第一篇：2018新演講與口才演講稿之成功領導演講語言藝術

2018新演講與口才演講稿范文之成功領導演講語言

藝術

大家有所幫助！!

起句當如爆竹，驟響易徹;結局當如撞鐘，清音有余。

——謝榛

演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。作為領導者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術，熟練掌握并運用這門藝術，對于領導者提高整體素質(zhì)，做好領導工作，無疑具有重要的作用。

1。演講藝術及其一般分類

演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術性的多重特點。

·演講是一種現(xiàn)實的社會實踐活動

作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。

演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，領導者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。

有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。

而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。

實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關鍵所在。

2018無悔青春演講稿(4篇)

尊敬的校領導、老師、親愛的同學們：

大家早上好，我發(fā)言的題目是：青春的吶喊。

春回大地，萬物吐露生機。高考的腳步和春天一起悄悄地想我們走來，在這明媚的春光里，我們已經(jīng)進入高考沖刺階段。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡拇_，時光如流水般，一瀉而過，轉眼間，三年高中只剩下的不足百日。但是現(xiàn)在還有大部分人耽于玩樂，沉溺于網(wǎng)吧，私心雜念叢生，精神恍恍惚惚，生命只剩下了軀殼。浪擲青春虛度近三年。而不同的是另一部分同學勤奮拼搏近三年。前后兩種的不同的高中生活，能折射出不同的人生前途。玩弄人生的人會被人生所戲弄。也許是被所謂的兒女私情/花前月下/出身貴賤/基礎好壞等等因素所影響。同學們:所謂的花前月下，只是短暫的瀟灑，迅速來臨的失敗，回讓你在成功者面前沮喪。不要悲嘆較低的的人生起點，不要悲感出生的貧賤，不要抱怨過去的基礎不好。往前看吧，人生的道路可以逆轉，時光的腳步只能向前。請你相信未來/相信自己/相信一分耕耘一分收獲/相信皇天不負有心人/相信改變命運的只有自己。

暫時放下那些悲觀的觀念，暫時放下那些所謂的“我不行”去努力拼搏最后的90天。如果我們做與不做，都會有人笑;如果做不好與做得好，還會有人笑。那么我們索性就做的更好來給人笑吧!而今這百日沖刺在有些同學眼里覺得很無聊，很痛苦。而整日玩些無聊的游戲看小說/上課睡覺或說話……來虛度這百日沖刺，之所以感覺如此，是因為沒有把心放在學習上，沒有把自己融入到這百日沖刺之中，再說對考學倍感無力。同學們：只要我們想上學，只要我們還愿意走這條路，對這條路還有信心，不怕這一路的荊棘，我們就有學上。古人云:“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們也耐的住寂寞，承受的起艱難。我們定能學業(yè)有成!

十年鑄劍，只為爐火純青。一朝出鞘，定當倚天長鳴。其中定有鑄劍的艱難與寂寞，然而他們承受了。所以他們能鑄成絕世好劍。十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福隨。這也能說明，不付出何來回報。含笑播種的人，一定會含笑收獲。也正是如此。

問蒼忙大地，誰主沉浮?我們應當主宰我們自己的世界，我們的地盤我們做主。我們的人生我們自己走。風華正茂，書生義氣。有誰能阻擋我們青春的腳步。魯迅曾說：“真的猛士，是敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。我們要向青春吶喊，不做艱難的奴隸，要做青春的主人/真的猛士。我們年輕，我們怕什么/怕就怕自己甘心忍受現(xiàn)存的生活。不敢拼，不敢做。這不是我們現(xiàn)代青年應有的。百日沖刺應一”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！盀闇蕜t。努力搞好自己的學習任務。我們要以最飽滿的熱情，最昂揚的斗志，為三高創(chuàng)造奇跡，為三高樹立一面大旗，為學弟學妹們樹立一個奮斗的方向。

壯懷激烈，批荊斬棘。敢叫日月?lián)Q新天，意氣風發(fā)，批波斬浪，直掛云帆濟滄海。十載寒窗，百日苦練，何等英才奪桂冠。一腔熱血，萬丈豪情。我輩健步登金榜。嘔心瀝血。臥薪嘗膽，定將折桂涉蟾宮。百練成鋼，十年一劍。寶劍今朝試鋒芒。百日拼搏一戰(zhàn)成功，少年自有少年狂，戰(zhàn)艦揚帆，雄鷹展翅。誓圓大學夢!此新不改此行無撼!

歷史的使命已經(jīng)把年輕的我們推向時間的最前言，高考成功舍我其誰。我們應以十足的信心，百倍的決心，萬分的恒心，將具有人生轉折意義的高考進行到底，讓我們年輕的生命在火熱的六月盡情的燃燒吧!

師德演講稿(愛我所愛，無悔青春)

身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。

師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己 的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。”正因為愛，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。

教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！比绻业膶W生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁；如果我的學生是衛(wèi)星，我一定當好把他們送上萬里征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。

別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。

建黨演講稿：致無悔青春

尊敬的領導、老師們，大家中午好：

今天我演講的題目是：致無悔青春

今年是中國建黨90周年，說不盡93年的風雨兼程，道不完93年的崢嶸歲月。對于我們黨，我只能依稀從書本上閱讀著先輩們穿越血與火的歷史煙云，感受著黨歷經(jīng)建設與改革的洗禮。我們是幸福的一代，得八方惠風，享四海春光，但不意味著我們可以就此享樂。今天，歷史的舞臺依然要我們有所作為，最光輝的事業(yè)依然要我們有蠟炬成灰的勇氣與執(zhí)著。

那面鐮刀與鐵錘的紅旗，映照著我們青春的臉龐，現(xiàn)在，我們用堅韌的雙手將它高高舉起。我們從事著平凡的工作，但我們努力干著不平凡的事業(yè)。因為，我們的每一滴汗珠，都將成為旗幟上絢爛的紅;我們的每一聲吶喊，都將成為鐮刀與鐵錘熱烈的合奏!

我是一名普通的幼兒園教師，三尺講臺，一塊黑板，這就是我的天地。沒有鮮花的絢爛，也沒有果實的豐碩，我是那一片綠葉。我也許做得不夠完美，但我會努力做到更好，因為我把教師的職責與尊嚴凝刻在我的骨髓中，把教育事業(yè)的熱忱和使命鐫刻成我生命中一條不息的河，更因為我把對黨無盡的熱愛奉為呼吸，奉為血脈，奉為永世無法割舍的崇敬和思慕!

每天面對學生，我的心中就充滿愛!因為他們是新城市人的子女。他們的父母，那些堅韌而樸實的背影，沒有耀眼的光芒，沒有虛華的外表。卻像是夜空里的星星，黑暗中的火種，用最默默無聞的方式，匯聚成燦爛的星空，燃燒出美麗的圖景。每當走進教室，每當寫下教案，每當孩子們歡笑，我都會心潮澎湃。因為從他們身上我看到了知識對于改變個人、改變家庭，乃至改變整個社會命運的無限的希望。

我們需要用自己的善良、公正與責任去撐起一片明凈的天空，以春雨潤物無聲的方式去灌溉學生的心田。我珍愛著這份美麗的職業(yè)，我選擇平凡的堅守與對事業(yè)的執(zhí)著，因為我心中有愛，因為我心中永遠奏響著鐮刀與鐵錘的樂曲。

在這里，我想用詩人汪國真的詩來結束我的演講

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠

把握瞬間的輝煌

擁抱一片火熱的激情

去裝點生活的風景

我無悔于我的選擇——青春無悔生命亦無悔!

最后，祝福我們偉大的黨和祖國繁榮昌盛!

我的演講完了，謝謝大家!

青春勵志演講稿：無悔青春 與愛同行

我演講的題目是《無悔青春與愛同行》。

第二篇：成功領導演講語言藝術

第5章

演講口才：成功領導演講語言藝術

起句當如爆竹，驟響易徹；結局當如撞鐘，清音有余。

——謝榛

演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。作為領導者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術，熟練掌握并運用這門藝術，對于領導者提高整體素質(zhì)，做好領導工作，無疑具有重要的作用。

1。演講藝術及其一般分類

演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術性的多重特點。

·演講是一種現(xiàn)實的社會實踐活動

作為一門藝術，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。

演講必須具備下列三個條件，即演講者（主體）、聽眾（客體），及主、客體同處一起的時境（時間、環(huán)境）。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構不成演講活動。與此相比，領導者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。

有聲語言（講）是演講活動的最主要的物質(zhì)表達手段，它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應。它具有時間藝術的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言（演），就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達出演講者的思想情感；加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。

而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。

實踐中，如果只有“講”而沒有“演”（包括主體形象），只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關鍵所在

第三篇：2018演講與口才演講稿與2018演講稿之演講與口才

2018演講與口才演講稿

·用語言引導會議成員積極發(fā)言

與會者即使自己沒有意見，但對他人的意見自己覺得對或錯，都要很清楚地表明，這是會議出席者的義務。不過，在會議上沉默到底，一言不發(fā)的人，在人數(shù)統(tǒng)計上還是存在的。實踐表明，與會者不愿發(fā)言的情況大致可分為如下幾類：

(1)因為準備不足且無自信的人。

新進的員工或剛從其他部門調(diào)入者，雖然有話想說，卻總是因為怕內(nèi)容不足而猶豫或打消發(fā)言念頭。

對這類人，會議主持可以表達歡迎他們發(fā)言或提問題的心意，“有時，新人的意見最受歡迎了，特別是從新立場、不同角度的問題及看法請盡量提出來”。

(2)因為怯場。

容易怯場者大致可分成三種：別人不覺得有什么不同，但自己卻是感到緊張萬分的人;自己或他人都公認很會怯場的人;臉紅、口吃表現(xiàn)在言行上的人。

上述形態(tài)的人，在其發(fā)言時總是會有自卑或劣等的潛意識。而這種感覺卻是天生喜好說話的人所無法理解的。特別是外向喜好說話，對人生或工作充滿自信的領導者，得花更多的心思去了解拙于言詞表達且有自卑感人的心。

有這類的人在會議上或公開場合說話時，建議領導者或主持人這樣插話：

即使是一句話、很微小的發(fā)言、很簡短的發(fā)言，會議主持也要表達歡迎之意：“很好的意見，謝謝!”

對那些想要發(fā)言，又不知該怎么辦的人。會議主持人也要拋磚引玉：“不管有任何意見都歡迎發(fā)表?！?/p>

有時候發(fā)言到一半，當事人忽然說不下去，或者所說的內(nèi)容讓人一頭霧水時，會議主持人應馬上打圓場：“慢一點沒關系，請繼續(xù)說下去?！?/p>

(3)害怕被批評。

很多人害怕說得太多會有不良的效果。

在上述心理下，與會者的發(fā)言大都是無關緊要、可有可無的意見，或者是附和上司的馬屁發(fā)言。會議主持此時應強調(diào)：“不管結果是什么樣，因為是討論，只要是有建設性、前瞻性的意見，歡迎大家盡量提出來。三個臭皮匠，總能賽過諸葛亮的嘛!”

(4)完美主義。

以完美為信條的完美主義者，最不喜歡事情沒萬全準備就行動。

如果是碰到這種拖延發(fā)言的情況，應該告訴他，不成熟的想法也沒關系，催促其發(fā)言。如領導者可以說：“這樣子嗎?可是，目前所有的人都想聽你的意見，就把現(xiàn)在你所想的說出來給大家聽聽好了，不成熟的地方大家?guī)湍阃晟??！?/p>

(5)認為會議浪費時間。

這類型的人，在辦公室生活中總是懷著不穩(wěn)定、浮躁的心情過日。

對于這類認為辦公室只是暫時棲身之所，開會只會浪費時間的人，上司要特別注意。要常開導他們身為員工，既然從事這份工作就應該有負責的工作義務，而會議也是重要工作之一，并不是休息的場所。同時也鼓勵其提出建設性意見。

2018演講稿之演講與口才

班主任通過個別交談的方式對學生進行有效的思想教育，這是班主任工作中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。一般來講，班主任在每次交談時要把握住學生的不同心理特點，以便有針對性地進行：

1、揣測心理：被班主任突然叫去辦公室的學生心理一般都較復雜，不知是“喜”是“憂”。他們都十分注意班主任的表情、語氣和動作。此時班主任應馬上坦陳談話的目的，不要繞圈子，以利于交談的順利進行。

2、惶恐心理：學生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、激動、惶恐不安，甚至前言不搭后語。班主任應首先消除這種心態(tài)，話語要自然、風趣和熱情。一開口不宜把問題說得太重，以免學生不知所措。

3、防御心理：后進生一有風吹草動，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對付的方法。這部分學生“抗藥性”較強，不宜“強攻”?？上纫哉嬲\的態(tài)度肯定其身上的閃光點，消除學生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。

4、對立心理：如果師生關系平時就較緊張，或學生對錯誤尚無認識，容易產(chǎn)生抵觸的對立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時班主任應首先表明一視同仁的處事態(tài)度，多從學生的角度客觀分析錯誤對其本人的成長和對集體造成的影響，同時注意傾聽學生的反應，批評之中有肯定，不宜全面否定。

5、輕視心理：學生對個別交談產(chǎn)生輕視心理的原因，或者因為某班主任在他心目中威信不夠，或者是經(jīng)常挨批而產(chǎn)生的“疲沓效應”，或者是學生“破罐子破摔”，認為談話也無濟于事。此時學生昂著頭，不看老師;或東張西望，不愿正面回答問題。班主任應耐心地分析其中的原因，對癥下藥。切忌煩躁，更不能嚴詞斥責、嘲諷、體罰或打擊學生?？陕?lián)合其他科任老師或家長對其共同教育。

6、沮喪心理：學生平時表現(xiàn)較好，自尊心較強，偶犯過失，容易產(chǎn)生“這下完了”的沮喪心理。表現(xiàn)為情緒低落、垂頭喪氣、心情沉重。班主任要重在開導、鼓勵，及時地表示信任，使之增強進步的信心。不宜重棒打下，使其自尊心喪失。

第四篇：成功領導演講語言藝術與成才主題大學生演講稿

成功領導演講語言藝術

要有一定的裝飾美。當然，決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達，有利于演講的成功。

實踐中，如果只有“講”而沒有“演”（包括主體形象），只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達形式的關鍵所在

成才主題 大學生演講稿

發(fā) 言 提 綱

一、如何正確對待自己未來（正視自己、家庭）

二、如何正確對待學習（目的，勤奮、努力）

三、如何正確對待考試（考試不是目的，只是一種手段）

四、如何正確對待表揚與批評（成長的必經(jīng)之路）

五、如何正確對待環(huán)境（生活、學習、從小到大）（環(huán)境創(chuàng)造人，人可以改造環(huán)境，衛(wèi)生、內(nèi)外、生活秩序、學習風氣）

六、如何正確對待就業(yè)。（國家社會需要發(fā)展全面的高素質(zhì)人才）青年大學生自我成才把握的幾個問題 親愛的同學們：大家好！首先自我介紹一下，我來自全軍僅有的五所綜合性大學之一：中國人民解放軍**大學。我是**大學理學院***。解放軍**大學是全軍綜合性重點大學，她擔負著為國防現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事指揮和工程技術人才的重任，是國家和軍隊進行科學研究、知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和裝備研制的重要基地。**大學理學院專門負責全大學所有一二年級基礎教育集中學員的培養(yǎng)和管理。成立四年來，在各種重大教學活動中取得了優(yōu)異的成績：我們XX級學員英語四級一次通過率創(chuàng)紀錄地達到了90.04%； XX級學院cet-4通過率87.6%，在去年底進行的cet-4考試中，我們XX級學員又取得了一次性通過率92%的優(yōu)異成績，其中最高分達到了98.5分，創(chuàng)歷史新高。成績的取得與我們嚴格的管理和科學的施教密不可分，可以說我們在學員的整體素質(zhì)的培養(yǎng)上是相當成功的。今天，結合我們教育管理的經(jīng)驗，主要想和大家談談青年大學生學習成才應該把握的幾個問題。

一、如何正確對待自己。

（一）入學時的狀況，心里反映，心里變化，所產(chǎn)生的影響。

（二）自我與母校的聯(lián)系（即關系）

1、母校的聲譽對我們的影響。

2、我們的聲譽對母校的影響。

3、家庭對我們的影響（農(nóng)民、工人、干部），即自己對家庭的影響。

二、如何正確對待學習（目標、勤奮、努力）我想信大家求學的目的都是為了進一步的提高和完善自己，使自己無論是文化水平還是道德修養(yǎng)都得到最大限度的提升，提高自身素質(zhì)、增強競爭能力，使得在今后的就業(yè)競爭中有一個盡可能高的起點，找到一份盡可能滿意而有前途的職業(yè)。我認為這應該是我們絕大多數(shù)同學到這里來學習的目的。那么這也是我們今天討論的基礎和前提。

（一）干什么事都要有目標，學習更是如此。目標要結合自己的實力。太大——不行，太小——更不行。平衡

（二）有了目標，要有各階段的計劃。近——遠——長遠——

目標 小學——中學——大學——工作——家庭 事業(yè)

（三）學習——對知識的掌握——積累——發(fā)明、創(chuàng)造——是實現(xiàn)目標的可靠工具和手段——。所以要勤奮、努力、沒有任何捷徑。

（四）而我們所學專業(yè)的特點：

1、金融計算機

2、金融英語

3、法律英語 1〉技術干部、面廣、公務員、全國性而發(fā)展到全世界。a、金融全國性——世界性。b、法律、國際官司逐年增多。（水果汁官司。小商品打火機官司——世界銷量 就想坐著，坐著就想靠著，靠著

就想躺著，躺著就要睡著?！奔毤毱肺?，的確很有意思，有同學抱怨過學校的條件不好，但什么地方學習的效率最高？效果最好？為什么每到考試前大家總是爭著搶著去自習室占位子？還不是因為最佳的學習場所是教室，一張桌子，一把椅子，僅此而已。但是惟有在這么干凈簡單的教室里、課桌上，我們才能真正把那些枯燥乏味的數(shù)字、公式、概念、理論背得滾瓜爛熟。學習不需要什么太好的條件，“一種環(huán)境、一種氣氛、一份壓力”就足夠了。相信很多同學考過cet-

4、6級，考過計算機等級考試、考過每學期的結業(yè)考試，或者說我們基本都參加過高考，那么哪一次不是需要我們?nèi)ν度敫冻鼍θフJ真對待呢？恐怕就差仿效古人頭懸梁錐刺股的精神了。很多學校把cet-4與學位掛鉤，那么大家會很認真地對待這一考試，任何學習英語的好方法都離不開多記多背詞匯，這是一個苦差事，必須長期堅持，沒有勤奮、刻苦是難以取得好成績的。而良好的學習基礎正是通過每一次這樣的努力奮斗點滴積累而成。梅花香自苦寒來。正是這個道理。

三、如何正確對待考試 首先大家要清楚：我們不是為了考試而學，不是為了分數(shù)而學，不是要做考試的奴隸。我們是為了求取知識而學！是為了求實現(xiàn)我們的目標而學。所以學習是快樂的，否則是痛苦的。

（一）要充分認識考試是一種手段。什么手段？ 是一個督促我們系統(tǒng)復習、消化、再消化，最后達到吸收的過程。

（二）充分利用復習的時間——考試階段這個可貴的時間——重在復習。

（三）認真對待考試，因為考試是檢測自己的科學知識多少的方法，對自己做到心中有數(shù)，要充分反映自己所學到的知識多少及有多少真本領。

（四）對考試不應有其他的想法，那是不可取的近路，而是死路一條。你正確對待了，你努力了，假如60分差一點，老師自有解決的辦法。否則，后果不可想象。特別是我們——專業(yè)性質(zhì)：都是較為嚴肅的職業(yè)，來不得半點虛假。

四、如何正確對待表揚與批評。大家知道：表揚與批評是一個目的——激發(fā)動力、調(diào)動積極性。好的更好，差的也變好——好——優(yōu)

（一）受到表揚了——應冷靜，查找不足的方面，加以改正，爭取更大成績?！蒙霞雍?。而不能——自以為人人不如你——產(chǎn)生傲氣從而退步，是不可取的。

（二）受到批評了——不能灰心喪氣，要有勇氣——查找你的優(yōu)勢——發(fā)揮，將錯的地方毫不客氣地改正。這樣進步就明顯了，成績就更明顯了。決不能自暴自棄，甚至破罐子破摔。

（三）表揚與批評須掌握的方法（每個人都一樣，都應有一套好的方法）（鏡子、掃帚）

1、領導與被領導，上對下，下對上。

2、同學之間

3、朋友之間。要把握對象而定，做到一把鑰匙開一把鎖

1、力度，分寸嚴而有度

2、場合（人的多少）

3、時機（早、晚）

五、如何正確對待環(huán)境 對環(huán)境的認識、標準（標準不一樣）總體來說：環(huán)境創(chuàng)造人，同時人可以改造環(huán)境

。如革命老前輩（那個年代造就了一大批英雄和偉人）。而這些英雄和偉人，經(jīng)過奮斗、犧牲，創(chuàng)造了一個新中國。從近的說：我們身邊的環(huán)境

1、衛(wèi)生（內(nèi)、外）——我們來學習參觀。

2、生活秩序：要相互之間共同營造一個小天地。一個團結的集體，互相關愛的集體與一個互相勾心斗角，小孩拉二胡產(chǎn)生的效果能一樣嗎？

3、學習風氣。（比、學、趕、幫）以上這些環(huán)境，可以創(chuàng)造我們這一代，可以塑造這一代。

六、國家、社會需要發(fā)展全面的高素質(zhì)人才。電大教育是我國一直大力發(fā)展的一種高等教育類型，與一般普高生相比，具有一定的特殊性。雖然起點低，但不是說我們就真的機會少、成功率低。起點低，我們就要在學習的過程中追趕；社會競爭激烈，我們就要在求學期間儲備足夠的知識和能力。正因為此，我們也要看到自己的優(yōu)勢，有良好的學習環(huán)境，有優(yōu)秀的師資力量。

（一）只要我們以客觀實際的心態(tài)看待就業(yè)，我們就能找準自己的位置：一方面，對大學生就業(yè)形勢的嚴峻性要清醒的認識，要從入學時就有思想準備，以免期望值太高受到挫折時失望就越大；一方面，對電大生就業(yè)的優(yōu)勢要明確，要對未來充滿信心。從我國近幾年高等教育的實踐來看，電大教育因為在培養(yǎng)目標上，堅持面向基層，面向生產(chǎn)、管理和服務 付出長期的努力，才能到達生命、事業(yè)的顛峰！

（三）現(xiàn)代社會需要什么樣的大學生？為什么大學生找到一個合適滿意的工作這么難？我先舉一個例子。一位私營企業(yè)老總談起招大學生對我說過：我怕了，堅決不招應屆畢業(yè)生。他怕什么？老總說應屆生：一是大事做不來，小事辦不好：有一次，讓一個大學生去買箱復印紙，結果他給搬回來是25塊錢一包的，好像還很有功勞，說，搬得辛苦，累得要命，想早點回家。沒等同意，下午找個理由就溜了。實際上，買個復印紙打電話多比較幾家，人家就會送上門來，根本用不著自己去搬，而且只有16塊一包，他還要稱功

勞，溜了，而我還要付他一天100元的工資。二是素質(zhì)比不上中專生和大專生：不敬業(yè)，素質(zhì)差，完全比不上中專生和大專生，為什么？因為中專生覺得有個工作很不易，他們會盡心盡力地工作。許多到我公司來工作的大學生，剛開始，我非?？春?，盡心盡力教他們怎么為人處世，可惜他們好像覺得社會是他們的，動輒就說某個人現(xiàn)在有百萬年薪。幾個月后，我想讓他們擔任某個重要崗位的職務鍛煉一下時，他們就跑來對我說要加薪。你懂什么？這兩三個月 我白白在養(yǎng)你，到現(xiàn)在，想培養(yǎng)你一下，你卻給我來這一套。你懂什么？制作表格，你比不上中專生文員；談判，你不給我砸客戶就是謝天謝地了；操作，你把操作成本抬得太高，客戶一樣會失去很多；人際交往，你不如街上的大媽。結論：我的公司堅決不用應屆大學畢業(yè)生。這位老板的做法看起來有些偏激，卻值得求職的大學生們思索一番。一位企業(yè)資深招聘主管對我說：“首先是一些大學生的觀念。有的大學生認為，我接受了幾年的高校教育，手里有了一紙學歷，我就具有了某種身份，我就該做“白領”，我就該走上管理崗位。事實上，大量的大學畢業(yè)生還應該是普通的勞動者，不同的是大家受過專門教育，素質(zhì)高，有助于提高整個行業(yè)的水平。其次是大學生的‘流行病’——‘眼高手低’。許多企業(yè)都會主動放棄一些大學生，原因就在于他們的‘眼高手低’以及技術能力的不完備……這樣的人才自然不能適應企業(yè)的需要，再加上適應能力不強，創(chuàng)新思維不強，時間久了，企業(yè)只能放棄他。再次是懶?，F(xiàn)在的大學生特愛評論，愛發(fā)表意見，可是，卻不屑于撲下身子腳踏實地地去干。更令用人企業(yè)不能接受的是，有些大學生學會了“浮夸”，本人的實際能力與簡歷

上所寫有很大的出入，這樣就讓人對他們的評價大打了折扣。

現(xiàn)在，用人單位對于大學生的錄用標準，首先，是這個學生的專業(yè)知識，但這只是一個最基礎的‘標準’，再接下來，就要看這個學生的綜合素質(zhì)以及發(fā)展?jié)摿?，對于各用人單位來講，復合型人才正在成為新寵。大學生也應該是普通勞動者；高校的產(chǎn)品應該是復合型人才。至此，我們已經(jīng)對自己有了一個明確的定位——高素質(zhì)的普通勞動者；對自己應成為什么樣的人才有了完整的認知——專業(yè)突出的復合人才。所謂復合型人才，就是要注意全面素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。大學是我們邁向社會的習、終身學習、那么只有你具備“再學習的能力”你才能適應社會的需要和發(fā)展，才不會被時代所淘汰。青年學生還應該具有良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和磨練毅力和忍耐力，正確面對現(xiàn)實的自我和挫折感。每個人都希望在事業(yè)上取得成功，有輝煌的成就，但是真正站在頂峰的總是少數(shù)人，因此成功感總是相對的。人生難免有很多挫折。面對挫折，必須做到：一是重視自己，接納自己。如果不能接受自己，就不能真正的發(fā)展自己。二是要有一個正確的行為模式：集中精力去干你手頭的事并盡力干出最好的結果；當在這個問題上無進展時，要有一種補償能力，開辟新的領域；當你處在下滑階段時，一定要穩(wěn)住。一個人受挫之后，通常情緒惡劣，產(chǎn)生煩惱和失望，容易意氣用事，導致意識模糊，從而受到新的挫折，這是一個惡性循環(huán)。所以受挫時一定要保持沉著和理智，即“平常心”。因為有競爭就有勝敗，無論如何都要輸?shù)闷?。因為年輕是最大的資本，只要有勇氣，跌倒了還可以再爬起來。同時，一個優(yōu)秀的大學畢業(yè)生還要求有良好的形象、氣質(zhì)。簡單點說就是要求“形象健康、氣質(zhì)大方、舉止得體”。（商務禮儀）我想這是每一個用人單位選人時要考察的重要因素。在其他條件大致相當?shù)那闆r下，企業(yè)肯定是要形象、氣質(zhì)、舉止都大方得體的學生。因為這也有助樹立企業(yè)自身的形象。有報道說，大學周圍的理發(fā)店一到畢業(yè)招聘時總是有許多男生去把頭發(fā)剪短，女生去把燙過的頭發(fā)拉直，不管男女生都去把曾經(jīng)五顏六色的頭發(fā)染回黑色，部分學生讀書期間就去上形體課、去學習自我形象設計等等。這都是因為大家很清楚一點，絕大多數(shù)用人單位要求員工不是前衛(wèi)怪異，而是形象健康大方，樸素、自然。所以，我們要在讀書期間就注意培養(yǎng)和造就自身良好的形象。首先是要有一個健康的身體，這是一切生活和工作的基礎，也是造就良好形象的基礎。學校的生活很有規(guī)律，大家要利用好，安排好專門的時間用于身體素質(zhì)的鍛煉，一旦走出學校進入社會，你將很難再有這樣純粹而規(guī)律的生活作息，也就喪失了最佳的鍛煉的時期。然后我們要有意識地塑造我們的一言一行、一舉一動，要學會用形體語言表現(xiàn)我們的成熟、自信和教養(yǎng)。無論什么地方、任何人，都會有意無意地“以貌取人”，不是說你要長得多好看，而是要通過你的形象讓人感到信任和有積極向上的感覺。現(xiàn)代用人單位看重的還有大學畢業(yè)生的人際交往和溝通能力。美國國家科學委員會一份關于大學生教育問題的調(diào)查報告指出：人際交往能力和專業(yè)

成績相比，如果前者不是更加重要的話，至少是同等重要。日本大型企業(yè)在錄用大學畢業(yè)生時，注重獨立人格甚于學習成績。良好的人際關系包括溝通能力、合作能力和主動關心別人的意識。關心集體、關心他人從某種意義上講是更好的關心自己。一個孤芳自賞的人不可能成為現(xiàn)實生活中的成功者。大學生應著力培養(yǎng)在學校內(nèi)部、所在班級、住宿寢室等身邊環(huán)境里良好的人際關系。總之，社會和用人單位所需要的，是一個專業(yè)知識扎實，綜合素質(zhì)優(yōu)秀，適應能力強的復合型人才，我們大學生就是要努力把自己培養(yǎng)成符合時代需要的，社會和用人單位“信得過、用得上、留得住”的高素質(zhì)普通勞動者。最后，我希望同學們在尋找與確定人生目標的同時，在通過學習成才的過程中，積極地做 更多的積累，自覺鍛煉自己、發(fā)展自己、約束自己。最具體地說，首先我們要積極完成課業(yè)，其次是要求自己具備一些實現(xiàn)任何目標都需要的基本功，如英語、電腦、寫作等；再次，還要具備一些這樣的能力：與人合作、解決問題、溝通、學會自我調(diào)節(jié)等等。以前，大學生只占全國人口的4％，大家被稱為“天之驕子”，可是現(xiàn)在不同了，同學們時刻都會考慮自己的出路，大家要面對理想和現(xiàn)實中的種種落差。但是，我認為作為大學生，作為一個讀書人，沒有什么比讀書、學習、上進更能解決這些煩惱的了。既然如此，那就讓時代的風暴來得更猛烈些吧！讓我們?nèi)ブ辛鲹羲?，讓我們?nèi)?chuàng)造明天，我想信大家的前途燦爛輝煌！下面進入

第五篇：演講與口才演講稿[范文]

班級： 硬件1302班姓名：尹萬學號：2013130476

拿什么拯救你，禮儀之邦！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

在這個GDP飛速增長的今天，增長的是我們的經(jīng)濟。但是縱觀全國內(nèi)，各種不良的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

現(xiàn)在時常會看到一些國民把衣服隨意晾在河堤欄桿、綠化帶等公共場所，這樣既不文明又影響了城市美觀。雖然只是一件很小的事，但應該引起市民的注意，生活小節(jié)也要講究文明。

其實，類似這些不講究文明小節(jié)的例子很多。如在公共場所，我們經(jīng)常見到一些不文明的言行舉止，像隨地吐痰、亂丟東西、亂穿馬路等不文明表現(xiàn)。

如果你們覺得這些事都太小了，雖然這只是一些生活的小節(jié)，卻體現(xiàn)出一個國家的文明與國人素質(zhì)。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看應該可以引起你們的注意了吧。

看這些現(xiàn)象，我也曾獨自想我們是不是逐漸忘掉了什么，遺失了些什么東西。曾經(jīng)的禮儀之邦的中國在哪去了。

遙想古代。中國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。

其中不乏一些流傳千古的列子如：程門立雪、千里送鵝毛、楊香扼虎救親、孔融讓梨等眾多著名的故事。從這些列子中感受著這最原始的美好，我仿佛回到了古代，禮儀風氣盛行之時。

都說中華文明五千年源遠流長，但是我們抬起頭看看我們的周圍。還是不是那個素以禮儀之邦著稱的國家。什么雞鳴狗盜，忘恩負義仿佛就是為這個曾經(jīng)的禮儀之邦量身定做的。

班級： 硬件1302班姓名：尹萬學號：2013130476

看這些，我除了能在歷史書中找到那所謂的禮儀之邦，現(xiàn)世中我們還有誰會把記得這個稱號。還有誰一提到中國就會想到禮儀之邦，還有誰曾知道過去的中國是什么樣。

我只希望我們現(xiàn)在為了一些事而丟棄了我們原有的那一份曾經(jīng)擁有的“善”，如果我們的后代只能從書本上了解到我們中國的原有的蘊底。那該是多么的可悲呀。

謝謝大家我的演講結束！