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      淺談教師的語(yǔ)言魅力

      時(shí)間:2019-05-14 10:29:30下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:淺談教師的語(yǔ)言魅力

      淺談教師的語(yǔ)言魅力

      這段時(shí)間,我讀了《富有魅力的教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書,對(duì)此深有感觸,因?yàn)槠綍r(shí)在課堂上,我的語(yǔ)言較蒼白無力,甚至面對(duì)突發(fā)情況,不知道該如何去組織語(yǔ)言,所以我一直想在這方面有所提高,就選了這本書。

      教師語(yǔ)言,也就是教師的課堂語(yǔ)言,泛指教師課堂所說的所有的話,尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課,我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂?每上一節(jié)課更會(huì)思考,教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效?也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談,因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言,用語(yǔ)言去啟智;用語(yǔ)言去激勵(lì),用語(yǔ)言去引悟;用語(yǔ)言去贊美,用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。我覺得,教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn):

      1、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言。別林斯基說:“情感是語(yǔ)言在表達(dá)過程中的乘號(hào)”。語(yǔ)言中充滿情感,會(huì)使語(yǔ)言的感染力成倍地增加。真誠(chéng)是人類情感中的真金,真情是教師語(yǔ)言最基本的特色。于漪老師也說:“語(yǔ)言不是蜜,但可以粘住學(xué)生?!迸c學(xué)生對(duì)話交流,做他們的思想工作,最重要的是要有真情,不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美,還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng),都需要我們付出真情。俗話說得好:春風(fēng)化雨暖人心。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣,溫暖孩子們的心,使之感動(dòng)、使之茁壯成長(zhǎng)。這種引導(dǎo),可以使學(xué)生得到深刻的啟迪,可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎?與其說是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子,倒不如說是他是用高超的語(yǔ)言藝術(shù)感化了孩子。

      2、教師語(yǔ)言要幽默。幽默的教學(xué)語(yǔ)言,能使學(xué)生在笑聲中受到啟迪和教育,能縮短師生間的距離,產(chǎn)生親近感。正如蘇霍姆林斯基所言:“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”比如前段時(shí)間:記得有一個(gè)星期五,我請(qǐng)假了,李老師給我們班布置作業(yè)。第二個(gè)星期來時(shí),有一個(gè)學(xué)生偷偷告訴我,她很想上李老師的語(yǔ)文課,我說怎么了,這位同學(xué)說,李老師很幽默,我感到很疑惑,我想李老師又沒在我們班上過課,學(xué)生怎么知道她很幽默呢。然后這位同學(xué)就給我講了上個(gè)星期五下午李老師給我們班學(xué)生布置作業(yè)的事情,那天的作業(yè)是讓學(xué)生星期天回家往映日荷文學(xué)社投稿,李老師說:“同學(xué)們,這個(gè)星期的作業(yè)是一篇作文,另外每位同學(xué)再往映日荷郵箱里投一篇稿,你們?cè)谕陡宓臅r(shí)候啊,順便可以在電腦上玩一會(huì)兒游戲啊,如果家長(zhǎng)問呢,你就說老師讓打作文呢?!本瓦@樣簡(jiǎn)單的幾句話,學(xué)生們就記住了李老師,認(rèn)為他是一個(gè)幽默的老師。

      幽默語(yǔ)言是教師睿智的思想、廣博的學(xué)識(shí)借助詼諧含蓄的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)的再現(xiàn)。它的恰當(dāng)使用,可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境,驅(qū)除了學(xué)習(xí)疲勞,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化知識(shí)記憶,往往會(huì)收到令人意想不到的藝術(shù)效果。在平常的教學(xué)中,我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象,教師備課非常認(rèn)真,講課也很賣力,語(yǔ)言也較簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,但學(xué)生就是不愛聽,課堂效果與教師的努力程度不成正比。究其原因,很重要的一點(diǎn)就是教師只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性,卻忽視了它的藝術(shù)性,因而事倍功半。因此,教師必須多看書,豐富鑄煉自己的語(yǔ)言,并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格,只有這樣,教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染。

      3、沉默是一種無聲的語(yǔ)言。對(duì)于一位教師而言,沉默有時(shí)也可以成為一種巧妙而有力量的語(yǔ)言。在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸聊?,有著其特定的作用。沉默具有控?chǎng)作用。上課鈴響了,教師也進(jìn)教室了,但學(xué)生們?nèi)匀恍[不止,教師默不作聲數(shù)十秒,肅立講臺(tái),加上嚴(yán)肅的目光直視或環(huán)視學(xué)生,很快,課堂便會(huì)安靜下來。還有教師正津津有味的講課,下面有兩位同學(xué)在聊天,教師突然沉默,并走向那兩位學(xué)生,這一行為引起全班同學(xué)的注意,在眾目睽睽之下,這兩位同學(xué)立刻停止了談話。這就是沉默的力量。

      4、教師語(yǔ)言要有激情。要想提高課堂實(shí)效。教師首先要有情感、有激情,始終是想學(xué)生所想,和學(xué)生一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃,需要一個(gè)教師以自己的激情去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。不僅僅在課堂上要表現(xiàn)出你的激情活力,在教室里、辦公室里、家里等地方,我們都應(yīng)該是充滿激情,活力四射的一個(gè)人,用你的激情去感染學(xué)生、同事、家人等。我在我們辦公室就發(fā)現(xiàn)了這樣一位老師,李新梅老師,她每天總是那么有激情,在工作之余就拿起書看書,做讀書筆記,看過書之后給我們分享,我覺得他的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),我就想,我還這么年輕,就止步不前了,看李老師都快五十的人了,還在不斷的學(xué)習(xí),不斷的反思自己的教學(xué),我呢?想到這里,我不禁慚愧起來,所以在李老師的影響下,我重拾書本,這段時(shí)間就在看李老師借給我的書《平凡的世界》。主人公孫少平身上就有一種激情,時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)的激情。孫少平上學(xué)時(shí),家境是艱苦的,家里6口人,只有一口破窯洞,他和妹妹放學(xué)回家連住的地方都沒,還得去金波家借宿,吃的更別說了。高中時(shí),中午只能吃兩個(gè)黑饅頭,即書上寫的“非洲”。但是生活上的艱苦,并沒有使他失去面對(duì)生活的勇氣,這個(gè)衣著不合體的高個(gè)學(xué)生,在精神上是富有的。他積極閱讀,在拓展知識(shí)面的同時(shí),也樹立了初步的人生觀和價(jià)值觀。即使后來去黃原縣城攬工的日子里,他也沒有放棄閱讀,一本一本的書帶領(lǐng)著這個(gè)農(nóng)村出來的年輕人走出了現(xiàn)實(shí)的小圈子,進(jìn)入了人生的這個(gè)大舞臺(tái),可以說是閱讀使得孫少平變得和其他的人不一樣,這不僅表現(xiàn)在他的處世態(tài)度上,也表現(xiàn)他的行為言語(yǔ)上。

      5、教師語(yǔ)言要有激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。例如:在排隊(duì)時(shí),簡(jiǎn)單的一句:老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快?學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如:“今天我們要進(jìn)行一次跑步比賽,看誰(shuí)跑得最快?”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話,可對(duì)學(xué)生來說,有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定,去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評(píng),特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生,言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。如,早讀時(shí),同學(xué)們讀書聲音小,怎么辦?一次我給轉(zhuǎn)紅姐交流這個(gè)問題,她說,你把讀書時(shí),聲音大的同學(xué)的名字寫黑板上加星就好了,我回班一試,果不其然,效果挺好的。

      6、教師要注重肢體語(yǔ)言。老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)愛撫的動(dòng)作,都會(huì)讓學(xué)生感受到愛和支持、信任,我們應(yīng)利用一切機(jī)會(huì),有效運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,增強(qiáng)活動(dòng)的效果,千萬(wàn)不要吝嗇運(yùn)用微笑和肢體語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生發(fā)出積極的信息。

      總之,教師的職業(yè)特點(diǎn)以及教師勞動(dòng)的示范性決定了教師語(yǔ)言的重要性。一位優(yōu)秀的教師不僅是一個(gè)演員,而且是個(gè)演講家,應(yīng)該有駕馭教學(xué)語(yǔ)言的高超技能,這樣才能將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過來,使學(xué)生樂意且熱烈地盼望接受老師所傳授的知識(shí),學(xué)習(xí)效果也就事半功倍。語(yǔ)文課堂教學(xué)既需要科學(xué)性,也需要藝術(shù)性;它既是沒有止境的科學(xué),也是永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。因此,不論是教師的有聲語(yǔ)言,還是教師的肢體語(yǔ)言,都需要不斷地錘煉。

      第二篇:教師的語(yǔ)言魅力

      教師的語(yǔ)言魅力

      語(yǔ)言是人類敞開心扉的交流形式;是人類搭架心靈橋梁的快捷方式;是人類情感交集的抒發(fā)模式;是人類釋放悲喜的表達(dá)公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運(yùn)用語(yǔ)言這門深?yuàn)W的哲學(xué),是一種深內(nèi)涵、高層次的學(xué)問。中國(guó)自古以來就被譽(yù)為是禮儀之邦,大到國(guó)家和民族之間的交流,小到父母兄弟親戚朋友之間一種交往,可以說禮儀無處不在,滲透著生活的方方面面,你別小看這幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,幾句親切的話語(yǔ),它不僅拉近了人與人之間的距離,在這個(gè)背后更滲透出了人和人之間的一種相互的尊重,而這種尊重恰恰是人們正常和平等交流的一個(gè)最基本的平臺(tái)和最重要的紐帶。我們從小就受到過這樣的教育:要尊敬父母,要尊重師長(zhǎng),可看出教育的重要性,而教師恰恰是教育的直接實(shí)施者和引導(dǎo)者。語(yǔ)言是人們表達(dá)思想進(jìn)行交流,傳播信息的最基本的工具。師生之間交流思想、溝通感情應(yīng)認(rèn)真而有效地使用語(yǔ)言工具。教師的語(yǔ)言應(yīng)該像蜜,牢牢地粘住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)他們?cè)谥R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。要使教師的語(yǔ)言產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力,在以下幾個(gè)方面多作探索。

      一、語(yǔ)言要有生動(dòng)性:鮮明、形象、活潑、有趣

      然而作為一名教師,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師,其語(yǔ)言表達(dá)的能力將直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此平時(shí)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的提高,對(duì)于一個(gè)教師來說,應(yīng)該要成為一種自覺地追求。正因?yàn)槲覀兪墙處煟绕涫钦Z(yǔ)文教師,那么從我們口中講出來的話鮮明、形象、活潑、有趣,當(dāng)然就會(huì)讓學(xué)生感到無比的舒適,從而

      產(chǎn)生美感,無形中也大大地縮短教師與孩子們心靈的距離,進(jìn)而在課堂上取得令人滿意的教學(xué)效果。

      二、語(yǔ)言要有個(gè)性:新、美、趣

      有根據(jù)青少年的好奇心理,要激發(fā)起他們的興趣,我們語(yǔ)言應(yīng)該具有新、美、趣的特點(diǎn)。語(yǔ)言要新鮮,防止陳詞濫調(diào)。新鮮的語(yǔ)言能有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新探求活動(dòng),保持與發(fā)展旺盛的求知欲。語(yǔ)言要優(yōu)美。愛美是人的天性。自然美、人文美能打動(dòng)學(xué)生的心靈。優(yōu)美的語(yǔ)言訴諸于聽覺,應(yīng)該音量適度,語(yǔ)速恰當(dāng),語(yǔ)調(diào)和諧,遣詞造句比較講究,具有文學(xué)氣息。要使語(yǔ)言有個(gè)性,應(yīng)學(xué)會(huì)幽默。幽默的語(yǔ)言能激起笑聲,笑是感情激流的浪花,課堂上常有笑聲的細(xì)流在潛動(dòng),師生感情融洽,課堂氣氛活躍。如果教師能夠像相聲演員那樣,恰當(dāng)?shù)厥褂糜哪缘恼Z(yǔ)言授課,往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛,改變教學(xué)情境,提高教學(xué)效果。適當(dāng)說些富有哲理性、知識(shí)性和情趣性的笑話,會(huì)使學(xué)生興趣倍增,形成愉快的教學(xué)氛圍。做到以上點(diǎn),教師的頭腦中要有足夠的信息儲(chǔ)量。這樣才能侃侃而論、娓娓而敘、旁征博引、巧妙點(diǎn)撥??傮w上呈現(xiàn)“當(dāng)行則行,當(dāng)止則止”行云流水般的境界。

      三、語(yǔ)言要有情感

      古人說:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。”只有通情才能達(dá)理,達(dá)理必先通情。教師的語(yǔ)言應(yīng)該飽含深

      情。因?yàn)榻逃菒鄣氖聵I(yè)。教師帶著感情教,滿懷深情說,所教的課,所講的道理就能在學(xué)生心中引起共鳴.教師在講課中注入了自己的情感,并通過語(yǔ)言表達(dá)出來,才能喚起學(xué)生的求知欲,給學(xué)生留下深刻的印象,收到良好的教學(xué)效果。課堂語(yǔ)言切忌一個(gè)調(diào)子。因?yàn)槿说拇竽X受到一種單調(diào)聲音的刺激時(shí),疲勞會(huì)加快,容易困倦。且聲調(diào)平淡,聽來如同嚼蠟,學(xué)生自然會(huì)興趣索然。

      教師雖然不是演員,但在情感的表達(dá)上,應(yīng)具有演員的氣質(zhì)。教師的語(yǔ)言傳遞的應(yīng)該是真摯的感情。如果是虛情,浮情,那就是蒼白無力的,充滿激情的語(yǔ)言可是語(yǔ)調(diào)高亢的,抑揚(yáng)頓挫鮮明的,一氣呵成的,感情顯露;也可以是語(yǔ)調(diào)舒緩的,感情含而不露。用帶有情感的語(yǔ)調(diào),流利的普通話,抑揚(yáng)頓挫地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,把教學(xué)內(nèi)容化作一股清泉滋潤(rùn)學(xué)生的心田。悲的內(nèi)容,要講得學(xué)生想掉淚;樂得地方,要講得學(xué)生忍俊不止;美的地方,要講得學(xué)生心向往之;丑的地方,要講得學(xué)生痛心疾首,慷慨激昂的地方猶如海浪滔滔,恬靜的地方宛如潺潺流水。

      據(jù)《美育》雜志介紹,一位教師給學(xué)生講《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”時(shí),慷慨激昂地說:“我怎么能夠低頭彎腰,卑躬屈膝,趨炎附勢(shì),出賣靈魂,伺候你們這些貴族老爺呢?使我不開心,不稱意,不愉快,不自由——這就是李白的性格,這就是李白的偉岸,這就是不折不扣受人尊敬的李白,也是這首詩(shī)歌的主題?!庇眠@樣富有情感性、節(jié)奏性、音樂性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),真是“盡得風(fēng)流”了。只有這樣,教師的語(yǔ)言才會(huì)讓學(xué)生

      產(chǎn)生一種親切感和信任感。親其師才能信其道。師生間的距離縮短了,才會(huì)營(yíng)造出一種寬松和諧的氣氛,此時(shí)的學(xué)生才會(huì)才思敏捷,興趣濃厚。

      四、語(yǔ)言要有激勵(lì)性

      在教學(xué)過程中,運(yùn)用激勵(lì)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、主動(dòng)性,更好地實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的目標(biāo),就要激勵(lì)學(xué)生。眾所周知,體育本身最富競(jìng)爭(zhēng)性,教學(xué)中,以榜樣示范、典型引路的方式,讓學(xué)生受到鼓舞是非常必要的。這就要求教師的語(yǔ)言要有激勵(lì)性,為了讓自己的語(yǔ)言具有激勵(lì)性,我把課余時(shí)間安排得滿滿的。閱讀《名人傳記》《體育報(bào)》《讀者》等,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。緊張有序的體育課上,我恰倒好處地穿插故事,讓學(xué)生覺得體育課也其樂無窮。鄧亞平頑強(qiáng)拼搏的故事,會(huì)讓學(xué)生握緊拳頭;謝軍棋盤上的生死拼殺,會(huì)讓學(xué)生瞪大雙眼。從而激發(fā)了學(xué)生自尊、自重、自愛,使學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、爭(zhēng)取上進(jìn)。幾年的教學(xué)實(shí)踐告訴我,幾句激勵(lì)的話語(yǔ),往往能引起學(xué)生心靈的震顫,能激起奮進(jìn)的火花,產(chǎn)生強(qiáng)大的進(jìn)步動(dòng)力。

      五、語(yǔ)言要有科學(xué)性: 準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精煉

      語(yǔ)言的科學(xué)性指的是語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對(duì)教師語(yǔ)言的最基本要求。課堂教學(xué)(無論是室內(nèi)課還是室外課)的一大功能就是傳授知識(shí),教師必須準(zhǔn)確地使用概念,科學(xué)地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地進(jìn)行推理,使學(xué)生接觸到正確的知識(shí)。如《我的叔叔于勒》一文中有關(guān)“兩位先生請(qǐng)兩位太太吃牡蠣”時(shí)的敘述,在結(jié)合課文仔細(xì)分析的同時(shí),讓學(xué)生了解了菲利普舉動(dòng)的虛榮,從而達(dá)到了教學(xué)目的。也

      就是說,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)好教學(xué)重點(diǎn),精講時(shí)講深講透,略講時(shí)點(diǎn)到為止。忌語(yǔ)言的重復(fù)羅嗦,以免降低學(xué)生的興趣,影響教學(xué)效果。

      六、語(yǔ)言要有啟智性

      語(yǔ)言缺少了智慧,便如同大地少了陽(yáng)光,多了些許暗色,少了些許明媚;就象佳肴少放了鹽,枯燥乏味,人們便失去了欣賞的樂趣。只有智慧的語(yǔ)言,才耐人尋味。富于啟發(fā)性的語(yǔ)言猶如開啟智慧的鑰匙,促使學(xué)生開動(dòng)腦筋,積極思維,探求解決疑難的途經(jīng),能舉一反三,觸類旁通。國(guó)共兩黨談判期間,國(guó)民黨代表在以周恩來、王若飛為代表的中共代表團(tuán)義正詞嚴(yán)、咄咄逼人的氣勢(shì)下,理屈詞窮、惱兇成怒:“和你們共產(chǎn)黨談判真是對(duì)牛彈琴。”“對(duì),牛彈琴!”巧妙的反戈一擊,不僅充滿機(jī)趣,也包含智慧。教師的語(yǔ)言應(yīng)具有多功能,集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體,有感情,有色彩,有智慧,有哲理。說理,高屋建瓴,無懈可擊;表情,或淋漓盡致,慷慨激昂,或委婉曲折,娓娓而談。成功的課堂教學(xué),無不得力于有魅力的語(yǔ)言。優(yōu)秀的教師應(yīng)該把語(yǔ)言學(xué)家的準(zhǔn)確,數(shù)學(xué)家的嚴(yán)密,哲學(xué)家的深邃,演說家的雄辯,藝術(shù)家的情感集于一身。講起課來不僅內(nèi)容豐富、思路清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn),而且生動(dòng)優(yōu)美、風(fēng)趣幽默,給學(xué)生留下難以忘懷的印象。

      總之,錘煉語(yǔ)言是一個(gè)艱辛的過程,絕非一日之功,加強(qiáng)學(xué)識(shí)與修養(yǎng),持之以恒,才有成效

      第三篇:魅力語(yǔ)言

      我校舉行“魅力語(yǔ)言”普通話演講大賽

      2013年3月份第二周,由學(xué)校舉辦,“魅力語(yǔ)言”為主題的普通話演講比賽,“魅力語(yǔ)言”以“情感的紐帶,溝通的橋梁”為主旨,強(qiáng)化“普通話是我們校園語(yǔ)言”意識(shí)的“魅力語(yǔ)言”普通話大賽在多功能廳(形體房)舉行,參加比賽的選手將要接受普通話和語(yǔ)言才藝的展示,希望同學(xué)們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上發(fā)揮出你們最好的成績(jī)。

      比賽環(huán)節(jié):參賽學(xué)生分為小組進(jìn)行,每位參賽選手通過自我介紹、繞口繞舌、魅力語(yǔ)言才藝秀3個(gè)環(huán)節(jié)展示自己的普通話水平。

      比賽要求:自我介紹要求選手用方言和普通話分別進(jìn)行自我介紹,通過比較,讓同學(xué)們感受到方言在溝通交流中的障礙和使用普通話的重要性。同學(xué)們用相聲、評(píng)書、對(duì)白、朗誦、演講、電臺(tái)欄目播報(bào)等多種形式展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力。

      第四篇:教師的語(yǔ)言魅力

      教師的語(yǔ)言魅力

      淺談教師語(yǔ)言的魅力

      ----學(xué)習(xí)心得

      中國(guó)自古以來就被譽(yù)為是禮儀之邦,大到國(guó)家和民族之間的交流,小到父母兄弟親戚朋友之間一種交往,可以說禮儀無處不在,滲透著生活的方方面面,你別小看這幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,幾句親切的話語(yǔ),它不僅拉近了人與人之間的距離,在這個(gè)背后更滲透出了人和人之間的一種相互的尊重,而這種尊重恰恰是人們正常和平等交流的一個(gè)最基本的平臺(tái)和最重要的紐帶。我們從小就受到過這樣的教育:要尊敬父母,要尊重師長(zhǎng),可看出教育的重要性,而教師恰恰是教育的直接實(shí)施者和引導(dǎo)者。語(yǔ)言是人們表達(dá)思想進(jìn)行交流,傳播信息的最基本的工具,教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向孩子傳播自己的思想,今天應(yīng)老師主要從孩子語(yǔ)言的年齡特征和教師的語(yǔ)言魅力兩方面來說的。她還從教師用語(yǔ)涉及語(yǔ)言、態(tài)度、內(nèi)容和方式;如何規(guī)范教師用語(yǔ)、教師用語(yǔ)應(yīng)該怎樣表達(dá)、語(yǔ)言美包括聲音美、談吐美、境界美,那么這三個(gè)方面又該注意什么、教師用語(yǔ)中還有哪些比較忌諱的言語(yǔ)等,全面講述、分析了教師用語(yǔ)中應(yīng)該注意的各個(gè)方面,講的與我們的工作、生活非常貼切。我聽了后覺得應(yīng)老師講的這些內(nèi)容對(duì)我們規(guī)范自己的語(yǔ)言幫助很大,受益多多!幼兒園教師就像百寶箱,什么知識(shí)都要通曉一二,要有較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素質(zhì),包括對(duì)色彩的理解能力、對(duì)音樂的感覺能力,包括穿著,怎么樣穿著得體,讓小朋友喜歡又符合教師的身份,這些都是幼教應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語(yǔ)言表達(dá)能力更為重要,要有較強(qiáng)的溝通能力,幼教是家長(zhǎng)和孩子之間的橋梁,對(duì)小朋友說話要簡(jiǎn)練,聽得懂同時(shí)注意層次性。對(duì)家長(zhǎng)的建議要有指導(dǎo)意義,對(duì)孩子的評(píng)價(jià)措辭要準(zhǔn)確、委婉。應(yīng)老師在談到教師用語(yǔ)應(yīng)該怎樣表達(dá)時(shí)談到教師用語(yǔ)要注意平等交流,這一點(diǎn)給我的感觸特別深?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以孩子為中心,以孩子為本,強(qiáng)調(diào)平等交流。我把知識(shí)傳遞給你,同時(shí),我還要考慮你對(duì)我的反饋:喜不喜歡,能不能接受,理解不理解。平等是非常重要的,交流更是重要的,沒有平等就不大容易交流。作為教師,作為現(xiàn)代教育的從業(yè)人員,從職業(yè)道德的角度來講也好,從教學(xué)效果的角度來講也好,要平等,要交流。平等有助于交流,交流以平等為前提。

      作為幼兒教師,我們?cè)诤陀變哼M(jìn)行談話、交流時(shí),始終要有“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”這樣的教育思想。讓孩子感覺到老師和她是平等的,這樣她才愿意與老師交流,愿意把自己的心理話告訴老師,把老師作為自己的大姐姐、身邊的好朋友。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與平等,同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由,這對(duì)于孩子建立良好的人格,鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

      論教師的人格魅力

      作為一名大學(xué)教師,我曾長(zhǎng)時(shí)間思考過這一問題:怎樣的教師才算是一個(gè)優(yōu)秀教師?我追尋著前輩、師長(zhǎng)的足跡,從他們的身上去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中,我認(rèn)識(shí)到了:具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。

      人格是教師魅力的核心,是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì),而是多方面的綜合呈現(xiàn),它是通過長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。

      教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水,魅力是舟,魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界,知識(shí)更新日新月異,教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,只有不斷學(xué)習(xí),才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng),使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的:“惟有教師善于讀書,深有所得,才能教好書。只教學(xué)生讀書,而自己少讀書或不讀書,是不容易收到成效的,因此,在讀書方面,也得要求‘教師下水’”(葉圣陶《論集》第490頁(yè))。所以,身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步開闊視野,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”,相鄰學(xué)科也要“廣博”,向“博、大、精、深”邁進(jìn),真正成為專博相濟(jì),一專多能的人。

      其次,具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?!皫熣?,人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守,他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨,需要站得直、走得正。所以,身為教師應(yīng)“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月,清如水靜”,積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè),保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛教育事業(yè),心里只有工作、學(xué)生,他超脫了名利,甘于清貧。他似乎不懂得爭(zhēng)成果,爭(zhēng)頭銜,他至死都沒有評(píng)上博導(dǎo),然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬仰。

      再次,具有誠(chéng)摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師,必須要有誠(chéng)摯博大的無私愛心,如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴,主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無私愛心,是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師,必須有一種為教育事業(yè),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染,顯出十足的人格魅力。北京22中特級(jí)教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者,他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn),無時(shí)不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生,他長(zhǎng)期強(qiáng)忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺(tái)。在孫老師病逝那天,八寶山上4000多名學(xué)生自愿前來送行,白花點(diǎn)綴的悲壯使他的人格在天國(guó)里升華。

      最后,教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面,人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)的精神和品格,影響他能否真正做到教書育人。另一方面,人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度,還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解,對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華,擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師,在專業(yè)課教學(xué)中,不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí),而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

      教師人格魅力的力量是巨大的,對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力,可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說:“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?!苯處煹囊谎砸恍袩o時(shí)無刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。具體來說,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生起著如下的作用:

      一是示范作用。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高,學(xué)生都有“向師”的模仿心理。學(xué)高為師,身正為范。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象,教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無形而強(qiáng)大的“校園教育場(chǎng)”,能促使學(xué)生自覺按照教師的要求,去規(guī)范自己的一言一行,及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足,從而不斷自我發(fā)展,自我完善。

      二是激勵(lì)作用。尊重和熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽(yáng)光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上,使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。這樣就會(huì)牢固樹立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。魯迅先生為什么總時(shí)時(shí)記起僅教過他兩年的藤野先生,并對(duì)他充滿感激之情呢?原因就在于藤野先生沒有狹隘的民族主義,對(duì)魯迅毫無民族偏見,師德感人,使魯迅深切感受到藤野先生人格的崇高偉大。這種崇高而偉大的人格又時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅以筆為武器,為民族的新生而搖旗吶喊,為祖國(guó)的光明而奮斗終生。這一事例極好地說明了教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生個(gè)性、品格的深遠(yuǎn)影響。

      三是熏陶作用??鬃诱f:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?!眱?yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生,努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神,讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶,猶如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲,能夠不教而教,使學(xué)生能夠自覺進(jìn)行自我教育、自我反省,促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺行動(dòng),一種行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

      如何培養(yǎng)教師的人格魅力?人格魅力是在人們的社會(huì)生活中和社會(huì)關(guān)系中形成的,形成人格魅力的途徑只能是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中, 只有個(gè)人和社會(huì)兩方面共同努力,才能塑造出高尚的人格。

      從教師個(gè)人角度來看,培養(yǎng)教師的人格魅力,首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。教師的高尚人格不僅應(yīng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且還體現(xiàn)在外在言談舉止上。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價(jià)值參照系,從點(diǎn)滴入手,自覺加強(qiáng)各方面的修養(yǎng),不斷完善自己的教師人格,努力把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。其次要豐富教師的文化底蘊(yùn),強(qiáng)化教師人格根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí),努力拓寬自己的知識(shí)視野,不斷地提高和拓寬自己的知識(shí)面,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識(shí)愈豐富,他個(gè)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會(huì)從他身上看到智慧的光芒,敬佩他們的老師,并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識(shí)的精神。再次,教師要以“平常心”對(duì)待一切事物,做到“不以物喜,不以己悲”;要接納他人,以誠(chéng)待人,建立良好的人際關(guān)系;要揚(yáng)長(zhǎng)避短,培養(yǎng)自己良好的個(gè)性;要熱愛教育工作,為提高工作質(zhì)量不斷提高自己;要期望適度,步步落實(shí)目標(biāo),不斷體會(huì)成功的快樂,增強(qiáng)自信心;要培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,提升思想境界。

      從社會(huì)方面看,社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)健康的環(huán)境,為教師個(gè)體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如:加強(qiáng)政治引導(dǎo),改善社會(huì)政治環(huán)境,緩解個(gè)體與社會(huì)的矛盾沖突;加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來促進(jìn)個(gè)體人格的健康成長(zhǎng);加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,通過上述的舉措,為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)提高良好的外部條件,使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力,并以之影響陶冶學(xué)生。

      第五篇:幼兒園教師的語(yǔ)言魅力

      【摘要】 幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的時(shí)期。孩子只有真正學(xué)會(huì)了說話,把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來,才能自由地和人交往,同時(shí)也才能更好的接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此,提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼兒園教師的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。怎樣去培養(yǎng)呢?教師首先必須有正確的語(yǔ)言,知道如何引導(dǎo)幼兒去學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。這樣,幼兒的語(yǔ)言才能得到健康地發(fā)展。人們常說:教師是人類靈魂的工程師。語(yǔ)言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒有語(yǔ)言,怎么當(dāng)好幼兒的指路明燈。幼兒園相對(duì)于其它階段的教育來說,最大的特點(diǎn)是教師的口語(yǔ)使用特別多,這是由于幼兒階段獨(dú)有的特點(diǎn)決定的。所以說教師要提高自己語(yǔ)言修養(yǎng),掌握語(yǔ)言技能,為幼兒樹立一個(gè)好榜樣

      【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)

      引導(dǎo)

      溝通

      交談對(duì)話

      一、教師必須豐富幼兒的生活,為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本方法是模仿,發(fā)音、用詞到掌握語(yǔ)法規(guī)則等無不如此。因此,幼兒所生活的家庭、幼兒園、社區(qū)中的成人、伙伴所使用的語(yǔ)言,便可能成為幼兒模仿的對(duì)象。這種語(yǔ)言環(huán)境會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。而成人的言語(yǔ)范例的作用更大。成人應(yīng)發(fā)音正確、標(biāo)準(zhǔn);詞匯豐富、用詞確切;口語(yǔ)清楚,文理通順;講話要適合幼兒水平,在內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)、速度等方面均應(yīng)做到。不能錯(cuò)誤地以幼兒語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn),遷就幼兒。同時(shí),應(yīng)努力豐富幼兒的生活內(nèi)容,增長(zhǎng)幼兒知識(shí),開闊幼兒視野,擴(kuò)大加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)幼兒思維發(fā)展,使幼兒有事想說,有思想感情表達(dá)。廣泛地接觸自然,參加多種活動(dòng)。輕松、愉快、豐富多彩的生活環(huán)境,會(huì)使幼兒產(chǎn)生表達(dá)感情、交流思想的愿望。向別人描述自己的所見所聞,培養(yǎng)幼兒良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。

      二、創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言環(huán)境,激發(fā)幼兒“講”的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

      《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。幼兒在生活中,經(jīng)常要將自己的各種信息以及主觀感受、愿望或要求轉(zhuǎn)換成言語(yǔ)與他人交流。然而,受生活經(jīng)驗(yàn)、詞匯量和思維特點(diǎn)的影響,常常會(huì)出現(xiàn)使用“錯(cuò)誤”語(yǔ)言。此時(shí)教師應(yīng)正確對(duì)待“錯(cuò)誤”,給幼兒以支持、鼓勵(lì)。相信孩子會(huì)在寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境中進(jìn)行自我調(diào)整。教師積極的交往態(tài)度和高超的應(yīng)答,不僅會(huì)為幼兒“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言環(huán)境”,還會(huì)起到“支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或他人交談,體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂趣”,并使幼兒更加敏感主動(dòng)地吸收、加工和輸出語(yǔ)言信息,促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。

      (一)、我們?cè)诮淌液竺娼o幼兒設(shè)置了一個(gè)圖書角,鼓勵(lì)幼兒將家中的圖書帶到幼兒園來,共同閱讀。在看書時(shí),我們鼓勵(lì)幼兒從開始到最后,一頁(yè)一頁(yè)的翻,每翻一頁(yè),請(qǐng)幼兒說說畫面的內(nèi)容??磮D講述對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是非常有意義的。幼兒看自帶的圖書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師提供的圖書,他們讀著自己喜歡的圖書,在老師正確的示范下知道了看書應(yīng)從左往右看,一頁(yè)一頁(yè)地看,閱讀后要把書放回原處。不需要老師大聲說教,幼兒在輕松愉快的環(huán)境中培養(yǎng)了閱讀興趣,養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。實(shí)踐證明,在區(qū)域活動(dòng)中,幼兒的自主閱讀經(jīng)驗(yàn)也得到了相應(yīng)的發(fā)展

      (二)、我們利用每天晨間談話或離園前十五分鐘,為幼兒創(chuàng)設(shè)自由談?wù)撛掝}的時(shí)間,或談?wù)搫?dòng)畫片或談?wù)撏婢哕嚨茸约焊信d趣的話題,并開展“一件事新聞”的講述,在家長(zhǎng)的幫助下,收集“一件事新聞”語(yǔ)言資料,在集體面前講述各自的發(fā)現(xiàn),分享所獲信息,并通過集體講評(píng)與獎(jiǎng)勵(lì)的形式,讓幼兒體驗(yàn)成功的樂趣。

      (三)、在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中,教師還應(yīng)注重給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境,有了寬松,幼兒才想說,才敢說。有些幼兒在家很能說,可到了幼兒園幾天也聽不到一點(diǎn)聲音,通過與家長(zhǎng)交談、了解,我發(fā)現(xiàn)這樣的孩子往往與教師有一定距離不敢說話。我班豪豪就是一個(gè)典型的例子,在家里他很愛說話,朗誦唐詩(shī)、講故事樣樣能行,可一進(jìn)幼兒園就像換了個(gè)人似的,嘴巴閉得緊緊的,連“老師早”都不問,針對(duì)這種情況每次豪豪來園,我都主動(dòng)向他問好,自由活動(dòng)時(shí),與他接觸、交談、游戲,漸漸地與他拉近了距離,豪豪上課敢大膽發(fā)言了,問“老師早”他的聲音最響亮,他住我家旁邊,還經(jīng)常邀請(qǐng)我去他家玩呢!

      三、靈活采用多種游戲方法,刺激幼兒“玩”的語(yǔ)言行為。

      幼兒許多時(shí)候有了強(qiáng)烈的表達(dá)愿望,但由于語(yǔ)言發(fā)展沒有跟上思維的發(fā)展,因此,頭腦中想的問題不能很好地用語(yǔ)言表達(dá)清楚,使幼兒當(dāng)眾表達(dá)沒有把握,容易表現(xiàn)出膽小、羞怯的心態(tài),有的更是不愛回答。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng),幼兒在游戲活動(dòng)中表現(xiàn)得無拘無束、輕松愉快,作為思維工具和交際工具的語(yǔ)言,自始至終伴隨著游戲,游戲?yàn)橛變禾峁┝苏Z(yǔ)言實(shí)踐的良好機(jī)會(huì)和最佳途徑。因此,教師們嘗試采用多種游戲方法,刺激幼兒的語(yǔ)言行為達(dá)到提高幼兒語(yǔ)言能力的效果。

      游戲是幼兒喜愛的活動(dòng)。能引起幼兒愉快的自發(fā)參與,帶給其無限的樂趣。

      四、抓住一日活動(dòng)中教育契機(jī),讓幼兒體驗(yàn)“講”的樂趣。語(yǔ)言是人們交際的一種工具,幼兒語(yǔ)言的發(fā)展就象木工需要親自嘗試才能掌握刨子的用法,裁縫需要經(jīng)常練習(xí)才會(huì)使用縫紉機(jī)一樣,幼兒只有在大量的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐中,才能逐漸掌握語(yǔ)言這種交流工具。因此,在日常生活活動(dòng)中,應(yīng)該抓住各種契機(jī),讓幼兒開展語(yǔ)言交流。比如:有一次戶外活動(dòng)時(shí),草地上的七星瓢蟲吸引了許多幼兒,他們圍在一起,不由自主的進(jìn)行觀察研究,互相間也自然地開展語(yǔ)言交流,后來我也加入了他們的討論,并運(yùn)用啟發(fā)性提問引導(dǎo)他們深入觀察想象表達(dá)。教師在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

      1、力求標(biāo)準(zhǔn)性和規(guī)范性,克服方言化

      教師的語(yǔ)言是幼兒語(yǔ)言的樣板,教師只有使用規(guī)范的語(yǔ)言,才有可能對(duì)幼兒產(chǎn)生正面的示范效應(yīng)。所以教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的普通話,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都要符合國(guó)家普通話的要求。作到發(fā)音清楚、吐字準(zhǔn)確、不念錯(cuò)字、不使用方言。有的老師“n、l”不分,將“喝牛奶”念成“喝流來”;有的老師平翹舌不分,將“吃飯”念成“刺(ci)飯”;還有的老師將“小孩”說成“娃兒”(四川方言);將“你要蘋果嗎?”說成“阿要蘋姑啊”(南京方言)等等。由于我們的教師來自不同的地方,語(yǔ)言的慣性使他們的語(yǔ)言方言化,所以出現(xiàn)上述的情況是難免的。這就要求教師應(yīng)有意識(shí)地矯正自己的發(fā)音,用心學(xué)習(xí)普通話,克服方言土語(yǔ)的干擾,加強(qiáng)語(yǔ)言的基本功訓(xùn)練,盡量做到順暢、準(zhǔn)確地使用普通話。

      2、力求邏輯性,克服隨意化

      教師在使用語(yǔ)言時(shí)必須使其內(nèi)容符合事物的客觀規(guī)律,必須根據(jù)思維的邏輯準(zhǔn)確運(yùn)用概念,避免前后矛盾的話。例如,有的老師表?yè)P(yáng)幼兒時(shí)喜歡說:“今天表現(xiàn)最好的有某某、某某、某某??”其實(shí),一個(gè)“最”字表達(dá)的是獨(dú)一無二的意思,但教師卻隨意地在“最好的”后面說出了好多個(gè)。這種看似微不足道的小錯(cuò)誤,時(shí)間一長(zhǎng)也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。因此,我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎,力求邏輯性,避免出現(xiàn)因隨意而犯的錯(cuò)誤。

      3、力求純潔性,克服粗俗化

      語(yǔ)言不是一種孤立的現(xiàn)象,它與思想品德、文化素質(zhì)等密切相關(guān)。一個(gè)品德高尚的教師,他的語(yǔ)言應(yīng)該是純潔、文明、健康的,應(yīng)該能夠促進(jìn)幼兒的智力開發(fā),能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,能夠培養(yǎng)幼兒健康向上的情感。反之,粗俗的語(yǔ)言只能給幼兒帶來負(fù)面的影響。有一次,子卿上課總是調(diào)皮,我生氣了,對(duì)他喊到:“你真是個(gè)萬(wàn)難頭!”當(dāng)時(shí),有幾個(gè)小朋友也跟著沖他喊:“萬(wàn)難頭!”第二天,子卿剛進(jìn)教室,教室里的幼兒就對(duì)著他喊“萬(wàn)難頭!”子卿委屈的看著小朋友,眼里還含著淚水。看到這樣的情景,我意識(shí)到我不經(jīng)意間的一句氣話已經(jīng)對(duì)子卿造成了傷害。經(jīng)過對(duì)子卿的安慰和對(duì)其他小朋友的教育,這件事平息了。但留給我的卻是深深地愧疚。作為教師我們應(yīng)避免使用“滾出去”、“豬腦子”、“笨死了”等等不文明的粗俗語(yǔ)言。要盡量使用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)幼兒,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界??傊?,幼兒教師要提高語(yǔ)言的規(guī)范性、邏輯性、純潔性,這是發(fā)揮語(yǔ)言魅力的前提條件。

      二、幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)人性化

      隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,科學(xué)家、設(shè)計(jì)師都給房子、車、家具等等與人類生活密切相關(guān)的東西賦予了人性化的設(shè)計(jì)。作為人與人溝通的工具,語(yǔ)言的使用就更應(yīng)該體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)了。幼兒教師與幼兒是互動(dòng)的雙方,作為互動(dòng)一方的教師,其語(yǔ)言的人性化應(yīng)表現(xiàn)在三個(gè)方面:

      1、尊重幼兒

      孩子雖小,但他們也都有很強(qiáng)的自尊心。教師說話時(shí)若稍不注意就有可能傷害孩子的自尊心,給孩子的心靈或多或少地帶來一些消極的影響。所以,我們平時(shí)與幼兒說話是應(yīng)盡量注意保護(hù)孩子的“面子”。小班的幼兒偶爾尿褲子是很正常的,但有些孩子尿了褲子不愿意告訴老師,怕老師說:“你怎么會(huì)尿褲子?”這樣一說,班上的其他小朋友就會(huì)笑話自己尿了褲子,被大家笑話多沒“面子”呀,只有自己忍著。如果我們能多為孩子考慮一下,照顧孩子的感受,不用帶有責(zé)備的質(zhì)問,而是蹲下來親切地、輕聲地說一句:“沒關(guān)系,我們悄悄地去辦公室換上干凈地褲子。放心吧,我會(huì)替你保密的,小朋友們不會(huì)發(fā)現(xiàn)的?!蔽蚁脒@樣孩子們就不會(huì)有顧慮了,不僅如此,他們還會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切感和信任感。

      2、平等交談

      在以往的教學(xué)中,我們常常會(huì)說這樣的話,“請(qǐng)做好”、“請(qǐng)你跟我這樣做”等等。在這里教師是作為指揮者的身份出現(xiàn)的。國(guó)家教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中對(duì)教師角色進(jìn)行了重新定位,倡導(dǎo)“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?!奔匆笠曈變簽槠降鹊暮献骰锇?。應(yīng)常以商量的口吻和討論的方式指導(dǎo)幼兒的活動(dòng),支持幼兒的探索。比如,當(dāng)幼兒不愿意幫老師收玩具時(shí),我們可以說:“你可以幫我一下嗎?”以此來得到幼兒的幫助,鍛煉幼兒,而不能以命令的口氣說:“快點(diǎn),幫老師收玩具!”;當(dāng)幼兒在美工角活動(dòng)時(shí),為了防止幼兒亂扔紙屑,我們可以委婉的提醒幼兒:“你們需要一個(gè)垃圾筐嗎?”這樣幼兒就會(huì)清楚地意識(shí)到要把紙屑扔到垃圾筐里,而不能扔在地上,但如果直接說:“不許把紙扔在地上?!蔽蚁雱t很難達(dá)到預(yù)想的效果。所以,我們應(yīng)常說,“你好”、“請(qǐng)”、“沒關(guān)系”、“能不能”、“我們一起來好嗎?”、“你說應(yīng)該怎樣呢?”、“你先試試看,如果需要幫忙就叫我?!薄ⅰ澳憧梢詭臀乙幌聠??”等等,而不能習(xí)慣于用強(qiáng)制性的“要這樣做”、“那樣可不行”、“不許”、“不能”等等語(yǔ)言,否則會(huì)阻礙孩子主動(dòng)性的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

      3、因人用語(yǔ)

      教師語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用必須考慮幼兒現(xiàn)有的語(yǔ)言接受能力,力求“因人用語(yǔ)”。比如,對(duì)性格不同的幼兒,語(yǔ)言的使用就應(yīng)不同:比較內(nèi)向、較為敏感,心理承受能力較差的幼兒,教師應(yīng)更多的采用親切地語(yǔ)調(diào),關(guān)懷的語(yǔ)氣對(duì)他們說話,以消除幼兒緊張的心理;對(duì)反應(yīng)較慢的幼兒,教師要有耐心,在語(yǔ)速上適當(dāng)?shù)胤怕恍粚?duì)脾氣較急的孩子,教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn),語(yǔ)速適中,使幼兒的急燥情緒得以緩和。再如,對(duì)剛?cè)雸@的小班幼兒要多使用些兒童化、擬人化的語(yǔ)言,將一些無生命的東西賦予生命來吸引幼兒的注意;而對(duì)于略大一些的中大班幼兒則要注意語(yǔ)言的堅(jiān)定和親切,使幼兒感到老師的話是經(jīng)過思考的,不是隨隨便便說的,是值得聽的。總之,對(duì)不同的幼兒,教師應(yīng)采用不同的語(yǔ)言表達(dá)形式,因人用語(yǔ),因人施教,使每個(gè)幼兒在其原有水平的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

      參考資料:汪縛天《教師的語(yǔ)言修養(yǎng)及訓(xùn)練》

      趙寄石《學(xué)前教育論稿》

      《新〈綱要〉引領(lǐng)幼兒教師教學(xué)語(yǔ)言的變化》

      《幼兒教師語(yǔ)言的心理衛(wèi)生要求研究》

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