”。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中總結(jié)防止人民“公仆”成為“老爺”的第二條經(jīng)驗(yàn)就是，巴黎公社“對(duì)所有公職人員都只付給跟其他工人同樣的工資?！崩妗耙粯印边€是“不一樣”是我們這個(gè)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部成為人民所承認(rèn)的“公仆”的試金石?，F(xiàn)代社會(huì)分工專業(yè)化、職業(yè)化，不同職業(yè)、不同崗位具有專門的職責(zé)，但是，所有的職業(yè)都是平等的，收益也是可以比照的。領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾在社會(huì)分工上是不同的，領(lǐng)導(dǎo)干部行使管理國家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)社會(huì)秩序的職能，他們的行政活動(dòng)方式可以是聽匯報(bào)、做決策、甚至在某一階段招商引資也成了他們不可缺少的“職責(zé)”之一。因而在一些領(lǐng)導(dǎo)干部看來，“公仆”也不容易當(dāng)，他們經(jīng)常掛著嘴上的一句話就是“星期六保證不休息，星期天休息不保證，”也算是全心全意為人民服務(wù)了。但是，這并不意味著，行政管理的職業(yè)就高人一等，利益獲得就要比其他職業(yè)要多一些。利益“不一樣”成為當(dāng)前群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部之間產(chǎn)生政治信任“區(qū)隔”的重要障礙。

第三，保持“公仆意識(shí)”的持久性在于能否“說到”“做到”?！肮鸵庾R(shí)”的知行不一，已經(jīng)影響到我們的政治生活，影響到公眾對(duì)我們執(zhí)政成績的政治評(píng)價(jià)。我們經(jīng)?？吹揭恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部往往習(xí)慣于說重于做，或者光說不做，甚至說的和做的全然相反。他們將“說到”作為一項(xiàng)主要的任務(wù)，將“做到”則完全置之腦后，這是典型的形式主義作風(fēng)，因此，難免“臺(tái)上他說人家”，“臺(tái)下人家說他”?！罢f到”是一種政治承諾，也是一種政治責(zé)任，“做到”是全身心的履行和兌現(xiàn)承諾、完成使命，即使卸任了，人民群眾和歷史評(píng)價(jià)“公仆”的口碑不在于你說了什么，而在于做了什么，做得怎樣。⑥4

（作者：上海市委黨校教授）

第二篇：以焦裕祿為鏡

以焦裕祿為鏡，踐行群眾路線

——觀看《焦裕祿》電影有感

4月10－11日，我參加了華電福建公司黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)書記培訓(xùn)班，聆聽了舒書記的講課、觀看了《焦裕祿》電影，看專題輔導(dǎo)講座專題片，聽省委黨校林建華教授的輔導(dǎo)授課，參加了各書記們的經(jīng)驗(yàn)介紹和討論交流等活動(dòng)，感到收獲頗豐。最令人觸動(dòng)的是影片《焦裕祿》深深震撼著每個(gè)同志的心靈，一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。電影《焦裕祿》再現(xiàn)了60年代的一位真正的共產(chǎn)黨人、“縣委書記的好榜樣——焦裕祿同志”一生中最為閃光的一段歷史。焦裕祿同志牢記黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠，帶領(lǐng)蘭考縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”；他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢(shì)、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已??

３月17－18日習(xí)總書記在河南省蘭考縣調(diào)研時(shí)動(dòng)情地說：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們所傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。習(xí)總書記要求“要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操?！闭f到動(dòng)情處，他還吟誦了自己于１９９０年７月１５日填寫、并在７月１６日《福州晚報(bào)》上刊登的《念奴嬌·追思焦裕祿》詞：“中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……

“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”習(xí)總書記說：“這首詞我是有感而發(fā)，直抒胸臆?！?/p>

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，以激勵(lì)自己見賢思齊，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色。學(xué)習(xí)焦裕祿精神：

“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己?！睂W(xué)習(xí)焦裕祿同志，就是要學(xué)習(xí)他心系群眾、服務(wù)人民的公仆情懷。學(xué)習(xí)他視人民為父母，把群眾當(dāng)親人，始終心懷愛民之情、恪守為民之責(zé)、多辦為民之事，在群眾最困難、最需要的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，關(guān)心和幫助他們。

“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找”。學(xué)習(xí)焦裕祿同志，就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持實(shí)事求是，自覺拜人民群眾為師，善于從人民群眾中汲取智慧和力量，種泡桐樹擋風(fēng)沙，深耕作治鹽堿等錦囊妙計(jì)，都是他從群眾那里學(xué)來的。學(xué)習(xí)他以“實(shí)”為本，注重調(diào)查研究，注重打基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)，注重從群眾中尋找攻堅(jiān)克難的辦法，堅(jiān)持查實(shí)情、干實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，對(duì)上不作假，對(duì)下不作秀。面對(duì)矛盾迎難而上，面對(duì)危機(jī)挺身而出，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度做好每項(xiàng)工作。

“一勤天下無難事。”學(xué)習(xí)焦裕祿同志，就是要學(xué)習(xí)他始終對(duì)事業(yè)保持旺盛的革命激情，勤于調(diào)研，勤于思考，勤于總結(jié)，勤于到一線解決問題。實(shí)踐證明，對(duì)群眾反映的問題，對(duì)工作中遇到的困難，面對(duì)復(fù)雜的局面和繁重的工作，只有勤于動(dòng)腿、動(dòng)手、動(dòng)腦和實(shí)干精神，才能化難為易，才能求得就里，找到解決的“良方”。

“富麗堂皇的事不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！睂W(xué)習(xí)焦裕祿同志，就是要學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己，從不搞半點(diǎn)特殊，時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，學(xué)習(xí)他艱苦樸素、廉潔奉公的高尚情操，樹立黨員干部兩袖清風(fēng)、一身正氣的良好形象。

樹木之所以參天，是因?yàn)楦毶钪玻回S碑之所以巍峨，是因?yàn)榈鬃喂?。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條主線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要始終把焦裕祿精神作為一面鏡子，躬身自省、見賢思齊，反復(fù)鏡鑒，把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，把黨紀(jì)國法緊一緊，常修為政之德，不移公仆之心，才能提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，切實(shí)履行好邵電改革與發(fā)展的職責(zé)，為邵電三期超超臨界機(jī)組的高效優(yōu)質(zhì)建成投產(chǎn)立功建業(yè)，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

2014年4月18日

第三篇：以焦裕祿為鏡 踐行公仆情懷

以焦裕祿為鏡 踐行公仆情懷

以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興衰。以人為鏡，可以明得失。以焦裕祿為鏡，踐行公仆情懷。黨的好干部焦裕祿，他以“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，詮釋了黨的群眾路線的真諦，鑄就了一面永不褪色的光輝旗幟，也為一代又一代共產(chǎn)黨人留下了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神豐碑。

黨的十八大以來，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，中央在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。在新的歷史時(shí)期，在黨的建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)改革成敗和人心向背。學(xué)習(xí)焦裕祿同志做人民的公仆、干部的模范，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立良好作風(fēng)、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，是新時(shí)期黨員干部，特別是年輕黨員的必修之課。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，是人民的期盼、是時(shí)代的要求、是發(fā)展的需要，對(duì)全國上下開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重要指導(dǎo)性。

見賢思齊，以焦裕祿為鏡，踐行公仆精神，我想要做到三點(diǎn)： 一是“深學(xué)”，就是要一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，一字一句學(xué)習(xí)焦裕祿同志的言論，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何

時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要深刻領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神中腳踏實(shí)地、埋頭苦干的優(yōu)秀品質(zhì)，深入實(shí)地調(diào)查研究，傾聽群眾的聲音，廣納群眾意見，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，克服人浮于事、急功近利的壞毛病

二是 “細(xì)照”，就是把焦裕祿精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、勤于思考、敏于實(shí)踐，為松江區(qū)體育事業(yè)謀創(chuàng)新、促發(fā)展。善于從現(xiàn)有的體制機(jī)制中尋原因，解問題。打破因循守舊阻礙發(fā)展的樊籬，掀起改革創(chuàng)新干事業(yè)的勁頭，同時(shí)也要注意防止做一些脫離實(shí)際、不遵循科學(xué)規(guī)律的事情。

三是“篤行”，就是要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起。要繼承和弘揚(yáng)焦裕祿精神的實(shí)干品質(zhì)，用心干事、身體力行，在深入調(diào)研中摸實(shí)情、在破解難題中出實(shí)招，在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神中促進(jìn)松江體育工作跨越式發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神的成效，不斷發(fā)揮青年黨員的模范帶頭作用。青年黨員要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有利于人民的人。對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)愛民為民情懷，用生命去踐行入黨誓詞。

第四篇：以“焦裕祿”為鏡 爭做人民好公仆觀看《焦裕祿》有感[范文]

以“焦裕祿”為鏡 爭做人民好公仆

——觀看《焦裕祿》有感為加強(qiáng)全體黨員干部的馬克思主義群眾觀點(diǎn)和宗旨意識(shí)教育，貫徹落實(shí)黨中央提出的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育。4月25日,區(qū)委組織機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體黨員干部近千人集中觀看了影片《焦裕祿》。在播放現(xiàn)場(chǎng)，大家聚精會(huì)神、目不轉(zhuǎn)睛地觀看，每到感人之處，大家會(huì)不約而同地流下感動(dòng)的淚水。

觀看中，大家被焦裕祿堅(jiān)持實(shí)事求是，密切聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣干部群眾，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，即使身患絕癥，依舊忍痛工作，努力改變蘭考面貌的先進(jìn)事跡和崇高精神所感染，受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和精神洗禮，經(jīng)受了一次馬克思主義黨性鍛煉和群眾觀教育。

觀后，大家認(rèn)為，焦裕祿事跡的一點(diǎn)一滴,都展示著為民、無私奉獻(xiàn)的高尚情懷,詮釋著黨的實(shí)事求是、群眾路線的精妙真諦！焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，他所堅(jiān)持的實(shí)事求是，群眾路線過去是黨堅(jiān)強(qiáng)成長的法寶,今天仍是黨所堅(jiān)持的核心理念，焦裕祿精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第一，“解放思想，實(shí)事求是，反對(duì)“本本”是焦裕祿同志的科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)焦裕祿同志到達(dá)蘭考縣時(shí)，并沒有被蘭考縣的惡劣環(huán)境所嚇倒，沒有被災(zāi)害的景象、一眼看不到邊的黃沙、白茫茫的鹽堿地、冰凌、枯草所嚇倒，沒有被災(zāi)害壓住了頭，沒有對(duì)改變蘭考縣面貌缺少信心，而是想到了

“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄”。焦裕祿同志能夠從困難中看到希望，能夠從不利條件中看到有利因素。焦裕祿同志能夠想到：要想改變蘭考的面貌，必須首先改變縣委的精神狀態(tài)；能夠想到：除“三害”首先要除思想上的病害，特別是要對(duì)縣委的干部進(jìn)行抗災(zāi)的思想教育。不首先從思想上把人們武裝起來，要想進(jìn)行除“三害”的斗爭，將是不可能的。

第二，重視調(diào)查研究是焦裕祿同志戰(zhàn)勝災(zāi)害，取得成功的首要保證。焦裕祿同志按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。焦裕祿同志下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大的分量。“吃別人嚼過的饃沒味道”，焦裕祿不愿意坐在辦公室里依靠別人的匯報(bào)來進(jìn)行工作，他背著干糧拿著雨傘，和大家一起出發(fā)。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是焦裕祿同志帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；雨最大的時(shí)候，也就是焦裕祿帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)的時(shí)候。焦裕祿認(rèn)為這是掌握風(fēng)沙、水害規(guī)律最有利的時(shí)候。為了弄清一個(gè)大風(fēng)口，一條主干河道的來龍去脈，他經(jīng)常不辭辛勞地跟著調(diào)查隊(duì)，追尋風(fēng)沙和洪水的去向，從黃河故道開始，越過縣界、省界，一直追到沙落塵埃，水入河道，方肯罷休。

第三，深入一線，真抓實(shí)干是焦裕祿同志踐行“誠心誠意當(dāng)人民公仆”的真實(shí)寫照、有力體現(xiàn)。

第五篇：試論增強(qiáng)公仆意識(shí)堅(jiān)持權(quán)為民用

試論增強(qiáng)公仆意識(shí)堅(jiān)持權(quán)為民用

在今年的兩會(huì)上，胡錦濤同志告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)”；溫家寶總理在回答記者提問的開場(chǎng)白中也指出“政府必須秉持一種精神，這就是公仆精神”。我們黨的宗旨是立黨為公，執(zhí)政為民。百姓是衣食父母。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，必須全心全意對(duì)人民負(fù)責(zé)，做人民的公仆。做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

但我們也看到，當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)待公仆意識(shí)的認(rèn)識(shí)上存在著偏差。主要表現(xiàn)在公仆意識(shí)模糊，把自己當(dāng)“主人”，把人民當(dāng)“仆人”，以至把“為人民服務(wù)”變成“人民為我服務(wù)”；對(duì)群眾漠不關(guān)心，喜歡做秀，追求所謂的“政績”，大講形式主義；個(gè)人利益高于一切，為了個(gè)人利益不惜強(qiáng)奸民意，以權(quán)謀私，貪贓枉法，陷入腐敗的泥潭。究其原因，就是這些人淡忘了“公仆”意識(shí)，認(rèn)識(shí)上的偏差導(dǎo)致行動(dòng)上的錯(cuò)位，以至于給黨和國家?guī)韲?yán)重的危害。因此，胡總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，富于現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，具有十分重要的意義。那么，如何才能增強(qiáng)公仆意識(shí)，做到堅(jiān)持權(quán)為民用呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：

一、樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

作為人民公仆，要克服官僚主義、享樂主義。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，先公后私，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持馬克 1

思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，思想上信賴人民群眾，工作上依靠人民群眾，從人民群眾不斷發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中求真知、謀良策，講實(shí)話，務(wù)實(shí)事，求實(shí)效，以真抓實(shí)干和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)贏得群眾的擁戴。把作為人民的公仆，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)作為黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的義務(wù)和責(zé)任，把回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人民作為自己終身的追求。做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

二、以身作則，正確行使人民賦予的權(quán)力。

我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在各自崗位上掌握著大大小小的權(quán)力，能否當(dāng)好人民公仆，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是能否真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得一個(gè)真理，一切權(quán)力都是人民賦予的，我們的一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。權(quán)力的性質(zhì)決定權(quán)力的功能，人民的權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。除了當(dāng)好人民的公仆，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何權(quán)力。忘記了這一點(diǎn)，“公仆”就會(huì)成為“老爺”，就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力擴(kuò)張、權(quán)力懈怠乃至腐敗滋生；做到了這一點(diǎn)，權(quán)力才能規(guī)范運(yùn)作，“當(dāng)人民公仆”才不會(huì)是一句空話。

三、心系群眾，切實(shí)解決好群眾的困難和關(guān)注的問題。

領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層，深入群眾，尤其要到那些困難多、問題多、矛盾多、意見多的地方去，傾聽群眾呼聲，感受群眾疾苦，體察群眾情緒，了解群眾艱辛，人民群眾的實(shí)際困難和問題都是具體的，事事牽動(dòng)人心，件件都是大事。要以深厚的親民愛民情懷和強(qiáng)烈的當(dāng)官為民的責(zé)任意識(shí)，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所需。時(shí)時(shí)、處處、事事把群眾的冷暖疾苦放在心上，轉(zhuǎn)化為具體的、實(shí)際的行動(dòng)。在工作中少一些浮躁情緒，多一些務(wù)實(shí)精神和創(chuàng)新精神；少搞一些形象工程，多做一些民心為民的工作，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以扎扎實(shí)實(shí)、利國利民的實(shí)績贏得群眾的擁護(hù)和支持。

四、清正廉潔，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員。

一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，其職責(zé)是為人民服務(wù)的，或大或小的權(quán)力雖然掌在自己手中，但它來自于人民；人民賦予的權(quán)力，只能用來為人民謀利。鄭培民說“老百姓比天還大”，我們要善待百姓，對(duì)得起百姓的信任。絕不能把獲取個(gè)人利益看成是人生主要或唯一的追求，更不應(yīng)該“權(quán)為我所用”、“權(quán)為私所用”。要看到，權(quán)力是把“雙刃劍”，為民而善用，可以成就利民大事，實(shí)實(shí)在在為群眾謀利益，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活；如果權(quán)欲熏天，謀位子不謀事，玩權(quán)術(shù)不做事，以權(quán)謀私，擅權(quán)濫權(quán)，早晚會(huì)翻身落馬，墮入深淵。因此，我們?cè)谡茩?quán)用權(quán)上，一定要保持公仆之心，始終以一種如履薄冰、如臨深淵之感，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。秉公用權(quán)，公正處事，自覺抵制各種誘惑，從心底里時(shí)時(shí)漂洗腐朽思想的侵蝕，潔身自好，永葆清白，當(dāng)好人民的勤務(wù)員。